2027届高考《红楼梦》阅读中“选项之内容相反”解题方法解读与训练

**基本信息** 聚焦《红楼梦》阅读"选项之内容相反"设错类型，构建"定义-设错类型-解题流程-实战技巧"四维方法体系，强化文本比对与逻辑分析能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |方法解读|6类设错+4步流程|反向关键词识别、三要素比对（行为/情感/逻辑）、人物性格速判法|从概念界定到红楼专属设错类型，再到标准化解题流程，形成"识别-定位-比对-区分"的完整思维链| |真题演练|5个回目+3则评论|否定词互变锁定、因果互换排错、整本书情节印证|精选典型冲突场景，覆盖人物性格、情节行为、主旨价值等核心考点，实现方法迁移与审美鉴赏的统一|

2027届高考《红楼梦》阅读中“选项之内容相反”解题方法解读与训练 目录： 1.高考《红楼梦》阅读中“选项之内容相反”解题方法 2.《红楼梦》第23回——对选文内容的理解 3.《〈红楼梦〉悲剧之演成》《〈红楼梦〉的悲剧让美好的东西获得根基》《读〈红楼梦〉》——对材料相关内容的理解和分析 4.《红楼梦》第二十三回：贾政问话贾宝玉——表述及分析 5.《红楼梦》第五回、第十回、第十三回——对小说相关内容的理解 6.《红楼梦》第一○八回——对选文相关内容的理解 【考点研究】 一、高考《红楼梦》阅读中“选项之内容相反”解题方法 （一）核心定义（又称 “混淆是非、颠倒是非”） 命题人刻意把原文肯定变否定、否定变肯定；人物行为、情感、因果、主旨、时态全部反向表述，选项意思与原文直接对立，无中间缓冲，是《红楼梦》选择题最高频错误类型之一。 区别于 “曲解文意”：曲解是轻微篡改、偏离原意；内容相反是完全对立、黑白颠倒。 （二）《红楼梦》专属 6 大类设错形式 + 红楼典型例子 类型 1：肯否颠倒（最基础陷阱） 原文明确 “是 / 有 / 愿意 / 反对”，选项改成 “不是 / 没有 / 不愿 / 赞同”；直接替换否定词。 红楼原文：宝玉最怕贾政，听见传唤如同遭雷轰，百般不愿前去。 错误选项：宝玉素来亲近贾政，听闻传唤欣然主动拜见。 判断逻辑：人物态度完全反向，典型内容相反。 类型 2：人物性格、情感完全对立 原著固定人物底色被反向改写：慈悲写刻薄、痴情写冷漠、叛逆写顺从、清高写世俗。 原文：黛玉敏感多愁，见宝玉挨打暗自垂泪，满心心疼； 错项：黛玉心胸狭隘，见宝玉挨打暗自幸灾乐祸。 高频红楼考点反向： 宝钗规劝宝玉走仕途经济（原文主动劝）→选项写宝钗从不劝宝玉科考； 贾母怜惜底层下人（小道士、刘姥姥）→选项写贾母刻薄轻视穷人。 类型 3：情节行为反向（事件做与不做、主动与被动颠倒） 把人物做过的事说成没做，没做的说成做了；主动退让写成主动挑衅。 原文：刘姥姥二进大观园，众人取笑她，黛玉作诗调侃； 错项：大观园众人敬重刘姥姥，无人取笑，黛玉还主动维护她。 经典例题（清虚观小道士）： 原文：凤姐打骂小道士，唯有贾母心疼；错项：贾母厉声斥责小道士，凤姐心生怜悯。 类型 4：逻辑颠倒（因果 / 条件倒置，属于隐性内容相反） 原文 A 导致 B，选项改成 B 导致 A；先因后果互换，逻辑完全对立。 原文：宝玉厌恶仕途经济，因此反感宝钗、湘云规劝； 错项：因为反感宝钗规劝，宝玉才厌恶仕途经济。 类型 5：时态、范围反向 抓关键词：尚未 / 已经、将要 / 早已、全部 / 全无，副词一改意思完全相反。 原文：大观园衰败隐患已现，但尚未彻底抄家； 错项：大观园早已被抄检一空，不复往日繁华。 类型 6：主旨、价值判断相反 《红楼梦》核心主题、作者褒贬立场反向解读。 原文批判封建礼教、哀悼女儿悲剧；错项赞颂封建大家族礼教，认为女子困于深宅是福气。 （三）标准化四步解题流程（考场直接套用） 步骤 1：圈画选项 “反向关键词”，预判陷阱 拿到选项先标记以下高危词，大概率是内容相反设错点： 肯否词：不、无、从未、拒绝、反对、绝不；皆、全部、总是、主动； 情感性格词：厌恶 / 喜爱、刻薄 / 善良、冷漠 / 热忱、叛逆 / 顺从； 时态逻辑词：早已、从未、因此（因果提示）、全部、一概。 步骤 2：关键词定位原文，锁定信息区间 以选项人物、情节、事件为锚点，快速回文定位；《红楼梦》整本书阅读题，需兼顾节选文本 + 原著固定情节，不能只看节选。 例：选项提到 “宝玉怕贾政”，立刻回原文找宝玉见贾政的段落。 步骤 3：逐点比对 “三要素”，判断是否完全对立 三点只要有一项完全相反，直接判定为内容相反错误： 人物行为：谁做 / 不做，主动还是被动； 情感态度：褒贬、喜恶、支持反对； 逻辑因果：谁是因、谁是果，时间先后。 步骤 4：区分易混陷阱（避免误判） 内容相反 VS 以偏概全 以偏概全：局部≠全部（部分取笑→所有人取笑）； 内容相反：性质彻底反转（取笑→怜悯）。 内容相反 VS 无中生有 无中生有：原文完全没有该事件； 内容相反：原文有对应事件，只是正反颠倒。 内容相反 VS 曲解文意 曲解：轻微改动，大体方向一致；相反：完全对立，语义冲突。 （四）考场快速识别突破口（秒杀技巧） 人物固有性格速判 熟记红楼核心人物底色，选项描述和固定人设冲突，优先怀疑内容相反： 宝玉：厌科举、疼女儿、怕父亲； 黛玉：敏感清高、不喜应酬、反感仕途经济； 宝钗：温和世故、劝宝玉读书、恪守礼教； 王熙凤：精明泼辣、趋炎附势、擅长周旋。 只要选项把以上特质写反，直接判定错误。 否定词互变一秒锁定 原文 “从不”，选项 “经常”；原文 “拒绝”，选项 “欣然接受”，100% 内容相反。 因果互换直接排错 看到选项出现 “因此、由于”，对比原文因果顺序，颠倒即相反。 （五）典型真题实战演练（红楼梦节选） 原文（二十三回宝玉见贾政） 宝玉听闻老爷传唤，吓得失魂落魄，一步挪不了三寸，百般不情愿，贾母再三安慰才敢前去。 错误选项（内容相反） 宝玉素来不惧贾政，听闻传唤十分欢喜，立刻快步前去请安。 比对解析 情感态度相反：原文恐惧不情愿→选项欢喜不惧； 行为动作相反：原文磨蹭挪步→选项快步主动； 判定：典型 “内容相反”，直接排除。 （六）高频答题误区（考生最容易踩坑） 只看节选，忽略原著固定情节 《红楼梦》选择题常结合整本书，若节选未直接写，但原著情节与选项相反，依然是内容相反错误。 模糊理解，不逐字比对 凭印象做题，觉得 “差不多”，忽略肯否、副词、因果词的细微反向改动。 混淆 “内容相反” 与其他错误 把以偏概全、曲解文意当成内容相反，判断失误。 （七）答题话术（主观分析题可用） 若主观题要求分析选项错误原因，标准表述： 该选项属于内容相反（混淆是非），原文写……，而选项将人物行为 / 情感态度 / 因果逻辑反向表述，与文本原意完全相悖，因此表述错误。 【考题示例】 一、《红楼梦》第23回——对选文内容的理解 文本 西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心（节选） 那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。” 宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也吓得这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样蜡枪头。’”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？” 宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。 这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姐妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。 问题 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．贾宝玉将落花撂进流水，其用意是希望给落花找一个洁净的归宿，不让凡尘沾染。 B．林黛玉不愿让落花随流水而去，而是埋在土里。这说明黛玉比宝玉更加纯粹高远，充斥着一种仙意。 C．“似蹙非蹙”“似睁非睁”这两个词描写出了林黛玉听了宝玉的话后，蹙眉瞪眼、很生气的样子。所以用“似……非……”的格式来传达她的这种特殊心理。 D．黛玉表现出来的心口之间的矛盾只是表象，从内心上说，她是与贾宝玉一样地被《会真记》（即《西厢记》）里所描写的爱情吸引、感染的，所以才会看得那么快、那么出神，而且还默默记诵。 答案 C 解析 “似蹙非蹙”“似睁非睁”这两个词描写出了林黛玉听了宝玉的情话后，心里在乐，而表面却装出蹙眉瞪眼、很生气的样子。 二、《〈红楼梦〉悲剧之演成》《〈红楼梦〉的悲剧让美好的东西获得根基》《读〈红楼梦〉》——对材料相关内容的理解和分析 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：在《红楼梦》，那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成？辛酸泪的解说在哪里？曰：一在人生见地之冲突，一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。”仁者秉天地之正气，恶者秉天地之邪气，至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善恶与灰色。悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成，惟《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成，既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同。在为人上说，都是好人，都是可爱，都有可原谅可同情之处，惟所爱各有不同，而各人性格与思想又各互不了解，各人站在个人的立场上说话，不能反躬，不能设身处地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终。这是最悲惨的结局。在当事人，固然不能无所恨，然在旁观者看来，他们又何所恨？希腊悲剧正与此同。国王因国法而处之于死地，公主因其为情人而犯罪而自杀，其妹因其为兄长而犯罪而自杀。发于情，尽于义，求仁而得仁，将何所怨？是谓真正之悲剧。善恶对抗的悲剧是直线的，显然的；这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的，令人失望的。《红楼梦》写悲剧已奇了，复写成思想冲突的真正悲剧更奇，《红楼梦》感人之深即在这一点。 （摘编自牟宗三《〈红楼梦〉悲剧之演成》） 材料二：鲁迅先生曾经说，“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上，正因为如此，价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭，针对的不是某一种价值或人生，而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭，而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品，原因正在于这种彻底的毁灭。 构成悲剧的诸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中，人世间内在于人性和社会的矛盾，无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。比较起来，《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景，但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎，不幸和死亡贯穿其中。十二钗中，元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同，却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外，作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。 （摘编自王博《〈红楼梦〉的悲剧让美好的东西获得根基》） 材料三：我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去、不可能再生。 所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。 曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露、大批判。贪赃枉法的贪官贾雨村，是全靠贾府一手提拔起来的，他枉断了薛蟠所犯的人命案以后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事，都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写，也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的具体情况，而且“各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。 当然《红楼梦》最最动人之处，是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧，《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由。 （摘编自冯其庸《读〈红楼梦〉》） 导语 《红楼梦》的悲剧内核，既非善恶对抗，亦非命运捉弄，而是源于思想冲突与价值毁灭。牟宗三指出，宝黛悲剧源于“性格之不同，人生见地之不同”；王博以鲁迅“悲剧毁灭有价值之物”为据，揭示大观园集体幻灭的深刻性；冯其庸则从社会视角剖析，将爱情悲剧视为新生事物对封建桎梏的抗争。