第02讲：整本书阅读-《西游记》（衔接讲义）-2026-2027学年小升初新七年级语文衔接讲义（统编版）

第02讲：整本书阅读-《西游记》 ※学习目标 1.掌握吴承恩及其作品《西游记》相关文学知识； 2.分析《西游记》中的主要人物，了解其性格特点； 3.理解《西游记》的主题。 ※新课讲义 一、《西游记》取经路线、人物关系图、故事梗概 全书共100回，大致可分为三大部分： 　　第一至第七回写孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，集中表现了孙悟空的反抗精神，为他的神通广大和后来随唐僧去西天取经提供背景材料； 　　第八回至第十二回写如来说法、观音访僧、魏徵斩龙、唐僧出世等故事，交代取经的缘由。主要起过渡和连接的作用。 　　第十三回至第一百回是故事的主体，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙僧一起保护唐僧去西天取经，一路经历八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，修成了正果。 【经典情节】 1.孙悟空大闹天宫 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空嫌没有称心如意的兵器，于是向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。悟空又在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请求降服妖猴。玉帝接受太白金星的主意，派太白金星赴花果山招安悟空。请他上天作官。 2.四圣试禅心 骊山老母与观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧师徒四人为夫，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上。 .3.三打白骨精 唐僧遣悟空去化斋饭。悟空到南山摘桃子，山中妖精白骨夫人要趁机捉拿唐三藏食用，于是一变美女，二变老妇，三变老翁，来迷惑唐三藏。悟空三次打死妖精所幻化的人形，唐三藏不知就里，再加上八戒在旁不断挑唆，导致唐三藏大怒。师徒矛盾逐渐激化，唐三藏最终驱逐了悟空。 4.猪八戒智激美猴王 唐僧因孙悟空三打白骨精，将其逐走后，唐僧误闯黄袍怪的波月洞，黄袍怪的夫人放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒、沙僧降妖。黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。恢复唐僧原身，师徒重归于好。 5.智取红孩儿 火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧慑走，红孩儿纵风将唐僧摄走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。后来悟空变做牛魔王被红孩儿问出破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。 6.车迟国斗法 车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平 ，设计戏耍国师，在三清殿，以尿水作圣水赏赐给三大仙。三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法 。悟空使出降妖手段，三大仙现出原形死于非命。 7.通天河遇灵感大王 灵感大王原身是金鱼精，养于观音菩萨的莲花池。修成手段后跑到通天河为妖，冒充神明，强迫村民每年为他祭祀童男童女。唐僧遇阻通天河，夜宿陈家村，巧遇灵感大王祭祀，孙悟空与其斗法通天河，救得童男童女，灵感大王被观音收服。师徒四人得老鼋相助，渡过通天河，老鼋拖唐僧去西天问佛祖自己将来之事。 真假美猴王 悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辩。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。 8.三借芭蕉扇 师徒继续西行，前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，悟空在其腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知是假扇子。 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被友人请去赴宴未回。悟空去找牛魔王，趁机偷了牛魔王坐骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。 牛魔王变成八戒，接过芭蕉扇，现出真相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金刚与天兵天将将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。 二、文学文化常识 1.作者简介 吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神仙鬼怪、狐妖猴精之类的故事。在科举中屡遭挫折，官场失意、生活困顿，这些加深了吴承恩对封建科举制度、黑暗社会现实的认识。晚年绝意仕进，闭门著述，运用志怪小说的形式表达内心的不满和愤懑。 2.创作背景 吴承恩生活在弘治到万历时期。当时，宦官专权、奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐政治十分黑暗的时期。一方面，市民的思想意识逐渐趋于活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评，发出“近世之风，余不忍详言之也”的沉痛感叹。另一方面，时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了股反抗封建制度的新气息，这为他创作《西游记》打下了思想基础。 小说的创作有真实原型。唐太宗贞观元年（627），25岁的和尚玄奘赴天竺（今印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。贞观十九年（645），玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。后来，唐僧取经的故事在中国民间广为流传。吴承恩正是在历代民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。 3.作品简介 主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 4.主题思想 本书通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜 邪恶和征服自然力的强烈愿望；深深地植要于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中，是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。 三、主要人物 1.唐僧 ①称谓变化 江流（金山寺法明和尚所取）→玄奘（十八岁受戒所得法名）→唐僧（唐太宗所封，“御弟圣僧”）→三藏（唐太宗所赐法号）→旃檀功德佛（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定（如“四圣试禅心”）、勇往直前。 反面评价：易信谗言、好坏不分（如“三打白骨精”）、有时有些迂腐（如“偷吃人参果”）。 ③经典情节 计脱女儿国→尸魔三戏唐三藏→鬼王夜谒唐三藏→玄英洞唐僧供状→唐长老不贪富贵 四圣试禅心：黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变成一母三女，试探唐僧师徒取经的决心。唐僧等三人不为所动，只有猪八戒迷恋女色，撞得嘴肿头青，最后被绑在树上。 2.孙悟空 ①称谓变化 石猴（出生时）→美猴王（因带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王，遂称“美猴王”）→孙悟空（学艺时菩提祖师所取）→弼马温（天界所封官职）→齐天大圣（自封，天庭被迫承认）→孙行者（唐僧所取）→斗战胜佛（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：本领高强、桀骜不驯、爱憎分明、敢于挑战权威、忠诚不贰。 反面评价：喜欢“戴高帽”（如“义激美猴王”）、好胜心强、喜欢搞恶作剧（如“车迟国斗法”）、滥杀无辜（如第五十六回，师徒四人在西去途中碰上了强盗打劫，强盗将唐僧吊在树上，为救师父，悟空打杀了两个强盗）。 ③经典情节 大闹天宫：孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。 三打白骨精：白骨精为了吃唐僧肉，先后变作少女、老妇、老翁来诱骗唐僧，都被悟空识破。悟空不顾唐僧念咒阻拦，最终将白骨精打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走悟空。 三调芭蕉扇：唐僧师徒被火焰山所阻，悟空向铁扇公主借芭蕉扇。公主扇走了悟空，悟空返回变成虫子进入公主肚子里，却被公主用假扇哄骗（一调）；悟空变成牛魔王的样子，骗取真扇，被牛魔王发现（二调）；牛魔王变成八戒将扇子骗回，悟空、八戒与其打斗起来，一众神佛都来助阵，制服牛魔王，取得芭蕉扇，扇灭火焰山的火，师徒四人过了火焰山（三调）。 3.猪八戒 ①生平经历 原来是天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐下天界，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。在唐僧取经路过高老庄时被收服，从此改归正道，成为孙悟空的帮手，一同保护唐僧西天取经，后被如来佛祖封为净坛使者。 ②称谓变化 天蓬元帅（在天宫掌管天河兵马）→猪刚鬣（错投猪胎，嘴脸与猪相似）→猪悟能（菩萨给其摩顶受戒起的法名）→猪八戒（为让其戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”）→净坛使者（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：忠心耿耿、知错就改（如“计收猪八戒”）、善良憨厚、聪明机智（如“义激美猴王”），是取经途中的重要人物；战斗勇猛，对敌斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的帮手。 反面评价：对取经事业缺乏坚定意志，一遇到困难就嚷嚷着散伙；爱搬弄是非（如“三打白骨精”）、爱占小便宜、贪恋女色（如“计收猪八戒”“四圣试禅心”）、好吃懒做、见识短浅。 ③经典情节 高老庄招亲→大战流沙河→四圣试禅心→猪八戒助力败魔王 义激美猴王：悟空被逐后，唐僧、沙僧落入黄袍怪之手，八戒向悟空求助，悟空不愿帮忙。八戒用激将法，谎称妖精咒骂悟空，激怒了他，促使悟空重出花果山。 4.沙悟净 ①生平经历 原是天庭中的卷帘大将，失手打碎玻璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，以吃人为生。后在流沙河被唐僧收为徒弟。后与唐僧、孙悟空、猪八戒及白龙马一起去西天取经，经历九九八十一难后，功德圆满，被如来佛祖封为金身罗汉。 ②称谓变化 卷帘大将（在天庭时的官职）→沙悟净（观音点化后所赐法号）→沙僧（唐僧见他落发后的模样颇有和尚之风，因此给他取了别名“沙和尚”，简称“沙僧”）→金身罗汉（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二。 反面评价：生气不足，缺乏主见。 ③经典情节 打碎玻璃盏→木叉奉法收悟净→真沙僧怒打假悟净→小雷音寺遇难 大战流沙河：师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪抢唐僧失败后钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去降妖。