精品解析：天津市河北区2025-2026学年高二下学期期末质量检测语文试题

天津市河北区2025-2026学年高二下学期期末质量检测语文试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共11小题，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成小题。 麦秆剪贴，也叫麦秸画。用黄河边的莛子麦作画——割完麦子后，取中间的麦秆，高温蒸后，用剪刀小心剖开，铺平晾干水分，再用刀片正反打磨，直至薄如蝉翼，就得到了合适的画材。取材不难，可剪裁大有（ ）：粗略裁剪，依据图案的大致形状，剪出块状或长条状；精细裁剪，得沿着线条（ ）地修剪，麦秆的边缘才显（ ）；镂空裁剪，用刀小心镂刻，让细节更精细耐看。____________。上色的步骤最关键。诀窍在于“深煳、中煳、浅煳”，就是用烙铁烫出淡黄、金黄和棕色。要给牡丹花上色——先是底色铺垫，把烙铁温度调至200摄氏度，轻轻滑动，烫出淡黄的牡丹轮廓；再是层次塑造，调高50摄氏度，用烙铁头侧锋点烫或滑烫，花瓣有了褶皱阴影；最后是色彩过渡，从花蕊处向外烙色，每隔一段距离升高20摄氏度，做出渐变颜色。这一朵朵牡丹便盛开了！ 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 门道 一气呵成 丝滑 B. 门道 一鼓作气 顺滑 C. 门路 一气呵成 顺滑 D. 门路 一鼓作气 丝滑 2. 填入文中画线处的句子，下列最恰当的一项是（ ） A. 譬如做一幅牡丹图，先粗剪枝干，使其饱满圆润，再精剪花瓣，接着镂空叶片脉络，最后拼接黏合 B. 譬如做一幅牡丹图，先粗剪枝干，再精剪花瓣，接着镂空叶片脉络，使其饱满圆润，最后拼接黏合 C. 譬如做一幅牡丹图，先粗剪枝干，使其饱满圆润，接着镂空叶片脉络，再精剪花瓣，最后拼接黏合 D. 譬如做一幅牡丹图，先粗剪枝干，再精剪花瓣，使其饱满圆润，接着镂空叶片脉络，最后拼接黏合 3. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《种树郭橐驼传》是人物传记，也是一篇寓言体的叙事性散文。通过主人公讲授种树经验，强调了顺应自然、尊重规律的重要性。 B. 《红楼梦》中人物性格各异，描写精妙。如贾探春在管家时接待来求助的刘姥姥，二人的身份地位、性情气质生动地展现出来。 C. 《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，选自小说集《呐喊》。作者创作旨在画出“沉默的国民的魂灵”，以引起疗救的注意。 D. 《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫创作的短篇小说。作品塑造了别里科夫这一因循守旧、顽固僵化的“套中人”形象。 二、（9分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 在AI迅速发展的今天，人类获取信息的能力达到了前所未有的高度。但一个更为关键的问题随之浮现：当“知道”变得如此容易，我们是否真正“理解”了世界？ 回答这个问题的前提，须明确区分阅读所具有的两种能力——信息获取与理解建构。前者依赖技术，可以被不断加速，其目标在于获得答案；后者依赖人自身，必须通过思考与反复推敲来完成。前者解决“是什么”，后者回应“为什么”与“意味着什么”。 在信息高度充裕的环境中，人们越来越容易将“获取信息”误认作“完成理解”，将“掌握结论”误认作“掌握问题”。这种认知错位，使阅读从一个生成意义的过程，逐渐滑向一个接收结果的过程。表面看，人类掌握的信息越来越多，但在更深层次上，理解的能力正日渐被削弱。可以说，AI时代的阅读问题，已经不再是“读得多不多”，而是“理解得深不深”。正因如此，阅读的任务也随之发生了变化：不再是单纯获取知识，而是建构理解力与判断力。 AI时代，我们该如何阅读？可以从“快变量”与“慢变量”两个层面入手。 所谓“快变量”，是指借助AI工具进行信息获取。无论是智能问答、知识摘要，还是多模态内容呈现，AI都能帮助读者在短时间内进入一个陌生领域，并迅速把握基本框架。这种方式极大拓展了认知边界，使人能够跨越学科、快速连接不同的知识领域。但“快变量”只能提供“入口”，无法替代“深入”。真正决定理解深度的，是“慢变量”阅读。这包括对经典文本的细读、对长篇论述的耐心追踪，以及对复杂问题的持续思考。与“快变量”信息不同，“慢变量”阅读并不追求速度，它强调的是过程：反复阅读、不断修正。在这一过程中，读者不只接收信息，而是在与文本的互动中形成自己的理解框架。 AI时代的有效阅读，并不是在快与慢之间做选择，而是在其中形成一种嵌合关系：以“快变量”打开视野，以“慢变量”完成理解。 从长远看，阅读能力也将在AI时代呈现新的分化趋势。能够高效获取信息的人，将不再稀缺；但能够在复杂信息中形成深入理解的人，将变得更加重要。换言之，未来的差异，不在于谁“知道得更多”，而在于谁“理解得更深”。这也意味着，阅读的价值将会发生深刻转移：从知识的积累，转向思维的训练；从信息的占有，转向意义的生成。技术可以不断降低获取知识的门槛，但无法替代人类理解世界。 面对愈加复杂的现实，唯有通过结构化的阅读，才能在信息洪流中保持自己的清晰判断。因此，在AI时代，我们更需要重新确认这样一个看似朴素却愈发重要的事实——“获取信息”不等于“理解世界”，而阅读，正是通向理解的必经之路。 取材于郭英剑《“获取信息”不等于“理解世界”》 材料二： 我们总以为阅读是再自然不过的事，仿佛大脑天生就具备识字能力。实则不然，能够阅读的大脑是后天训练的产物。 当你阅读以上这段文字时，大脑深处有一片区域正在为识别文字而忙碌。这个区域位于大脑左半球枕颞叶深处，被科学家称为视觉词形区，负责将笔画的组合快速识别为文字，再传递给邻近的颞叶语言区，映射为语音。 没错，虽然你在默读这段文字，但大脑里却有声音。你可能还记得自己学习识字时，需要指着文字出声朗读的经历。那是对我们做阅读训练很有帮助的一种技巧。哪怕已成为成熟的阅读者，大脑仍保留着初学时提取读音信息的技能。 这是因为，文字的出现对于我们人类的大脑演化来说，还是太短了。人类创造文字不过数千年，基因来不及为此专门演化出一套识别和理解装置。大脑便采用了一种神经元再利用的策略，借用原有的视觉回路，训练出一套阅读技能。 随着阅读量的增加，大脑认知能力随之增强，思维也变得高效。熟练的阅读者，大脑内部运行着一套高度自动化的加工模式。阅读能力越强，大脑左侧的视觉词形区激活程度越强烈。研究者测试不同年龄段儿童发现，该区域的活跃程度与阅读能力联系更为紧密，远胜年龄增长带来的自然成熟。识字者与文盲的对照研究也显示，受过教育的大脑明显占据了更多左半球资源。这些证据指向同一个结论：阅读不是随着长大自然就会的技能，而需要专门的训练。 如今，AI以前所未有的速度渗透生活，算法替我们总结文本、提炼信息。在未来，人们能否无须长期积累，便可倚仗AI，“无痛”拥有成熟的阅读技巧？ 脑科学的研究告诉我们，大脑的神经可塑性遵循“用进废退”的规律。AI确实能帮助我们快速提炼信息，但大脑还能否获得自行完成这些任务同等强度的训练？虽然暂时缺乏AI辅助阅读的脑科学直接证据，但麻省理工学院一项对54名受试者为期4个月的对照实验发现，依赖生成式人工智能完成写作任务的人群，脑区神经连接强度明显减弱，显著低于自主思考和使用传统搜索引擎的两个对照组，且难以复述自己刚写下的内容。这一发现虽源于写作场景，却也警示我们，过度依赖AI带来的捷径可能削弱大脑加工文本的能力。 未来已来，但阅读的本质未变。当我们手握智能工具，更要守住思维的所有权。因为，真正的阅读，永远发生在自己的大脑深处。 取材于王翩然《天生不识字的大脑怎样被阅读训练》 4. 下列对材料一的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 能明确区分阅读具备的信息获取和理解建构能力，就意味着人们真正了解这个世界。 B. AI时代阅读的问题是“理解得深不深”，因此阅读的任务变为建构理解力与判断力。 C. 有效阅读应形成一种嵌合关系——用“慢变量”打开视野，用“快变量”完成理解。 D. AI时代应该确认：“获取信息”不等于“理解世界”，阅读是通向理解的唯一路径。 5. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人们天生并不会阅读，大脑经过后天的训练，具备识字能力后，阅读才能自然发生。 B. 尽管已经是一位成熟的阅读者，但在默读文字时，大脑仍保留提取读音信息的技能。 C. 熟练的阅读者，大脑左侧视觉词激活程度比右侧强，远超年龄增长带来的自然成熟。 D. AI能帮助人们快速提炼信息，但过度依赖AI可能会削弱人们大脑加工文本的能力。 6. 根据材料内容，下列阅读方式中最能体现AI时代阅读智慧的是（ ） A. 依赖AI生成的书籍大纲和核心论点进行摘要阅读 B. 每日固定30分钟进行无干扰的深度阅读，并进行批注 C. 利用碎片化时间使用AI数字载体，获取当日最新资讯 D. 不使用任何AI工具，坚持使用传统的阅读方式 三、（15分） 阅读下面文言文，完成小题。 容春堂记 归有光 兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。占园田于县之西小虞浦，去县治二里所。盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足，而小虞浦最近县，乘舟往来，一日可数十回。园有堂，启北牖，则马鞍山如在檐际。间植四时之花木，而户外清水绿畴如画，故先生名其堂曰容春。其谓春于天地之间虽阴山雪岭幽崖寒谷无所不之而独若此堂可以容之者。诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也。 昔孔子与其门人，讲道于沂水之滨。当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。天下之乐，无以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而驰心于冠冕佩玉之间。曾点独能当此时而道此景，故夫子喟然叹之。盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。 陶渊明《归去来辞》云：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”渊明可以语此矣。先生属余为堂记，因遂书之。 余之曾大父，与兵溪之考思南公，成化甲午，同举于乡。是岁，王文恪公为举首。而曾大父终城武令，思南公至郡太守。余与兵溪同年生，而兵溪先举于乡者九年。庚戌岁，同试南宫。兵溪就官广平，甫三载，已倦游，而余至今犹系六馆之籍。故为此记，非独以两家世契，与兵溪相知之厚，而于人生出处之际，盖有感云。 【相关链接】 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 选自《项脊轩志》 7. 下列句子中对加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 园有堂，启北牖 牖：窗户 B. 先生属余为堂记 属：属于 C. 甫三载，已倦游 甫：刚刚 D. 迨诸父异爨 异爨：分家 8. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 兵溪先生为令清漳之上 / 先是庭中通南北为一 B. 必于宽闲寂寞之地 / 某所，而母立于兹 C. 天下之乐，无以易于此矣 / 先妣抚之甚厚 D. 非独以两家世契 / 以手阖门，自语曰 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 其谓春于天地/之间虽阴山雪岭/幽崖寒谷/无所不之/而独若此堂/可以容之者 B. 其谓春于天地/之间虽阴山/雪岭幽崖/寒谷无所不之/而独若此堂/可以容之者 C. 其谓春于天地之间/虽阴山雪岭/幽崖寒谷/无所不之/而独若此堂可以容之者 D. 其谓春于天地之间/虽阴山雪岭幽崖/寒谷无所不之/而独若此堂/可以容之者 10. 下列体现兵溪先生“性情刚直，不慕官场”的一项是（ ） A. 与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归 B. 乘舟往来，一日可数十回 C. 当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适 D. 兵溪就官广平，甫三载，已倦游 11. 下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 容春堂位于小虞浦，园有四季花木，绿畴如画，体现了兵溪先生对自然山水的热爱。 B. 第三段作者说“渊明可以语此矣”，他认为陶渊明是一个远离官场、享受春光的人。 C. 《容春堂记》的结尾提及两家世交及自身仕途经历，使文章兼具记叙与抒情的功能。 D. 《项脊轩志》《容春堂记》都借助作者关于家族兴衰的回忆抒发了个人成长的悲喜。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。 （2）顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” 13. 结合《容春堂记》和《项脊轩志》的相关内容，概括归有光散文的特点。 第II卷 注意事项： 1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。 2．本卷共11小题，共117分。 四、（27分） 阅读下面这首诗，按要求回答。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“皆”字暗示春水即将枯竭的情景，“群鸥日日来”点出了环境喧嚣热闹。 B. 颔联把笔触转向庭院，引出“客至”，表现了诗人因客临门而喜出望外的心情。 C. 颈联诗人精心选择了最能显示宾主之间情谊的场景，生活气息浓郁，气氛融洽。 D. 尾联把酒席气氛推向更热烈的高潮，描写细腻传神，可谓峰回路转，别开境界。 15. 本诗塑造了一个怎样的诗人形象？ 16. 李沂在《唐诗援》中评价此诗“天然风韵，不烦涂抹”，请简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙表达人生志向时，描绘了一幅春日畅游的欢愉图景“________，________”，五六个成年人与六七个童子，在沂水中沐浴，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回家。 （2）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的志向给予至高评价的两句是：________，________。 （3）兰亭集会，王羲之抬头观览到宇宙的浩大，低头观察大地上众多的万物，不禁感慨万千，挥笔写下了“________，________”的千古名句。 五、（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 天姥门户 沈苇 ①过惆怅溪、司马悔桥，入斑竹村，见司马悔庙墙上“梦游”两个大字。 ②近三里长的村道，迤逦、漫长，再向东，则是天姥山。斑竹村因惆怅溪两岸曾生长稀有斑竹而得名，村内古木参天，溪水潺潺，不闻“惆怅”之音，只感受到一种世袭的静谧、古朴和自足，它就像时光的一个停顿——停下来，向你讲述一座浙东山村与千年唐诗之路、中国人的想象力和隐逸精神的深度关联。 ③斑竹村有“天姥门户”之称，是连接剡溪与天姥山的重要节点，位于新昌通往天台的古驿道，即谢灵运为游天姥山“伐木开径”开辟的“谢公道”。走在鹅卵石村道上，皮鞋、运动鞋、拖鞋都仿佛变成了“谢公屐”。而“青云梯”“拨云尖”“吟留台”等地名，又好像后人替李太白重新命名了一遍，来和去、进村和离村，都是“梦游”和“吟留别”。在村里游走，如徜徉于时光深处，忽然想到两个词：宿班竹、语天姥。 ④“宿班竹”，出自《徐霞客游记》。明崇祯五年（1632年）农历四月十八日，徐霞客第三次游天台山，从天台万年寺出发，经腾空山、牛牯岭、会墅岭，到达新昌斑竹村并留下记录：“……出会墅。大道自南来，望天姥山在内，已越而过之，以为会墅乃平地耳。复西北下三里，渐成溪，循之行五里，宿班竹旅舍。”班竹即今斑竹。 ⑤在我们的历史文化语境中，天姥山是中国人想象力的投照、内心精神的寄托、自然与人文的重构。它是唐代以来四百多位古代诗人“打卡”过的“诗山”，传说中刘晨和阮肇采药遇仙的“仙山”，承载着道教上清派宗师司马承祯“仕隐矛盾”的“悔山”，李白梦游而“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”的“幻山”……徐霞客具有严谨的科考精神，用“宿班竹旅舍”几个字，标注出天姥山麓这座村庄的地理坐标，记录了行旅与休整，使众多诗篇中的想象、缥缈、亦真亦幻落地为“在地”，道出了它是交通节点、古道驿站，一个具体而真实的生活场所。 ⑥有“宿班竹”，必有“饭班竹”。斑竹有“斑竹铺”之称，可见历史上曾商铺云集、人气兴旺。我有点好奇的是：徐霞客吃的是什么饭？他在游记中常写到“啜粥”“煮葵”“食藿”，说明饮食十分简朴，在荒山野外，常以干粮裹腹，如麦饼、炒米、炒面，最多也就配点腌菜。徐霞客大概吃过斑竹村的山笋、镬拉头（煎饼）、榨面（米线），但没有吃过当代农家乐的土鸡煲、文化宴的创意菜，也没有工夫去吃斑竹村最好的下酒菜——惆怅溪小鱼。在品尝臭豆腐、木莲冻时，我在想：这些小吃，徐霞客和在他之前经过斑竹村的文人们，是否吃过？ ⑦那么，“语天姥”呢？ ⑧“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹……”“越人语天姥”传递了一个资讯，李白则用恢宏、瑰丽的想象力创造出“语天姥”的巅峰——高蹈浪漫主义的精神图腾。关于李白是亲历天姥还是梦游天姥，一直存在争议，笔者是倾向于“梦游”的。最早提出“浙东唐诗之路”之说的新昌地方学者竺岳兵认为李白曾三登天姥，他写道：“白也，以恍惚为巢，以虚无为场，何独钟情于天姥？”此话正刻在村口“天姥门户”牌坊附近的石壁上，引人注目，发人幽思。 ⑨李白之后，“语天姥”的诗人多了起来：杜甫写下“悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿”，皇甫冉诗云“嵯峨天姥峰，翠色春更碧”，许浑感慨“来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜”，陆游抒写“方舟泛曹娥，健席拂天姥”……可以设想一下，如果唐代以降众多古典诗人作为“同时代人”，一起来到斑竹村，穿村而过前往天姥山，这是何等的壮观，何等的浩浩荡荡！仅《全唐诗》中2200多位诗人，到过浙东的就有451人，写浙东或与浙东有关的诗作有1500多首。浙东唐诗之路上这支“诗歌军团”穿越时空，沿时间的“惆怅溪”顺流而下，仿佛能够一直来到今天…… ⑩当然，这种情形只是我的想象和闪念。没有“诗歌军团”在行进，只有空寂的街道、少量的游人、稀落的店铺，大量老房子的门紧闭着。天气很好，初冬正午的光落进村里，散漫开来，暖洋洋的，使它显得不那么落寞、冷清。据住在章家祠堂附近的一位老伯讲，年轻人都去城里了，数百户的大村，现在只剩下五六十户老人。老伯是绍兴城里人，父母喜欢清静，20世纪60年代买下这座老宅院，就搬到村里住了。他的房子很老了，墙是就地取材的黄泥墙，但很高大，屋檐下三个燕巢，院子里一棵枇杷树，一只小黑狗懒洋洋的，一把空荡荡的竹椅上，如同坐着空荡荡的光阴，光阴被拉长，村道也被拉长了……门头却是新的，雕梁画栋，龙飞凤舞，是去年村里新修的。老伯希望来的游客越多越好：“到那个辰光，年轻人说不定就回来了。” ⑪与诗人们“语天姥”有所不同，这座安静的山村更像是“不语天姥”。 ⑫“不语天姥”的，有苍翠的群山、慢下脚步的惆怅溪；有司马承祯在此隐居的传说，司马悔桥、司马悔庙正是为了纪念他而留下的历史遗迹；邻近还有一座小桥——“落马桥”，又名“落马驿”，是历代文武官员下马反思自身仕途并向高道致敬的地方…… ⑬群山，一门黛青色“隐学”。村庄，一部“活”的历史。不言不语。 ⑭与妻穿村而过，向东走，就进天姥山了。青云梯登山道、沿溪栈道、霞客古道新昌段、一间东倒西歪的废屋（茶亭）、一座斑驳古朴的石板桥（茶亭桥）……我们走得比较慢，走走停停，主要忙于晒太阳。风景太美，令人驻足，不断张望、惊叹——风景如画。是的，一幅幅十一月暖阳下的油画，梵高色的油画，大自然分泌浓郁色彩的油画，来自《梦游天姥吟留别》的油画……进山一个多小时，太阳渐渐西斜，问山上下来的两位大学生：登顶拨云尖主峰还需多长时间？答：一个半小时。看来今天已不可行了。我对妻子说：“现在就返回，刚才进村走得太快，还得好好看看斑竹。” ⑮再次进村，已近黄昏，村里热闹了许多。干活的中年人从山上和山下回来了；多了两三个顽皮孩子，不知从哪儿冒出来的；有人低头做稻草毡子，为即将酿制的米酒准备“保暖外套”；有人从山上捡来松针、落叶、树枝，为土灶储备过冬的燃料；有人用萝卜缨子做梅干菜，为餐桌增添古老的风味；红薯条、黄瓜条、芥菜、白菜、冬瓜、雪里蕻晒在路边、道场、木架上，看上去十分满意，好像在说：“晒一晒初冬最后的暖阳，多么的好！” ⑯当你慢下来，世界才能动起来，开始还原生活现场的丰盛与鲜活。那些品种繁多的香喷喷菜的干也仿佛在告诉你：生命需要一段“晾晒时光”，安静、沉淀、发酵，腌制后化作神奇，等待开坛。 ⑰斑竹村是一个真实的梦境，入口和出口都连着广大的世界。 18. 下列词语的字形和加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 惆怅chàng 徜徉cháng 驻足zhù 溪水潺潺shàn B. 迤逦yǐ 山麓lù 栈道zhàn 浩浩荡荡dàng C. 静谧mì 缥缈miǎo 承载zǎi 雕梁画栋dòng D. 剡溪shàn 裹腹fù 酿制niàng 斑驳古朴bó 19. 下列对文章内容和手法的理解与分析，不正确的两项是（ ） A. 徜徉，形容从容不迫地散步的样子，第③段“徜徉于时光深处”描写作者在斑竹村漫步时的感受。 B. “天姥门户”指的是斑竹村，作为进入天姥山的门户，斑竹村不仅是地理上的交通节点，更是自然与人文交融的文化坐标。 C. 第⑥段作者宕开一笔，写斑竹村历史上作为古道驿站、商贸中心的繁荣景象，与“宿班竹”“语天姥”关联并不大。 D. 李白亲历天姥还是梦游天姥存在争议，作者倾向于“梦游”是因为唐代并没有出现众多诗人穿村而过前往天姥山的壮观景象。 E. 第⑭段画波浪线句子，用比喻、排比展现天姥山美景，“驻足”“张望”“惊叹”等词生动表现作者被美景震撼的状态。 20. 作者两次进村看到的景象和心情有何不同？ 21. 作者说诗人们“语天姥”，又说这座山村更像是“不语天姥”，有何用意？ 22. 如何理解“斑竹村是一个真实的梦境，入口和出口都连着广大的世界”？ 六、（11分） 阅读下面材料，按照要求回答。 “如何保持内心平静与幸福？——【 甲 】。”“找不到快乐了怎么办？——看看《小猪佩奇》。”近日，一组位于天津大学图书馆留言板上、活动名为“人生困惑，快问快答”的有趣“小卡片”在网络上悄悄刷屏。①这场心灵对话的最动人之处，在于童真纯粹与年轻人初心的温柔碰撞。②大学生面临学业压力、就业竞争等多重挑战。③不少人在多元的价值选择里摇摆、内耗，习惯用功利逻辑解构简单日常。④在追逐最优解、攀比标准化的路上，在一定程度上减少了感知美好的水平。⑤孩童的世界没有复杂权衡，却藏着破解成长焦虑的朴素智慧。【 乙 】回应“如何慢点长大”；【 丙 】诠释幸福内涵；【 丁 】巧答“如何考上大学”……这些看似寻常的回答，从小朋友的口中说出，常常给人醍醐灌顶的感觉。原来，很多看似复杂的问题，换一个视角，都能变得十分简单。⑥一块小小留言板，不仅是心灵之间的相互滋养，更是困惑与答案的交换。 23. 根据上下文，在【甲】【乙】【丙】【丁】处填入最合适的语句是（ ） A.“拥有苹果就只想苹果” B.“开放日我就进来了” C.“享受当下” D.“做点有意义的事” 【甲】________【乙】________【丙】________【丁】________ 24. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。 25. 将画波浪线的长句改成短句。 七、（60分） 26. 阅读下面材料，按照要求作文。 在天津大学图书馆的“人生困惑，快问快答”活动中，大学生们从小朋友的回答中找到了治愈的力量。其实，生活总有很多困扰我们的问题，换个视角，往往会得到意想不到的答案。 对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：立足材料，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；语言流畅，书写工整、清晰；不要抄袭，不要套作；文章中不要出现真实的学校、班级和姓名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市河北区2025-2026学年高二下学期期末质量检测语文试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共11小题，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成小题。 麦秆剪贴，也叫麦秸画。用黄河边的莛子麦作画——割完麦子后，取中间的麦秆，高温蒸后，用剪刀小心剖开，铺平晾干水分，再用刀片正反打磨，直至薄如蝉翼，就得到了合适的画材。取材不难，可剪裁大有（ ）：粗略裁剪，依据图案的大致形状，剪出块状或长条状；精细裁剪，得沿着线条（ ）地修剪，麦秆的边缘才显（ ）；镂空裁剪，用刀小心镂刻，让细节更精细耐看。____________。上色的步骤最关键。诀窍在于“深煳、中煳、浅煳”，就是用烙铁烫出淡黄、金黄和棕色。要给牡丹花上色——先是底色铺垫，把烙铁温度调至200摄氏度，轻轻滑动，烫出淡黄的牡丹轮廓；再是层次塑造，调高50摄氏度，用烙铁头侧锋点烫或滑烫，花瓣有了褶皱阴影；最后是色彩过渡，从花蕊处向外烙色，每隔一段距离升高20摄氏度，做出渐变颜色。这一朵朵牡丹便盛开了！ 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 门道 一气呵成 丝滑 B. 门道 一鼓作气 顺滑 C. 门路 一气呵成 顺滑 D. 门路 一鼓作气 丝滑 2. 填入文中画线处的句子，下列最恰当的一项是（ ） A. 譬如做一幅牡丹图，先粗剪枝干，使其饱满圆润，再精剪花瓣，接着镂空叶片脉络，最后拼接黏合 B. 譬如做一幅牡丹图，先粗剪枝干，再精剪花瓣，接着镂空叶片脉络，使其饱满圆润，最后拼接黏合 C. 譬如做一幅牡丹图，先粗剪枝干，使其饱满圆润，接着镂空叶片脉络，再精剪花瓣，最后拼接黏合 D. 譬如做一幅牡丹图，先粗剪枝干，再精剪花瓣，使其饱满圆润，接着镂空叶片脉络，最后拼接黏合 【答案】1. A 2. D 【解析】 【1题详解】 第一空，门道：侧重指做事情的技巧、诀窍与讲究。门路：侧重指解决问题的途径、方法。文中说麦秆剪贴“取材不难，可剪裁大有（ ）”，强调剪裁环节暗藏技巧讲究，因此选“门道”。 第二空，一气呵成：形容完成整个工作的过程中不间断，侧重动作连贯完整。一鼓作气：强调趁劲头足的时候一下子完成，侧重鼓起干劲完成任务。文中描述精细裁剪要沿着线条连续修剪，才能保证边缘整齐，侧重动作的连贯性，因此选“一气呵成”。 第三空，丝滑：更强调细腻匀净的质感。顺滑：强调没有阻碍，顺畅。用来形容裁剪后麦秆的边缘，“丝滑”比“顺滑”更贴切，符合语境。 故选A。 【2题详解】 前文介绍裁剪分为三类，顺序是：粗略裁剪→精细裁剪→镂空裁剪，因此后文举牡丹图的例子，操作步骤需要和这个说明顺序对应，同时要符合逻辑。 C项把“镂空”放在“精剪”之前，顺序颠倒，直接排除。“饱满圆润”是精细裁剪后的效果，“其”指代精剪后的花瓣，因此这句话应该跟在“精剪花瓣”之后，A选项把“使其饱满圆润”放在“粗剪枝干”后，粗剪只能剪出大致形状，得不到饱满圆润的效果，位置错误。 B选项把“使其饱满圆润”放在“镂空叶片脉络”后，镂空是刻细节，不是塑造整体形状饱满，位置错误。 D.先粗剪枝干（对应粗略裁剪）→再精剪花瓣，说明精剪后得到饱满圆润的效果→接着镂空叶片脉络（对应镂空裁剪）→最后拼接黏合，顺序对应前文，逻辑完全通顺。 故选D。 3. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《种树郭橐驼传》是人物传记，也是一篇寓言体的叙事性散文。通过主人公讲授种树经验，强调了顺应自然、尊重规律的重要性。 B. 《红楼梦》中人物性格各异，描写精妙。如贾探春在管家时接待来求助的刘姥姥，二人的身份地位、性情气质生动地展现出来。 C. 《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，选自小说集《呐喊》。作者创作旨在画出“沉默的国民的魂灵”，以引起疗救的注意。 D. 《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫创作的短篇小说。作品塑造了别里科夫这一因循守旧、顽固僵化的“套中人”形象。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“贾探春在管家时接待来求助的刘姥姥”错误 。接待刘姥姥的是王熙凤，并非贾探春，人物对应出错。探春理家是协理大观园，处理府中账目、裁撤冗费，没有接待刘姥姥这段情节。 故选B。 二、（9分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 在AI迅速发展的今天，人类获取信息的能力达到了前所未有的高度。但一个更为关键的问题随之浮现：当“知道”变得如此容易，我们是否真正“理解”了世界？ 回答这个问题的前提，须明确区分阅读所具有的两种能力——信息获取与理解建构。前者依赖技术，可以被不断加速，其目标在于获得答案；后者依赖人自身，必须通过思考与反复推敲来完成。前者解决“是什么”，后者回应“为什么”与“意味着什么”。 在信息高度充裕的环境中，人们越来越容易将“获取信息”误认作“完成理解”，将“掌握结论”误认作“掌握问题”。这种认知错位，使阅读从一个生成意义的过程，逐渐滑向一个接收结果的过程。表面看，人类掌握的信息越来越多，但在更深层次上，理解的能力正日渐被削弱。可以说，AI时代的阅读问题，已经不再是“读得多不多”，而是“理解得深不深”。正因如此，阅读的任务也随之发生了变化：不再是单纯获取知识，而是建构理解力与判断力。 AI时代，我们该如何阅读？可以从“快变量”与“慢变量”两个层面入手。 所谓“快变量”，是指借助AI工具进行信息获取。无论是智能问答、知识摘要，还是多模态内容呈现，AI都能帮助读者在短时间内进入一个陌生领域，并迅速把握基本框架。这种方式极大拓展了认知边界，使人能够跨越学科、快速连接不同的知识领域。但“快变量”只能提供“入口”，无法替代“深入”。真正决定理解深度的，是“慢变量”阅读。这包括对经典文本的细读、对长篇论述的耐心追踪，以及对复杂问题的持续思考。与“快变量”信息不同，“慢变量”阅读并不追求速度，它强调的是过程：反复阅读、不断修正。在这一过程中，读者不只接收信息，而是在与文本的互动中形成自己的理解框架。 AI时代的有效阅读，并不是在快与慢之间做选择，而是在其中形成一种嵌合关系：以“快变量”打开视野，以“慢变量”完成理解。 从长远看，阅读能力也将在AI时代呈现新的分化趋势。能够高效获取信息的人，将不再稀缺；但能够在复杂信息中形成深入理解的人，将变得更加重要。换言之，未来的差异，不在于谁“知道得更多”，而在于谁“理解得更深”。这也意味着，阅读的价值将会发生深刻转移：从知识的积累，转向思维的训练；从信息的占有，转向意义的生成。技术可以不断降低获取知识的门槛，但无法替代人类理解世界。 面对愈加复杂的现实，唯有通过结构化的阅读，才能在信息洪流中保持自己的清晰判断。因此，在AI时代，我们更需要重新确认这样一个看似朴素却愈发重要的事实——“获取信息”不等于“理解世界”，而阅读，正是通向理解的必经之路。 取材于郭英剑《“获取信息”不等于“理解世界”》 材料二： 我们总以为阅读是再自然不过的事，仿佛大脑天生就具备识字能力。实则不然，能够阅读的大脑是后天训练的产物。 当你阅读以上这段文字时，大脑深处有一片区域正在为识别文字而忙碌。这个区域位于大脑左半球枕颞叶深处，被科学家称为视觉词形区，负责将笔画的组合快速识别为文字，再传递给邻近的颞叶语言区，映射为语音。 没错，虽然你在默读这段文字，但大脑里却有声音。你可能还记得自己学习识字时，需要指着文字出声朗读的经历。那是对我们做阅读训练很有帮助的一种技巧。哪怕已成为成熟的阅读者，大脑仍保留着初学时提取读音信息的技能。 这是因为，文字的出现对于我们人类的大脑演化来说，还是太短了。人类创造文字不过数千年，基因来不及为此专门演化出一套识别和理解装置。大脑便采用了一种神经元再利用的策略，借用原有的视觉回路，训练出一套阅读技能。 随着阅读量的增加，大脑认知能力随之增强，思维也变得高效。熟练的阅读者，大脑内部运行着一套高度自动化的加工模式。阅读能力越强，大脑左侧的视觉词形区激活程度越强烈。研究者测试不同年龄段儿童发现，该区域的活跃程度与阅读能力联系更为紧密，远胜年龄增长带来的自然成熟。识字者与文盲的对照研究也显示，受过教育的大脑明显占据了更多左半球资源。这些证据指向同一个结论：阅读不是随着长大自然就会的技能，而需要专门的训练。 如今，AI以前所未有的速度渗透生活，算法替我们总结文本、提炼信息。在未来，人们能否无须长期积累，便可倚仗AI，“无痛”拥有成熟的阅读技巧？ 脑科学的研究告诉我们，大脑的神经可塑性遵循“用进废退”的规律。AI确实能帮助我们快速提炼信息，但大脑还能否获得自行完成这些任务同等强度的训练？虽然暂时缺乏AI辅助阅读的脑科学直接证据，但麻省理工学院一项对54名受试者为期4个月的对照实验发现，依赖生成式人工智能完成写作任务的人群，脑区神经连接强度明显减弱，显著低于自主思考和使用传统搜索引擎的两个对照组，且难以复述自己刚写下的内容。这一发现虽源于写作场景，却也警示我们，过度依赖AI带来的捷径可能削弱大脑加工文本的能力。 未来已来，但阅读的本质未变。当我们手握智能工具，更要守住思维的所有权。因为，真正的阅读，永远发生在自己的大脑深处。 取材于王翩然《天生不识字的大脑怎样被阅读训练》 4. 下列对材料一的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 能明确区分阅读具备的信息获取和理解建构能力，就意味着人们真正了解这个世界。 B. AI时代阅读的问题是“理解得深不深”，因此阅读的任务变为建构理解力与判断力。 C. 有效阅读应形成一种嵌合关系——用“慢变量”打开视野，用“快变量”完成理解。 D. AI时代应该确认：“获取信息”不等于“理解世界”，阅读是通向理解的唯一路径。 5. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人们天生并不会阅读，大脑经过后天的训练，具备识字能力后，阅读才能自然发生。 B. 尽管已经是一位成熟的阅读者，但在默读文字时，大脑仍保留提取读音信息的技能。 C. 熟练的阅读者，大脑左侧视觉词激活程度比右侧强，远超年龄增长带来的自然成熟。 D. AI能帮助人们快速提炼信息，但过度依赖AI可能会削弱人们大脑加工文本的能力。 6. 根据材料内容，下列阅读方式中最能体现AI时代阅读智慧的是（ ） A. 依赖AI生成的书籍大纲和核心论点进行摘要阅读 B. 每日固定30分钟进行无干扰的深度阅读，并进行批注 C. 利用碎片化时间使用AI数字载体，获取当日最新资讯 D. 不使用任何AI工具，坚持使用传统的阅读方式 【答案】4. B 5. C 6. B 【解析】 【导语】这两篇文章共同围绕AI时代的阅读话题展开：一篇从阅读能力维度切入，剖析当下“获取信息即理解”的认知错位，提出快慢嵌合的阅读策略；一篇从脑科学视角佐证，过度依赖AI会削弱大脑阅读能力。二者观点呼应，直指当下阅读痛点，兼具人文思考与科学支撑，现实针对性强。 【4题详解】 A. “能明确区分阅读具备的信息获取和理解建构能力，就意味着人们真正了解这个世界”错。原文“回答这个问题的前提，须明确区分阅读所具有的两种能力——信息获取与理解建构”，区分只是回答问题的前提，并非就能借此真正了解世界，偷换逻辑关系。 C. “有效阅读应形成一种嵌合关系——用‘慢变量’打开视野，用‘快变量’完成理解”错。原文“以‘快变量’打开视野，以‘慢变量’完成理解”，快慢变量的作用对应错位。 D. “‘获取信息’不等于‘理解世界’，阅读是通向理解的唯一路径”错。原文表述为“阅读，正是通向理解的必经之路”，将“必经之路”偷换为“唯一路径”，偷换概念。 故选B。 【5题详解】 C. “熟练的阅读者，大脑左侧视觉词激活程度比右侧强，远超年龄增长带来的自然成熟”错。原文表述为“阅读能力越强，大脑左侧的视觉词形区激活程度越强烈。研究者测试不同年龄段儿童发现，该区域的活跃程度与阅读能力联系更为紧密，远胜年龄增长带来的自然成熟”，原文并未提及“比右侧强”，属于无中生有。 故选C。 【6题详解】 A. “依赖AI生成的书籍大纲和核心论点进行摘要阅读”错。原文表述为“但‘快变量’只能提供‘入口’，无法替代‘深入’”，仅依赖AI获取信息不符合AI时代有效阅读的要求。 C. “利用碎片化时间使用AI数字载体，获取当日最新资讯”错。原文指出AI时代阅读的核心任务是“建构理解力与判断力”，仅获取资讯不符合深度理解的要求。 D. “不使用任何AI工具，坚持使用传统的阅读方式”错。原文表述为“AI时代的有效阅读，并不是在快与慢之间做选择，而是在其中形成一种嵌合关系”，完全拒绝AI工具不符合嵌合阅读的要求。 故选B。 三、（15分） 阅读下面文言文，完成小题。 容春堂记 归有光 兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。占园田于县之西小虞浦，去县治二里所。盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足，而小虞浦最近县，乘舟往来，一日可数十回。园有堂，启北牖，则马鞍山如在檐际。间植四时之花木，而户外清水绿畴如画，故先生名其堂曰容春。其谓春于天地之间虽阴山雪岭幽崖寒谷无所不之而独若此堂可以容之者。诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也。 昔孔子与其门人，讲道于沂水之滨。当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。天下之乐，无以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而驰心于冠冕佩玉之间。曾点独能当此时而道此景，故夫子喟然叹之。盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。 陶渊明《归去来辞》云：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”渊明可以语此矣。先生属余为堂记，因遂书之。 余之曾大父，与兵溪之考思南公，成化甲午，同举于乡。是岁，王文恪公为举首。而曾大父终城武令，思南公至郡太守。余与兵溪同年生，而兵溪先举于乡者九年。庚戌岁，同试南宫。兵溪就官广平，甫三载，已倦游，而余至今犹系六馆之籍。故为此记，非独以两家世契，与兵溪相知之厚，而于人生出处之际，盖有感云。 【相关链接】 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 选自《项脊轩志》 7. 下列句子中对加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 园有堂，启北牖 牖：窗户 B. 先生属余为堂记 属：属于 C. 甫三载，已倦游 甫：刚刚 D. 迨诸父异爨 异爨：分家 8. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 兵溪先生为令清漳之上 / 先是庭中通南北为一 B. 必于宽闲寂寞之地 / 某所，而母立于兹 C. 天下之乐，无以易于此矣 / 先妣抚之甚厚 D. 非独以两家世契 / 以手阖门，自语曰 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 其谓春于天地/之间虽阴山雪岭/幽崖寒谷/无所不之/而独若此堂/可以容之者 B. 其谓春于天地/之间虽阴山/雪岭幽崖/寒谷无所不之/而独若此堂/可以容之者 C. 其谓春于天地之间/虽阴山雪岭/幽崖寒谷/无所不之/而独若此堂可以容之者 D. 其谓春于天地之间/虽阴山雪岭幽崖/寒谷无所不之/而独若此堂/可以容之者 10. 下列体现兵溪先生“性情刚直，不慕官场”的一项是（ ） A. 与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归 B. 乘舟往来，一日可数十回 C. 当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适 D. 兵溪就官广平，甫三载，已倦游 11. 下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 容春堂位于小虞浦，园有四季花木，绿畴如画，体现了兵溪先生对自然山水的热爱。 B. 第三段作者说“渊明可以语此矣”，他认为陶渊明是一个远离官场、享受春光的人。 C. 《容春堂记》的结尾提及两家世交及自身仕途经历，使文章兼具记叙与抒情的功能。 D. 《项脊轩志》《容春堂记》都借助作者关于家族兴衰的回忆抒发了个人成长的悲喜。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。 （2）顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” 13. 结合《容春堂记》和《项脊轩志》的相关内容，概括归有光散文的特点。 【答案】7. B 8. B 9. C 10. A 11. D 12. （1）大概是因为春天是众人都能感受到的，而能体悟到其中乐趣的只有曾点啊。（2）过了一会儿，（祖母）拿着象牙笏板来，说：“这是我的祖上太常公在宣德年间拿着上朝用的（笏板），将来有一天你应当用得上！” 13. 参考答案：①以小见大，善于描写日常生活的小事和细节。②情感真挚，打动读者的心灵。③语言简洁，不事雕琢，却富有表现力。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选取明代散文家归有光的《容春堂记》，搭配经典名篇《项脊轩志》的相关片段，既呈现了归有光对士人出处选择的感慨，也保留了他忆念亲旧的温情笔触，选文相互勾连，可帮助读者感知归有光文从字顺、情真意切的创作风貌。 【7题详解】 A.正确。句意：园中有个大屋子，向北开了窗户。 B.错误。属：通“嘱”，嘱咐。句意：兵溪先生嘱咐我写堂记。 C.正确。句意：刚三年就已经厌倦宦游生活了。 D.正确。句意：等到伯父、叔父们分家。 故选B。 【8题详解】 A.不同。担任/成为。句意：兵溪先生在山西漳河上游任县令。/在此以前，庭院南北相通成为一体。 B.相同，都是介词，在。句意：必定存在于广大而少人烟的地方。/这个地方，你母亲曾经站在这儿。 C.不同。助词，的/代词，代指老妪。句意：天下的快乐，没有可以替代此时之乐了。/我母亲生前待她很好。 D.不同。介词，因为/介词，用。句意：并不仅仅因为两家上一代就情意相投。/用手关上门，自言自语地说。 故选B。 【9题详解】 句意：他认为春存在于天地之间，即使是阴山雪岭、幽岩寒谷，无处不到，可是唯独像这样的堂才可以容纳它。 “天地之间”是表范围的固定结构，不断开，排除AB； “阴山雪岭”“幽崖寒谷”都是四字结构，并列作假设句的上句，各自断开，排除BD。 故选C。 【10题详解】 A.直接写他与上级官员不合，不等调任就辞官归乡，符合题干要求； B.说小虞浦离县城近，和兵溪性情无关； C.是孔子师徒的典故； D.仅说他倦于做官，未体现刚直。 故选A。 【11题详解】 D. “《项脊轩志》《容春堂记》都借助作者关于家族兴衰的回忆抒发了个人成长的悲喜”错。《容春堂记》仅提及“余之曾大父，与兵溪之考思南公，成化甲午，同举于乡”“两家世契”，并没有关于家族兴衰的回忆，只有《项脊轩志》有相关内容，因此该项表述错误。 故选D。 【12题详解】 （1）“盖”，大概；“所同”，都能感受到的；“知”，体悟；“惟”，只。 （2）“顷之”，表时间短，一会儿；“朝”，上朝；“他日”，将来的某一天。 【13题详解】 此类概括题一般解析规律：需结合所选文本的选材、手法、情感、语言多个维度，立足原文内容提炼归纳，不能脱离文本空谈特点。 第一步，分析选材：《容春堂记》写为堂作记的日常缘由、两家交游琐事，《项脊轩志》写轩中日常往事、亲人互动细节，可见归有光擅长以日常小事入文，因此提炼出以小见大，善于描写日常生活的小事和细节。 第二步，分析情感：《容春堂记》融入了作者对“人生出处”的感慨，《项脊轩志》抒发对亲人的思念，都饱含个人真情，因此提炼出情感真挚，打动读者的心灵。 第三步，分析语言：两篇散文都没有华丽堆砌的辞藻，文笔质朴流畅，余味悠长，因此提炼出语言简洁，不事雕琢，却富有表现力。 【参考译文】 容春堂记 兵溪先生在山西漳河上游任县令，因为和监督州郡的御史合不来，按例必须挪动职务，便愤怒地回到故乡。他在昆山县西境的小虞浦购置了一块田地，离县城才两里左右。吴淞江从太湖往东流，蜿蜒入海，江的南北，散布着许多连通江的河渠，如同百足，其中的小虞浦离县城最近，坐船往来，一天可以走几十回。园中有个大屋子，向北开了窗户，由此往外看，那马鞍山就如同在屋檐边一样。园中间植有四季花木，园外河流、田野如画，所以先生给这座堂取名容春。他认为春存在于天地之间，即使是阴山雪岭、幽岩寒谷，无处不到，可是唯独像这样的堂才可以容纳它。实际上四时的景物，山水的名胜，必定存在于广大而少人烟的地方；那金马玉堂、紫门黄阁的地方是不能兼而有之的。 从前孔子和他的门徒在沂水河岸论道。在春天的时候，他们一起鼓瑟唱歌，那么悠然闲适。天下的快乐，没有可以替代此时之乐了。孔夫子让几位弟子谈志向，却都舍弃近在眼前的事，而神往于做官当贵族，唯独曾点在这时候能说此风景，所以引起孔夫子喟然长叹。大概是因为春天是众人都能感受到的，而能体悟到其中乐趣的只有曾点啊。 陶渊明写的《归去来辞》说：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”只有陶渊明先生才可以说这样的话。兵溪先生嘱咐我写堂记，于是我就写了这篇文章。 我的曾祖父和兵溪先生的已故的父亲思南公，于成化十年同时被举荐参加乡试。那年王文恪公是乡试登第的第一名。后来我曾祖父官至城武县令，思南公官至郡太守。我和兵溪先生是同年生的，可是兵溪先生乡试中举比我早九年。嘉靖二十九年，我们又一同参加礼部主持的会试。兵溪先生在广平做官，刚三年就已经厌倦宦游生活了，而我至今仍属于国子监的生员，尚未出仕。所以，我写这篇堂记，并不仅仅因为两家上一代就情意相投，也不仅因为我和兵溪先生相知很深，而是因为对人生进退的际遇有所感触的缘故。 【相关链接】 然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。在此以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中先是用篱笆隔开，不久后砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住。这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，我母亲生前待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一应答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默待在这里，很像个女孩子啊？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有人考取功名了，这孩子取得成就是指日可待的呀！”不一会儿，拿着一个象牙制的手板走来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着上朝觐见皇帝用的，日后你会用到它！”瞻视回顾这些旧物，（这些事）就好像发生在昨天一样，令人忍不住放声大哭。 第II卷 注意事项： 1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。 2．本卷共11小题，共117分。 四、（27分） 阅读下面这首诗，按要求回答。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“皆”字暗示春水即将枯竭的情景，“群鸥日日来”点出了环境喧嚣热闹。 B. 颔联把笔触转向庭院，引出“客至”，表现了诗人因客临门而喜出望外的心情。 C. 颈联诗人精心选择了最能显示宾主之间情谊的场景，生活气息浓郁，气氛融洽。 D. 尾联把酒席气氛推向更热烈的高潮，描写细腻传神，可谓峰回路转，别开境界。 15. 本诗塑造了一个怎样的诗人形象？ 16. 李沂在《唐诗援》中评价此诗“天然风韵，不烦涂抹”，请简要分析。 【答案】14. A 15. 家境贫寒，生活孤寂；珍视友情，热情待客；真实率真，豁达恣意。 16. 李沂“天然风韵，不烦涂抹”是说诗歌语言平实质朴，如话家常。例如“舍南舍北”“群鸥日日”“花径不曾”“蓬门今始”等句，诗人将日常生活中的平凡小事升华为富有情趣的艺术境界，没有华丽辞藻和晦涩的用典，却蕴含浓郁的生活气息和人情味，语言质朴自然、亲切流畅，自有动人魅力。 【解析】 【导语】《客至》是杜甫描写友人到访的经典田园诗，全诗以家常浅白语言铺陈迎客、宴饮全过程，先写平日居所清幽孤寂，再叙待客欣喜与宾主欢洽，画面朴素真切，尽显诗人真诚豁达的性情，天然质朴自成风韵。 【14题详解】 A.“首联‘皆’字暗示春水即将枯竭的情景，‘群鸥日日来’点出了环境喧嚣热闹”错误。“皆”字写出春水涨溢、江村浩渺之景；“群鸥日日来”以鸥鸟相亲反衬环境清幽僻静，无人造访。 故选A。 【15题详解】 作答此题，需紧扣诗句逐层提炼诗人形象特征。 ①析首联：“舍南舍北皆春水”“群鸥日日来”，写居处僻静、少有人来，显其生活孤寂、家境清寒。 ②品颔联：“蓬门今始为君开”，直写迎客之喜，见其珍视友情、热情好客。 ③悟颈联、尾联：“无兼味”“只旧醅”的歉意，与“隔篱呼取尽余杯”的率性，尽显其不事雕琢、真诚豁达的性情。 【16题详解】 作答此题，需紧扣“天然风韵”内核，从语言与内容切入。 ①明内涵：“不烦涂抹”指语言质朴自然，不假雕饰。 ②析语言：全诗多用口语，如“不曾缘客扫”“只旧醅”，如话家常，无华丽辞藻与晦涩典故。 ③探意境：选取扫径、开门、设席、呼邻等日常琐事，于平淡中见真趣，将贫居待客的窘迫化为真挚情谊，自然流露生活气息与人情美，自具动人风韵。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙表达人生志向时，描绘了一幅春日畅游的欢愉图景“________，________”，五六个成年人与六七个童子，在沂水中沐浴，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回家。 （2）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的志向给予至高评价的两句是：________，________。 （3）兰亭集会，王羲之抬头观览到宇宙的浩大，低头观察大地上众多的万物，不禁感慨万千，挥笔写下了“________，________”的千古名句。 【答案】 ①. 莫春者 ②. 春服既成 ③. 推此志也 ④. 虽与日月争光可也 ⑤. 仰观宇宙之大 ⑥. 俯察品类之盛 五、（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 天姥门户 沈苇 ①过惆怅溪、司马悔桥，入斑竹村，见司马悔庙墙上“梦游”两个大字。 ②近三里长的村道，迤逦、漫长，再向东，则是天姥山。斑竹村因惆怅溪两岸曾生长稀有斑竹而得名，村内古木参天，溪水潺潺，不闻“惆怅”之音，只感受到一种世袭的静谧、古朴和自足，它就像时光的一个停顿——停下来，向你讲述一座浙东山村与千年唐诗之路、中国人的想象力和隐逸精神的深度关联。 ③斑竹村有“天姥门户”之称，是连接剡溪与天姥山的重要节点，位于新昌通往天台的古驿道，即谢灵运为游天姥山“伐木开径”开辟的“谢公道”。走在鹅卵石村道上，皮鞋、运动鞋、拖鞋都仿佛变成了“谢公屐”。而“青云梯”“拨云尖”“吟留台”等地名，又好像后人替李太白重新命名了一遍，来和去、进村和离村，都是“梦游”和“吟留别”。在村里游走，如徜徉于时光深处，忽然想到两个词：宿班竹、语天姥。 ④“宿班竹”，出自《徐霞客游记》。明崇祯五年（1632年）农历四月十八日，徐霞客第三次游天台山，从天台万年寺出发，经腾空山、牛牯岭、会墅岭，到达新昌斑竹村并留下记录：“……出会墅。大道自南来，望天姥山在内，已越而过之，以为会墅乃平地耳。复西北下三里，渐成溪，循之行五里，宿班竹旅舍。”班竹即今斑竹。 ⑤在我们的历史文化语境中，天姥山是中国人想象力的投照、内心精神的寄托、自然与人文的重构。它是唐代以来四百多位古代诗人“打卡”过的“诗山”，传说中刘晨和阮肇采药遇仙的“仙山”，承载着道教上清派宗师司马承祯“仕隐矛盾”的“悔山”，李白梦游而“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”的“幻山”……徐霞客具有严谨的科考精神，用“宿班竹旅舍”几个字，标注出天姥山麓这座村庄的地理坐标，记录了行旅与休整，使众多诗篇中的想象、缥缈、亦真亦幻落地为“在地”，道出了它是交通节点、古道驿站，一个具体而真实的生活场所。 ⑥有“宿班竹”，必有“饭班竹”。斑竹有“斑竹铺”之称，可见历史上曾商铺云集、人气兴旺。我有点好奇的是：徐霞客吃的是什么饭？他在游记中常写到“啜粥”“煮葵”“食藿”，说明饮食十分简朴，在荒山野外，常以干粮裹腹，如麦饼、炒米、炒面，最多也就配点腌菜。徐霞客大概吃过斑竹村的山笋、镬拉头（煎饼）、榨面（米线），但没有吃过当代农家乐的土鸡煲、文化宴的创意菜，也没有工夫去吃斑竹村最好的下酒菜——惆怅溪小鱼。在品尝臭豆腐、木莲冻时，我在想：这些小吃，徐霞客和在他之前经过斑竹村的文人们，是否吃过？ ⑦那么，“语天姥”呢？ ⑧“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹……”“越人语天姥”传递了一个资讯，李白则用恢宏、瑰丽的想象力创造出“语天姥”的巅峰——高蹈浪漫主义的精神图腾。关于李白是亲历天姥还是梦游天姥，一直存在争议，笔者是倾向于“梦游”的。最早提出“浙东唐诗之路”之说的新昌地方学者竺岳兵认为李白曾三登天姥，他写道：“白也，以恍惚为巢，以虚无为场，何独钟情于天姥？”此话正刻在村口“天姥门户”牌坊附近的石壁上，引人注目，发人幽思。 ⑨李白之后，“语天姥”的诗人多了起来：杜甫写下“悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿”，皇甫冉诗云“嵯峨天姥峰，翠色春更碧”，许浑感慨“来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜”，陆游抒写“方舟泛曹娥，健席拂天姥”……可以设想一下，如果唐代以降众多古典诗人作为“同时代人”，一起来到斑竹村，穿村而过前往天姥山，这是何等的壮观，何等的浩浩荡荡！仅《全唐诗》中2200多位诗人，到过浙东的就有451人，写浙东或与浙东有关的诗作有1500多首。浙东唐诗之路上这支“诗歌军团”穿越时空，沿时间的“惆怅溪”顺流而下，仿佛能够一直来到今天…… ⑩当然，这种情形只是我的想象和闪念。没有“诗歌军团”在行进，只有空寂的街道、少量的游人、稀落的店铺，大量老房子的门紧闭着。天气很好，初冬正午的光落进村里，散漫开来，暖洋洋的，使它显得不那么落寞、冷清。据住在章家祠堂附近的一位老伯讲，年轻人都去城里了，数百户的大村，现在只剩下五六十户老人。老伯是绍兴城里人，父母喜欢清静，20世纪60年代买下这座老宅院，就搬到村里住了。他的房子很老了，墙是就地取材的黄泥墙，但很高大，屋檐下三个燕巢，院子里一棵枇杷树，一只小黑狗懒洋洋的，一把空荡荡的竹椅上，如同坐着空荡荡的光阴，光阴被拉长，村道也被拉长了……门头却是新的，雕梁画栋，龙飞凤舞，是去年村里新修的。老伯希望来的游客越多越好：“到那个辰光，年轻人说不定就回来了。” ⑪与诗人们“语天姥”有所不同，这座安静的山村更像是“不语天姥”。 ⑫“不语天姥”的，有苍翠的群山、慢下脚步的惆怅溪；有司马承祯在此隐居的传说，司马悔桥、司马悔庙正是为了纪念他而留下的历史遗迹；邻近还有一座小桥——“落马桥”，又名“落马驿”，是历代文武官员下马反思自身仕途并向高道致敬的地方…… ⑬群山，一门黛青色“隐学”。村庄，一部“活”的历史。不言不语。 ⑭与妻穿村而过，向东走，就进天姥山了。青云梯登山道、沿溪栈道、霞客古道新昌段、一间东倒西歪的废屋（茶亭）、一座斑驳古朴的石板桥（茶亭桥）……我们走得比较慢，走走停停，主要忙于晒太阳。风景太美，令人驻足，不断张望、惊叹——风景如画。是的，一幅幅十一月暖阳下的油画，梵高色的油画，大自然分泌浓郁色彩的油画，来自《梦游天姥吟留别》的油画……进山一个多小时，太阳渐渐西斜，问山上下来的两位大学生：登顶拨云尖主峰还需多长时间？答：一个半小时。看来今天已不可行了。我对妻子说：“现在就返回，刚才进村走得太快，还得好好看看斑竹。” ⑮再次进村，已近黄昏，村里热闹了许多。干活的中年人从山上和山下回来了；多了两三个顽皮孩子，不知从哪儿冒出来的；有人低头做稻草毡子，为即将酿制的米酒准备“保暖外套”；有人从山上捡来松针、落叶、树枝，为土灶储备过冬的燃料；有人用萝卜缨子做梅干菜，为餐桌增添古老的风味；红薯条、黄瓜条、芥菜、白菜、冬瓜、雪里蕻晒在路边、道场、木架上，看上去十分满意，好像在说：“晒一晒初冬最后的暖阳，多么的好！” ⑯当你慢下来，世界才能动起来，开始还原生活现场的丰盛与鲜活。那些品种繁多的香喷喷菜的干也仿佛在告诉你：生命需要一段“晾晒时光”，安静、沉淀、发酵，腌制后化作神奇，等待开坛。 ⑰斑竹村是一个真实的梦境，入口和出口都连着广大的世界。 18. 下列词语的字形和加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 惆怅chàng 徜徉cháng 驻足zhù 溪水潺潺shàn B. 迤逦yǐ 山麓lù 栈道zhàn 浩浩荡荡dàng C. 静谧mì 缥缈miǎo 承载zǎi 雕梁画栋dòng D. 剡溪shàn 裹腹fù 酿制niàng 斑驳古朴bó 19. 下列对文章内容和手法的理解与分析，不正确的两项是（ ） A. 徜徉，形容从容不迫地散步的样子，第③段“徜徉于时光深处”描写作者在斑竹村漫步时的感受。 B. “天姥门户”指的是斑竹村，作为进入天姥山的门户，斑竹村不仅是地理上的交通节点，更是自然与人文交融的文化坐标。 C. 第⑥段作者宕开一笔，写斑竹村历史上作为古道驿站、商贸中心的繁荣景象，与“宿班竹”“语天姥”关联并不大。 D. 李白亲历天姥还是梦游天姥存在争议，作者倾向于“梦游”是因为唐代并没有出现众多诗人穿村而过前往天姥山的壮观景象。 E. 第⑭段画波浪线句子，用比喻、排比展现天姥山美景，“驻足”“张望”“惊叹”等词生动表现作者被美景震撼的状态。 20. 作者两次进村看到的景象和心情有何不同？ 21. 作者说诗人们“语天姥”，又说这座山村更像是“不语天姥”，有何用意？ 22. 如何理解“斑竹村是一个真实的梦境，入口和出口都连着广大的世界”？ 【答案】18. B 19. CD 20. 第一次：“街道空寂，游客稀少，店铺稀落”，是落寞、冷寂、安静的景象，此时作者感到非常失落。第二次进村，村子热闹许多，有浓浓的生活气息，此时作者觉得温暖、惬意。 21. 诗人们笔下的天姥山充满浪漫想象，而现实中的斑竹村沉静、内敛，作者全面展现天姥山的文化内涵和历史厚重感；对比“语天姥”与“不语天姥”，突出斑竹村的独特魅力；写斑竹村的静谧、自足，表达了对隐逸精神的追求和对“慢”生活的向往；描写斑竹村的现状，抒写了对乡村衰落的担忧以及对文化传承的反思。 22. “真实的梦境”是说斑竹村承载了历代文人墨客的浪漫想象，兼具现实生活的真实和鲜活；“入口和出口都连着广大的世界”则说斑竹村连接历史与现实，是人们摆脱世俗、回归宁静的精神寄托之所。这是对斑竹村独特魅力的深刻洞察，不仅表现出斑竹村的自然景观、历史文化和现实生活，更蕴含了作者丰富的哲学思考。 【解析】 【导语】这篇散文以“天姥门户”斑竹村为载体，牵起唐诗之路的千年诗魂、徐霞客的行旅印记，将“语天姥”的浪漫诗意与“不语天姥”的山村烟火融为一体。它既是浙东古道的驿站节点，也藏着中国人的隐逸精神，在静谧古朴中联结着古今诗意与真实的生活本真。 【18题详解】 A.“溪水潺潺”的“潺”应读作chán； C.“承载”的“载”应读作zài； D.“裹腹”的“裹”应写作“果”，“斑驳古朴”的“朴”应读作pǔ。 故选B。 【19题详解】 C. “与‘宿班竹’‘语天姥’关联并不大”错。原文明确写“有‘宿班竹’，必有‘饭班竹’。斑竹有‘斑竹铺’之称，可见历史上曾商铺云集、人气兴旺”，本段是承接“宿班竹”拓展斑竹的真实生活属性，由徐霞客留宿延伸到古时村中食宿商贸，是对“宿班竹”古道驿站内涵的补充，二者紧密关联。 D. “作者倾向于‘梦游’是因为唐代并没有出现众多诗人穿村而过前往天姥山的壮观景象”错。原文只是说“关于李白是亲历天姥还是梦游天姥，一直存在争议，笔者是倾向于 ‘梦游’ 的”，并未说明原因；后文“可以设想一下……当然，这种情形只是我的想象和闪念。没有‘诗歌军团’在行进……”，“唐代诗人集体穿村”是作者的假想，和作者倾向李白梦游的原因无关，逻辑错位。 故选CD。 【20题详解】 这类对比梳理题，一般先定位文本区间，再分别提取景象、情感信息，最后整理对比作答。 定位：第一次进村对应原文第⑩段，第二次对应第⑮段； 第一次：提取原文信息为空寂的街道、少量的游人、稀落的店铺，整体是落寞冷寂的景象，作者情绪偏怅然； 第二次：提取原文信息为村里热闹了许多，处处是充满烟火气的鲜活生活，作者感受到温暖惬意。 【21题详解】 这类概念对比用意题，一般先拆分两个概念的含义，再分析手法，最后结合主旨分析写作意图。 拆含义：“语天姥”指历代诗人以浪漫吟咏赋予天姥山想象化的精神图腾；“不语天姥”指现实里的斑竹村如原文所说“群山，一门黛青色‘隐学’。村庄，一部‘活’的历史。不言不语”，沉静承载着历史与隐逸精神； 析手法：二者形成对比，凸显斑竹村自然与人文交融的双重特质； 析用意：既丰富了天姥山的文化内涵，又表达了作者对慢生活、隐逸精神的向往，暗含对乡村文化传承的反思。 【22题详解】 结尾句含义理解题，一般拆分句子分层解读，先表层后深层，最后落脚到主旨情感。 解表层：“真实的梦境”——斑竹村承载了千年唐诗之路、历代文人的浪漫想象，对应李白梦游的文化意象，是“梦境”；同时它又是真实鲜活的当代生活场所，所以是“真实的”。 析深层：“入口和出口都连着广大的世界”——地理上它是天姥门户连接外界；精神层面它连接千年历史与当下现实，是现代人摆脱世俗喧嚣、安放内心的精神出口，连通广阔的精神世界。 主旨：这句话点明了斑竹村的独特价值，蕴含作者对它文化与生活价值的深刻思考。 六、（11分） 阅读下面材料，按照要求回答。 “如何保持内心平静与幸福？——【 甲 】。”“找不到快乐了怎么办？——看看《小猪佩奇》。”近日，一组位于天津大学图书馆留言板上、活动名为“人生困惑，快问快答”的有趣“小卡片”在网络上悄悄刷屏。①这场心灵对话的最动人之处，在于童真纯粹与年轻人初心的温柔碰撞。②大学生面临学业压力、就业竞争等多重挑战。③不少人在多元的价值选择里摇摆、内耗，习惯用功利逻辑解构简单日常。④在追逐最优解、攀比标准化的路上，在一定程度上减少了感知美好的水平。⑤孩童的世界没有复杂权衡，却藏着破解成长焦虑的朴素智慧。【 乙 】回应“如何慢点长大”；【 丙 】诠释幸福内涵；【 丁 】巧答“如何考上大学”……这些看似寻常的回答，从小朋友的口中说出，常常给人醍醐灌顶的感觉。原来，很多看似复杂的问题，换一个视角，都能变得十分简单。⑥一块小小留言板，不仅是心灵之间的相互滋养，更是困惑与答案的交换。 23. 根据上下文，在【甲】【乙】【丙】【丁】处填入最合适的语句是（ ） A.“拥有苹果就只想苹果” B.“开放日我就进来了” C.“享受当下” D.“做点有意义的事” 【甲】________【乙】________【丙】________【丁】________ 24. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。 25. 将画波浪线的长句改成短句。 【答案】23. ①. D ②. C ③. A ④. B 24. ④降低（削弱/弱化）了感知美好的能力；⑥不仅是困惑与答案的交换，更是心灵之间的相互滋养 25. ①近日，一组有趣的“小卡片”在网络上悄悄刷屏。②这些小卡片位于天津大学图书馆的留言板上。③这次的活动名为“人生困惑，快问快答”。 【解析】 【23题详解】 甲：问题“如何保持内心平静与幸福？”需要句意：给出获得平和幸福的途径。匹配句D：做点有意义的事。 乙：问题“如何慢点长大”，需要句意：放下功利内耗，踏实感受生活、不焦虑追赶。匹配句C：享受当下。 丙：问题“诠释幸福内涵”，需要句意：内心简单知足，不贪多、少权衡。匹配句A：拥有苹果就只想苹果。 丁：问题“如何考上大学”，需要句意：和入校、升学相关，可以适当开个小玩笑。匹配句B：开放日我就进来了。 【24题详解】 第④句“减少”和“水平”搭配不当，修改为：降低（削弱/弱化）了感知美好的能力。 第⑥句递进逻辑颠倒，应先完成交换再实现滋养，修改为：不仅是困惑与答案的交换，更是心灵之间的相互滋养。 【25题详解】 长句变短句先提取长句主干成句，再将原句的多层修饰成分拆解为独立短句，调整语序保证语义通顺。 提取原句主干：原句核心信息是小卡片刷屏，得到第一个短句：近日，一组有趣的“小卡片”在网络上悄悄刷屏。 拆解定语修饰成分：原句两个修饰“小卡片”的定语，分别拆为独立短句：这些小卡片位于天津大学图书馆的留言板上；这次的活动名为“人生困惑，快问快答”。 拆解后的三个短句符合要求，语义不变。 七、（60分） 26. 阅读下面材料，按照要求作文。 在天津大学图书馆的“人生困惑，快问快答”活动中，大学生们从小朋友的回答中找到了治愈的力量。其实，生活总有很多困扰我们的问题，换个视角，往往会得到意想不到的答案。 对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：立足材料，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；语言流畅，书写工整、清晰；不要抄袭，不要套作；文章中不要出现真实的学校、班级和姓名等信息。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一句为具象场景：天津大学“人生困惑，快问快答”活动中，大学生被小朋友的回答治愈——核心是“被世俗经验、功利评价绑定的成人视角”与“纯粹非功利的孩童视角”的碰撞，治愈本质是视角差异带来的认知冲击； ②第二句为材料核心句：生活里的困扰，换个视角常有意想不到的答案——明确核心关键词“困境”“转换视角”“破局”，指向人应对困境的思维方式。 核心辩证关系： 二者为对立统一关系：固有视角是经验积累的产物，但也容易形成认知茧房，让人陷入困局；转换视角不是对原有判断的全盘否定，而是打破思维盲区、补充认知维度，为解决问题提供更多可能。 写作核心任务： 结合自身体验与社会观察，谈对“转换视角破解困境”的思考。 【误区提示】 误区1：窄化“换视角”内涵，错当心灵鸡汤。将转换视角等同于“自我安慰”“阿Q精神”，只谈“要乐观”“换个心态就好”，完全不提其破局的实用价值，比如通篇只举“半杯水”的老旧例子，没有实质思考。 误区2：割裂材料逻辑，脱离“困惑”前提。通篇泛谈“要多角度看问题”，完全不涉及“遇到困扰”的触发场景，把材料写成通用的“多元思维”话题作文，偏离核心指向。 误区3：素材空泛悬浮，无个人真实感悟。通篇堆砌苏轼被贬、爱迪生发明失败等老旧素材，完全不结合自身困惑体验或当代青年的普遍困境，内容脱离实际。 【分层立意】 基础立意：遭遇人生困惑时，主动转换视角，就能找到新的破局路径。 进阶立意：面对当下内卷、精神内耗等时代性困惑，主动打破固化视角，是当代青年必备的生存智慧。 高阶立意：转换视角不是逃避问题的自我麻醉，而是跳出单一评价体系的认知升级，既能破解个人困局，也能为社会发展提供创新思路。 【行文思路】 议论文： 开篇：用天津大学“快问快答”活动场景切入，或结合自身经历（如考试失利陷入自我否定，偶然看到小朋友的涂鸦得到启发）引出中心论点：换个视角，是破解困局的密钥。 主体第一层：论证固有视角的局限。成年人的思维常被功利化的单一评价体系绑定，陷入“付出必须有即时回报”“成功只有一种标准”的认知盲区，论据可选用00后毕业生求职失败自我否定的普遍现状，或部分企业陷入“流量至上”误区导致产品质量下滑的案例。 主体第二层：论证转换视角的破局价值。转换视角本质是打破认知茧房、获得多元参照，论据可引用活动中小朋友“做自己喜欢的事就不用比”的回答，点破跳出同质化竞争的核心。 主体第三层：论证转换视角的正确方式。转换视角不是逃避问题的自我安慰，而是在直面问题的基础上，从他人立场、更长时间维度等角度找新解法。 辩证补充：不能一遇到困难就换视角回避，要先有深耕基础，再换维度找突破。 结尾：落地当代青年。面对学业、就业的普遍压力，不必困在“名校”“高薪”的单一评价体系里，换个视角看挫折，看平凡，也能找到属于自己的人生价值。 记叙文： 具象切入：从自己竞选社团负责人失败，躲在操场角落自怨自艾的场景写起，细节可加“手里攥着落选通知，风把纸吹到旁边玩沙的小朋友脚边”。 细节推进：小朋友捡起纸，看到上面“能力不足”的评语，歪头说“姐姐你会写这么多字，好厉害啊，我搭积木塌了三次都还玩呢”，自己突然愣住，回忆起准备竞选时练了半个月的演讲，本来觉得努力白费，换个视角发现自己练出的表达能力，反而可以去社团的活动部做宣讲。 主旨升华：最后写自己在活动部组织的科普宣讲受到低年级同学欢迎，明白困住自己的从来不是失败，是“只有当选才算成功”的固化视角，换个角度，挫折也是成长的礼物。 【优秀文题】 1.《换个视角，困局自开》 2.《孩童答案里的破局密码》 3.《跳出认知茧房，邂逅意外答案》 4.《换个坐标系，人生不设限》 5.《转角处，自有答案》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $