第04讲：《诫子书》（巩固训练）-2026-2027学年小升初新七年级语文衔接讲义（统编版）

第03讲 诫子书 【课内阅读巩固】 阅读下面的文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．下列语句朗读节奏划分有误的一项是（   ） A．告人曰：“吾/穿井/得一人。” B．夫/学/须静也，才/须学也 C．君与家君/期/日中 D．其一犬/坐于前 2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．将复何及       及其家穿井 B．夫君子之行      逝者如斯夫 C．静以修身       意将隧入以攻其后也 D．意与日去       意暇甚 3．下面对文章内容的理解和分析，有误的一项是（   ） A．作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人，还是学习，都要“静”，修身须静，学习须静，获得成就取决于静。 B．“悲守穷庐，将复何及”这句话表达了作者劝诫儿子要安贫乐道，不要为穷困的生活悲哀，只要坚持学习，就会有成功的一天。 C．“学须静也”中的“学”不单是指学习，更多指修养自己的人格和品德；“静”也不是单纯的宁静，还包含着淡泊名利的意味。 D．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从反面来说明“淡泊”“宁静”的重要性，通过对比，增强了文章的说服力。 4．翻译下面句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释下列句子中加点的词。 （1）诫子书                诫： （2）非宁静无以致远 致远： （3）淫慢则不能励精        慢： 6．选出加点字意义和用法相同的一组（   ） A．夫君子之行/而两狼之并驱如故 B．静以修身/投以骨 C．非淡泊无以明志/博学而笃志 D．年与时驰/学而时习之 7．用“/”给下列句子划分停顿。（画一处） 险 躁 则 不 能 治 性 8．用现代汉语翻译文中画线的句子。 9．文中很多语句已成为名言警句，启迪我们的人生智慧。请任选一句，结合实际谈谈你的理解和体会。 10．阅读下面的文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （1）下列选项中加点词语解释有误的一项是（   ） A．非学无以广才    广：增长 B．非淡泊无以明志    明：明确 C．险躁则不能治性    险：轻薄 D．淫慢则不能励精    励：鼓励 （2）下列选项中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．以：俭以养德    可以为师矣 B．之：夫君子之行    学而时习之 C．何：将复何及    白雪纷纷何所似 D．则：险躁则不能治性    学而不思则罔 （3）对“夫学须静也”中“静”的理解，下列无误的一项是（   ） A．“静”在这里强调的是学习所处环境需要安静，不能受到干扰。 B．“静”是冷清的意思，学习需要在冷清的地方，才有好效果。 C．“静”强调沉心静气、潜心专一，这样才能精研学问，有所成就。 D．“静”强调的是保持内心平静，避免全部社交活动，才能学有所成。 （4）下列选项对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．文章以议论为主要表达方式，论述了修身和治学两方面的问题，强调了淡泊宁静的价值。 B．正确划分朗读节奏能使朗读更流畅，还有助于理解文意，比如“年/与时驰，意/与日去”。 C．文章以“静”为核心词，强调了“静”是明志、学习、成才等的前提。 D．文章最后一句从正面论述，强调了人应该勤学刻苦，学有所成，做一个对社会有用的人。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 [三国]诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 11．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．静以修身　　　　　　　静：屏除杂念和干扰，宁静专一 B．非宁静无以致远        远：长远 C．非学无以广才          广：增长 D．险躁则不能治性        险：轻薄 12．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．夫君子之行           下车引之 B．静以修身             可以为师矣 C．险躁则不能治性       学而不思则罔 D．将复何及             白雪纷纷何所似 13．下列对文中画线句子翻译有误的一项是（   ） A．夫君子之行，静以修身，俭以养德。 译文：君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以检查自身的修养德行。 B．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译文：不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。 C．夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 译文：学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。 D．淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 14．下列对文章内容的理解和分析，有误的一项是（   ） A．作者开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范来要求其子，并以此告诫，人生在世，首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 B．“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静”是全文的一个关键词语，是修身养德的基础。 C．“夫学须静也，才须学也”，要想有才学必须通过学习，而求学的过程必然是孤独寂寞的，只有心无旁骛，潜心专一，才能深入思考，精研学问。 D．本文采用了正反结合说理的方法，“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从正面说理，劝勉儿子要从“淡泊宁静”中提高自身修养，最忌“淫慢”“险躁”。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 15．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．静以修身        风平浪静 B．非淡泊无以明志        志存高远 C．非学无以广才    见多识广 D．险躁则不能治性        艰难险阻 16．诸葛亮在文中告诫儿子要“静以修身，俭以养德”。请结合你的学习和生活经历，谈谈如何在日常生活中践行“俭”这一品质。 17．下面对文章内容的理解，你赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文主要阐述了修身养德、静心学习的重要性，强调了淡泊宁静对个人成长的关键作用。 【乙】本文主要论述了学习、立志与成才的关系，指出不努力学习就无法成为对社会有用的人。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 18．解释加点的词。 ①诫子书：                ②君子之行：    ③无以广才：              ④遂成枯落： 19．请用现代汉语翻译下面的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②年与时驰，意与日去。 20．联系画线句说说你对文中“静”字的理解。 21．阅读下面材料，回答问题。 弈秋①，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄②将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若③之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 （选自《孟子•告子》） 注：①弈秋：人名。②鸿鹄：天鹅。③弗若：不如。 请从《诫子书》中找一句话送给画线句中的“一人”作为座右铭，并说明理由。 【知识链接】 座右铭，古人写出来放在座位右边的格言，用来激励、警戒、提醒自己。 阅读下面的文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 22．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．非学无以广才      广阔无边 B．非宁静无以致远    兴致勃勃 C．年与时驰          风驰电掣 D．悲守穷庐          黔驴技穷 23．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 24．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（    ） A．文章以议论为主要表达方式，论述了修身和治学两方面的问题，强调了淡泊宁静的价值。 B．正确划分朗读节奏能使朗读更流畅，还有助于理解文意，比如“年/与时驰，意/与日去”。 C．文章以“静”为核心词，强调了“静”是明志、学习、成才等的前提。 D．文章最后一句从正面论述，强调了人应该勤学刻苦，学有所成，做一个对社会有用的人。 25．有人认为，当下我们修身、学习需要联系社会、广泛合作，再提倡“宁静”已经有些过时了。你怎么看？ 阅读下面的文言文，完成小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 26．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 加点字释义 非宁静无以致远 成语推断法：任重致远 （1）_____________ 非淡泊无以明志 课内迁移法：匹夫不可夺志也 （2）_____________ 将复何及 词典查阅法：①重复；②答复；③恢复；④再、又；⑤报复。 （3）_____________（填写汉字） 年与时驰 字形推断法：形声字。从马，也声。“也”古同“它”，原意为“蛇”，“蛇”古音为“yí”。 （4）_____________ 27．用现代汉语翻译下面的句子 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 28．如果要选文中的一句话作为座右铭，你会选哪句？为什么？ 29．选文和链接材料均是诫子的名篇，请你分别谈谈从两文中获得了什么启示。 【链接材料】 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。 （节选自刘备《遗诏敕后主》） 【课内外对比阅读提升】 30．阅读文言文，回答问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后世子孙仕宦有犯赃滥者不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。 （节选自《包拯家训》） （1）请解释下列加点词在文中的意思。 ①静以修身 ______ ②非学无以广才 ______ ③亡殁之后 ______ ④不得葬于大茔之中 ______ （2）请用“/”给乙文画波浪线句子断句，限断两处。 后世子孙仕宦有犯赃滥者不得放归本家 （3）请把下列句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②不从吾志，非吾子孙。 （4）请结合原文内容，简述甲乙两文在家庭教育理念上的不同侧重点。 31．七（5）班研读《诫子书》及司马光勤学故事，探寻古人修身治学之道，请完成探究任务。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自《三朝名臣言行录》，有删改） 【注释】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。 （1）解释下面加点词语。 加点字词 方法提示 解释 年与时驰 课内迁移法：奔走—消逝 a________ 非宁静无以致远 词性活用法：“温故而知新”中“故”形容词作名词，“学过的知识” b________ 患记忆不若人 成语关联法：患得患失 c________ 迨能倍诵乃止 查阅工具书：①乘，趁着；②等到；③及，赶上；④如，比得上。 d________（填序号） （2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②及长，遍览古籍，博闻强志。 （3）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也 （4）【甲】【乙】两文都谈及学习之道，侧重点有何不同？结合原文简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 邴原少孤①，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲②也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳。”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （《邴原泣学》，有删改） 【注释】①孤：幼年死去父亲。②亲：父母 32．解释下列句子中加点的词语。 （1）非宁静无以致远（ ） （2）非学无以广才（ ） （3）欲书可耳（ ） （4）于是遂就书（ ） 33．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．中心感伤，故泣耳        两狼之并驱如故 B．过书舍而泣            人不知而不愠，不亦君子乎 C．师恻然曰                其人舍然大喜 D．静以修身                可以为师矣 34．翻译文中画横线的句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 35．结合【甲】文的观点，分析【乙】文中邴原能够成功入学的原因。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 ①子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） ②子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》） ③子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张》） 【丙】 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃①而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越②明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 （节选自《蜀鄙二僧》） 注释：①恃：依靠，凭借。②越：到。 36．读准字音是阅读的第一步，请给下列句中的加点字标注读音。 （1）淫慢则不能励精     （2）博学而笃志     37．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）静以修身    静：_____________ （2）三军可夺帅    夺：_____________ （3）蜀之鄙有二僧  鄙：______（请根据语境推测意思，从右侧方框中选择合适的选项，将其选项填入横线处。） A．轻视，看不起  B．低贱，不值钱  C．边远的地方  D．自谦之词 38．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 翻译：_____________________________________________，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 翻译：广泛学习且能坚定志向，________________________________________________，仁就在其中了。 39．孔子十五岁立下志向，诸葛亮强调“非志无以成学”，蜀之贫僧凭“一瓶一钵”到达南海，从三人的言行中，你获得了关于“志向”的哪些启示？请分别陈述。 阅读下面的文言语段，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” ——（选自《三朝名臣言行录》，有删改） 【注】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。 40．根据文言文解读方法，解释加点的词语。 加点字词 方法提示 解释 非宁静无以致远 词的活用法：“多不接世”中“多”形容词作名词，“多数人” （1）_____ 患记忆不若人 成语关联法：患得患失 （2）______ 迨能倍诵乃止 查阅工具书：①乘，趁着；②等到；③及，赶上；④如，比得上 （3）______（填序号） 博闻强志 课内迁移法：博学而笃志 （4）______ 41．用“/”标出下列句子的三处朗读停顿。 用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也 42．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 43．【甲】文诸葛亮提出“夫学须静也”，【乙】文司马光是如何践行这一求学之道的？请结合原文简要分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石③也，各须谨之，毋贻④后悔。 （选自《放翁家训》） 【注释】①才锐：才思敏捷。②一端：这里指一个方面。③药石：治病的药和石针，这里指良药、规劝。④贻：留下。 44．解释下列句子中加点的词。 （1）非学无以广才：______     （2）年与时驰：______ 45．下列句子翻译成现代汉语。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 46．用“/”标出下列句子的朗读节奏。（划两处） 夫 学 须 静 也，才 须 学 也 47．【甲】【乙】两文都是给子孙们的家训，说说这两篇文章在内容上有什么不同。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间不可溺①于小慈。自小律②之以威，绳③之以礼，则长无不肖之④悔。养子弟如养芝兰⑤，既积学以培养之，又积善以滋养之。富者之教子，须是重道⑥；贫者之教子，须是守节。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病⑦，废一不可。 （选自宋·家颐《教子语》） 【注】①溺：沉湎而不节制。②律：约束。③绳：准则。④不肖：不贤，没有才能。⑤芝兰：香草，比喻优秀子弟。⑥重道：重视道德。⑦病：缺点。 48．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“静以修身”与“绳之以礼”中的“以”，意义不同。 B．“富者之教子”与“两狼之并驱如故”中的“之”，意义相同。 C．【甲】文是诸葛亮写给儿子的家信，信中诸葛亮主张以俭养德、以静修身、以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可。 D．【乙】文提出要从“性情、志向、才能、士气、缺点”五个方面教子，但是不需要面面俱到。 49．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句。请将需断句处相应的字母，依次填写到答题栏上。作答超过三处不给分。 人A生B至乐C无如D读书E至要F无如G教子 50．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）广其志，养其才，鼓其气，攻其病。 51．请结合内容分析，【乙】文中家颐在教导子女、传承家风时，为便于子女更好理解和接受，用了怎样的说理方法。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 ①众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。 ②有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。 （节选自司马光《训俭示康》） 【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。 52．参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点词的意思。 字词 释词方法 字词释义 险躁则不能治性 上下文推断：与上文“宁静”相对而言 （1）_________ 悲守穷庐 字源推测：墙体不全的建筑+炊煮兽肉的炉子 （2）________ 吾心独以俭素为美 参考成语：独一无二、独树一帜 （3）________ 吾不以为病 查阅词典：①<名>泛指疾病；②<动>生病；③<形>疲劳；困苦不堪；④<名>弊病；毛病；缺点。 （4）________ 53．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）有德者皆由俭来也，俭则寡欲。 54．甲乙两文均出现了“君子”一词。请结合两文内容，概括两文所倡导的“君子”应具备的核心品格。 55．从甲乙两文的写作风格和说理方式看，你认为诸葛亮和司马光在教育后代时，形象上有何共同特点？请结合文本说明。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 诫子书 【课内阅读巩固】 阅读下面的文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．下列语句朗读节奏划分有误的一项是（   ） A．告人曰：“吾/穿井/得一人。” B．夫/学/须静也，才/须学也 C．君与家君/期/日中 D．其一犬/坐于前 2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．将复何及       及其家穿井 B．夫君子之行      逝者如斯夫 C．静以修身       意将隧入以攻其后也 D．意与日去       意暇甚 3．下面对文章内容的理解和分析，有误的一项是（   ） A．作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人，还是学习，都要“静”，修身须静，学习须静，获得成就取决于静。 B．“悲守穷庐，将复何及”这句话表达了作者劝诫儿子要安贫乐道，不要为穷困的生活悲哀，只要坚持学习，就会有成功的一天。 C．“学须静也”中的“学”不单是指学习，更多指修养自己的人格和品德；“静”也不是单纯的宁静，还包含着淡泊名利的意味。 D．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从反面来说明“淡泊”“宁静”的重要性，通过对比，增强了文章的说服力。 4．翻译下面句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 【答案】 1．D 2．C 3．B 4．（1）不能内心恬淡，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 （2）放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 【导语】本文诸葛亮以父亲身份写给儿子的家训，全文围绕“静”与“俭”展开，阐述了修身养德、治学成才的道理。文章采用正反对比手法，先立“淡泊明志”“宁静致远”的君子准则，后以“淫慢”“险躁”的后果作警示，逻辑严密。语言简洁有力，多用排比句式。末句“悲守穷庐”的感叹，将说理升华至人生境界，体现了一位政治家的教子智慧。 【解析】 1．本题考查文言句子断句。D.“犬”在这里是名词作状语，意思是“像狗一样”，不是主语，所以正确停顿应为“其一/犬坐于前”。故选D。 2．本题考查一词多义。A.动词，来得及/介词，等到；B.首发语词，无实义/句末语气词，表感叹；C.均为连词，表目的，用来；D.名词，意志/名词，神情、态度；故选C。 3．本题考查内容理解与概括。B.“悲守穷庐，将复何及”的意思是：“只能悲哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！”它是从反面警示儿子如果不珍惜时间、不努力，将来会追悔莫及，并不是劝诫儿子安贫乐道。故选B。 4．本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）非：不，没有；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；宁静：屏除杂念干扰，宁静专一；致远：达到远大目标。 （2）淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；精：精神；险躁：轻薄浮躁；治：修养；性：性情。 参考译文： 君子立身行事，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释下列句子中加点的词。 （1）诫子书                诫： （2）非宁静无以致远 致远： （3）淫慢则不能励精        慢： 6．选出加点字意义和用法相同的一组（   ） A．夫君子之行/而两狼之并驱如故 B．静以修身/投以骨 C．非淡泊无以明志/博学而笃志 D．年与时驰/学而时习之 7．用“/”给下列句子划分停顿。（画一处） 险 躁 则 不 能 治 性 8．用现代汉语翻译文中画线的句子。 9．文中很多语句已成为名言警句，启迪我们的人生智慧。请任选一句，结合实际谈谈你的理解和体会。 【答案】 5．告诫、劝勉 达到远大目标 懈怠 6．C 7．险躁/则不能治性 8．不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。 9．示例：我选“年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及”。这句话的意思是，年纪随同时光飞快逝去，意志随同岁月慢慢丧失，最终变得毫无用处，悲伤地困守在自己的小屋里，到那时再后悔也来不及了。以前每到周末，我总想着“先玩够了再写作业”，周五晚上打游戏，周六出去疯玩，直到周日晚上才慌慌张张赶作业，不仅字写得歪歪扭扭，很多题还都是蒙的。周一上课的时候，因为熬夜赶作业，我总是打瞌睡，老师讲的知识点也没听进去。后来我看到这句警示，才意识到时间过得太快了，不能再浪费。现在我周末都会先把作业写完，再合理安排时间玩，不仅作业质量高了，上课也能专心听讲，整个人都变得很轻松。这句话让我懂得，一定要珍惜少年时光，趁着大好年华好好学习，不然等长大了一事无成，再后悔就晚了。 【导语】《诫子书》是诸葛亮诫子名篇，以“静”“俭”为纲，阐修身治学之道，强调淡泊明志、宁静致远，警示淫慢险躁之害。文辞骈散相间，言简意赅，字字恳切，寄寓着父辈对晚辈的殷切期望，为千古修身劝学之范本。 【解析】 5．本题考查文言文词语的含义。 （1）句意：这是一封告诫、劝勉儿子的书信。诫：告诫、劝勉。 （2）句意：不屏除杂念就无法达到远大目标。致远：达到远大目标。 （3）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。慢：懈怠。 6．本题考查一词多义。A.结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；B.连词，表目的，来/介词，把；C.都是名词，志向；D.名词，时光/副词，按时；故选C。 7．本题考查断句。“险躁”是名词性短语，在句中作主语，指代“轻薄浮躁的心态”；“则不能治性”是由连词“则”引导的谓语部分，表达“就不能修养性情”的结果。依据语法结构，在主语和谓语之间停顿，既符合文言句子的表达逻辑，也能清晰区分句子的语义层次，让朗读节奏更自然。故断句为：险躁/则不能治性 8．本题考查文言文句子翻译。 重点词有：非：不，没有；无以：没有什么可以拿来，没有用来……的办法；广：增长；才：才干、才能。 9．本题考查拓展与启示。解题时，首先要优先选择教材重点标注、寓意明确的名句，准确直译句子含义并点明核心主旨，比如选“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就要先译出“不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标”的意思，同时点出句子强调“修身养性、静心立志”的核心，这是答题的基础；接着要紧扣学习、生活等真实场景，用具体事例印证名句内涵，避免空泛议论，比如可以结合自己备考时心浮气躁导致效率低下，后来用“宁静致远”的道理提醒自己沉下心梳理知识点，最终提升解题能力的经历，体现名句对实际行动的指导作用；最后可从个人具体经历延伸到普遍的人生启示，点明这句名言对自身乃至他人成长的长远价值，让答案更具深度。答题时还要注意语言连贯，逻辑链条清晰，事例真实具体，拒绝套话空话，确保“文言理解”与“现实感悟”紧密结合。 示例：我选“静以修身，俭以养德”。这句话的意思是，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。以前我写作业的时候，总喜欢开着电视，或者时不时刷一下手机消息，结果一道数学题要磨蹭半天，错题还特别多。后来我试着关掉电子产品，坐在书桌前安安静静做题，发现思路一下子清晰了很多，不仅作业完成得快，正确率也提高了。在生活上，我以前看到好看的文具就想买，买了又用不上，浪费了不少零花钱。现在我学着节俭，把零花钱攒起来，要么买自己需要的辅导书，要么捐给班级的爱心角。这件事让我明白，静下心来才能把事情做好，节俭不只是省钱，更是在培养不浪费、懂珍惜的好品德。 参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 10．阅读下面的文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （1）下列选项中加点词语解释有误的一项是（   ） A．非学无以广才    广：增长 B．非淡泊无以明志    明：明确 C．险躁则不能治性    险：轻薄 D．淫慢则不能励精    励：鼓励 （2）下列选项中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．以：俭以养德    可以为师矣 B．之：夫君子之行    学而时习之 C．何：将复何及    白雪纷纷何所似 D．则：险躁则不能治性    学而不思则罔 （3）对“夫学须静也”中“静”的理解，下列无误的一项是（   ） A．“静”在这里强调的是学习所处环境需要安静，不能受到干扰。 B．“静”是冷清的意思，学习需要在冷清的地方，才有好效果。 C．“静”强调沉心静气、潜心专一，这样才能精研学问，有所成就。 D．“静”强调的是保持内心平静，避免全部社交活动，才能学有所成。 （4）下列选项对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．文章以议论为主要表达方式，论述了修身和治学两方面的问题，强调了淡泊宁静的价值。 B．正确划分朗读节奏能使朗读更流畅，还有助于理解文意，比如“年/与时驰，意/与日去”。 C．文章以“静”为核心词，强调了“静”是明志、学习、成才等的前提。 D．文章最后一句从正面论述，强调了人应该勤学刻苦，学有所成，做一个对社会有用的人。 【答案】（1）D （2）D （3）C （4）D 【导语】本文是诸葛亮写给儿子的家训，旨在教导修身治学的重要性。文章开篇强调君子修身的重要，以“静”和“俭”培养品德。通过论述宁静和淡泊的作用，引导学者要保持专注以成就远大志向。文章提出“静”是学习和成才的前提，反对放纵懈怠和急躁冒险。全篇富有哲理，倡导淡泊宁静与刻苦学习，体现出诸葛亮对后代的期望及儒家价值观的推崇。 【解析】（1）本题考查理解文言字词。D.加点词语解释有误。“淫慢则不能励精”句意：放纵懒散就无法振奋精神。励：振奋。故选D。 （2）本题考查理解文言虚词的意义与用法。A.连词，用来/介词，凭借；B.助词，的/代词，代指学习的内容；C.副词，怎么/疑问代词，什么；D.连词，表顺承，就/连词，表顺承，就。故选D。 （3）本题考查理解文章内容。“夫学须静也”意思是学习必须静心专一。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。“夫学须静也”说明了“静”对于治学的重要性，学习需要静心专一，只有内心平静，才能专注于学问，从而增长才干。故选C。 （4）本题考查理解分析文章内容。D.结合文章最后一句“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，句意是年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去，成了无所作为的人，大多对社会没有任何用处，到那时，困守在自家狭小的穷家破舍里，悲伤叹息，又怎么来得及呢！作者先列举了时间流逝、意志消沉等负面现象，然后归纳出这些现象导致的最终结果——成为无用之人，无法与世接轨，最终只能在悔恨中度过余生。这让读者能够直观地看到不努力可能带来的严重后果，是从反面论述，强调了人应该勤学刻苦，学有所成，做一个对社会有用的人。故选D。 参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 [三国]诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 11．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．静以修身　　　　　　　静：屏除杂念和干扰，宁静专一 B．非宁静无以致远        远：长远 C．非学无以广才          广：增长 D．险躁则不能治性        险：轻薄 12．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．夫君子之行           下车引之 B．静以修身             可以为师矣 C．险躁则不能治性       学而不思则罔 D．将复何及             白雪纷纷何所似 13．下列对文中画线句子翻译有误的一项是（   ） A．夫君子之行，静以修身，俭以养德。 译文：君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以检查自身的修养德行。 B．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译文：不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。 C．夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 译文：学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。 D．淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 14．下列对文章内容的理解和分析，有误的一项是（   ） A．作者开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范来要求其子，并以此告诫，人生在世，首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 B．“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静”是全文的一个关键词语，是修身养德的基础。 C．“夫学须静也，才须学也”，要想有才学必须通过学习，而求学的过程必然是孤独寂寞的，只有心无旁骛，潜心专一，才能深入思考，精研学问。 