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 5.白龙马 ①生平经历 原为西海龙王之子，因纵火烧了殿上明珠，犯了死罪，被观音所救。观音让他在鹰愁涧等取经人，后遇唐僧，吃了其白马，被观音度化做了唐僧的脚力。 ②称谓变化 敖烈（西海龙王三太子）→白龙马（误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，成为唐僧的脚力）→八部天龙（佛祖册封） ③相关情节 鹰愁涧收白龙马（第十五回）：唐僧在五行山收孙悟空为徒。师徒一路西行，途经蛇盘山，唐僧的马被鹰愁涧中戴罪苦度时光的西海龙王之子吃掉了。观音赶来，将他变成白马，随唐僧取经。 ④性格特征 知错就改。 四、主要知识点识记 1.《西游记》这部小说共计100回。 2.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、大战牛魔王、偷吃人参果、真假美猴王、三借芭蕉扇、猪八戒大战流沙河、车迟国斗法、女儿国奇遇等。 3.唐僧收徒的四个地方：五行山救孙悟空、鹰愁涧收白龙马、高老庄收猪八戒、流沙河收沙僧。 4.《西游记》中，最具有反抗精神的故事情节是：孙悟空大闹天宫。第四、五、六、七回，它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。 5.《西游记》中以沙僧或猪八戒为核心展开的故事：大战流沙河、高老庄娶亲。 6.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是：如意金箍棒、九齿钉耙、降妖杖。 7.孙悟空的兵器与披挂是从四海龙王那里得到的：如意金箍棒－－东海龙王；凤翅紫金冠－－南海龙王；藕丝步云履－－北海龙王；锁子黄金甲－－西海龙王 8.《西游记》中，写到：“一头红焰发蓬松，两只眼睛亮如灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这段说的是沙僧。 9.《西游记》中，白骨精先后变为美女、老妇人、老翁来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破，这就是广为流传的三打白骨精。 10.孙悟空在去西天路上降伏的妖怪有：白骨精、老鼠精、蜘蛛精、琵琶精、黄风怪、蝎子精、红孩儿等。 11.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。 12.唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。 13.孙悟空到灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师（第一个师傅），祖师赐名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，重13500斤，原是大禹治水的定海神针，受太白金星招安上天，大闹天宫后被投入太上老君的八卦炼丹炉49天，炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。后被如来佛祖压在五行山下受苦五百年，受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。 14.猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，在王母娘娘的蟠桃宴上因醉酒调戏嫦娥被贬下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，自称猪刚鬣，后经菩萨点化，保唐僧取经，取别名“八戒”，得成正果，封为净坛使者。 15.沙悟净，又称沙和尚、沙僧、金身罗汉。原为上界的卷帘大将，因为失手打碎了琉璃盏，触犯天条，被贬到下界，每七日万剑穿心，在流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真经。得成正果，封为金身罗汉。 16.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因纵火烧了玉帝赏赐的明珠，犯了死罪，经菩萨求情才免了死罪，被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 17.东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂……这段名著出自四大名著之一的《西游记》。 18.请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回尸魔三戏唐三藏、圣僧恨逐美猴王。 19.《西游记》中孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，曾经两次返回花果山：一次是孙悟空打死强盗时，唐僧埋怨他残害生灵，他不服，返回花果山，后在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边；一次是时孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨他滥杀无辜，他一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。 20.《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大障碍的家族是牛魔王家族。主要困难是：火云洞主红孩儿三昧真火的考验、牛魔王之妻铁扇公主芭蕉扇的刁难。 21.红孩儿号称圣婴大王，是牛魔王和罗刹女（铁扇公主）的儿子，住在火云洞里。 22.《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终得正果，分别被如来佛祖封为：唐僧－－旃檀功德佛：孙悟空－斗战胜佛；猪八戒－净坛使者：沙僧－金身罗汉：白龙马－八部天龙广力菩萨。 23.美猴王的故乡在东胜神洲的傲来国花果山。《西游记》的作者运用了“浪漫主义”手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。 24.唐僧师徒西行路过的国家有乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华州、天竺国等。 25.孙悟空闹天宫大战二郎神时，观音菩萨和太上老君曾想出手帮助二郎神制服孙悟空，最后是太上老君用他的宝贝金刚镯／金刚套打中了孙悟空的天灵盖，使二郎神抓住孙悟空。 26.观音菩萨教给唐僧“定心真言”，以此来辖制孙悟空，这真言又叫“紧箍咒”。 27.唐僧西天取经所经历的第一难是在双叉岭遇到熊山君、特处士、寅将军，神仙太白金星解救了他。 28.黑风山妖怪叫黑大王，又叫黑风怪，后来被观音菩萨收去，做了落伽山的守山大神。 29.在《西游记》中，美猴王好几次钻进妖精的肚子里，将他们制服，请列举出三个以上这样的妖精名字：铁扇公主，狮驼国老魔，黄眉大王，金鼻白毛老鼠精。 30.《西游记》故事中，唐僧师徒四人共经历了八十一难，最后一难是归途落水。 31.“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”一回中，孙悟空被赶回了花果山，唐僧让八戒和沙僧去化缘，自己误入碗子山波月洞。洞中的妖精是黄袍怪。原是天上的奎木狼星。 32.平顶山莲花洞的两个妖怪名字分别叫金角大王、银角大王，他们本来是太上老君看守炼丹炉的童子，被观音菩萨借去下界为妖，来考验唐僧取经决心。 33.太白金星把孙悟空召入上界，玉帝封他做了“弼马温”，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。 34.泾河老龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。唐太宗的大臣魏征梦斩泾河龙，太宗魂被迫入阴司对证，还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，点化陈玄奘去西天求真经。唐太宗认玄奘为御弟，赐号“三藏”。 35.观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河（地名）食童男童女。悟空和八戒变做童男童女，打退妖怪。妖怪做法，使河封冻，诱唐僧上冰行走，将其摄入水府，后菩萨赶来，把妖怪收回南海。 36.陷空山无底洞里的老鼠精变成女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王的义女，上天庭告状。最后，老鼠精被押回天庭发落。 37.唐僧师徒来到玉华县，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，妖精投奔祖翁九灵元圣，即太乙天尊座下九头狮子所化。悟空请来太乙天尊，收服了狮怪。 38.在天竺国，唐僧被玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了妖精，救回流落于城外的真公主。 39.唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于到了灵山圣地，拜见了如来佛祖，却因不赠送人事给迦叶、阿难二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，将唐王所赠紫金钵盂作为人事送给二人，才取得真经三十五部五千零四十八卷，返回东土。 40.牛魔王与铁扇公主的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三味真火（法术），请来菩萨降妖。菩萨收服红孩儿，让他做了善财童子。 41.在车迟国，虎力、鹿力、羊力三个妖精因祈雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空与三个妖精斗法，一一挫败他们，使之现了原形。 42.唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流儿，十八受戒，法名玄奘。后来母子相见，报了前仇。 43.观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山、老母普贤、文殊四个化成美女，欲招四人为婿。唐僧等三人不为所动，只有猪八戒贪恋女色，被菩萨掉在树上。 44.太上老君坐骑青生趁看守童子打瞌睡，偷了老君的金刚琢下界作怪，在金兜洞（地名）把唐僧抓去。悟空请来雷公、水伯、十八罗汉等，都被妖怪收去兵器，后来找到太上老君处，方把妖怪收服。 45.唐僧、八戒喝了子母河的水受孕，悟空取来落胎泉的水，解了二人胎气。西梁女国国王欲招唐僧为夫婿，悟空等智赚关文，坚毅西行，唐僧却被琵琶洞的蝎子精摄去。 46.六耳猕猴变成孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变成唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被说出本相，妖精被悟空打死。 47.比丘国国王受南极仙翁坐骑白虎变化的国丈迷惑，欲将一千一百一十个小儿的心肝做药引悟空解救了婴儿，败退妖邪，寿星赶来把妖精收回。 48.唐僧师徒在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当作强盗被抓入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂。 49.西天取经的路上，灭法国国王发愿要杀一方僧人，孙悟空施法术，把国王、后妃及文武大臣的头发尽剃去，使国王同心向善，后来改国名为钦法国。 ※学后即练 1．某校七年级一班组织了“我为名著人物贴标签”竞赛活动。人物的语言应符合他的身份和性格，下面是小语同学在比赛中根据《西游记》人物的语言贴出的标签，不正确的一项是（   ） A．