第21课《小圣施威降大圣》知识点梳理练习 2026—2027学年统编版语文七年级上册

本初中语文讲义围绕《小圣施威降大圣》，系统梳理古典白话小说文学常识、重点字音词义、变化斗法情节脉络及写作手法等核心知识点，以文学常识奠基、字词积累巩固、内容结构梳理为支架，助力学生构建古典小说阅读体系。 该资料通过变化斗法对照表与起承转合结构分析培养思维能力，借重点句子赏析和字词积累提升语言运用，以文学常识与主题探究增强文化自信。自测题设计兼顾课中互动与课后查漏，有效辅助教学与学生自主学习。

第21课《小圣施威降大圣》知识点梳理 2026-2027学年统编版语文七年级上册 一、文学常识 （一）课文体裁：古典白话小说（神魔小说）节选 《小圣施威降大圣》节选自明代长篇章回体神魔小说《西游记》第六回，是古典白话小说的精彩片段。文章以半文半白的生动口语讲述神魔斗法，情节奇幻、语言诙谐，兼具神话色彩与叙事张力，是感受古典小说想象力与人物塑造的典范篇目。 （二）作者：吴承恩 吴承恩（约1504年—约1582年），字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代杰出小说家。他自幼聪慧，喜读野史逸闻与神怪故事，科举屡挫，中年补为岁贡生，曾任浙江长兴县丞，后辞官归乡，专意著述。其代表作《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，位列中国古典四大名著之一，享誉世界。 （三）写作背景：大闹天宫的余波 本文所写情节发生在“大闹天宫”之后。孙悟空搅乱蟠桃会、偷食金丹，玉帝派天兵天将围剿，却屡战屡败；观音菩萨举荐二郎神杨戬（小圣）前往收服。课文即截取二郎神奉旨捉拿孙悟空、二人展开变化斗法的精彩片段。了解这一前因，便能理解文首“大圣不恋战”的心理——他心系花果山猴孙的安危。 （四）教材定位与学习价值 本课编入统编版语文七年级上册第六单元第21课。第六单元以“想象之翼”为人文主题，选文涵盖小说、童话、神话与寓言，重在引导学生借助联想与想象阅读奇幻作品。作为古典小说的节选，本文既能让学生积累文言白话词汇、梳理情节脉络，也能在妙趣横生的斗法中体悟传统文化的浪漫想象与幽默笔调。 二、字词积累 （一）字音识记 例词 注音 提示 掣棒 chè bàng 掣读chè（不读zhì “制”音） 淬入 cuì rù 淬读cuì（不读cuī “催”音） 青鹞 qīng yào 鹞读yào（不读yāo “腰”音） 鳜鱼 guì yú 鳜读guì（不读jué “决”音） 撺出 cuān chū 撺读cuān（不读cuàn “窜”音） 老鹳 lǎo guàn 鹳读guàn（不读guān “关”音） 蓼汀 liǎo tīng 蓼读liǎo（不读lù “陆”音） 踵 zhǒng 踵读zhǒng（不读chóng “重”音） 木木樗樗 mù mù chū chū 樗读chū（不读chǔ “楚”音） 汀 tīng 汀读tīng（不读dīng “丁”音） 提防 dī fang 提读dī（不读tí “题”音） （二）词语解释 词语 词语用例 释义 掣 “掣棒抽身就走” （掣chè）抽、拔；文中指抽出金箍棒 淬 “变作一个鱼儿，淬入水内” （淬cuì）沉入、跳入；文中指变作鱼儿没入水中 寻觅 “前后寻觅不见” （觅mì）寻找；文中指众神四处搜寻悟空 吆喝 “一齐吆喝道” （吆yāo）大声喊叫、呼喝 愕然 “愕然” （愕è）形容吃惊、发愣的样子 提防 “须要提防” （提dī）小心防备、警惕 翎毛 “急抖翎毛” （翎líng）鸟翅与鸟尾的长羽毛 花鸨 “变作花鸨” （鸨bǎo）一种大型鸟类；文中为悟空变化之一 木木樗樗 “木木樗樗的” （樗chū）形容痴呆、孤单、呆愣的样子 蓼汀 “蓼汀” （蓼liǎo，汀tīng）长有蓼草的水边平地 弄喧 “在那里弄喧” （喧xuān）弄玄虚、耍花招、装模作样 法象 “收了法象” 神妖做法时显现的形象或架势 （三）常识与作品版本 类别 名称（出处） 说明 文体 古典白话小说（神魔小说） 半文半白，富神话色彩与幽默笔调 作者 吴承恩（约1504—约1582） 明代小说家，字汝忠，号射阳山人 代表作 《西游记》 古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，四大名著之一 原题出处 《西游记》第六回 原回目“观音赴会问原因，小圣施威降大圣” 版本 人民文学出版社本 课文节选，略有改动 单元 七上第六单元第21课 单元“想象之翼”，重联想想象与快速阅读 形象 大圣孙悟空／小圣二郎神 斗法双雄，机变与沉稳对照 三、课文内容与结构 （一）变化斗法对照表 课文核心是一场“你变我也变”的连环斗法。读懂下表，便抓住了情节推进的脉络。 回合 大圣（孙悟空） 小圣（二郎神） 第一回合 变作麻雀儿，钉在树梢头 变作饿鹰儿，抖翅扑打 第二回合 变大鹚老，冲天而去 变大海鹤，钻上云霄来嗛 第三回合 变作鱼儿，淬入涧水 变作鱼鹰儿，飘荡波面等待 第四回合 变作水蛇，游近岸钻草中 变作灰鹤，伸嘴便啄 第五回合 变作花鸨，低飞贴地 现出本相，木木樗樗伺机 终局 变作土地庙（尾巴作旗杆，露破绽） 识破庙后旗杆，太上老君金刚琢打下，哮天犬咬住，终被擒 （二）结构脉络：起—承—转—合 层次 内容 作用 起（败走·起因） 大圣本营妖猴惊散，心慌败走，二郎率众追赶 交代斗法缘起，显悟空顾念同类 承（斗法·发展） 二人连环变化，由天到水、由禽到蛇 详写核心，情节波澜起伏 转（破绽·高潮） 大圣变土地庙，尾巴作旗杆露破绽 幽默一笔，将斗法推向顶点 合（被擒·结局） 金刚琢打中，哮天犬咬住，众神拥上擒获 收束斗法，呼应“小圣施威” （三）写作逻辑：以“变”贯穿，由武及智 文章起笔于“法天象地”的大战与悟空败走，随即转入一场场精巧的变化博弈。作者以“变”为线索，让天上、水中、草丛、庙宇轮番登场，斗法愈出愈奇；在连番变化中，既写尽悟空机敏狡黠、二郎沉稳善战，又借众神慌乱、照妖镜助力等细节让场面热闹而不乱。末尾以“露破绽—被识破—遭擒获”收束，幽默中见章法，奇幻中寓情理。 四、重点句子赏析 （一）“那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：‘走了这猴精也！走了这猴精也！’” 这是侧面烘托的妙笔。众神“慌慌张张”“寻觅不见”的狼狈，反衬出悟空变化之迅捷、神通之莫测；“走了这猴精也”的反复吆喝，语气鲜活的口语扑面而来，既写出天兵的慌乱，又暗显大圣的机变从容。 （二）“大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。” “搜的”是拟声词，极写翅膀扇动之疾，仅三字便让动作有了声响与速度；接以“冲天而去”，大圣脱身之迅捷、变化之自如跃然纸上，叙事干净利落，毫不拖沓。 （三）“似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：‘想是二郎变化了等我哩！’” 这是细腻的心理描写。悟空变作鱼儿，却从对方“毛片不青、顶上无缨、腿又不红”的破绽中，连用排比疑词判断出二郎所变。排比句式节奏紧促，既写出他眼力之尖、心思之灵，也把一场生死追逐写得妙趣横生。 （四）“急转头，打个花就走。” “急转头”写决断之快，“打个花”是鱼儿摆尾溅起水花的比喻，既符合水族情态，又显动作轻盈敏捷。六个字写尽悟空见机而作、抽身便走的机警，笔法经济而传神。 （五）“那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。” “撺”字极有力量，写出悟空从水中猛然跃出的迅猛；由鱼而蛇、由水而草的连续变化，既合乎生物之形，又见其逃脱之急。一个“钻”字，把仓促避险的姿态写得活灵活现。 （六）“只有尾巴不好收拾，变作一根旗杆，竖在庙后。” 这是全文最富喜剧感的细节。悟空变土地庙，口唇做庙门、牙齿做门扇、舌头做菩萨、眼睛做窗棂，偏偏尾巴无处安放，只好充作庙后旗杆。破绽既可笑又可爱，既显其顽皮机智，也为二郎“旗杆在后的庙必是妖猴”的识破埋下伏笔。 五、写作手法 （一）奇特的想象：浪漫主义的神魔笔法 麻雀对饿鹰、鱼儿对鱼鹰、水蛇对灰鹤，乃至土地庙藏身，变化层出不穷却各有情理。作者以超拔的想象构建奇境，荒诞中见秩序，是浪漫主义神魔小说的典范。 （二）线索清晰：以“变化斗法”贯穿全篇 全文紧扣“你变我也变”的斗法展开，回合分明、层层递进，读来如观棋局，条理井然，毫无散乱。 （三）对比衬托：大圣机变与小圣沉稳相映 悟空机敏狡黠、桀骜不驯，二郎沉稳善战、洞察入微；众神“慌慌张张”反衬大圣从容。多重对照使双雄形象更加鲜明。 （四）细节与拟声：画面感十足 “搜的”“刷的”等拟声词，“打花”“撺出”“钉住”等动作词，于细微处见神情，使斗法如临其境、如闻其声。 （五）语言诙谐幽默：古典白话的生动韵味 “木木樗樗”“花鸨”“走了这猴精也”等口语化表达，半文半白而饶有兴味，把一场神魔恶斗写得妙趣横生，毫无枯燥说教。 （六）以动作、对话写人：白描见性格 作者少作心理直陈，多借斗法中的动作与对话显性格——悟空之“搜的一翅”、二郎之“圆睁凤目”，举手投足皆是性情，白描手法高明。 （七）情节层层递进：由天到水，波澜起伏 变化由天上禽鸟到水中游鱼，再到草丛水蛇、土地庙宇，空间不断转换，难度渐次升级，矛盾步步紧逼，读来扣人心弦。 （八）古典白话小说特色：半文半白，口语入文 文白夹杂、对话生动、称谓古朴（真君、大圣、太尉），既保留说书韵味，又便于今人诵读，是古典小说语言风貌的缩影。 六、课文主题 （一）中心意蕴：礼赞神通与机智 文章通过对变化斗法的精彩描绘，尽情展现孙悟空神通广大、机智勇敢、桀骜不驯的个性，字里行间流露出对这位反抗者的欣赏与喜爱。 （二）塑造双雄：悟空与二郎相映生辉 既写悟空之机变顽皮，也写二郎神机敏果敢、本领高强，双雄对照，使“小圣施威”的主题得以凸显。 （三）彰显想象力：古典神话的奇幻之美 层出不穷的变化、妙趣横生的斗法，集中体现了《西游记》浪漫主义的奇幻色彩与丰富想象，是民族想象力的瑰宝。 （四）暗含“邪不压正”的传统理念 大圣纵然神通，终被小圣率众降伏，暗合民间“邪不压正”“反抗者终受规制”的伦理观念，亦见秩序意识。 （五）赞美勇敢与挑战精神 悟空敢闹天宫、敢斗小圣，其勇敢无畏、敢于挑战权威的气概，跨越时代仍给人以鼓舞，也寄托着对自由与尊严的向往。 七、重点问题探究（自测题） （一）选择题 1. 下列加点字注音，有误的一项是（　） A. 掣（chè）棒　淬（cuì）入 B. 青鹞（yào）　鹭鸶（sī） C. 老鹳（guàn）　鳜（guì）鱼 D. 撺（cuān）出　蓼蓼（liào）汀 答案：D（D项注音有误：“蓼”读liǎo，是“蓼草”义，不读liào（“料”音）；A、B、C三项中加点字注音均正确：掣chè、淬cuì、鹞yào、鸶sī、鹳guàn、鳜guì、撺cuān。解析只讲题面中被加点的字。） 2. 下列关于《小圣施威降大圣》的表述，正确的一项是（　） A. 本文节选自《三国演义》第六回，写诸葛亮斗法 B. 作者吴承恩是明代小说家，《西游记》是其代表作 C. 文中的“小圣”指孙悟空，“大圣”指二郎神 D. 文章主要写唐僧师徒西天取经路上的故事 答案：B（A错：节选自《西游记》第六回；C错：大圣指孙悟空，小圣指二郎神杨戬；D错：写的是大闹天宫后二郎神捉拿悟空的斗法，非取经路上。B正确。） 3. 下列对课文的赏析，有误的一项是（　） A. 全文以“变化斗法”为线索，回合分明、波澜起伏 B. 用“搜的”“刷的”等拟声词，增强了画面的生动性 C. 文章语言枯燥平淡、说理艰深，读来索然无味 D. 借斗法凸显悟空机敏、二郎善战，双雄形象鲜明 答案：C（有误。本文语言诙谐生动、半文半白而饶有兴味，善用拟声词与口语，并非“枯燥平淡”；A、B、D均正确。） （二）解释加点词 4. 结合语境，解释下列句中加点的词。 ①掣（chè）棒：抽出、拔起棍棒。（　　） ②淬（cuì）入水内：沉入、跳入水中。（　　） ③寻觅（mì）：寻找。（　　） ④吆（yāo）喝：大声喊叫。（　　） ⑤愕（è）然：形容吃惊。（　　） ⑥提（dī）防：小心防备。（　　） ⑦翎（líng）毛：鸟翅尾的长羽毛。（　　） ⑧花鸨（bǎo）：一种大型鸟类。（　　） ⑨蓼（liǎo）汀：长蓼草的水边平地。（　　） ⑩木木樗（chū）樗：形容痴呆孤单的样子。（　　） 参考答案：①掣读chè，抽、拔。②淬读cuì，沉入水中。③觅读mì，寻找。④吆读yāo，大声喊叫。⑤愕读è，吃惊。⑥提读dī，小心防备。⑦翎读líng，鸟翅尾羽毛。⑧鸨读bǎo，一种大型鸟。⑨蓼读liǎo，汀读tīng，长蓼草的水边平地。⑩樗读chū，木木樗樗形容痴呆孤单的样子。 （三）填空题 5. 本文节选自《________》第六回，原回目为“________，小圣施威降大圣”；作者________（朝代）小说家________（人名）；文中的“大圣”指________，“小圣”指________。 答案：西游记；观音赴会问原因；明代；吴承恩；孙悟空（或齐天大圣）；二郎神（杨戬）。 6. 大圣变作土地庙时，把________做庙门，________做门扇，舌头做菩萨，眼睛做________，尾巴不好收拾，变作一根________竖在庙后。 答案：口唇；牙齿；窗棂；旗杆。 （四）简答题 7. 阅读课文，说说孙悟空和二郎神各自具有怎样的特点？请结合内容简要概括。 参考答案：①孙悟空：神通广大、机智狡黠、桀骜不驯又重情重义——连环变化脱身显其机变，败走时“自觉心慌”牵挂猴孙显其重情；②二郎神：机敏果敢、沉稳善战、洞察入微——圆睁凤目识破麻雀，由“毛片不青、顶上无缨”的判断显其眼力，终识破土地庙破绽显其善战；③双雄对照，各具光彩。 8. 文中“变化斗法”的情节安排妙在何处？请简要分析。 参考答案：①以“变”为线索，回合分明（麻雀—饿鹰、鹚老—海鹤、鱼—鱼鹰、蛇—鹤、庙—识破），条理清晰；②空间由天到水、由禽到庙不断转换，难度渐次升级，波澜起伏；③在变化中显性格、推矛盾，使斗法既是武力的较量更是智慧的博弈；④以“土地庙露破绽”这一幽默细节推向高潮并自然收束，奇幻中见章法。 9. 结合课文，谈谈本文丰富的想象力体现在哪里，给了你什么阅读感受。 参考答案：①想象之“奇”：人可随心变作麻雀、鱼、蛇、土地庙等，万物皆可互化，打破常理却各有情理；②想象之“趣”：旗杆竖在庙后的破绽、众神“走了这猴精也”的吆喝，荒诞而可爱；③想象之“序”：变化虽多却线索一贯、层层递进，奇而不乱。阅读感受：既惊叹于古典神话浪漫奔放的想象力，也体会到汉语白话小说的幽默韵味，更读懂了悟空身上那份敢变敢闯、不惧强权的生气。 学科网（北京）股份有限公司 $