D．本文采用了正反结合说理的方法，“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从正面说理，劝勉儿子要从“淡泊宁静”中提高自身修养，最忌“淫慢”“险躁”。 【答案】 11．B 12．C 13．A 14．D 【导语】这篇《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，体现了儒家修身养德的传统思想。文章以“静”为核心，强调宁静专一、淡泊明志的重要性，将修身、治学、养性融为一体。语言简洁有力，多用对偶句式，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，富有哲理性和节奏感。通过正反对比的说理方式，既阐述了静心治学的积极意义，又警示了浮躁懈怠的消极后果，展现了诸葛亮作为政治家的远见和作为父亲的殷切期望。全文结构严谨，层层递进，堪称古代家训典范。 【解析】 11．本题考查文言词语的含义。A.句意：依靠内心的宁静专一来修养身心。静：屏除杂念和干扰，宁静专一；B.句意：不屏除杂念就无法达到远大目标。远：远大目标。不是“长远”；C.句意：不学习就无法增长才干。广：增长；D.句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄；故选B。 12．本题考查虚词含义和用法。A.结构助词，的/代词，代指陈元方；B.连词，表示目的，用来/介词，凭借；C.均是：连词，表承接，就；D.疑问代词，怎么/疑问代词，什么；故选C。 13．本题考查文言语句翻译。A.重点字词：夫，助词，用于句首，表示发端；静，屏除杂念和干扰，宁静专一；以，连词，表示后者是前者的目的；俭，节俭；养德，培养品德。原译文将“俭以养德”翻译为“检查自身的修养德行”，属于字词理解错误，正确译文应为“君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德”。故选A。 14．本题考查内容的理解和分析。D.根据《诫子书》“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，此处是在反面举例说明：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。诸葛亮用这种反面说理的方式，指出如果不戒除“淫慢”和“险躁”，就会导致精神萎靡、性情败坏，从而无法实现修身、治学的目的。因此，这句话是从反面劝诫儿子要保持淡泊宁静，而不是题中所述的“从正面说理”；因此该选项说法错误；故选D。 参考译文： 君子的行为操守，依靠内心的宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就没办法明确自己的志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月逐渐消逝，于是人就会像枯枝败叶般衰老无用，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己破败的陋室里，到那时再悔恨又怎么来得及呢！ 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 15．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．静以修身        风平浪静 B．非淡泊无以明志        志存高远 C．非学无以广才    见多识广 D．险躁则不能治性        艰难险阻 16．诸葛亮在文中告诫儿子要“静以修身，俭以养德”。请结合你的学习和生活经历，谈谈如何在日常生活中践行“俭”这一品质。 17．下面对文章内容的理解，你赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文主要阐述了修身养德、静心学习的重要性，强调了淡泊宁静对个人成长的关键作用。 【乙】本文主要论述了学习、立志与成才的关系，指出不努力学习就无法成为对社会有用的人。 【答案】 15．B 16．①节约资源：学习中节约用纸（如双面书写），生活中随手关灯、关水龙头；②理性消费：不攀比文具、衣物，按需购买，珍惜物品（如修补书包、循环使用文具）；③珍惜粮食：食堂就餐“光盘”，不浪费食物；④旧物利用：将旧书本捐赠或改造为手工艺品，减少浪费。 17．赞同甲。理由：甲强调“修身养德”与“静心”的核心作用，紧扣文中核心观点：①开篇即提“静以修身，俭以养德”；②后文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”进一步阐释静心对志向、境界的影响；③“淫慢”“险躁”的反面论证，也指向心性修养的重要性。乙仅强调学习与成才，忽略了“静”“俭”“淡泊”等修养前提，而文中“夫学须静也”“非志无以成学”表明：静心与立志是学习的基础。 【导语】《诫子书》以警策之语凝练修身治学真谛：“静”“俭”为立身处世根基，“淡泊”“宁静”是明志致远关键，“学”“志”相济方成才俊。全文骈散结合，短句铿锵，正反论证相得益彰，既见儒家修身智慧，又含道家淡泊心境。寥寥八十六字，将为人、治学、惜时之道熔于一炉，言简意赅却余味悠长，堪称千古家训典范。 【解析】 15．本题考查一词多义。A.静：内心宁静、屏除杂念/平静；B.志：都是名词，志向、抱负；C.广：动词，增长、扩充/形容词，广博、渊博；D.险：形容词，轻薄/名词，危险、艰难；故选B。 16．本题考查对文言主旨的理解与实际迁移能力，解题时需先明确“俭以养德”的核心内涵——既指生活中勤俭节约、不铺张浪费的行为习惯，也包含不盲目攀比、自律修身的品德追求，再从生活实际（如节约粮食、水电）、学习场景（如合理使用文具、共享学习资源）、思想认知（树立节俭观念、锤炼品德）三个具体维度，结合中小学生日常经历给出可操作的践行方式，确保每个建议都紧扣“俭”与“养德”的关联，避免空泛表述，实现文言主旨与现实生活的有效衔接。 示例：生活中：不追求名牌服饰、高端文具等不必要的奢侈品，按需购买生活用品；吃饭时践行“光盘行动”，不挑食、不浪费粮食；随手关灯、关水龙头，节约水电资源，养成低碳生活习惯。学习中：作业本正面用完用反面，草稿纸合理规划使用，不随意丢弃未用完的纸张；爱惜书本和学习工具，不随意撕毁课本、涂改文具，延长其使用周期；借阅图书馆书籍或同学的资料，减少重复购买，共享学习资源。思想上：树立“节俭光荣、浪费可耻”的观念，不盲目攀比物质条件，将精力放在提升自身能力和品德上，明白勤俭节约不仅是对资源的珍惜，更是对自身品德的锤炼。 17．本题考查内容的概括。结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，文章开篇强调君子需以“静”修身、“俭”养德，“淡泊”“宁静”是明志致远的前提；结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习需以“静”为基础，“学”与“志”相辅相成；结合“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，文章从反面论证“淫慢”“险躁”的危害。 综上可知，文章核心是阐述修身养德、静心学习的重要性，强调淡泊宁静对个人成长的关键作用，故赞同【甲】。而【乙】仅是对“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”的概述，不全面，忽略了“学须静也”这一前提条件。 参考译文： 君子的品行，依靠内心宁静来修养身心，凭借节俭来涵养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来自于学习；不学习就无法增长才干，没有志向就无法完成学业。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时间疾速逝去，意志随日子逐渐消磨，最终会像枯枝落叶般衰败，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在简陋的屋舍里，到时再悔恨又怎么来得及呢！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 18．解释加点的词。 ①诫子书：                ②君子之行：    ③无以广才：              ④遂成枯落： 19．请用现代汉语翻译下面的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②年与时驰，意与日去 20．联系画线句说说你对文中“静”字的理解。 21．阅读下面材料，回答问题。 弈秋①，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄②将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若③之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 （选自《孟子•告子》） 注：①弈秋：人名。②鸿鹄：天鹅。③弗若：不如。 请从《诫子书》中找一句话送给画线句中的“一人”作为座右铭，并说明理由。 【知识链接】 座右铭，古人写出来放在座位右边的格言，用来激励、警戒、提醒自己。 【答案】 18．①书信 ②品行 ③增长 ④最终 19．①不内心恬淡无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 ②年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。 20．①内心宁静，专（一）心于自己的远大志向；②排除外界干扰和诱惑（内心不放松懈怠，不轻薄浮躁）。 21．①选句：选得合理即可。②理由：“一人”学弈不专心，想着射天鹅的事情。 【导语】本文是诸葛亮的《诫子书》，通过对“静”“俭”等观念的阐述，强调修身和学习的重要性。他指出，淡泊、宁静是明确志向、成就远大目标的基础，学习需要安静，才能广泛积累才能。文章内涵丰富，教育后人保持谦虚、专心的品德，并警惕躁进和懈怠。另外，文章强调时间的流逝不可逆转，倡导珍惜时间，追求修身明志，是对后代的谆谆教诲，体现了深刻的哲理和道德观。 【解析】 18．本题考查文言词语理解。①句意：告诫儿子的一封信。书：书信。②句意：君子的行为操守。行：品行。③句意：无法增长才干。广：增长。④句意：最终凋落衰残。遂：最终。 19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：①淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；致：达到。 ②驰：疾行，指迅速逝去；意：意志；去：消逝，丧失。 20．本题考查内容理解。结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，这句话强调了只有做到内心宁静，不被世俗的名利等杂念干扰，才能明确自己的志向，进而实现远大目标。一个人若想达成高远志向，内心需保持宁静状态，专注于志向的追求。由此可知，“静”体现为内心宁静，且这种宁静是专心于自己远大志向的基础，只有内心宁静，才能在追求志向的道路上坚定前行。 结合“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”以及材料“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣”可知，“一人”在学习下棋时，因外界可能出现的“鸿鹄”而分心，表现出了“险躁”，不能专注于学习，这是受到外界干扰和诱惑的体现。同时，这种行为也反映出内心的浮躁，没有做到内心的沉稳，是放松懈怠的表现。由此可知，“静”意味着要排除外界干扰和诱惑，使内心不出现放松懈怠、轻薄浮躁的状态，从而能够专注于当下所做之事，如学习等。 21．本题考查主观表达。开放性试题，从《诫子书》中找一句话并说明理由即可。 示例：从《诫子书》中可以选择“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”这句话送给画线句中的 “一人”作为座右铭。 