今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？——唐僧 B．哥哥把他打杀了，怕你念甚么紧箍咒，故意的使个障眼法儿，变做这样东西，演幌你眼哩！——猪八戒 C．自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。——孙悟空 D．那里有！只是水底下有个井龙王，教我驮死人，我不肯驮。——沙僧 【答案】D 【解析】D.该句出自乌鸡国救主的情节，是猪八戒被孙悟空逼迫下井驮乌鸡国国王尸首，上来后向唐僧推脱抱怨时所说，并非沙僧所说。 2．以下四枚《西游记》邮票依次对应的故事情节，完全正确的一项是（   ）     A．真假美猴王        车迟国斗法        三打白骨精       三调芭蕉扇 B．三打白骨精        三调芭蕉扇        真假美猴王       车迟国斗法 C．真假美猴王        车迟国斗法        三调芭蕉扇       三打白骨精 D．三打白骨精        三调芭蕉扇        车迟国斗法       真假美猴王 【答案】B 【解析】本题考查名著情节的识记和图文转换。 A.第一枚邮票：画面中是孙悟空挥棒指向一名化作女子形象的白骨妖怪，因此情节判定为：三打白骨精。 B.第二枚邮票：画面中是孙悟空手持一把宽大的芭蕉扇，身旁可见火焰山的烈焰背景，右下角是牛魔王和铁扇公主的形象，因此情节判定为：三调芭蕉扇。 C.第三枚邮票：画面中是两个外形完全一致的孙悟空持刀棒激烈缠斗，神态、服饰分毫不差，因此情节判定为：真假美猴王。 D.第四枚邮票：孙悟空与三位道士模样的人物对峙，画面中可见从箱柜中出来的一个小和尚，背景为车迟国国王，因此情节判定为：车迟国斗法。故选B。 3．下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（   ） A．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说的主体部分。 B．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经的需要而赐。 C．阅读《西游记》，可以把精读和跳读结合起来。 D．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都个性鲜明。 【答案】B 【解析】本题考查内容概括。B.在《西游记》中，孙悟空的火眼金睛是他在太上老君的炼丹炉中炼就的，而不是观音菩萨赐予的；故选B。 4．孙悟空名号的变化，就是他人生的一个个阶段。每一个名号，都代表着他的一段经历一种心境。下面分析不正确的一项是（   ） 选项 名号 经历 心境 A 孙悟空 为学艺漂洋过海拜师菩提老祖而得名 无知无畏 B 弼马温 第一次被招到天庭看马，天庭赐封称号 遭受挫折 C 齐天大圣 被压五行山下，唐僧将其救出收为弟子，为其取名 奋起反抗 D 斗战胜佛 取经成功后，如来佛祖赐予的封号 责任担当 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】本题考查名著内容和人物形象。C.“齐天大圣”的名号是孙悟空反下天庭后自封的称号，意在与天庭最高统治者平起平坐，体现了他对权威的蔑视和奋起反抗的精神。而“被压五行山下，唐僧将其救出收为弟子，为其取名的是“孙行者”，并非“齐天大圣”。故选C。 5．下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（   ） A．《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品，其中讲述的故事大多情节曲折，扣人心弦。 B．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精，真假美猴王，偷吃人参果，三调芭蕉扇，大战红孩儿等。 C．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都各具性情。 D．孙悟空本领高强，火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经的需要而赐。 【答案】D 【解析】本题考查名著相关内容。D.有误。孙悟空的火眼金睛是在太上老君的八卦炉中被烟熏而成，并非观音菩萨所赐；而且它并不能识破“一切”妖怪，如无法分辨六耳猕猴；故选D。 6．下列关于《西游记》表述不正确的一项是（  ） A．《西游记》是中国古典文学极富想象力的小说，是明代吴承恩所著。 B．唐僧师徒来到小雷音寺，唐僧不听悟空劝阻，坚持进寺拜佛，结果悟空被黄眉大王关在金铙之内，随后唐僧三人也被捉。 C．“三打白骨精”的故事中，白骨精先后变成了年轻女子、老翁、老妇来迷惑唐僧，均被孙悟空识破。 D．《西游记》善于塑造人物，无论是孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物，还是神佛妖魔等次要人物，都各具性情。 【答案】C 【解析】本题考查文学名著阅读。C.在古典文学《西游记》三打白骨精的经典故事情节中，白骨精为了迷惑唐僧，先后进行了三次变化。白骨精第一次变成了一个提着饭篮的年轻女子，被孙悟空识破并打死。随后白骨精第二次变成了一个寻找女儿的老妇，再次被孙悟空识破。最后白骨精第三次变成了一个寻找妻子和女儿的老翁，最终被孙悟空彻底打死。这说明白骨精变化的正确顺序依次是年轻女子和老妇以及老翁。本项表述有误。故选C。 7．下列关于《西游记》的说法，有误的一项是（   ） A．全书以唐僧师徒西天取经为主线，串联起大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王等经典情节，内容丰富且脉络清晰。 B．作品运用浪漫主义写作手法，塑造出会七十二变的孙悟空、能呼风唤雨的牛魔王等形象，充满奇幻色彩。 C．猪八戒这一角色兼具优缺点，他好吃懒做、爱搬弄是非，但也在取经途中冲锋陷阵，体现这类角色的立体化塑造特点。 D．唐僧意志坚定，始终坚守取经初心，不管遇到何种诱惑和危险都毫不动摇，是一个完美无瑕的正面人物。 【答案】D 【解析】本题考查名著线索及人物形象。 D.唐僧虽然意志坚定，坚守取经初心，但他并非完美无瑕的正面人物。他有时迂腐固执、善恶不分，例如多次被妖怪迷惑，错怪孙悟空。故选D。 8．“智取红孩儿”的情节，按原著发展顺序排列正确的一项是（   ） ①悟空假扮牛魔王，被红孩儿识破，打斗失败 ②红孩儿用三昧真火大败悟空，悟空险些丧命 ③悟空请来观音菩萨，用莲花宝座收服红孩儿 ④红孩儿掳走唐僧，要蒸要煮以炼长生不老之体 A．④①②③ B．④②①③ C．①④③② D．①②④③ 【答案】B 【解析】本题考查内容理解。④红孩儿得知唐僧肉可长生不老后，变作孩童吊在树上，诱骗唐僧师徒。悟空识破其诡计，但唐僧执意相救，红孩儿趁机用狂风卷走唐僧，关入火云洞，扬言要蒸煮唐僧。此为事件起因，排在首位；②悟空与八戒前去索要唐僧，红孩儿喷出三昧真火，悟空被烧得大败，差点丧命。此为第一次正面交锋失败，排在第二；①悟空变作牛魔王哄骗红孩儿，被红孩儿识破，红孩儿再次喷火，悟空狼狈逃走。此为第二次交锋失败，排在第三；③悟空无奈求助观音，设计用天罡刀化作莲花宝座诱骗红孩儿，最终将其收为善财童子。此为事件结局，排在最后；正确顺序：④②①③；故选B。 9．阅读《西游记》，为孙悟空的朋友圈文案选择一张配图，最恰当的一项是（    ） 朋友圈文案：我们都曾被贴上“妖魔”“反骨”的标签，都始终保留对“自由”的执着。你对我的友谊没有利益交换，没有身份隔阂，只有“我懂你”“我助你”的默契。 A． B． C． D． 【答案】D 【解析】本题考查人物形象。A.观音菩萨是受如来委托，点化孙悟空保护唐僧取经的执行者。她给悟空戴上紧箍咒，约束其行为，是任务的监督者，并非平等的友谊；B.猪八戒是取经团队的成员，与悟空是师兄弟。他们的互动多是日常拌嘴、团队协作，比如在降妖时互相配合，也常因小事互相调侃。他们的关系是团队伙伴，缺乏“反骨”“追求自由”的精神共鸣；C.孙悟空强闯东海龙宫，索要金箍棒和披挂，龙王被迫交出宝物；后来悟空大闹天宫，龙王又向天庭告状。两人的交集多源于利益胁迫，并非纯粹的友谊，不符合“没有利益交换”的描述； D.哪吒闹海、剔骨还父，反抗父权，被视为“叛逆”；孙悟空大闹天宫，反抗天庭权威，被视作“妖猴”。两人都曾被贴上“反骨”的标签，都执着于自由。在取经路上，哪吒多次相助悟空，老鼠精在陷空山无底洞为妖，摄走唐僧，哪吒帮助孙悟空将其降伏；青牛精本是太上老君的坐骑，下界为妖凭借金刚琢给唐僧师徒造成很大麻烦，哪吒参与了降伏青牛精的过程；牛魔王实力强大，在孙悟空等与之争斗时，哪吒也助力最终降伏牛魔王。这种“我懂你”“我助你”的默契，完美契合朋友圈文案的核心内涵；故选D。 10．下列关于名著《西游记》的解说有误的一项是（   ） A．《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富想象力的作品之一。 B．《西游记》主要运用现实主义手法刻画人物，对神魔世界的描写也力求严谨真实。 C．车迟国孙悟空一行人与虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙斗法，孙悟空巧施小计赢得胜利，这一情节体现孙悟空神通广大、机智过人的特点。 D．《西游记》中猪八戒被高太公招为上门女婿，虽然他勤劳能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石来去无影，所以被众人当成妖怪。 【答案】B 【解析】本题考查名著内容理解。B.从《西游记》的艺术手法来看，其核心是浪漫主义手法，而非现实主义手法。原著通过大胆的想象、夸张的描写构建了一个光怪陆离的神魔世界，如孙悟空的金箍棒能大能小、如来佛祖的手掌能容纳天地、各路妖魔的奇特外形等，均是超越现实的艺术创造，并非“力求严谨真实”。而现实主义手法强调对现实生活的客观反映，这与《西游记》的创作风格完全不符。故选B。 11．小语同学将在校园公众号上对《西游记》进行专栏推送，请你完成相关任务。 （1）请完成表格中“孙悟空的名号”。 名号 石猴 ①____ 孙悟空 ②___ 齐天大圣 孙行者 斗战胜佛 缘由 出生时 带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王 学艺时菩提祖师所取 天界所封官职，是养马的小官 自封，天庭被迫承认 唐僧所取 佛祖所封 （2）《西游记》既是一部神魔小说，又是一部成长小说。孙悟空的名号从“石猴”到“斗战胜佛”，他经历了哪些成长蜕变？请结合名著内容，阐述你的理解。 【答案】（1）示例：美猴王 弼马温 （2）示例：孙悟空经历了从自负、冲动到谦逊、成熟的转变，成长为一个有智慧、有担当的斗战胜佛。他不仅在武艺上有所提升，更在心智和人格上得到了极大的成长，这个过程充满了挑战和困难，但也正是这些磨砺塑造了孙悟空独特的个性和非凡的成就。 【解析】（1）解题时需梳理其人生阶段的关键节点，按时间顺序对应名号由来，避免混淆不同阶段的封号。联系《西游记》相关内容可知，美猴王，孙悟空带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王时，因此自称美猴王。弼马温，玉帝给孙悟空的一个天庭小官职。 （2）本题需以名号变化为清晰线索，结合具体故事情节支撑观点，提炼不同阶段的性格、心智与担当转变，不能只做空泛的评价。 联系《西游记》相关内容可知，孙悟空在从“石猴”到“斗战胜佛”过程中经历了许多困难和挑战，在与各种妖怪的斗争以及与师父、师弟的相处中，孙悟空对自己的武力和地位有了新的认识。他意识到自己并非无所不能，而是需要不断学习和成长。在处理问题的方式上变得更加成熟和理智。例如在面对白骨精时，他最初是不顾一切地将其打死，但在后续的事件中，他学会了更加谨慎和策略性地应对妖怪。从“石猴”到“斗战胜佛”，孙悟空经历了从自负、冲动到谦逊、成熟的转变，成长为一个有智慧、有担当的斗战胜佛。他不仅在武艺上有所提升，更在心智和人格上得到了极大的成长，这个过程充满了挑战和困难，但也正是这些磨砺塑造了孙悟空独特的个性和非凡的成就。 示例：孙悟空完成了从野性难驯的石猴到心怀苍生的佛的蜕变。起初他大闹龙宫、大闹天宫，只凭一己好恶行事；取经途中，他学会了体谅他人、顾全大局，在三打白骨精时即使被误解也不忘保护师父，在通天河救百姓于水火，最终懂得了责任与慈悲的真谛。 12．读《西游记》，完成下列小题。 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 （1）罗刹是________，夺子之仇，这个子是指________。（《西游记》人物） （2）就《西游记》中选取你喜欢的人物进行分享，要求具有人物特色，用具体事例加以说明。 （3）班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 【答案】（1）铁扇公主 红孩儿 （2）示例：我喜欢《西游记》中的孙悟空：他有机智勇敢的个性魅力。在《西游记》中，孙悟空凭借着超凡的智慧和勇气，一次次成功解救了唐僧并帮助他取回了真经。他在“三打白骨精”“大战红孩儿”“三调芭蕉扇”等故事情节中，每每发挥自己的智慧和勇气，成功地战胜妖魔鬼怪解救唐僧，堪称一位真正的英雄。 （3）示例一：我选择红色与金色为孙悟空绘制脸谱。他护送唐僧取经历经九九八十一难，从不畏惧退缩，可见他忠勇；他拥有七十二变、火眼金睛等本领，在三打白骨精的时候一眼看破白骨精人身背后的妖相，体现他神通广大的特点。 示例二：我选择用黑色与紫色为沙僧绘制脸谱。黑色象征沙僧的严肃和稳重，他作为团队中最沉默的一员，总是默默承担起挑担子等繁重任务，从无怨言，体现了极强的责任感。紫色则寓意正义，反映出沙僧对师父的忠诚以及他在关键时刻展现出来的勇敢。尽管他的武艺不如孙悟空那样高强，但他的存在稳定了团队，是取经路上不可或缺的力量。通过这两种颜色，我们能够很好地表达出沙僧内敛而坚定的性格特点。 示例三：我选择红色与紫色为唐僧绘制脸谱。他历经诸多磨难与诱惑从没有改变过取经的志向；他心怀仁义，怜老悲弱，哪怕贼人想杀他夺财，他仍然想留对方性命。 【解析】（1）该选段出自《西游记》第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”。罗刹即铁扇公主，是牛魔王的妻子，居住在火焰山芭蕉洞；红孩儿是铁扇公主与牛魔王的儿子，他在火云洞捉了唐僧，后被观音菩萨收服，做了善财童子，铁扇公主因此失去儿子，故而与孙悟空结下夺子之仇。 （2）选择《西游记》中自己喜欢的人物，如孙悟空、猪八戒、沙悟净、唐僧等，要写出该人物的特色及相关事例。 示例：我最喜欢的人物是猪八戒。他憨态可掬、性情真实，既有满身小缺点，又藏着可贵的真性情。取经路上，他贪吃懒惰，途经高老庄、五庄观时，总因嘴馋惹出麻烦，还常念叨散伙回高老庄，尽显贪念与怯懦；但他也重情重义、憨直勇猛，流沙河大战沙悟净时，他主动出战奋力拼杀，火云洞救唐僧时，虽不敌红孩儿，仍拼死缠斗，师父遇险时也始终不离不弃，偶尔的小聪明还能在取经路上帮衬团队，鲜活的形象让人心生喜爱。 （3）需要从取经团队（孙悟空、猪八戒、沙悟净、唐僧、白龙马）中任选一个角色绘制脸谱，并且至少选择两种颜色。要依据链接材料中脸谱颜色所代表的含义，结合原著中该角色的具体情节来阐述选择颜色的原因。首先确定要选择的角色，然后回忆原著中该角色能体现其性格、精神气质等特点的具体情节。最后根据情节，对应链接材料中颜色所代表的意义，选择合适的颜色并说明理由即可。 示例一：孙悟空。我选择用红色和金色为孙悟空画脸谱。在原著中，孙悟空大闹天宫，面对天兵天将的围剿毫不畏惧，始终坚持自己的反抗精神。后来保唐僧西天取经，一路上降妖除魔，对唐僧忠心耿耿，即便被误解赶走，在得知师傅有难时还是义无反顾地回来营救，这体现了他的忠勇，所以用红色。而他本领高强，会七十二般变化，一个筋斗能翻十万八千里，拥有火眼金睛等神通，可谓神通广大，金色显神奇，因此用金色。 示例二：猪八戒。我选择用黄色和绿色为猪八戒画脸谱。在高老庄时，猪八戒凭借自身的勇猛，强娶高翠兰，虽然行为有些不妥，但也能看出他的勇猛，所以用黄色。在取经途中，他有时会表现得比较莽撞，比如在平顶山时，不听孙悟空的劝告，盲目去巡山，结果被妖怪抓住，这体现了他莽撞的一面，因此用绿色。 示例三：唐僧。我选择用红色和粉色为唐僧画脸谱。唐僧一心向佛，意志坚定，为了取得真经，不畏艰难险阻，长途跋涉，历经九九八十一难，对佛教信仰和取经事业无比忠诚，体现了他的忠勇，所以用红色。他慈悲为怀，心地善良，对待众生充满怜悯之心，具有一种长者的风范，所以用粉色来表示他的年迈和慈悲。 13．阅读交流会上，同学们对《西游记》的主题进行了讨论，请你参与完成相应任务。 （1）围绕“成长”主题，请你梳理孙悟空成长改变的几个重要节点，在空缺处补充相应内容。 事件 解决问题方法的改变 三打白骨精 从冲动到隐忍，学会在坚持原则的同时承受委屈。 大战红孩儿 从单打独斗到求助观音，学会①______。 三借芭蕉扇 从硬碰硬到化身小虫、假扮牛魔王，学会②______。 劫难狮驼岭 从无畏到认清世间险恶并非一人可抗，学会敬畏。 （2）请从“勇敢”“反抗”“毅力”“信仰”中任选一个主题，结合《西游记》的内容和自己的阅读收获，谈谈你对这一主题的理解。 【答案】（1）合作（借力）智取（周旋） （2）（示例1）勇敢：孙悟空不畏艰险，为了保护师傅和师兄弟，多次与妖魔鬼怪展开激战。即使面临强大的敌人，他也从不退缩。这启示我们，勇敢是战胜一切困难的关键，只有勇敢面对，才能克服挑战。 （示例2）信仰：唐僧师徒四人始终坚守的信仰便是取得真经、弘扬佛法。面对无数妖魔鬼怪的阻挠，他们坚定信仰，从未放弃。这启示我们，信仰是我们在追求目标过程中的精神支柱，只有坚定的信仰，才能让我们在困难面前不屈不挠，最终实现目标。 【解析】（1）①大战红孩儿情节中，孙悟空起初凭借自身本领独自应战，却不敌红孩儿的三昧真火，险些丧命。经历挫败后，他不再盲目逞强，主动前往南海求助观音菩萨收服妖怪。这一转变让他明白个人能力有限，遇到远超自身能力的困难时，不能一味蛮干，要学会合作（借力），懂得依靠他人力量、借助外部援助解决难题；因此此处填：合作（借力）。 ②三借芭蕉扇时，悟空向罗刹女诚心求扇。罗刹女用芭蕉扇将悟空扇走，后来悟空变成虫子入洞，飞到茶水中被罗刹女饮下，悟空在其腹内翻腾，罗刹女用假的扇子骗悟空。悟空变作牛魔王去芭蕉洞哄骗铁扇公主交出扇子。孙悟空起初强夺芭蕉扇失败，后通过化身小虫、假扮牛魔王等计谋成功借扇。这显示了他从蛮力对抗到运用智慧和策略的进步，这体现悟空心智的成熟。因此此处填：智取（周旋）。 （2）首先明确要从给定主题中任选一个，比如选“反抗”。接着回忆《西游记》里能体现该主题的内容，像孙悟空反抗天庭权威，大闹天宫，不满天庭对他的不公待遇，奋起反抗，展现出无畏的反抗精神。然后思考这些情节给自己带来的收获，孙悟空的反抗并非盲目冲动，而是对不合理的反抗，这让我们明白，面对生活中的不公、压迫等不合理现象，不能一味顺从，要有反抗的勇气和决心。最后按照“所选主题+书中相关情节+阅读收获”的结构组织答案，清晰阐述对该主题的理解，强调其现实意义，让回答既有文本依据又有个人思考。 示例一：反抗。在《西游记》中，反抗精神体现得淋漓尽致。孙悟空本是花果山一猴王，因不满天庭的招安安排，大闹天宫，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”的豪言壮语，对天庭的等级制度和权威发起挑战。猪八戒也曾因醉酒调戏嫦娥被贬下凡，心中对不公待遇有所反抗。这让我明白，生活中遇到不合理规则和压迫时，不能逆来顺受。要像书中角色一样，有勇气去反抗，争取公平与正义，如此才能推动自身和社会的进步。 示例二：毅力。唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，这漫长的旅程靠的就是毅力。一路上，他们遭遇无数妖魔鬼怪，多次陷入绝境，但从未放弃。如过火焰山时，三借芭蕉扇困难重重，可他们凭借顽强毅力最终成功。这启示我，无论面对何种艰难险阻，只要有毅力，坚持不懈，就能战胜困难，实现目标，毅力是通往成功的必经之路。 14．在读书分享会上，同学们围绕《西游记》的阅读，展开了激烈的讨论。 （1）有同学从想象来源的角度分析了其中人物的设定，请你参考这一思路，从《西游记》中另选一个人物进行分析。 人物：猪八戒                想象来源：人+神+猪 分析：猪八戒原本是天庭的神仙——天蓬元帅，因触犯天条被贬下凡间，投身猪胎，从而成了半人半神的妖怪。他既拥有一定的神通和潜力，又有人的行为习惯与思维特质，同时还有着动物的外貌属性和形象特征。这一人物设定将人类、神仙和动物的特征巧妙地融合在一起，充满了想象力和创造力。 （2）小文读《西游记》后产生了这样的疑问：“唐僧师徒取经之路，只要孙悟空一个筋斗就到了，为什么还要历经九九八十一难呢？”请你从孙悟空取经路上成长变化的角度帮小文解惑。 【答案】（1）示例： 人物：孙悟空 想象来源：妖+神+猴 分析：孙悟空是一只从石头里蹦出的灵猴，最初的身份是一只妖猴，后学得一身神通，大闹天宫，自封为“齐天大圣”。他既有神的力量与灵性，又有妖的狡黠与野性，同时还有猴子的外形与行为习惯。这种奇特的想象组合成了一个具有多重性格特点的人物形象。 （2）孙悟空在取经之前是桀骜不驯、无所畏惧、敢大闹天宫的“齐天大圣”，取经途中曾因被误解而两次离开花果山，但最终都回归队伍，继续护送唐僧西行，但在历经劫难后，身上的野性逐渐褪去，变得稳重成熟，懂得尊师重道，学会了承担责任、慎重思考，在磨难中不断地完善自己，最终成为“斗战胜佛”。人生的过程要远比结果更加重要，取经的经历就是一个人修行修心的过程。 【解析】（1）示例先点明人物的想象来源，再依次解释人物来源在故事情节中的体现，最后一句话总结。作答时按照格式分析原著人物即可。 孙悟空的想象来源是妖、神和猴。孙悟空本是花果山灵石孕育的石猴，猴子敏捷、好动、机灵，有群居、攀援的习性；之后他拜菩提祖师学艺后习得七十二变、筋斗云等神通，大闹天宫后自封“齐天大圣”，神拥有超越凡人的力量，能与天庭诸神抗衡；他偷吃蟠桃、大闹凌霄宝殿，体现妖不服天庭管束、敢反抗权威的桀骜。此后他护送唐僧时降妖除魔，体现神的力量；遇事急躁、爱捉弄八戒，体现猴的灵动，三重特质让他成为《西游记》中最鲜活的英雄形象。 沙僧的想象来源是人、神和水怪。沙僧本是天庭的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，曾拥有天庭武将的神通与职责；在流沙河为妖时红发蓝脸、项下挂着骷髅头，靠吃人为生，有水怪的凶戾外貌与水下生存能力；跟随唐僧后逐渐收敛野性，变得忠厚老实、任劳任怨，具备人类的忠诚、隐忍与责任感，一路挑担牵马，从不抱怨。他的设定将神的出身、妖的形态与人的品格融合，塑造出一个沉稳可靠、默默奉献的修行者形象。 白龙马的想象来源是神、龙和马。白龙马本是西海龙王三太子，拥有龙族的神通与威严，能呼风唤雨、变化身形；因纵火烧毁玉帝赐的明珠被贬下凡，后化作白马驮负唐僧取经，符合马的形态与踏实负重、行走万里的耐力；在唐僧遇到危险时变为宫娥智斗黄袍怪，最终修成正果被封为“八部天龙广力菩萨”。 他的设定将龙的神性、马的物性与修行者的隐忍融合，是默默奉献、低调修行的典型代表。 示例：人物：沙僧 想象来源：人+神+水怪 分析：沙僧本是天庭卷帘大将，因犯错被贬流沙河为妖，后皈依佛门。他既有神的出身与神通，又有水怪的凶戾外貌，更具备人类的忠诚、隐忍与责任感，一路挑担护驾，默默奉献，是沉稳可靠的修行者。 （2）取经前，孙悟空是大闹天宫的叛逆者，他不服天庭管束、敢与玉帝对抗，只凭个人好恶行事，虽神通广大却缺乏敬畏与担当，如刚拜唐僧为师时因打死强盗被师父责骂，便一怒之下离开，体现出他的急躁与任性。取经途中，他经历了多次考验：三打白骨精时被唐僧误解驱逐，却在师父遇难时毅然回归；真假美猴王事件中，他为自证清白、保护师父，与六耳猕猴一路争斗到灵山，逐渐学会了克制与担当，野性开始褪去。历经劫难后，孙悟空不再是那个只懂打杀的妖猴，他懂得了尊师重道、顾全大局，学会了用智慧而非蛮力解决问题。从这一过程可以看出，取经的意义不在于到达灵山这个结果，而在于在磨难中修心成长，孙悟空正是在一次次考验中褪去野性、完善自我，最终完成了从“妖”到“佛”的蜕变。其他人物也一样，需要在磨难中修心成长，因此不能靠一个筋斗取到真经。 阅读名著《西游记》选段，回答问题。 行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了！”罗刹闻言，心中悚惧道：“这泼猴真有本事！我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路！”急纵身，结束整齐，双手提剑，走出门来道：“孙行者！你不怕我，又来寻死！”行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。” 罗刹又骂道：“泼猴！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我一剑！”大圣侧身躲过，掣铁棒，劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强力壮。罗刹见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 15．选段中孙悟空称罗刹女为“嫂嫂”，这一称呼的由来是什么？ 16．从选段中可以看出罗刹女怎样的性格特点？请简要概括。 【答案】 15．孙悟空和罗刹女的丈夫牛魔王是结拜兄弟，悟空称牛魔王为大哥，故而称罗刹女为嫂嫂。 16．①泼辣凶悍：挑衅孙悟空；②爱子，但是心胸狭隘：因红孩儿被收服的仇怨，坚决不借扇还提剑相向。 【解析】 15．孙悟空在花果山自齐天大圣时，曾与牛魔王等七大圣结为异姓兄弟，孙悟空排行第七，称牛魔王为大哥。而罗刹女是牛魔王的妻子，依据这一结拜的辈分关系，孙悟空便称罗刹女为“嫂嫂”。 16．罗刹女言语挑衅孙悟空，与孙悟空对战，可见其泼辣凶悍；罗刹女因红孩儿被收服的夺子之仇，坚决拒绝借扇还提剑与孙悟空交战，可见其有仇必报、性格刚烈，爱子但是心胸狭隘。 同桌请你运用他总结的整本书阅读方法，和他一起阅读《西游记》。 ①那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚话说！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” ②那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路：到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。” ③唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软软唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，请你坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝地道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不昧，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右睬不睬，好道也受了一拜。 （《西游记》第二十七回） 【通读全书，把握情节】 17．下列关于《西游记》全书内容的表述，正确的一项是（   ） A．鹰愁涧中，白龙马误食唐僧坐骑，后经观音点化，化为白龙，驮唐僧西行，成为取经团队一员。 B．唐僧收徒顺序为：流沙河收沙僧→鹰愁涧收白龙马→高老庄收猪八戒→五行山收孙悟空。 C．观音菩萨将“紧箍儿”“禁箍儿”“金箍儿”分别戴在了孙悟空、黑熊精、红孩儿的头上，用以约束三人。 D．全书以“取经成功，师徒成佛”收尾，其中孙悟空被封为“斗战胜佛”，猪八戒被封为“金身罗汉”。 【研读细节，做好批注】 18．对选文“三打白骨精”片段中语句的批注，不正确的一项是（   ） A．唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。——运用神态描写，生动表现唐僧见悟空“打死三人”后惊恐失措的样子。 B．行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”——运用动作与语言描写，体现悟空急于自证、害怕师父念咒的心理。 C．八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”——运用语言描写，暗含八戒挑拨离间、嫉妒悟空的心态。 D．大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根……四面围住师父下拜。——运用动作描写，突出悟空对取经功果的执念，担心半途而废留遗憾。 【文本勾联，深化理解】 吴（承恩）则通才，敏慧淹雅，其所取材，颇极广泛，……讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。……又作者禀性，“复善谐剧”，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。 （鲁迅《中国小说史略》第十七篇） 19．《中国小说史略》两处画线句对吴承恩的写作技法和《西游记》写作特色概括得极为准确生动，请你结合选段或整本书内容，谈谈你对画线句的理解。（任选一句） 【答案】 17．C 18．D 19．示例一：选“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。选段中唐僧听信八戒谗言，不分是非逐走悟空，讽刺了现实中耳根软、不辨真伪的人；八戒的嫉妒挑拨，映射了世间嫉贤妒能、搬弄是非的现象，借神魔故事讽刺世态人情。 示例二：选“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。悟空虽神通广大，却对师父忠心耿耿，被逐时仍叩拜告别，尽显人情；唐僧既有慈悲之心，却也有固执、耳软的凡人弱点，让神魔形象更真实鲜活，富有生活气息。 【解析】 17．A.小白龙是化为白马，不是白龙，才驮唐僧西行。B.正确顺序：五行山收孙悟空→鹰愁涧收白龙马→高老庄收八戒→流沙河收沙僧。D.猪八戒：净坛使者；沙僧：金身罗汉。 18．D.这里的动作描写，表现的是孙悟空对师父的敬重、不舍与忠心，并不是“对取经功果的执念、担心半途而废留遗憾”。 19．“讽刺揶揄则取当时世态”：《西游记》借神、魔、妖、人的故事，讽刺现实社会的人情、官场、世态。 神魔皆有人情，精魅亦通世故：神仙、妖魔都像人一样，有七情六欲、有人的性格、懂人情世故，不是冷冰冰的怪物。 讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写： 根据选段第①段“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可知，唐僧听信八戒谗言，不分是非逐走悟空，讽刺了现实中耳根软、不辨真伪、忠奸不分的人；根据选段第①段“怎禁那八戒旁边唆嘴道”可知，写出八戒在一旁挑拨离间，映射了世间嫉贤妒能、搬弄是非的现象，作者借神魔故事讽刺世态人情。 神魔皆有人情，精魅亦通世故：根据第③段“大圣见他不睬”“四面围住师父下拜”可知，悟空虽神通广大，却对师父忠心耿耿，被逐时仍叩拜告别，尽显人情味；根据第③段第一句可知，唐僧既有慈悲之心，却也有固执、耳软、偏听偏信的凡人弱点，让神魔形象更真实鲜活，富有生活气息。 示例：选”神魔皆有人情，精魅亦通世故“。孙悟空被唐僧冤枉驱逐，却依旧牵挂师父安危，担心日后八戒、沙僧无法保护唐僧，尽显重情重义的人情味；唐僧一心向善，却因固执耳软、不辨妖魔，有着凡人常有的缺点与偏执。作者赋予神魔妖怪真实的人性，让形象更加鲜活立体，也让故事充满生活气息。 20．结合《西游记》阅读体验，回答下面的问题。 （1）下列有关《西游记》的表述，不正确的一项是（   ） A．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，鲁迅先生称之为“神魔小说”。 B．孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，他拜菩提祖师为师学会长生不老之道、七十二般变化和筋斗云。 C．在“三打白骨精”情节中，唐僧因孙悟空滥杀无辜而将他逐回花果山，这是师徒间最严重的一次冲突。 D．取经成功后，孙悟空被封为“斗战胜佛”，意味着他从一个叛逆者完全皈依了封建秩序，失去了个性光彩。 （2）如果让你从下面两个人物中选择一个作为“成长榜样”，你会选谁？请结合具体情节说明理由。 A 孙悟空  B．唐僧 我选（ ），理由：________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】（1）D （2）示例一：选孙悟空。理由：孙悟空从最初桀骜不驯的齐天大圣，历经磨难成长为有担当、有智慧的斗战胜佛。在“三打白骨精”中，他虽被误解但仍坚持除妖；在“真假美猴王”中，他学会了忍耐和辩解。他的成长告诉我们：真正的强大不仅是本领高强，更是内心的成熟与担当。 示例二：选唐僧。理由：唐僧虽然手无缚鸡之力，但他目标坚定，百折不挠，历经九九八十一难始终不改取经初心。在“女儿国”一难中，他面对柔情万种仍坚守信念；在多次被妖怪抓走时，他从未动摇西行的决心。他的成长告诉我们：坚定的信念是战胜一切困难的力量源泉。 【解析】（1）D.孙悟空被封为“斗战胜佛”并不是失去个性光彩，而是从最初的叛逆、冲动，成长为有担当、明善恶的英雄，他的勇敢、机智、嫉恶如仇的个性一直都在，这是完成了自我救赎与成长，而非简单“皈依封建秩序、失去光彩”。 （2）作答时要从备选人物中选择一位，然后结合小说具体情节，阐述其成为“成长榜样”的理由即可。 孙悟空曾拜须菩提祖师为师，习得七十二变化和筋斗云本领。大闹天宫，在太上老君炼丹炉里炼成了一双火眼金睛。后来经观音点化，拜唐僧为师。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，但三番两次被唐僧误解、驱逐。最终和师父到达西天雷音寺，取得真经，修得正果，被封为“斗战胜佛”。他武艺高强、机智勇敢、乐观自信、嫉恶如仇、敢于反抗压迫，充满斗争精神。 唐僧被如来佛祖暗中选中去西天取经。他西行取经遭遇九九八十一难，始终不改志向，在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回真经，被封为“旃檀功德佛”。 示例1：我选孙悟空，理由：孙悟空从大闹天宫的叛逆猴王，成长为护送唐僧取经的英雄。在智取红孩儿时，他被三昧真火烧伤，仍不放弃营救师父，最终请来观音收服妖怪。他从桀骜不驯的猴王，成长为有担当、有信念的英雄，这种忠诚坚定、不畏艰险的精神，是我学习的榜样。 示例2：我选唐僧，理由：唐僧信念坚定、一心向佛、绝不退缩。在途经通天河时，面对冰冷湍急的河水和妖怪阻拦，他没有丝毫动摇，依然坚持西行；在遭遇金角大王、银角大王时，他虽多次被妖怪捉走，身陷绝境，却始终没有放弃求取真经的目标。他不畏艰险、初心不改、执着坚定，这种为了理想百折不挠的精神，值得我学习。 1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲：整本书阅读-《西游记》 ※学习目标 1.掌握吴承恩及其作品《西游记》相关文学知识； 2.分析《西游记》中的主要人物，了解其性格特点； 3.理解《西游记》的主题。 ※新课讲义 一、《西游记》取经路线、人物关系图、故事梗概 全书共100回，大致可分为三大部分： 　　第一至第七回写孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，集中表现了孙悟空的反抗精神，为他的神通广大和后来随唐僧去西天取经提供背景材料； 　　第八回至第十二回写如来说法、观音访僧、魏徵斩龙、唐僧出世等故事，交代取经的缘由。主要起过渡和连接的作用。 　　第十三回至第一百回是故事的主体，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙僧一起保护唐僧去西天取经，一路经历八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，修成了正果。 【经典情节】 1.孙悟空大闹天宫 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空嫌没有称心如意的兵器，于是向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。悟空又在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请求降服妖猴。玉帝接受太白金星的主意，派太白金星赴花果山招安悟空。请他上天作官。 2.四圣试禅心 骊山老母与观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧师徒四人为夫，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上。 .3.三打白骨精 唐僧遣悟空去化斋饭。悟空到南山摘桃子，山中妖精白骨夫人要趁机捉拿唐三藏食用，于是一变美女，二变老妇，三变老翁，来迷惑唐三藏。悟空三次打死妖精所幻化的人形，唐三藏不知就里，再加上八戒在旁不断挑唆，导致唐三藏大怒。师徒矛盾逐渐激化，唐三藏最终驱逐了悟空。 4.猪八戒智激美猴王 唐僧因孙悟空三打白骨精，将其逐走后，唐僧误闯黄袍怪的波月洞，黄袍怪的夫人放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒、沙僧降妖。黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。恢复唐僧原身，师徒重归于好。 5.智取红孩儿 火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧慑走，红孩儿纵风将唐僧摄走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。后来悟空变做牛魔王被红孩儿问出破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。 6.车迟国斗法 车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平 ，设计戏耍国师，在三清殿，以尿水作圣水赏赐给三大仙。三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法 。悟空使出降妖手段，三大仙现出原形死于非命。 7.通天河遇灵感大王 灵感大王原身是金鱼精，养于观音菩萨的莲花池。修成手段后跑到通天河为妖，冒充神明，强迫村民每年为他祭祀童男童女。唐僧遇阻通天河，夜宿陈家村，巧遇灵感大王祭祀，孙悟空与其斗法通天河，救得童男童女，灵感大王被观音收服。师徒四人得老鼋相助，渡过通天河，老鼋拖唐僧去西天问佛祖自己将来之事。 真假美猴王 悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辩。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。 8.三借芭蕉扇 师徒继续西行，前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，悟空在其腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知是假扇子。 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被友人请去赴宴未回。悟空去找牛魔王，趁机偷了牛魔王坐骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。 牛魔王变成八戒，接过芭蕉扇，现出真相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金刚与天兵天将将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。 二、文学文化常识 1.作者简介 吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神仙鬼怪、狐妖猴精之类的故事。在科举中屡遭挫折，官场失意、生活困顿，这些加深了吴承恩对封建科举制度、黑暗社会现实的认识。晚年绝意仕进，闭门著述，运用志怪小说的形式表达内心的不满和愤懑。 2.创作背景 吴承恩生活在弘治到万历时期。当时，宦官专权、奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐政治十分黑暗的时期。一方面，市民的思想意识逐渐趋于活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评，发出“近世之风，余不忍详言之也”的沉痛感叹。另一方面，时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了股反抗封建制度的新气息，这为他创作《西游记》打下了思想基础。 小说的创作有真实原型。唐太宗贞观元年（627），25岁的和尚玄奘赴天竺（今印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。贞观十九年（645），玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。后来，唐僧取经的故事在中国民间广为流传。吴承恩正是在历代民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。 3.作品简介 主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 4.主题思想 本书通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜 邪恶和征服自然力的强烈愿望；深深地植要于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中，是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。 三、主要人物 1.唐僧 ①称谓变化 江流（金山寺法明和尚所取）→玄奘（十八岁受戒所得法名）→唐僧（唐太宗所封，“御弟圣僧”）→三藏（唐太宗所赐法号）→旃檀功德佛（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定（如“四圣试禅心”）、勇往直前。 反面评价：易信谗言、好坏不分（如“三打白骨精”）、有时有些迂腐（如“偷吃人参果”）。 ③经典情节 计脱女儿国→尸魔三戏唐三藏→鬼王夜谒唐三藏→玄英洞唐僧供状→唐长老不贪富贵 四圣试禅心：黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变成一母三女，试探唐僧师徒取经的决心。唐僧等三人不为所动，只有猪八戒迷恋女色，撞得嘴肿头青，最后被绑在树上。 2.孙悟空 ①称谓变化 石猴（出生时）→美猴王（因带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王，遂称“美猴王”）→孙悟空（学艺时菩提祖师所取）→弼马温（天界所封官职）→齐天大圣（自封，天庭被迫承认）→孙行者（唐僧所取）→斗战胜佛（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：本领高强、桀骜不驯、爱憎分明、敢于挑战权威、忠诚不贰。 反面评价：喜欢“戴高帽”（如“义激美猴王”）、好胜心强、喜欢搞恶作剧（如“车迟国斗法”）、滥杀无辜（如第五十六回，师徒四人在西去途中碰上了强盗打劫，强盗将唐僧吊在树上，为救师父，悟空打杀了两个强盗）。 ③经典情节 大闹天宫：孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。 三打白骨精：白骨精为了吃唐僧肉，先后变作少女、老妇、老翁来诱骗唐僧，都被悟空识破。悟空不顾唐僧念咒阻拦，最终将白骨精打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走悟空。 三调芭蕉扇：唐僧师徒被火焰山所阻，悟空向铁扇公主借芭蕉扇。公主扇走了悟空，悟空返回变成虫子进入公主肚子里，却被公主用假扇哄骗（一调）；悟空变成牛魔王的样子，骗取真扇，被牛魔王发现（二调）；牛魔王变成八戒将扇子骗回，悟空、八戒与其打斗起来，一众神佛都来助阵，制服牛魔王，取得芭蕉扇，扇灭火焰山的火，师徒四人过了火焰山（三调）。 3.猪八戒 ①生平经历 原来是天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐下天界，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。在唐僧取经路过高老庄时被收服，从此改归正道，成为孙悟空的帮手，一同保护唐僧西天取经，后被如来佛祖封为净坛使者。 ②称谓变化 天蓬元帅（在天宫掌管天河兵马）→猪刚鬣（错投猪胎，嘴脸与猪相似）→猪悟能（菩萨给其摩顶受戒起的法名）→猪八戒（为让其戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”）→净坛使者（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：忠心耿耿、知错就改（如“计收猪八戒”）、善良憨厚、聪明机智（如“义激美猴王”），是取经途中的重要人物；战斗勇猛，对敌斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的帮手。 反面评价：对取经事业缺乏坚定意志，一遇到困难就嚷嚷着散伙；爱搬弄是非（如“三打白骨精”）、爱占小便宜、贪恋女色（如“计收猪八戒”“四圣试禅心”）、好吃懒做、见识短浅。 ③经典情节 高老庄招亲→大战流沙河→四圣试禅心→猪八戒助力败魔王 义激美猴王：悟空被逐后，唐僧、沙僧落入黄袍怪之手，八戒向悟空求助，悟空不愿帮忙。八戒用激将法，谎称妖精咒骂悟空，激怒了他，促使悟空重出花果山。 4.沙悟净 ①生平经历 原是天庭中的卷帘大将，失手打碎玻璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，以吃人为生。后在流沙河被唐僧收为徒弟。后与唐僧、孙悟空、猪八戒及白龙马一起去西天取经，经历九九八十一难后，功德圆满，被如来佛祖封为金身罗汉。 ②称谓变化 卷帘大将（在天庭时的官职）→沙悟净（观音点化后所赐法号）→沙僧（唐僧见他落发后的模样颇有和尚之风，因此给他取了别名“沙和尚”，简称“沙僧”）→金身罗汉（佛祖册封） ②性格特征 正面评价：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二。 反面评价：生气不足，缺乏主见。 ③经典情节 打碎玻璃盏→木叉奉法收悟净→真沙僧怒打假悟净→小雷音寺遇难 大战流沙河：师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪抢唐僧失败后钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去降妖。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 5.白龙马 ①生平经历 原为西海龙王之子，因纵火烧了殿上明珠，犯了死罪，被观音所救。观音让他在鹰愁涧等取经人，后遇唐僧，吃了其白马，被观音度化做了唐僧的脚力。 ②称谓变化 敖烈（西海龙王三太子）→白龙马（误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，成为唐僧的脚力）→八部天龙（佛祖册封） ③相关情节 鹰愁涧收白龙马（第十五回）：唐僧在五行山收孙悟空为徒。师徒一路西行，途经蛇盘山，唐僧的马被鹰愁涧中戴罪苦度时光的西海龙王之子吃掉了。观音赶来，将他变成白马，随唐僧取经。 ④性格特征 知错就改。 四、主要知识点识记 1.《西游记》这部小说共计100回。 2.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、大战牛魔王、偷吃人参果、真假美猴王、三借芭蕉扇、猪八戒大战流沙河、车迟国斗法、女儿国奇遇等。 3.唐僧收徒的四个地方：五行山救孙悟空、鹰愁涧收白龙马、高老庄收猪八戒、流沙河收沙僧。 4.《西游记》中，最具有反抗精神的故事情节是：孙悟空大闹天宫。第四、五、六、七回，它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。 5.《西游记》中以沙僧或猪八戒为核心展开的故事：大战流沙河、高老庄娶亲。 6.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是：如意金箍棒、九齿钉耙、降妖杖。 7.孙悟空的兵器与披挂是从四海龙王那里得到的：如意金箍棒－－东海龙王；凤翅紫金冠－－南海龙王；藕丝步云履－－北海龙王；锁子黄金甲－－西海龙王 8.《西游记》中，写到：“一头红焰发蓬松，两只眼睛亮如灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这段说的是沙僧。 9.《西游记》中，白骨精先后变为美女、老妇人、老翁来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破，这就是广为流传的三打白骨精。 10.孙悟空在去西天路上降伏的妖怪有：白骨精、老鼠精、蜘蛛精、琵琶精、黄风怪、蝎子精、红孩儿等。 11.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。 12.唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。 13.孙悟空到灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师（第一个师傅），祖师赐名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，重13500斤，原是大禹治水的定海神针，受太白金星招安上天，大闹天宫后被投入太上老君的八卦炼丹炉49天，炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。后被如来佛祖压在五行山下受苦五百年，受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。 14.猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，在王母娘娘的蟠桃宴上因醉酒调戏嫦娥被贬下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，自称猪刚鬣，后经菩萨点化，保唐僧取经，取别名“八戒”，得成正果，封为净坛使者。 15.沙悟净，又称沙和尚、沙僧、金身罗汉。原为上界的卷帘大将，因为失手打碎了琉璃盏，触犯天条，被贬到下界，每七日万剑穿心，在流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真经。得成正果，封为金身罗汉。 16.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因纵火烧了玉帝赏赐的明珠，犯了死罪，经菩萨求情才免了死罪，被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 17.东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂……这段名著出自四大名著之一的《西游记》。 18.请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回尸魔三戏唐三藏、圣僧恨逐美猴王。 19.《西游记》中孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，曾经两次返回花果山：一次是孙悟空打死强盗时，唐僧埋怨他残害生灵，他不服，返回花果山，后在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边；一次是时孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨他滥杀无辜，他一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。 20.《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大障碍的家族是牛魔王家族。主要困难是：火云洞主红孩儿三昧真火的考验、牛魔王之妻铁扇公主芭蕉扇的刁难。 21.红孩儿号称圣婴大王，是牛魔王和罗刹女（铁扇公主）的儿子，住在火云洞里。 22.《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终得正果，分别被如来佛祖封为：唐僧－－旃檀功德佛：孙悟空－斗战胜佛；猪八戒－净坛使者：沙僧－金身罗汉：白龙马－八部天龙广力菩萨。 23.美猴王的故乡在东胜神洲的傲来国花果山。《西游记》的作者运用了“浪漫主义”手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。 24.唐僧师徒西行路过的国家有乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华州、天竺国等。 25.孙悟空闹天宫大战二郎神时，观音菩萨和太上老君曾想出手帮助二郎神制服孙悟空，最后是太上老君用他的宝贝金刚镯／金刚套打中了孙悟空的天灵盖，使二郎神抓住孙悟空。 26.观音菩萨教给唐僧“定心真言”，以此来辖制孙悟空，这真言又叫“紧箍咒”。 27.唐僧西天取经所经历的第一难是在双叉岭遇到熊山君、特处士、寅将军，神仙太白金星解救了他。 28.黑风山妖怪叫黑大王，又叫黑风怪，后来被观音菩萨收去，做了落伽山的守山大神。 29.在《西游记》中，美猴王好几次钻进妖精的肚子里，将他们制服，请列举出三个以上这样的妖精名字：铁扇公主，狮驼国老魔，黄眉大王，金鼻白毛老鼠精。 30.《西游记》故事中，唐僧师徒四人共经历了八十一难，最后一难是归途落水。 31.“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”一回中，孙悟空被赶回了花果山，唐僧让八戒和沙僧去化缘，自己误入碗子山波月洞。洞中的妖精是黄袍怪。原是天上的奎木狼星。 32.平顶山莲花洞的两个妖怪名字分别叫金角大王、银角大王，他们本来是太上老君看守炼丹炉的童子，被观音菩萨借去下界为妖，来考验唐僧取经决心。 33.太白金星把孙悟空召入上界，玉帝封他做了“弼马温”，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。 34.泾河老龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。唐太宗的大臣魏征梦斩泾河龙，太宗魂被迫入阴司对证，还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，点化陈玄奘去西天求真经。唐太宗认玄奘为御弟，赐号“三藏”。 35.观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河（地名）食童男童女。悟空和八戒变做童男童女，打退妖怪。妖怪做法，使河封冻，诱唐僧上冰行走，将其摄入水府，后菩萨赶来，把妖怪收回南海。 36.陷空山无底洞里的老鼠精变成女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王的义女，上天庭告状。最后，老鼠精被押回天庭发落。 37.唐僧师徒来到玉华县，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，妖精投奔祖翁九灵元圣，即太乙天尊座下九头狮子所化。悟空请来太乙天尊，收服了狮怪。 38.在天竺国，唐僧被玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了妖精，救回流落于城外的真公主。 39.唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于到了灵山圣地，拜见了如来佛祖，却因不赠送人事给迦叶、阿难二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，将唐王所赠紫金钵盂作为人事送给二人，才取得真经三十五部五千零四十八卷，返回东土。 40.牛魔王与铁扇公主的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三味真火（法术），请来菩萨降妖。菩萨收服红孩儿，让他做了善财童子。 41.在车迟国，虎力、鹿力、羊力三个妖精因祈雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空与三个妖精斗法，一一挫败他们，使之现了原形。 42.唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流儿，十八受戒，法名玄奘。后来母子相见，报了前仇。 43.观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山、老母普贤、文殊四个化成美女，欲招四人为婿。唐僧等三人不为所动，只有猪八戒贪恋女色，被菩萨掉在树上。 44.太上老君坐骑青生趁看守童子打瞌睡，偷了老君的金刚琢下界作怪，在金兜洞（地名）把唐僧抓去。悟空请来雷公、水伯、十八罗汉等，都被妖怪收去兵器，后来找到太上老君处，方把妖怪收服。 45.唐僧、八戒喝了子母河的水受孕，悟空取来落胎泉的水，解了二人胎气。西梁女国国王欲招唐僧为夫婿，悟空等智赚关文，坚毅西行，唐僧却被琵琶洞的蝎子精摄去。 46.六耳猕猴变成孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变成唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被说出本相，妖精被悟空打死。 47.比丘国国王受南极仙翁坐骑白虎变化的国丈迷惑，欲将一千一百一十个小儿的心肝做药引悟空解救了婴儿，败退妖邪，寿星赶来把妖精收回。 48.唐僧师徒在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当作强盗被抓入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂。 49.西天取经的路上，灭法国国王发愿要杀一方僧人，孙悟空施法术，把国王、后妃及文武大臣的头发尽剃去，使国王同心向善，后来改国名为钦法国。 ※学后即练 1．某校七年级一班组织了“我为名著人物贴标签”竞赛活动。人物的语言应符合他的身份和性格，下面是小语同学在比赛中根据《西游记》人物的语言贴出的标签，不正确的一项是（   ） A．今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？——唐僧 B．哥哥把他打杀了，怕你念甚么紧箍咒，故意的使个障眼法儿，变做这样东西，演幌你眼哩！——猪八戒 C．自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。——孙悟空 D．那里有！只是水底下有个井龙王，教我驮死人，我不肯驮。——沙僧 2．以下四枚《西游记》邮票依次对应的故事情节，完全正确的一项是（   ）     A．真假美猴王        车迟国斗法        三打白骨精       三调芭蕉扇 B．三打白骨精        三调芭蕉扇        真假美猴王       车迟国斗法 C．真假美猴王        车迟国斗法        三调芭蕉扇       三打白骨精 D．三打白骨精        三调芭蕉扇        车迟国斗法       真假美猴王 3．下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（   ） A．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说的主体部分。 B．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经的需要而赐。 C．阅读《西游记》，可以把精读和跳读结合起来。 D．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都个性鲜明。 4．孙悟空名号的变化，就是他人生的一个个阶段。每一个名号，都代表着他的一段经历一种心境。下面分析不正确的一项是（   ） 选项 名号 经历 心境 A 孙悟空 为学艺漂洋过海拜师菩提老祖而得名 无知无畏 B 弼马温 第一次被招到天庭看马，天庭赐封称号 遭受挫折 C 齐天大圣 被压五行山下，唐僧将其救出收为弟子，为其取名 奋起反抗 D 斗战胜佛 取经成功后，如来佛祖赐予的封号 责任担当 A．A B．B C．C D．D 5．下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（   ） A．《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品，其中讲述的故事大多情节曲折，扣人心弦。 B．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精，真假美猴王，偷吃人参果，三调芭蕉扇，大战红孩儿等。 C．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔人物，都各具性情。 D．孙悟空本领高强，火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经的需要而赐。 6．下列关于《西游记》表述不正确的一项是（  ） A．《西游记》是中国古典文学极富想象力的小说，是明代吴承恩所著。 B．唐僧师徒来到小雷音寺，唐僧不听悟空劝阻，坚持进寺拜佛，结果悟空被黄眉大王关在金铙之内，随后唐僧三人也被捉。 C．“三打白骨精”的故事中，白骨精先后变成了年轻女子、老翁、老妇来迷惑唐僧，均被孙悟空识破。 D．《西游记》善于塑造人物，无论是孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物，还是神佛妖魔等次要人物，都各具性情。 7．下列关于《西游记》的说法，有误的一项是（   ） A．全书以唐僧师徒西天取经为主线，串联起大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王等经典情节，内容丰富且脉络清晰。 B．作品运用浪漫主义写作手法，塑造出会七十二变的孙悟空、能呼风唤雨的牛魔王等形象，充满奇幻色彩。 C．猪八戒这一角色兼具优缺点，他好吃懒做、爱搬弄是非，但也在取经途中冲锋陷阵，体现这类角色的立体化塑造特点。 D．唐僧意志坚定，始终坚守取经初心，不管遇到何种诱惑和危险都毫不动摇，是一个完美无瑕的正面人物。 8．“智取红孩儿”的情节，按原著发展顺序排列正确的一项是（   ） ①悟空假扮牛魔王，被红孩儿识破，打斗失败 ②红孩儿用三昧真火大败悟空，悟空险些丧命 ③悟空请来观音菩萨，用莲花宝座收服红孩儿 ④红孩儿掳走唐僧，要蒸要煮以炼长生不老之体 A．④①②③ B．④②①③ C．①④③② D．①②④③ 9．阅读《西游记》，为孙悟空的朋友圈文案选择一张配图，最恰当的一项是（    ） 朋友圈文案：我们都曾被贴上“妖魔”“反骨”的标签，都始终保留对“自由”的执着。你对我的友谊没有利益交换，没有身份隔阂，只有“我懂你”“我助你”的默契。 A． B． C． D． 10．下列关于名著《西游记》的解说有误的一项是（   ） A．《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富想象力的作品之一。 B．《西游记》主要运用现实主义手法刻画人物，对神魔世界的描写也力求严谨真实。 C．车迟国孙悟空一行人与虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙斗法，孙悟空巧施小计赢得胜利，这一情节体现孙悟空神通广大、机智过人的特点。 D．《西游记》中猪八戒被高太公招为上门女婿，虽然他勤劳能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石来去无影，所以被众人当成妖怪。 11．小语同学将在校园公众号上对《西游记》进行专栏推送，请你完成相关任务。 （1）请完成表格中“孙悟空的名号”。 名号 石猴 ①____ 孙悟空 ②___ 齐天大圣 孙行者 斗战胜佛 缘由 出生时 带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王 学艺时菩提祖师所取 天界所封官职，是养马的小官 自封，天庭被迫承认 唐僧所取 佛祖所封 （2）《西游记》既是一部神魔小说，又是一部成长小说。孙悟空的名号从“石猴”到“斗战胜佛”，他经历了哪些成长蜕变？请结合名著内容，阐述你的理解。 12．读《西游记》，完成下列小题。 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 （1）罗刹是________，夺子之仇，这个子是指________。（《西游记》人物） （2）就《西游记》中选取你喜欢的人物进行分享，要求具有人物特色，用具体事例加以说明。 （3）班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 13．阅读交流会上，同学们对《西游记》的主题进行了讨论，请你参与完成相应任务。 （1）围绕“成长”主题，请你梳理孙悟空成长改变的几个重要节点，在空缺处补充相应内容。 事件 解决问题方法的改变 三打白骨精 从冲动到隐忍，学会在坚持原则的同时承受委屈。 大战红孩儿 从单打独斗到求助观音，学会①______。 三借芭蕉扇 从硬碰硬到化身小虫、假扮牛魔王，学会②______。 劫难狮驼岭 从无畏到认清世间险恶并非一人可抗，学会敬畏。 （2）请从“勇敢”“反抗”“毅力”“信仰”中任选一个主题，结合《西游记》的内容和自己的阅读收获，谈谈你对这一主题的理解。 14．在读书分享会上，同学们围绕《西游记》的阅读，展开了激烈的讨论。 （1）有同学从想象来源的角度分析了其中人物的设定，请你参考这一思路，从《西游记》中另选一个人物进行分析。 人物：猪八戒                想象来源：人+神+猪 分析：猪八戒原本是天庭的神仙——天蓬元帅，因触犯天条被贬下凡间，投身猪胎，从而成了半人半神的妖怪。他既拥有一定的神通和潜力，又有人的行为习惯与思维特质，同时还有着动物的外貌属性和形象特征。这一人物设定将人类、神仙和动物的特征巧妙地融合在一起，充满了想象力和创造力。 （2）小文读《西游记》后产生了这样的疑问：“唐僧师徒取经之路，只要孙悟空一个筋斗就到了，为什么还要历经九九八十一难呢？”请你从孙悟空取经路上成长变化的角度帮小文解惑。 阅读名著《西游记》选段，回答问题。 行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”慌得那门里女童即忙来报：“奶奶，借扇子的又来了！”罗刹闻言，心中悚惧道：“这泼猴真有本事！我的宝贝，扇着人，要去八万四千里，方能停止；他怎么才吹去就回来也？这番等我一连扇他两三扇，教他找不着归路！”急纵身，结束整齐，双手提剑，走出门来道：“孙行者！你不怕我，又来寻死！”行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。” 罗刹又骂道：“泼猴！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我一剑！”大圣侧身躲过，掣铁棒，劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强力壮。罗刹见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 15．选段中孙悟空称罗刹女为“嫂嫂”，这一称呼的由来是什么？ 16．从选段中可以看出罗刹女怎样的性格特点？请简要概括。 同桌请你运用他总结的整本书阅读方法，和他一起阅读《西游记》。 ①那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚话说！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？” ②那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路：到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。” ③唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软软唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，请你坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝地道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不昧，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右睬不睬，好道也受了一拜。 （《西游记》第二十七回） 【通读全书，把握情节】 17．下列关于《西游记》全书内容的表述，正确的一项是（   ） A．鹰愁涧中，白龙马误食唐僧坐骑，后经观音点化，化为白龙，驮唐僧西行，成为取经团队一员。 B．唐僧收徒顺序为：流沙河收沙僧→鹰愁涧收白龙马→高老庄收猪八戒→五行山收孙悟空。 C．观音菩萨将“紧箍儿”“禁箍儿”“金箍儿”分别戴在了孙悟空、黑熊精、红孩儿的头上，用以约束三人。 D．全书以“取经成功，师徒成佛”收尾，其中孙悟空被封为“斗战胜佛”，猪八戒被封为“金身罗汉”。 【研读细节，做好批注】 18．对选文“三打白骨精”片段中语句的批注，不正确的一项是（   ） A．唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。——运用神态描写，生动表现唐僧见悟空“打死三人”后惊恐失措的样子。 B．行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”——运用动作与语言描写，体现悟空急于自证、害怕师父念咒的心理。 C．八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”——运用语言描写，暗含八戒挑拨离间、嫉妒悟空的心态。 D．大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根……四面围住师父下拜。——运用动作描写，突出悟空对取经功果的执念，担心半途而废留遗憾。 【文本勾联，深化理解】 吴（承恩）则通才，敏慧淹雅，其所取材，颇极广泛，……讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。……又作者禀性，“复善谐剧”，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。 （鲁迅《中国小说史略》第十七篇） 19．《中国小说史略》两处画线句对吴承恩的写作技法和《西游记》写作特色概括得极为准确生动，请你结合选段或整本书内容，谈谈你对画线句的理解。（任选一句） 20．结合《西游记》阅读体验，回答下面的问题。 （1）下列有关《西游记》的表述，不正确的一项是（   ） A．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，鲁迅先生称之为“神魔小说”。 B．孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，他拜菩提祖师为师学会长生不老之道、七十二般变化和筋斗云。 C．在“三打白骨精”情节中，唐僧因孙悟空滥杀无辜而将他逐回花果山，这是师徒间最严重的一次冲突。 D．取经成功后，孙悟空被封为“斗战胜佛”，意味着他从一个叛逆者完全皈依了封建秩序，失去了个性光彩。 （2）如果让你从下面两个人物中选择一个作为“成长榜样”，你会选谁？请结合具体情节说明理由。 A 孙悟空  B．唐僧 我选（ ），理由：________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $