【文言文学霸笔记】《穿井得一人》讲义 2026—2027学年统编版语文七年级上册

本讲义聚焦《穿井得一人》文言文阅读，系统梳理文言实词（如“及”“道”）、虚词（如“之”“于”）解释，句子翻译，断句技巧及寓言寓意分析，通过单篇精读到多文本对比（如与《三人成虎》《桑中生李》对比），构建从基础文言知识到思辨理解的学习支架。 资料设计融入思维导图任务、对比阅读分析等环节，以思维能力培养为核心，引导学生逻辑分析谣言传播过程，结合文化自信传承寓言智慧，语言运用上强化翻译与断句训练。课中辅助教师分层教学，课后助力学生巩固文言知识、深化寓意理解，有效查漏补缺。

《穿井得一人》 一、从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知灼见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 启示：不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说；耳听为虚，眼见为实。 阅读下面文言文，完成后面各题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 1．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井  及：待，等到 B．穿井得一人  穿：挖掘，开凿 C．国人道之  道：道路 D．闻之于宋君  闻：使听到 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 3．文章虽短，人物性格鲜明，请举例分析作者是通过什么描写方法达到这一效果的？ 4．从这个故事你得到了什么生活启示？ 【答案】1．C 2．得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 3．语言描写，通过丁氏与传播者、宋君的对话突出人物特点。 4．启示：对于传闻要审慎辨别，不可轻信盲从、以讹传讹。 【导语】《穿井得一人》篇幅精短，以极简笔墨讲述丁氏穿井传言失真的故事。文章以对话推动情节，丁氏的如实告知、传者的盲目转述、宋君的审慎求证，寥寥数语便勾勒出不同人物的态度。故事借一则荒诞传闻，讽刺了轻信盲从、以讹传讹的现象，警示世人对待传闻需理性辨别。语言质朴凝练，叙事简洁明快，虽无多余铺陈，却寓意深刻，兼具趣味性与警示性，是古代寓言中以小见大的典范。 【详解】1．C.句意：国都里的人都在讲述这件事。道：谈论。 2．注意重点字词： 使：劳力；于：在。 3．文中通过丁氏说“吾穿井得一人”、传言者说“丁氏穿井得一人”、丁氏最后解释“得一人之使，非得一人于井中也”这些对话，运用语言描写，清晰展现出丁氏的朴实直白、传言者的轻信盲从，人物形象鲜明，性格突出。 4．这则故事通过丁家打井省出一个劳力，却被误传成挖出人来的情节，告诉我们听到信息不能不经求证就随意传播，否则会让事实严重失真。根据文章尾句可知，在生活中，面对各类传闻和消息，我们要保持理性思考，仔细分辨真假，做到不信谣、不传谣。 【点睛】参考译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，经常派一个人在外专管打水。等到他家挖了水井之后，就对别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听了这话就去传播，说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到了。宋国国君派人向丁家询问。丁家的人回答说：“是得到了一个人的劳力，并不是从井里挖到了一个人。”听到这样的消息，还不如没有听到。 阅读下面文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 5．解释下列句子中加点的词。 （1）家无井而出溉汲    汲：________ （2）及其家穿井    及：________ （3）国人道之    道：_______ 6．下列句子中划分节奏不正确的一项是（   ） A．家无井/而出溉汲 B．及/其家/穿井 C．国人/道之 D．得一人/之使 7．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾穿井得一人。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 8．这个故事告诉我们一个什么道理？ 【答案】5． 从井里取水 待，等到 讲述，谈论 6．D 7．（1）我家打水井得到了一个人。 （2）是得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个人。 8．告诉我们对于传闻，要以审慎的态度辨别真伪、亲自求证，不能轻信盲从、人云亦云，更不能随意传播不实消息。 【导语】这篇《穿井得一人》以简洁的叙事，通过丁氏打井引发的误会，生动展现了语言传播中的失真现象。文章以“得一人”的歧义为核心，层层递进，从民间传闻到国君查证，最终揭示真相。其精妙之处在于用生活小事折射出“谣言止于智者”的深刻哲理，讽刺了盲目传谣的社会现象，体现了文言文寓理于事的典型特点。 【详解】5．本题考查实词。 （1）句意：家里没有水井，需要出门去打水浇田。汲：从井里取水。 （2）句意：等到他家挖了水井的时候。及：待，等到。 （3）句意：居住在国都中的人都在讲述这件事。道：讲述。 6．本题考查断句。 D.“得”是动词，表示得到；“一人之使”是一个偏正结构的短语，“一人”修饰“使”，意思是得到一个人的劳力。即断句为：得/一人之使； 故选D。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）吾：我；穿井：打水井； （2）使：劳力，使唤；非：不是。 8．本题考查内容理解。 根据文中“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，写出人们听到丁氏“吾穿井得一人”的话后，没有弄清真实意思，就盲目传播、夸大事实，让谣言越传越离谱。 根据“宋君令人问之于丁氏”可知，则写出宋君没有轻信传闻，派人去核实真相，最终弄清了事实。 根据文末“求闻之若此，不若无闻也”可知，直接点明主旨：听到消息如果不辨别、不求证，还不如不听。 所以这个故事告诉我们：对待传闻，不能轻信盲从、人云亦云，要仔细辨别、亲自求证，不随意传播不实信息。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 阅读下面的文言文，完成小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）及其家穿井( ) （3）有闻而传之者曰( )    （4）丁氏对曰( ) 10．下列句子中加点的“之”与“宋之丁氏”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．下车引之 B．夫君子之行 C．因往晓之 D．久之，目似瞑 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 12．生活中，为了获得真知真见，避免道听途说，我们应该怎么做？ 【答案】9． 从井里取水 等到 传播、转述 应答、回答 10．B 11．（1）国都里的人都在谈论这件事，这件事被宋国的国君听到了。 （2）得到了一个人的劳力，并不是在井里挖出一个人来。 12．要避免道听途说、获得真知，需做到：不轻信传言，不盲目传播，如文中“闻而传之者”般随意转述只会滋生谣言；要追溯信息源头，向当事人或一手来源核实，像宋君“问之于丁氏”那样厘清真相；还要理性辨析语义，不曲解原意、不妄下结论，以实证代替传闻，方能远离谬误，求得真知。 【导语】《吕氏春秋》中“穿井得一人”的寓言，讲述宋国丁氏因家中凿井省去专人外出汲水，称“得一人”，却被讹传为从井中挖出活人，流言传遍国都直至国君听闻。丁氏澄清实为多得一人劳力，并非真得一人。这则故事辛辣讽刺了道听途说、以讹传讹的乱象，警示世人听闻信息需审慎核实，切勿盲目传播，揭示了求真求实的处世道理。 9．本题考查文言词语解释。 ①句意：家里没有水井，需要出门去打水浇田。汲：从井里取水。 ②句意：等到他家挖了水井的时候。及：等到。 ③句意：有听到这话就去传播的人说。传：传播、转述。 ④句意：丁氏回答说。对：应答、回答。 10．本题考查文言虚词。 “宋之丁氏”句意：宋国的丁姓人家。之：结构助词，的； A.句意：下车去拉他。之：人称代词，代指元方； B.句意：君子的品行。之：结构助词，的； C.句意：于是前去开导他。之：人称代词，代指杞国人； D.句意：过了一会儿，眼睛好像闭上了。之：音节助词，无实义； 故选B。 11．本题考查文言文句子翻译。 翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）国人：指国都里的人；道之：谈论这件事；闻：使动用法，使……听到。 （2）使：劳力、使唤的人；之：结构助词，的；于：在。 12．本题考查主旨理解与联系现实谈做法。 文中“有闻而传之者”未核实丁氏原话，将“得一人之使”讹传为“穿井得一人”，引发举国流言。生活中面对未经证实的信息，不随意转述、不情绪化扩散，先存疑再验证，切断谣言传播链。宋君最终“令人问之于丁氏”，直接向当事人求证，才厘清真相。这启示我们：获取信息要找第一手来源，不采信二手、三手转述，核对原话、原数据、原事实，还原信息本意。流言的根源是对“吾穿井得一人”的曲解：将“得到一个劳力”误读为“挖到一个人”。日常需精准理解信息内涵，不望文生义、不片面解读，分清事实与主观臆断。寓言结尾“求闻之若此，不若无闻也”批判了不实听闻的危害。求知与处事要重证据、重调查，没有可靠依据时不妄下结论，宁可暂不判断，也不采信虚假信息。 【点睛】参考译文： 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。全国的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁家问明情况，丁家人答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。 阅读下面文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 13．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）家无井而出溉汲( ) （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( ) （4）丁氏对曰( ) 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾穿井得一人。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 15．这个故事传播过程中发生了怎样的变化？ 16．这个故事给了你怎样的启示？ 【答案】13． 打水浇田 等到 讲述 回答 14．（1）我家挖井挖到了一个人。（2）得到一个人的劳力，并不是从井里挖到了一个人。 15．丁氏的原话是“穿井得一人之使”（得到一个人的劳力），传播者误传为“丁氏穿井得一人”（从井里挖到一个人），最终传遍全国，连宋君都听说了。 16．启示我们听到传闻后，要仔细辨别真伪，不要盲目传播；对待信息要实事求是，道听途说的内容不可轻信。 【导语】《穿井得一人》出自《吕氏春秋》，这则短小的寓言以一桩因语言歧义引发的传闻闹剧，揭示了以讹传讹的危害。故事围绕宋国丁氏挖井节省人力一事展开，短短数语，将传闻的演变过程、众人的盲从心态刻画得淋漓尽致，读来既引人发笑，又发人深省。 【详解】13．本题考查文言实词。 （1）句意：家里没有水井，需要出门去打水浇田。溉汲：打水浇田。 （2）句意：等到他家挖了一口井的时候。及：等到。 （3）句意：国都里的人都在讲述这件事。道：讲述。 （4）句意：丁氏回答说。对：回答。 14．本题考查文言文翻译。重点词有： （1）得：得到； （2）之：的；使：使唤；非：不是；于：从、在。 15．本题考查对文章情节发展的梳理与分析。 结合文章可知，丁氏因家中挖井后，无需再派人外出汲水，节省了一个人力，于是告知他人“吾穿井得一人”。结合上下文可知，其表述的完整含义是“（穿井）得一人之使”，即获得一个人的劳力（节省人力），这是丁氏是对挖井后家庭生活变化的实际描述，毫无荒诞成分。 有听闻此事的人在转述时，遗漏了“之使”这一信息，直接将丁氏的话转述为“丁氏穿井得一人”。这一省略彻底改变了原意，把“节省一个劳力”的表述，扭曲成了“从井里挖出一个活人”的荒诞说法，为后续谣言扩散埋下隐患。 经过误传的荒诞说法，没有被任何人质疑核实，反而“国人道之”，最终甚至传到了宋国国君的耳中。原本一件普通的家庭琐事，因信息失真变成了众人热议的“奇闻”。 综上，丁氏的原话是“穿井得一人之使”（得到一个人的劳力），传播者误传为“丁氏穿井得一人”（从井里挖到一个人），最终传遍全国，最后连宋君都听说了。 16．本题考查对文章主旨的理解。 结合文章可知，丁氏明明说的是挖井“得一人之使”，节省了一个外出汲水的人力，可传播者却断章取义，将其曲解为“穿井得一人”。更有甚者，都城的人不加辨别就纷纷“道之”，让荒诞的说法传遍全国，甚至传到宋君耳中。反观宋君，没有听信流言，而是“令人问之于丁氏”，最终查清了真相。这告诉我们，听到任何传闻都不能只听一面之词，要像宋君一样主动探寻事实，避免被不实信息误导。面对传闻要主动核实，切勿轻信盲从； 故事中，谣言的扩散正是因为传播者省略了关键信息，又未经证实就随意转述。这警示我们，在传播信息时，要先厘清内容的真实含义，不能断章取义、添油加醋，更不能随意扩散没有根据的话，否则就会成为谣言的推手，造成不必要的误解与混乱。 综上，这则寓言启示我们：面对传闻要理性甄别、主动求证，传播信息要秉持严谨态度，切勿以讹传讹。 【点睛】参考译文：宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井挖到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，这件事被宋国国君听到了。（于是）宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“（家里挖了井，不必再派人到外面打水）得到一个人的劳力，并不是从井里挖到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 阅读《穿井得一人》一文，回答小题。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 17．下面对本文的理解分析不正确的一项是（   ） A．姓丁的宋国人家因为要到外面打井水，常要占一个劳动力，后来自家打了井，便趣说为“穿井得一人”。 B．丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”丁家的意思是，他家打井的时候得到了一个人。 C．因为宋君不太相信穿井得一人的事情，所以派人向丁家询问此事。 D．这则故事告诉我们：不要轻信传言，要实事求是，尤其不要以讹传讹。 18．下列说法中不正确的一项是（   ） A．选文结构清晰，语言简洁凝练，全文按照事情发展顺序叙述，最后一句通过议论揭示了文章的主旨。 B．《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，是先秦儒家代表著作，是吕不韦集合门客共同编写而成的一部文集。 C．文言文中“之”的意义很多，文中“宋之丁氏”和“得一人之使”中的“之”意思相同。 D．《穿井得一人》是一则寓言，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。 19．宋君所听说的事和丁氏所说的事有什么不同？ 20．“穿井得一人”的本意是________________；经过传播，这句话的意思变成了______________；这则寓言给我们的启示是_________________________。 【答案】17．B 18．B 19．宋君听说丁氏家挖掘水井，挖出一个人，丁氏的意思是说因为挖掘水井后省出一个劳动力。（意近即可） 20． 丁氏家里打了井，不必再派人到外面打水，得到了一个人的劳力。 丁氏打井时挖出一个人来。 我们不能听信谣言，不能以讹传讹。/凡事要调查研究，才能弄清真相。/不可轻信流言，造成视听混乱。（三选一） 【导语】这篇《穿井得一人》以简洁的文言叙事，通过“打井得人”的误会，生动展现了语言传播中的失真现象。文章结构精巧，先叙后议，由具体事件引出深刻哲理。丁氏“得一人之使”的本意与国人“得人于井”的讹传形成强烈反差，凸显了信息传递的荒诞性。末句“求闻之若此，不若无闻也”的议论，以反讽笔法点明主旨，警示世人勿轻信流言。作为先秦寓言，其语言凝练而意蕴深远，体现了《吕氏春秋》寓理于事的典型风格。 17．本题考查内容理解。 B.结合丁氏对宋君的回答“得一人之使，非得一人于井中也”可知，丁氏说“吾穿井得一人”的真实意思是“节省了一个劳动力的使用”，而非“打井的时候得到了一个人”。选项曲解了丁氏的原话，与文本真相不符，因此理解错误； 故选B。 18．本题考查内容分析和文学常识。 B.结合文学常识可知，《穿井得一人》选自《吕氏春秋》。但《吕氏春秋》并非先秦儒家代表著作，而是吕不韦集合门客编写的杂家文集，融合了儒、法、道等多家思想。