四川省字节精准教育联盟2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

**基本信息** 聚焦AI创作、经典文学与社会热点，通过跨文本阅读与思辨写作，考查文化传承与理性思维，适配高中语文期末测评需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|5大题70分|现代文（AI与文学）、小说（《平凡的世界》）、文言文（史传文）、宋词（怀古）、默写|跨文本对比分析，融合科技前沿与文化经典，考查信息整合与审美鉴赏| |语言文字运用|5小题20分|病句修改、句式变换、标点符号、口语表达|贴近生活情境，注重语言建构与运用能力| |写作|1题60分|社会现象（高考“战袍”变化）|引导理性思辨，关联现实热点，体现思维能力与文化自信|

练习启封前按机密事项保管 SCTB 字节精准教育联盟·2026年春季高2028届期末定时练习 语 文 ZJ-GZ-GA-2028S-G28-QMDSLX AI赋能·精准测评 学生注意： 1. 练习题分为试题卷和答题卡两部分，试题卷和答题卡各1张。 2. 试题卷共8页，答题卡共2面，满分150分，限时150分钟。 3. 答题前，学生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将试题卷和答题卡内项目填写清楚。 4. 学生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 5. 练习结束后，只交答题卡。 ◈预祝你们学习顺利◈ 一、阅读（共70分） （一）阅读I（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 据中国信息通信研究院发布的《人工智能治理蓝皮书（2024年）》显示，“作家”是受AI影响程度较大的职业之一。“文学的危机”成为“人工智能会写诗”之后众人关心的焦点。然而，就目前来看，大多数作家仍持乐观态度。虽然我们承认AI写的部分诗歌能“以假乱真”。但机器的写作是基于既定大数据的复制、重组或仿写，因此无法超越具有原创性和创造力的文学家。 可是，AI真的没有创造力吗？ “创造力——产生新颖的、异乎寻常的以及有价值的想法或人工制品的能力。”这是英国学者玛格丽特·博登在其著作《AI：人工智能的本质与未来》中提出的“创造力三要素”：新颖、奇异、有效。其中，有效性指因符合特定法则而对一些人而言是有用的。这种“求新——合法”有机体的创造观，与古代文论家刘勰《文心雕龙》中的“通变”理念异曲同工。简而言之，一部极具新颖性和原创性的作品，并不意味着它与传统完全割裂，如果它与现存的法则没有丝毫联系，极有可能会因为过于极端或荒谬而被大众拒绝，这种“原创”因“无用”而失效。如一首具有创新性的音乐作品，它因偏离主流风格才有创新性，但若偏离太多或与正统艺术标准不符时，往往无法被大众接受。 显然，从理论上，AI有创造力。人工智能写诗主要包含两步：第一，遵循古今中外经典诗歌大数据模型的文法规则，因“合法”而“有效”；第二，通过调整、增删、重组等算法找到诗意的新修辞或新表达。可见，AI的创作与文学家的创作一样，完全能够满足“创造力三要素”的要求。以此赏析AI创作的诗作《一只瘦弱的鸟》： 语言的小村庄/停留在上半部/那他们会怎么说呢/毛孩子的游戏/如果不懂/小小的烟告诉我/你的身体像鸟/一只瘦弱的鸟/回到自己的生活里/我要飞向春天 有学者认为这是一首“可以划入优秀行列”的后现代诗作。在笔者看来，纵然此诗的幻想空间和情感浓度仍比较有限，但是， ，这难道不是一首富有创造力的诗歌吗？ 当然，需要注意的是，有创造力的诗不一定就是好诗。虽然创造力赋予了诗歌生命，但这个生命如何从光秃秃的“瘦鸟”化为羽翼丰满绚烂的“凤凰”？如何往空洞无神的眼眸里注入善美智慧之光？这不仅是AI写作的问题，更是人类文学的问题。目前最好的方法或许是重塑“人本智能型”的“人机协作”新模式。 （摘编自韦黄丹《AI时代文学的“创造力”》） 材料二： 续写《红楼梦》的结局，是许多创作者津津乐道的尝试。某高校教授脑洞大开，带领学生们也利用人工与AI做了续写尝试。 1人工续写的结局摘录 且说那贾宝玉自悬崖撒手、弃而为僧后，并未曾寻得个庙宇栖身，而是做了个游方僧人，四处游历，见了些兴衰，经了些离合，心里倒也渐渐明白了些许。 这一日，正值数九寒冬，宝玉独自一人蹒跚而行，忽见一僧一道远远而来，生得气骨不凡、丰神迥异，宝玉心神一动，迎向那僧道：“二位仙师！弟子有礼了。”那僧道亦答礼相问。 宝玉因说道：“弟子经了这半生富贵，一遭流落，已有超脱己身之意。然心头始终有一股意气盘桓，却是割舍不下这身子。今日得见仙师，忽觉可以了结，还望仙师指教。”那道人因笑道：“你这佛门子弟尘缘未断也。”那僧笑道：“左不过是一干风流冤债罢了。” 2AI续写的结局摘录 编辑指令：参考上面的人工续写的文字，重新写一个《红楼梦》结局，要和上面的片段完全不同，需要符合《红楼梦》原文的中国古典小说文风，让贾宝玉回归幻境。 却说那玉飘然而去之时，宝玉脑中似有一线明光闪过，恍如初醒，心中百感交集。他凝望那僧道远去的背影，默然不语，愈发觉得世事如梦，荣华似水，回首皆空。 宝玉于寒风中怔怔立了半晌，忽觉脚下一轻，四周景物霎时变换，竟重又见得那日幻境。只见云雾缭绕，仙乐飘飘，众仙娥迎面而来，眉目如画，正是昔日于太虚幻境中所见诸仙。宝玉心下恍然，知是梦中之梦，然此梦已非彼梦，一切更觉虚幻缥缈。 以上两段引文，分别为人工与AI续写《红楼梦》结局的摘录。 通过对比，笔者发现，两个续写都符合古典小说的特点，也契合《红楼梦》“白茫茫一片”的结局，文字辞藻皆有古典小说的质感。 人工续写的部分，侧重于人物对话，以僧道与宝玉言简意赅的问答，勾勒了宝玉内心的成长，且善于借助具体场景构建故事，以情节取胜。AI续写则通过辞藻营造了比较浓郁的氛围，通过环境描写衬托荣华散尽如逝水之感，画面感强烈，更侧重小说三要素中“环境”的深耕。 通过比较不难发现，AI在文学续写上，基本可以实现逻辑自洽及氛围烘托，但情节的机械、辞藻的堆砌、感情的空洞是显而易见的；从情节入手，人工续写则更贴近人类的内心活动，更能体现出人物的刹那顿悟之感，感情表达的细腻程度是AI续写难以望其项背的。 （摘编自董易《人工智能赋能下经典IP的融合出版探索——以〈红楼梦〉为例》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一认为有创新性的音乐，往往会偏离主流风格，因此如果AI创作的歌曲风格奇异，就容易被大众接受。 B．博登的创造观和刘勰的“通变”理念不谋而合，这两种理论都涉及继承传统与创新求变的辩证关系。 C．材料一认为，大多数作家都对机器创作持乐观态度，而作者则对AII在丰富文学作品情感方面的能力持保留态度。 D．人工智能写诗时如遵循诗歌大数据模型的文法规则，再通过算法进行重组和优化，理论上符合创造力三要素的要求。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．根据材料一的观点，一件作品只要对某个特定群体有用，即便它不新颖或不奇异，也依然符合博登关于创造力的定义。 B．材料一将AI创作的诗歌比作“瘦鸟”，将理想文学比作“凤凰”，指出当前AI创作虽有创造力，但还需注入人文精神。 C．材料二的AI续写遵循了《红楼梦》原著的古典小说文风和“白茫茫一片”的悲剧结局框架，符合有效性要素。 D．材料二认为，人工续写能通过对话刻画人物的内心活动和变化，这体现了人类的创作在情感表达上的独特优势。 3．下列关于材料二中续写实验的分析，正确的一项是（   ） A．人工续写中，宝玉见僧道后幡然醒悟，决意了结尘缘；AI续写中，宝玉目睹僧道施展神通，心有所感，重入幻境。 B．AI续写对编辑指令的依赖性高，若指令明确要求“展现细腻的心理描写”，其续写效果就能达到人工续写的高度。 C．AI续写凭借其海量数据处理优势，善于堆砌辞藻营造氛围，可见其在语言表达的丰富性上较人工续写更胜一筹。 D．人工续写与AI续写各有侧重，前者以情节取胜，后者擅长环境烘托、营造画面感，这体现了二者创作路径的区别。 4．材料一画横线处缺失了一段话。小明同学想就“创造力三要素”中的“新颖”和“奇异”两方面，结合《一只瘦弱的鸟》的具体内容，补写文字来印证 “这难道不是一首富有创造力的诗歌吗？”，请你帮他完善补写内容。 本诗赋予_________新的内涵，新颖别致。它将_________喻为“瘦弱的鸟”，赋予肉体以脆弱的动态感；结尾“我要飞向春天”，更将“飞”这一动作直接与 “春天” 相连，打破了“伤鸟——盼春” 这一常见的_________，在简洁的语句中开辟出新的诗意空间。而同时，意象与语境被奇异地拼接：诗中意象如“小村庄”“毛孩子”“烟”“瘦弱的鸟”等，各自都能唤起具体、平凡的联想，但将它们放在一首短小的诗中，如将虚幻的“烟”与具象的“鸟”相连，贴合_________主题，形成了一种陌生、梦幻的意境，奇异而动人。 5．有观点认为，文学创作中的人文性，如对人的深度刻画、复杂情感的传达等是当前AI创作难以充分实现的。请结合材料一中关于“创造力”的理论阐述和材料二中的续写实验例证，简要分析支持这一观点的理由。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 文本一： 当孙少平背着自己的那点破烂行李，从拥挤的汽车站走到街道上的时候，他便置身于这座群山包围的城市了。他恍惚地立在汽车站外面，愕然地看着这个令人眼花缭乱的世界。 一刹那间，他被庞大的城市震慑住了，甚至忘记了自己的存在。 这就是我要开始生活的地方吗？他在心里对自己发出了疑问。你，身上带着十几块钱，背着一点烂被褥，赤手空拳来到这里，你怎样才能生活下去呢？ 这一切他自己全然不知道。 他此刻惟一意识到的是，他已经来到了一个“新大陆”。至于到这里怎么办，他一时的确还难以想象。 孙少平发了一会愣怔，便迈着沉重的脚步，往前走去。 到东关大桥头的时候，他看见街道两边的人行道上，挤满了许多衣衫不整或穿戴破烂的人。他们身边都放着一卷像他一样可怜的行李；有的行李上还别着锤、钎、刨、錾、方尺、曲尺、墨斗和破篮球改成的工具包。这些人有的心慌意乱地走来走去，有的麻木不仁地坐着，有的听天由命地干脆枕着行李睡在人行道上。少平马上知道，这就是他的世界。他将像这些人一样，要在这里等待人来买他的力气。 他便自然地加入了这个杂乱的阵营，找了一块空地方把行李搁下。旁边一个蹲在地上的老揽工汉瞅了他一眼，闷声问：“头回出来？”少平点点头。老汉把屁股下的草垫往边上扯了扯：“别站着，先歇着。工天天有，就看你能不能下死苦。”周围没有人注意他参加到他们的队伍中来。和这些同行比起来，他除过皮肤还不算粗糙外，穿戴和行李没有什么异样的。不过，他发现，他和他周围的所有人，也并不被街上行走的其他人所注意。由汽车、自行车和行人组成的那条长河，虽然就在他们身边流动，但实际上却是另外一个天地。街上走动的干部和市民们，没什么人认真地看一眼这些流落街头的外乡人。 他不熟练地卷起一根旱烟棒，靠着自己的铺盖卷抽起来。此时已经是下午，黄原河被西斜的太阳照耀得一片金光灿烂。河西大片的楼房已经沉浸在麻雀山的阴影中。刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉自己像置身于一片荒无人烟的旷野里。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来。现实的景象消失了。他通过心灵的视觉，却看见了炊烟袅袅的双水村；看见夕阳染红的东拉河边，饮饱水的黄牛抬起头来，静静地凝视着远方的山峦…… “唔……”他像呻吟般地发出一声叹息。 严酷的现实立刻便横在这个漂泊青年的面前。他既没有闯世的经验，又没有谋生的技能，仅仅凭着一股勇气就来到了这个城市。 他靠在砖墙边自己的烂铺盖卷上，久久地闭着眼睛。他内心痛苦而烦乱，感觉自己在这里无法掌握自己的命运。 那么，再返回双水村吗？这很容易，明天早晨买一张汽车票，大半天就回去了——回到他那另一种苦恼之中……可是，他怎么能回去呢？ “不！”他喊叫说，并且睁开了眼睛。他看见周围有几个人在看他，脸上都显出诧异的神色——大概以为他精神不正常吧？ 孙少平尽量使自己的精神振作起来。他想，他本来就不是准备到这里享福的。他必须在这个城市里活下去。一切过去的生活都已经成为历史，而新的生活现在就从这大桥头开始了。他思量，过去战争年代，像他这样的青年，多少人每天都面临着死亡呢！而现在是和平年月，他充其量吃些苦罢了，总不会有死的威胁。想想看，比起死亡来说，此刻你安然立在这桥头，并且还准备劳动和生活，难道这不是一种幸福吗？你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难……是的，他现在只能和一种更艰难的生活比较，而把眼前大街上幸福和幸运的人们忘掉。忘掉！忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐，而把饥饿、寒冷、受辱、受苦当做自己的正常生活…… 这种自我安慰的想法，使孙少平的心平静了一些。他开始谋算自己眼下该怎么办。 他没想到聚在东关“找工作”的人这么多。他看见，每当一个穿油污涤卡衫的包工头，嘴里噙着黑棒烟来到大桥头的时候，很快就被一群揽工汉包围了。包工头就像买牲畜一样打量着周围的一圈人，并且还在人身上捏捏揣揣，看身体结实与否，然后才挑选几个人带走。带走的人就像参加了工作一样高兴；而没被挑上的人，只好灰心地又回到自己的铺盖卷旁边，等待着下一个“救世主”来。 当又一位嘴噙黑棒烟的家伙来到大桥头的时候，少平也毫不犹豫地跟随众人，挤到了他的跟前，怀着激动的心情等待选拔。 这人迅速扫视了一下周围，说：“要三个匠人！” “要不要小工？”有人问。 “不要！” 那些匠人们便带着高人一等的优越感，把赤手空拳的小工搡在一边，纷纷问包工头：“一个工多少钱？” “老行情！四块！” 所有的匠人都争着要去，但包工头只挑了其中三个身体最好的带上走了。 孙少平只好沮丧地退回到砖墙边上。 麻雀山后面最后一缕太阳的光芒消失了。天色渐渐暗下来。街上和桥上的路灯都亮了——黑夜即将来临。大桥头的人群稀疏起来。 没找到活的揽工汉纷纷扛起行李，四散着找过夜的地方——有的去了火车站候车室，有的投奔城郊的同乡。孙少平也卷起自己的铺盖，沿着黄原河的河堤慢慢往前走。晚风裹着河水的凉意吹过脸颊，吹散了大半的慌乱。他没打算回头，也没打算认输。今晚先找个遮风的地方凑合一宿，明天太阳一升，他还回这东关大桥头。脚下的石板路硬邦邦的，他的脚步却比刚下车时，稳了几分。 （选编自路遥《平凡的世界》） 文本二： 那时，人们虽然处于极其困难的境地，但在生活中却表现出了顽强地战胜困难的精神；表现出了崇高而光彩的道德力量。 因此，写过去的这段生活，并不是纯粹讲述一个“历史故事”，而是想用一种折光来投射我们的现实生活。这一束折光也许太淡弱了，但我仍然想让它闪射。我并没有回避那些日子里贫困生活的不幸情况。我觉得，对于小说来说，重要的是用艺术手法真实地表现出生活来，只要做到这一点，读者也自然会在美学欣赏的过程中，获得认识方面的价值。 （节选自路遥《这束淡弱的折光》） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．孙少平加入揽工汉阵营后，发现街上行人并不关注他们，他们与行人身处两个天地，这让他体会到城市的疏离。 B．从寂静的山庄到喧嚣的城市，强烈的反差令孙少平想起双水村的景象，家乡的美好给了他短暂的心理慰藉与情绪缓冲。 C．孙少平不熟练地卷起旱烟棒靠铺盖卷抽着，这个细节自然流露出他初入陌生揽工群体时，茫然又强自镇定的复杂心境。 D．包工头只招匠人、当场敲定工价的细节，侧面反映出黄原城的匠人属于稀缺资源，在劳动力市场中能掌握议价主动权。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文中以“新大陆”比喻黄原城，既写出了孙少平对这座城市的新奇感，也预示了这座城市能为他带来全新的人生机遇。 B．作者借助排比式的状态描摹与行李细节，对揽工汉群体进行刻画，勾勒出底层劳动者的生存群像，画面感极强。 C．孙少平大喊“不！”的情节，运用动作和语言描写，突兀又夸张地表现他被逼到绝境后精神近乎失常的状态。 D．结尾部分天色变暗、路灯亮起，既交代时间推移，也渲染了温馨宁静的氛围，暗示孙少平即将苦尽甘来的命运。 8．初到黄原城的孙少平产生了怎样的心理变化？请结合文本简要梳理。 9．路遥认为，小说重要的是“真实地表现出生活来”。请简要分析这一观点在选文中的具体体现。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面10-14小题。 材料一：贞观十三年，太子右庶子张玄素以承乾颇以游畋废学，上书谏曰： 臣闻皇天无亲，唯德是辅，苟违天道，人神同弃。然古三驱之礼，非欲教杀，将为百姓除害，故汤罗一面，天下归仁。今苑内娱猎，虽名异游畋，若行之无恒，终亏雅度。且傅说曰：“学不师古，匪说攸闻。”然则弘道在于学古，学古必资师训。既奉恩诏，令孔颖达侍讲，望数存顾问，以补万一。仍博选有名行学士，兼朝夕侍奉。览圣人之遗教，察既往之行事，日知其所不足，月无忘其所能。此则尽善尽美，夏启、周诵焉足言哉！夫为人上者未有不求其善但以性不胜情耽惑成乱。耽惑既甚，忠言尽塞，所以臣下苟顺，君道渐亏。古人有言：“勿以小恶而不去，小善而不为。”故知祸福之来，皆起于渐。既有好畋之淫，何以主斯匕鬯①？慎终如始，犹恐渐衰，始尚不慎，终将安保！ （节选自吴兢《贞观政要·规谏太子》） 材料二：人臣之术，顺从而复命，无所敢专；义不苟合，位不苟尊，必有益于国，必有补于君，故其身尊而子孙保之。故人臣之行有六正六邪，六正者：一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心白意，进善信道，勉主以体谊，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称于往古之德行事以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽，见成败，早防而救之，引而复之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不道，然而敢犯主之颜面，言君之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也，是为六正也。 （节选自刘向《说苑·臣术》） 注：①匕鬯：bǐ chàng，宗庙祭祀的礼器与祭品，指主持国事。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫为人[A]上者[B]未有[C]不求[D]其善[E]但以性[F]不胜情[G]耽惑[H]成乱。 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．资，依靠，凭借，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”中的“资”意义相同。 B．焉，哪里，怎么，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义相同。 C．卑、贱，使地位低微，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”用法不同。 D．主意，此处指君主意志，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．张玄素认为古代打猎是为百姓“除害”，太子打猎主要是娱乐，若无节制就会使高雅的气度亏损。 B．张玄素认为祸福都是渐渐产生的，太子身为储君，应当广泛树立美好形象，对喜好的事物要把握好尺度。 C．刘向认为臣子为了让自己的地位变得尊贵，子孙保住地位，就要对国家有好处，对君主有补益。 D．材料一臣子规谏太子远欲、修德，材料二总结了六种贤臣标准，二者共同构成了“君明臣贤”的理想政治。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣闻皇天无亲，唯德是辅，苟违天道，人神同弃。 （2）功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。 14．有人认为张玄素的言行符合材料二中提及的“直臣”“智臣”和“忠臣”的特征，请结合材料简要分析。 （四）阅读VI（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 周邦彦 佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。 断崖树，犹倒倚。莫愁②艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。 【注】①北宋末年，危机四伏，南方爆发农民起义，周邦彦一路颠簸来到金陵（今江苏南京），写下此词。②莫愁：南朝时民间女子。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇以“佳丽地”总写金陵形胜，“南朝盛事谁记”一问凸显了金陵的历史厚重感。 B．第一叠“怒涛寂寞打孤城”使用拟人手法，化静为动，写出了今日金陵城的清冷萧条。 C．第二叠“郁苍苍”让人联想到草木横生的荒凉景象，“空余”二字蕴含着无尽的叹息。 D．第三叠多处化用刘禹锡《乌衣巷》诗句，含蓄表达了作者对人事变迁及兴亡的感慨。 16．这首词蕴含着词人丰富的思想情感，请结合词句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表达了孔子对公西华才能的肯定与赏识，以及对其过于谦虚的态度委婉批评的句子是：“_______，_______。”。 （2）《谏太宗十思疏》中，“_______，_______”两句以鲜明的对比，劝诫太宗要以礼待下，不然将人心离散。 （3）古典诗词常以“杜鹃”表达悲切、凄凉之情或思念之意，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面18-22小题。 中国的语言文字之妙，在诗文里，也在口语里。如果说诗文里面有“黄金”，那么口语里头就有“珍珠”。珍珠似的口语可以为讲话、文章增添光彩，如“小车不倒只管推”，再如“喊破嗓子，不如做出样子”，这样的口语有很多。 没有诗文那么典雅的口语在喻事明理的生动活泼、简洁精练方面展现出独特的优势。它们就像珍珠一般，鲜灵灵，亮闪闪，散发着特殊而持久的魅力，甚至有真理的味道。例如“真金不怕火炼”教导我们做人要锻练真本领，又如“好钢用在刀刃上”指出做事要抓住关键和重点。它们摧人奋进，发人深思，虽只有寥寥几个字，有时却胜过长篇大论。 这些珍珠式的口语，藏在菜市场嘈杂的人声里，藏在讨价还价的对话里，藏在城市街巷的闲谈里，藏在农民农闲时的唠嗑里……创造这闪烁着智慧之光的“珍珠”的人，往往是那些饱经生活风霜又充满智慧的普通百姓。他们结合自己的人生感悟和听闻的世间百态，用自己的一套话语体系和表达方式，形成了这些珍宝。初听时或许平淡无奇，细品却感到意蕴悠长。 若想拥有这些语言的瑰宝，没有什么巧办法，只有一个“笨办法”，就是到生活深处去，老老实实当人民群众的学生，向他们学习。一名文字工作者或文学写作者，若能打通诗文妙句与口语表达的“任督二脉”，并能运用到得心应手的程度，相信对自己的创作一定会有所帮助。 18．文中画横线的部分是一个长句，请将其改成三个短句，且不得改变原意。 19．文章第二段有多处含错别字的词语，请找出两个并改正。 20．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21．下列各句中的引号，与例句作用相同的一项是（   ） 例句：若能打通诗文妙句与口语表达的“任督二脉” A．他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。 B．“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来它所暗示的颜色性。 C．事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。 D．你可真是个“大好人”，不去帮助人家就算了，还专挑别人最痛的地方踩。 22．下面语段是某部队基层工作会发言稿的片段，请选择补写到括号处最恰当的一句，并结合材料阐述理由。 带兵，重在一个“带”字，不仅有思想上的引领，更要有行动上的带动。（   ）基层带兵人整天与官兵摸爬滚打在一起，要求别人做到的自己首先做到，这样才能真正做好教育工作，凝聚军心士气，把政治工作威信牢固立起来。 甲：人们常说，喊破嗓子不如做出样子。 乙：春秋时期著名政治家管仲曾说：“不言之言，闻于雷鼓。” 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 前几年高考，全网都在晒“高考战袍”：妈妈扎堆穿旗袍，希望旗开得胜；爸爸穿印有“逢考必过”的文化衫；还有人身着红衣，祝愿考生鸿运当头。学校周边小店里的向日葵挂件、文曲星纸扇等卖断了货。然而今年高考期间这些现象少多了。 对此你有怎样的联想和思考？请结合材料，写一篇文章，展示你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第8页，共8页 28语文试题 第8页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 字节精准教育联盟·2026年春季高2028届期末定时练习 语文参考答案与试题解析 ZJ-GZ-GA-2028S-G28-QMDSLX AI赋能·精准测评 1．A 2．A 3．D 4．意象 “身体” 抒情套路 “瘦弱” 5．①AI的创造力虽在形式上可满足三要素，但其本质是基于数据的学习与重组，缺乏人类真实、鲜活的生命体验，因此其作品情感浓度有限。 ②通过续写对比实验发现，AI续写情感空洞，而人工续写则能通过对话和情节描绘人类的内心活动，情感细腻。 【难度】0.38 【知识点】学术论文、时评 【导语】这组文本紧扣AI浪潮下文学创作的时代议题，论述兼具理论深度与实证支撑：材料一依托“创造力三要素”理论，论证AI已具备一定创作创造力，又点明其局限；材料二以《红楼梦》人机续写对比做实证，清晰呈现创作差异，议题鲜活，逻辑清晰，为思考AI时代的文学发展提供了清晰切入点。 【详解】1．A.“如果AI创作的歌曲风格奇异，就容易被大众接受”错，材料一指出“如一首具有创新性的音乐作品，它因偏离主流风格才有创新性，但若偏离太多或与正统艺术标准不符时，往往无法被大众接受”，音乐偏离主流风格需适度和符合标准，若偏离太多可能无法被大众接受，选项表述片面、混乱。 故选A。 2．A. “只要对某个特定群体有用，即便它不新颖或不奇异，也依然符合博登关于创造力的定义”错。材料一明确论述“创造力”包含“新颖的、异乎寻常的以及有价值的（有效的）”三个要素。“不新颖或不奇异”，意味着“新颖”和“奇异”两个核心维度的缺失，不符合博登关于创造力的完整定义。 故选A。 3．A.AI续写中宝玉“凝望那僧道远去的背影”“脚下一轻”，重入幻境，并未提及“目睹僧道施展神通”。 B.“就能达到人工续写的高度”于文无据，无从体现。原文明确指出“感情表达的细腻程度是AI续写难以望其项背的”。 C.材料二批评AI续写辞藻堆砌，选项将辞藻堆砌转述为褒义的“语言表达的丰富性”，并认为其“较人工续写更胜一筹”，和原文的批判性评价不符。 故选D。 4．这类语境补写题，需紧扣题干限定要求（本题限定从“新颖”“奇异”角度结合诗歌内容补写），瞻前顾后找上下文提示，匹配论述逻辑即可得出答案。 第一空：后文说“本诗赋予__新的内涵”，围绕诗歌创作的核心讨论对象，以及原诗提到的语言的小村庄、毛孩子、小小的烟、你的身体像鸟，这些都是诗歌运用的意象，故填“意象”； 第二空：对应原诗句子“你的身体像鸟”，提取原文信息，填“身体”； 第三空：前文说“打破了‘伤鸟——盼春’这一常见的__”，诗歌写鸟伤、盼春是诗歌固定写作套路，前文围绕创作新旧表达，原文有“新修辞或新表达”，同类固定写法统称“抒情套路”。 第四空：诗歌核心意象是“瘦弱的鸟”，此处对应拼接意象贴合诗歌核心主题，填“瘦弱”。 5．这类跨材料观点分析题，通用规律是：先从指定材料提炼理论依据，再结合另一材料的实例验证，最终推导支撑题干观点，做到理论+实证结合。 第一步，提炼材料一理论支撑：AI创作本质是“基于既定大数据的复制、重组或仿写”，仅能在形式上满足创造力三要素，没有人类真实鲜活的生命体验，因此AI作品普遍“幻想空间和情感浓度仍比较有限”，难以承载深度人文性； 第二步，结合材料二续写实例佐证：《红楼梦》续写对比显示，AI续写存在“感情的空洞”，人工续写则“更贴近人类的内心活动，感情表达的细腻程度是AI续写难以望其项背的”，直接佐证题干观点。 6．D 7．B 8．①初到黄原，面对繁华城市震撼茫然，担忧自己难以生存； ②见到揽工人群认清处境，内心孤单恐慌，思念家乡，萌生回乡念头； ③自我宽慰，下定决心留在城里吃苦，拒绝返乡； ④招工落选，满心失落沮丧； ⑤夜晚独行，内心平复，生出不服输的坚韧，脚步沉稳。 9．①场景真实：细致刻画桥头揽工汉露宿待雇、包工头挑选劳工等底层务工实景，直面贫困卑微的生存现状； ②心理真实：完整写出少平震撼、孤寂、挣扎、自我勉励、失落等真实细腻的内心活动，人物心理贴合普通人困境； ③细节真实：破烂行李、旱烟、河堤过夜、固定工价等生活化细节，还原时代底层市井日常； ④人物立体真实：不回避生活苦难，同时真实展现青年直面磨难、顽强求生的精神，兼顾现实残酷与人的精神韧性。 【难度】0.39 【知识点】中国现当代小说 【导语】这篇《平凡的世界》选段，以孙少平初闯黄原城的经历，真实还原了改革开放初期底层揽工者的生存境遇，既不刻意美化苦难，也不弱化青年人的迷茫挣扎，既写出了初入陌生城市的孤单惶惑，也凸显了平凡人对抗命运的倔强韧性，贴合作者“真实表现生活”的创作理念，于粗粝日常中透出动人微光。 【详解】6．D.“在劳动力市场中能掌握议价主动权”错误，匠人只是暂时更抢手，无法掌握议价主动权，工价由包工头规定，匠人没有议价权。 故选D。 7．A.“也预示了这座城市能为他带来全新的人生机遇”错误，“新大陆”仅指陌生全新环境，不能预示全新人生机遇； C.“表现他被逼到绝境后精神近乎失常的状态”错误，大喊“不！”是内心不甘、坚定留下，并非精神失常； D.“也渲染了温馨宁静的氛围，暗示孙少平即将苦尽甘来的命运”错误，夜色昏暗渲染悲凉压抑氛围，无温馨宁静，也未暗示苦尽甘来。 故选B。 8．审题：按时间顺序梳理初到黄原完整心理转变，必须结合原文情节分层。 划分情节节点：刚进城→看见揽工汉→想家动摇→自我开导→招工失败→夜晚独行。每段提炼对应心理： ①初见城市：震撼、茫然，担忧无法生存； ②看到揽工群体：认清现实，孤独恐慌，思念家乡，想回家； ③内心自我劝慰：打消返乡念头，坚定吃苦求生； ④招工只收匠人，自己落选：失落沮丧；⑤夜晚沿河前行：平复心绪，生出坚韧不服输的心态。 9．抓核心关键词：真实，从场景、细节、人物心理、人物精神四个角度切入。 角度1：生活场景真实。写桥头揽工汉露宿、包工头挑选劳工，还原底层务工残酷现实，不回避贫困屈辱。 角度2：生活细节真实。破烂被褥、旱烟、河堤过夜、统一工价等日常细节，贴合时代底层百姓生活原貌。 角度3：人物心理真实。完整写出少平迷茫、孤单、动摇、自我鼓励、失落等普通人真实情绪，不刻意美化主角。 角度4：人性精神真实。既写生活苦难残酷，又写青年不甘屈服、主动承受磨难的顽强，完整立体还原底层人的生存状态与精神面貌。 收尾回扣题干，点明文本用真实的生活图景完成文学表达。 10．BEG 11．A 12．C 13．（1）我听说皇天没有亲疏之别，只辅佐有德行的人，如果违背天道，人和神都会厌弃。 （2）功业建成后归功于君主，不敢独自夸耀自己的功劳，像这样的臣子就是良臣。 14．①符合“直臣”特征：张玄素直言劝谏太子，直指其游猎无度、荒废学业的过失，敢于直言君主之失，刚正不阿； ②符合“智臣”特征：他能预见放纵嗜好的隐患，提出祸福渐生的观点，建议太子防微杜渐、广树善行，有远见与谋略； ③符合“忠臣”特征：他一心辅佐太子修德勤学，以安定国家、稳固储位为出发点，尽心尽责，利国利君。 【难度】0.4 【知识点】史传文 【导语】这两篇选文均围绕传统为政伦理展开：一则是初唐谏官对太子游畋废学的规谏，阐发储君修德慎行的为君之道；一则是西汉学者总结的为臣准则，梳理贤臣的不同境界。二者一君一臣互补，承载了儒家修己治世的政治理想，选篇典范，兼具文言考查价值与传统文化认知意义。 【详解】10．句意：身居上位的人，没有谁不希望自己品行良善，只是本性克制不住情欲，沉溺迷惑就会酿成祸乱。 “为人上者”是名词性短语，“者”字结构作主语，语意完整，故B处断开； “未有不求其善”表达上位之人都想向善，表意完整，“但”是转折连词，译为“只是”，开启下一层逻辑，故E处断开； “以性不胜情”是原因状语分句，后面“耽惑成乱”是结果，两层因果拆分，故G处断开。 故选BEG。 11．A.错误。意义不同。依靠、凭借。/资助。句意：学习古训一定要依靠老师训导。/如今竟然抛弃百姓来资助敌国。 B.正确。均为疑问副词“哪里、怎么”。句意：夏启、周诵哪里值得称道呢。/为什么要灭掉郑国来给邻国增加土地呢。 C.正确。使动用法，使……低微。/意动用法，认为正确。句意：放低身段，勤谨辛劳。/认为自己做得正确就看不出有什么值得后悔的地方。 D.正确，均为古今异义。古义指君主的心意。/古义指意外的变故。句意：用来勉励君主的心志。/防备其他盗贼进来和意外事故。 故选A。 12．C.“臣子为了让自己的地位变得尊贵，子孙保住地位”错误。原文意思：臣子一定要有益于国家、补益君主，然后才会自身尊贵、子孙得福。并不是臣子怀着谋求尊贵的目的才去为国效力，选项颠倒条件关系，曲解文意。 故选C。 13．（1）“无亲”，没有亲疏之分；“唯德是辅”，宾语前置，只保佑有德之人；“苟”，如果，假如；“弃”，厌弃。 （2）“成”、“立”， 建成；“善”，功劳；“伐”，夸耀；“如此者……也”，判断句。 14．作答本题，先要明确材料二里面“直臣”“智臣”“忠臣”的判定标准，再结合张玄素上书劝谏太子的具体行为逐一对应分析，最后点明作用。 ①分析“直臣”：材料二定义直臣是敢于冒犯君主颜面，直言君主过失。张玄素毫不避讳指出太子耽于游猎、荒废学业的问题，直面储君的过错，刚正敢言，契合直臣的特点。 ②分析“智臣”：材料二的智臣可以提前察觉隐患，转祸为福。张玄素看透沉溺享乐的危害，提出祸福皆起于细微，劝诫太子防微杜渐，提前规避储君懈怠带来的治国隐患，有远见谋略，符合智臣特征。 ③分析“忠臣”：材料二忠臣勤勉不懈，辅佐君主修德、安定国家。张玄素恳切建议太子拜师学习、博览贤才，一心督促太子修德勤学，稳固储君之位，以国家社稷为重，尽心尽责，契合忠臣的特点。 【参考译文】 材料一： 贞观十三年，太子右庶子张玄素因为太子李承乾喜欢打猎荒废了学业，上疏进谏说： 我听说上天不偏袒任何人，只辅助有德行的人，如果违背天道，人和神都会抛弃他。古时君王一年打猎三次的礼制，本意并不是嗜杀，而是替百姓铲除猛兽祸害，所以商汤打猎时只张开一面罗网，天下百姓都归向他的仁心。如今您在御苑之中打猎，虽然名义上和去野外打猎不一样，但如果放纵没有节制，终究会有损身份体统。况且傅说说过：“学习却不效法古人，我从未听说这样可行。”既然弘扬道义就要学习古训，学习古训必须依靠老师训导。既然（您）奉了恩诏，让孔颖达给太子讲学，希望太子时常向他请教咨询，用来弥补自身不足。还要广泛挑选有名望品行的读书人，早晚陪伴侍奉自己。研读圣人遗留的教诲，借鉴古人过往的行事，每天知道自己欠缺的地方，每月不忘自己学到的本领。做到这样就会尽善尽美，就算是夏启、周诵这样的先贤又哪里值得称道呢！身居上位的人，没有谁不希望自己品行良善，只是本性克制不住情欲，沉溺迷惑就会酿成祸乱。沉溺享乐过分深重，忠言就全被阻隔，臣子于是苟且顺从，为君之道慢慢衰败。古人说：“不要因为过错微小就不去改正，不要因为善行微小就不去践行。”由此可知祸患与福运，都是从细微之处慢慢滋生。殿下身为储君，应当多多施行美好的举措。现在已经染上酷爱打猎的恶习，凭什么主持宗庙国事？自始至终谨慎尚且担心懈怠，如果开端就轻率放纵，最终靠什么保全储位！ 材料二： 作为人臣的正路，应顺从君王的使命并及时回报，不能专断；行事有原则而不随便附和，在职位上不妄自尊大，一定要对国家有好处，一定要对君王有补益，这样不仅自身尊贵而且子孙也能保住。因此，作为人臣的操行有“六正”“六邪”。所谓“六正”：一是事物萌芽未发，迹象征兆还未显现，只有他能清楚地看见存亡的机运，掌握得失的关键，在事态恶化之前预先制止，使君王能够比较超脱地高居于显贵尊荣的位置，天下的人都称誉他善事尊长，像这样的人，就是圣臣。二是胸怀宽广，心意清净，多进善言，通达义理，用礼仪来勉励君王，用良策来启示君王，顺从助长君王的美德，纠正补救君王的恶行，大功告成，事业确立，将好处归于君王，不敢独自夸耀自己的功劳，像这样的人，就是良臣。三是放低身段，勤谨辛劳，早起晚睡，推举贤士从不懈怠，经常称引古代圣君贤王的行为事迹，来激励君王的意志，希望能够有所补益，使国家政权、天子宗庙都能安然无事，像这样的人，就是忠臣。四是能明察幽微不显的事件，预见成功与失败，(对失败) 早做防备并进行补救，引导事物恢复原貌，堵塞漏危，杜绝致乱根源，将祸转变成福，使君王最终能无忧无虑，像这样的人，就是智臣。五是能沿用前代礼乐，奉行法治，胜任官位职掌，不计俸禄，推让赏赐，不接受礼物馈赠，衣冠端庄整齐，生活简朴，像这样的人，就是贞臣。六是当国家政治昏乱时，行为不阿谀逢迎，敢于触犯君王的威严，当面指出君王的过失，不怕被诛杀，即使令自身死亡，只要能使国家安定，也不后悔自己的所作所为，像这样的人，就是直臣。以上这些叫作“六正”。 15．B 16．①昔盛今衰的兴亡感慨：昔日金陵是南朝繁华胜地，如今只剩孤城、荒树、旧垒，江山长存而盛世消逝，词人借眼前荒凉之景，感叹王朝兴衰无常。 ②凭吊古迹的悲凉伤感：莫愁旧迹、旧时营垒草木丛生，冷月照城墙，景物凄清，饱含对历史遗迹荒废的怅惘与哀伤。 ③世事变迁的沧桑之叹：化用《乌衣巷》典故，昔日王谢豪门，如今燕子飞入寻常百姓家，抒发豪门陨落、人世巨变的感慨。 ④忧念时局的家国隐忧：词作写于北宋末年，国家内忧外患，词人借金陵历代兴亡，暗含对北宋朝廷危局的担忧。 【难度】0.48 【知识点】咏史怀古 【导语】这首《西河·金陵怀古》借金陵古迹抒兴亡之感，融景入情，化用前人诗意不着痕迹，于清冷萧条的江山水月中，寄寓了北宋末世的沧桑忧思，格调沉郁苍凉，余味悠长。 【详解】15．B.“化静为动”错误。“怒涛寂寞打孤城”写汹涌江涛拍打城池，涛是动态景物，城池是静态景物，此句是以动衬静，借奔腾不息的江水反衬孤城冷清孤寂，并非化静为动。 故选B。 16．分层抓情感：按三叠景物、典故、写作背景分层梳理情感。 第一层：金陵江山依旧，南朝繁华无人铭记，抒发昔盛今衰、历史兴亡之叹； 第二层：旧迹荒芜、冷月空城，凭吊古迹，生出萧条悲凉的伤感； 第三层：化用王谢、燕子典故，感慨豪门没落、世事变迁； 结合注释背景：北宋末年时局动荡，借金陵古迹暗寓对北宋国运衰败的忧虑。 17． 赤也为之小 孰能为之大 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣（庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃） 【难度】0.85 【知识点】名篇名句默写 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：孰、竭、暮、托。 18．① 口语没有诗文那么典雅。 ② 口语在喻事明理方面生动活泼、简洁精练。 ③ 它在这一领域展现出独特的优势。 19．“锻练”改为“锻炼”； “摧人奋进”改为“催人奋进” 20．他们结合自己的人生感悟和所见所闻的世间百态，用自己的一套话语体系和表达方式，凝练出这些语言珍宝。这些话语初听时或许平淡无奇，细品却感到意蕴悠长。 21．C 22．选择甲。 理由：甲句紧扣 “有行动上的带动” 的核心观点，与后文内容高度契合；口语化表达贴合基层发言稿的语体，直白有力。乙句文言色彩浓，与语境适配度低。 【难度】0.65 【知识点】字形、变换句式、辨析并修改病句、标点符号 【详解】18．本题考查长短句变换，核心要求是拆分为三个独立完整的单句，且不得改变原意。 解题时先拆解原长句的三层语义逻辑：第一层是口语的语体属性，第二层是口语在喻事明理上的表达特点，第三层是这种特点带来的表达效果。 拆分时先提取主语“口语”，将定语“没有诗文那么典雅”独立成第一句；再将喻事明理的“生动活泼、简洁精练”单独成句，明确其适用领域；最后将“展现出独特优势”作为第三句，用代词承接前文主语，保证语义连贯。 19．本题解题时需结合词语本义与语境义，通过偏旁表意规律排查错误。 “锻练”一词，本义与金属冶炼、锤炼相关，“练”为丝字旁，多指练习、熟练，与词义不符，正确应为火字旁的“炼”，故“锻练”改为“锻炼”； “摧人奋进”中，“摧”本义是摧毁、折断，与“激励人奋进”的语境完全相悖，表示催促、激励的含义应为提手旁的“催”，故“摧人奋进”改为“催人奋进”。 20．画波浪线句子一共有三处语病： 一是“听闻”与“世间百态”搭配不当。故应修改为“所见所闻的世间百态”。 二是“形成”与“珍宝”搭配不当。“形成”多用于搭配制度、局面等事物，与比喻民间语言精华的“珍宝” 搭配生硬，故“形成了”应改为“凝练出”。 三是“初听时……悠长”成分残缺。后一分句“初听时或许平淡无奇”的主语不能承前用“他们”，真正的主语是这些民间口语，可补出主语“这些话语”。 21．本题考查标点符号中引号的用法辨析，解题关键是先明确例句的引号类型，再逐一比对选项。 例句中“任督二脉”本是中医术语，句中用来比喻诗文与口语之间的核心融通环节，引号作用为“特殊含义（比喻引申）”。 A.不同。“祝福”是特定祭祀仪式的名称，表示特定称谓； B.不同。“木”是文段着重论述的对象，表示强调突出； C.相同。“万应锭”本是中成药名，句中比喻随处套用的写法，同为特殊比喻义，与例句用法完全一致； D.不同。“大好人”是反语，表示讽刺否定。 故选C。 22．本题考查语句衔接，需从“观点契合度”与“语体适配性”两个维度判断。 首先提炼语段核心论点：带兵既要思想引领，更要行动上以身作则、率先垂范。 对比两个选项：甲句是民间俗语，直白对比“空泛说教”与“亲身实干”，精准扣住“行动带动”的核心，与后文“要求别人做到的自己首先做到”形成直接呼应；同时口语化的表达风格，与部队基层工作会发言稿的语体高度契合，直白有力、接地气。乙句出自古籍，文言色彩浓厚，表述晦涩，与上下文平实通俗的语境不符，对“实干带头”的指向也不够直白。综合判断甲句更恰当。 23． 【难度】0.4 【知识点】价值理念、引语式材料、理性思辨、批判精神 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 前半段“高考战袍热”：核心是仪式化的祝福表达，旗袍、文化衫、吉祥物等符号，本质是家长、社会对考生的美好期许，背后是代际关爱与群体情绪的释放，但也存在过度符号化、把情感表达异化为“运势绑定”的玄学倾向，甚至变相给考生增加心理负担。 2. 后半段“今年现象消退”：核心是认知回归理性，说明公众逐渐意识到高考的核心竞争力是考生长期的知识积累、心态调整，而非外在的形式加持，同时也体现出对考生个人感受的尊重，不再以“为你好”的名义搞道德绑架式的祝福。 核心辩证关系 两组关系是互补递进的统一逻辑：一是情感表达与务实理性不对立，前者是人之常情，后者是认知升级，变化的只是表达祝福的形式，不变的是对考生的关怀；二是外在符号与内在实力的主次关系，符号只是情感的载体，永远不能替代实力本身的作用。 写作核心任务 分析“高考战袍”从热到冷的现象背后，社会心态、教育观念的变化，谈对“形式表达”与“本质实力”的认知与思考。 【误区提示】 误区1：全盘否定“高考战袍”的价值，本质是忽略行为背后的情感逻辑：如开篇就批判穿旗袍的家长“愚昧迷信”，完全无视家长愿意放下个人习惯、为孩子博个好彩头的关爱内核。 误区2：仅停留在现象对比，本质是缺乏深层归因能力：全文只罗列前后两年高考的不同场景，不分析背后教育观、成功观的转变，没有思考深度。 误区3：脱离材料空谈“实力重要”，本质是审题偏差：全程写奋斗、努力的意义，完全不涉及“高考战袍冷热变化”的核心语境，等同于跑题。 【分层立意】 基础立意：拒绝形式主义的玄学绑架，实力才是应对挑战的根本。 进阶立意：真正的祝福无需绑定外在符号，尊重个体感受、务实支持才是更有温度的关爱。 高阶立意：“战袍退热”是社会心态成熟的缩影，折射出整个社会对“成功”的认知从迷信外部运势，转向尊重内在成长规律的理性升级。 【行文思路】 议论文 开篇：用场景切入，比如“前几年刷高考相关热搜，满屏都是旗袍妈妈的身影，今年的热搜里更多是家长举着冰饮等考生、蹲在路边和孩子聊笑话的画面，同是送考，变的是形式，不变的是心意，升级的是认知”，引出中心论点。 主体第一层：肯定“战袍热”的合理内核，不否定情感价值。论据可举：有从不穿旗袍的妈妈为了孩子特意买下不合身的旗袍，甚至专门去做头发配衣服，笨拙的仪式里藏的是无法直白说出口的紧张与关爱。 主体第二层：分析“退热”的本质是认知回归，点明实力才是核心。论据可举：今年不少高中考前动员不再搞形式主义的宣誓，而是给学生发整理好的错题本、印着知识点的书签；很多家长不再逼孩子穿红衣服，而是提前问清孩子想吃的早餐、陪孩子考前散十分钟步，用实际行动给孩子减压。 主体第三层：辩证分析，不是要完全取消仪式感，而是要避免仪式感异化为负担。比如有的家长今年穿印有孩子喜欢的动漫人物的T恤送考，既传递了祝福，也不会给孩子造成“考不好就对不起这件衣服”的压力，是更聪明的情感表达。 结尾：落地青年视角。不管是高考还是未来人生的各类挑战，我们都要明白“向外求运势不如向内修实力”，既要珍惜他人的祝福，也不要被形式绑架，用自己的积累拿到人生的“旗开得胜”。 记叙文 参考路径：以自家两次高考的经历切入——去年表姐高考，舅妈硬要穿红旗袍、买向日葵，表姐本来心态平稳，临考前被搞得压力很大，发挥失常；今年表妹高考，舅妈本来还准备买旗袍，被表妹笑着劝住，最后穿了表妹上学时经常给她送东西穿的运动服，提前给表妹做了爱吃的糖醋排骨，送考时只说了“考完带你去吃火锅”，表妹轻装上阵发挥很好。最后升华主旨：爱从来不需要套上“战袍”的外壳，藏在日常里的尊重和理解，才是最好的祝福。 【优秀文题】 1. 《褪去“战袍”，才是真的旗开得胜》 2. 《祝福无需穿在身上》 3. 《形式退潮，实力上场》 4. 《从“战袍热”看见理性的回归》 5. 《烟火气的祝福更动人》 答案第6页，共7页 28语文试题参考答案与试题解析 第8页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 $