理由：结合“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”可知，这个人在学习下棋时，心思不专注，态度散漫又浮躁 。明明在听弈秋教导下棋，却一心想着有天鹅飞来要拉弓去射它。由此可知，这种行为正体现了“淫慢”和“险躁”，而这样的态度是无法振奋精神、修养性情的，自然也学不好棋。所以“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”这句话很适合作为他的座右铭，时刻提醒他做事要专注、沉稳。 参考译文： 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【材料】 弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导。另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 阅读下面的文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 22．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．非学无以广才      广阔无边 B．非宁静无以致远    兴致勃勃 C．年与时驰          风驰电掣 D．悲守穷庐          黔驴技穷 23．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 24．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（    ） A．文章以议论为主要表达方式，论述了修身和治学两方面的问题，强调了淡泊宁静的价值。 B．正确划分朗读节奏能使朗读更流畅，还有助于理解文意，比如“年/与时驰，意/与日去”。 C．文章以“静”为核心词，强调了“静”是明志、学习、成才等的前提。 D．文章最后一句从正面论述，强调了人应该勤学刻苦，学有所成，做一个对社会有用的人。 25．有人认为，当下我们修身、学习需要联系社会、广泛合作，再提倡“宁静”已经有些过时了。你怎么看？ 【答案】 22．C 23．（1）君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 （2）放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 24．D 25．（1）我认为这种看法是错误的。文中的宁静指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。要做到宁静必须要摒除名利的束缚和干扰。当今社会纷繁复杂，诱惑众多，恰恰更需要不忘初心，保持内心世界的宁静，才能实现远大的目标。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，旨在教导修身治学的重要性。文章开篇强调君子修身的重要，以“静”和“俭”培养品德。通过论述宁静和淡泊的作用，引导学者要保持专注以成就远大志向。文章提出“静”是学习和成才的前提，反对淫乱和躁动。全篇富有哲理，倡导淡泊宁静与刻苦学习，体现出诸葛亮对后代的期望及儒家价值观的推崇。 【解析】 22．本题考查一词多义。A.增长，扩充／面积、范围宽阔；B.达到／情趣；C.都是“疾行”的意思；D.贫困、贫乏／尽；故选C。 23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）静：摒除杂念和干扰，宁静专一；以：用来。 （2）淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；治：修养 24．本题考查理解文章内容。D.文章最后一句从反面论述，强调了人应该勤学刻苦，学有所成，做一个对社会有用的人。故选D。 25．本题考查内容拓展。本题为开放性作答的题目，结合文章内容来阐述理由即可。结合“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也”，可知：本文中的宁静指的是摒除外界干扰，宁静专一做事情，这既是明确志向的表现，也是学习新知识的必要条件。宁静和合作并不矛盾。 示例： 宁静作为一种心境，仍在修身、学习中发挥着不可替代的作用。在当今快节奏的社会中，虽然广泛合作和社会联系越来越重要，但宁静能够帮助个人保持内心的平衡，减少干扰，提升专注力和思考深度。因此，宁静并不过时，而是与现代社会需求互补，提供稳固的内心基础，使得个人在广泛合作中更有效地发挥作用。 参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 阅读下面的文言文，完成小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 26．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 加点字释义 非宁静无以致远 成语推断法：任重致远 （1）_____________ 非淡泊无以明志 课内迁移法：匹夫不可夺志也 （2）_____________ 将复何及 词典查阅法：①重复；②答复；③恢复；④再、又；⑤报复。 （3）_____________（填写汉字） 年与时驰 字形推断法：形声字。从马，也声。“也”古同“它”，原意为“蛇”，“蛇”古音为“yí”。 （4）_____________ 27．用现代汉语翻译下面的句子 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 28．如果要选文中的一句话作为座右铭，你会选哪句？为什么？ 29．选文和链接材料均是诫子的名篇，请你分别谈谈从两文中获得了什么启示。 【链接材料】 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。 （节选自刘备《遗诏敕后主》） 【答案】 26．达到 志向 又 疾行，指迅速逝去 27．（1）不能够恬淡寡欲就不能明确志向，不能够平和安静就不能达到远大目标。 （2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 28．示例1：我选“静以修身，俭以养德”作为座右铭，因为这句话的意思是用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。它强调了“静”与“俭”是修身养德的基础，劝诫人们要保持内心的平和，不为贪图物质享受而劳神。 示例2：我会选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”作为我的座右铭。它写出了不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。它告诉我们要恬静寡欲，明确志向，学习要静心专一。 29．《诫子书》告诉我们要淡泊宁静，立德修身，立志学习，珍惜时间，这样才能有所成就；《遗诏敕后主》告诉我们应不辞善小，成就大德，广泛读书，增长智慧。 【导语】本文是诸葛亮的《诫子书》，他通过文本向子孙传达了一种修身齐家的生活哲学。文章通过描述君子行为准则，强调静心修行的重要性，提倡俭朴生活以提高品德。诸葛亮认为，志向要坚定才能取得学问，强调学习和操行的重要性。文章道出时光易逝、人生短暂，勉励后人珍惜时间，立志学习，修身养性，是古代家训的经典之作，具有积极的人生导向意义。 【解析】 26．本题考查文言词语理解。 （1）根据成语推断法，“任重道远”指担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。致：达到。“非宁静无以致远”意为：不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。致：达到。 （2）根据课内迁移法，“匹夫不可夺志也”意为：普通人的志向不可能被改变。志：志向。“非淡泊无以明志”意为：不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向。志：志向。 （3）根据词典查阅法可知，“复”字有“①重复；②答复；③恢复；④再、又；⑤报复”五种解释，“将复何及”意为：那时再悔恨又怎么来得及！复：又。 （4）根据字形推断法，“驰”字为形声字。从马，也声。“也”古同“它”，原意为“蛇”，“蛇”古音为“yí”。“年与时驰”意为：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 27．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致远：达到远大目标。   （2）淫慢：放纵懈怠；淫，放纵；慢，懈怠；励精：振奋精神；励，振奋；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 28．本题考查主观表达。首先明确要从文中选取一句作为座右铭，接着解释所选句子的含义，然后阐述这句话所蕴含的道理以及对自身的启示或指导意义，从而说明选择的原因。   示例1：我选“非学无以广才，非志无以成学”作为座右铭。此句意为不学习就无法增长才干，没有志向就不能在学习上有所成就。它清晰表明学习与志向的紧密联系，提醒我学习是增长才能的关键，而志向是学习的动力，激励我为实现目标努力学习。   示例2：我会选“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”。它说的是放纵懈怠无法振奋精神，轻薄浮躁不能修养性情。这句话时刻警示我，在学习和生活中要避免懈怠浮躁，保持勤勉沉稳，这样才能振奋精神、修养性情，不断完善自我。 29．本题考查感悟启示。结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，此句强调不恬淡寡欲就无法明确志向，不宁静专一就不能达到远大目标，突出了淡泊宁静对于明确志向、实现远大目标的重要性，进而表明要淡泊宁静，立德修身。结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习需要宁静，才能要靠学习获得，不学习无法增长才干，无志向不能成就学业，体现了立志学习的重要性。结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，岁月流逝，意志消磨，最终无所作为，只能困守穷庐，这警示人们要珍惜时间。由此可知，《诫子书》告诉我们要淡泊宁静，立德修身，立志学习，珍惜时间，这样才能有所成就。 结合【链接材料】“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”可知，此句告诫不要因为坏事小就去做，不要因为善事小就不做，强调无论善恶大小都应正确对待，要从点滴小事做起，不辞善小，成就大德。结合“可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智”可知，刘备建议后主阅读各类书籍，这些书能增长人的智慧，体现了广泛读书对增长智慧的作用。由此可知，《遗诏敕后主》告诉我们应不辞善小，成就大德，广泛读书，增长智慧。 参考译文： 有道德修养的人，他们以宁静专一来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 【链接材料】 不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小就不去做。只有贤德和品行，才能使别人信服。你父亲我德行浅薄，你不要效仿。可以阅读《汉书》《礼记》，在闲暇时间遍读诸子百家的著作以及《六韬》《商君书》，这些书对人的智慧有好处。 【课内外对比阅读提升】 30．阅读文言文，回答问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后世子孙仕宦有犯赃滥者不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。 （节选自《包拯家训》） （1）请解释下列加点词在文中的意思。 ①静以修身 ______ ②非学无以广才 ______ ③亡殁之后 ______ ④不得葬于大茔之中 ______ （2）请用“/”给乙文画波浪线句子断句，限断两处。 后世子孙仕宦有犯赃滥者不得放归本家 （3）请把下列句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②不从吾志，非吾子孙。 （4）请结合原文内容，简述甲乙两文在家庭教育理念上的不同侧重点。 【答案】（1）摒除杂念和干扰，宁静专一 增长 死亡 墓地 （2）后世子孙仕宦/有犯赃滥者/不得放归本家 （3）①不恬静寡欲就无法明确志向，不内心安宁就无法达到远大目标；②不遵从我的志向，就不是我的子孙。 （4）示例：甲文侧重个人修身养性，通过“静”“俭”培养品德，强调治学修心的自我成长；乙文侧重家族纪律约束，以严苛家训规范子孙仕宦行为，体现“家法大于亲情”的治家理念。 【导语】这组选文以家训为载体，皆为先贤对后辈的品行教诲，一文重修身治学，一文严为官操守，内核同归正心立德。甲文以骈散结合的笔法，从静俭修身、明志向学、戒躁惜时层层阐发，言辞恳切，说理通透；乙文以简洁严苛的戒令，直陈为官避贪的底线，刚正坚定，掷地有声。两文虽文体、语气各异，却都彰显了中华传统家训中重品德、守底线的精神内核，至今仍有借鉴意义。 【解析】（1）①句意：依靠宁静来修养身心。静：摒除杂念和干扰，宁静专一。 ②句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 ③句意：去世之后。亡：死亡。 ④句意：不能葬入家族的大墓地之中。茔：墓地。 （2）句意：后代的子孙当官从政，如有贪污受贿的，不得放归老家。“后世子孙仕宦”是总说后代子孙的为官情况，与后文断开；“有犯赃滥者”是特指为官中贪污受贿的人，与后续的处罚规定断开。 （3）注意重点字词： ①淡泊，内心恬淡，不慕名利；无以，没有什么可以用来；明志，明确志向；宁静，屏除杂念和干扰，宁静专一；致远，达到远大目标。 ②从，遵从；吾志，我的志向（意愿）。 （4）甲文的家庭教育理念聚焦于个人的修身治学，以“静”“俭”为核心，从品德修养、志向确立、学习积累、性情磨砺等方面，教导后辈通过自我约束与精进实现个人成长，强调内在的自我修养与提升。 乙文的家庭教育理念侧重对家族子孙行为的外在纪律约束，以严苛的家训明确子孙为官的底线，用具体的惩戒规定规范言行，突出以家法立规矩、守底线的治家原则，体现出“家法大于亲情”的理念。 参考译文： 【甲】 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 后代的子孙当官从政，若有贪污受贿的，不得放归老家；去世之后，不能葬入家族的大墓地中。不遵从我的志向的，就不是我的子孙。 31．七（5）班研读《诫子书》及司马光勤学故事，探寻古人修身治学之道，请完成探究任务。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自《三朝名臣言行录》，有删改） 【注释】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。 （1）解释下面加点词语。 加点字词 方法提示 解释 年与时驰 课内迁移法：奔走—消逝 a________ 非宁静无以致远 词性活用法：“温故而知新”中“故”形容词作名词，“学过的知识” b________ 患记忆不若人 成语关联法：患得患失 c________ 迨能倍诵乃止 查阅工具书：①乘，趁着；②等到；③及，赶上；④如，比得上。 d________（填序号） （2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②及长，遍览古籍，博闻强志。 （3）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也 （4）【甲】【乙】两文都谈及学习之道，侧重点有何不同？结合原文简要分析。 【答案】（1）疾行，指迅速逝去 远大目标 忧虑，担心 ② （2）①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 ②等到（司马光）长大后，博览古代书籍，见闻广博，记忆力强。 （3）用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也 （4）甲文侧重学习需静心、立志和珍惜时间，强调“学须静也”“非志无以成学”，指出淫慢险躁会阻碍治学修身。 乙文侧重学习要刻苦勤奋、熟读成诵、利用零散时间，以司马光苦读的事例说明勤能补拙、诵读思考可增益学识。 【导语】两则短文均围绕治学修身展开：甲文强调君子应以“静”修身、“俭”养德，唯有淡泊宁静方能明志致远；学习需专心致志，戒除怠惰浮躁，否则年华流逝、意志消磨，终将一事无成。乙文叙司马光幼时记忆力不及他人，却闭门苦读、韦编三绝，直至烂熟于心；成年后博览群籍，主张随时随地诵读反思，以勤补拙、厚积薄发。两文共同说明，修身治学，既要心性沉稳，又要勤勉不懈，方能成就德才兼备的人生。 【解析】（1）“驰”：联系课内知识，“驰”原指奔走，此处引申为疾行，指迅速逝去。“年与时驰”句意：年纪随同时光而疾速逝去。 “远”：“温故而知新”句意：温习旧的知识，从而获得新的理解与体会。故：形容词作名词，指学过的知识。据此可知“远”是形容词作名词，远大目标。“非宁静无以致远”句意：不保持内心宁静就没办法达到远大目标。 “患”：成语“患得患失”指未得到时，担心不能得到；既得到时，又担心失去。“患”指忧虑、担心。据此推断“患记忆不若人”的“患”指忧虑，担心。“患记忆不若人”句意：担心自己的记忆力不如别人。 “迨”：根据工具书释义确定选②。句意：直到能够熟练背诵才肯罢休。迨：等到。 （2）注意以下字词的翻译： ①淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治：修。 ②及：等到；博闻强志：见闻广博，记忆力强。 （3）句意：因为下的功夫多，收获就长远，他所精通背诵的内容，终身都不会忘记。 “用力多者收功远”是一个完整的主谓结构，是总说，讲“多下功夫”与“收获长远”之间的因果关系，应独立成句；“其所精诵”是名词性短语，“乃终身不忘也”是谓语部分，要先强调“精诵”，再延伸出“终身不忘”的结果，应在“其所精诵”后断开。 （4）由甲文第三句可知，甲文强调学习要静心专一，只有屏除杂念才能专注治学，同时要树立志向，没有志向就无法学有所成。由甲文第四句可知，甲文指出放纵懈怠、轻薄浮躁会阻碍治学修身，进一步强调静心、立志的重要性。由甲文最后一句可知，甲文还强调要珍惜时间，若虚度光阴，最终会年老志衰，无法对社会有所贡献。 由乙文第二句可知，乙文以司马光幼时苦读为例，强调学习要刻苦勤奋，要下足功夫才能收获长远。由乙文第三句可知，乙文说明勤能补拙，刻苦诵读的内容会终身不忘。由乙文最后一句可知，乙文强调学习要熟读成诵，并利用零散时间吟咏思考，才能加深理解、增益学识。 参考译文： 【甲】君子为人行事，用屏除杂念和干扰、宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不保持内心宁静就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时悔恨）又怎么来得及！ 【乙】司马光是宋哲宗时期的宰相，曾主持编写《资治通鉴》，是当时的名臣。他小时候担心自己的记忆力不如别人，和大家一起在学堂学习时，别的兄弟已经背熟课文，出去玩乐休息了，他却独自闭门苦读，像孔子“韦编三绝”那样勤奋，直到能够熟练背诵才肯罢休。因为下的功夫多，收获就长远，他所精通背诵的内容，终身都不会忘记。等到（司马光）长大后，博览古代书籍，见闻广博，记忆力强，并且说：“读书不能不背诵。有时在马上，有时半夜睡不着时，吟咏文章，思考其中的含义，收获就会很多。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 邴原少孤①，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲②也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳。”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （《邴原泣学》，有删改） 【注释】①孤：幼年死去父亲。②亲：父母 32．解释下列句子中加点的词语。 （1）非宁静无以致远（ ） （2）非学无以广才（ ） （3）欲书可耳（ ） （4）于是遂就书（ ） 33．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．中心感伤，故泣耳        两狼之并驱如故 B．过书舍而泣            人不知而不愠，不亦君子乎 C．师恻然曰                其人舍然大喜 D．静以修身                可以为师矣 34．翻译文中画横线的句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 35．结合【甲】文的观点，分析【乙】文中邴原能够成功入学的原因。 【答案】 32．达到 增长 读书 于是，就 33．C 34．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）你如果有志向，我就免费教你，不收取学费。 35．甲文强调“非志无以成学”，邴原自身有强烈的求学志向，这是他成功的内在动力。他能克服“孤贫”的困难，沉心向学，符合甲文“静以修身”“非学无以广才”的观点，最终在一年内诵读完《孝经》《论语》。 【导语】两文一说理一叙事，均围绕治学立志展开。甲文以诫子口吻阐发静以修身、志以成学的道理，恳切深刻；乙文借邴原泣学故事，印证志向对求学的重要性，质朴动人。 【解析】 32．（1）句意：不内心宁静专一就无法达到远大目标。致：达到。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （3）句意：想要读书，可以啊。书：读书。 （4）句意：于是就开始读书了。遂：于是，就。 33．A.连词，所以/副词，原来；B.连词，表顺承，就/连词，表转折，却；C.都是：形容词词尾，……的样子；D.连词，表目的，来/介词，凭借。 34．注意重点字词： （1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）苟：如果；徒：只，白白地；相教：教你；资：学费，钱财。 35．根据甲文“非志无以成学”可知，作者强调志向是成就学问的关键。 根据乙文“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳”可知，邴原因无父无母、家贫无钱而羡慕能读书的人，内心渴望学习，表现出了强烈的求学志向。 根据乙文“师恻然曰：‘欲书可耳。’原曰：‘无钱资。’师曰：‘童子苟有志，吾徒相教，不求资也。’”可知，邴原虽有志向却无力支付学费，但老师被其志向打动，愿意免费施教。 根据乙文“一冬之间，诵《孝经》《论语》”可知，邴原入学后专心向学，最终学有所成。 因此，邴原成功入学的原因，既在于他自身“有志”，符合甲文“非志无以成学”的观点；也在于他得到老师“不求资”的帮助，使他能够“静以修身”“非学无以广才”，最终在短时间内收获学识。 参考译文： 【甲】 有道德修养的人，依靠内心宁静来修养身心，依靠节俭朴素来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不内心宁静就无法实现远大目标。学习必须静心专一，才能必须通过学习获得，不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就无法修养性情。年纪随时光而飞逝，意志随岁月而消磨，最终像枯枝败叶般凋零，大多对社会没有贡献，只能悲哀地守着简陋的屋舍，到那时再后悔还怎么来得及！ 【乙】 邴原幼年时失去父亲，几岁时路过私塾，伤心地哭起来。老师问道：“你为什么哭？”邴原说：“失去父亲的人容易悲伤，贫穷的人容易伤感。凡是能够读书的人，都有父母。我一方面羡慕他们不是孤儿，另一方面羡慕他们能够读书，心中悲伤，所以哭泣。”老师同情地说：“想读书，可以啊！”邴原说：“我没有钱交学费。”老师说：“你如果有志向，我就免费教你，不收学费。”于是邴原就开始读书。一个冬天的时间，就背诵完了《孝经》和《论语》。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 ①子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） ②子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》） ③子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张》） 【丙】 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃①而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越②明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 （节选自《蜀鄙二僧》） 注释：①恃：依靠，凭借。②越：到。 36．读准字音是阅读的第一步，请给下列句中的加点字标注读音。 （1）淫慢则不能励精     （2）博学而笃志     37．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）静以修身    静：_____________ （2）三军可夺帅    夺：_____________ （3）蜀之鄙有二僧  鄙：______（请根据语境推测意思，从右侧方框中选择合适的选项，将其选项填入横线处。） A．轻视，看不起  B．低贱，不值钱  C．边远的地方  D．自谦之词 38．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 翻译：_____________________________________________，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 翻译：广泛学习且能坚定志向，________________________________________________，仁就在其中了。 39．孔子十五岁立下志向，诸葛亮强调“非志无以成学”，蜀之贫僧凭“一瓶一钵”到达南海，从三人的言行中，你获得了关于“志向”的哪些启示？请分别陈述。 【答案】 36．（1）yín  （2）dǔ 37．屏除杂念和干扰，宁静专一 改变 C 38．不恬静寡欲（不内心恬淡）就无法明确志向 恳切地发问求教，多思考当前的事情 39．①孔子十五岁立下志向启示我们立志要趁早；②诸葛亮强调“非志无以成学”，启示我们要立定志向，专心向学；③蜀之贫僧凭“一瓶一钵”抵达南海启示我们立志后要付诸行动（或“坚定志向，不因物质条件的不足而退缩）。 【导语】三篇文本均围绕“立志与践行”展开，各有侧重。《诫子书》以静、俭为基，强调静心治学、坚定志向、戒骄戒躁，警示惜时修身，言辞恳切。《论语》三则从人生修为、志向坚守、博学笃行角度，阐明志为立身根本。《蜀鄙二僧》以贫富僧赴南海的对比，说明志向坚定胜于物质条件，突出行动力的重要。三者相辅相成，道尽立志、守志、践行对修身成才的关键意义，意蕴深远。 【解析】 36．注意“淫”和“笃”的读音。 37．（1）句意是：依靠宁静来修养身心。静：宁静专一，屏除杂念。 （2）句意是：一国军队可以改变它的主帅。夺：改变。 （3）“蜀之鄙有二僧”一句在交代故事发生的地点，C选项“边远的地方”符合地理位置的语境，句意是：四川边远的地方有两个和尚。 38．重难点词语有： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向。 （2）切问：恳切地提问；近思：多思考当前的事情、身边的事理。 39．孔子十五岁便“志于学”，说明年少正是树立目标的关键时期，启示我们立志要趁早。 “非志无以成学”强调没有志向就无法成就学业，启示我们，志向是学习的动力与方向，没有志向，学习就会失去目标，难以有所成就。 “一瓶一钵”强调了贫僧物质条件简陋，却最终到达南海，因为他在立志之后，并未因物质条件的不足而畏惧不签，而是勇于践行。由此启示我们，立下志向后要脚踏实地、勇于实践，才能最终达成目标。 参考译文： 【甲】 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，但不会越过法度。” 孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅；但一个普通人，他的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”【丙】 四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶、一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船顺江而下，尚且没能去成。您凭借着什么去呢！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。 阅读下面的文言语段，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” ——（选自《三朝名臣言行录》，有删改） 【注】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。 40．根据文言文解读方法，解释加点的词语。 加点字词 方法提示 解释 非宁静无以致远 词的活用法：“多不接世”中“多”形容词作名词，“多数人” （1）_____ 患记忆不若人 成语关联法：患得患失 （2）______ 迨能倍诵乃止 查阅工具书：①乘，趁着；②等到；③及，赶上；④如，比得上 （3）______（填序号） 博闻强志 课内迁移法：博学而笃志 （4）______ 41．用“/”标出下列句子的三处朗读停顿。 用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也 42．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 43．【甲】文诸葛亮提出“夫学须静也”，【乙】文司马光是如何践行这一求学之道的？请结合原文简要分析。 【答案】 40．远大目标 忧虑，担心 ② 广泛的 41．用力多者/收功远/其所精诵/乃终身不忘也 42．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）吟诵读过的文章，想想它的意思，收获就很多了呢。 43．司马光通过“下帷绝编，迨能倍诵乃止”以及利用“马上”“中夜”等零碎时间“咏其文，思其义”的方式来践行“静心求学”。 【导语】甲文《诫子书》是诸葛亮的传世家训，以“静”为核心，劝勉子弟修身治学，语言凝练警策，说理透彻，将治学与修身融为一体，尽显智者的远见与家国情怀。乙文叙司马光勤学苦读的事迹，以“下帷绝编”的细节凸显其勤能补拙的治学精神，以亲身感悟阐释诵读的要义，平实真切，极具感染力。两文一论一叙，皆围绕治学修身展开，既传治学之法，又立修身之则，至今仍有深刻的教育意义。 【解析】 40．（1）参考“多不接世”中“多”形容词作名词，本句中“远”活用为名词，指“远大的目标/远大的志向”。整句意为：不内心宁静就无法实现远大的目标。 （2）成语“患得患失”中，“患”的意思是“担心、忧虑”。用成语关联法迁移，本句中“患”的含义完全一致：担心、忧虑。整句意为：他小时候担心自己的记忆力不如别人。 （3）句意为：（司马光独自刻苦读书，）等到能够背诵多遍才停止。①③④的义项在本句中语意不同。只有②“等到”契合语境，表动作的时间节点。 （4）课内句“博学而笃志”中，“博”是“广博、丰富”的意思，“志”通“识”，是“记、记忆力”的意思。迁移到本句：“博闻”即“见闻广博”，“强志”即“记忆力强”，“博”的含义与课内完全一致，为“广博、丰富”。整句意为：（等到长大后）广泛阅读古籍，见闻广博，记忆力强。 41．句意：下功夫多的人，收获的成效就长远；那些他精心背诵过的内容，就会终身都不会忘记。 “用力多者”与“收功远”构成了一种条件与结果的关系。“用力多者”描述的是一种努力的状态，“收功远”则是这种努力所带来的结果，二者之间应断开；“其所精诵”意思另起一层，应和前文断开，同时“其所精诵”与“乃终身不忘也”同样构成了一种条件与结果的关系。“其所精诵”指的是那些被精心诵读、深入理解的内容；“乃终身不忘也”则是这种精心诵读所带来的结果，二者之间应断开。因此，正确的断句是：用力多者/收功远/其所精诵/乃终身不忘也。 42．重点词句有： （1）淫：放纵；慢：懈怠；励精：振奋精神；险：轻薄；躁：浮躁；治性：修养性情。 （2）咏：吟咏、朗诵；其：他的（指代所读文章的作者）；文：文章、文字；思：思考、思索；义：意义、道理；所得：所得到的（收获、体会）。 43．诸葛亮在《诫子书》中提出的“夫学须静也”，核心是强调治学必须以内心的宁静、专一为根基：只有摒除外界干扰、沉心专注，才能真正学有所成，这是求学的根本之道。 乙文中，司马光幼时担心记忆力不如他人，在众兄弟完成诵读、嬉戏休息时，“独下帷绝编，迨能倍诵乃止”。“下帷绝编”是隔绝外界、闭门苦读的状态，“独”字直接体现了他主动避开喧闹、沉心专注的选择，不被同伴的玩乐干扰，以绝对的宁静专注投入学习，直到能熟练背诵才停止，这正是用内心的专一宁静克服天赋不足，践行了“静以治学”的要求。成年后，司马光“遍览古籍，博闻强志”，并提出“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”。他无论在出行途中、还是夜半不眠之时，都能保持内心的宁静专注，反复诵读、深思义理，不受环境喧嚣影响，始终以专一沉静的状态治学，将“学须静也”从少年苦读延伸为终身的治学习惯，最终收获了广博的学识与长远的成效，完美印证了诸葛亮“静能治学”的观点。 示例：诸葛亮提出的“学须静也”治学理论，司马光以一生的勤学实践了这一理论：他以隔绝喧嚣的专注、持之以恒的沉静，弥补天赋短板、深耕学问，用“下帷绝编”的苦读与“咏文思义”的恒学，生动诠释了“静”是治学的核心。 参考译文： 【甲】品德高尚之人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，凭借俭朴作风来培养品德。不内心恬淡，而贪慕名利就无法明确志向，不排除干扰安静专注就无法实现远大目标。学习必须静心专一，才干需要勤学苦练。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，于是人就像枯枝败叶般凋落，年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷困的屋舍，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他小时候，担心记忆能力比不上别人，大家在一起学习讨论，其他兄弟已经会背诵并玩耍休息去了，他却独自关门不出，等到能够背诵才停止。读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵的书就能终生不忘。等到（司马光）长大后，博览古代书籍，见闻广博，记忆力强。他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着的时候，吟诵读过的文章，想想它的意思，收获就很多了呢。” 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石③也，各须谨之，毋贻④后悔。 （选自《放翁家训》） 【注释】①才锐：才思敏捷。②一端：这里指一个方面。③药石：治病的药和石针，这里指良药、规劝。④贻：留下。 44．解释下列句子中加点的词。 （1）非学无以广才：______     （2）年与时驰：______ 45．下列句子翻译成现代汉语。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 46．用“/”标出下列句子的朗读节奏。（划两处） 夫 学 须 静 也，才 须 学 也 47．【甲】【乙】两文都是给子孙们的家训，说说这两篇文章在内容上有什么不同。 【答案】 44．增长。 疾行，指迅速逝去。 45．君子为人行事，用宁静专一来提高修养，以节俭来培养品德。 46．夫/学须静也，才/须学也。 47．甲文认为不论做人还是学习都要从“静”入手，这是成功的关键；不但指明了立志与学习之间的关系，也指明了放纵怠慢、轻薄浮躁的危害；乙文告诫家长要注重对天生聪明（或才思敏捷）的孩子在思想、品行和人际交往这几个方面的教育。 【导语】这两篇均为古代家诫散文，都是长辈对后辈的谆谆训诫，文辞恳切，满含真切的育人期许。诸葛亮《诫子书》从君子修身治学的根本立论，强调“静”对修身、养德、成学的核心作用，立意高远，是立身成才的总纲领。陆游家训针对性更强，专论天资出众后生的教养，更贴近具体育才场景，务实具体。 【解析】 44．（1）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 45．注意下列重点字词： 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：来。修身：修养身心。俭：节俭。养德：培养品德。 46．句意：君子的学习必须静心专一，而才干来自于学习。 “夫”为发语词，其后必须停顿；“才”是后一分句主语，“须学也”是谓语，主谓之间需断开，故断句为：夫/学须静也，才/须学也。 47．【甲】文《诫子书》是诸葛亮对儿子的全面教诲，核心围绕“静”展开。它既强调了修身养德的做人准则，又阐述了立志、学习、成才三者的内在逻辑，明确指出“静”是治学与修身的根本，同时从反面警示，放纵懈怠、轻薄浮躁会导致失败与悔恨，立意高远，富含哲理。 【乙】文《放翁家训》则更具针对性，陆游专门告诫家人，天资聪慧的孩子最容易学坏。因此他重点强调家长要对这类孩子严格管束，具体从熟读经典、培养宽厚恭谨的品行、远离轻浮浅薄之人三个方面进行教育，着眼于后天环境与品行培养，警示意味极强。 参考译文： 【甲】 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 才思敏捷的年轻人，最容易学坏。如果有这样的人，做父亲、兄长的应当把这当作忧虑，不能把它当作喜事。一定要经常加以约束管教，让他们熟读儒家经典，用宽容厚道、恭敬谨慎的道理来教导他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往相处。这样过十多年左右，志向情趣自然会形成。如果不这样，那些值得担忧的事情，大概不止一个方面。我的这些话，是对年轻人的良药规劝，每个人都必须谨慎对待，不要留下悔恨。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间不可溺①于小慈。自小律②之以威，绳③之以礼，则长无不肖之④悔。养子弟如养芝兰⑤，既积学以培养之，又积善以滋养之。富者之教子，须是重道⑥；贫者之教子，须是守节。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病⑦，废一不可。 （选自宋·家颐《教子语》） 【注】①溺：沉湎而不节制。②律：约束。③绳：准则。④不肖：不贤，没有才能。⑤芝兰：香草，比喻优秀子弟。⑥重道：重视道德。⑦病：缺点。 48．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“静以修身”与“绳之以礼”中的“以”，意义不同。 B．“富者之教子”与“两狼之并驱如故”中的“之”，意义相同。 C．【甲】文是诸葛亮写给儿子的家信，信中诸葛亮主张以俭养德、以静修身、以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可。 D．【乙】文提出要从“性情、志向、才能、士气、缺点”五个方面教子，但是不需要面面俱到。 49．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句。请将需断句处相应的字母，依次填写到答题栏上。作答超过三处不给分。 人A生B至乐C无如D读书E至要F无如G教子 50．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）广其志，养其才，鼓其气，攻其病。 51．请结合内容分析，【乙】文中家颐在教导子女、传承家风时，为便于子女更好理解和接受，用了怎样的说理方法。 【答案】 48．D 49．CEF 50．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念，内心宁静专一就无法达到远大目标。 （2）拓宽他的志向，培养他的才能，鼓舞他的勇气，克服他的缺点。 51．通过形象的比喻，把抽象的学习对人品德修养影响的道理具象化，让子女更容易理解学习对于保持君子品性的重要性，从而更能接受要勤奋学习的劝诫。 【导语】这两篇同属中国古代家训文本，核心都是教导子弟修身成才，承载着传统家风培养的理念。诸葛亮《诫子书》凝练隽永，以“静”为核心梳理修身、养德、治学逻辑，言简意深，满是对后辈的殷殷期许。宋代家颐《教子语》条理清晰，明确提出教子的原则方向，务实具体，同样重德重学，尽显传统家训对子弟养成的重视。 【解析】 48．D.文中“废一不可”意思是缺一不可，必须面面俱到，并非“不需要面面俱到”。 49．句意：人生最大的乐趣莫过于读书，最重要的事情莫过于教子。 “……至乐”与“……至要”为并列关系，“无如读书”是对“至乐”的具体说明，“无如教子”是对“至要”的具体说明。 故断句处为CEF。 50．注意重点字词：（1）淡泊，内心恬淡，不慕名利；明志，明确志向；宁静，屏除杂念和干扰，内心宁静专一；致远，达到远大目标。 （2）广，扩大、拓宽；养，培养；鼓，鼓舞、激励；攻，改正、纠正；病，缺点、毛病。 51．【乙】文作者在教导子女、传承家风时，主要运用了比喻说理的方法。文中将“养子弟”比作“养芝兰”，芝兰是香草，比喻品行优秀的子弟，培养子弟就如同培育香草一般，既要积累学识来浇灌培育，又要积累善行来滋润养护，形象生动地说明了教子需要精心培养、全面滋养的道理，增强了话语的说服力与感染力，体现出委婉恳切的劝导风格，更利于孩子听从教诲、涵养品德。 参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】人生最大的乐趣，莫过于读书；最重要的事情，莫过于教育子女。父亲和儿子之间，不能过分沉溺于小的慈爱。从小就要用威严约束他，用礼义规范他，这样长大后就不会有不成器的悔恨。培养子弟就像培育芝兰香草一样，既要积累学问来培养他，又要积累善行来滋养他。富贵的人教育子女，一定要重视道义；贫穷的人教育子女，一定要坚守气节。教育子女有五个方面：引导他的心性，拓宽他的志向，培养他的才能，鼓舞他的气概，改正他的缺点，缺少一个都不可以。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 ①众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。 ②有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。 （节选自司马光《训俭示康》） 【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。 52．参考表格中提示的方法，解释下列句子中加点词的意思。 字词 释词方法 字词释义 险躁则不能治性 上下文推断：与上文“宁静”相对而言 （1）_________ 悲守穷庐 字源推测：墙体不全的建筑+炊煮兽肉的炉子 （2）________ 吾心独以俭素为美 参考成语：独一无二、独树一帜 （3）________ 吾不以为病 查阅词典：①<名>泛指疾病；②<动>生病；③<形>疲劳；困苦不堪；④<名>弊病；毛病；缺点。 （4）________ 53．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）有德者皆由俭来也，俭则寡欲。 54．甲乙两文均出现了“君子”一词。请结合两文内容，概括两文所倡导的“君子”应具备的核心品格。 55．从甲乙两文的写作风格和说理方式看，你认为诸葛亮和司马光在教育后代时，形象上有何共同特点？请结合文本说明。 【答案】 52．轻薄浮躁 陋室 唯独 缺点 53．（1）不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。（2）有德行的人都是从俭朴中培养出来的，俭朴就会减少欲望。 54．以“静”“俭”为处世原则，内心宁静、淡泊名利、专注治学以增长才干；崇尚节俭、节制欲望，不被外物役使，坚守正道、严于律己，修养高尚德行。 55．二人均以谆谆告诫的长者形象出现，说理恳切，寓深刻道理于简明对比中。诸葛亮更重哲理与人生境界，司马光更重伦理与实践后果，但都体现了两人重视品德传承、以身垂范的特点。 【导语】这篇阅读选材精妙，选取诸葛亮《诫子书》与司马光《训俭示康》两篇古代家训，二者同属训诫后辈的修身文字，主题呼应互补：前者以静、俭立论谈治学修身，后者专论俭素德性，承载着传统士大夫的修身智慧。 【解析】 52．（1）根据上下文推断：“与上文‘宁静’相对而言”的提示，可知，“险躁则不能治性”中的“险”在这里可以解释为“轻薄浮躁”，“险躁则不能治性”句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）根据字源推测法：结合字源推测中给出的提示“墙体不全的建筑”和“炊煮兽肉的炉子”，可以推断出“庐”更具体的含义应是指“陋室”。“悲守穷庐”句意为：只能悲哀地坐守着那简陋的房屋。 （3）根据成语推断法：“独一无二”意思是“没有相同的，没有可以相比的”。“独树一帜”意思是“单独树立起一面旗帜，比喻自成一家”。独：唯独。据此推断“吾心独以俭素为美”中的“独”理解为“唯独”。“吾心独以俭素为美”句意：我心里唯独把节俭朴素当作美德。 （4）根据查阅词典法确定选④。“吾不以为病”译为“我不把这当作缺点”。病：弊病，缺点，毛病。 53．注意下列重点字词：（1）广才：增长才干。志：立志。（2）有德者：有品德的人。寡欲：欲望少。 54．诸葛亮在《诫子书》中提出，君子要以静修身、以俭养德，内心淡泊宁静才能明确志向、实现远大目标；治学需静心专一，戒除浮躁懈怠，才能增长才干、修养品性，这是君子立身治学的根本。 司马光在《训俭示康》里强调，君子应崇尚俭朴、节制欲望，因俭而寡欲，不被外物所役使，能坚守正道、行事正直；同时远离奢靡贪欲，守住品德底线，不贪慕富贵，做到洁身自好。 综合甲乙两文内容，君子应具备的核心品格：一是内心宁静，摒除浮躁，淡泊名利，专心治学修身，坚定志向；二是崇尚节俭，以俭养德，节制私欲，不被外物牵绊；三是严于律己，坚守正道，勤勉修身，修养高尚德行，实现自身价值。 55．诸葛亮在《诫子书》开篇以“夫君子之行”直接对儿子提出立身准则，全文语气恳切，如同当面叮嘱；司马光在《训俭示康》中以“吾心独以俭素为美”现身说法，用自身态度教育后辈。两文都不是严厉训斥，而是以长辈的身份耐心劝导，言语真诚朴实，充满对后代的关爱与期望，展现出循循善诱、慈爱又严谨的长者形象。 诸葛亮用“静”与“淫慢”“险躁”对比，如“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，突出浮躁懈怠的危害，强调宁静修身的重要；司马光则用“俭”与“侈”对比，如“俭则寡欲”“侈则多欲”，清晰展现节俭与奢侈带来的不同结果。二人都不堆砌辞藻，用简明对比讲清深刻道理，方便后辈理解与铭记，说理方式务实直白。 诸葛亮提出“静以修身，俭以养德”，既是对儿子的要求，也是自己一生的坚守；司马光直言反对奢靡，以俭素为美，用自身价值观引导儿子。二人都先严格要求自己，再以此教育后代，看重品德与操守的传承，而非只追求功名利禄，体现出正直、自律、以身作则的共同特点。 参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】众人都把奢侈浪费当作荣耀，我心里却把节俭朴素当作美德。人们都讥笑我固执鄙陋，我不把这当作缺点。 有德行的人都是从节俭做起的，节俭就会欲望少。君子欲望少就不会被外物所役使，可以走正直的道路行事；小人欲望少就能约束自己、节约用度，远离犯罪，使家庭丰足。所以说：节俭，是美德的共同特点。奢侈就会欲望多，君子欲望多就会贪图富贵，小人欲望多就会败坏家业、丧失性命。因此做官就一定会贪赃受贿，在民间就一定会偷盗。所以说：奢侈，是最大的恶行。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $