八年级上册 愚公移山-【崇文阁】初中必背古诗文精讲

⑧愚公移山 修作家作品 【作家风采】列御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”。古书中有他 御风而行的记载，这是他满洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载： “子列子穷，容貌有饥色。”但他穷得非常有骨气，当郑国官员派人给他送来粮食时，他坚决辞而不受 【作品概况】本文选自《列子·汤问》(《列子集释》，中华书局1979年版)。题目是编者加的。 文本解读 太行、王屋二 山，方七百里，高万仞，本在冀州之南， 品析 太行、王屋两座大山，纵横七百里，高万丈，它们原来位于冀州的南部， 说明山叉高又大，移山很艰 河阳之北。「方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词， 河阳的北边。 L表示纵横若干长度。仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 难，为后文中山被移埋下伏笔。 本：本来。河阳：古地名， 今河南孟州西。 北山 愚公者，年且九十，面山而居。 惩 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦 这部分是故事的开端。“惩 山北 之塞，出入之迂也， 聚室而谋日：“吾 山北之塞，出入之迂也”说明愚 于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远，于是便集合全家来商量说：“我 公移山的原因。“聚室而谋”说 与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴 和你们用尽全力铲除险峻的大山，使它一直通向豫州南部，到达汉水南岸， 明愚公想到就做。“杂然相许” 可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力， 说明众人是坚决支持并积极为 好吗？”大家纷纷表示赞同。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁 愚公献计献策的。“投诸渤海之 曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋 何？且焉 尾，隐土之北”突出了路途的遥 父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里 远。“箕畚运于渤海之尾”说明 置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 运土的工具筒陋落后。写幼童 放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”愚公于 参加移山，与后文中的“智叟”形 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之 是带领子孙中三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边 成了对比。“寒暑易节，始一反 尾。邻人京城氏之孀妻有遗男， 始龀 ，跳 焉”说明路途遥远，往返时间长。 上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁刚刚开始换牙，蹦蹦跳跳地去 往助之。寒暑易节，始一反焉。「且：将近。惩：苦于。塞：阻塞。 帮助他们。冬夏换季，才往返一次。儿迂：曲折，绕远。室：家。谋：商量。 汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。险：本文指险峻的大山。指：直。阴：指山 的北面或水的南面，与“阳”相对。许：赞同。曾：用在“不”前，加强否定语气，可译 为“连…都…”。如……何：把…怎么样。且：况且。焉：哪里。置：放 置、安放。诸：相当于“之于”。荷：肩负、扛。龀：换牙。易：更替。节：季节。 反：同“返”，往返。 焉：语气词。 河曲 智叟笑而止之日：“甚 矣，汝 写愚公驳斥智叟的观点，是 河曲有一个聪明的老头笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了。凭你 故事情节的高潮。这段话是用 之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 “顶真”的修辞手法写的，一句顶 老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头 一句，层层紧扣，充分说明了子 何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻 ,曾不 怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不 子孙孙绵延不绝的道理。 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生 如寡妇、小孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿 子；子又有子，子又有孙子子孙孙无穷匮也，而山不 子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高 第一部日记体游记 《徐霞客游记》 第一部神话集 —《山海经》 第一部戏曲理论著作 《闲情偶记》 第一部农业生产技术论著 《天工开物》 076 加增，何苦而不平？”河曲智 叟亡以应。 「叟：老人。惠：同 加大，何必发愁挖不平呢？”河曲那个聪明的老头没有话来回答。L“慧”，聪明。毛： 指草木。其：副词，表示诘问。彻：通达，这里指改变。虽：即 使。匮：竭尽。苦：愁苦，这里指担心。亡：没有。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝 念品析 拿着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。 写愚公的精神感动了天帝， 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部， 移山愿望实现。结局也照应了 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇 断焉。 故事的开端。 一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有高大的山阻隔了。 操：持。其：代词，指愚公。已：停止。感：被…感动。负：背。 厝(cuò)：放置、安放。陇：同“垄”，高地。断：隔绝。 @作品赏析 @ 《愚公移山》这篇寓言故事通过描写愚公移山获得成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽 强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心坚持不解地奋斗的道理。 文章中的细节描写很生动，成功地塑造了愚公这一人物形象。 愚公是一个目光长远、具有坚定信心的人。他想搬走两座大山，这一朴素的愿望要实现所面临的困难很多： “太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，山极其高大巍峨；“北山愚公者，年且九十”，他的年龄已经不是一般的大了； 土石只能“投诸渤海之尾，隐土之北”：从智叟的话语可知，愚公的这一举动还会惹来众多非议，舆论的压力不可轻 视。但是，在这么多困难面前，愚公仍然毅然决然地要实施他的计划，且他能够正确地认识人与自然之间的关系， 用发展的眼光看问题。从“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”可以看出，他懂得人力是无穷的，移山的事业只要世 世代代坚持下去，就一定有完成的希望。 为了突出愚公的形象，作者还运用了对比和烘托的手法。 例如，运用对比，塑造了另一人物形象一智叟。他是一个目光短浅、自作聪明的人。智叟提出了人们通常 所能想到的困难，他旨在“劝愚公放弃此计划”。他讥笑和责难愚公，反对愚公移山。“笑而止之”反映出他对愚公 移山的嘲笑、轻蔑；“甚矣，汝之不惠”强调愚公不聪明，反映出他对愚公的轻视；“以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？”尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻，反映出他反对移山的顽固态度。通过愚公和智叟之间的对话，我 们明白了做事必须要有坚定的信念，要用发展的眼光看问题。 烘托，主要指侧面描写。例如，写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”，天帝的“感”，都 从侧面烘托了愚公的形象 知识归纳 条奏信 【重点字音】 4.杂然：纷纷地 太行(hdng) 仞(ren) 惩(cheng) 5.孀妻：寡妇。 塞(se) 迂(yu) 荷(he)担者 6.遗男：指死了父亲的男孩。 箕畚(jiběn) 孀(shuāng)妻 龀(chen) 7.长息：长叹。 穷匮(kui) 亡(wú)以应 厝(cuò) 8.一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小 【多音字】 部分。 /惩山北之塞(sè) 9.残年余力：老迈的年纪和残余的气力。 荷担者(hè) 荷《 塞瓶塞(sāi) 10.加增：增加。 荷花(hé) 塞外(sài) 11.何苦：愁什么 亡/亡以应(w0 河曲智叟(q0) 12.操蛇之神：神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇 死亡(wng) 曲歌曲(a心) 之神。 【重点词语】 13.惧其不已：怕他不停地干下去。已，停止。 14.帝：神话中的天帝。 1.河阳：古地名，今河南孟州西。 15.夸娥氏：神话中的大力神。 2.聚室而谋：集合全家来商量。 16.陇断：山冈阻隔。 3.平险：铲平险峻的大山。 第一部珠算介绍书《盘珠算法》 第一部教育史专著 一《学记》 第一部绘画理论著作 《古画品录》 第一部地理书 一《禹贡》 【通假释义】 【古今异义词】 1.寒暑易节，始一反焉“反”同“返”，往返。 古义：苦于，为…所苦。如：惩山北之塞。 1.惩 2.甚矣，汝之不惠“惠”同“慧”，聪明。 今义：惩罚。 3.河曲智叟亡以应“亡”同“无”，没有。 古义：赞同。如：杂然相许。 4.一厝朔东“厝”同“措”，放置、安放。 2.许今义：允许。 5.无陇断焉“陇”同“垄”，高地。 古义：兼词，之于。如：投诸渤海之尾。 3.诸 【一词多义】 今义：各个，许多。 (年且九十（将近） 古义：指草木。如：曾不能毁山之一毛。 1.且 且焉置土石（况且） 4.毛今义：毛发。 跳往助之（代词，他） 古义：愁苦。如：何苦而不平。 2.之 隐土之北（助词，的） 5.苦今义：痛苦 甚矣，汝之不惠（助词，用于主谓之间取消句子 【重点句式】 独立性，不译) 1.固定句 何苦而不平（表承接，不译） 如太行、王屋何如…何：把…怎么样？ 3.而{面山而居（表修饰，地、着） 2.倒装句 而山不加增（表转折，但是，却） (1)“甚矣，汝之不惠”是“汝之不惠甚矣”的倒装形式。 4.其 其妻献疑日（代词，他的） (2)“且焉置土石”是“且置焉土石”的倒装。疑问句 其如土石何（语气词，加强反问语气） 中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。 以残年余力（介词，凭，靠》 (3)“遂率子孙荷担者三夫”是定语后置，应为“遂率荷 5.以 河曲智叟亡以应（用来） 担之子孙三夫”。“荷担”本来是“子孙”的定语，为了 6.焉 始一反焉（语气助词，呢） 突出中心词“子孙”，而把它的定语“荷担”移到后面， 且焉置土石（代词，哪里） 并用语气助词“者”字收尾，把它与其他的词语隔开， 【词类活用】 这是古代汉语中常见的一种句式。 1.名词作动词 【成语在线】 面山而居面：面向着 愚公移山 2.形容词作名词 成语出处：《列子·汤问》，愚公家门前有两座大山挡着 吾与汝毕力平险险：指险峻的大山。 路，他决心把山铲平，另一个老人智叟笑他太傻，认为他 3.名词作状语 不能做到。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙 箕畚运于渤海之尾箕畚：用箕畚。 子，子子孙孙无穷无尽，两座山终究会被铲平。” 成语含义：比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。 g名包积累 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 《夕阳箫鼓》 《十面埋伏》 《平沙落雁》 《汉宫秋月》 个原 《胡笳十八拍》 《梅花三弄》 078