精品解析：山东济宁市邹城市2025-2026学年七年级下学期期末语文试卷

2025—2026学年度第二学期教学质量监测 七年级语文试题 注意事项： 1.本试卷共8页。本试题满分为120分，考试时间为120分钟。 2.请考生务必将自己的姓名、座号、准考证号及答案填写在答题卡规定位置。 3.考试结束后，只上交答题卡，自己收好试卷，以备讲评。 卷面书写（附加分5分） 一横一竖，显方正之心；一撇一捺，见浩然正气。亲爱的同学，此题不需专门作答，只要你在答卷时，做到握笔姿势正确，书写快慢适中，整洁美观，就可得分。 一、积累与运用（22分） 中华美德，源远流长，它流淌在古人的诗文中，熔铸在名著的英雄脊梁中，更传承在时代的风尚里。本学期，班级开展“美德寻踪”主题学习活动，请你跟随以下三个任务，在溯源中感悟，在汲取中内化，在践行中传承。 【美德寻踪，诗文溯源】 古诗文中常蕴含着中华民族的传统美德，小邹拟写了下面的语段，请你将下列空缺的古诗文补充完整。（7分） 1. 古代仁人志士以不同方式诠释着品德修养与人生志趣。周敦颐独爱莲之“①_______，②_______”表现了君子洁身自好的高尚情操；杜甫登临泰山，抒发“③_______，一览众山小”的豪情壮志；陆游游历山村，感悟“山重水复疑无路，④_______”的人生哲理；王安石登高望远，以“不畏浮云遮望眼，⑤_______”表明不畏奸邪的勇气；杜牧泊舟秦淮，借“⑥_______，隔江犹唱后庭花”讽刺那些醉生梦死的统治者；花木兰面对军情，毅然“愿为市鞍马，⑦_______”尽显孝道与担当。 【名著撷英，德韵流芳】 在阅读了《钢铁是怎样炼成的》这部小说之后，班级决定举办一个题为“锻造英雄品格”的小型主题展览。你作为策展团队的核心成员，需要完成以下两个任务的筹备工作。 【任务一：策划展览展区】 2. 作为策展人，你需要规划展览的核心区域。初步计划设立三个展区，分别对应保尔人生的三个阶段。请为三个展区选择合适的主题，并为其选取最具代表性的展览内容，将序号填入表格中。 展区主题： A.用不屈精神战胜身体绝境； B.从底层少年到革命战士的转变 展示内容：C.保尔病床上写作的雕塑、盲文稿件、《暴风雨所诞生的》封面放大图。 D.保尔在冰天雪地中修筑铁路的场景复原、他使用过的工具。 展区 主题 展示内容 展区一 “觉醒年代” （1）_______ 保尔打工的车站食堂模型、介绍朱赫来的图文板、象征他反抗精神的被撕毁的《圣经》内页。 展区二 “烈火熔炉” 在极端环境中锤炼钢铁意志 （2）_______ 展区三 “生命赞歌” （3）_______ （4）_______ 【任务二：了解英雄历程】 3. 为了更好地展现保尔的成长并非孤立的个人奋斗，而是深受身边人的影响，你决定在展板中绘制一幅“保尔•柯察金成长人物关系图”，请你从下列人物中任选一位，仿照示例，以保尔的口吻写一段话，表达该人物对保尔成长的影响。 示例：丽达，你是与我志同道合的战友，虽然我们没有在一起，但你对革命的忠心和热爱令我敬佩不已。 【美德传承，焕发新彩】 在历史的长河中，中华美德如璀璨星河，恒久闪烁。翻开书页，那些动人的篇章正绽放着永恒的光芒：“两弹元勋”邓稼先埋首戈壁，至死不懈；闻一多拍案而起，以殷切文字点燃民族热血；（yì路）梨花悄然绽放，哈尼小姑娘（修qì）的茅屋，温暖了多少深山迷路的旅人的心；井冈翠竹郁郁苍苍，在绝壁悬崖间书写着如履平地的诗行…… 这些跃动的文字里，有鞠躬尽瘁的赤诚，有舍生取义的担当，有润物无声的善良。它们穿越时空，在墨香中迸发永恒力量，化作照亮心灵的火炬，指引新时代少年传承美德，续写时代华章。 4. 文段中加点字注音和括号内词语字形完全正确的一项是（ ） A. 殷切（yīn） 驿路 悄然（qiǎo） 修葺 B. 殷切（yān） 驿路 悄然（qiǎo） 修茸 C. 殷切（yīn） 峄路 悄然（qiāo） 修茸 D. 殷切（yān） 峄路 悄然（qiāo） 修葺 5. 材料中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A. 至死不懈 B. 郁郁苍苍 C. 如履平地 D. 鞠躬尽瘁 6. 读了以上文字，小邹记录了自己的感受，下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 通过学习这段文字，使我对中华美德有了更深刻的理解。 B. 文中“驿路梨花”的意象，象征着哈尼小姑娘善良无私的美德。 C. 邓稼先的故事，让我们感受到了他至死不懈地为国防事业。 D. 新时代少年要发扬和继承中华美德，让文明之花处处绽放。 7. 为了更好地弘扬中华美德，班长准备利用班会讲述美德故事，文段排列最恰当的一项是（ ） ①“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”——李绅《悯农》的这句诗，穿越千年仍叩击着我们的心弦。每一粒米背后，是烈日下的弯腰，是风雨中的期盼，是对“一粥一饭来之不易”的朴素感念。 ②这份回响，在这方寸校园流转：是光盘行动中自觉按需取餐的谨慎，是将餐盘吃得干干净净后的坦然微笑，是对食堂师傅道一声“辛苦了”的真诚。 ③而千年后的今天，这句古诗正在校园的“光盘行动”中焕发新生。那些被珍惜的每一粒粮食，都是对“粒粒皆辛苦”最真切的回响。 ④从古诗的千年咏叹到今日践行，珍惜粮食的朴素道理从未过时。它关乎的不仅是个人的修养，更是对自然的敬畏、对劳动尊严的捍卫。 ⑤让我们并肩启程：从珍惜每一粒米的节俭开始，让“光盘”成为青春最骄傲的徽章，让沉淀在文明里的节俭美德，在青春的行动中绽放时代光芒！ A. ①③②④⑤ B. ①③④②⑤ C. ③①④②⑤ D. ①④③②⑤ 二、阅读与鉴赏（48分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 【甲】竹里馆 〔唐〕王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【乙】夜宿七盘岭① 〔唐〕沈佺期 独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。 芳春平仲②绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城③闻曙鸡。 【注释】①此诗是诗人被流放驩州（今越南北部）途中，夜宿七盘岭（今四川广元东北）时所作，属初唐五律名篇。②平仲：银杏的别称。③褒城：地名，在今陕西汉中北。 8. 下列对两首诗的理解或分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗“独坐幽篁里”为近景，“明月来相照”为远景，远近相映；弹琴长啸以动衬静，月光洒落以静写幽，画面淡雅，余韵悠长，体现了王维“诗中有画”的特点。 B. 乙诗“清夜子规啼”与李白“杨花落尽子规啼”，均运用“子规”这一意象，都以鸟鸣反衬环境幽静，流露的愁绪也完全相同。 C. 乙诗从视觉、听觉、时间推移及人物状态等多个层面，生动体现了“夜宿”情境。 D. 甲诗“明月来相照”运用拟人的修辞，写明月相伴；乙诗颔联“临”“入”二字化静为动，赋予山月、天河主动相伴的情态，二者都使自然景物带有情感温度，效果相近。 9. 两首诗均以“独”字开篇：甲诗“独坐”，乙诗“独游”。同样是“独”，却蕴含着诗人不同的情感，请结合两诗内容，简要分析。 （二）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （乙）指南针 沈括 方家①以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮②多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法取新纩④中独茧缕⑤以芥子⑥许蜡缀于针腰无风处悬之则针常指南。其中有磨而指北者，余家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 ——选自《梦溪笔谈》，中华书局2016年版 【注释】①方家：有特别技能的人。②水浮：磁针穿过灯草浮在水面。③缕悬：用线悬挂。④纩：丝绵。⑤独茧缕：单根蚕丝。⑥芥子：芥菜的种子。 10. 下列对文中加点词、句的理解有误的一项是（ ） A. 甲文中“薄如钱唇”与乙文中“碗唇上皆可为之”两句中的“唇”，意思相同，都指物体的边缘部分。 B. 甲文“以松脂、蜡和纸灰之类冒之”中的“以”，与乙文“以芥子许蜡缀于针腰”的“以”用法和意思相同。 C. 乙文“不全南也”的“南”与甲文“再火令药镕”的“火”都是名词作动词，二者词类活用用法一致。 D. 甲文“其印为予群从所得”与乙文“不若缕悬为最善”句式相同，都是被动句。 11. 下列对两文内容及文学文化常识表述有误的一项是（ ） A. 甲文记录了活字印刷的操作流程，乙文记录了磁针的使用方法，两文都善于通过对比总结优劣。 B. 乙文中介绍了多种指南针的装置方法，认为“水浮法”最实用，因为“运转尤速”。 C. 活字印刷术和指南针都属于我国古代四大发明，另外两大发明是造纸术和火药，四大发明对世界文明进程产生了深远影响，体现了中华民族的伟大创造力。 D. 《活板》《指南针》均出自《梦溪笔谈》，该书是一部笔记体著作，作者是北宋科学家、政治家沈括，其中详细记录了古代诸多科学发现与技术发明，极具史料价值。 12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 其法取A新纩中B独茧缕C以芥子D许蜡缀于针腰E无风处悬之F则针常指南 13. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （2）磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 14. 材料一： 古代正史大多轻视民间工匠技艺，毕昇活字印刷、磁针指南等底层发明全靠沈括实地走访、亲身核验后落笔记录，才得以留存传世；全书收录六百多条记述，近三分之一内容聚焦自然科学，囊括物理、工艺、地理等诸多领域，完整留存北宋顶尖科技成果，是研究我国古代科创不可或缺的一手文献。 （选自《人民日报》海外版） 材料二： 沈括在《梦溪笔谈》中实测磁针，记下“常微偏东，不全南也”，是世界现存最早地磁偏角记录，较欧洲发现早四百余年；书中还对比水浮、缕悬等四种磁针用法，完善了指南针实用技术。 （选自《光明日报》文史版） “活字印刷”“指南针”两大发明享誉世界，是中华古代科技的亮眼代表。请结合甲、乙两文与链接材料，分析我们可以从古人身上学到哪些可贵品质？ （三）（27分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 何为“托物言志”？第五单元“阅读综合实践”中这样解释：“在创作中为‘志’写‘物’，以‘物’显‘志’，使二者融为一体。”本次阅读，我们将从这两篇文章中探寻托物言志的密码，为写作打下基础。请你跟随以下步骤，完成研读任务。 【甲】 玉兰花开正清明 王莺 ①院子里那棵最瘦的玉兰，败光了，开始抽叶。因为全株面朝太阳，又在公共区域，还因为占了四通八达的风水宝地，没等出正月，它就全开了。经过几年的观察，我认定这是全京城玉兰开花最早的一株。早产，或许也是它瘦弱的原因之一，并且今年阴冷且干燥。 ②我们院子里共有九十九棵玉兰，有的已经开放，有的还是蓓蕾。（a句：那蕾，像一只小鸟儿，啄破了蛋壳儿，露出了小小的脑袋，怯怯地四处张望。） ③其他的，有邻家的，有我家的，有物业种的。一树树的，白玉兰、紫玉兰、粉玉兰、黄玉兰，亭亭玉立，已先于绿叶缀满枝头。玉的光泽，兰的幽香。一副临风皎皎姿、玉盏擎碧空的模样。 ④这一年四季所有的事情，它们都知道，可花骨朵已经成形了，怎么能不打开那层层的花瓣呢？何况还有个淘气的小男儿鼓着腮帮子在吹那苞呢！一个小女孩蹦着脚跳：开了，开了，吹开了。他们对吹玉兰气球的游戏觉得很新奇。 ⑤花开的历程，月季玫瑰四十五天，桂花三个月，牡丹四个月，山茶六个月，而玉兰花好像一生都在孕育。 ⑥玉兰花苞是从去年的七月份就开始孕育的。有的品种更早一点儿，平均九个月的孕期。晚秋、初春是速腾期，鼓小苞儿，胀大鼓苞。冬季略有缓慢，但一刻也没停止生长。毛茸茸的萼，是它的襁褓，软柔而暖和，绒毛一层层地裹着。强大的萌蘖能力，三百多天的怀胎，足以让它们奔跑起来，在每个枝桠昂首阔步，第一个占领整个春天。这般漫长的积蓄，只为那一瞬的绽放——做人亦当如此，耐得住寂寞，才担得起繁华。 ⑦清明时节，玉兰正盛。 ⑧院子西南有一株不大的玉兰，比较独特。这是一种纯粹的嫩粉，颜色不深一分也未浅一点儿，香气幽幽浓浓，花朵出奇地大，比一般的玉兰脸庞要丰硕一倍，而且成双结对地开！你根本就看不到它的枝条，小嫩绿叶子早一天也不敢露头。盛开的时候，因为它并不居高临下，我们都能走近它，拍照留影，却丝毫舍不得触碰它，玉兰花朵是用空气粘在枝上的。 ⑨它还可以观叶舞，可以听蝉鸣，承欢雨雪。（b句：春来，不等叶华，夏时，不屑于果，秋时，不舍柯枝，繁华着，住在我的心里，浸润着我的血液。） ⑩这是我母亲种的。 ⑪玉兰花的花心是这样的：嫩嫩鹅黄绿的一个粗壮雌蕊，傲然挺立，周围簇拥着无数淡红微粉的雄蕊。雌蕊只有一个，粗壮而独立；雄蕊虽多，却细小依附。这不是什么母系社会，也不是女王与臣子——而是一种生命的姿态：核心必须强大，才能托起满树繁华。我忽然明白，一个人也应如这雌蕊，无论身处怎样的境遇，都要守住内心的主心骨，不依附、不盲从，独自担当。难怪古人把女人比作花，原来花中自有铮铮傲骨。 ⑫这是我母亲养的。 ⑬那香气，感觉比任何牌子的香水气味都要奢华。仔细数数六片或九片丰腴的花瓣儿，克制住抚摸那毛茸茸的花蕊的冲动。我还清晰地看到卵圆形的花蕾上凸起的一条条茎脉，像极了莲花，它也真是有个“旱莲”的名字。握合着，像极了母亲的手，仰望天空，更像极了母亲永不低下的头。 ⑭这是我母亲留下来的。 ⑮玉兰花开在春分，为清明寄思。（1）我很小就失去了父亲，是母亲一人把我们抚育成人。她坚强善良勤劳的品格是留给我最宝贵的遗产。她如天下很多伟大的母亲一样，有着白玉兰般高贵纯洁的灵魂，更有紫玉兰一样的美丽的一生，还有着黄玉兰的温暖。 ⑯今年清明，我东奔西走，不忘停下来静静心。闻闻那香气，数数那或六片或九片的花瓣儿，又很想触摸那毛茸的花蕊，我还清晰地看到卵圆形的花蕾上凸起的一条条脉络。感觉像极了莲花，又像极了母亲的手，更让我感到无尽的思念与温暖。 ⑰离开的亲人们，可安好？我捡来五彩缤纷的玉兰花瓣儿祭扫。内疚于我对您的爱曾经太少太少。我固执地认为怎样的祭奠也无法弥补做儿女的思念愧疚！应如何珍惜身边的亲人，应如何享受“报得三春晖”之美好？ ⑱君子若兰，柔韧不移。盼雨纷纷，气清景明，祭祖，忖度自己，踏青，放风筝。遗忘一些，不忘一些，像玉兰花开。 （选自“中国作家网”，2025年04月07日） 【乙】 《紫藤萝瀑布》节选 ①每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。（c句：每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。）那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。 ②但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。 ③这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。（2）忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。 ④过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，（d句：紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。） ⑤花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 ⑥在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。 15. 阅读甲文，概括玉兰花的生长过程，完善以下图表 时间 生长状态 去年七月 ①_______ 冬季 ②_______ ③_______ 速腾期 正月 ④_______ ⑤_______ 正盛 【任务二：梳理行文结构，理清“物”“志”脉络】 16. 下列对两则文段行文结构的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文第⑩、⑫、⑭段独立成段，反复咏叹，层层递进，强化情感。 B. 甲文采用“总—分—总”的结构，开头“总起”描写院子里的所有玉兰，中间用并列的结构分写不同玉兰，结尾“像玉兰花开”总结全文。 C. 乙文第②段“但是我没有摘”一句在结构上起承上启下的过渡作用。 D. 乙文结尾处暗示作者从“焦虑和悲痛”中走出，获得“精神的宁静和生的喜悦”，情感由抑到扬，主题升华。 17. 甲文第⑮段（1）处画线句与乙文第③段（2）处画线句都采用了哪种记叙顺序？请任选一处，结合内容简要分析。 【任务三：品味语言细节，学习写景状物】 18. 托物言志类文章，写景状物是关键。下列关于a、b、c、d四处句子的赏析，正确的一项是（ ） A. a句运用了比喻和拟人，“怯怯地四处张望”赋予蓓蕾人的情态，生动地表现出花蕾刚刚绽放时小心翼翼、好奇试探的样子。整句语言灵动，充满童趣，表达了作者对玉兰花生命易逝的感伤。 B. b句句式整齐，节奏鲜明。运用对偶铺展出玉兰一年多次绽放的姿态，又运用排比凝练地写出玉兰内化为作者生命的一部分，语言简洁而富有感染力。 C. c句运用了以动衬静，将静态的花写活了，形象地写出了花朵绽放的形态。 D. d句为“物我交融”的手法，在眼前与旧日的藤萝花对比中，“我”对生命有了新的感悟，此时花与“我”仿佛交融在一起，共同感受生命的真谛。 【任务四：探究所言之志，把握主旨内涵】 19. 托物言志类文章，其“志”往往蕴含在标题之中。甲文以“玉兰花开正清明”为题，有何妙处？ 20. “所言之志”也常通过文中议论、抒情的句子直接点明。请阅读甲、乙两文画波浪线句子，完成下面题目。 （1）“遗忘一些，不忘一些，像玉兰花开。”这句话在全文中有何作用？ （2）“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”请谈谈你对这句话的理解。 【任务五：拓展迁移运用，感悟托物言志】 21. 如果用下列一种“物”来赞颂《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的精神品质，你会选择哪一个？请结合物的特点与保尔形象，说明理由。 ①“翠竹”（《井冈翠竹》） ②“梨花”（《驿路梨花》） ③“紫藤萝”（《紫藤萝瀑布》） ④“莲”（《爱莲说》） 三、写作（50分） 22. 请你阅读以下材料，按要求写作。 美德如光，虽无形无声，却常常寄托于有形之物——庭院中那株玉兰，以九个月的孕育换来一树繁华，让作者读懂了“耐得住寂寞，才担得起繁华”的人生真谛；井冈山上的翠竹，于绝壁悬崖间扎根生长，见证着革命者坚贞不屈的脊梁；陋室虽简，却因“惟吾德馨”而光耀千古，涵养着君子安贫乐道的高尚节操。 在你的生活中，是否也有这样一株花、一棵树、一座老屋、一件旧物，以其独特的姿态触动过你的心弦，让你联想到某种可贵的精神品质或人生哲理？ 请以“ 的姿态”为题，写一篇托物言志的文章。 要求：先将题目补充完整，横线处填一种具体的事物（如“青松”“溪流”“翠竹”等）；通过对所选之“物”的细致观察与描摹，寄托你的情思与感悟；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期教学质量监测 七年级语文试题 注意事项： 1.本试卷共8页。本试题满分为120分，考试时间为120分钟。 2.请考生务必将自己的姓名、座号、准考证号及答案填写在答题卡规定位置。 3.考试结束后，只上交答题卡，自己收好试卷，以备讲评。 卷面书写（附加分5分） 一横一竖，显方正之心；一撇一捺，见浩然正气。亲爱的同学，此题不需专门作答，只要你在答卷时，做到握笔姿势正确，书写快慢适中，整洁美观，就可得分。 一、积累与运用（22分） 中华美德，源远流长，它流淌在古人的诗文中，熔铸在名著的英雄脊梁中，更传承在时代的风尚里。本学期，班级开展“美德寻踪”主题学习活动，请你跟随以下三个任务，在溯源中感悟，在汲取中内化，在践行中传承。 【美德寻踪，诗文溯源】 古诗文中常蕴含着中华民族的传统美德，小邹拟写了下面的语段，请你将下列空缺的古诗文补充完整。（7分） 1. 古代仁人志士以不同方式诠释着品德修养与人生志趣。周敦颐独爱莲之“①_______，②_______”表现了君子洁身自好的高尚情操；杜甫登临泰山，抒发“③_______，一览众山小”的豪情壮志；陆游游历山村，感悟“山重水复疑无路，④_______”的人生哲理；王安石登高望远，以“不畏浮云遮望眼，⑤_______”表明不畏奸邪的勇气；杜牧泊舟秦淮，借“⑥_______，隔江犹唱后庭花”讽刺那些醉生梦死的统治者；花木兰面对军情，毅然“愿为市鞍马，⑦_______”尽显孝道与担当。 【答案】 ①. 出淤泥而不染 ②. 濯清涟而不妖 ③. 会当凌绝顶 ④. 柳暗花明又一村 ⑤. 自缘身在最高层 ⑥. 商女不知亡国恨 ⑦. 从此替爷征 【解析】 【详解】注意“淤”“濯”“涟”“凌”“缘”等字词的写法。 【名著撷英，德韵流芳】 在阅读了《钢铁是怎样炼成的》这部小说之后，班级决定举办一个题为“锻造英雄品格”的小型主题展览。你作为策展团队的核心成员，需要完成以下两个任务的筹备工作。 【任务一：策划展览展区】 2. 作为策展人，你需要规划展览的核心区域。初步计划设立三个展区，分别对应保尔人生的三个阶段。请为三个展区选择合适的主题，并为其选取最具代表性的展览内容，将序号填入表格中。 展区主题： A.用不屈精神战胜身体绝境； B.从底层少年到革命战士的转变 展示内容：C.保尔病床上写作的雕塑、盲文稿件、《暴风雨所诞生的》封面放大图。 D.保尔在冰天雪地中修筑铁路的场景复原、他使用过的工具。 展区 主题 展示内容 展区一 “觉醒年代” （1）_______ 保尔打工的车站食堂模型、介绍朱赫来的图文板、象征他反抗精神的被撕毁的《圣经》内页。 展区二 “烈火熔炉” 在极端环境中锤炼钢铁意志 （2）_______ 展区三 “生命赞歌” （3）_______ （4）_______ 【任务二：了解英雄历程】 3. 为了更好地展现保尔的成长并非孤立的个人奋斗，而是深受身边人的影响，你决定在展板中绘制一幅“保尔•柯察金成长人物关系图”，请你从下列人物中任选一位，仿照示例，以保尔的口吻写一段话，表达该人物对保尔成长的影响。 示例：丽达，你是与我志同道合的战友，虽然我们没有在一起，但你对革命的忠心和热爱令我敬佩不已。 【答案】2. ①. B ②. D ③. A ④. C 3. 示例一（朱赫来）：朱赫来，你是我革命道路上的引路人，是你教会了我拳击，更教会了我什么是坚定的信仰，你的每一句话都像火种，点燃了我心中为革命奋斗终身的火焰。 示例二（阿尔焦姆）：哥哥，你虽不善言辞，却用坚实的臂膀为我撑起一片天。你用行动教会我什么是责任与担当，让我明白真正的强大是守护身边的人。 示例三（达雅）：达雅，你是我黑暗中最温暖的灯火。你用日复一日的陪伴与支持，让我在病榻上依然相信生活的美好，是你让我懂得爱与牺牲的力量。 示例四（谢廖沙）：谢廖沙，你是我青春岁月中最真诚的战友。我们一同在战火中成长，你用你的热情与勇敢告诉我，为理想献身是青春最耀眼的方式。 【解析】 【2题详解】 第一空，展区一标题“觉醒年代”，素材是车站食堂打工、朱赫来影响、反抗旧束缚，对应保尔少年底层经历、走上革命道路的成长阶段，匹配主题B。 第二空，展区二标题“烈火熔炉”，主题为极端环境锤炼意志；筑路是保尔在严寒、饥饿、病痛的艰苦环境里艰苦奋斗、淬炼意志的经典情节，匹配D。 第三空，展区三标题“生命赞歌”，对应保尔后期全身瘫痪、双目失明、身处命运绝境却不屈抗争的人生阶段，匹配主题A。 第四空，病榻创作小说，正是保尔战胜病痛绝境、延续生命价值的核心事迹，对应素材C。 【3题详解】 解题时需以保尔第一人称写作，模仿例句句式，先点明人物身份并结合原著关键情节，写出人物带来的正向影响：朱赫来作为革命导师，教保尔拳击、讲述革命真理，为保尔树立共产主义信仰；阿尔焦姆作为兄长，默默承担家庭重担、保护年少的保尔，教会保尔坚强与担当；达雅作为患难伴侣，悉心照料瘫痪失明的保尔，陪伴保尔坚持写作，给予保尔绝境重生的勇气；谢廖沙作为少年战友，和保尔一同经历动荡、投身革命，以赤诚热血鼓舞保尔坚守初心，由此印证保尔钢铁意志的形成并非孤军奋战，而是离不开身边不同角色长久的陪伴、守护与指引。 示例一（朱赫来）：朱赫来，你是我迷茫岁月里的一盏明灯，是你为我讲述革命的真理，唤醒我反抗命运的勇气，指引我走上为理想奋斗的道路。 示例二（阿尔焦姆）：哥哥，你是我童年安稳的港湾，你辛苦劳作护我长大，用隐忍和坚毅教会我直面苦难，守住内心的善良与底线。 示例三（达雅）：达雅，你是我绝境里温柔的力量，你细心照料我的起居，陪我熬过病痛煎熬，鼓励我以笔为武器继续战斗，重寻生命价值。 示例四（谢廖沙）：谢廖沙，你是我少年时光最好的伙伴，我们一同走过底层困苦，并肩投身革命斗争，你的纯粹与热血始终激励我不忘初心。 【美德传承，焕发新彩】 在历史的长河中，中华美德如璀璨星河，恒久闪烁。翻开书页，那些动人的篇章正绽放着永恒的光芒：“两弹元勋”邓稼先埋首戈壁，至死不懈；闻一多拍案而起，以殷切文字点燃民族热血；（yì路）梨花悄然绽放，哈尼小姑娘（修qì）的茅屋，温暖了多少深山迷路的旅人的心；井冈翠竹郁郁苍苍，在绝壁悬崖间书写着如履平地的诗行…… 这些跃动的文字里，有鞠躬尽瘁的赤诚，有舍生取义的担当，有润物无声的善良。它们穿越时空，在墨香中迸发永恒力量，化作照亮心灵的火炬，指引新时代少年传承美德，续写时代华章。 4. 文段中加点字注音和括号内词语字形完全正确的一项是（ ） A. 殷切（yīn） 驿路 悄然（qiǎo） 修葺 B. 殷切（yān） 驿路 悄然（qiǎo） 修茸 C. 殷切（yīn） 峄路 悄然（qiāo） 修茸 D. 殷切（yān） 峄路 悄然（qiāo） 修葺 5. 材料中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A. 至死不懈 B. 郁郁苍苍 C. 如履平地 D. 鞠躬尽瘁 6. 读了以上文字，小邹记录了自己的感受，下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 通过学习这段文字，使我对中华美德有了更深刻的理解。 B. 文中“驿路梨花”的意象，象征着哈尼小姑娘善良无私的美德。 C. 邓稼先的故事，让我们感受到了他至死不懈地为国防事业。 D. 新时代少年要发扬和继承中华美德，让文明之花处处绽放。 【答案】4. A 5. C 6. B 【解析】 【4题详解】 注意“殷”“悄”等字的读音；注意“驿”“葺”等字的写法。 【5题详解】 A.至死不懈：到死都不松懈，形容坚持到底、坚持不懈。邓稼先埋首戈壁，为科研事业奋斗终生、至死都没有松懈，使用正确； B.郁郁苍苍：草木青翠茂盛、繁茂苍翠的样子。形容井冈翠竹长势繁茂、青翠挺拔，使用正确； C.如履平地：像走在平坦地面上一样，形容走险路、难行路时十分轻松安稳。原文描写翠竹在绝壁悬崖间生长，强调的是其坚韧顽强的生命力，用“如履平地”来形容“诗行”，既搭配不当，也与语境不符； D.鞠躬尽瘁：恭敬谨慎，竭尽心力奉献。赞美先辈赤诚奉献、尽心付出的品格，使用正确。 【6题详解】 A.“通过……使”连用导致主语缺失，删去“通过”或“使”； C.“感受到了他至死不懈地为国防事业”缺宾语，应在句末加“献身的精神”； D.“发扬和继承”语序不当，应为“继承和发扬”。 7. 为了更好地弘扬中华美德，班长准备利用班会讲述美德故事，文段排列最恰当的一项是（ ） ①“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”——李绅《悯农》的这句诗，穿越千年仍叩击着我们的心弦。每一粒米背后，是烈日下的弯腰，是风雨中的期盼，是对“一粥一饭来之不易”的朴素感念。 ②这份回响，在这方寸校园流转：是光盘行动中自觉按需取餐的谨慎，是将餐盘吃得干干净净后的坦然微笑，是对食堂师傅道一声“辛苦了”的真诚。 ③而千年后的今天，这句古诗正在校园的“光盘行动”中焕发新生。那些被珍惜的每一粒粮食，都是对“粒粒皆辛苦”最真切的回响。 ④从古诗的千年咏叹到今日践行，珍惜粮食的朴素道理从未过时。它关乎的不仅是个人的修养，更是对自然的敬畏、对劳动尊严的捍卫。 ⑤让我们并肩启程：从珍惜每一粒米的节俭开始，让“光盘”成为青春最骄傲的徽章，让沉淀在文明里的节俭美德，在青春的行动中绽放时代光芒！ A. ①③②④⑤ B. ①③④②⑤ C. ③①④②⑤ D. ①④③②⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】①句开头引用李绅诗句，引入珍惜粮食、勤俭节约的主题，作为首句，开启文段；③句承接①的古诗，转到当下校园光盘行动，点明古诗在当代产生回响、焕发新生；②句承接③句里的“回响”，以“这份回响”作为衔接，具体描写校园里光盘行动的真实做法；④句进行总结升华，点明节俭不仅是个人修养，更是敬畏自然、尊重劳动，深化主旨；⑤句发出号召、收尾，呼吁大家践行光盘行动，传承节俭美德，适合放在末尾。故排序为：①③②④⑤。 二、阅读与鉴赏（48分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 【甲】竹里馆 〔唐〕王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【乙】夜宿七盘岭① 〔唐〕沈佺期 独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。 芳春平仲②绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城③闻曙鸡。 【注释】①此诗是诗人被流放驩州（今越南北部）途中，夜宿七盘岭（今四川广元东北）时所作，属初唐五律名篇。②平仲：银杏的别称。③褒城：地名，在今陕西汉中北。 8. 下列对两首诗的理解或分析不正确的一项是（ ） A. 甲诗“独坐幽篁里”为近景，“明月来相照”为远景，远近相映；弹琴长啸以动衬静，月光洒落以静写幽，画面淡雅，余韵悠长，体现了王维“诗中有画”的特点。 B. 乙诗“清夜子规啼”与李白“杨花落尽子规啼”，均运用“子规”这一意象，都以鸟鸣反衬环境幽静，流露的愁绪也完全相同。 C. 乙诗从视觉、听觉、时间推移及人物状态等多个层面，生动体现了“夜宿”情境。 D. 甲诗“明月来相照”运用拟人的修辞，写明月相伴；乙诗颔联“临”“入”二字化静为动，赋予山月、天河主动相伴的情态，二者都使自然景物带有情感温度，效果相近。 9. 两首诗均以“独”字开篇：甲诗“独坐”，乙诗“独游”。同样是“独”，却蕴含着诗人不同的情感，请结合两诗内容，简要分析。 【答案】8. B 9. 甲诗中诗人独自坐在幽深的竹林里弹琴、长啸，明月与之相伴，表现出诗人淡泊宁静、悠然自得的心境。 乙诗中诗人因流放被迫独自流落千里之外，听到子规悲啼，彻夜难眠，抒发了诗人孤寂愁苦、羁旅思乡的情怀。 【解析】 【导语】这两首同写夜宿山野独处的诗作，同借月夜清景抒怀，意蕴却全然不同：王维《竹里馆》写幽篁明月伴弹琴，透出隐者超然淡泊的闲适意趣；沈佺期流放途中作《夜宿七盘岭》，借独游山夜之景，寄寓迁客羁旅的孤独愁思。 【8题详解】 B.乙诗“清夜子规啼”意思是“清冷的深夜里杜鹃声声悲啼”。诗人遭流放漂泊，子规啼声烘托自己被贬异乡、前路渺茫的孤寂悲苦。“杨花落尽子规啼”意思是“柳絮落尽，杜鹃不停哀鸣”，抒发与友人离别、担忧友人远行的离愁。两句虽都借子规烘托愁绪，但愁苦内涵不一样，一是贬谪之悲，一是离别之愁，“流露的愁绪也完全相同”说法错误。 【9题详解】 甲诗《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”意思是“我独自坐在幽深的竹林之中，一边弹琴一边悠然长啸。密林之中没有人知晓我的存在，只有一轮明月静静与我相伴”，诗人主动隐居山林，虽孤身一人，却有琴声、明月相伴，没有孤独伤感，“独坐”体现诗人远离俗世，淡泊闲适、安然自得的心境。 乙诗《夜宿七盘岭》：“独游千里外，高卧七盘西”意思是“我独自一人漂泊千里之外，高卧在七盘岭西侧”，诗人独自远行千里，是流放途中被迫漂泊；“清夜子规啼”意思是“清冷夜里杜鹃声声悲啼”，杜鹃哀鸣更添凄凉，天亮又闻晨鸡，整夜难以入眠。此处的“独”是身遭贬谪、孤身漂泊的孤独，饱含羁旅愁苦、思乡哀伤与失意落寞。 （二）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （乙）指南针 沈括 方家①以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮②多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法取新纩④中独茧缕⑤以芥子⑥许蜡缀于针腰无风处悬之则针常指南。其中有磨而指北者，余家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 ——选自《梦溪笔谈》，中华书局2016年版 【注释】①方家：有特别技能的人。②水浮：磁针穿过灯草浮在水面。③缕悬：用线悬挂。④纩：丝绵。⑤独茧缕：单根蚕丝。⑥芥子：芥菜的种子。 10. 下列对文中加点词、句的理解有误的一项是（ ） A. 甲文中“薄如钱唇”与乙文中“碗唇上皆可为之”两句中的“唇”，意思相同，都指物体的边缘部分。 B. 甲文“以松脂、蜡和纸灰之类冒之”中的“以”，与乙文“以芥子许蜡缀于针腰”的“以”用法和意思相同。 C. 乙文“不全南也”的“南”与甲文“再火令药镕”的“火”都是名词作动词，二者词类活用用法一致。 D. 甲文“其印为予群从所得”与乙文“不若缕悬为最善”句式相同，都是被动句。 11. 下列对两文内容及文学文化常识表述有误的一项是（ ） A. 甲文记录了活字印刷的操作流程，乙文记录了磁针的使用方法，两文都善于通过对比总结优劣。 B. 乙文中介绍了多种指南针的装置方法，认为“水浮法”最实用，因为“运转尤速”。 C. 活字印刷术和指南针都属于我国古代四大发明，另外两大发明是造纸术和火药，四大发明对世界文明进程产生了深远影响，体现了中华民族的伟大创造力。 D. 《活板》《指南针》均出自《梦溪笔谈》，该书是一部笔记体著作，作者是北宋科学家、政治家沈括，其中详细记录了古代诸多科学发现与技术发明，极具史料价值。 12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 其法取A新纩中B独茧缕C以芥子D许蜡缀于针腰E无风处悬之F则针常指南 13. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （2）磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 14. 材料一： 古代正史大多轻视民间工匠技艺，毕昇活字印刷、磁针指南等底层发明全靠沈括实地走访、亲身核验后落笔记录，才得以留存传世；全书收录六百多条记述，近三分之一内容聚焦自然科学，囊括物理、工艺、地理等诸多领域，完整留存北宋顶尖科技成果，是研究我国古代科创不可或缺的一手文献。 （选自《人民日报》海外版） 材料二： 沈括在《梦溪笔谈》中实测磁针，记下“常微偏东，不全南也”，是世界现存最早地磁偏角记录，较欧洲发现早四百余年；书中还对比水浮、缕悬等四种磁针用法，完善了指南针实用技术。 （选自《光明日报》文史版） “活字印刷”“指南针”两大发明享誉世界，是中华古代科技的亮眼代表。请结合甲、乙两文与链接材料，分析我们可以从古人身上学到哪些可贵品质？ 【答案】10. D 11. B 12. C/E/F 13. （1）有些生僻字平时没有准备的，立即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。 （2）磁石指向南方，就像柏树的树枝指向西方一样，不能推究出其中的道理。 14. ①勇于创新、善于钻研：毕昇改良雕版，创造活字印刷；方家利用磁石制作指南针，不断摸索多种使用方法，突破原有技术局限。 ②细心严谨、精益求精：活板考虑重复字、生僻字的备用方法，对比木料胶泥的优劣；指南针对比水浮、碗唇、缕悬等多种方式，选出最佳用法。 ③实事求是、勤于实践：沈括亲自观察、核验工艺，实地记录科技细节，记下地磁偏角。毕昇身为布衣潜心钻研印刷技艺，方家摸索多种磁针用法，立足实践改良技艺。 【解析】 【导语】这组选文出自北宋沈括《梦溪笔谈》，选取《活板》《指南针》两篇笔记，记述中国古代两大重要发明的工艺原理。文字平实凝练、条理清晰，既展现了古代工匠的技艺创造力，也体现出沈括重视实察、尊重民间创造的治学态度。辅以评析材料，既适配文言阅读考查要求，也能引导读者感知中国古代科技价值，体会古人的探索精神。 【10题详解】 D.“其印为予群从所得”中“为……所……”表被动，是被动句；“不若缕悬为最善”中“为”是判断动词，译为“是”，普通陈述句。 【11题详解】 B.乙文指出水浮法容易摇晃，指甲、碗边法转动快却容易滑落，丝线悬挂法才是最好的，并非水浮法最实用，选项说法与原文相悖。 【12题详解】 句意：做法是取新蚕丝中的单根蚕丝，用芥菜籽大小的蜡粘在磁针中部，在无风的地方悬挂它，磁针就常常指向南方。 “其法取新纩中独茧缕”，完整说明取用的材料，句意完结，第一层断开。“以芥子许蜡缀于针腰”，写将蚕丝粘在磁针上的操作，工序完整，第二层断开。“无风处悬之”，交代悬挂的环境条件，动作完成，第三层断开。“则针常指南”，写出操作后呈现的结果，独立成句。故断句为：其法取新纩中独茧缕/以芥子许蜡缀于针腰/无风处悬之/则针常指南。 【13题详解】 注意下列重点字词： （1）奇字：生僻字。素：平时，向来。以：用。瞬息：一会儿，极短时间。 （2）犹：如同，好像。莫：没有人。原：推究，探究。理：原理，道理。 【14题详解】 古人不固守陈旧的技术模式，毕昇突破传统雕版印刷的局限，创新发明胶泥活字印刷术；民间工匠不断探索实践，利用磁石特性研制指南针，并摸索出多种使用方法，体现出敢于突破、勤于钻研的创新精神。 古人做事周密细致、追求完善，活字印刷提前储备重复字字模、随时补刻生僻字，还对比木材与胶泥制字的优劣、规避技术弊端；沈括对比指南针四种放置方法的优缺点，筛选出最优用法，充分展现了严谨细致、精益求精的科学态度。 古人尊重客观规律、重视亲身实践，毕昇立足实操反复改良印刷工艺，民间工匠在实践中摸索指南针用法；沈括不盲从史书偏见，实地走访、亲身核验、实测观测，精准记录地磁偏角等科学细节，秉持求真务实的治学做事品质。 【点睛】参考译文： （甲）用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。 （乙）有技艺的人用磁石打磨针尖，针尖就能指向南方，可常常略微偏向东方，不是完全指正南方。用水浮法放置磁针大多摇晃不定，放在指甲、碗边也能使用，转动速度特别快，只是坚硬光滑容易掉落，不如丝线悬挂的方法最好。这种方法：取新蚕丝里单独的一根茧丝，用芥菜籽大小的蜡粘在磁针中部，在没有风的地方悬挂起来，磁针就常常指向南方。其中也有打磨后指向北方的，我家指南、指北的磁针都有。磁石能指向南方，就如同柏树枝条偏向西方，没人能推究出其中的道理。 （三）（27分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 何为“托物言志”？第五单元“阅读综合实践”中这样解释：“在创作中为‘志’写‘物’，以‘物’显‘志’，使二者融为一体。”本次阅读，我们将从这两篇文章中探寻托物言志的密码，为写作打下基础。请你跟随以下步骤，完成研读任务。 【甲】 玉兰花开正清明 王莺 ①院子里那棵最瘦的玉兰，败光了，开始抽叶。因为全株面朝太阳，又在公共区域，还因为占了四通八达的风水宝地，没等出正月，它就全开了。经过几年的观察，我认定这是全京城玉兰开花最早的一株。早产，或许也是它瘦弱的原因之一，并且今年阴冷且干燥。 ②我们院子里共有九十九棵玉兰，有的已经开放，有的还是蓓蕾。（a句：那蕾，像一只小鸟儿，啄破了蛋壳儿，露出了小小的脑袋，怯怯地四处张望。） ③其他的，有邻家的，有我家的，有物业种的。一树树的，白玉兰、紫玉兰、粉玉兰、黄玉兰，亭亭玉立，已先于绿叶缀满枝头。玉的光泽，兰的幽香。一副临风皎皎姿、玉盏擎碧空的模样。 ④这一年四季所有的事情，它们都知道，可花骨朵已经成形了，怎么能不打开那层层的花瓣呢？何况还有个淘气的小男儿鼓着腮帮子在吹那苞呢！一个小女孩蹦着脚跳：开了，开了，吹开了。他们对吹玉兰气球的游戏觉得很新奇。 ⑤花开的历程，月季玫瑰四十五天，桂花三个月，牡丹四个月，山茶六个月，而玉兰花好像一生都在孕育。 ⑥玉兰花苞是从去年的七月份就开始孕育的。有的品种更早一点儿，平均九个月的孕期。晚秋、初春是速腾期，鼓小苞儿，胀大鼓苞。冬季略有缓慢，但一刻也没停止生长。毛茸茸的萼，是它的襁褓，软柔而暖和，绒毛一层层地裹着。强大的萌蘖能力，三百多天的怀胎，足以让它们奔跑起来，在每个枝桠昂首阔步，第一个占领整个春天。这般漫长的积蓄，只为那一瞬的绽放——做人亦当如此，耐得住寂寞，才担得起繁华。 ⑦清明时节，玉兰正盛。 ⑧院子西南有一株不大的玉兰，比较独特。这是一种纯粹的嫩粉，颜色不深一分也未浅一点儿，香气幽幽浓浓，花朵出奇地大，比一般的玉兰脸庞要丰硕一倍，而且成双结对地开！你根本就看不到它的枝条，小嫩绿叶子早一天也不敢露头。盛开的时候，因为它并不居高临下，我们都能走近它，拍照留影，却丝毫舍不得触碰它，玉兰花朵是用空气粘在枝上的。 ⑨它还可以观叶舞，可以听蝉鸣，承欢雨雪。（b句：春来，不等叶华，夏时，不屑于果，秋时，不舍柯枝，繁华着，住在我的心里，浸润着我的血液。） ⑩这是我母亲种的。 ⑪玉兰花的花心是这样的：嫩嫩鹅黄绿的一个粗壮雌蕊，傲然挺立，周围簇拥着无数淡红微粉的雄蕊。雌蕊只有一个，粗壮而独立；雄蕊虽多，却细小依附。这不是什么母系社会，也不是女王与臣子——而是一种生命的姿态：核心必须强大，才能托起满树繁华。我忽然明白，一个人也应如这雌蕊，无论身处怎样的境遇，都要守住内心的主心骨，不依附、不盲从，独自担当。难怪古人把女人比作花，原来花中自有铮铮傲骨。 ⑫这是我母亲养的。 ⑬那香气，感觉比任何牌子的香水气味都要奢华。仔细数数六片或九片丰腴的花瓣儿，克制住抚摸那毛茸茸的花蕊的冲动。我还清晰地看到卵圆形的花蕾上凸起的一条条茎脉，像极了莲花，它也真是有个“旱莲”的名字。握合着，像极了母亲的手，仰望天空，更像极了母亲永不低下的头。 ⑭这是我母亲留下来的。 ⑮玉兰花开在春分，为清明寄思。（1）我很小就失去了父亲，是母亲一人把我们抚育成人。她坚强善良勤劳的品格是留给我最宝贵的遗产。她如天下很多伟大的母亲一样，有着白玉兰般高贵纯洁的灵魂，更有紫玉兰一样的美丽的一生，还有着黄玉兰的温暖。 ⑯今年清明，我东奔西走，不忘停下来静静心。闻闻那香气，数数那或六片或九片的花瓣儿，又很想触摸那毛茸的花蕊，我还清晰地看到卵圆形的花蕾上凸起的一条条脉络。感觉像极了莲花，又像极了母亲的手，更让我感到无尽的思念与温暖。 ⑰离开的亲人们，可安好？我捡来五彩缤纷的玉兰花瓣儿祭扫。内疚于我对您的爱曾经太少太少。我固执地认为怎样的祭奠也无法弥补做儿女的思念愧疚！应如何珍惜身边的亲人，应如何享受“报得三春晖”之美好？ ⑱君子若兰，柔韧不移。盼雨纷纷，气清景明，祭祖，忖度自己，踏青，放风筝。遗忘一些，不忘一些，像玉兰花开。 （选自“中国作家网”，2025年04月07日） 【乙】 《紫藤萝瀑布》节选 ①每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。（c句：每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。）那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。 ②但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。 ③这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。（2）忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。 ④过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，（d句：紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。） ⑤花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 ⑥在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。 15. 阅读甲文，概括玉兰花的生长过程，完善以下图表 时间 生长状态 去年七月 ①_______ 冬季 ②_______ ③_______ 速腾期 正月 ④_______ ⑤_______ 正盛 【任务二：梳理行文结构，理清“物”“志”脉络】 16. 下列对两则文段行文结构的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文第⑩、⑫、⑭段独立成段，反复咏叹，层层递进，强化情感。 B. 甲文采用“总—分—总”的结构，开头“总起”描写院子里的所有玉兰，中间用并列的结构分写不同玉兰，结尾“像玉兰花开”总结全文。 C. 乙文第②段“但是我没有摘”一句在结构上起承上启下的过渡作用。 D. 乙文结尾处暗示作者从“焦虑和悲痛”中走出，获得“精神的宁静和生的喜悦”，情感由抑到扬，主题升华。 17. 甲文第⑮段（1）处画线句与乙文第③段（2）处画线句都采用了哪种记叙顺序？请任选一处，结合内容简要分析。 【任务三：品味语言细节，学习写景状物】 18. 托物言志类文章，写景状物是关键。下列关于a、b、c、d四处句子的赏析，正确的一项是（ ） A. a句运用了比喻和拟人，“怯怯地四处张望”赋予蓓蕾人的情态，生动地表现出花蕾刚刚绽放时小心翼翼、好奇试探的样子。整句语言灵动，充满童趣，表达了作者对玉兰花生命易逝的感伤。 B. b句句式整齐，节奏鲜明。运用对偶铺展出玉兰一年多次绽放的姿态，又运用排比凝练地写出玉兰内化为作者生命的一部分，语言简洁而富有感染力。 C. c句运用了以动衬静，将静态的花写活了，形象地写出了花朵绽放的形态。 D. d句为“物我交融”的手法，在眼前与旧日的藤萝花对比中，“我”对生命有了新的感悟，此时花与“我”仿佛交融在一起，共同感受生命的真谛。 【任务四：探究所言之志，把握主旨内涵】 19. 托物言志类文章，其“志”往往蕴含在标题之中。甲文以“玉兰花开正清明”为题，有何妙处？ 20. “所言之志”也常通过文中议论、抒情的句子直接点明。请阅读甲、乙两文画波浪线句子，完成下面题目。 （1）“遗忘一些，不忘一些，像玉兰花开。”这句话在全文中有何作用？ （2）“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”请谈谈你对这句话的理解。 【任务五：拓展迁移运用，感悟托物言志】 21. 如果用下列一种“物”来赞颂《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的精神品质，你会选择哪一个？请结合物的特点与保尔形象，说明理由。 ①“翠竹”（《井冈翠竹》） ②“梨花”（《驿路梨花》） ③“紫藤萝”（《紫藤萝瀑布》） ④“莲”（《爱莲说》） 【答案】15. ①. 开始孕育花苞 ②. 略有缓慢，但一刻不停生长 ③. 晚秋、初春 ④. 开放（或：花开） ⑤. 清明时节 16. B 17. 插叙 示例一：甲文第⑮段（1）处插叙了“我很小就失去了父亲，是母亲一人把我们抚育成人”这一往事，补充交代了母亲独自抚养子女的艰辛，丰富了母亲坚强勤劳的形象，为下文抒发对母亲的思念与感恩之情做了铺垫。 示例二：乙文第③段（2）处插叙了十多年前家门外紫藤萝的遭遇，回忆了藤萝花曾经稀落、被毁掉的经历，与眼前繁茂盛开的紫藤萝形成鲜明对比，为下文感悟“生命的长河是无止境的”做铺垫。 18. D 19. ①概括文章内容：点明玉兰在清明时节盛开，交代了文章的主要描写对象和时令背景。 ②一语双关，意蕴丰富：“清明”既指节气清明，又暗含“清正明澈”之意，既点明祭奠先人的时节，又暗示玉兰“如玉如兰”的高洁品格，以及母亲坚强、独立、高贵的品质。 ③奠定情感基调：清明是追思怀人的日子，标题直接引出对母亲的深切怀念，奠定全文哀思与敬仰交织的情感基调。 ④结构上首尾呼应：开头写玉兰开花最早，结尾“像玉兰花开”回归玉兰，标题与内容形成呼应，使文章结构严谨。 20. （1）①结构上，收束全文，照应标题“玉兰花开正清明”；②内容上，“遗忘一些”指遗忘伤痛与不快，“不忘一些”指不忘亲人的爱与美德，“像玉兰花开”则表达要像玉兰一样从容绽放、活在当下的生命态度；③深化主旨，表达了作者在清明时节的反思与成长——既要懂得放下，也要铭记爱与美好，体现了积极豁达的人生态度。（意思对即可） （2）①花和人都会遭遇不幸，如同紫藤萝曾遭毁弃、作者曾经历生死之痛；②但生命如同长河，奔流不息，个体生命的伤痛终将被时间抚平，新的生命与希望会不断涌现；③这句话表达了作者乐观豁达的生命观——要坦然面对人生的困境，从生命的长河中汲取前行的力量。（意思对即可） 21. 示例一：我选择①“翠竹”。翠竹在绝壁悬崖间扎根生长，郁郁苍苍，象征着坚韧不拔、坚贞不屈的精神。保尔一生历经苦难——童年受尽欺凌、战场负伤、修筑铁路、全身瘫痪、双目失明，但他始终像翠竹一样，在逆境中顽强生长，以笔为武器继续为革命事业奋斗，展现了钢铁般的意志。 示例二：我选择④“莲”。莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，象征着高洁坚贞、不与世俗同流合污的品格。保尔出身底层，曾生活在社会最黑暗的角落，但他始终保持着纯洁的革命理想和高尚的道德追求，不为物质诱惑所动，不为命运不公所屈，如莲一般亭亭净植，坚守内心的信仰与操守。 示例三：我选择②“梨花”。驿路梨花象征着助人为乐、默默奉献的美好品德。保尔的一生是为他人、为革命事业无私奉献的一生，他将全部生命都投入到了最伟大的事业中，如同梨花一般，绽放时洁白无瑕，凋零后依然温暖人心。（选择意象1分，结合物的特点分析1分，结合保尔形象分析2分） 【解析】 【导语】文章以清明玉兰为核心物象，细致描摹玉兰漫长孕育、从容绽放的姿态，借花喻人、托物寄思。由玉兰独立坚韧的生命姿态，追忆母亲抚育儿女的刚毅品格，将清明祭祖的思念、自我人生的体悟融于花开景致，物情相融、景思合一，文笔清雅温婉，兼具自然审美与深沉的亲情、人生哲思。 【15题详解】 第一空：依据第⑥段第一句可知，去年七月生长状态为“开始孕育花苞”。 第二空：第⑥段第四句，点明时间为“冬天”，强调玉兰生长“略有缓慢，但一刻也没停止生长”，直接摘抄语句填写即可。 第三空：依据第⑥段第三句，确定时间为“晚秋、初春”。 第四空：依据第①段第二句可知，正月玉兰进入花期，状态填写“开放（花开）”。 第五空：依据第⑦段可知，对应时间“清明时节”。 【16题详解】 B.文章开篇只是介绍院内最瘦的玉兰的样貌，并非“所有玉兰”，也没有起到总领全篇主旨的作用，不存在规范总分总架构。 【17题详解】 （1）甲文第⑮段插入了作者幼年丧父后，母亲独自拉扯子女长大的过往经历，补充交代出母亲半生辛苦操劳、独自支撑家庭的人生经历，让母亲坚强、善良、勤劳的人物形象更加立体丰满。结合第⑪段最后一句可知，作者由玉兰花蕊的生命姿态联想到做人的道理，以玉兰品性比喻人的品格，拿玉兰映射母亲的品性，本段插叙交代母亲的人生境遇，为后文第⑰段作者在清明时节借着玉兰花追忆母亲、抒发愧疚与思念之情做好内容背景铺垫，使后文的情感抒发有据可依，更加真挚厚重。 （2）乙文第③段插入了十多年前紫藤萝花稀落凋零、花架被拆、植株彻底消亡的往事。结合第①段对眼前繁盛的紫藤萝的描写可知，作者将往昔衰败零落的紫藤萝，与眼前大片盛开繁茂、满是生机的紫藤萝构成强烈鲜明的对比，再结合⑤段作者的感慨，用紫藤萝从衰败消亡到再度盛放的亲身见闻作为事实素材，为文末这句生命感悟提供了真实具体的事例依据，有力深化了生命绵延不息、永恒向前的文章核心主旨。 【18题详解】 A.本句是写花苞初生的娇俏灵动，抒发喜爱与欣喜，无感伤之意； B.该句并非严格的对偶句式，且玉兰一年只春季开花，不存在“一年多次绽放”； C.该句运用比喻修辞，没有以动衬静。 【19题详解】 第⑦段“清明时节，玉兰正盛”，标题直接点明写作核心物象是玉兰花，限定时节为清明，概括全文写景核心内容。结合第⑪段最后一句可知，玉兰品性洁净坚贞；结合第⑭⑮段玉兰是母亲遗留花木，象征母亲独立刚强、纯粹高尚的人格。清明本是祭扫追思的节气，结合第⑰段第一、二句可知，标题开篇就定下怀念母亲、追思亲人、自省内心的哀婉又敬重的抒情基调。文章开篇写院内玉兰早早开花，结尾第⑱段“遗忘一些，不忘一些，像玉兰花开”回扣标题意象，标题贯穿全文线索，让文章结构严谨圆合。 【20题详解】 （1）本句话处在文章末尾位置，句中“像玉兰花开”紧扣标题核心意象玉兰与清明时节，照应全文标题，收拢前文所有景物描写、追忆叙事与情感抒发，起到收束全文的结构作用。 结合甲文第⑰段第二、三句可知，“遗忘一些”对应放下这类内心愧疚、人生遗憾与过往伤痛烦恼；结合第⑮段第三句可知，“不忘一些”便是牢记母亲的美好品性、亲人给予的恩情与生命中珍贵的美好；结合第⑥段“这般漫长的积蓄，只为那一瞬的绽放”可知，“像玉兰花开”便是效仿玉兰长久积淀后从容盛放的姿态，学会和过往遗憾和解，珍惜当下好好生活。 结合第⑩⑫⑭段反复强调玉兰是母亲种的可知，前文通篇依托玉兰追忆母亲，抒发对离世亲人的思念与愧疚之情；结尾这一句跳出单一怀念亲人的情感，将玉兰的生命姿态引申为人处世的人生选择，表达放下遗憾伤痛、留存善意与温暖，从容豁达面对人生的态度，拔高并深化了全文的思想主旨。 （2）乙文第③段写紫藤萝曾遭遇衰败消亡的不幸，结合写作背景，作者彼时深陷弟弟重病带来的生死悲痛，这是人与花共同的磨难。由此可知这句话第一层含义：个体生命与花朵一样，难免遭遇困顿、挫折、灾祸与遗憾。 结合乙文第④段，写曾经衰败消亡的紫藤萝在多年之后重新开得繁茂灿烂，可见单独的生命个体或许会衰败落幕，但整个生命群体如同长河一般奔涌向前不会断绝，世间生命代代延续、生生不绝，不会因为某一个体的苦难就彻底停下脚步，这便是句子第二层含义。结合第②段最后一二句可知，作者观赏盛放的紫藤萝后解开了心中郁结的悲痛，所以这句话第三层主旨是：作者借这句话劝慰自己与读者，坦然直面人生苦难，不必沉溺于一时的失意悲痛，从绵延无尽的生命力量里汲取勇气，积极向前生活。 【21题详解】 《钢铁是怎样炼成的》讲述贫苦少年保尔·柯察金饱受底层欺压后投身革命，历经战场负伤、筑路磨难、病痛摧残，最终全身瘫痪双目失明，仍以文学创作继续坚守革命理想，把一生奉献给无产阶级事业。本书体现保尔的核心精神有：坚韧不屈、百折不挠、信仰坚定、无私奉献、身处逆境永不妥协，拥有钢铁般顽强的意志与崇高的理想操守。 《井冈翠竹》追忆革命年代井冈山竹子化作竹钉、扁担、火把支援红军作战与后勤建设，战争结束后翠竹依旧漫山生长，新中国建设时期继续服务家国建设。翠竹象征了风吹雨打不改本色，刀砍火烧绝不低头，扎根贫瘠土地顽强生长，代表坚贞不屈、艰苦奋斗、信仰不灭、默默奉献、绝境中积蓄力量的革命风骨。 《驿路梨花》写“我”与老余赶路发现深山茅屋，层层误会揭开茅屋来历：解放军修建茅屋方便路人，哈尼姑娘梨花与后辈常年照料小屋，一代代人传递善意。梨花象征了洁白纯粹、不求回报、代代传递的助人为乐精神，无私利他、默默温暖他人的奉献品格。 《紫藤萝瀑布》中，作者心绪悲痛压抑时偶遇盛放的紫藤萝花，回忆此花早年凋零破败，如今繁花如瀑，从中感悟生命哲理。紫藤萝象征了即便经历衰败消亡的厄运，依旧能重新焕发生机，代表生命生生不息、冲破苦难、绝境重生、豁达向阳的生命力量。 《爱莲说》中，周敦颐对比菊、牡丹，描摹莲花生长姿态与气韵，托物言志表明志趣。莲象征出淤泥而不染，濯清涟而不妖，身处污浊环境依旧洁身自好，正直独立、不攀附盲从、坚守本心高洁的君子人格。 根据以上分析可知，井冈翠竹与保尔精神匹配度极高，驿路梨花与保尔精神匹配度也较高，紫藤萝和莲花与保尔精神有一定的匹配度。 示例一：我选择井冈翠竹。《井冈翠竹》里翠竹扎根山地贫瘠之处顽强存续，象征艰苦奋斗、百折不挠的革命意志。保尔少年受尽欺辱，战场负伤、筑路冻病，晚年瘫痪失明，数次跌入人生绝境，却始终像翠竹一般不肯向命运苦难低头，以笔续写事业，用钢铁意志践行信仰，二者精神高度契合。 示例二：我选择驿路梨花。《驿路梨花》中梨花代代守护山间茅屋，默默帮扶过往路人，象征不求名利、代代传递的无私奉献精神。保尔一生放弃个人婚恋与安逸生活，参军卫国、参与国家建设，哪怕丧失行动能力依旧写书鼓舞后人，将全部生命奉献给劳苦大众与革命理想，如同梨花一般默默发光、无私利他。 示例三：我选择紫藤萝。《紫藤萝瀑布》中紫藤萝曾尽数凋零，多年后再度繁花盛放，寓意人纵使遭遇巨大不幸，生命长河依旧向前，终能冲破阴霾重获力量。保尔一生接连遭遇伤病、病痛、身体彻底垮掉的重大打击，数次濒临崩溃，却总能挣脱消沉重新找准奋斗方向，在苦难里重生奋进，和紫藤萝劫后复苏的生命内核一致。 示例四：我选择莲花。《爱莲说》中莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，身处污浊世俗却保持本心洁净正直，不依附盲从。保尔成长于剥削压迫的底层社会，见识世间阴暗苦难，却没有被环境同化堕落，始终坚守崇高的革命追求，坚守原则与底线，独立担当、不慕浮华，拥有如莲花一般纯粹刚毅的君子品格。 三、写作（50分） 22. 请你阅读以下材料，按要求写作。 美德如光，虽无形无声，却常常寄托于有形之物——庭院中那株玉兰，以九个月的孕育换来一树繁华，让作者读懂了“耐得住寂寞，才担得起繁华”的人生真谛；井冈山上的翠竹，于绝壁悬崖间扎根生长，见证着革命者坚贞不屈的脊梁；陋室虽简，却因“惟吾德馨”而光耀千古，涵养着君子安贫乐道的高尚节操。 在你的生活中，是否也有这样一株花、一棵树、一座老屋、一件旧物，以其独特的姿态触动过你的心弦，让你联想到某种可贵的精神品质或人生哲理？ 请以“ 的姿态”为题，写一篇托物言志的文章。 要求：先将题目补充完整，横线处填一种具体的事物（如“青松”“溪流”“翠竹”等）；通过对所选之“物”的细致观察与描摹，寄托你的情思与感悟；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 瓦松的姿态 窗台角落摆着一只豁了口的旧花盆，里面早已没有正经花草，只在盆沿缝隙里，悄悄长出一丛瓦松。没人浇水照料，整日被盛夏的烈日直晒，成了这方小天地里最沉默的风景。 期末备考的日子压得我喘不过气，刷题屡屡出错，心态愈发浮躁，总想着急于求成，越是慌乱，错题就越是扎堆。烦闷时我总趴在窗边发呆，目光常常落在那株不起眼的瓦松身上。连日晴天少雨，盆土干裂开细纹，瓦松的叶片层层向内收拢，紧紧抱成小小的莲座，灰绿的色泽黯淡下来，把所有生机都藏在内部，默默抵御着燥热与干旱，半点没有肆意舒展的模样。我从前只觉得它长得潦草，此刻忽然读懂，蜷缩不是懦弱，是困境里收起浮躁、稳住根基的自保。 接连下了两天细雨，我再望向窗台时，眼前景象全然不同。雨水浸润干裂的泥土，瓦松原本蜷缩的叶片缓缓向外舒展，褪去暗沉，透出鲜亮的嫩青，一层层叶片舒展有序，自在又从容。没有急切疯长，只是顺着雨露慢慢张开，将积攒许久的生命力缓缓释放。 我望着这一收一放的瓦松，心里豁然明朗。备考路上的焦躁，不就是总想时时刻刻展露结果，不肯静下心沉淀积累吗？干旱时瓦松收拢锋芒，默默扎根蓄力；雨水来临便舒展枝叶，从容生长。人亦是如此，身处低谷逆境，不该心浮气躁急于求成，要收敛心绪踏实沉淀；待到厚积之后，再从容展露自己的努力与收获。 这株无人问津的瓦松，用独有的姿态教会我平和前行。往后伏案苦读，我不再焦躁冒进，学着沉下心打磨基础。小小的瓦松栖于破旧花盆，以收放有度的姿态，把最朴素的人生道理，悄悄种进了我的心底。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 审题上，审题核心就是锁定“托物言志”，必须把抽象的美好品德、人生道理依附在具体实物上，行文兼顾景物描写与思想感悟，写出“事物外在姿态+内在精神品德”双向结合。立意上，由物象外在的生存姿态映射人的处世心境与成长原则。从表层来看，挖掘事物在不同环境中灵活调整自身状态的特质，看见外物在恶劣条件下隐忍自持、在适宜环境中舒展生长的生命本性；往深层延伸，将这份自然品性迁移到个人成长之中，摒弃急功近利、浮躁冒进的处事心态，树立张弛有度的人生态度。比如逆境困顿之时，懂得收敛锋芒、沉心静气，默默积攒力量夯实根基，不盲目强求结果；境遇顺遂、拥有条件时，再循序渐进释放自身积淀的能力，稳步展现自我等等。 第二，选材构思。 选材上，避开玉兰、翠竹、青松这类材料已经给出的常规素材，选用新颖且生活化、易细节刻画的物象。比如，写窗台瓦松无人打理，常年暴晒缺水，干旱时蜷缩自保，雨天慢慢舒展焕发生机，观察瓦松随环境收放生长，明白遇事懂得沉淀收敛，顺境舒展锋芒，逆境收敛心神；还可以写爷爷木工箱里搁置多年的木刨，刨身木纹磨损光滑，刀刃依旧平整锋利，由此引申老一辈踏实勤恳、默默奉献，甘愿消耗自己成全事物成型的质朴美德；或者写深秋湖面菱角，茎叶大半枯萎，但水下菱果牢牢扎根泥底，不随水波漂泊，由此延伸至做人，不必追逐表面光鲜，稳住内心根基就不会随外界浮躁摇摆。构思上，开头开门见山点出写作对象与标题，用环境描写烘托事物出场场景；中间先侧重细致描摹物象姿态与生存状态，再插入个人关联事件，衔接自身经历，对比自身轻易受挫的心态，由物过渡到人，自然引出初步感悟；结尾部分升华主旨，回扣标题与材料核心“美德寄于有形之物”，总结这一事物独有的姿态代表的人生哲理，把物象精神延伸到往后的生活态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $