1.2 古代两河流域 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

这是一份初中历史同步教学课件，围绕古代两河流域展开，包含文明兴起（地理位置、时间线、国家性质）、《汉谟拉比法典》（内容、特点、地位）、文化成就（楔形文字、建筑、天文历法）及练习题、材料阅读，构建完整学习支架。 资料特色融合核心素养，以唯物史观分析文明兴衰，时空观念梳理关键节点，史料实证引用法典原文（如第117条）和文物描述（乌尔王陵复原图），历史解释对比法典与现代法律，培养国际视野。助力学生提升史料分析与时空思维，为教师提供丰富教学资源与活动设计。初中学生需适应从具象到抽象的思维转变，注重基础史实记忆与核心概念理解，通过案例分析培养历史解释能力，为后续学习奠定基础。

第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第 2课 古 代 两 河 流 域 古代两河流域文明的兴起 壹 一、古代两河流域文明的兴起 1.两河流域： 两河指哪两河？两河流域的地理位置在哪里？ 指幼发拉底河、底格里斯河流域。又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。 2.两河流域位置： 包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分 土地肥沃，灌溉水源丰富，有利于农业的产生和发展。（大河文明、农耕文明） 两河流域的自然地理环境对古代文明的产生有什么影响？ BC3500 BC24世纪 BC18世纪 BC9世纪 BC7世纪 BC539年 以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家形成 新巴比伦被波斯帝国消灭 兴起 统一 强盛 灭亡 发展 两河流域近3000年的文明没有延续下去 国家性质：奴隶制国家 地位：城市是国家的政治、经济、宗教中心 对内：等级森严，以统治者为代表的贵族占有主要财富，平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。对外：开展对外贸易， 一、古代两河两域文明的兴起 新巴比伦战胜亚述帝国 亚述扩张为帝国 古巴比伦王国统治达到鼎盛 阿卡德王国初步统一并对外扩张 3两河流域兴起： 这是乌尔王陵出土的一件文物的复原图。图中城市的统治者高高在上，与其他贵族宴饮，仆从和乐师服侍左右;平民驱赶牛羊，肩扛手提各种物品，献给统治者。 4 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 贰 对外： 政治： 法律： 经济： 汉谟拉比古巴比伦王国第六任君主，公元前1792年继位，对外采取远交近攻的策略击败邻国，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个庞大的王国。 汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。开创了强盛的巴比伦帝国，在位期间使王国达到全盛。 他极力神化自己，自称“众神之王”"汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年头都被作为“开凿河渠之年”而载入史册。公元前1755年左右汉谟拉比已经年老多病，最终于公元前1750年去世，继承者却无力保持他的丰功伟绩，帝国最终走向衰亡。公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。 远交近攻各个击破，建立统一强大的奴隶制国家，古巴比伦王国统治达到鼎盛 实行君主专制制度 制定《汉谟拉比法典》 大兴水利 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.古巴比伦王国： 汉谟拉比治国措施： 古巴比伦王国统治达到鼎盛 影响： 汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫石碑上的浮雕右边为太阳神沙玛什向左边汉谟拉比授予权杖。表达君权神授思想。 太阳神 汉谟拉比 特点： 汉谟拉比 权杖 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 2.《汉谟拉比法典》： 制定者： 内容： ①社会等级划分为自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 ②奴隶制度发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。 ③商品经济比较活跃。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。 君权神授 第一等级 第二等级 第三等级 阿维鲁 穆什钦努 瓦尔杜姆 《汉谟拉比法典》公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定。 材料：奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶；男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 ——《汉谟拉比法典》部分原文 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 2.《汉谟拉比法典》： 特点： ①君权神授，等级森严 安努与恩里尔（古巴比伦主神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义于世，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。 ——《汉谟拉比法典》序言 ②保护奴隶主的利益，家庭奴隶制盛行，男性家长拥有绝对权威 第1条 倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死； 第16条：自由民藏匿宫廷或穆什钦努（指被征服地区的人）之逃奴于其家，而拒不交出者，此家家主应处死。 第25条任何房屋失火，前来救火之自由民贪取屋主之财物者，此人应投入该处火中； 第199条若自由民损毁自由民的奴隶之眼，……则应赔偿其买价之一半。如果理发师不经奴隶主的许可，……理发师的手就要被砍掉。 第282条，倘若奴隶告其主人云：“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。根据以上资料，谈谈你对《汉谟拉比法典》的看法。 这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。 这些规定与现代的法律精神有什么不同？ 迄今为止世界上第一部比较完备的成文法典 代表奴隶主意志的法律，维护奴隶主阶级利益 ①人类社会的法制传统源远流长 ②维护奴隶主的利益，具有一定的野蛮性和残酷性 《汉谟拉比法典》公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定。 材料：奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶；男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 ——《汉谟拉比法典》部分原文 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 2.《汉谟拉比法典》： 地位： 维护社会秩序，巩固统治 目的： 实质： 影响： 两河流域文化 叁 楔形文字（又称钉头文字） ——有力地推动了西亚文化的发展 约公元前3200年苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。 三、古代两河流域文化 1.文字： 2.建筑： 空中花园想象图 巴比伦城想象图 巴别通天塔想象图 王宫和神庙是城市的标志性建筑。空中花园，古代世界七大奇迹之一 三、古代两河流域文化 3.天文： 60进制 《太阴历》和七天一星期制度 苏美尔人通过观察月亮圆缺变化的规律制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月的周期。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。确定了今天星期的名称和1周7天的规定的制度 苏美尔人星象盘 阴历 4.文学： 代表《吉尔伽美什史诗》 古代两河流域文明的兴起 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游 古代两河流域 古代两河流域文化 发源：幼发拉底河、底格里斯河 1万多年前，出现农业和畜牧业 文字：楔形文字（类型多样，内容丰富，涵盖社会生活方方面面） 发展历程：约公元前3500年，城市兴起，奴隶制国家形成 古巴比伦王国：汉谟拉比在位时，达到鼎盛 《汉谟拉比法典》：迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 建筑：王宫、神庙（异域特色，体现文化的多元融合特色） 科技、天文学、数学（一年12个月，一个月30天，闰月、星期制、60进制） 14 1.考古发现的大量泥板文书证明，两河流域文明有着完备的法律体系。《汉谟拉比法典》条文严格区分不同社会阶层，惩罚标准差异很大。这一现象本质上反映了古巴比伦王国（ ） A. 法律体系十分完备 B. 维护奴隶主阶级利益 C. 社会秩序较为混乱 D. 重视公民权利保障 2.两河流域文明发展历程漫长，先后出现多个政权与文化成果。下列文明成果按出现时间先后排序，正确的是（ ） ①古巴比伦王国统一两河流域 ②苏美尔人创造楔形文字 ③《汉谟拉比法典》颁布 A. ②①③ B. ①②③ C. ②③① D. ③①② 3.有学者指出：《汉谟拉比法典》承袭了两河流域历代法律传统，其司法原则与审判理念，深刻影响了西亚诸多部族的立法。据此可知，该法典（ ） A. 是世界最早的文字 B. 只适用于古巴比伦境内 C. 具有深远的对外影响力 D. 彻底废除了原始陋习 B A c 4.阅读下列材料．西亚的城邦往往为了争夺美索不达米亚的统治权而战，而各个城邦有各自不同的强大时期，因此也都先后统治过这一地区。巴比伦控制该地区是在其国王汉谟拉比在位时期。因为臣民们相互之间常常因观点不同而发生冲突，于是汉谟拉比就制定了一套全体人民都必须遵从的法律。有282条法律条款，包括刑事法及有关占有奴隶、结婚和离婚、偿还债务和支付工资等方面的法律。一些法律听起来还很合理：如第233条规定：“倘若一个建筑者建造一幢房子，……而工程不完善，……这一工程应由该建筑者本人出资修缮。” （1）以上历史人物的事迹属于哪一国家？ （2） 美索不达米亚平原上有哪两条大河？上述人物何时统一该地区？ （3） 汉谟拉比制定了一套全体人民都必须遵从的法律名称是什么？如何评价他的法律？ 古巴比伦 幼发拉底河与底格里斯河 前18世纪 《汉谟拉比法典》 是世界上迄今发现的古代第一部比较完整的成文法典 16 $