选项混淆了《吕氏春秋》的学派属性，因此错误； 故选B。 19．本题考查内容分析。 宋君所听说的事：结合“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，宋君听到的传闻是“丁氏挖井挖到了一个人”，传闻者断章取义，将丁氏的话理解为字面意义上的“从井中挖出人”，属于与事实不符的误传。 丁氏所说的事：结合“丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，丁氏的真实意思是“挖井后节省了一个劳动力”。之前丁家无井时需专人外出打水，挖井后无需再专人负责，相当于“获得了一个人的劳力使用”，并非“挖到一个人”。 20．本题考查内容分析。 第一个空： 结合“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’”和“丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，“穿井得一人”的本意是丁氏家里打了井后，无需再派人到外面打水，节省出了一个劳动力的使用，相当于多获得了一个人的劳力来做其他事情。 第二个空： 结合“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，经过传播，这句话的意思变成了丁氏打井时从井里挖出了一个人，传播者没有探究原话的语境和真实意图，只按字面意思转述，导致原意完全失真。 第三个空： 结合“有闻而传之者”未探究丁氏原话的真实语境，便断章取义将“得一人之使”传为“穿井得一人”，再到“国人道之”的盲目跟风传播，最终让荒诞的传言传到宋君耳中，以及结尾“求闻之若此，不若无闻也”的直接议论点题可知，这则寓言给我们的启示是：面对各类传言，不能轻易听信，更不能不加分辨地以讹传讹。在传播信息前，要先调查核实信息的真实性，避免因断章取义、盲目传播造成视听混乱；同时，遇事要保持理性思考，不被表面传言误导，只有通过实际调查才能弄清真相，防止不实信息扩散带来不必要的误解。 【点睛】参考译文：宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，常常要派一个人在外专门负责这件事。等到他家挖了水井之后，丁氏告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听到这话就传播开来：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，这件事也传到了宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏询问这件事，丁氏回答说：“（挖井）节省了一个劳动力的使用，并不是从井里挖到了一个人。”像这样探求传闻，还不如不去听它。 阅读课文《穿井得一人》，完成下面小题。 21．从“吾穿井得一人”中可以感受到丁氏________的心情；“令人问之于丁氏”表现了宋君________的做事态度。 22．请你结合文章内容，完成下面的思维导图。 23．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ） A．这个故事说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。 B．本则寓言的寓意是凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹。 C．“告人曰：‘吾穿井得一人’”与“有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人’”中的“得一人”意思是相同的。 D．《穿井得一人》幽默风趣，在笑中教育了人们不可轻信传言。 【答案】21． 开心 去伪存真 22．[示例]（1）丁家挖井挖出一个人 （2）对于传闻，我们要审慎对待。 23．C 【导语】《穿井得一人》以不足百字构建完整寓言体系，展现先秦寓言的凝练之美。故事通过“得一人”的语义裂变，揭示语言在传播中的失真现象。从丁氏沾沾自喜的告白，到国人猎奇的误传，最终以宋君求真收束，形成“表达—传播—求证”的完整链条。其精髓在于对信息传播规律的深刻洞察——任何信息在传递过程中都可能产生异化，唯有溯本清源方能破除迷思。这种对语言不确定性的早期认知，至今仍具现实观照。 【详解】21．本题考查文章内容理解和分析。 根据原文丁氏“告人曰：‘吾穿井得一人。’”分析，丁氏在家中没有水井时，需要专门安排一个人长期在外负责打水，这无疑给家庭带来了负担和不便。如今自家挖了井，节省了这一个人的劳力，他内心的感受是如释重负且十分高兴的。因此，他带着一种解决了大问题后的开心、满足甚至有点沾沾自喜的心情，向旁人宣告了这件事。据此概括为：开心； 根据原文“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏”分析，当“丁家挖井挖到一个人”这个离奇的消息在国都流传，并最终传到国君耳中时，宋国国君并没有偏听偏信、人云亦云，而是采取了“令人问之于丁氏”的行动，亲自派人向消息的源头进行核实。这一举动体现了他不轻信传言、实事求是、力求弄清事情真相的做事态度，展现了一种去伪存真的务实精神。据此可概括为：去伪存真。 22．本题考查文章内容与主旨的理解。 （1）根据原文“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’”以及“国人道之”分析，当第一个人听到丁氏“吾穿井得一人”的表述后，并未理解其真实含义是节省了一个劳动力，而是从字面意思曲解为“从井里挖出了一个人”。这个被严重歪曲的版本——“丁家挖井挖出一个人”——随后在都城中被广泛传播，成为了耸人听闻的流言。据此可概括为：丁家挖井挖出一个人； （2）根据原文结尾“求闻之若此，不若无闻也”（像这样打听传闻，还不如什么都没听到）分析，故事通过展示一句原本平常的话如何在传播中被层层扭曲，最终变得面目全非的全过程，深刻地告诫我们：对于社会上流传的各种信息，绝不能轻信盲从。我们必须保持审慎怀疑的态度，努力探求信息的源头和真相，避免被不实传闻所蒙蔽和利用。因此，这个故事的核心启示就是：对于传闻，我们要审慎对待。 23．本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据文章“得一人之使，非得一人于井中也”可知，丁氏所说的“得一人”意思是“得到了一个劳动力的节省”，而传闻中的“得一人”被曲解为“在井中挖到了一个人”。两者含义完全不同，前者是比喻性的说法，后者是字面意义的曲解。 故选C。 【点睛】参考译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，必须到外面打水来浇灌田地，因此经常有一个人住在外面（专管打水）。等到他家挖了一口水井之后，（丁氏）告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听到了这句话，就传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人到丁家去查问。丁氏回答说：“（我说的是）得到了一个人的劳力，并不是从井里挖到一个人啊。”像这样获取传闻，还不如没有听到。 穿井得一人 宋之 丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 24．解释下列画线词语在文中的意思 （1）家无井而出溉汲( )  （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )        （4）丁氏对曰( ) 25．这则寓言告诉我们什么道理？ 【答案】24． 打水浇田 等到 讲述 回答 25．告诉我们传闻不可轻信，要经过仔细核查才能确定真相；传播信息时要实事求是，不能随意夸大或歪曲事实，否则会造成误解。 【导语】这篇寓言《穿井得一人》通过宋国丁氏“穿井得一人”的误会，生动展现了信息传播中的失真现象。丁氏本意是节省一个劳力，却被误传为从井中挖出活人，最终惊动国君。故事以“求闻之若此，不若无闻也”作结，深刻讽刺了道听途说、以讹传讹的社会弊端。全文语言简洁，情节紧凑，用“井中得人”的荒诞反差凸显谣言危害，具有鲜明的警示意义。 【详解】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：家里没有水井，需要出门去打水浇田。溉汲，打水浇田。 （2）句意：等到他家挖了水井。及，等到。 （3）句意：国都里的人都在讲述这件事。道，讲述。 （4）句意：丁氏回答说。对，回答。 25．本题考查赏析主旨。 联系原文“吾穿井得一人”和丁氏的解释“得一人之使，非得一人于井中也”可知，丁氏的本意是挖井后得到了一个人的劳力（无需再派人外出打水），但听闻者未加核实便传播为“丁氏穿井得一人”，将“得一人之使”歪曲为“从井中挖出一人”，这体现了传闻在传播过程中容易被误解、夸大的特点，警示我们面对他人的说法不能轻信盲从，必须仔细核查真相。再联系“国人道之，闻之于宋君”可知，国都里的人未经求证便纷纷谈论不实消息，使得虚假传闻广泛传播，甚至传到了国君耳中，这反映出随意传播未经证实的信息会导致虚假消息扩散，进而造成不良影响。而最终“宋君令人问之于丁氏”才弄清真相，进一步印证了“核查”的重要性——只有通过实际调查，才能避免被虚假信息误导。结尾“求闻之若此，不若无闻也”则直接点明主旨，像这样以讹传讹获取的消息，不仅毫无价值，还可能引发误解，不如不听说。这告诫我们，传播信息时要坚守实事求是原则，准确传达原意，不能随意歪曲、夸大，同时面对各类传闻要保持理性，主动核实，才能避免被虚假信息蒙蔽。 【点睛】参考译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，因此常常要派一个人住在外面（专门负责这件事）。等到他家挖了一口水井后，丁氏告诉别人说：“我家挖井得到了一个人（的劳力）。”有人听到这句话后，就到处传播：“丁家挖井挖出了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，最终被宋国的国君听说了。国君派人去向丁氏询问这件事，丁氏回答说：“（挖井）是得到了一个人的劳力（可以不用再派人外出打水了），并不是从井里挖出了一个人啊。”像这样道听途说、以讹传讹地获取消息，还不如没有听到呢。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 26．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )    （4）丁氏对曰( ) 27．下列句子中加点的“之”，意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．因往晓之 B．禽兽之变诈几何哉 C．夫君子之行 D．宋之丁氏 28．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丁氏穿井得一人。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 29．从“吾穿井得一人”中可以感受到丁氏________的心情；“令人问之于丁氏”表现了宋君________的做事态度。 【答案】26． 浇灌、灌溉 待，等到 讲述 应答，回答 27．A 28．（1）丁氏挖井得到了一个人。 （2）得到一个人使唤，并不是在井中挖出来一个人。 29． 开心 去伪存真 【导语】这篇文言文《穿井得一人》出自《吕氏春秋》，通过丁氏穿井的故事，揭示了信息传播中的误解与夸张。文章语言简洁，情节生动，通过对话展现了人物性格。丁氏在穿井后的一句“吾穿井得一人”，本意是节省了一个劳动力，却被误传为从井中挖出一个人，最终导致宋君亲自询问。文章讽刺了谣言传播的荒诞，同时也反映了古代社会对信息的敏感与重视。整体上，文章寓教于乐，既有趣味性，又蕴含深刻的哲理。 26．本题考查实词。 （1）句意：家里没有井，需要出门去打水浇田（灌溉）。溉：浇灌、灌溉。 （2）句意：等到他家打了一口井之后。及：待、等到。 （3）句意：居住在国都中的人都在讲述这件事。道：讲述。 （4）句意：丁氏回答说。对：应答，回答。 27．本题考查一词多义。 A.代词，代指杞人，可译为“他”； B.结构助词，的； C.结构助词，的； D.结构助词，的； 故选A。 28．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）丁氏：姓丁的人家；穿井：挖井；穿：挖、开凿；得：得到； （2）得：得到；之：是结构助词，可译为“的”；使：使用、劳力；非：不是；于：在。 29．本题考查内容理解。 第一空：根据“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人’”可知，丁氏家原来没有井，需要专门派一个人到外面去打水浇田，人力耗费大。“及其家穿井”说明他家终于打了井，之后就不需要专门派人在外打水了，相当于节省了一个人的劳力。“吾穿井得一人”是丁氏在向别人讲述这件事，从他主动告知他人这件事，以及这种表述方式中，可以感受到他因为家里打井后节省了人力，解决了之前的困扰，内心是开心、喜悦的心情。故填写：开心。 第二空：根据“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏”可知，居住在国都中的人都在传播“丁氏穿井得一人”这件事，宋君听到了这个传闻。一般人听到这样有趣的传闻可能会一笑了之或者继续传播，但宋君没有盲目相信和传播这个传闻，而是“令人问之于丁氏”，即派人向丁氏询问事情的真相。这一行为体现了宋君不轻易相信传闻，而是通过实际调查去了解事情的真实情况，表现出他去伪存真、不轻信传言、严谨求实的做事态度。故填写：去伪存真。   【点睛】参考译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 30．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )    （4）丁氏对曰( ) 31．下列句子中的“之”，和“宋之丁氏”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．友人惭，下车引之（《陈太丘与友期行》） B．夫君子之行（《诫子书》） C．而两狼之并驱如故（《狼》） D．因往晓之（《杞人忧天》） 32．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” （2）得一人之使，非得一人于井中也。 33．网络时代，人们沉浸在湍急的信息流中。面对海量的信息冲击，我们怎么做才能获得真知真见，避免道听途说？请结合本文，谈谈你的看法。 【答案】30． 从井里取水 待，等到 讲述 应答，回答 31．B 32．（1）听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。” （2）得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人。 33．［示例］对于海量的信息，我们要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻信传闻，也不要轻易传播未经证实的信息。 【导语】本文借“穿井得一人”的故事讽喻了道听途说、以讹传讹的危害。文章通过丁氏挖井得一名劳动者，却因表达不清导致国人误传“井中得人”的趣事，揭示了信息传播中的失真问题以及人们盲目信从的心理。结尾警示“求闻之若此，不若无闻”，体现了作者对追求真实、理性辨别信息的呼吁。寓意深刻，寓教于趣，引人深思，兼具讽刺性和教育意义。 【详解】30．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：家里没有水井就外出打水浇田。汲：从井里取水。 （2）句意：等到他家打了水井。及：待，等到。 （3）句意：国都的人都讲述这件事。道：讲述。 （4）句意：丁氏回答说。对：应答，回答。 31．本题考查一词多义。“宋之丁氏”中的“之”是结构助词，可译为“的”。 A.代词，代指陈元方，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法不同； B. 结构助词，可译为“的”，与 “宋之丁氏”中“之”的意义和用法相同； C.用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法不同； D.代词，代指杞人，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法不同； 故选B。 32．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）闻：听到。而：连词，表顺承。传：传播。之：代词，指这件事。穿：挖掘、开凿 。得：得到。 （2）得：得到。之：助词，的。使：使唤。得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳动力。非：不是。“非得一人于井中也”是状语后置句，正确的语序应是“非于井中得一人也”。 33．本题考查谈看法。《穿井得一人》讲述了丁氏挖井后节省了一个劳力，被传成“丁氏穿井得一人”的故事，揭示了道听途说、以讹传讹的危害。在网络时代，面对海量信息冲击，可从《穿井得一人》中众人以及传播者以及宋君的角度来获得启示。 从众人和宋君的角度来看：文中“国人道之，闻之于宋君”，展现出谣言传播之迅速、范围之广，大家听到一点消息，未经查实，就纷纷开始讲述、扩散 。如果大家能对最初听到的“丁氏穿井得一人”这句话多一些质疑，不盲目跟风传播，而是像宋君一样，派人去问清楚实际情况，也就是“宋君令人问之于丁氏”，就不会出现以讹传讹的情况。在网络时代，信息纷繁复杂，我们不能轻易相信看到的所有信息，对于那些夸张、离奇或与常识相悖的信息，要多问几个为什么，如一些宣称能快速致富、轻松减肥的信息，要思考其合理性和真实性，不能不假思索地接受。 从传播者的角度出发：在《穿井得一人》中，“丁氏穿井得一人”这句话经传播后完全变了味。丁氏原本的意思是“吾穿井得一人之使”，也就是打井后自家节省了一个外出打水的人力，多了一个可供使唤做事的人，结果传着传着就成了“丁氏穿井得一人”，仿佛是从井里捞出一个活人。人们没有对信息进行有效的甄别，才导致错误信息传播。我们需要提升自己的信息甄别能力，学习一些辨别虚假信息的方法和技巧，了解常见的信息造假手段。同时，要增强对信息的逻辑分析能力，判断信息内容是否存在逻辑漏洞、前后矛盾等问题。同时人们的随意传播使得“穿井得一人”的错误信息扩散。我们在网络时代要树立正确的传播观念，对自己传播的信息负责，在没有确定信息真实性之前，不轻易在社交媒体等平台上转发、分享，避免成为虚假信息的传播者，共同维护良好的网络信息环境。 【点睛】参考译文： 宋国一个姓丁的人家，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人停留在外面。等到他家打了水井，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人”。有听闻了这件事的人就转述说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都讲述这件事，使宋国国君知道了（这件事）。宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回答说：“是得到一个人的劳力，不是在井里得到了一个人。”寻求听闻的事情如此，还不如没有听到。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 34．解释下列句子中加点词的含义。 （1）及其家穿井( )    （2）有闻而传之者( ) （3）国人道之( )    （4）丁氏对曰( ) 35．下列句子中的“于”，和“非得一人于井中也”中“于”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．闻之于宋君 B．宋君令人问之于丁氏 C．于我如浮云 D．其一犬坐于前 36．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）宋之丁氏，家无井而出溉汲。 （2）求闻之若此，不若无闻也。 37．请你结合文章内容，完成下面的思维导图。 【答案】34． 待，等到 传播 讲述 应答，回答 35．D 36．（1）宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门打水浇田。 （2）像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到。 37．[示例]（1）丁家挖井挖出一个人 （2）对于传闻，我们要审慎对待。 【导语】这篇文章出自《吕氏春秋》，通过宋国丁氏“穿井得一人”的故事，揭示了信息传播过程中的误解和夸大现象。丁氏因为家中无井，需要外出取水，后来挖井时声称“得一人”，引发了误传和误解，甚至传到了宋君那里。最终丁氏解释说是节省了一个人的劳动力，而不是井中发现了人。文章通过这一故事，讽刺了人们在传播信息时的轻信与夸大，强调了准确传达信息的重要性。 【详解】34．本题考查文言词语理解。 （1）句意：等到他家打了水井。及：待，等到。 （2）句意：有人听了就去传播这件事。传：传播。 （3）句意：国都里的人都在讲述这件事。道：讲述。 （4）句意：丁氏回答说。对：回答。 35．本题考查一词多义。 “非得一人于井中也”意为：并不是在井中挖到了一个人。于：介词，在。 A.句意：使宋国的国君知道了这件事。于：介词表被动，被； B.句意：宋国国君派人向丁氏询问这件事。于：介词，向； C.句意：对于我来说就像浮云一样。于：介词，引出对象，对于； D.句意：另一只狼像狗似的蹲坐在（屠户）前面。 于：介词，在； 故选D。 36．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）溉，浇灌、灌溉；汲，从井里取水。 （2）求，寻求、探求；闻，消息、传闻；若此，像这样。 37．本题考查内容理解。 一空，结合“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之”可知，丁氏家原本没有井，需要派人外出打水，后来挖了井，丁氏告诉别人说“吾穿井得一人”，意思是挖井后家里得到了一个人的劳动力，但别人听到后就误传为“丁氏挖井挖出一个人”，并且在国都里广泛传播。由此可知，此处应填“丁家挖井挖出一个人”。 二空，结合“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’求闻之若此，不若无闻也”可知，这个传闻在国都里流传，最后传到了宋国国君那里，国君派人询问才得知真相是挖井得到了一个人的劳动力，而不是真的从井里挖出一个人。整个事件表明，传闻经过多人传播后可能会严重偏离事实，如果不加辨别地相信和传播，就会造成误解。由此可知，我们从中得到的启示是对于传闻，要审慎对待，不能轻易相信和传播，所以此处应填“对于传闻，我们要审慎对待”。 【点睛】参考译文： 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播这件事：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问这件事，丁氏回答说：“是节省了一个人的劳动力，并非在井中挖到了一个人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 1．阅读下面文段，完成下列各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉①背之物。惠②遣争者出，顾州纪纲③曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。 （选自《北史・李惠传》，有删改） 【注释】①藉：垫、衬。②惠：即李惠，北魏太武帝时任雍州刺史。③州纪纲：州府的主簿。 (1)下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“及其家穿井”与“将复何及”两句中的“及”意思不同。 B．“得一人之使”与“使争者视之”两句中的“使”意思相同。 C．“不若无闻也”与“若屈伸呼吸”两句中的“若”意思不同。 D．“人有负盐负薪者”与“负荆请罪”中的“负”意思相同。 (2)下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“有闻而传之者”与“各言藉背之物”两句中的“之”意义和用法不同。 B．“惠遣争者出”与“晓之者曰”两句中的“者”意义和用法相同。 C．“以杖击之”与“意将隧入以攻其后也”两句中的“以”意义和用法相同。 D．“家无井而出溉汲”与“学而不思则罔”两句中的“而”意义和用法不同。 (3)下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中的谣言产生于道听途说，揭示了“以讹传讹”的危害，告诫人们要审慎对待传闻。 B．甲文“穿井得一人”的真相是丁家打水井，省了一个人的劳力，相当于家里多了一个人。 C．乙文中“群下咸无答者”，表明官员认为这个羊皮案过于复杂，一时想不出断案的方法。 D．乙文这个故事主要目的是要劝诫我们“不要贪图他人财物”。 (4)乙文画线部分有两处需要断句，请在答题卡上标出。（限断两处，涂选超过两处不给分。） 惠A令人B置羊皮C席上D以杖击之E见少盐屑 (5)用现代汉语翻译下面的句子。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②使争者视之，负薪者乃服而就罪。 (6)甲、乙两文都涉及“查明真相”的情节，请结合文本，说说两人身上共有的可贵品质。 【答案】(1)B (2)C (3)D (4)DE (5)①国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。②他让刚才争执的两个人来看，背柴的人于是认罪伏法。 (6)宋君通过直接向当事人核实情况，从而澄清传言；李惠通过观察和实验，从细节（盐屑）中发现实情，裁决争端。两人都不盲目轻信、不主观臆断，都注重事实、讲求实证，具有审慎务实的处事态度。 【导语】这组选文选取两则浅近易懂的古代文言小故事，兼具趣味性与思辨性。甲文讲讹传的危害，乙文叙断案辨伪的智慧，都以日常小事寄寓道理，不生硬说教，既适合考查文言基础能力，也能引导读者树立慎察求真的意识，短小精悍意蕴颇深。 【详解】（1）B.“得一人之使”的“使”是“劳动力，使唤”的意思，“使争者视之”的“使”是“让”的意思，意思不同。 （2）C.以：用，介词/来，连词，表目的。 （3）D.乙文中，李惠面对争羊皮的两人，没有简单审问，而是通过“置羊皮于席上，以杖击之，见少盐屑”这一细节，依据生活常识判断出羊皮的真正主人，最终让负薪者认罪。乙文故事的主要目的是：赞扬李惠善于观察、善于思考、断案机智，强调遇事要动脑、用证据和逻辑查明真相。 （4）句意：李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末。 “惠令人置羊皮席上”是李惠针对案件做出的第一个举措；“以杖击之”是承接前文的连续动作，针对案件的第二个举措；“见少盐屑”是“以杖击之”的结果与后续发现。故在DE处断开。 （5）注意重点词有： ①国人：指居住在国都中的人。道：讲述。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事。 ②使：让。者：……的人。视：看。负：背。薪：柴火。乃：于是，就。服：认罪。 （6）甲文中，宋君面对“穿井得一人”的谣言，没有被众人的传言迷惑，而是主动派人向丁氏核实真相，体现了不盲从、重实证的理性态度，且他没有轻信“井中得人”的荒诞说法，而是通过调查获取真实信息，最终弄清真相，体现了实事求是、探求事实的可贵品质； 乙文中李惠面对争羊皮的案件，他没有简单审问或主观判断，而是通过把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打的方式，用事实证据揭露真相，体现了以事实为依据、不凭猜测断案的严谨。他能从羊皮的细节（盐屑）入手，结合生活常识找到断案关键，体现了细致观察、勤于思考、善于探究的智慧，最终查明真相。因此，两人都不盲目轻信、不主观臆断，都注重事实、讲求实证，具有审慎务实的处事态度。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 【乙】有一个背盐的人和一个背柴的人，两个人同时放下沉重的担子在树荫下休息，等到两人将要动身离开的时候，争抢一张羊皮，各自都说这是自己垫背用的东西。李惠让争吵的两个人先出去，回头对州府的主簿说：“凭借这张羊皮，能够查出它的主人吗？”手下的官吏们都没有能回答的人。李惠让人把羊皮放在席子上，用木杖敲打它，从羊皮上掉出了少许盐末，说道：“找到这件事的真相了。”他让争吵的两个人上前来看，背柴的人于是认罪，接受惩处。 阅读文言短文，完成下面小题。 【甲】 狼 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之目似瞑意暇甚，屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 2．解释下列加点词在文中的意思。 （1）顾野有麦场_____（2）一狼洞其中____ （3）家无井而出溉汲_____（4）国人道之____ 3．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．一狼洞其中   及其家穿井 B．两狼之并驱如故   国人道之 C．其一犬坐于前  非得一人于井中也 D．后狼止而前狼又至  有闻而传之者 4．请用“/”标出文中画波浪线句子的停顿（标两处） 久  之  目  似  瞑  意  暇  甚 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）求闻之若此，不若无闻也。 6．下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（    ） ①除恶应彻底  ②传言不可信  ③遇事需沉着  ④思考应辩证 A．①④ B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】2． 看，视 挖洞 从井里取水 讲述 3．C 4．久之/目似瞑/意暇甚 5．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。（2）像这样听到传闻，还不如不听。 6．B 【导语】《狼》以屠夫遇狼、御狼、杀狼的情节层层推进，刻画了狼的贪婪、狡诈与凶残，也展现了人的机智果敢，寓理于事，告诫人们面对恶势力要敢于斗争、善于斗争。《穿井得一人》以穿井得人一事，讽刺了道听途说、以讹传讹的现象，强调求实求真的重要性。两文一寓理于叙事，一寓理于寓言，短小精悍，意蕴深刻，既具文学趣味又含处世智慧，尽显文言小品的独特魅力。 【详解】2．（1）句意：看见田野里有一个麦场。顾：看，视。 （2）句意：另一只狼在柴草堆中挖洞。洞：挖洞。 （3）句意：家里没有井，要外出打水浇田。汲：从井里取水。 （4）句意：国都中的人都在讲述这件事。道：讲述。 3．A.代词，代指柴草堆/代词，代指丁氏； B.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，代指“穿井得一人”这件事； C.相同，介词，在； D.连词，表转折，可是/连词，表顺承，然后。 4．句意：时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。“久之”是表时间的状语，单独断开；“目似瞑”“意暇甚”分别写狼的动作、神态。 5．注意重点字词： （1）变诈，诡诈手段；几何，多少；止，同“只”，只是；耳，罢了。 （2）求闻，听到传闻；若此，像这样；不若，不如；无闻，没有听到（传闻）。 6．①除恶应彻底：甲文中屠夫将两只狼全部杀死，体现除恶彻底；乙文无此内容。 ②传言不可信：仅乙文通过穿井得一人的讹传体现，甲文不涉及。 ③遇事需沉着：甲文中屠夫从惧狼到御狼、杀狼，沉着应对，体现该道理；乙文无此内容。 ④思考应辩证：两文均未重点体现辩证思考。 因此只能在甲文体现的是①③。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着他走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又扔骨头，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户非常困窘，担心前后受到狼的攻击。他看见田野里有一个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。他刚想要走，转身看见柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道进入来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也把这只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 【乙】宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要出门打水浇田，经常要有一个人住在外面专门做这件事。等到他家挖了一口井之后，就告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听了这话就传播开来，说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到了这件事。国君派人向丁家询问。丁家的人回答说：“（是）得到一个人的劳力，并不是从井里挖到一个人。”听到这样的传闻，还不如没有听到。 阅读下面的文言文段，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 庞恭①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行而谗言先至后太子罢质果不得见。 （选自《战国策·魏策》） 【注释】①战国时期，诸侯国之间常互派太子或重臣作为人质以维持盟约。魏国大臣庞恭（一作庞葱）奉命陪同魏太子前往赵国都城邯郸作人质。临行前，庞恭预感到自己离开后，朝中可能会有人散布关于他的谣言，便用寓言向魏王进谏。②质：做人质。③邯郸：赵国国都。 7．下列对加点词语解释有误的一项是（   ） A．及其家穿井（挖掘） B．丁氏对曰（应答） C．今邯郸去大梁也远于市（距离） D．而议臣者过于三人矣（过错） 8．下列句子中加点“于”的意义和用法不同于其他三项的一项是（   ） A．非得一人于井中也（《穿井得一人》） B．吾十有五而志于学（《论语·为政》） C．不义而富且贵，于我如浮云（《论语·述而》） D．其一犬坐于前（《狼》） 9．文末画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 于是A辞行B而谗言C先至D后太子E罢质F果不G得见 10．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．【甲】文中“宋君令人问之于丁氏”是因为宋君不太相信“穿井得一人”的事情，从中看出他是一个疑心很重的君王。 B．【甲】文“求闻之若此，不若无闻也”一句总结全文，揭示了文章的中心，告诉人们：道听途说的事情不可轻信。 C．根据【乙】文可知成语“三人成虎”的意思是：讹传一再重复，就可能以假充真。 D．【乙】文中的魏王缺乏独立判断的精神，易受群体意见影响和裹挟。 11．请用现代汉语翻译下面的句子。 夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 12．结合两文有关“传言”的做法，联系生活实际，说说你从中得到的启示。 【答案】7．D 8．C 9．BDF 10．A 11．街市上没有老虎是清楚的，然而三个人都说有虎好像就真的有虎了。 12．示例：在生活中，不可轻信传言，也不要轻易传播未经证实的传言；应以审慎的态度分析和甄别各种信息，培养独立思考的能力，仔细查证，学会辨识真假，不为他人的言论左右。 【导语】甲乙两文均以寓言说理，短小精悍且寓意深刻。甲文“穿井得一人”写传言因转述失真，警示听闻不可轻信盲从，需探究事实本源；乙文“三人成虎”借谣言叠加使人信假为真，讽喻人易被众口迷惑，劝谏君王明辨是非。两文皆用生活化故事揭示听言之道，语言简练、逻辑清晰，既讽刺了以讹传讹的社会现象，也告诫世人凡事应求证核查，不可偏听偏信，极具现实警示意义。 【详解】7．D.句意是：而非议我的人会超过三个。“过”在这里是超过、多于的意思，不是“过错”。 8．A.介词，在，表处所； B.介词，在，表范围； C.介词，对、对于，表对象； D.介词，在，表处所。 9．句意是：于是庞恭告辞离去，可是毁谤他的话很快就传到了魏王那里，后来太子结束了人质身份回到魏国，庞恭果然没能再见到魏王。 这句话按照事件发展顺序叙事，“于是辞行”是庞恭的行动，“而谗言先至”是紧随其后发生的情况，“后太子罢质”交代时间与后续事件“果不得见”是最终结果，三处停顿分别在动作转折、时间转换与结果陈述之间，既符合语句逻辑，也让语意层次清晰分明。 整句断为：于是辞行/而谗言先至/后太子罢质/果不得见。 10．A.【甲】文中写流言传遍国都后传到宋君耳中，宋君并未直接轻信“穿井得一人”的荒诞说法，而是“令人问之于丁氏”，主动向当事人核实真相。这一行为体现的是注重实证、明辨是非、不轻信流言的处事态度，并非“疑心很重”。“疑心很重”多指无端猜忌他人，而宋君只是对不实传闻进行求证，选项对人物形象的理解与文本语句所表现的内涵完全相反，因此分析不恰当。 11．重点词语有： 夫：句首发语词，用于引出议论，不译。市：集市、街市。之：用在主谓之间，取消句子独立性，不译。明：明显、清楚。然而：可是、但是（表转折）。言：说、传言。 12．甲文中“求闻之若此，不若无闻也”点明，对传言不加求证就传播，还不如不听；宋君“令人问之于丁氏”，主动核实真相，体现了求实精神。乙文中“三人言而成虎”说明流言重复多了就会让人信以为真，魏王因此偏听谗言，最终疏远忠臣。因此甲乙两文都围绕“传言”告诫人们要明辨是非、不可轻信谣言。启示围绕这一点拟写即可。 示例：在生活中，网络上常有未经证实的消息被大量转发，就像“穿井得一人”“三人成虎”一样越传越失真。我们不能像传播谣言的人那样道听途说、人云亦云，而应学习宋君查证事实的态度，遇事理性判断、多方核实，不信谣、不传谣，做一个有独立思考能力的人。 【点睛】参考译文： 【甲】 宋国有个姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，经常派一个人在外专管打水。等到他家打了水井之后，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏答道：“是得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。【乙】 庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质，他对魏王说：“现在如果有一个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不信。”“如果两个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我会有些怀疑。”“如果三个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞恭说：“集市上没有老虎是很明显的，可是三个人一说就好像真的有了老虎。如今邯郸距离大梁，比集市远得多，而非议我的人会超过三个，希望大王能明察。”魏王说：“我自己知道该怎么办。”于是庞恭告辞而去，很快谗言就传到魏王那里。后来太子结束人质生活回国，庞恭果然没能再见到魏王。 阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 《穿井得一人》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》）【乙】 《桑中生李》 南顿①张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑②中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君③令我目念，谢以一豚④。”目痛乃小疾，亦行自念。闻者传语：“盲者得视。”众犬吠声⑤，远近翕赫⑥，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。问一岁余。张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫⑦之。 （选自《六朝志怪小说选》） 【注】①南顿：古县名。②空桑：枯空的桑树。③李君：李先生。此指空桑里长出的李树。④豚：小猪。⑤众犬吠声：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，随声传闻。⑥翕赫（xī hè）：轰动、惊动。⑦斫（zhuó）：用刀、斧等砍。 13．根据表格中的方法，解释下列句子中加点的词。 句子 方法 释义 及其家穿井 查阅词典：①赶上，追上；②待，等到；③和，与 （1）及：填序号_______ 国人道之 参考成语：津津乐道、能说会道 （2）道：_______ 顾见空桑中有土 联系课内：元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） （3）顾：_______ 14．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．有闻而传之者  而两狼之并驱如故（《狼》） B．宋君令人问之于丁氏  禽兽之变诈几何哉（《狼》） C．乃我所种耳  地，积块耳（《杞人忧天》） D．南顿张助于田中植禾  闻之于宋君（《穿井得一人》） 15．【乙】文画波浪线的句子需要断句（限断两处），恰当的一项是（   ） A．其下/车骑/常数千百 B．其/下车/骑常数千百 C．其下车/骑常/数千百 D．其下/车骑常数/千百 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）此有何神，乃我所种耳。 17．同学们对【甲】【乙】两文进行了讨论，请根据对文章的理解和分析，补全对话。 小蒙：两个故事都与谣言有关。《穿井得一人》中的谣言是（1）_____________。 小山：《桑中生李》这个故事中的谣言是（2）______________。 小蒙：这两个故事都蕴含着相同的道理，那就是（3）_____________。 小山：没错，我们一定要理性思考，不做谣言的创造者和传播者。 【答案】13． ② 讲述（说、谈论） 回头看 14．C 15．A 16．（1）得到一个人的劳力，并不是在井里挖到了一个人。 （2）这棵李树有什么神奇的，不过是我种下的罢了。 17． 丁氏穿井挖到了一个人（或“丁氏穿井得一人”）；（意思对即可） 桑中长出的李树能治好盲人的眼睛（或“盲者得视”）；（意思对即可） 道听途说的消息不可轻信，遇事要理性思考、调查核实，要有独立思考和判断的能力，不能人云亦云，夸大其词，要透过现象看本质，不能盲目传播谣言。（意思对即可） 【导语】《穿井得一人》与《桑中生李》皆以传闻失真为核心，前者因“得一人”的语义歧义引发讹传，后者由偶然的李树生长与小病自愈演变为神异迷信。两文均以荒诞的传播链条，揭露了道听途说、以讹传讹的社会弊病，讽刺了人们盲目轻信、不加求证的愚昧心态，语言质朴却锋芒毕露，在短小的叙事中蕴含着对理性与求真精神的呼唤，极具警示意义。 【详解】13．①根据查阅词典可知选②。句意：等到他家挖了一口井之后。及：待，等到。 ②根据成语推断法，津津乐道：很有兴趣地说个不停，形容对某事十分感兴趣，乐于谈论。能说会道：形容人善于用言辞表达，口才很好，很会说话。其中“道”的意思是“讲述、说、谈论”；据此可知，“国人道之”指国都里的人都在讲述这件事。道：讲述（说、谈论）。 ③联系课内“元方入门不顾”句意：元方走进家门，不回头看（友人）一眼。顾：回头看。据此可知“顾见空桑中有土”中“顾”理解为“回头看”。“顾见空桑中有土”句意：回头看见空心桑树的洞里有泥土。 14．A.连词，表顺承，可译为“然后、就”/连词，表转折，可译为“但是、可是”； B.代词，代指“穿井得一人”这件事/结构助词，可译为“的”； C.都是语气词，可译为“罢了”； D.介词，可译为“在”/介词，表被动，可译为“被”。 15．句意：那树下常有数千辆马车。“其下”在句中做状语，其后应断开；“车骑”在句子里做主语，其后应断开；“常数千百”作谓语，表示“车骑”的数量；故断句为：其下/车骑/常数千百。 16．重点词语如下： （1）得：得到。使：劳力。非：不是。于：在。 （2）此：这。何：什么。神：神奇。乃：是。种：种植。耳：罢了。 17．第①空：丁家原本说“吾穿井得一人”，意思是挖井后得到一个人的劳力，不必再派人外出打水，但传播中被歪曲成了从井里挖出了一个人，这就是文中的谣言。 第②空：张助在空桑中种李核的小事，被传为李树有神力，眼痛的人自愈后，传言进一步演变成李树能让盲人重见光明，引来众人祭拜，这就是故事里的谣言。 第③空：对比两文的核心，《穿井得一人》因言语歧义以讹传讹，《桑中生李》因偶然事件被神化，二者都指向对待传闻的态度，要从谣言的成因提炼共同道理，即不可轻信传闻、盲目跟风，要审慎求证、理性思考。 示例：对于传闻要审慎辨别，不能轻信盲从、以讹传讹，要注重调查求证，保持理性思考。 【点睛】参考译文：【甲】宋国有个姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常要派一个人住在外面专管这件事。等到他家挖了一口井之后，就对别人说：“我挖井得到了一个人。”有人听了这话就传播出去：“丁家挖井，从井里挖出了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，使宋国的国君听到了。国君派人向丁家询问，丁家回答说：“是得到一个人的劳力，并不是在井里挖到了一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。 【乙】南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时，看见一颗李核，本想拿走它，回头看见空心的桑树洞里有泥土，就把李核种了进去，又用剩下的水浇灌它。后来有人看见桑树中又长出了李树，就互相转告这件事。有个患眼痛病的人在树荫下休息，说：“李树先生您要是能让我的眼睛复明，我就用一头小猪来感谢您。”眼痛只是小毛病，不久也自行痊愈了。听到的人就传言说：“瞎子能重见光明了。”于是众人盲目附和，像一群狗跟着叫一样，远近都轰动起来，那树下常有数千辆马车，大家都带着酒肉来祭拜。这样闹了一年多，张助从远方回来，看见这情景，惊讶地说：“这树有什么神灵啊，不过是我种的罢了。”于是就把这棵李树砍了。 [甲] 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋》） [乙] 北人生而不识菱①者，仕于南方，席上啖②菱，并壳入口。或③曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知并壳者欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐④强不知以为知也。 （选自《雪涛小说》，有删改） ①[菱]俗称菱角，盛产于我国中部和南部，果实有硬壳。②[啖（dàn）]吃。③[或]代词，有人，有的。④[坐]因为。 18．解释下列句子中加点的词语。 （1）及其家穿井  及：______ （2）国人道之  道：______ （3）其人自护其短  护：______ 19．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．我非不/知并壳者欲以去热也 B．我非不知并壳/者欲以去热也 C．我非/不知并壳者欲以去热也 D．我非不知并壳者/欲以去热也 20．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）或曰：“啖菱须去壳。” 21．活动中，小冀说：“甲、乙两文的主人公或关键人物若能做出一点改变，就能避免此类错误或笑话。”请结合两文主旨，分别说说丁氏和北人可以做出怎样的改变。 【答案】18． 待，等到 讲述 掩饰 19．D 20．（1）像这样寻求听闻（或“听到这样的传闻”），还不如没有听到。 （2）有人（对他）说：“吃菱角必须去掉壳。” 21．示例：丁氏可以在传话时把“得一人之使”的意思说具体、精准，如“我家挖井后省了一个在外打水浇田的劳动力”，即可避免不实的传播和他人的误解；北人需在不认识菱角时正视自己的不足，坦诚求知，如直言“我是北方人，没见过菱角，向您请教如何吃它”，应以主动询问代替掩饰。（分别围绕“精准表达，避免歧义”“正视无知，虚心求教”作答，意思对即可） 【导语】这两篇都是短小浅白、以小见大的文言寓言。《穿井得一人》讲述丁氏的话语经多人辗转讹传，原本“得一人之使”误传为“得一人于井中”，警示讹传的危害，提醒人们对待信息要主动求证，不可盲目跟风传播。《北人食菱》借不识菱角的北人不懂装懂闹出笑话，讽刺强不知以为知的行为，说理质朴深刻，极具教化意义。 【详解】18．（1）句意：等到他家挖了井的时候。及，待，等到； （2）句意：国都中的人都在讲述这件事。道，讲述； （3）句意：那个人自己掩饰自己的短处。护，掩饰。 19．句意：我并不是不知道，连壳一起吃，是想要清热去火。 “我非不知并壳者”是完整表述；“欲以去热也”说明目的。 故断为：我非不知并壳者/欲以去热也。 20．注意重点字词： （1）若此，像这样；不若，不如；第二个“闻”，听到、听说。 （2）或，有人；啖，吃；须，必须；去，去掉。 21．首先分别找出两人的根本问题：甲文中丁氏的根本原因是说话过于简略、表达有歧义，没有把“得到一个人的劳力”讲清楚，导致被误解为“从井里挖出一个人”，引发流言传播；乙文中北人的根本问题是不懂装懂、强行掩饰自己的不足，为了面子胡乱辩解，最终闹出笑话。然后，针对根本问题提出具体改变做法：丁氏应该把意思表达完整、准确清晰，从源头避免歧义与误会；北人应该正视不足、虚心请教，不不懂装懂，做到诚实求知。 示例：丁氏在向他人讲述挖井一事时，可以明确说明自己的意思，把“得到一个人的劳力”讲清楚，避免使用简略易产生歧义的话，就能防止谣言扩散；北人在自己不了解菱角的情况下，应当虚心向他人请教吃法，坦然承认自己的无知，不去强行辩解掩盖缺点，就不会闹出这样的笑话。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，因此经常要派一个人住在外面专门做这件事。等到他家挖了水井之后，丁氏就告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听了这话就去传播，说：“丁家挖井从井里挖出了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，一直传到了宋国国君那里。宋国国君派人向丁氏询问这件事，丁氏回答说：“是得到一个人的劳力，并不是在井里挖到了一个人。”听到的消息像这样，还不如没有听到。 【乙】有一个从小就不认识菱角的北方人，在南方做官。一次他坐在宴席上吃菱角，连壳一起放进嘴里。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳。”那个人想掩饰自己的无知，说：“我并不是不知道，连壳一起吃，是想用它来清热去火。”有人问他：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前山后山，哪块地方没有？”菱角生长在水里，却说它是土里出产的，这是因为硬要把不知道的说成知道的啊。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 山鸡与凤凰 楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣今真见之汝①卖之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿②而鸟死。路人不遑③惜其金，惟怅④不得以献楚王。国人传之，咸⑤以为真凤而贵，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直⑥十倍矣。 【注释】①汝：你。②经宿：过了一夜。③遑：担忧、不安。④怅：遗憾。⑤咸：都。⑥直：同“值”，价格。 22．解释加点词语。 （1）及其家穿井( )  （2）丁氏对曰( ) （3）乃与之( )      （4）遂闻于楚王( ) 23．用“/”给画横线的句子断句。（限2处） 我闻有凤凰久矣今真见之汝卖之乎 24．翻译句子。 方将欲献楚王，经宿而鸟死。 25．下面是小语和小文对本文的看法。请你根据上下文，在横线上将对话补充完整。 小语：《穿井得一人》和《凤凰与山鸡》这两篇文章都写到了国君对于传言的看法。我觉得宋君对于谣言是将信将疑，表现在他“①_________”（直接引用原文语句），而乙文中楚王则是②_________（用自己的话概括）。 小文：是的，宋君和楚王对待传言的态度是不一样的，这也警示我们③__________。 【答案】22． 等，等到 回答 才 使……听到 23．我闻有凤凰久矣/今真见之/汝卖之乎 24．（路人）正想把（它）献给楚王，过了一夜，这只鸟却死了。 25． 宋君令人问之于丁氏 轻信传言，未加核实便厚赏路人 要实事求是，不轻信传言，多方求证、辨别真伪 【导语】两则短文都围绕以讹传讹、轻信盲从的核心展开，极具警示意义。《穿井得一人》借丁氏之言被误传的小事，讽刺了道听途说、不加求证的荒谬；《山鸡与凤凰》则通过路人误认山鸡为凤凰、国人与楚王皆信以为真的故事，揭露了轻信谎言、盲目追捧的可笑。二者皆以小见大，告诫人们要明辨真伪、理性判断，切勿轻信流言。 【详解】22．（1）句意：等到他家挖了水井的时候。及：等，等到。 （2）句意：丁家的人回答说。对：回答。 （3）句意：（路人）才（把钱给了挑担的人，挑担的人）就把山鸡给了他。乃：才。 （4）句意：于是这件事被楚王听说了。闻：使……听到。 23．句意：我听说有凤凰很久了，今天才真的见到它，你要卖它吗？ “我闻有凤凰久矣”是完整的主谓宾结构，“矣”是句末语气词，表陈述语气，适合在此处停顿；“今真见之”中“今”是时间状语，“见之”是动宾结构，可独立成句，故此处应断开；“汝卖之乎”为疑问句。 因此正确的断句是：我闻有凤凰久矣/今真见之/汝卖之乎。 24．重点字词有： 方：正要，正想；将：将要，打算；献：进献，献给（指向君主献上）；经：经过；宿：夜；而：连词，表承接，就，便；死：死亡，死去。 25．第一空，在甲文中，宋君听到“丁氏穿井得一人”的传言后，并未轻信，而是主动派人向丁氏求证事实，这一行为直接体现了他对谣言将信将疑、审慎核查的态度。对应的原文语句是：宋君令人问之于丁氏。 第二空，在乙文中，国人都把死去的山鸡当作真凤凰传播，楚王听闻后，没有去调查事情的真伪，反而被路人“想献凤凰给自己”的假意感动，重赏了路人，远超买山鸡的价钱，这充分说明他完全轻信了流言，未加任何求证。据此可以概括为：轻信传言，未加核实便厚赏路人。 第三空，甲文宋君求证谣言，避免了被误导；乙文楚王轻信流言，闹出了把山鸡当凤凰的笑话。两相对比警示我们，面对信息要保持清醒，不能听风就是雨，要通过调查核实去认清真相，这样才能避免被谣言蒙蔽，做出错误的判断。据此可以概括为：对待传言要保持理性，要多方求证、辨别真伪，不能轻信盲从。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，须到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到了一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”听到这样的传闻，还不如不听。 【乙】楚地有人挑着山鸡，一个路人问：“这是什么鸟？”卖者骗路人说：“是凤凰。”路人说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你要卖它吗？”楚国人说：“是啊。”路人给他很多银子，他不卖，要求加倍，待加倍后，才卖给了路人。路人想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了，路人不可惜花了多少钱，只可惜不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了，都在纷纷传说，都以为是真的凤凰，才会花那么多的钱买来献给大王，于是这件事被楚王听说了。楚王被那个路人的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱，路人得到的比买山鸡的钱多了何止十倍。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪②烛而得其形，他日揣籥③，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 （选自苏轼《日喻》，有改动） 【注释】①眇：miǎo，双眼均瞎，眼瞎。②扪：mén，摸。③籥：yuè，一种古乐器，形状像笛，短管，有三孔、六孔或七孔。 26．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 吾穿井得一人 课内迁移法：一狼得骨止 （1）_____ 丁氏对曰 语境分析法：联系宋国国君派人向丁氏询问的语境分析 （2）______ 他日闻钟 成语推断法：闻风丧胆 （3）_____ 以其未尝见而求之人也 查阅字典法：①辨别滋味，品尝。 ②试，试探。③经历。④曾经。 （4）_____（只填序号） 27．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．宋之丁氏                        禽兽之变诈几何哉（《狼》） B．非得一人于井中也                于我如浮云（《〈论语〉十二章》） C．他日揣籥，以为日也                非学无以广才（《诫子书》） D．而眇者不知其异                    相委而去（《陈太丘与友期行》） 28．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）或告之曰：“日之状如铜盘。” 29．【甲】文中“国人”以讹传讹，【乙】文中“眇者”错认太阳，这两则故事分别带给你什么启示？ 【答案】26． 得到 应答，回答 听到 ④ 27．A 28．（1）居住在国都中的人都在讲述这件事，并向宋国国君报告这件事。（2）有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。” 29．①甲文：谣言止于智者，我们不能轻信传言，更不能以讹传讹，要调查研究，仔细辨别，弄清真相。②乙文：认识事物，必须亲身实践、全面分析，这样才能把握事物的基本特征。 【导语】《穿井得一人》与《日喻》以短小寓言剖明认知误区：前者因话语讹传致“得一人于井中”的荒诞，后者因盲人未亲见而将钟、籥误作太阳。两文皆指向核心警示：道听途说、片面认知易背离真相，唯有亲见实证、审慎辨察，方能避免谬误。文字浅白却意蕴深邃，是警醒世人的生动范本。 【详解】26．（1）根据课内迁移法：在《狼》中“一狼得骨止”意思是“一只狼得到骨头后停下了”。得：得到。据此可知，“吾穿井得一人”中的“得”解释为“得到”。“吾穿井得一人”句意：挖井后得到了一个劳动力。 （2）根据语境分析法：宋君听闻“穿井得一人”的传闻后派人查问，丁氏面对询问作出回应，“对”在此处是“应答、回答”的意思。“丁氏对曰”句意：丁氏回答说。 （3）根据成语推断法：“闻风丧胆”意思是“听到风声（或消息）就吓破了胆”。“闻”意为“听到”，据此可知，“他日闻钟”中的“闻”解释为“听到”。“他日闻钟”句意：后来听到钟声。 （4）根据查阅字典法确定选④。“以其未尝见而求之人也”译为：因为他不曾亲眼见过（太阳），只能向别人去打听它。尝：曾经。 27．A.结构助词，的/结构助词，的； B.介词，在/介词，对、对于； C.动词，认为/连词，用来； D.连词，表转折/连词，表顺承。 28．注意下列重点字词： （1）道：讲述；于：表被动，被。 （2）或：有人；之：代词，指盲人；如：像。 29．甲文启示： 结合甲文可知，丁氏本意是“挖井后节省了一个人力”，却被传成“从井里挖到一个人”，最终传到国君耳中。这是典型的以讹传讹，人们轻信传闻、不加核实，让事实彻底偏离真相。因此，我们对待传闻不能轻信盲从，更不能随意传播；要主动调查研究、仔细辨别，才能弄清事情的真相。 乙文启示： 结合乙文可知，天生失明的人从未见过太阳，只能靠他人描述去想象，误把钟、籥当成太阳，根源在于缺乏亲身实践与全面认知，只依赖片面的二手信息。因此，认识事物必须亲身实践、全面观察分析，不能只靠他人的片面描述；只有亲自感知、深入了解，才能准确把握事物的本质特征。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国一户姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，（丁家人）告诉别人说：“我家挖井得到了一个人的劳力。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国国君报告这件事。宋国国君派人向丁家询问。丁家人回答：“得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 【乙】（一个）一出生就失明的人不认识太阳，向有眼睛的人提问（太阳是什么样子的）。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”（他）敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了钟声，把（发出声音的）钟当作太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”（他）用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天（他）揣摩一支（形状像蜡烛的）乐器籥，把它当作太阳。太阳和钟、籥（差别）太远了，但是天生失明的人却不知道它们之间的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得（关于太阳的知识）。 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋·慎行论》） 【乙】 三人成虎 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 （节选自《战国策·魏策二》） 30．下列对文中乙文划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．夫市之无虎/明矣/然而三人言而成虎 B．夫市之无虎明矣/然而三人言/而成虎 C．夫市之无虎/明矣然而/三人言而成虎 D．夫市之/无虎明矣然而/三人言而成虎 31．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井               及：待，等到 B．国人道之                 道：讲述 C．今邯郸去大梁也远于市     去：离开 D．愿王察之矣               察：明察 32．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．①宋之丁氏                 ②愿王察之矣 B．①庞葱与太子质于邯郸       ②今邯郸去大梁也远于市 C．①有闻而传之者             ②而谗言先至 D．①宋君令人问之于丁氏       ②闻之于宋君 33．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文通过丁氏“穿井得一人”的传言，讽刺了以讹传讹的荒谬。 B．乙文庞葱用“三人成虎”的比喻，劝诫魏王不要轻信他人谗言。 C．甲文中“闻之于宋君”和乙文中“谗言先至”，均体现了谣言的传播速度之快。 D．两文均以寓言故事揭示道理，甲文强调“不信谣言”，乙文强调“谣言可畏”。 34．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）今一人言市有虎，王信之乎？ 【答案】30．A 31．C 32．D 33．D 34．（1）得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。 （2）如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？ 【导语】这两则寓言均聚焦于传闻讹变的可怕力量。【甲】文“穿井得一人”揭示语言在传播中如何被扭曲，【乙】文“三人成虎”则展现重复如何使谎言看似真实。两文均以精炼对话推进情节，借生活小事喻政治陷阱，深刻警示了偏听偏信的危害，展现了先秦哲理散文借事说理的鲜明特色。 【详解】30．A.句意：集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。“市之无虎”是陈述对象，“明矣”表判断，“然而”是转折连词，因此正确断句为“夫市之无虎/明矣/然而三人言而成虎”。 31．C.句意，现在邯郸距离大梁，比到市场远得多。去：距离。 32．A.助词，的/代词，指代这件事； B.介词，在/介词，比； C.连词，表顺承/表示转折，但 D.代词，它，指传闻/代词，它，指传闻。 33．D.两篇文章都强调不能轻信谣言，要对信息进行甄别明察。甲文批判以讹传讹，强调不要轻信谣言；乙文庞葱用“三人成虎”的故事来劝诫魏王不要轻信谗言，并非只强调“谣言可畏”。 34．重点词： （1）使：劳力；于：从。 （2）市：集市；信：相信。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 【乙】庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说：“如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“不相信。”“有两人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我怀疑这说法了。”“三个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我相信它了。”庞葱说：“集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁，比到市场远得多；而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。”魏王说：“我自己能够识别的。”于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了。后来太子结束了人质的生活，庞葱果然没能得到召见。 阅读下面文言文，完成下面小题。 ［甲］ 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） ［乙］ 昔者①曾子处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若④。有顷刻焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼⑤逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也。 （选自《战国策·秦策二》，有删改） 【注释】①昔者：从前。②处费：住在鲁国的费地。③同名族：同姓同名。④织自若：照常织着布。⑤杼：织布机的梭子。 35．解释下列句子中加点的词语。 （1）家无井而出溉汲 汲：___________ （2）及其家穿井              及：___________ （3）有顷刻焉                顷刻：_________ 36．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．夫/以曾参之贤与母之信/也而三人疑之则慈母不能信也 B．夫以曾参之贤/与母之信也而/三人疑之则慈母不能信也 C．夫以曾参之贤与母之信也/而三人疑之/则慈母不能信也 D．夫以曾参之贤与母之信也/而三人疑之则慈母不能/信也 37．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）其母惧，投杼逾墙而走。 38．面对谣言，宋君能“令人问之于丁氏”，而曾母“投杼逾墙而走”，他们的做法给了你怎样的启示？ 【答案】35． 从井里取水 待，等到 一会儿 36．C 37．（1）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 （2）他的母亲害怕，扔掉织布的梭子越墙逃跑了。 38．示例：应该根据确切的事实，以审慎的态度进行冷静分析，不轻易相信谣言。 【导语】甲乙两文均为古代经典寓言，以短小故事揭示深刻道理。甲文写丁家穿井引发“得一人”的流言，讽刺道听途说、以讹传讹的现象；乙文记曾母因三人传言从坚信到惊惧，说明流言重复可动摇至亲信任。两文都以日常事件说理，语言简练，情节集中，警示人们要明辨是非、不轻信传播谣言，极具现实警示意义。 【详解】35．（1）句意：家里没有水井，需要出门打水浇田。汲：从井里取水。 （2）句意：等到他家挖了水井的时候。及：待，等到。 （3）句意：过了一会儿。顷刻：一会儿。 36．句意：凭借曾参的贤德，以及母亲对他的信任，可是三个人怀疑他杀人，就连慈爱的母亲也不能相信他了。“夫以曾参之贤与母之信也”交代前提条件，与后文断开；“而三人疑之”写谣言出现，与后文断开；“则慈母不能信也”写最终结果。正确断句：夫以曾参之贤与母之信也/而三人疑之/则慈母不能信也。 37．注意下列重点字词： （1）使：劳力；于：在。 （2）惧：害怕；逾：翻越；走：逃跑。 38．根据甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，宋君听到谣言后没有轻信，而是派人去核实真相，体现出他遇事冷静、注重实证、不轻信流言的态度。 根据乙文“其母惧，投杼逾墙而走”可知，曾母原本信任儿子，却因多次谣言最终心生恐惧、仓皇逃走，体现出她缺乏主见、容易被流言动摇的态度。 甲乙两文对比告诉我们，面对谣言不可盲目听信，要像宋君一样查证事实，冷静分辨，只有立足真相，才能不被不实信息误导。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有个姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，经常派一个人在外专管这件事。等到他家挖了水井之后，就对别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听了这话就去传播，说：“丁家挖井从井里挖出了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，使宋国的国君听到了。国君派人向丁家询问，丁家回答说：“（是）得到一个人的劳力，不是在井里得到一个人。”听到的消息像这样，还不如没有听到。 【乙】从前曾子住在鲁国的费地，费地有个和曾子同姓同名的人杀了人。有人告诉曾子的母亲说：“曾参杀人了！”曾子的母亲说：“我的儿子不会杀人。”照样织布。过了一会儿，又有人说：“曾参杀人了！”他的母亲仍然照常织布。又过了一会儿，另一个人又告诉她说：“曾参杀人了！”曾子的母亲害怕了，扔下梭子，翻墙逃跑了。凭曾子的贤德和母亲对他的信任，三个人说他杀人，就连慈爱的母亲也不能相信他了。 39．阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 昔①楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履②以归，楚人不知也。适③使其仆市④履于肆⑤，仆私⑥其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰吾固疑之果然窃吾履遂与之绝。逾年而事暴，友人踵⑦楚人之门，而悔谢⑧曰：“吾不能知子，而缪⑨以疑子，吾之罪也。请为以如初。” 【注】①昔：曾经，从前。②履：鞋子。③适：恰好，恰逢。④市：动词，买。⑤肆：店铺。⑥私：私吞。⑦踵：到，走到。⑧谢：道歉。⑨缪；通“谬”，错误，荒谬。 (1)下列对加点字词的解释，不正确的一项是（   ） A．及其家穿井(待，等到) B．国人道之(讲述) C．仆私其直而以窃履进(直：同“值”，价值；这里指钱财) D．逾年而事暴(突然) (2)下列各句与例句中的“而”的用法，不相同的一项是（   ） 例句：友人踵楚人之门，而悔谢曰 A．吾十有五而志于学(《论语》) B．有闻而传之者(《穿井得一人》) C．后狼止而前狼又至(《狼》) D．学而时习之(《论语》) (3)下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．大骇曰/吾固疑之/果然/窃吾履遂与之绝 B．大骇曰/吾固疑之/果然窃吾履/遂与之绝 C．大骇/曰吾固疑之/果然窃吾履/遂与之绝 D．大骇/曰吾固疑之/果然/窃吾履遂与之绝 (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①得一人之使，非得一人于井中也。 ②吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。 (5)通过阅读两则文言文，我们收获了人生智慧。对事情有怀疑时，我们应该_____；在真相揭晓，发现自己误判时，我们应该_____。 【答案】(1)D (2)C (3)B (4)①得到一个人使唤，而不是在井中得到一个人。(或“得到一个人的劳力，并不是在井中挖到一个人”。) ②我没有去了解你，却错误地去怀疑你，(这)是我的罪过。 (5) 深入了解(多方询问),明确真相(重在“真相”) 承认错误，勇于改正/道歉(重在“认错”) 【导语】这两则文言文都以生活小事寓深刻道理。甲文《穿井得一人》讲传言失真、以讹传讹的危害，告诫人要明辨是非、不可轻信流言。乙文叙友人因误会盗鞋而绝交，真相大白后致歉重修于好，说明遇事需冷静求证，不可主观臆断。两文叙事简洁、事理明晰，语言浅近却寓意深远，既启人明辨听闻，也教人待人处世要重证据、知悔改，极具劝诫意义。 【详解】（1）本题考查文言实词理解。 D.句意：过了一年，事情的真相才暴露出来。暴：暴露、显露。 故选D。 （2）本题考查一词多义辨析。 例句句意：友人来到楚人的门前，后悔地道歉说。而：表示顺承关系，连接前后两个动作。 A. 句意：我十五岁就立志于学习。而：表顺承； B. 句意：有听到这个消息然后传播它的人。而：表顺承； C. 句意：后面的狼停下了，但是前面的狼又跟了上来。而：表转折，但是、可是； D. 句意：学习了然后按时复习它。而：表顺承； 故选C。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（友人）非常惊讶地说：“我本来就怀疑是你，果然是你偷了我的鞋。”于是和他断绝了关系。“大骇曰”是神态与说话的提示语，其后断开；“吾固疑之”是友人的怀疑，“果然窃吾履”是友人的判断，中间断开；“遂与之绝”是最终的行为，与前文断开。 据以上分析断句为：大骇曰/吾固疑之/果然窃吾履/遂与之绝。 故选B。 （4）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）使，劳力；于，在。 （2）知，了解；缪，错误；疑，怀疑；罪，过错。 （5）本题考查内容分析与概括。 第一空，根据甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，宋君对于传闻没有轻信，而是派人去询问实情，这启示我们遇事要主动查证，弄清事实真相。 第二空，根据乙文“友人踵楚人之门，而悔谢曰：‘吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初’”可知，友人在明白真相后，亲自上门道歉认错，请求原谅，这告诉我们错怪他人后要坦诚认错、及时改正。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，经常派一个人在外专管打水。等到他家打了水井之后，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问，丁氏回答说：“是得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个活人。”听到这样的消息，还不如没有听到。 【乙】从前，有个楚国人借宿在朋友家里，他的仆人偷了他朋友的鞋子回来，楚国人不知道。恰好他让仆人到集市上去买鞋，仆人私藏了买鞋的钱，把偷来的鞋子交给他，楚国人也不知道。有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在楚国人的脚上，非常惊讶地说：“我本来就怀疑是你，果然是你偷了我的鞋。”于是和他断绝了关系。过了几年，事情暴露，他的朋友来到楚国人的家里，道歉说：“我不了解你，却错误地怀疑你，这是我的罪过。请让我们像从前一样吧。” 阅读下面文言文，完成各小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 桑中生李 南顿①张助于田中植禾见李核，欲持去，顾见空桑②中有土，因植种，以余浆灌溉。后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君③令我目愈，谢以一豚④。”目痛乃小疾，亦行⑤自愈。众犬吠声⑥，盲者得视。远近翕赫⑦，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。 （选自《六朝志怪小说选》） 【注】①南顿：古县名。②空桑：枯空的桑树。老桑树有枯空的树洞。③李君：李先生。此指空桑里长出的李树。④豚：小猪。⑤行：不久。⑥众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，意思是一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，众人随声传闻。⑦翕赫：轰动、惊动。 40．用“/”标出下面句子的朗读停顿（划一处）。 南 顿 张 助 于 田 中 植 禾 见 李 核 41．解释文中加点的词语。 （1）及其家穿井___________（2）丁氏对曰___________（3）间一岁余_________ 42．用现代汉语翻译下面句子。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）李君令我目愈，谢以一豚。 43．这两篇短文告诉我们该如何对待传闻？ 【答案】40．南顿张助于田中植禾/见李核 41． 待，等到 应答，回答 年 42．（1）居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事（有人向宋国的国君报告了这件事）。 （2） 李树您如果能让我的眼睛变好，我就拿一头小猪来感谢您（把小猪献给您）。 43．对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻信，也不要轻易传播未经证实的传闻。（大意对即可） 【导语】这两篇同主题的古代短小故事，都围绕不实传闻的生发、扩散展开叙事，篇幅精短，情节推进自然，以日常小事为切口，无晦涩铺陈，却精准戳中盲目传谣的传播逻辑，两篇互证，直白有力地传递出“不轻信盲传、要辨明真相”的道理，兼具文本训练价值与思想警示意义。 【详解】40．句意：南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子核。 “南顿张助于田中植禾”“见李核”主语相同，都是“南顿张助”，“于田中植禾”“见李核”两个句子分别写了张助的两个行为，种植庄稼、发现李子核，故在“禾”后断句； 故断句：南顿张助于田中植禾/见李核。 41．（1）及其家穿井：等到他家挖了水井之后。及：待，等到。 （2）丁氏对曰：丁家的人回答说。对： 应答，回答。 （3）间一岁余：过了一年多。岁： 年。 42．注意下列重点字词。 （1）国人：居住在国都里的人；道：讲述；闻：使……听到；之：代词，代指“穿井得一人”这件事。 （2）令：让；愈：痊愈；以：用；豚：小猪。 43．《穿井得一人》中，丁氏本是说挖井省下了一个人的劳力，却被众人误传为“从井里挖出一个人”，国君派人求证才弄清真相；《桑中生李》里，普通的李树只因长在桑树上，便被人们盲目奉为神灵，大肆祭拜，直到种树的张助回来戳破谎言。这两篇短文都告诉我们：对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻信，也不要轻易传播未经证实的传闻，只有弄清事实、理性判断，才不会被不实传言误导。 【点睛】参考译文： 《穿井得一人》宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，常常要有一个人住在外面专门做这件事。等到他家挖了水井之后，他就告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听了这话就去传播，说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，消息一直传到了宋国国君那里。宋国国君派人向丁家询问这件事，丁家的人回答说：“（我是）得到了一个人的劳力，并非在井中挖到了一个人啊。”像这样听到传闻，还不如不听。 《桑中生李》南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子核，本想拿走，回头看见空心的桑树洞里有泥土，就把李子核种了进去，用剩下的水浇灌它。后来有人看见桑树中又长出了李树，就互相转告。有个眼睛疼痛的人在李树的树荫下休息，说：“李树神灵如果能让我的眼睛痊愈，我就用一头小猪来感谢您。”眼睛痛只是小病，不久他自己就好了。众人盲目附和传闻，都说瞎子重见光明。远近的人都轰动起来，树下往来的车马常常成百上千，大家纷纷前来供奉酒肉，络绎不绝。过了一年多，张助出远门回来，见到这种情景，吃惊地说：“这树有什么神灵，不过是我种下的罢了。”于是就把那棵李树砍了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 河间有游僧，卖药于市。以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘进之。病可治者，则丸跃入佛手；其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺①内，见其闭②户研铁屑。乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑；其佛手必磁石为之，而装金于外。验之信然，其术乃败③。 （节选自《阅微草堂笔记》） 【注释】①寓寺：寄居的寺庙，寓，寄居。②闭：关。③败：败露。 44．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 语句 方法提示 解释（填写汉字） 国人道之 成语推断法：津津乐道 （1）_______ 以一铜佛置案上 查阅字典法：①赦罪，释放； ②搁，安放；③立，建立 （2）_______ 佛作引手取物状 联系语境法：联系“则丸跃入佛手” （3）_______ 举国信之 成语推断法：难以置信 （4）_______ 45．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．宋之丁氏/夫君子之行（《诫子书》） B．有闻而传之者/思而不学则殆（《〈论语〉十二章》） C．卖药于市/于我如浮云（《〈论语〉十二章》） D．其术乃败/其一犬坐于前（《狼》） 46．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑。 47．甲、乙两文都在短小的故事中寓意深刻的道理，请任选其一，概括其中所揭示的道理。 【答案】44． 讲述 搁，安放 伸，伸出 相信 45．A 46．（1）得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人。（2）（那人）才醒悟过来，游僧盘子里的药丸，一定一半有铁屑，一半没有铁屑。 47．甲文：道听途说的信息不可轻信，传播消息前需核实真相，避免以讹传讹。 乙文：看似神奇的现象背后往往有科学原理，要善于观察思考、探究本质，不被表面假象迷惑。 【导语】这组文言文选篇十分精妙：两篇都是短小精悍的古代劝诫小品，一则讹传误事，一则骗术败露，都紧扣“不察真伪、轻信盲从”的核心话题，以日常小事寄寓深刻道理，浅白易懂又耐人寻味。既兼顾文言基础考察，又能引导读者树立求真思辨的意识，选篇贴合学情，设计得体。 【详解】44．本题考查实词含义。 （1）根据成语推断法：“津津乐道”指很有兴趣地说个不停，“道”是“说、谈论”的意思。据此推断“国人道之”中的“道”理解为“讲述、谈论”。“国人道之”句意：国都里的人都在讲述这件事。 （2）根据查阅字典法确定选②。“以一铜佛置案上”译为：把一尊铜佛放在桌子上；置：搁，安放。 （3）联系语境法：联系后文“则丸跃入佛手”可知，佛是做出伸手取物的样子，据此推测“佛作引手取物状”中的“引”理解为“伸、伸出”。“佛作引手取物状”句意：铜佛做出伸手拿东西的样子。 （4）根据成语推断法：“难以置信”指很难让人相信，“信”是“相信”的意思。据此推断“举国信之”中的“信”理解为“相信、信任”。“举国信之”句意：全国的百姓都相信他。 45．本题考查一词多义。 A.结构助词，的/结构助词，的； B.连词，表顺承，然后、就/连词，表转折，却、但是； C.介词，在/介词，对于； D.代词，他的（指游僧的）/代词，其中的； 故选A。 46．本题考查一词多义。 （1）重点词语：使，劳力；非，不是；于，在。 （2）重点词语：乃，才；悟，明白；必，一定。 47．本题考查对文言文寓意的理解。 甲文：根据“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人’”可知，丁氏的本意是，家里挖了井，就不用再派人专门外出打水，相当于多得到了一个劳动力。 根据“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，听到这话的人没有核实，就随意传播，把“得到一个劳动力”歪曲成了“挖到一个活人”，导致整个国都的人都在谈论这件荒诞的事，甚至传到了国君那里。 根据“宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，直到国君派人去核实，真相才得以澄清。 由此揭示道理：道听途说的信息不可轻信，传播消息前需核实真相，避免以讹传讹。 乙文：根据“以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘进之。病可治者，则丸跃入佛手；其难治者，则丸不跃。举国信之”可知，游僧利用铜佛伸手取物的表演，让药丸“自动”跳入佛手，制造出能判断病情的神奇假象，使得全国百姓都被迷惑，盲目相信他的骗术。 根据“后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑。乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑；其佛手必磁石为之，而装金于外。验之信然，其术乃败”可知，有人没有被表象迷惑，而是通过观察发现了游僧在暗中研磨铁屑，进而识破了骗局：药丸一半混有铁屑，佛手是磁石做的，利用磁力让药丸“跃入佛手”。 由此揭示道理：看似神奇的现象背后往往有科学原理，要善于观察思考、探究本质，不被表面假象迷惑。 【点睛】参考译文： 【甲】宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，常常要派一个人住在外面（专门做这件事）。等到他家挖了一口水井之后，丁氏就告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听了这话就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“（我是说）得到一个人的劳力，并不是在井里挖到一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。 【乙】河间县有一个四处游走的僧人，在集市上卖药。他把一尊铜佛放在桌子上，盘子里存放着药丸，铜佛做出伸手拿东西的样子。有买药的人，先要向铜佛祈祷，然后捧着药盘靠近铜佛。如果病症可以医治，盘中的药丸就会跳进佛手；如果病症难以医治，药丸就不会跳动。全国的百姓都相信他。后来有人在僧人居住的寺庙里，看见他关上门研磨铁屑。人们这才明白，他盘子里的药丸，必定一半混有铁屑，一半没有；那佛手一定是用磁石做的，只是在外面镀了一层金。检验后确实是这样，这个僧人的骗术就败露了。 学科网（北京）股份有限公司 $ 《穿井得一人》 一、从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知灼见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 启示：不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说；耳听为虚，眼见为实。 阅读下面文言文，完成后面各题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 1．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井  及：待，等到 B．穿井得一人  穿：挖掘，开凿 C．国人道之  道：道路 D．闻之于宋君  闻：使听到 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 3．文章虽短，人物性格鲜明，请举例分析作者是通过什么描写方法达到这一效果的？ 4．从这个故事你得到了什么生活启示？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 5．解释下列句子中加点的词。 （1）家无井而出溉汲    汲：________ （2）及其家穿井    及：________ （3）国人道之    道：_______ 6．下列句子中划分节奏不正确的一项是（   ） A．家无井/而出溉汲 B．及/其家/穿井 C．国人/道之 D．得一人/之使 7．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）吾穿井得一人。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 8．这个故事告诉我们一个什么道理？ 阅读下面的文言文，完成小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 9．解释下列句子中加点的词语。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）及其家穿井( ) （3）有闻而传之者曰( )    （4）丁氏对曰( ) 10．下列句子中加点的“之”与“宋之丁氏”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．下车引之 B．夫君子之行 C．因往晓之 D．久之，目似瞑 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 12．生活中，为了获得真知真见，避免道听途说，我们应该怎么做？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 13．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）家无井而出溉汲( ) （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( ) （4）丁氏对曰( ) 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾穿井得一人。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 15．这个故事传播过程中发生了怎样的变化？ 16．这个故事给了你怎样的启示？ 阅读《穿井得一人》一文，回答小题。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 17．下面对本文的理解分析不正确的一项是（   ） A．姓丁的宋国人家因为要到外面打井水，常要占一个劳动力，后来自家打了井，便趣说为“穿井得一人”。 B．丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”丁家的意思是，他家打井的时候得到了一个人。 C．因为宋君不太相信穿井得一人的事情，所以派人向丁家询问此事。 D．这则故事告诉我们：不要轻信传言，要实事求是，尤其不要以讹传讹。 18．下列说法中不正确的一项是（   ） A．选文结构清晰，语言简洁凝练，全文按照事情发展顺序叙述，最后一句通过议论揭示了文章的主旨。 B．《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，是先秦儒家代表著作，是吕不韦集合门客共同编写而成的一部文集。 C．文言文中“之”的意义很多，文中“宋之丁氏”和“得一人之使”中的“之”意思相同。 D．《穿井得一人》是一则寓言，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。 19．宋君所听说的事和丁氏所说的事有什么不同？ 20．“穿井得一人”的本意是________________；经过传播，这句话的意思变成了______________；这则寓言给我们的启示是_________________________。 阅读课文《穿井得一人》，完成下面小题。 21．从“吾穿井得一人”中可以感受到丁氏________的心情；“令人问之于丁氏”表现了宋君________的做事态度。 22．请你结合文章内容，完成下面的思维导图。 23．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ） A．这个故事说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。 B．本则寓言的寓意是凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹。 C．“告人曰：‘吾穿井得一人’”与“有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人’”中的“得一人”意思是相同的。 D．《穿井得一人》幽默风趣，在笑中教育了人们不可轻信传言。 穿井得一人 宋之 丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 24．解释下列画线词语在文中的意思 （1）家无井而出溉汲( )  （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )        （4）丁氏对曰( ) 25．这则寓言告诉我们什么道理？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 26．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )    （4）丁氏对曰( ) 27．下列句子中加点的“之”，意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．因往晓之 B．禽兽之变诈几何哉 C．夫君子之行 D．宋之丁氏 28．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）丁氏穿井得一人。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 29．从“吾穿井得一人”中可以感受到丁氏________的心情；“令人问之于丁氏”表现了宋君________的做事态度。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 30．解释下列句子中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( )    （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( )    （4）丁氏对曰( ) 31．下列句子中的“之”，和“宋之丁氏”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．友人惭，下车引之（《陈太丘与友期行》） B．夫君子之行（《诫子书》） C．而两狼之并驱如故（《狼》） D．因往晓之（《杞人忧天》） 32．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” （2）得一人之使，非得一人于井中也。 33．网络时代，人们沉浸在湍急的信息流中。面对海量的信息冲击，我们怎么做才能获得真知真见，避免道听途说？请结合本文，谈谈你的看法。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 34．解释下列句子中加点词的含义。 （1）及其家穿井( )    （2）有闻而传之者( ) （3）国人道之( )    （4）丁氏对曰( ) 35．下列句子中的“于”，和“非得一人于井中也”中“于”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．闻之于宋君 B．宋君令人问之于丁氏 C．于我如浮云 D．其一犬坐于前 36．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）宋之丁氏，家无井而出溉汲。 （2）求闻之若此，不若无闻也。 37．请你结合文章内容，完成下面的思维导图。 1．阅读下面文段，完成下列各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉①背之物。惠②遣争者出，顾州纪纲③曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。 （选自《北史・李惠传》，有删改） 【注释】①藉：垫、衬。②惠：即李惠，北魏太武帝时任雍州刺史。③州纪纲：州府的主簿。 (1)下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“及其家穿井”与“将复何及”两句中的“及”意思不同。 B．“得一人之使”与“使争者视之”两句中的“使”意思相同。 C．“不若无闻也”与“若屈伸呼吸”两句中的“若”意思不同。 D．“人有负盐负薪者”与“负荆请罪”中的“负”意思相同。 (2)下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“有闻而传之者”与“各言藉背之物”两句中的“之”意义和用法不同。 B．“惠遣争者出”与“晓之者曰”两句中的“者”意义和用法相同。 C．“以杖击之”与“意将隧入以攻其后也”两句中的“以”意义和用法相同。 D．“家无井而出溉汲”与“学而不思则罔”两句中的“而”意义和用法不同。 (3)下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中的谣言产生于道听途说，揭示了“以讹传讹”的危害，告诫人们要审慎对待传闻。 B．甲文“穿井得一人”的真相是丁家打水井，省了一个人的劳力，相当于家里多了一个人。 C．乙文中“群下咸无答者”，表明官员认为这个羊皮案过于复杂，一时想不出断案的方法。 D．乙文这个故事主要目的是要劝诫我们“不要贪图他人财物”。 (4)乙文画线部分有两处需要断句，请在答题卡上标出。（限断两处，涂选超过两处不给分。） 惠A令人B置羊皮C席上D以杖击之E见少盐屑 (5)用现代汉语翻译下面的句子。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②使争者视之，负薪者乃服而就罪。 (6)甲、乙两文都涉及“查明真相”的情节，请结合文本，说说两人身上共有的可贵品质。 阅读文言短文，完成下面小题。 【甲】 狼 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之目似瞑意暇甚，屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 2．解释下列加点词在文中的意思。 （1）顾野有麦场_____（2）一狼洞其中____ （3）家无井而出溉汲_____（4）国人道之____ 3．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．一狼洞其中   及其家穿井 B．两狼之并驱如故   国人道之 C．其一犬坐于前  非得一人于井中也 D．后狼止而前狼又至  有闻而传之者 4．请用“/”标出文中画波浪线句子的停顿（标两处） 久  之  目  似  瞑  意  暇  甚 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）求闻之若此，不若无闻也。 6．下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（    ） ①除恶应彻底  ②传言不可信  ③遇事需沉着  ④思考应辩证 A．①④ B．①③ C．②③ D．③④ 阅读下面的文言文段，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 庞恭①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行而谗言先至后太子罢质果不得见。 （选自《战国策·魏策》） 【注释】①战国时期，诸侯国之间常互派太子或重臣作为人质以维持盟约。魏国大臣庞恭（一作庞葱）奉命陪同魏太子前往赵国都城邯郸作人质。临行前，庞恭预感到自己离开后，朝中可能会有人散布关于他的谣言，便用寓言向魏王进谏。②质：做人质。③邯郸：赵国国都。 7．下列对加点词语解释有误的一项是（   ） A．及其家穿井（挖掘） B．丁氏对曰（应答） C．今邯郸去大梁也远于市（距离） D．而议臣者过于三人矣（过错） 8．下列句子中加点“于”的意义和用法不同于其他三项的一项是（   ） A．非得一人于井中也（《穿井得一人》） B．吾十有五而志于学（《论语·为政》） C．不义而富且贵，于我如浮云（《论语·述而》） D．其一犬坐于前（《狼》） 9．文末画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 于是A辞行B而谗言C先至D后太子E罢质F果不G得见 10．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．【甲】文中“宋君令人问之于丁氏”是因为宋君不太相信“穿井得一人”的事情，从中看出他是一个疑心很重的君王。 B．【甲】文“求闻之若此，不若无闻也”一句总结全文，揭示了文章的中心，告诉人们：道听途说的事情不可轻信。 C．根据【乙】文可知成语“三人成虎”的意思是：讹传一再重复，就可能以假充真。 D．【乙】文中的魏王缺乏独立判断的精神，易受群体意见影响和裹挟。 11．请用现代汉语翻译下面的句子。 夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 12．结合两文有关“传言”的做法，联系生活实际，说说你从中得到的启示。 阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 《穿井得一人》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》）【乙】 《桑中生李》 南顿①张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑②中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君③令我目念，谢以一豚④。”目痛乃小疾，亦行自念。闻者传语：“盲者得视。”众犬吠声⑤，远近翕赫⑥，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。问一岁余。张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫⑦之。 （选自《六朝志怪小说选》） 【注】①南顿：古县名。②空桑：枯空的桑树。③李君：李先生。此指空桑里长出的李树。④豚：小猪。⑤众犬吠声：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，随声传闻。⑥翕赫（xī hè）：轰动、惊动。⑦斫（zhuó）：用刀、斧等砍。 13．根据表格中的方法，解释下列句子中加点的词。 句子 方法 释义 及其家穿井 查阅词典：①赶上，追上；②待，等到；③和，与 （1）及：填序号_______ 国人道之 参考成语：津津乐道、能说会道 （2）道：_______ 顾见空桑中有土 联系课内：元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） （3）顾：_______ 14．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．有闻而传之者  而两狼之并驱如故（《狼》） B．宋君令人问之于丁氏  禽兽之变诈几何哉（《狼》） C．乃我所种耳  地，积块耳（《杞人忧天》） D．南顿张助于田中植禾  闻之于宋君（《穿井得一人》） 15．【乙】文画波浪线的句子需要断句（限断两处），恰当的一项是（   ） A．其下/车骑/常数千百 B．其/下车/骑常数千百 C．其下车/骑常/数千百 D．其下/车骑常数/千百 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）此有何神，乃我所种耳。 17．同学们对【甲】【乙】两文进行了讨论，请根据对文章的理解和分析，补全对话。 小蒙：两个故事都与谣言有关。《穿井得一人》中的谣言是（1）_____________。 小山：《桑中生李》这个故事中的谣言是（2）______________。 小蒙：这两个故事都蕴含着相同的道理，那就是（3）_____________。 小山：没错，我们一定要理性思考，不做谣言的创造者和传播者。 [甲] 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋》） [乙] 北人生而不识菱①者，仕于南方，席上啖②菱，并壳入口。或③曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知并壳者欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐④强不知以为知也。 （选自《雪涛小说》，有删改） ①[菱]俗称菱角，盛产于我国中部和南部，果实有硬壳。②[啖（dàn）]吃。③[或]代词，有人，有的。④[坐]因为。 18．解释下列句子中加点的词语。 （1）及其家穿井  及：______ （2）国人道之  道：______ （3）其人自护其短  护：______ 19．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．我非不/知并壳者欲以去热也 B．我非不知并壳/者欲以去热也 C．我非/不知并壳者欲以去热也 D．我非不知并壳者/欲以去热也 20．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）或曰：“啖菱须去壳。” 21．活动中，小冀说：“甲、乙两文的主人公或关键人物若能做出一点改变，就能避免此类错误或笑话。”请结合两文主旨，分别说说丁氏和北人可以做出怎样的改变。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 山鸡与凤凰 楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣今真见之汝①卖之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿②而鸟死。路人不遑③惜其金，惟怅④不得以献楚王。国人传之，咸⑤以为真凤而贵，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直⑥十倍矣。 【注释】①汝：你。②经宿：过了一夜。③遑：担忧、不安。④怅：遗憾。⑤咸：都。⑥直：同“值”，价格。 22．解释加点词语。 （1）及其家穿井( )  （2）丁氏对曰( ) （3）乃与之( )      （4）遂闻于楚王( ) 23．用“/”给画横线的句子断句。（限2处） 我闻有凤凰久矣今真见之汝卖之乎 24．翻译句子。 方将欲献楚王，经宿而鸟死。 25．下面是小语和小文对本文的看法。请你根据上下文，在横线上将对话补充完整。 小语：《穿井得一人》和《凤凰与山鸡》这两篇文章都写到了国君对于传言的看法。我觉得宋君对于谣言是将信将疑，表现在他“①_________”（直接引用原文语句），而乙文中楚王则是②_________（用自己的话概括）。 小文：是的，宋君和楚王对待传言的态度是不一样的，这也警示我们③__________。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪②烛而得其形，他日揣籥③，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 （选自苏轼《日喻》，有改动） 【注释】①眇：miǎo，双眼均瞎，眼瞎。②扪：mén，摸。③籥：yuè，一种古乐器，形状像笛，短管，有三孔、六孔或七孔。 26．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 吾穿井得一人 课内迁移法：一狼得骨止 （1）_____ 丁氏对曰 语境分析法：联系宋国国君派人向丁氏询问的语境分析 （2）______ 他日闻钟 成语推断法：闻风丧胆 （3）_____ 以其未尝见而求之人也 查阅字典法：①辨别滋味，品尝。 ②试，试探。③经历。④曾经。 （4）_____（只填序号） 27．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．宋之丁氏                        禽兽之变诈几何哉（《狼》） B．非得一人于井中也                于我如浮云（《〈论语〉十二章》） C．他日揣籥，以为日也                非学无以广才（《诫子书》） D．而眇者不知其异                    相委而去（《陈太丘与友期行》） 28．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）或告之曰：“日之状如铜盘。” 29．【甲】文中“国人”以讹传讹，【乙】文中“眇者”错认太阳，这两则故事分别带给你什么启示？ 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋·慎行论》） 【乙】 三人成虎 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 （节选自《战国策·魏策二》） 30．下列对文中乙文划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．夫市之无虎/明矣/然而三人言而成虎 B．夫市之无虎明矣/然而三人言/而成虎 C．夫市之无虎/明矣然而/三人言而成虎 D．夫市之/无虎明矣然而/三人言而成虎 31．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井               及：待，等到 B．国人道之                 道：讲述 C．今邯郸去大梁也远于市     去：离开 D．愿王察之矣               察：明察 32．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．①宋之丁氏                 ②愿王察之矣 B．①庞葱与太子质于邯郸       ②今邯郸去大梁也远于市 C．①有闻而传之者             ②而谗言先至 D．①宋君令人问之于丁氏       ②闻之于宋君 33．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文通过丁氏“穿井得一人”的传言，讽刺了以讹传讹的荒谬。 B．乙文庞葱用“三人成虎”的比喻，劝诫魏王不要轻信他人谗言。 C．甲文中“闻之于宋君”和乙文中“谗言先至”，均体现了谣言的传播速度之快。 D．两文均以寓言故事揭示道理，甲文强调“不信谣言”，乙文强调“谣言可畏”。 34．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）今一人言市有虎，王信之乎？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 ［甲］ 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） ［乙］ 昔者①曾子处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若④。有顷刻焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼⑤逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也。 （选自《战国策·秦策二》，有删改） 【注释】①昔者：从前。②处费：住在鲁国的费地。③同名族：同姓同名。④织自若：照常织着布。⑤杼：织布机的梭子。 35．解释下列句子中加点的词语。 （1）家无井而出溉汲 汲：___________ （2）及其家穿井              及：___________ （3）有顷刻焉                顷刻：_________ 36．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．夫/以曾参之贤与母之信/也而三人疑之则慈母不能信也 B．夫以曾参之贤/与母之信也而/三人疑之则慈母不能信也 C．夫以曾参之贤与母之信也/而三人疑之/则慈母不能信也 D．夫以曾参之贤与母之信也/而三人疑之则慈母不能/信也 37．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）其母惧，投杼逾墙而走。 38．面对谣言，宋君能“令人问之于丁氏”，而曾母“投杼逾墙而走”，他们的做法给了你怎样的启示？ 39．阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 昔①楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履②以归，楚人不知也。适③使其仆市④履于肆⑤，仆私⑥其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰吾固疑之果然窃吾履遂与之绝。逾年而事暴，友人踵⑦楚人之门，而悔谢⑧曰：“吾不能知子，而缪⑨以疑子，吾之罪也。请为以如初。” 【注】①昔：曾经，从前。②履：鞋子。③适：恰好，恰逢。④市：动词，买。⑤肆：店铺。⑥私：私吞。⑦踵：到，走到。⑧谢：道歉。⑨缪；通“谬”，错误，荒谬。 (1)下列对加点字词的解释，不正确的一项是（   ） A．及其家穿井(待，等到) B．国人道之(讲述) C．仆私其直而以窃履进(直：同“值”，价值；这里指钱财) D．逾年而事暴(突然) (2)下列各句与例句中的“而”的用法，不相同的一项是（   ） 例句：友人踵楚人之门，而悔谢曰 A．吾十有五而志于学(《论语》) B．有闻而传之者(《穿井得一人》) C．后狼止而前狼又至(《狼》) D．学而时习之(《论语》) (3)下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．大骇曰/吾固疑之/果然/窃吾履遂与之绝 B．大骇曰/吾固疑之/果然窃吾履/遂与之绝 C．大骇/曰吾固疑之/果然窃吾履/遂与之绝 D．大骇/曰吾固疑之/果然/窃吾履遂与之绝 (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①得一人之使，非得一人于井中也。 ②吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。 (5)通过阅读两则文言文，我们收获了人生智慧。对事情有怀疑时，我们应该_____；在真相揭晓，发现自己误判时，我们应该_____。 阅读下面文言文，完成各小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 桑中生李 南顿①张助于田中植禾见李核，欲持去，顾见空桑②中有土，因植种，以余浆灌溉。后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君③令我目愈，谢以一豚④。”目痛乃小疾，亦行⑤自愈。众犬吠声⑥，盲者得视。远近翕赫⑦，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。 （选自《六朝志怪小说选》） 【注】①南顿：古县名。②空桑：枯空的桑树。老桑树有枯空的树洞。③李君：李先生。此指空桑里长出的李树。④豚：小猪。⑤行：不久。⑥众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，意思是一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，众人随声传闻。⑦翕赫：轰动、惊动。 40．用“/”标出下面句子的朗读停顿（划一处）。 南 顿 张 助 于 田 中 植 禾 见 李 核 41．解释文中加点的词语。 （1）及其家穿井___________（2）丁氏对曰___________（3）间一岁余_________ 42．用现代汉语翻译下面句子。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）李君令我目愈，谢以一豚。 43．这两篇短文告诉我们该如何对待传闻？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 河间有游僧，卖药于市。以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘进之。病可治者，则丸跃入佛手；其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺①内，见其闭②户研铁屑。乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑；其佛手必磁石为之，而装金于外。验之信然，其术乃败③。 （节选自《阅微草堂笔记》） 【注释】①寓寺：寄居的寺庙，寓，寄居。②闭：关。③败：败露。 44．根据提示，解释下列句子中加点的词语。 语句 方法提示 解释（填写汉字） 国人道之 成语推断法：津津乐道 （1）_______ 以一铜佛置案上 查阅字典法：①赦罪，释放； ②搁，安放；③立，建立 （2）_______ 佛作引手取物状 联系语境法：联系“则丸跃入佛手” （3）_______ 举国信之 成语推断法：难以置信 （4）_______ 45．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．宋之丁氏/夫君子之行（《诫子书》） B．有闻而传之者/思而不学则殆（《〈论语〉十二章》） C．卖药于市/于我如浮云（《〈论语〉十二章》） D．其术乃败/其一犬坐于前（《狼》） 46．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑。 47．甲、乙两文都在短小的故事中寓意深刻的道理，请任选其一，概括其中所揭示的道理。 学科网（北京）股份有限公司 $