第2课 古代两河流域 课件-2026-2027学年九年级历史上学期统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代两河流域文明，涵盖地理位置、文明兴起、国家发展、《汉谟拉比法典》及文化成就等核心知识。以“认知预热”从美索不达米亚平原切入，通过目录模块构建从地理环境到文明成果的学习脉络，提供清晰的学习支架。 其亮点在于紧扣核心素养，以《汉谟拉比法典》石柱实物史料实证，定位两河流域地理范围培养时空观念，分析法典维护奴隶主统治体现唯物史观。采用问题引导探究与习题实训结合的教学方法，“新知荟萃”系统小结知识。助力学生理解文明多元特征，为教师提供结构化教学资源。

认知预热 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第2课 古代两河流域 目录 01 认知预热 02 培元要义 03 课纲精粹 04 格养深究 05 新知荟萃 06 学力实训 培元要义 唯物史观：认识自然环境、农耕发展推动两河流域国家与法律诞生，理解法典服务于奴隶主统治的本质。 时空观念：定位两河流域地理范围，梳理苏美尔城邦至古巴比伦王国的历史发展脉络。 史料实证：借助《汉谟拉比法典》石柱实物史料，印证古巴比伦社会阶级分化的现实。 历史解释：一分为二解读《汉谟拉比法典》，兼顾其历史进步意义与时代阶级局限。 家国情怀：了解西亚古代文明成果，树立文明多元、平等互鉴的全球视野。 课纲精粹 两河流域水土优越，史前出现农牧产业，公元前3500年左右涌现城市、形成奴隶制城邦。阿卡德王国率先统一两河中下游，后汉谟拉比建立鼎盛的古巴比伦王国，颁布世界现存最早较完备成文法典《汉谟拉比法典》。此地诞生楔形文字、60进制、星期制等成果，文化成就深远影响后世。 格养深究 一、古代两河流域文明的兴起 根据地图和教材，指出古代两河流域的地理位置，以及文明兴起的因素。 1、地理位置 2、文明兴起因素： 幼发拉底河、底格里斯河，又称 “美索不达米亚” 上游水土肥沃，早期农牧业诞生； 跨西亚多国，核心区域为今伊拉克； 下游冲积平原土壤丰厚，依靠人工灌溉发展农耕 大河水源 + 催生定居文明 灌溉农业 一、古代两河流域文明的兴起 根据地图和教材，梳理古代两河流域早期奴隶制城市的相关史实。 3、早期奴隶制城市国家形成 关键时间 分布特点 公元前 3500 年，两河出现早期城市与奴隶制小国 沿幼发拉底河、底格里斯河两岸分布，顺着河流呈南北长条带状。（沿大河流域分布） 一、古代两河流域文明的兴起 根据地图和教材，梳理古代两河流域早期奴隶制城市的相关史实。 3、早期奴隶制城市国家形成： 典型城邦 城市功能 社会阶层 经济特色 乌鲁克、乌尔 集政治、经济、宗教于一体 贵族掌权、占有财富，平民承担赋税 海外贸易发达，沟通亚非多地 乌尔的社会等级 这是乌尔王陵出土的镶嵌木饰板文物的复原图。这是和平面三层画面，图中城市的统治者高高在上，与其他贵族宴饮，仆从和乐师服侍左右；平民驱赶牛羊，肩扛手提各种物品，献给统治者。 一、古代两河流域文明的兴起 4、初步统一 战乱根源 统一政权 争夺土地、水源等生存资源 公元前 24 世纪 阿卡德王国 阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。 王权特点：国王集军、政、财、宗教权力于一身，君主专制雏形 格养深究 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1、两河流域文明兴衰历程 根据相关史事，梳理两河流域文明的兴衰历程。 兴起：形成奴隶制国家 终结：波斯帝国占领（新）巴比伦，成为两河流域新的统治者。 公元前539年 约公元前3500年 约公元 前24世纪 公元前18 世纪前期 统一：阿卡德王国初步统一 鼎盛：汉谟拉比建 立起一个强大的奴 隶制国家，古巴比 伦王国统治达到鼎盛。 相关史事 古巴比伦王国兴起时，亚述人在两河流域平原北部建立了国家。在此后1000多年时间里，不同民族和人群先后占据两河流域。公元前9世纪，亚述逐渐扩张为帝国。 两河流域近三千年 的文明没有延续下去 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 2、汉谟拉比的历史功绩 根据相关史事，梳理汉谟拉比的历史功绩 军事统一 政治集权 制定法典 发动对外征服战争，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家 实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。 制定法典，颁布《汉谟拉比法典》 注意：两河流域文明≠古巴比伦文明,古巴比伦文明只是两河流域文明的一部分，是古代两河流域文明的鼎盛时期。 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 3、《汉谟拉比法典》 社会等级 奴隶地位 家庭制度 经济特征 根据教材，梳理《汉谟拉比法典》的主要内容 自由民→半自由民→奴隶 完全没有人身自由，奴隶主可随意处置；奴隶来源：战俘、买卖、家生； 男性家长对妻子儿女有绝对权威，债务可抵押妻儿 租赁、借贷、商业条款繁多，商品贸易繁荣 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 3、《汉谟拉比法典》 根据材料和所学知识，概括《汉谟拉比法典》的主要特征。 《汉漠拉比法典》石柱 石柱由上下两部分组成，上部为汉谟拉比接受神授王权的场面；下部是用楔形文字刻写的法典前言、正文和后记，其中正文有282条。 目的：维护社会秩序，巩固统治 一手实物史料 寓意:君权神授。说明汉谟拉比的王权、立法权力来自神，以此证明自己统治与立法的合法性，强化君主专制权威。 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 3、《汉谟拉比法典》 根据材料和所学知识，概括《汉谟拉比法典》的主要特征。 材料一 196.倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。 ——摘译自《汉谟拉比法典》 材料二 法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，其严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”为原则，这些原则成为后来诸多法律的基本出发点。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 君权神授 同态复仇 维护奴隶主利益 家庭奴隶制 商品经济活跃 内容十分广泛 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 3、《汉谟拉比法典》 根据材料和所学知识，评价《汉谟拉比法典》 材料 《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》 地位：迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 《汉谟拉比法典》是了解古巴比伦王国历史的第一手史料；在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会法制传统源远流长。 局限性：法典体现的法律公平十分有限，实质维护奴隶主利益；刑法残忍与严苛，具有一定的野蛮性、残酷性。 格养深究 三、古代两河流域文化 1、楔形文字 根据教材，梳理古代两河流域文化的成就 这是一块5000多年前的刻字泥板，出 土于今天伊拉克南部的乌鲁克遗址。上面 的文字被称为“楔形文字”。它是古代两河 流城文明的重要标志。 乌鲁克神庙遗址 2、建筑 书写工具：芦苇杆、湿泥板； 名称由来：笔画形似木楔； 传播范围：整个西亚通用文字， 记载内容：记载历史、法律、文学、天文等各类资料。 城市核心建筑：王宫、神庙； 文化特点：吸收各地外来元素，建筑风格多元融合，得益于发达对外贸易。 三、古代两河流域文化 3、天文历法 根据教材，梳理古代两河流域文化的成就 记录天文知识的形文字泥板 历法：阴历，一年 12 月，设闰月调和日月周期； 星期制度：首创七天一周，沿用至今； 60进位制里的59个数字符号 4、数学：60进制 现代生活使用 60 进制：时间（1 小时 = 60 分钟、1 分钟 = 60 秒）； 角度（1 度 = 60 分、1 分 = 60 秒）。 三、古代两河流域文化 5、文学：《吉尔伽美什史诗》 相关史事 《吉尔伽美什史诗》是古代两河流城文学的代表作品，讲述了乌鲁克英雄国王吉尔伽美什的故事，体现了惺惺相惜的兄弟友情。出身高贵的吉尔伽美什十分傲慢，他与来自城外森林中的野人恩基都不打不相识，一同外出探险，名扬天下。恩基都英年早逝，吉尔伽美什踏上了寻找长生不老药的旅途，但最终无功而返。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传，其中部分故事后来出现在西方人和阿拉伯人的民间故事中。 地位：两河流域最古老、最著名的史诗，西亚文学瑰宝； 内容：友谊、生死、对永生的探索； 文化传播：故事流传西亚，影响后世东西方民间文学。 三、古代两河流域文化 6、精神文化 材料研读 向年轻人美言，他会奉献出一切……你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击…… ——古代两河流域谚语 材料反映了古代两河流域人怎样的价值观？ 反映价值观：倡导友善待人、和睦相处；反对恶语伤人，认为待人宽厚会收获善意，言语刻薄会招来报复，重视人与人之间的良好相处。 新知荟萃 诞生于幼发拉底河与底格里斯河冲积沃土之上的两河流域文明。两河流域优越的灌溉农业催生奴隶制城邦，阿卡德完成局部统一后，汉谟拉比建立鼎盛的古巴比伦，颁布现存最完整的上古成文法典《汉谟拉比法典》。它是早期法治的重大成就，同时带有鲜明的奴隶制阶级烙印。当地先民创造了楔形文字、六十进位制、阴历星期制与史诗《吉尔伽美什》，诸多文化成就深远影响古代欧亚文明。尽管两河文明最终消亡，作为典型大河文明，它体现了早期文明的多元特征，也印证了地理环境与生产力发展是文明演进的根本动力。 学力实训 1、如图文物出土于乌鲁克遗址，是两河文明核心文字载体，下列关于该文字说法正确的是（ ） A. 仅能书写古巴比伦单一语言 B. 刻在湿泥板，线条形似木楔 C. 是世界最早的成熟表意文字 D. 由古埃及人创造并向外传播 解析： A. 楔形文字在西亚地区被多种民族语言使用过，并非仅能书写单一语言，错误。 B. 楔形文字刻在半湿泥板上，线条呈楔形，正确。 C. 世界最早成熟表意文字是古埃及象形文字，说法不准确，错误。 D. 楔形文字由苏美尔人创造，不是古埃及人，错误。 故选B。 学力实训 2、如图石柱上部描绘汉谟拉比接受神权授权画面，法典共 282 条，据此可推断该法典本质是（ ） A. 保障全体居民平等权利 B. 规范西亚各国贸易规则 C. 记录完整天文数学知识 D. 维护奴隶主阶级的利益 解析： A. 法典中存在不同阶层处罚差异，并非保障全体居民平等权利，错误。 B. 法典主要规范古巴比伦王国国内秩序，并非规范各国贸易规则，错误。 C. 法典内容以法律条文为主，并非记录天文数学知识，错误。 D. 石柱描绘神权授权意在神化王权，法典条文维护奴隶主阶级利益，正确。 故选D。 学力实训 3、 两河先民观察月亮运行划分 12 个月，首创七天星期制与 60 进位制，今天生活中仍使用 60 进制的是（ ） A. 时间时分秒计量 B. 人民币货币换算 C. 道路里程单位换算 D. 农作物产量统计 解析： A. 今天时间计量中1小时=60分钟、1分钟=60秒，沿用60进位制，正确。 B. 人民币货币换算采用十进制，与60进制无关，错误。 C. 道路里程单位换算（如公里、英里）非60进制，错误。 D. 农作物产量统计通常采用十进制，错误。 故选A。 学力实训 4、公元前 24 世纪阿卡德王国统一两河中下游，国王掌控军政、经济、宗教全部大权，该政权特点是（ ） A. 城邦共和民主治理 B. 中央集权君主统治 C. 奴隶平等参与议政 D. 地方完全自治管理 解析： A. 国王掌控全部大权，并非城邦共和民主治理，错误。 B. 国王独揽军政、经济、宗教大权，体现中央集权君主统治，正确。 C. 奴隶在社会中处于底层，没有平等参与议政的权利，错误。 D. 国王实行集权统治，地方无法完全自治，错误。 故选B。 学力实训 5、 两河流域因冲积平原土壤肥沃发展灌溉农业，早期兴起乌鲁克、乌尔等城市，城市分布主要靠近（ ） A. 内陆山地 B. 沙漠绿洲 C. 大河沿岸 D. 沿海高地 解析： A. 两河流域城市依赖灌溉农业，不会集中在内陆山地，错误。 B. 沙漠绿洲并非两河流域主要城市分布区域，错误。 C. 两河流域城市依托大河灌溉发展农业，主要分布在大河沿岸，正确。 D. 沿海高地不属于两河流域核心范围，与冲积平原特征不符，错误。 故选C。 Lavf58.20.100 vid:v0200fg10000c6nvf53c77u1rpvg8osg Tencent SID MTS Lavf57.62.100 $