2027届高考《红楼梦》阅读中“因果题”解题依据解读与训练

2026-07-13
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 小说 散文
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 47 KB
发布时间 2026-07-13
更新时间 2026-07-13
作者 萧然东楼氏
品牌系列 -
审核时间 2026-07-13
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58791121.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 高中语文一轮复习《红楼梦》阅读“因果题”专项训练,以四层解题依据构建从文本到主题的系统方法体系,强化文化理解与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点研究|4类依据+1框架|文本显性因果、人物性格内因、礼教环境外因、叙事宿命伏笔四层答题法|从即时事件到人物本质,再到社会背景,最终关联全书悲剧逻辑,形成由表及里的分析链条| |考题示例|2个回目案例|结合具体情节演示四层依据应用,规范答题话术|通过宝玉挨打、香菱学诗等典型案例,验证方法适配性,强化知识迁移| |考题对接|3类拓展题|跨文本分析、诗歌意象解读、细节因果概括|从单情节因果延伸至人物评价、艺术手法、主题理解,实现能力层级提升|

内容正文:

2027届高考《红楼梦》阅读中“因果题”解题依据解读与训练 目录: 1.高考《红楼梦》阅读中“因果题”解题依据 2.《红楼梦》第二十三回——因果题 3.第48回宝钗反对香菱学作诗——因果题 4.《〈红楼梦〉的女性观与男性观》《红楼人三十种解读》《探秘集》——因果题 5. 曹雪芹《咏白海棠》——原因题 6. 《红楼梦》《<红楼梦>名著导读》——概括原因 【考点研究】 一、高考《红楼梦》阅读中“因果题”解题依据 (一)第一层依据:文本显性直接因果(表层导火索,采分基础) 核心定义 原文明确交代、前后紧邻的即时事件,看得见的直接诱因,是阅卷最基础得分点。 判断标志 回目、段落紧接发生的连锁事件; 人物对话、心理活动直接交代动机; 事件发生前 1–3 回内的即时冲突。 典型例题依据示范 宝玉挨打直接原因 显性文本依据:①宝玉私藏戏子蒋玉菡,得罪忠顺王府;②金钏儿被宝玉调笑遭王夫人撵走,投井自尽,贾政听闻震怒;③贾环一旁进谗言栽赃宝玉逼死金钏。 抄检大观园导火索 显性依据:邢夫人下人捡到绣春囊,借机发难王夫人,王夫人认定大观园藏私伤风败俗,下令连夜抄检。 黛玉葬花缘由 显性依据:黛玉去怡红院被晴雯闭门不见,误会宝玉厌弃自己;恰逢芒种饯花,见落花飘零,触景伤怀。 答题规范话术 表层直接原因:原著第 × 回明确写……(摘抄 / 概括原文事件,不引申) (二)第二层依据:人物性格内因(根本主观动因,核心采分点) 核心定义 人物一贯性格、价值取向、心理底色,决定人物行为选择,是 “内因”,区分偶然事件与必然行为。 关键解题标尺(高考高频人设对应因果逻辑) 宝玉:叛逆厌弃仕途经济、尊重女性、随性率真→所以私交戏子、护丫鬟、不喜宝钗劝仕; 黛玉:敏感孤傲、寄人篱下、精神洁癖、追求知己真情→多疑误会、葬花伤己、不迎合礼教; 宝钗:恪守封建礼教、权衡家族利益、圆融自保→劝宝玉读书、扑蝶偷听嫁祸、支持金玉良缘; 王熙凤:贪婪狠辣、争强好胜、权力欲强→弄权铁槛寺、逼死尤二姐、机关算尽; 晴雯:心比天高、刚烈自尊、蔑视等级→抄检时顶撞王善保家,最终被逐病死。 影子人物辅助依据(必考) 晴为黛影,袭为钗副:晴雯悲剧对应黛玉命运,袭人处事逻辑对标宝钗,可辅助佐证人物选择的内在因果学科网。 答题规范话术 内在性格根源:XX 天生…… 的性格,使其做出 XX 行为,事件发生具备主观必然性。 (三)第三层依据:环境与社会礼教外因(时代 / 家族客观约束,深度分) 两大分支依据 封建礼教制度依据 等级尊卑、男女大防、婚姻由家长做主、仕途经济为男性唯一正道;礼教压制自由情感、个性叛逆。 例:宝黛爱情悲剧客观外因:封建家族讲究门当户对,只认可 “金玉良缘”,不允许自由知己式爱情。 贾府内部环境依据 派系矛盾:邢夫人(贾赦)vs 王夫人(贾政)两房争斗; 家族衰败隐患:元妃省亲耗尽财力、子孙荒淫、官场靠山不稳、经济亏空; 宅斗环境:勾心斗角、人言可畏,丫鬟小姐皆无安全感。 典型因果逻辑 抄检大观园表层是绣春囊,中层是王夫人保守刻板,深层是贾府内部两派权力斗争激化,家族伦理崩塌。 答题规范话术 客观外部根源:封建礼教束缚 / 贾府派系争斗 / 家族衰败背景,为事件爆发提供客观条件。 (四)第四层依据:全书叙事伏笔 + 前世宿命(草蛇灰线,拔高主题分) 1. 叙事手法依据:草蛇灰线,伏脉千里(红楼专属艺术依据) 曹雪芹在前文埋下伏笔,后文事件是伏笔的必然结果,属于文本结构因果,高考高频设问点。 示例: 判词、曲子提前预埋所有人悲剧结局; 元妃省亲极致奢华,埋下贾府财力枯竭、盛极而衰的长线因果; 宝钗金锁、宝玉通灵玉早铺垫金玉良缘,注定宝黛分离。 2. 前世神话因果依据(全书总纲,顶层逻辑) 木石前盟:绛珠仙草(黛玉)受神瑛侍者(宝玉)灌溉之恩,下凡以泪偿还,注定泪尽而亡,是宝黛悲剧的宿命根源; 太虚幻境判词、红楼梦曲:所有人物命运早已定数,“分离聚合皆前定”,是一切悲剧的终极因果依据。 答题规范话术 叙事 / 宿命伏笔依据:前文第 × 回埋下 XX 伏笔(判词 / 神话 / 细节),预示此事必然发生,契合全书 “盛极必衰、千红一哭” 的整体逻辑。 (五)因果题通用四层答题框架(直接套用) 问:XX 事件为什么会发生? 表层直接诱因(文本事实):概括原文即时事件; 人物内在动因(性格依据):结合人物一贯性格分析主动选择; 客观外部条件(礼教 / 家族环境):封建制度、贾府矛盾等外部推力; 长线伏笔 / 宿命根源(全书宏观):草蛇灰线、判词、木石前盟等深层逻辑。 (六)易混因果区分依据(避坑要点) 直接原因≠根本原因 直接:眼前突发事件;根本:性格 / 礼教 / 家族制度。 例:宝玉挨打直接原因是蒋玉菡、金钏事件;根本原因是宝玉叛逆性格与封建父权的不可调和冲突。 人物行为因果≠事件结局因果 人物选择看性格;家族覆灭看经济、官场、礼教多重叠加。 偶然情节≠必然悲剧 偶然:绣春囊、闭门不见等小事;必然:礼教压迫、家族衰败、人物性格底色,是无法逆转的底层因果。 (七)真题示例完整演示(结合四层依据) 题目:简要分析林黛玉泪尽而逝的多重原因。 表层直接诱因:宝玉娶宝钗,黛玉听闻婚讯,万念俱灰,焚稿断痴情;长期病痛无人悉心照料。 性格内因:黛玉敏感多思、寄人篱下自卑孤傲,凡事郁结于心,无法排解愁绪;执着纯粹的知己爱情,无法接受礼教安排的婚姻。 外部礼教家族外因:封建家长看重 “金玉良缘”,以家族利益牺牲宝黛真情;贾府日渐衰败,无人庇护黛玉,生存环境冰冷压抑。 宿命与伏笔依据:前世木石前盟,绛珠仙草下凡只为还泪,泪尽则缘散;太虚幻境《枉凝眉》判词早已预埋黛玉泪亡的结局,全书 “千红一哭” 悲剧主题的必然体现。 【考题示例】 一、《红楼梦》第二十三回——因果题 文本 阅读《红楼梦》第二十三回节选内容,根据要求,完成小题。 早饭后,宝玉携了一套《会真记》(注),走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着,展开《会真记》,从头细玩。正看到“落红成阵”,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来,落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内。那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了。 回来只见地下还有许多,宝玉正踟蹰间,只听背后有人说到:“你在这里作什么?”宝玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚。宝玉笑道:“好,好,来把这个花扫起来……” 宝玉听了喜不自禁,笑道:“待我放下书,帮你来收拾。”黛玉道:“什么书?”宝玉见问,慌的藏之不迭,便说道:“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道:“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧,好多着呢。”宝玉道:“好妹妹,若论你,我是不怕的。你看了,好歹别告诉别人去。真真这是好书!你要看了,连饭也不想吃呢。”一面说,一面递了过去。林黛玉把花具且都放下,接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口。 【注】《会真记》:唐传奇小说《莺莺传》又称《会真记》,元代王实甫据其改编为杂剧《西厢记》。 问题 以上是《红楼梦》第二十三回中的内容。请简要回答黛玉究竟为何生气,后来又为什么不生气了。 答案 宝玉借《西厢记》中的主人公比附宝黛二人,向黛玉表白。碍于当时的礼教,也怕宝玉把自己看得太“轻薄”,所以黛玉有些委屈,觉得宝玉欺负自己。 黛玉一来毕竟喜欢,二来宝玉不断道歉、发誓,通过共读《西厢》,双方也明白了彼此的心意。 解析 黛玉看了宝玉递来的《西厢记》后,宝玉说,“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’”,贾宝玉把自己比作“多愁多病”的张生,把黛玉比作有“倾国倾城貌”的莺莺,这等于向她表白了自己的爱情。但是黛玉毕竟是受过严格传统教育的大家闺秀,她碍于当时的礼教,也怕宝玉把自己看得太“轻薄”,所以黛玉有些委屈,觉得宝玉欺负自己。但黛玉心里毕竟是喜欢宝玉的,所以宝玉一道歉一发誓,黛玉就“破涕为笑”,也随即引用《西厢记》中的词语打趣他,说宝玉“苗而不秀,是个银样镴枪头”,两个人通过共读《西厢》,双方也明白了彼此的心意。 二、第48回宝钗反对香菱学作诗——因果题 问题 薛宝钗在众人眼中博学多才、乐于助人,但第48回香菱住进大观园要求学作诗,宝钗却先说“……我劝你今儿头一日进来,先出园东角门,从老太太起,各处各人你都瞧瞧,问候一声儿”,后又说“何苦自寻烦恼?……你本来呆头呆脑的,再添上这个,越发弄成个呆子了”。宝钗为什么不赞成香菱学作诗?结合作品其他情节,说说你的理解。 答案 宝钗是一个恪守封建道德规范的女子,在她看来女子无才便是德,女子读书不是为了写诗作赋,而是为了持家和相夫教子。她曾劝诫林黛玉说女孩子不认字倒好,只应该做些针线纺织等,后来湘云来了和香菱讨论作诗,宝钗也嘲笑她们说她们不守本分没有女孩子的样子。由此可见宝钗是出于封建时代的价值观念而对香菱学诗显得不热心。 解析 宝钗不赞成香菱学作诗的原因可从两个方面分析,一是宝钗思想性格特点;二是宝钗对学诗的看法。结合作品《红楼梦》,可知薛宝钗是一个封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者,她恪守封建道德规范,认为女子无才便是德。宝钗在第六十四回“幽淑女悲题五美吟”曾道:“自古道‘女子无才便是德’,总以贞静为主,女工还是第二件。其余诗词,不过是闺中游戏,原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘,倒不要这些才华的名誉。”宝钗不赞成香菱学作诗的根本原因是其深受封建礼教思想的影响,认为女子当持家与相夫教子。 题目要求结合作品其他情节,宝钗曾多次劝说黛玉女孩子不认字倒好,只应该做些针线纺织等。在第四十二回“蘅芜君兰方解疑癖”中宝钗曾对黛玉说,“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,原不是你我分内之事,究竟也不是男人分内之事。……你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了。”在四十九回湘云和香菱讨论作诗时,宝钗说“我实在聒噪得受不了。一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的。”可见,宝钗是出于封建时代的价值观念不赞成香菱学诗。 【考题对接】 一、《〈红楼梦〉的女性观与男性观》《红楼人三十种解读》《探秘集》——因果题 阅读下面的文字,完成题目。 材料一: 鲁迅先生曾说:“《红楼梦》的要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是‘真’的人物。”据此创作原则观察,红楼女子们构成了一个真实的“美”的世界。其显著特征有三: 其一,美是散落的,不追求集大成。《红楼梦》中的女性之美是不偏不倚地散落在多数女子,特别是少女、少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势,却没有全能冠军,是一种各美其美、美美与共的态势。 其二,美又是有分寸的、适度的,不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的,他书中的女子没有班姑、蔡女之类的女性样板,而是各有一份智慧,一份善良,一份真性情,是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普遍的基础的美。 其三,红楼女子的美,又是有个别性、互补性的。小才,微善,真性情。单以真性情而论,可谓千姿百态,呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子,在不同程度上以不同方式展示着任情之美,而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合,少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱,或心智锐敏,或性格刚烈,是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉传承与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人。这种女子大都活得安详,待人谦和,且品行坚韧,是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉传承与清醒高扬。 (摘编自刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》) 材料二: 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格,最为精彩的是写她有一种莫名的病症,需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出,宝钗的天性并非真冷,她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名,总是劝宝玉走仕途经济之路,让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流,这正是热的表现。“好风凭借力,送我上青云”,这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方,竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋,这样就形成内热外冷的分裂,变得十分世故。“冷香丸”的意义,是解热毒的意义,也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说,但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同,对宝钗有一种理解之同情。 他说:“这药丸可非同小可,是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物,但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样,有生命激情,有爱恋向往,但她接受了一套儒家的道德规范,竭力掩盖、压抑自己的内热,以致用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下,她竟然把自己的生命激情视为一种病,需要用药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧,但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过,任自己的眼泪挥洒过、畅流过,而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底,然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品,她的心性表面上是被冷香丸化解掉的,实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧,是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧,是更深刻的悲剧,所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上,太过强调薛宝钗是封建关系的维护者,而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上,发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情,又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 (摘编自刘再复《红楼人三十种解读》) 材料三: 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责,其实这种说法有可商榷之处。 比如,说她破坏宝黛爱情,觊觎宝二奶奶的位置,甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认,宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见,实事求是地分析此事的前因后果,则不难发现,指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种,宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍,因独不见黛玉,故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去,“一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑”,她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正,不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶,十分有趣,遂追扑起来,又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话,宝钗认为“奸淫狗盗”,固然反映了她的封建正统观念,实不足取,但她装着追寻黛玉,却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来,因此,说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟,处境窘急,脱口而出,情有可原。 比如,在金钏儿自杀的问题上,宝钗说她“纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜”,确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏儿装裹,是为了对照贬损黛玉,实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说,且宝钗历来心胸宽大,从不计较琐事,连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究,所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下,她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话,除了表现其惊人的无情外,确实有讨好巴结之嫌,但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友,有时会说一些减轻其责任的话,这并不能完全代表她心中真实的判断,只能说有讨好之嫌。断言其“奸”,并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化,从而增加了对人物释读与评价的多种可能性,拓宽了审美的艺术空间。(摘编自周思源《探秘集》) 1.对薛宝钗这一人物形象的评价,历来众说纷纭。请综合以上三则材料,分析造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。(6分)                                                                                                                                                                   二、曹雪芹《咏白海棠》——原因题 阅读下面这首诗,完成下面小题。 咏白海棠 〔清代〕曹雪芹 秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。 出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。 晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。 独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。 1.曹雪芹擅用隐语,《红楼梦》中诗作多半“寄兴寓情”,往往让诗与文中人物相关,此诗是红楼梦三十七回中海棠诗社结社之前,贾宝玉所作,分析颔联中影射的人物分别是“金陵十二钗”中的哪两位,试分析原因。                                                                                                                                                                   三、《红楼梦》《<红楼梦>名著导读》——概括原因 阅读下面的文字,完成下面小题。 文本一: 宝玉回至园中,袭人正惦记他去见贾政,不知是祸是福。只见宝玉醉醺醺回来,问其原故,宝玉一一向她说了。袭人道:“人家牵肠挂肚地等着,你且高乐去,也到底打发人来给个信儿!”宝玉道:“我何尝不要送信儿,只因冯世兄来了,就混忘了。” 正说着,只见宝钗走进来笑道:“偏了我们新鲜东西了①。”宝玉笑道:“姐姐家的东西,自然先偏了我们了。”宝钗摇头笑道:“昨儿哥哥倒特特地请我吃,我不吃,我叫他留着请人送人罢。我知道我的命小福薄,不配吃那个。”说着,丫鬟倒了茶来,吃茶说闲话儿。 却说那黛玉听见贾政叫了宝玉去了,一日不回来,心中也替他忧虑。至晚饭后,闻得宝玉来了,心里要找他问问是怎么样了,一步步行来。见宝钗进宝玉的院内去了,自己也便随后走了来。刚到了沁芳桥,只见各色水禽尽都在池中浴水,也认不出名色来,但见一个个文彩闪灼,好看异常,因而站住看了一会儿。再往怡红院来,只见院门关着,黛玉便以手扣门。 谁知晴雯和碧痕正拌了嘴,没好气,忽见宝钗来了,那晴雯正把气移在宝钗身上,正在院内抱怨说:“有事没事跑了来坐着,叫我们三更半夜的不得睡觉!”忽听又有人叫门,晴雯越发动了气,也并不问是谁,便说道:“都睡下了,明儿再来罢!”黛玉素知丫头们的情性,他们彼此玩耍惯了,恐怕院内的丫头没听见是她的声音,只当别的丫头们来了,所以不开门,因而又高声说道:“是我,还不开门么?”晴雯偏生还没听出来,便使性子说道:“凭你是谁,二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!” 黛玉听了,不觉气怔在门外,待要高声问她,逗起气来,自己又回思一番:“虽说是舅母家如同自己家一样,到底是客边。如今父母双亡,无依无靠,现在他家依栖,若是认真怄气,也觉没趣。”一面想,一面又滚下泪珠来。真是回去不是,站着不是。正没主意,只听里面一阵笑语之声,细听一听,竟是宝玉宝钗二人。黛玉心中益发动了气,左思右想,忽然想起早起的事来:“必竟是宝玉恼我告他的原故②。但只我何尝告你了,你也不打听打听,就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来,难道明儿就不见面了?”越想越伤感起来,也不顾苍苔露冷、花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。 原来这黛玉秉绝代之姿容,具稀世之俊美,不期这一哭,那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声,俱忒楞楞飞起远避,不忍再听。正是: 花魂默默无情绪,鸟梦痴痴何处惊。 因有一首诗道: 颦儿才貌世应稀,独抱幽芳出绣闺。 呜咽一声犹未了,落花满地鸟惊飞。 那黛玉正自啼哭,忽听“吱喽”一声,院门响处,只见宝钗出来了,宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉,又恐当着众人问羞了宝玉不便,因而闪过一旁,让宝钗去了,宝玉等进去关了门,方转过来,尚望着门洒了几点泪。自觉无味,转身回来,无精打采地卸了残妆。 紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性:无事闷坐,不是愁眉,便是长叹,且好端端的不知为着什么,常常的便自泪不干的。先时还有人解劝,或怕她思父母,想家乡,受委屈,用话来宽慰。谁知后来一年一月的,竟是常常如此,把这个样儿看惯了,也都不理论了。所以也没人去理她,由她闷坐,只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆,两手抱着膝,眼睛含着泪,好似木雕泥塑的一般,直坐到二更多天方才睡了。 (节选自曹雪芹《红楼梦》) [注]①前文情节:宝钗之兄薛蟠带着美食来请宝玉吃。②前文情节:林黛玉因为贾宝玉对自己说了《西厢记》中的曲词,曾说要去告诉宝玉之父贾政。 文本二: 从叙事的角度说,《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。因为中国古代小说从魏晋小说的“粗陈梗概”,到宋元说书的矜奇尚异,细节描写往往失之简陋、夸张,而《红楼梦》则不然,它完全是以丰富的生活细节构成小说故事的主体。这些“家庭琐事,闺阁闲情”不但真实可信,而且内涵深刻,具有以小见大的艺术容量,充分显示了曹雪芹对现实生活敏锐的观察力和表现力。比如贾宝玉在姐妹们都在场时向林黛玉使个眼色,林黛玉马上就能会意,表现了他们两人不同一般的默契(42回);因是小老婆所生而倍感委屈的探春,洗一次脸也很讲礼数,其实是要摆小姐的谱以显示自己的身份(55回)。当我们读到这些既琐碎,又显然经过了艺术加工的细节时,一种在日常生活中领悟人生真谛的阅读快感便油然而生。 更值得称道的是,《红楼梦》没有停留在琐屑的生活细节的描写中,而是深入挖掘了日常生活中的诗意,使整部作品始终洋溢着充沛的抒情性。这种抒情性不仅表现在它对我国古代小说传统的韵散结合手法的娴熟运用上,更表现在它对传统诗学理想的汲取。用脂评的话说,就是“此书之妙皆从诗词句中泛出者”。曹雪芹创造性地吸收和运用了中国古代诗歌、绘画等艺术手法,使小说充满了诗情画意。这既表现在宝黛共读《西厢》、黛玉葬花、宝钗扑蝶等众多优美场景的构思中,也表现在人物形象的塑造上。例如林黛玉纤弱清丽的倩影、幽怨含情的眉眼、哀婉缠绵的低泣,以及她所住的那个静谧高雅的潇湘馆,使她在群芳云集的大观园中,独具一种“风流态度”。 (节选自《<红楼梦>名著导读》) 1.请简要概括黛玉独立墙角边花阴之下悲戚呜咽的原因。                                                                                                                                        【考题对接答案】 一、《〈红楼梦〉的女性观与男性观》《红楼人三十种解读》《探秘集》【答案】 1.①从创作原则看,《红楼梦》是要塑造“‘真’的人物”,人物形象不再单一、单薄。②从读者角度看,读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主,都会影响对宝钗的评价。③从写作手法看,《红楼梦》运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法,使宝钗形象复杂化。 二、曹雪芹《咏白海棠》【答案】 1.薛宝钗、林黛玉。 ①“出浴太真冰作影”,太真,指杨贵妃。薛宝钗曾被贾宝玉喻为杨贵妃,“冰作影”点出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。 ②“病如西子胜三分”西子,指西施,西施捧心而颦为其美。林黛玉刚进贾府,贾宝玉因见其“眉尖若蹙”送“颦颦”两字作黛玉的字,林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 首先回答人物是谁?从“太真”和“西子”来看,分别影射“薛宝钗”和“林黛玉”。 从小说原文“宝玉听说,自己由不得脸上没意思,只得又搭讪笑道:‘怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。’”,以及诗句“出浴太真冰作影”的“太真(杨贵妃)”等内容都说明影射的第一位是薛宝钗;小说第七回关于“冷香丸”的描绘,可知该方性味寒凉用于治疗热证,并小说中也说薛宝钗“从胎里带来的一股热毒”,得出“雪”的意象符合薛宝钗其内心冷漠无情恰如“冰”的人物性格设定。 原著第三回《林黛玉进贾府》“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分”,从宝玉的眼中看到的林黛玉即是“西子”,并宝玉说“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙”,贾宝玉因见其“眉尖若蹙”送“颦颦”两字作黛玉的字,可知“病如西子胜三分”指林黛玉;“玉为魂”形容林黛玉的魂魄是玉做成的,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。 【译文】 淡雅素净的海棠白花,映照层层院门;多节枝干簇拥丛生,满盆繁花洁白如雪。 它像刚出浴的杨贵妃,身姿清冷,周身似凝寒冰;又像蹙眉捧心的西施,魂魄温润纯净如同美玉。 清晨微风拂过,吹不散枝头万千含愁的花瓣;昨夜残留的雨水,又在花上添了一道泪痕。 白海棠独自斜靠着雕花栏杆,似藏万千心事;远处捣衣的清响、幽怨笛声,伴它熬过落寞黄昏。 【赏析】 (1)章法脉络:由形入神,由花及人,情景交融 全诗分三层层层递进: 首联写外形底色:开门写白海棠整体样貌,浅淡花色、雪白繁花,突出一个 “白” 字,勾勒洁净素雅的外在形象,铺垫清冷基调。 颔联以美人喻花,写花之神韵:联用杨贵妃、西施两大古典美人双喻,一写体态莹白冰清,一写风骨温润如玉,把静态白花写得有姿、有骨、有魂,是全诗最出彩的对仗句。 颈联移情于花,写花之情愁:把花瓣比作愁点,雨水比作泪痕,将人的愁绪赋予海棠,花不再只是草木,变成满怀心事、暗自悲伤的女子,由外在形貌转入内在悲情。 尾联融景收束,花人合一:海棠独倚栏杆,似满怀心事;砧声、笛声、黄昏三重萧瑟意象叠加,以秋日萧瑟声响衬花的孤寂,余味悲凉。 (2)艺术手法亮点 多重比喻,美人比花 双美对仗精工,太真喻花的莹润洁白,西施喻花的清雅幽怨;冰、玉二字紧扣 “白海棠” 的纯白特质,虚实结合,有形有魂。 拟人手法贯穿全诗 “愁千点”“泪一痕”“如有意” 全部赋予花木人的情绪:忧愁、落泪、心事重重,物我合一,含蓄婉转。 借景衬情,以声衬静 尾联不直接写悲伤,借黄昏、捣衣砧声、幽怨笛声三种典型秋愁意象,听觉 + 视觉结合,渲染冷清孤寂,含蓄蕴藉。 对仗工整 颔联、颈联严格对偶:“出浴太真” 对 “捧心西子”,“冰作影” 对 “玉为魂”;“晓风” 对 “宿雨”,“愁千点” 对 “泪一痕”,格律工整,符合大观园诗社咏物诗规范。 (3)人物隐喻:藏薛宝钗的性格与命运 这首诗是薛宝钗的咏白海棠,句句写花,实则句句写自己: “浅淡”“冰作影、玉为魂”:对应宝钗容貌素雅、品性端方自持,行事冷静克制,外表温润、内心疏离,有冰雪般清醒自持的性格; “愁千点”“泪一痕”:暗藏她藏于端庄外表下的隐忍苦闷,看似豁达通透,实则一生藏有无法言说的忧愁; “独倚画栏”“清砧怨笛送黄昏”:预示她最终的悲剧结局 —— 婚后宝玉出家,她独守空闺,终身孤寂,在漫长清冷岁月里独自消磨黄昏。 对比黛玉同题海棠诗:黛玉诗孤傲清高、锋芒外露,满是自怜;宝钗这首含蓄内敛,端庄克制,愁绪藏于温婉外表之下,完美贴合她 “冷香丸” 般清冷温和、内里悲凉的人物底色。 (4)主旨 借秋日素白海棠,描摹洁净淡雅、自带哀愁的花木形象;以花自喻,含蓄抒发薛宝钗自持隐忍的心境,暗含封建礼教下女子身不由己、终落孤寂一生的悲剧命运,兼具咏物之美与人物命运的伏笔。 三、《红楼梦》《<红楼梦>名著导读》【答案】 1.①晴雯不肯开门。②自感寄人篱下,受人慢待。③听到宝玉、宝钗说笑,更感孤寂,心生嫉妒。④认为宝玉恼了自己,不理解自己。 【解析】本题考查学生筛选文中信息、鉴赏作品的人物形象的能力。黛玉独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽是在宝玉被父亲叫去后回来,黛玉紧着去看望宝玉时在门外哭泣的情节。结合“晴雯偏生还没听出来,便使性子说道:‘凭你是谁,二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!’”“黛玉听了,不觉气怔在门外”可知,黛玉来看宝玉,因晴雯与别人拌嘴怄气,没好气的撒气,不肯给黛玉开门,故委屈的哭;结合“自己又回思一番:‘虽说是舅母家如同自己家一样,到底是客边。如今父母双亡,无依无靠,现在他家依栖,若是认真怄气,也觉没趣。’”可知,黛玉自感寄人篱下,受人慢待,故伤感的哭;结合“只听里面一阵笑语之声,细听一听,竟是宝玉宝钗二人。黛玉心中益发动了气”“越想越伤感起来”可知,黛玉听到宝玉、宝钗说笑,更感孤寂,心生嫉妒而伤心的哭;结合“必竟是宝玉恼我告他的原故②。但只我何尝告你了,你也不打听打听,就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来,难道明儿就不见面了?”黛玉的心理活动可知,她认为宝玉恼了自己,不理解自己而失望的哭。 ( 1 ) 学科网(北京)股份有限公司 $

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2027届高考《红楼梦》阅读中“因果题”解题依据解读与训练
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