7-2《秦腔》教学设计2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文《秦腔》教学设计聚焦贾平凹散文的文化内涵与语言特色，以“风土—人情—文化”为脉络。通过播放秦腔名段音频、展示关中地貌图片创设情境，引导学生梳理文章结构，搭建“三层次”学习支架，助力把握秦腔的文化象征意义。 此设计亮点在于融合情境教学与比较阅读，如“五大要素”铺排赏析落实语言运用，散文与同名小说辨析提升思维能力，拓展讨论乡土文化传承强化文化自信。为教师提供结构化流程与资源支持，帮助学生深悟文化意蕴，培养审美创造与文化自觉。

7-2《秦腔》教学设计 2025—2026学年 · 统编版 · 高二语文 · 选择性必修下册 第二单元“中国现当代作家作品研习” · 人文主题“时代镜像” 授课年级：高二下学期　｜　课型：阅读鉴赏课　｜　课时：2课时　｜　授课教师：______ 一、教材分析 《秦腔》是当代作家贾平凹于1983年创作的一篇文化散文，节选自《中华散文珍藏本丛书·贾平凹卷》（人民文学出版社1995年版，有删改）。课文编入统编版高中语文选择性必修下册第二单元“中国现当代作家作品研习”，人文主题“时代镜像”，与《阿Q正传（节选）》《边城（节选）》《大堰河——我的保姆》《再别康桥》《风景谈》《茶馆》同属第二单元，为第7课（7-2），与茅盾《风景谈》（7-1）紧邻。 贾平凹（1952—），原名贾平娃，陕西丹凤县棣花镇人，在棣花镇生活了十九年，当代著名作家；代表作有长篇小说《废都》《浮躁》、获第七届茅盾文学奖（2007）的长篇小说《秦腔》（2005），以及散文《丑石》《商州三录》等。他从小看秦腔、听秦腔，曾说秦腔故事是他“道德启蒙的第一课”。20世纪80年代，面对现代化浪潮中故乡传统生存方式“正走向消亡”的现实，他满怀对棣花镇、对故乡父老乡亲的痛苦与眷恋写下此文，“要为农村说出真正想说出的话”。 文章以“山川不同，便风俗区别；风俗区别，便戏剧存异”起笔，先通过比较道出秦腔高亢宏大、大喊大叫的特点及其与风土人情的密不可分；继而神情毕现地表现秦人对秦腔的痴迷与醉心；最后总结强调，广漠旷远的八百里秦川“只有、也只能有这秦腔”承载劳作农民的喜怒哀乐。作者把秦腔称作秦川的“天籁、地籁、人籁的共鸣”，视其与“西凤白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍”同为秦人生命的“五大要素”，是“大苦中的大乐”。全文语言汪洋恣肆、铺排酣畅，充溢着对故乡土地与民间文化的深挚礼赞。其教学价值在于：语言上可品味方言土语、铺排短句造成的“秦风秦韵”；思维上可引导学生由表及里，把握“秦腔”作为文化符号的象征意义；文化上可借此探讨现代化语境下乡土文化的命运，培养文化自觉。 二、学情分析 知识基础：高二学生已具备一定的散文阅读经验，能把握叙事、抒情类散文的线索与情感；此前本单元已学《风景谈》等议论性散文，对“形散神聚”“由景及理”有一定认知。但对贾平凹“大散文”汪洋恣肆、泥沙俱下的语言风格接触较少，初读易觉“散”“土”“杂”，一时把握不住主线。 认知特点：形象思维较发达，抽象思辨正在发展；对“乡愁”“非遗保护”“方言存亡”等话题有现实关切，但将具体民俗上升为“文化符号”、抽象出“民族民间文化命运”的自觉性不足。 学习困难：①文中大量方言词、生活化细节（如“五大要素”的铺排罗列）可能造成阅读阻隔；②容易把本文误读为单纯的“风俗介绍”，忽略其文化批判与人文关怀的深层意蕴；③易与2005年获茅盾文学奖的同名长篇《秦腔》混淆，需在教学之初明确课文是1983年散文。 应对策略：以“民俗—人情—文化”为教学主线，用声像导入、诵读品味、主问题导引、小组合作探究、比较阅读等方式，化“散”为“聚”，由言及意、由文及化。 三、教学目标 （对应《普通高中语文课程标准》语文学科核心素养四个维度） 1. 语言建构与运用：积累“西凤白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍、惟妙惟肖、天籁地籁人籁、大苦中的大乐”等词语；通过诵读与圈画，体会作者融方言、口语、铺排于一体的语言风格，学习用准确生动的词语描摹地域风情。 2. 思维发展与提升：梳理文章“风土—人情—文化”的递进思路，分析秦腔与秦人“大苦中的大乐”的精神联系；通过比较散文《秦腔》与同名长篇的异同，提升辨识与概括能力。 3. 审美鉴赏与创造：赏析文章铺排渲染、细节白描、对比映衬等艺术手法，品味“大散文”酣畅淋漓的审美特质，并尝试借鉴其写法描写家乡的一种风物。 4. 文化传承与理解：认识秦腔与秦地文化的血脉联系，理解民间艺术作为民族精神载体之于乡土中国的意义，思考现代化进程中传统戏曲文化的传承之道，增强文化自信与自觉。 表1　教学目标与核心素养、评价方式对应表 核心素养维度 对应教学目标 课堂评价方式 语言建构与运用 积累方言词语，品味铺排、口语化的“大散文”语言风格 圈画批注、诵读展示、词语听写 思维发展与提升 梳理“风土—人情—文化”思路，把握秦腔的文化象征 结构图填写、主问题链讨论 审美鉴赏与创造 赏析铺排渲染、细节白描、对比映衬等艺术手法 艺术特色卡、写法仿写 文化传承与理解 理解秦腔与乡土文化的联系，思考传统戏曲的当代传承 拓展议题讨论、家乡风物微写 四、教学重难点 教学重点：品味贾平凹“大散文”的语言特色（方言、铺排、短句连用）；理解秦腔所承载的秦人精神世界与文化心理。 教学难点：领会文章“以俗写雅、以小见大”的文化意蕴，把握“秦腔”作为民族民间文化符号的象征意义，以及作者对现代化中乡土文化命运的隐忧与眷恋。 五、教学方法与课时安排 教学方法：情境教学法、诵读品味法、主问题导引法、小组合作探究法、比较阅读法。 教学媒体：多媒体课件（秦腔名段音频／视频、《秦腔》剧照、关中地貌与社火图片）、学生学习单。 课时安排：2课时。第一课时——整体感知与内容研读（梳理“三层次”结构，品味语言之“俗”）；第二课时——艺术探究与文化拓展（研读“大苦大乐”，探讨乡土文化命运）。 六、教学过程 第一课时 （一）创设情境，导入新课（约5分钟） 教师活动：播放一段秦腔名段（如《三滴血》“祖籍陕西韩城县”或《火焰驹》选段），同步展示黄土高坡、八百里秦川、社火庙会的图片；提问：“听到这高亢嘶哑、近乎呐喊的唱腔，你联想到怎样的土地与人？”顺势引出课题《秦腔》，简介作者贾平凹及“大散文”的概念。 学生活动：聆听、观看，自由发言谈初听感受（粗犷、苍凉、有劲、像在喊……）。 设计意图：以声像创设真实情境，激活学生的生活经验与审美期待，建立“腔调—土地—人情”的初印象，激发探究兴趣。 （二）初读感知，梳理内容（约15分钟） 教师活动：出示阅读任务单——①圈画文中直接写“秦腔”的语句；②用一句话概括每一段的大意；③想一想：文章写了哪几个方面的内容？组织学生交流，相机归纳“三层次”结构：秦腔的特点与生存土壤（风土）→秦人看戏的痴迷（人情）→秦腔是秦人喜怒哀乐的载体（文化）。 学生活动：默读全文，圈画关键词句，小组交流后全班分享；在学习单上完成“内容结构图”。 设计意图：训练信息提取与整体把握能力，帮助学生理清“形散”之下的思路脉络，为深入研读铺垫。 （三）聚焦“五大要素”，品味语言之“俗”（约15分钟） 教师活动：锁定第2—3段“五大要素”的罗列（西凤白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍、秦腔），追问：作者为何把一连串具象的吃食、物产与“秦腔”并列？这种铺排有何表达效果？引导学生品读“寅时”“下乡演出”等生活化细节与“梆子”“铿锵”等词语，体会方言土语的表现力。 学生活动：圈画排比、短句，反复诵读体会其节奏与气韵；讨论“俗物”与“大雅”的关系，在书上批注。 设计意图：落实“语言建构与运用”目标，体会“大散文”泥沙俱下却酣畅淋漓的语言张力，理解“俗”中见“真”、“散”中见“聚”。 （四）课堂小结（约5分钟） 教师活动：小结本课所得——我们透过“五大要素”看到了秦腔扎根的土地与人群；布置预习：找出文中写秦人“痴”看秦腔的细节，思考“秦腔对秦人究竟意味着什么”。 学生活动：回顾要点，记录预习任务。 设计意图：巩固所学，承上启下。 第二课时 （一）复习导入（约3分钟） 教师活动：回顾上节课的“三层次”结构图，由“秦人究竟如何看戏、秦腔对他们意味着什么”切入本课。 学生活动：复述结构，进入新课。 设计意图：温故知新，自然过渡。 （二）深入探究：秦腔与秦人的“大苦大乐”（约20分钟） 教师活动：聚焦第4—6段“农民是世上最劳苦的人……大苦中的大乐”。设置主问题链：①文中哪些细节写出秦人看戏的“痴”？②作者为什么说秦腔是秦人“大苦中的大乐”？③“天籁、地籁、人籁”分别指什么？引导学生从“生存之苦”与“精神之乐”的张力中，读出秦腔作为情感宣泄与精神寄托的文化功能，点拨“人创造了第二自然”“惟妙惟肖的一统”。 学生活动：精读批注，小组讨论后代表发言；在教师引导下厘清“苦—乐”辩证关系。 设计意图：突破教学重难点，由人情上升到文化心理，体会作者对底层民众精神世界的悲悯与敬重。 （三）归纳艺术特色，比较阅读（约10分钟） 教师活动：小结本文艺术特色——①线索清晰：以秦腔为线，贯串地理、历史、民情；②铺排渲染、汪洋恣肆；③细节白描、对比映衬；④语言“土”而“活”。随即比较：本文（1983年散文）与贾平凹2005年获茅盾文学奖的同名长篇《秦腔》在体裁、主旨上的不同，澄清易混点。 学生活动：填写“艺术特色卡”；辨析散文与小说的差异。 设计意图：归纳写法，提升审美鉴赏与比较阅读能力，消除知识混淆。 （四）拓展延伸：乡土文化与我们的乡愁（约7分钟） 教师活动：抛出议题——在流行文化、短视频盛行的今天，秦腔这类乡土艺术要不要“保护”？怎样让传统戏曲真正“活”在当下？引导学生联系自己家乡的非遗或民俗（各地的戏曲、社火、庙会、方言等）。 学生活动：联系生活体验，自由表达见解；在教师的价值引导中达成共识——珍视乡土记忆，做自觉的文化传承者。 设计意图：联通文本与生活，落实“文化传承与理解”目标，培养当代青年的文化担当。 （五）总结与作业（约5分钟） 教师活动：总结全课——秦腔不仅是高亢的腔调，更是秦人的精神图腾；本文以俗写雅，写尽黄土厚土间的生命欢歌。布置分层作业。 学生活动：倾听总结，记录作业。 作业设计（分层）： 必做：摘抄文中你最欣赏的3处语句，每处写不少于50字的点评，重点谈其语言特色或情感意蕴。 选做：借鉴本文“铺排＋细节”的写法，写一段200字左右的文字，介绍你家乡的一种风物或习俗。 七、板书设计 秦腔（贾平凹·散文） 线索：秦腔 —— 贯串 地理 · 历史 · 民情 层次：风土（生存土壤）→ 人情（痴迷看戏）→ 文化（精神载体） 语言：方言铺排，土而活、汪洋恣肆 主旨：以俗写雅，大苦中的大乐，文化眷恋 八、教学反思（预设） 成功之处：以声像导入有效“破冰”，学生迅速入情；“三层次”结构图帮助学生把握“形散神聚”；比较阅读澄清了散文与小说的混淆；拓展环节联通生活，文化目标落地。 待改进之处：部分方言词（如“桄桄子”“煨熟”）学生陌生，需补充注释或微课支架；第二课时文化讨论易流于空泛，宜提供具体案例（如“戏曲进校园”“某剧种直播”）作支撑。 课堂生成点：学生对“该不该保护秦腔”可能意见分歧，可顺势开展微型辩论，把“文化传承”从结论变为探究。 附：课件（PPT）设计框架 为配合本教学设计，建议制作约14张含实际教学内容的多媒体课件，框架如下： 幻灯片1　封面：课题《秦腔》·贾平凹·第二单元“时代镜像”·授课信息 幻灯片2　学习目标：四维语文学科核心素养目标一览 幻灯片3　情境导入：秦腔名段音频＋关中地貌／社火图片，抛出主问题 幻灯片4　作者卡片：贾平凹（生平、代表作、棣花镇、大散文主张） 幻灯片5　文体辨微：1983年散文 vs 2005年长篇《秦腔》（茅盾文学奖），易混点提示 幻灯片6　初读任务：圈画·概括·“三层次”结构图（风土→人情→文化） 幻灯片7　研读（一）：“五大要素”语句品读，铺排效果探究 幻灯片8　语言特色：方言、短句、汪洋恣肆，例句赏析 幻灯片9　研读（二）：“大苦中的大乐”主问题链，苦乐辩证 幻灯片10　词句深读：“天籁地籁人籁”“惟妙惟肖的一统”意蕴 幻灯片11　艺术特色卡：线索·铺排·白描·对比·语言 幻灯片12　比较阅读：散文《秦腔》与同名小说的异同 幻灯片13　拓展议题：乡土文化要不要保护？怎样“活”在当下？（案例支架） 幻灯片14　总结与作业：主旨回扣＋分层作业（必做／选做） 学科网（北京）股份有限公司 $