三种解读层层递进，共同勾勒出这部巨著“真正之悲剧”的多维面相——它是个人意志的困局，是美好价值的湮灭，更是时代裂变中的必然阵痛。 问题 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在《红楼梦》中，没有至善至恶之人，也没有投机骑墙的灰色人，而宝、黛则是在正邪夹攻的基础上进一步形成的复杂人物。 B．材料二作者认为《红楼梦》不是毁灭一个人，而是毁灭不同人物所承载的不同价值认同，通过这一彻底的毁灭构筑真正的悲剧。 C．金陵十二钗认同的价值不同，选择的生活不同，但她们追求的价值和生活最后全都落空，这体现了小说的悲剧性。 D．曹雪芹在《红楼梦》创作中虽有意规避“伤时骂世”，表面上对封建朝廷歌功颂德，但仍有较强的社会批判意义。 答案 D 解析 本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。 D.“有意规避”错误。根据材料三“曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书……表面上说得非常好听……但一开头他就写了……也就开始了他对封建社会的大揭露、大批判”可知，这说明曹雪芹并未“有意规避”，而是直接批判。 故选D。 【考题对接】 一、《红楼梦》第二十三回：贾政问话贾宝玉——表述及分析 阅读节选的《红楼梦》文段，并结合对整本书的阅读，完成下面小题。 且说贾元春命宝钗等只管在园中居住，命宝玉仍随进去读书。别人听了还自犹可，惟宝玉听了这谕，喜的无可不可。正和贾母盘算，要这个，弄那个，忽见丫鬟来说：“老爷叫宝玉。”宝玉听了，好似打了个焦雷，登时扫去兴头，脸上转了颜色，杀死不敢去。贾母只得安慰他道：“好宝贝，你只管去，有我呢，他不敢委屈了你。想是娘娘叫你进去住，他吩咐你几句，不过不教你在里头淘气。他说什么，你只好生答应着就是了。”宝玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到这边来。 只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话，地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、贾环四个人都坐在那里。一见他进来，惟有探春和惜春、贾环站了起来。贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒疏；忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。半晌说道：“娘娘吩咐说，你日日外头嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管，同你姊妹在园里读书写字。你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！”宝玉连连的答应了几个“是”。王夫人便拉他在身旁坐下。他姊弟三人依旧坐下。 王夫人摸挲着宝玉的脖项说道：“前儿的丸药都吃完了？天天临睡的时候，叫袭人伏侍你吃了再睡。”宝玉道：“只从太太吩咐了，袭人天天晚上想着，打发我吃。”贾政问道：“袭人是何人？”王夫人道：“是个丫头。”贾政道：“丫头不管叫个什么罢了，是谁这样刁钻，起这样的名字？”王夫人见贾政不自在了，便替宝玉掩饰道：“是老太太起的。”贾政道：“老太太如何知道这话，一定是宝玉。”宝玉见瞒不过，只得起身回道：“因素日读诗，曾记古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖’。因这个丫头姓花，便随口起了这个名字。”王夫人忙又道：“宝玉，你回去改了罢。老爷也不用为这小事动气。”贾政道：“究竟也无碍，又何用改。只是可见宝玉不务正，专在这些浓词艳赋上作工夫。”说毕，断喝一声：“作业（1）的畜生，还不出去! ”王夫人也忙道：“去罢，只怕老太太等你吃饭呢。”宝玉答应了，慢慢的退出去，向金钏儿笑着伸伸舌头，带着两个嬷嬷一溜烟去了。 （节选自曹雪芹《红楼梦》第二十三回，有删改） 【注】（1）业：罪孽。 1.下列表述及分析不准确的两项是（ ） A．探春、惜春和贾环见到宝玉进来便站了起来，待王夫人拉宝玉坐下后他姊弟三人才依旧坐下。整个过程中迎春没有起立行礼，这是因为她是一个性格豪爽、不拘小节的贵族小姐。 B．文段中王夫人的语言和动作无不表现出对宝玉的极端宠爱，主要是因为另一个亲生的儿子贾珠已不在人世，她的后半生只有这承欢膝下的亲生儿子宝玉可以依靠了。 C．原名珍珠的袭人和原名鹦哥的紫鹃都是贾母一手调教出来的大丫鬟，贾母把她们分别给了宝玉和黛玉使唤。作者曹雪芹用“贤袭人”“慧紫鹃”表达出对二人的评价和欣赏。 D．宝玉引用的“花气袭人知昼暖”诗句源于陆游的《村居书喜》，但有一字之差，原句为“花气袭人知骤暖”，意思是当你闻到浓郁的花香时，就知道天气突然变暖和了。 E.贾政对宝玉取“袭人”的名字先是深表不满，在王夫人让宝玉“回去改了”时又说“究竟也无碍，又何用改”，这说明封建家长贾政是一个出尔反尔、言行不一的人。 二、《红楼梦》第五回、第十回、第十三回——对小说相关内容的理解 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。是日先携了贾蓉之妻，二人来面请。贾母等于早饭后过来，就在会芳园游玩，先茶后酒，不过皆是宁荣二府女眷家宴小集，并无别样新文趣事可记。 一时，宝玉倦怠，欲睡中觉。贾母命人好生哄着，歇息一回再来。贾蓉之妻秦氏便忙笑回道：“我们这里有给宝叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交与我就是了。”又向宝玉的奶娘丫鬟等道：“嬷嬷姐姐们，请宝叔随我这里来。”贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉自是安稳的。 当下秦氏引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头，先看见一幅画贴在上面，画的人物甚好，其故事乃是“燃藜图”，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说道：“出去，出去。”秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然，往我屋里去罢。”宝玉点头微笑。 刚至房门，便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉眼饧骨软，连说“好香”。入房，向壁上看时，有唐伯虎画的“海棠春睡图”；两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。”案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬，的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑，连说“这里好”。秦氏笑道：“我这屋子，大约连神仙也，可以住得了。”说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散去。秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下，看着猫儿狗儿打架。 那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣。我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意，强如天天被父母师傅打呢。” （《红楼梦》第五回） 文本二： （张太医）到了贾蓉居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？”贾蓉道：“正是。请先生坐下，让我把贱内的病说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看过脉再说的为是。我是初造尊府的，本也不晓得什么，但是我们冯大爷务必叫小弟过来看看，小弟所以不得不来。如今看了脉息，看小弟说的是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺。”贾蓉道：“先生实在高明，如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息，可治不可治，以便使家父母放心。”于是家下媳妇们捧过大迎枕来，一面给秦氏拉着袖口，露出脉来。先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。诊毕脉息，说道：“我们外边坐罢。” 贾蓉于是同先生到外间房里床上坐下，一个婆子端了茶来。贾蓉道：“先生请茶。”于是陪先生吃了茶，遂问道：“先生看这脉息，还治得治不得？”那先生笑道：“据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。待用药看看。”于是写了方子，递与贾蓉。 《红楼梦》）第十回） 文本三： 凤姐方觉星眼微朦，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡阿！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶婶，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶婶，别人未必中用。”凤姐听了，恍惚问道：“有何心愿，你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得！常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是“登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是。但有何法，可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶婶好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥。若把此事如此一行，则后日可保永全了。” 凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处。莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦没有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连，官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。” 《红楼梦》第十三回） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A．宝玉随秦可卿进入上房内间，看到“燃藜图”和“世事”对联后，断不肯在这里，忙要出去，可以看出宝玉厌恶为功名而读书的训诫。 B．秦氏托梦凤姐说，“还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用”，写出了秦氏对凤姐的推崇和敬意，也从侧面写出凤姐的精明能干。 C．秦氏托梦凤姐，凤姐却只关心如何“永保无虞”及“有何喜事”，表明凤姐仍沉迷在富贵梦中未能领会秦氏托梦的用意。 D．秦氏托梦和“甄士隐梦幻识通灵”、贾宝玉梦游“太虚幻境”，都讲到了“梦”，拓展了小说的艺术空间，但有损艺术的真实性。 三、《红楼梦》第一○八回——对选文相关内容的理解 阅读下面的文字，完成题目。 文本一： 如今且说宝玉打发了贾芸去后，意思懒懒的歪在床上，似有朦胧之态。袭人便走上来，坐在床沿上推他，说道：“怎么又要睡觉？闷的很，你出去逛逛不是？”一面说，一面拉了宝玉起来。宝玉道：“可往那去呢？怪腻腻烦烦的。”袭人道：“你出去了就好了。只管这么葳蕤，越发心里烦腻。” 宝玉无精打采的，只得依他。晃出了房门，在回廊上调弄了一回雀儿；出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意。正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。” 说着，顺着脚一径来至一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细[注]。举目望门上一看，只见匾上写着“潇湘馆”三字。宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。走至窗前，[甲]觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出。宝玉便将脸贴在纱窗上，往里看时，耳内忽听得细细的长叹了一声道：“‘每日家情思睡昏昏。’”宝玉听了，不觉心内痒将起来，再看时，只见黛玉在床上伸懒腰。宝玉在窗外笑道：“为甚么‘每日家情思睡昏昏’？”一面说，一面掀帘子进来了。 林黛玉自觉忘情，不觉红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里装睡着了。宝玉才走上来要扳他的身子，只见黛玉的奶娘并两个婆子却跟了进来说：“妹妹睡觉呢，等醒了再请来。”刚说着，黛玉便翻身坐了起来，笑道：“谁睡觉呢。”那两三个婆子见黛玉起来，便笑道：“我们只当姑娘睡着了。”说着，便叫紫鹃说：“姑娘醒了，进来伺候。”一面说，一面都去了。 黛玉坐在床上，一面抬手整理鬓发，一面笑向宝玉道：“人家睡觉，你进来作什么？”宝玉一歪身坐在椅子上，笑道：“你才说什么？”黛玉道：“我没说什么。”宝玉笑道：“给你个榧子吃！我都听见了。”(节选自《红楼梦》第二十六回) 注　凤尾森森：比喻竹林茂盛。龙吟：常用以形容箫笛之类管乐器的声音，这里比喻风吹竹林发出的声响。脂砚斋对这八个字的批语是：“与后文‘落叶萧萧，寒烟漠漠’一对，可伤可叹！” 文本二： (宝玉和宝钗成亲之后，在宝钗的生日宴会上，宝玉想起了已经去世的黛玉，内心难受。) 且说宝玉一时伤心，走了出来，正无主意，只见袭人赶来，问是怎么了。宝玉道：“不怎么，只是心里烦得慌。何不趁他们喝酒咱们两个到珍大奶奶那里逛逛去。”袭人道：“珍大奶奶在这里，去找谁？”宝玉道：“不找谁，瞧瞧他现在这里住的房屋怎么样。”袭人只得跟着，一面走，一面说。走到尤氏那边，又一个小门儿半开半掩，宝玉也不进去。只见看园门的两个婆子坐在门槛上说话儿。宝玉问道：“这小门开着么？”婆子道：“天天是不开的。今儿有人出来说，今日预备老太太要用园里的果子，故开着门等着。”宝玉便慢慢的走到那边，果见腰门半开，宝玉便走了进去。袭人忙拉住道：“不用去，园里不干净，常没有人去，不要撞见什么。”宝玉仗着酒气，说：“我不怕那些。”袭人苦苦的拉住不容他去。婆子们上来说道：“如今这园子安静的了。自从那日道士拿了妖去，我们摘花儿、打果子一个人常走的。二爷要去，咱们都跟着，有这些人怕什么。”宝玉喜欢，袭人也不便相强，只得跟着。 宝玉进得园来，只见满目凄凉，那些花木枯萎，更有几处亭馆，彩色久经剥落，远远望见一丛修竹，倒还茂盛。宝玉一想，说：“我自病时出园住在后边，一连几个月不准我到这里，瞬息荒凉。你看独有那几杆翠竹菁葱，这不是潇湘馆么！”袭人道：“你几个月没来，连方向都忘了。咱们只管说话，不觉将怡红院走过了。”回过头来用手指着道：“这才是潇湘馆呢。”宝玉顺着袭人的手一瞧，道：“可不是过了吗！咱们回去瞧瞧。”袭人道：“天晚了，老太太必是等着吃饭，该回去了。”宝玉不言，找着旧路，竟往前走。 [乙]你道宝玉虽离了大观园将及一载，岂遂忘了路径？只因袭人恐他见了潇湘馆，想起黛玉又要伤心，所以用言混过。岂知宝玉只望里走，天又晚，恐招了邪气，故宝玉问他，只说已走过了，欲宝玉不去。不料宝玉的心惟在潇湘馆内。袭人见他往前急走，只得赶上，见宝玉站着，似有所见，如有所闻，便道：“你听什么？”宝玉道：“潇湘馆倒有人住着么？”袭人道：“大约没有人罢。”宝玉道：“我明明听见有人在内啼哭，怎么没有人！”袭人道：“你是疑心。素常你到这里，常听见林姑娘伤心，所以如今还是那样。”宝玉不信，还要听去。婆子们赶上说道：“二爷快回去罢。天已晚了，别处我们还敢走走，只是这里路又隐僻，又听得人说这里林姑娘死后常听见有哭声，所以人都不敢走的。”宝玉袭人听说，都吃了一惊。宝玉道：“可不是。”说着，便滴下泪来，说：“林妹妹，林妹妹，好好儿的是我害了你了！[丙]你别(yuàn)________我，只是父母作主，并不是我负心。”愈说愈痛，便大哭起来。(节选自《红楼梦》第一○八回) 1．下列对选文相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．听到贾兰不念书便习武，宝玉颇为欣慰，嘱咐他要小心。 B．因不想宝玉被婆子们劝走，装睡的黛玉赶紧翻身坐起来。 C．宝玉担心贾珍夫人的生活条件不好，因此特意去探望她。 D．袭人唯恐宝玉误了吃饭使自己受责骂，因此劝宝玉回去。 【考题对接答案】 一、《红楼梦》第二十三回：贾政问话贾宝玉【答案】 1.AE【解析】A项，“这是因为她是一个性格豪爽、不拘小节的贵族小姐”错误。迎春是一个性格善良、懦弱、迟钝的贵族小姐，有二木头的绰号。她没有起立行礼是因为她比宝玉年长，不需起立行礼；E项，“这说明封建家长贾政是一个出尔反尔、言行不一的人”错误。贾政的态度变化源自于贾政自己内心的纠结：贾政对宝玉在诗词歌赋上的才华有一定程度的欣赏，但鉴于科举应试的需要，他认为“什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”（《红楼梦》第九回）。 二、《红楼梦》第五回、第十回、第十三回【答案】 1．D【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“但有损艺术的真实性”错误。梦是虚幻色彩，梦是缥缈的，梦是虚幻的，和作品的主题相吻合，这些能增加文本的艺术魅力，并不有损艺术的真实性。 故选D。 三、《红楼梦》第一○八回【答案】 1．B【解析】A项“宝玉颇为欣慰”错。由原文“把牙栽了，那时才不演呢”可知，宝玉是不赞成贾兰习武的。C项“担心贾珍夫人的生活条件不好，因此特意去探望她”错。结合“且说宝玉一时伤心，走了出来，正无主意”可知，宝玉是因为思念黛玉才出来，探望贾珍夫人是因袭人问，没有具体理由而找的借口。D项“袭人唯恐宝玉误了吃饭使自己受责骂”错。结合“袭人忙拉住道：‘不用去，园里不干净，常没有人去，不要撞见什么。’……袭人恐他见了潇湘馆，想起黛玉又要伤心，所以用言混过。岂知宝玉只望里走，天又晚，恐招了邪气，故宝玉问他，只说已走过了，欲宝玉不去”可知，袭人是担心宝玉，怕宝玉伤心才多次劝说。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $