精品解析：湖南长沙市长郡中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

高一语文期末 时量：150分钟 满分：150分 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1919年底，蔡和森率一批新民学会会员及湖南青年赴法，毛泽东等人则留在中国“从事实际的改造”。新民学会分成了“向外发展”与“国内研究”两大部分，彼此之间以书信为桥梁，保持了团体的一致性。 在法国，蔡和森在不到半年时间里，“猛看猛译”《共产党宣言》《国家与革命》等一批马列著作的重要章节，为中国革命寻找经验、求索真理，并及时向国内会友宣传介绍。毛泽东等另一部分会员则在国内继续求索之路，他们响应五四运动，开展“驱张”运动和湖南人民自治运动，出版《湘江评论》等进步刊物，努力使马克思主义原理与工人运动、学生运动相结合。 从中国到法国，从长沙到蒙达尔纪，跨越国界，相距万里。在毛泽东与蔡和森等人日渐深入的交流中，一段横亘亚欧大陆的思想共鸣日渐被引发。 1920年盛夏，一封来自法国的信穿越重洋，寄往长沙。寄信人是蔡和森，收信人是毛泽东。 润之兄： 我近对各种主义综合审缔，觉社会主义真为改造现世界对症之方，中国也不能外此。……我以为先要组织党——共产党。因为他是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部，以中国现在的情形看来，须先组织他，然后工团、合作社，才能发生有力的组织。革命运动，劳动运动，才有神经中枢。但是宜急宜缓呢？我以为现在就要准备……我愿你准备做俄国的十月革命。这种预言，我自信有九分对。因此你在国内不可不早有所准备。 …… 有人以为中国无阶级，我不承认。只因小工小农不识不知，以穷乏惨苦归之命，一旦阶级觉悟发生，其气焰必不灭于西欧东欧。 一九二○，八，一三 这封信近三千言，因交通阻隔，直到11月才送到毛泽东手中。蔡和森充满激情的来信，让毛泽东产生了强烈共鸣。12月1日，毛泽东给蔡和森写了一封近五千字的回信： 和森兄子升兄并转在法诸会友： 资本家久握教育权，大鼓吹其资本主义，使共产党人的共产主义宣传，信者日见其微。所以我觉得教育的方法是不行的。我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。 因上各层理由，所以我对于绝对的自由主义，无政府的主义，以及德谟克拉西主义，依我现在的看法，都只认为于理论上说得好听，事实上是做不到的。因此我于子升和笙二兄的主张，不表同意。而于和森的主张，表示深切的赞同。 弟泽东 九年十二月一日，文化书社，夜十二时 在这跨越重洋的书信中，中国的先进知识分子第一次旗帜鲜明地提出了“正式成立一个中国共产党”。毛泽东在后来编辑《新民学会会员通信集》第三集时，把这封信加了一个“共产党之重要讨论”的标题。 （摘编自中纪委国家监委网《学习党的历史开启新的征程③|毛泽东与蔡和森的书信往来》，有删改） 材料二： 有的观点是写文章写出来的，有的观点是写信写出来的。千万不能小看书信，在信中可能会有重磅观点，甚至会有改变人一生的主张。蔡和森在法国时，于1921年2月21日给陈独秀写过一封信：“和森为极端马克思派，极端主张：唯物史观，阶级战争，无产阶级专政。” 没有人天生是马克思主义者。五四前后各种思潮的涌入，一度让蔡和森陷入工读主义、新村主义、互助论的困顿之中。那时的蔡和森尽管零星地接触到马克思主义，但其认识更多停留在感性的层面。1920年赴法勤工俭学促成了蔡和森思想的转变。他通过对马克思主义更加全面深入地了解，对马克思主义理论与俄国社会主义革命实践的对照研究，将其与中国思想界争鸣的各种社会主义思潮反复比较、鉴别，认定只有马克思主义才是值得追求的主义、只有马克思主张的社会主义才是值得追求的社会主义。 当时一些知识分子认为，革命与进化不可能并存于一种学说中。在给蔡和森的回信中，陈独秀就提出有人怀疑：“马克思一面主张人为的革命说，一面又主张唯物史观，类乎一种自然进化说，这两说不免自相矛盾。” 而支撑蔡和森以“极端马克思派”自居的关键，在于他认为自己掌握了马克思主义这个真理，并且科学、准确地理解了它。“马克思主义的骨髓在综合革命说与进化说。专恃革命说则必流为感情的革命主义，专恃进化说则必流为经济的或地域的投机派主义。马克思主义所以立于不败之地，全在综合此两点耳。” 当我们在读他的这三封书信时，贯穿其中的一个关键词就是“革命”。蔡和森所理解的马克思主义是“进化的”理论，更是彻底的革命的理论。尽管他认为马克思主义的实质是革命与进化的综合，但他突出强调的是“革命的马克思主义”，以此改变一些人想要采取温和方式而惧怕革命的观念。 （摘编自陈培永、田杨《真理的确认——蔡和森的三封书信品读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 蔡和森在给毛泽东的信中提出组织共产党，并认为这是革命运动的“神经中枢”，体现了他对建党重要性的深刻认识。 B. 毛泽东在回信中指出，俄国式的革命是在“山穷水尽诸路皆走不通”的情况下的选择，这表明他对革命道路经历了审慎的思考。 C. 蔡和森将马克思主义与工读主义、新村主义等思潮反复比较后，认定只有马克思主义才是值得追求的主义，这表明他的信仰建立在对多种思潮的理性辨析之上。 D. 蔡和森认为马克思主义的“骨髓”在于综合革命说与进化说，但他对进化说持保留态度，认为过度强调进化说会导致投机主义。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在给蔡和森的回信中，毛泽东明确反对萧子升的主张，这说明当时新民学会内部各成员对于是否信奉马克思主义存在根本分歧。 B. 蔡和森在给陈独秀的信中自称“极端马克思派”，主张“唯物史观，阶级战争，无产阶级专政”，这反映了他对通过暴力革命建立无产阶级专政的坚定信念。 C. 材料二中，在蔡和森书信中的语境下，我们应该把“极端”看作一个褒义词，看作对找到科学理论、找到救国救民真理的确信，可见他以马克思主义改造中国的急切。 D. 材料二采用先破后立的写法，先以陈独秀提出的理论矛盾为批驳对象，再正面阐述蔡和森的观点，增强了文章的论辩色彩。 3. 材料一采用书信体形式呈现历史内容，下列对其写作特点及表达效果的分析，最恰当的一项是（ ） A. 以书信往来为线索完整叙述了中国共产党从酝酿到正式成立的全过程，属于纪实作品中截取重大历史事件片段集中刻画的典型写法。 B. 以蔡和森与毛泽东的书信往来为例，辩证地讨论了革命与改良的关系，使文章在呈现历史材料的同时兼具议论性文章的特点。 C. 通过直接呈现书信原文，展现了历史人物的思想轨迹，表现出革命志士探索真理、救亡图存的精神品格。 D. 采用书信体形式使文章兼具真实性与感染力，但这种写作方式会妨碍读者深度理解历史事件、客观评述相关史实。 4. 2026年是中国共产党建党105周年。回望党的孕育之路，经历了“从觉醒探索到笃定前行”的艰难历程。这一历程在蔡和森、毛泽东等革命先辈身上是如何体现的？请结合材料分析。 5. 某博物馆举办“家国情怀”主题书信展览，你作为讲解员，需要围绕“家国情怀”这一主题，向观众介绍以下三类书信： ①1911年林觉民《与妻书》 ②1920年蔡和森书信 ③20世纪三四十年代闽粤侨批（参见【链接材料】） 请你根据相关书信内容拟写讲解词提纲，说明这三类书信分别体现了怎样的家国情怀，以引起观众的思考和共鸣。 【链接材料】电影《给阿嬷的情书》近期热映，让“侨批”重回大众视野。影片中，一位潮汕阿嬷终生守着一封封泛黄的侨批，等待远赴暹罗的丈夫归来。殊不知丈夫早已客死他乡，另一位受恩于丈夫的潮汕女子默默代寄侨批十八载，以善意的谎言守护阿嬷的等待。侨批是近代闽粤儿女下南洋谋生的时代缩影——他们在异国打拼，将血汗钱汇回故土，赡养亲人、资助乡里。阿嬷的等待与代笔者的坚守，折射出中华儿女的朴素情感和责任担当。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①觉醒探索：蔡和森赴法勤工俭学后，“猛看猛译”马列著作，将马克思主义与各种思潮反复比较、鉴别；毛泽东在国内努力将马克思主义原理与工人运动、学生运动相结合。 ②笃定前行：蔡和森明确提出组织共产党、实行无产阶级专政，自称“极端马克思派”；毛泽东在与蔡和森的书信往来中曾表示“深切的赞同”，二人的思想共鸣代表了当时先进知识分子对于“正式成立一个中国共产党”的集体觉悟。 5. ①林觉民《与妻书》写于辛亥革命时期，表达了“为天下人谋永福”而牺牲个人幸福的决心，体现了革命志士热血献身、舍家为国的家国情怀。 ②蔡和森1920年书信明确提出“组织共产党”，主张以马克思主义改造中国，体现了五四运动后先进知识分子理性求索、建党救国的家国情怀。 ③闽粤侨批是下南洋华侨寄回家乡的书信和汇款，承载着闽粤儿女在异国打拼时不忘赡养亲人、资助乡里的朴素情感，体现了普通民众守望相助、信义自持的家国情怀。 【解析】 【导语】这组阅读材料以建党初期的书信往来为核心切入点，兼具史实性与思想性。既还原了毛泽东、蔡和森等先进知识分子求索救国道路、酝酿建党主张的历史脉络，也解读了老一辈革命者对马克思主义的辨析认知过程，选材典型、以小见大，兼具历史厚度与精神感召力。 【1题详解】 D.“但他对进化说持保留态度，认为过度强调进化说会导致投机主义”曲解文意。蔡和森虽认为马克思主义需综合革命与进化，但他突出强调“革命的马克思主义”，可见其理论重心在革命一面，而非对进化说持保留态度。“过度强调进化说会导致投机主义”是将蔡和森对“专恃进化说”的批判误读。 故选D。 【2题详解】 A.“这说明当时新民学会内部各成员对于是否信奉马克思主义存在根本分歧”错误，以偏概全、过度推断。毛泽东反对萧子升的主张，只能说明二人观点不同，但不能据此推断“新民学会内部各成员对于是否信奉马克思主义存在根本分歧”。 B.“这反映了他对通过暴力革命建立无产阶级专政的坚定信念”过度推断。蔡和森的原话是以并列结构陈述他所信奉的马克思主义的三大核心要素（哲学基础、斗争方式、目标政体），而非手段与目的的关系（“通过暴力革命……建立……”）。 D.“先以陈独秀提出的理论矛盾为批驳对象”张冠李戴。质疑这种理论矛盾的并非陈独秀，而是“当时一些知识分子”；“先破后立的写法”错误；材料二是先正面引出蔡和森“极端马克思派”的自称和主张，再提及陈独秀所反映的他人质疑，最后以蔡和森“综合革命说与进化说”的观点回应。 故选C。 【3题详解】 A.“完整叙述了中国共产党从酝酿到正式成立的全过程”范围扩大。材料一只呈现了1920年至 1921年初的书信往来，并非“完整叙述了中国共产党从酝酿到正式成立的全过程”。 B.“辩证地讨论了革命与改良的关系”错误。材料一并未对革命与改良展开议论性论述，此外，整体体裁也不属于议论性文章，选项对文章体裁和内容的概括不准确。 D.“但这种写作方式会妨碍读者深度理解历史事件、客观评述相关史实”这一判断错误，书信体呈现了原汁原味的历史材料，从多角度展现历史全貌，更利于读者对历史事件的深度理解和客观评述。 故选C。 【4题详解】 梳理特定历程的概括题，需先拆分题干核心要求，再对应定位文本不同阶段内容，分层提炼整合。 拆分题干核心为“觉醒探索”“笃定前行”两个阶段，对应梳理蔡和森、毛泽东二人的相关内容； 定位觉醒探索阶段内容：原文蔡和森“猛看猛译”马列著作，“将其与中国思想界争鸣的各种社会主义思潮反复比较、鉴别”，毛泽东“努力使马克思主义原理与工人运动、学生运动相结合”； 定位笃定前行阶段内容：蔡明确提出建党、自称“极端马克思派”，毛泽东对蔡的主张“表示深切的赞同”，二人达成成立中国共产党的思想共识。 整理分层作答即可。 【5题详解】 主题情境类提纲题，需紧扣核心主题，结合每个对象的背景、文本给定内容，分别提炼匹配的核心情怀，符合情境要求。 明确要求围绕“家国情怀”，分三类书信分别阐释； 逐个梳理提炼： ①林觉民《与妻书》是辛亥革命革命志士的绝笔，体现舍家为国、热血献身的家国情怀； ②蔡和森1920年书信明确提出“组织共产党”，主张以马克思主义改造中国，体现先进知识分子理性求索、建党救国的家国情怀； ③闽粤侨批结合链接，是南洋华侨“赡养亲人、资助乡里”的载体，体现普通民众守望相助、信义自持的家国情怀。 整理为提纲即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新钥匙 ［俄］尼古拉·祖别茨 在一所古老的大学里有一间校长专用厕所。它源自何时，已无从考证，似乎在沙皇时期就有了。也有人说，这是内部物资配给时期的产物。厕所的一个门与校长办公室相连，外人完全看不出端倪，另一个门通向走廊。校长和他的秘书有这个厕所的钥匙。后来副校长也有了。再后来是可敬的教授们。不，不是所有教授，是功绩最卓著的那些。 想象钥匙授予仪式的场景真是件有意思的事。是在某个重要会议之后校长本人指定谁留下来一会儿，还是教务秘书迷人地微笑着，发出这个隐秘的信号？不是亲历者自然不得而知。 这扇没有任何标记的门旁从来不会排起长队。 有一阵，这个厕所因维修停用了。实际上它一点也不破，只是学校的有偿教学创造了一些收入，于是厕所得到进一步整修、完善，配套设施一并升级。随之而来的是如厕人数激增。 ①精英们没有在第一时间回过神来，不过学识与修养足以驱使他们平静地忍受着过渡期。大家每天都有几次被这漫长的队伍困扰着，同时对造成这一现象的原因百思不得其解：很显然，有着荣誉勋章般使命的专用钥匙是不得转赠和复制的，这有悖学校设置此项殊荣的初衷。那么到底是钥匙发放太过随意，还是这个群体中的顶尖人士一夜之间统一了生物钟？为了凸显自己异乎常人的高贵身份，绅士们只能提前做好一系列规划，尽量合理地安排工作与如厕的关系，严格遵守先到先入的原则，还要提前想好如何消磨排队等候的时间。 直到有一天，②校长本人在令人绝望的等待中错过了一个重要会议。他终于意识到了形势的严峻性。由此看来，精简这支队伍势在必行。 天知道整个过程是如何策划和运作的，相关人士在毫不知情的状态下经历了怎样的筛选、量化考核与重新评定，新的钥匙又是在什么时间通过何种方式发放的。大家看到的只是一扇崭新的厕所门，更重要的是上面那道只有极少数人才能打开的锁。原有的钥匙悉数作废，这一点毋庸置疑。 那些没拿到新钥匙的人自然苦恼了或长或短的一段时间后，也就释然了。只有一位老教授久久不能接受这样的事实。他是谁？赫赫有名的卢卡申科教授，年事已高，满头白发，资历最老，是第一批享此殊荣的顶尖人物。骄傲和固执使得他为自己鸣不平。他先是心存幻想，趁别人不注意的时候用原来的钥匙去开门——自然行不通。希望破灭后，他开始频繁地找机会去校长办公室，试图以存在感赢回那尊贵的福利。但斯文儒雅的校长要么是没有理解他的真正意图，要么是有意顾左右而言他。总之问题没有得到解决。③他转而委婉地询问教务秘书，后者却是一脸茫然。自尊心又不允许这位教授直截了当。 在遭遇了种种挫败之后，卢卡申科教授的自尊心受到了严重的打击。气愤之下，④他决定使出作为文人的最后手段：给校长写一封申请书。毕竟处理此类文件是校长工作的一部分，他必定会以对待公务的态度对此事进行慎重考量。 教授端坐在书房的桌前，面色凝重。他郑重地拿出一张公文专用纸，工工整整地在第一行正中间写下“申请书”三个大字。紧接着，脑海里有一句话呼之欲出：“请停止对我的伤害！”但是稍加镇定后，他写出来的句子变成了：“请批准我使用……”他写不下去了。难道能写“您的厕所”或者“校长专用厕所”这类蠢话吗？可是不然又该如何表达呢？此时，博学多才的他竟显得无所适从，像极了考场上编不出作文的差生。不知是空调温度太高，还是茶水太烫，他的额头渐渐渗出细密的汗珠。不巧的是，妻子这时候进来了。到目前为止，她对此事一无所知。一方面，这不是什么值得大肆宣扬的光彩经历；另一方面，他也不希望工作上的繁乱扰了家里的清静。还好，她没有多停留，只是拿了一本书就出去了。教授重新把心思收拢回来，不过依然没有思路。有那么一刻，他甚至想撕碎那张装腔作势的申请书，但思前想后没有动手。这是原则问题，他硬着头皮也要写下去。 深夜已至，纸上终于呈现出完整的一句话：“请批准我使用专门卫生间。”教授长出了一口气，拭去额头的汗珠。接下来的事就容易多了。要写出申请的依据，也就是得列举那些他早已烂熟于心的功绩。于是他开始细数自己何时获得过何种奖项，像填表格一样标上序号。不知不觉，一张纸已经用完了，需要另起一张。在申请书的末尾，教授一笔一画地签上自己的名字。他小心翼翼地折好这份“杰作”，装进信封，放入随身的公文包，如释重负。他发誓要坚决捍卫自己被侮辱和被损毁的尊严和荣誉，这份申请书将是他最锋利的武器。 第二天一早，教授就把申请书交到了教务秘书手里。教务秘书转交时，校长看着信封若有所思地说：“真是罕见啊，这么多年，他还是第一次提出书面申请。会是什么重要的事情呢？”然后又转向秘书，“对了，卢卡申科教授的新钥匙给他了吗？” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写校长专用厕所的渊源从沙皇时期延续至今，暗示了特权现象的顽固性与普遍性，为后文矛盾的产生埋下伏笔。 B. 卢卡申科教授在写申请书时，从“请停止对我的伤害”到“请批准我使用……”，这一表述变化看似是理性克制，实则是自我压抑。 C. 文中卢卡申科教授最终成功写完了那份郑重其事的申请书，这一情节表明在制度化的权力结构中，知识分子可以通过正规程序有效维护自身权益。 D. 小说以“新钥匙”为题，聚焦于一把厕所钥匙的发放，将严肃的社会批判浓缩于日常琐事之中，体现了以小见大的讽刺艺术。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①中，“平静地忍受”与后文“提前做好一系列规划”等解决措施形成呼应，共同说明精英们最终以理性有序的方式适应了排队的新常态。 B. 句②中，校长因等待错过会议后才“意识到了形势的严峻性”，表明特权阶层往往只在自己利益直接受损时才会主动推动变革。 C. 句③中，教务秘书的“一脸茫然”，说明她未能领会教授委婉询问的真实意图，不是故意装不懂打发教授。 D. 句④中，教授将写申请书视为“文人的最后手段”，体现了他即使争特权也仍试图坚信规则、维护体面的矛盾心理。 8. 文中画波浪线的段落描写卢卡申科教授写申请书的过程，读来如在目前。请结合文本，谈谈作者是如何做到这种“如在目前”的临场感的。 9. 小说结尾处，校长问道：“卢卡申科教授的新钥匙给他了吗？”故事到此结束。有读者认为，以此作为结尾有点突兀，应该要补写一个结尾段。请根据对文本的理解，为这篇小说补写一个结尾段，要求：①写出校长的举动或话语；②写出卢卡申科教授的结局或反应；③衔接自然，符合原文逻辑；④字数在60～100字之间。 【答案】6. C 7. A 8. ①神态与动作的细致刻画：通过“面色凝重”“工工整整地……写下”“额头渐渐渗出细密的汗珠”等细节，将教授写申请书时的郑重、窘迫、如释重负等心理外化为具体的身体语言，使读者如见其人。 ②心理活动的层层递进：从“有一句话呼之欲出”到“写不下去了”，从“想撕碎”到“硬着头皮也要写下去”，完整呈现了教授内心的挣扎与变化，使读者能够感同身受地体验他的心理历程。 ③生活化比喻的运用：把写申请书时无从下笔、手足无措的教授，比作绞尽脑汁写不出作文的差生，形象生动，这一贴近日常的比喻，使读者能够迅速理解并共情教授进退两难的处境，增强了描写的真切感。 9. 示例一（讽刺延续型）： 秘书一愣，低声道：“好像……还没有。”校长摆摆手：“那现在给他吧。”说完便将那封未拆开的申请书丢进了废纸篓。卢卡申科教授最终拿到了新钥匙，却不知道他视若武器的申请书，从未被打开过。 示例二（荒诞升级型）： 秘书答道：“还没有。”校长沉吟片刻：“那就再等等吧，让他再写一份正式的申请——毕竟，我们需要走完程序。”卢卡申科教授不知道，他捍卫尊严的路，才刚刚开始。 示例三（温情反转型——备选，需判断是否符合原文讽刺基调）： 校长拆开信封，仔细读完，沉默良久。“备一把新钥匙，我亲自给他送去。”当天下午，校长敲开了教授的门。教授接过钥匙，手微微发抖，却什么也说不出来。 【解析】 【导语】这篇小说以“厕所的钥匙”为切入点，通过荒诞的叙事手法，深刻讽刺了官僚体制中的身份崇拜和特权意识。作者运用夸张的细节描写（如申请书写作的心理挣扎）和戏剧性反转（结尾的钥匙疏漏），将日常小事升华为对体制异化的批判，展现了黑色幽默的文学魅力。 【6题详解】 C.“知识分子可以通过正规程序有效维护自身权益”错，卢卡申科教授虽然写完了申请书，但校长并未拆开便直接询问秘书钥匙是否已给他，说明这份“武器”根本没派上用场，教授的努力在权力面前被消解于无形。选项中“通过正规程序有效维护自身权益”是对情节的严重误读，恰恰相反，小说正是讽刺了程序的无效与权力运行的真实逻辑。 故选C。 【7题详解】 A.“共同说明精英们最终以理性有序的方式适应了排队的新常态”错，选项曲解文意。精英们的“规划”“遵守原则”看似理性有序，实则是特权被剥夺后无可奈何的体面伪装，越“理性”越郑重，越反衬出“为如厕而精密规划”这件事本身的荒唐。 故选A。 【8题详解】 分析“如何营造临场感”类文学描写题，核心思路是：从写作技法切入，结合文本细节分析技法对增强画面真实感、代入感的作用，需技法+内容+效果三者结合作答。 梳理技法角度，逐点结合文本分析： 神态动作刻画：通过原文“面色凝重”“额头渐渐渗出细密的汗珠”等细节，将教授写申请时的郑重、窘迫外化为可视的身体状态，让读者如见其人； 心理逐层推进：顺着原文从“一句话呼之欲出”到“写不下去了”，从“想撕碎那张装腔作势的申请书”到“硬着头皮也要写下去”的脉络，完整展现内心挣扎，让读者共情； 生活化比喻：将无从下笔的教授比作“考场上编不出作文的差生”，贴近日常认知，增强了描写的真切感。 【9题详解】 补写小说结尾题，需遵循三个原则：紧扣原文核心主旨与风格，符合题干的内容要求，贴合原文人物逻辑，只要满足要求不同方向的补写都可成立。 先明确原文核心是讽刺特权制度的荒诞，整体为批判讽刺基调，再对应三个示例分析： 示例一（讽刺延续型）：符合原文逻辑，将未拆开的申请书丢进废纸篓的细节，坐实了“教授的郑重抗争在特权阶层眼中毫无分量”的讽刺，衔接自然； 示例二（荒诞升级型）：要求教授再走程序的补写，进一步凸显了制度的荒谬性，深化了原文的批判主题，符合原文风格； 示例三（温情反转型）：虽然满足题干“写校长举动、教授反应”的要求，但软化了原文的讽刺力度，不符合全文的批判基调，因此仅作为备选。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愈曰：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。故虽在畎亩，犹不忘天下；况居位而食其禄者乎？ （节选自韩愈《争臣论》，有删改） 材料二： 朱云字游，鲁人也。元帝时，以槐里令待诏。至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦！”御史将云下。云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直之名，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。” （节选自《汉书·朱云传》） 材料三： 修顿首再拜白司谏足下：前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人，予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正，好学通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜又畏有识者之责己遂随而诋之以为当黜，是可怪也。足下身为谏官，乃耳目之官。当其被贬之时，足下未尝有一言以悟主听，乃反随而诋之。是足下不复知人间有羞耻事尔！ （节选自欧阳修《与高司谏书》） 材料四： 孙伏伽，高祖间擢为治书侍御史。伏伽屡上书言得失，前后不已。太宗即位，迁大理少卿。时太宗数出游猎，伏伽上书谏曰：“臣闻天子之居，九重而严卫，所以警非常也。今陛下轻万乘之尊，驰骋原野，臣窃以为不可。”太宗省之，不纳。伏伽又言：“陛下若以臣言为是，请行之；若以为非，请出臣以励他人。”太宗笑曰：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶几无患矣！”遂赐帛百匹。然伏伽每有谏争，太宗虽面从，多不施行。伏伽因谢病，请罢归。或问之，伏伽曰：“吾闻之，有言责者，不得其言则去。今吾言十不一用，尚何面目居此位乎？”遂去官归乡。 （节选自《旧唐书·孙伏伽传》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 足下既不能为辨A其非辜B又畏有识者之责C己D遂E随而诋之F以为当黜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，凭借，与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的“以”意思不同。 B. 旌，指表彰，与《阿房宫赋》中“族秦者秦也”的“族”用法相同。 C. 悟，使……醒悟，与《谏逐客书》中“却宾客以业诸侯”的“业”用法相同。 D. 谢，指推托、辞谢，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈以“有官守者”与“有言责者”对举，从两个维度阐明在其位者若不能履职则当离开的道理，论证严谨。 B. 朱云在朝堂上请求斩杀张禹，触怒成帝，被御史拖下殿时攀断栏杆，辛庆忌叩头力救，朱云最终得以免死。 C. 欧阳修写这封信的主要目的是为范仲淹辩白冤屈，希望高司谏能够幡然醒悟，重新向皇帝进谏以挽救范仲淹。 D. 孙伏伽因太宗数出游猎而上书进谏，太宗虽然当面接纳谏言，并且赐帛奖励，却并不施行改正。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。 （2）臣闻天子之居，九重而严卫，所以警非常也。 14. 材料一中，韩愈明确提出言官的职责，请简要说明材料二、四中的言臣是否印证了他的观点。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）如今朝廷的大臣，对上不能匡正君主，对下不能使百姓受益，都是空占职位不做事的人。 （2）我听说天子的居所，有重重门户和严密警卫，是用来防备意外（事故）的。 14. ①材料二：能印证。朱云直言请斩张禹，触怒皇帝仍不退缩，宁死不屈，体现了“思死其官”。 ②材料四：能印证。孙伏伽因谏言屡不被采纳而辞官归乡，践行了“不得其言则去”。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读采用“论点引领+史事印证”的群文组合形式，围绕“言官职责与士人担当”核心议题展开，先引韩愈观点总起，再搭配不同维度的直谏、责谏、辞官等事，选材典型，议题紧扣传统文化中士人的为官品格，符合中学文言文阅读的考查定位。 【10题详解】 句意：您既不能为他辩白无罪，又害怕有识之士责备自己，于是就跟着诋毁他，认为他应当被贬黜。 “既……又……”是标准并列结构，分别领起两个谓语分句，第一个分句“足下既不能为辨其非辜”主谓宾结构完整，因此在B处断开； 第二个并列分句“又畏有识者之责己”动宾结构完整，因此在D处断开； “遂”引出结果分句，“诋之”是动宾结构，后续“以为当黜”是另一个分句，因此在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A. 正确。凭借……身份/因为。句意：凭借槐里县令的身份等待诏命。/因为它对晋国无礼。 B. 正确。二者都是名词活用为动词，用法相同。表彰/灭族。 句意：用来表彰直谏之臣。/灭掉秦国的是秦国自己。 C. 正确。都是使动用法。使……醒悟/使……成就霸业。句意：您没有说一句话来使君主醒悟。/驱逐客卿来使诸侯成就功业。 D. 错误。二者意思不同。推托/谢罪、道歉。句意：孙伏伽于是托病辞官。/明天不能不早些亲自来向项王道歉。 故选D。 【12题详解】 C.“希望高司谏能够幡然醒悟，重新向皇帝进谏以挽救范仲淹”曲解文意。结合“足下身为谏官，乃耳目之官。当其被贬之时，足下未尝有一言以悟主听，乃反随而诋之。是足下不复知人间有羞耻事尔！”可知，欧阳修写信的主要目的是批判高司谏的失德失职，而非“为范仲淹辩白”或“希望高司谏进谏挽救范仲淹”。 故选C。 【13题详解】 （1）“上、下”，方位名词作状语，对上、对下；“亡”，同“无”；“亡以”，没有办法；“益”，使动用法，使……受益。 （2）“卫”，警卫；“所以”，用来……的；“非常”，意外的事故。 【14题详解】 这是“核心观点+文本印证”类简答题，解题规律为：先明确题干给出的核心观点，再逐一对应各材料梳理人物言行，最后对照观点判断印证关系，得出结论。 明确韩愈提出的言官职责核心观点：有言责者，不得其言则去，君子居位则“思死其官”。 分析材料二：朱云直言请斩张禹，触怒皇帝仍不退缩，符合“居位思死其官”的要求，能印证观点。 分析材料四：孙伏伽进谏后“言十不一用”，践行“有言责者，不得其言则去”辞官归乡，符合要求，能印证观点。 【参考译文】 材料一： 韩愈说：有官职的人，如果不能履行自己的职责就应当离开；有进谏责任的人，如果自己的意见不被采纳就应当离开。君子身居其位，就应当考虑到为职责而死；没有获得官职时，就应当思考撰写文章来阐明圣明之道。所以即使身在乡野，仍然不忘记天下大事；何况身居职位而享受俸禄的人呢? 材料二： 朱云字游，是鲁地人。汉元帝时，凭借槐里县令的身份等待诏命。到汉成帝时，原来的丞相、安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份位居特进，非常受尊重。朱云上书请求接见，公卿大臣都在场。朱云说：“如今朝廷的大臣，对上不能匡正君主，对下不能使百姓受益，都是空占职位不做事的人。我请求赐给我尚方斩马剑，斩断一名奸臣的头，来警戒其他的人。”皇帝问：“是谁?”朱云回答说：“安昌侯张禹。”皇帝大怒，说：“小臣在朝堂上毁谤上级，当众侮辱我的师傅，罪死不赦！”御史拖朱云下殿。朱云攀住殿前的栏杆，栏杆被拉断了。朱云大喊道：“我能够到地下与龙逄、比干交游，也就心满意足了！不知道圣朝将来会落个什么名声呢?”御史于是把朱云拖走了。这时左将军辛庆忌摘下帽子、解下印绶，在殿下叩头说：“这个臣子一向以狂放率直闻名，如果他的话是对的，不可以杀；如果他的话不对，本来也应该宽容他。我冒死恳求。”皇帝怒气才缓解，然后得以罢休。等到后来要修理栏杆时，皇帝说：“不要更换！就这样修补一下，用来表彰直谏之臣。” 材料三： 欧阳修叩头再拜，禀告司谏足下：前些天范仲淹被贬官之后，我和您在安道家相见。您诋毁范仲淹的为人，我刚听到这话，怀疑是玩笑话。等到见到师鲁，他也说您非常不认同范仲淹的所作所为，这样我的疑问才消除了。范仲淹平生刚正不阿，好学而通晓古今，他在朝中立身行事有始有终，这是天下人都知道的。如今他又因为直言进谏触犯宰相而获罪，您既不能为他辩白无罪，又害怕有识之士责备自己，于是就跟着诋毁他，认为他应当被贬黜，这真是令人奇怪啊。您身为谏官，是君主的耳目之臣。在范仲淹被贬的时候，您没有说一句话来使君主醒悟，反而跟着别人一起诋毁他。这是您不再懂得人世间还有羞耻的事情了！ 材料四： 孙伏伽，高祖年间被提拔为治书侍御史。孙伏伽屡次上书谈论朝政得失，前后不断。太宗即位后，他升任大理少卿。当时太宗多次外出游猎，孙伏伽上书劝谏说：“我听说天子的居所，有重重门户和严密警卫，是用来防备意外(事故)的。如今陛下轻视天子的尊贵身份，在原野上驰骋，我私下认为这是不可以的。”太宗看了奏章，没有采纳。孙伏伽又说：“陛下如果认为我的话是对的，请予以施行；如果认为不对，请罢免我来劝勉他人。”太宗笑着说：“你能指出朕的过失，朕能改正，天下大概就没有忧患了！”于是赐给他一百匹帛。然而孙伏伽每次进谏争辩，太宗虽然当面听从，却大多不施行。孙伏伽于是托病辞官，请求罢职回乡。有人问他原因，孙伏伽说：“我听说，有进谏责任的人，如果意见不被采纳就应当离开。如今我的话十句连一句都未被采纳，我还有什么脸面坐在这个位置上呢?”于是辞官回乡。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 两山间① 王安石 自予营②北渚，数至两山间。 临路爱山好，出山愁路难。 山花如水净，山鸟与云闲。 我欲抛山去，山仍劝我还。 只应身后冢，亦是眼中山。 且复依山住，归鞍未可攀。 【注】①两山间：钟山的两座山峰之间。这首诗是王安石退居江宁以后所写。王安石在去钟山的路上修建了一个居住的地方，起名叫“半山园”。②营：经营、建造。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗围绕“山”展开，多处着笔写山，形成回环往复的韵律，既凸显了诗人与山的关系，也使情感表达更加深沉真挚。 B. “临路爱山好，出山愁路难”这两句将进山与出山两种情态进行对比，其中“愁路难”又一语双关，深富寓意。 C. “只应身后冢，亦是眼中山”诗人由眼前之山联想到身后归宿，表达对生命短暂的怅惘，流露出在政治失意后不得不寄情山水的无奈。 D. 诗人这首退居江宁后写的诗侧重对自身的关注，而罢相后退居金陵作的词《桂枝香·金陵怀古》更侧重关心国事。 16. 有一首现代诗《山》这样写道：“这座山并不高/更不是高不可及/也没有什么风景/上去的人如天上的云/风一吹就不知去向/我没有什么烦恼和遗憾/因为我从没想上去/也从没上去过/我只是在山下/看了看/就去干别的了。”请从“人与山的关系”这一角度，简要分析这首诗与王安石《两山间》的不同之处。 【答案】15. C 16. ①《两山间》中人与山的关系是情景交融、物我相融。诗人运用拟人手法，将山人格化（“山仍劝我还”），寓情于景，“山花如水净，山鸟与云闲”将自身对山林的眷恋之情投射于山中纯净自在的景物，山又以“劝还”回应诗人，以表达对仕途生涯沉浮不定的感慨及对归隐山林、寻求内心平静的渴望。 ②《山》中人与山的关系是彻底疏离、漠不关心。“从没想上去，也从没上去过”，“看了看，就去干别的了”，诗人以口语化叙述和白描手法写出了“我”对山既无烦恼也无遗憾，以此表现诗人自足的精神状态以及对独立人格与精神自由的坚守。 【解析】 【导语】这首王安石退居江宁后的山水诗，以“山”为核心线索，将仕途感慨、对人生归宿的思索融于写景，浅语深致、物我交融，含蓄道出了罢相退隐后复杂沉郁的心境。 【15题详解】 C.“表达对生命短暂的怅惘，流露出在政治失意后不得不寄情山水的无奈”理解错误。“只应身后冢，亦是眼中山”意为死后坟墓也愿在这山中，表达的是诗人对山的深沉依恋与主动归依，是将山视为精神归宿，并无生命短暂的怅惘，更非“不得不”的无奈。全诗情感脉络是由“愁路难”的徘徊到“山劝我还”“且复依山住”的坚定，体现了诗人主动选择山水为归宿的从容心境。 故选C。 【16题详解】 这类同核心角度的对比分析题，解题规律为：先明确题干给定的对比核心，再分别梳理两篇文本对应内容，提炼关系差异，最后结合文本点明差异背后的情感主旨。 锁定核心：明确本题要对比两首诗中“人与山的关系”的差异，分别梳理文本。 分析《两山间》：结合原文“山花如水净，山鸟与云闲”“山仍劝我还”，可见人与山是物我相融的关系：诗人将对山林的眷恋投射到山景，山也以“劝还”回应诗人，寄托归隐心意。 分析现代诗《山》：结合原文“从没想上去/也从没上去过”“看了看/就去干别的”，可见人与山是彻底疏离的关系：诗人对山无执念，仅路过一瞥，体现自足自由的精神状态。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《两山间》中诗人将山视为精神寄托。杜甫《登岳阳楼》中“____________，____________”两句，则赋予山以深沉的家国意蕴。 （2）《两山间》中以“归鞍”借代归途车马，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“____________，____________”两句，也用借代写出秋夜湖上孤寂清冷之感，与诗人澄澈之心互为映衬。 （3）古代说理散文多借比喻阐发治国理政的道理，《谏太宗十思疏》《季氏将伐颛臾》中均有代表性比喻名句，请写出其中任意一组两句：“____________，____________。” 【答案】 ①. 戎马关山北 ②. 凭轩涕泗流 ③. 短发萧骚襟袖冷 ④. 稳泛沧浪空阔 ⑤. 载舟覆舟 ⑥. 所宜深慎（虎兕出于柙，龟玉毁于椟中） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大观园里的“雅谑”，不同于刘姥姥“老刘，老刘，食量大似牛”的通俗滑稽，引人喷饭；它是一种基于深厚文化修养与聪慧才思的灵光一闪，是宝钗口中的“善戏谑兮，不为虐兮”，充满了文人式的机智与温情。 第四十二回便是典型例子。惜春要告假作画，黛玉由诗社联想到刘姥姥，戏称她为“母蝗虫”。这个比喻既刻划出刘姥姥大口吃饭的模样，也照应了她家境迥迫、为生计奔波的处境。后来见到宝钗给惜春列的作画物料清单里有生姜、酱料，黛玉立刻调侃要配铁锅锅铲，拿来炒颜色。她敏锐辩出调味品和画画之间的违合感，做出夸张风趣的调侃。 这“雅谑”的对象，绝非下人。黛玉敢调侃探春是“蕉叶覆鹿”的鹿，也会在袭人提到“姑娘”时，与湘云一起取笑宝玉。这种幽默，需要旗鼓相当的对手，共享一个知识宝库。探春叫黛玉“潇湘妃子”，是引娥皇女英之典，贴合其爱哭的性情与居所的竹韵；黛玉讥史湘云爱穿男装是“小骚达子”，则是在满汉文化交融背景下，闺阁中无伤大雅的戏谑。 最为锥心刺骨的幽默，孕育于极度的悲剧之中，开出黑色的花。贾宝玉与林黛玉那场最激烈的争吵，一个气得砸玉，一个哭得吐药。这时，紫鹃与袭人赶来劝解。黛玉迁怒紫鹃：“我死了，与你什么相干！”紫鹃却回道：“姑娘，何苦呢。又不是吃了蜜，嘴上才挂得住油瓶。”这一句话，如惊雷中的一声鸟鸣，________，________，________，________。 而黛玉最终的结局，是最具力量的一笔。①当她在潇湘馆焚稿断痴情，魂归离恨天时，远处恰好传来宝玉与宝钗成婚的喜乐。②一边是鼓乐喧天，一边是香魂消散。③这并非语言的幽默，而是命运设置的最残忍的“情境谐音”所造成的。④它是一个关于“悲”与“欢”相同发音的、血泪俱下的巨大讽刺。⑤它将“千红一哭”的悲剧性，推向了一个令人窒息的、无法超越的高潮。 18. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①以最日常的生活景象 ②瞬间将绷到极致的弦松开 ③露出两个孩子赌气的天真本质 ④消解了山盟海誓的悲壮 A. ②①④③ B. ①②④③ C. ②④①③ D. ①④②③ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 《现代汉语大词典》已经收录了“幽默”“调侃”等反映语言艺术特点的词语。“雅谑”作为《红楼梦》中极具特色的文化概念，如果也要收入词典，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个语段中相应的例句，语言需准确简洁。 【答案】18. ①“刻划”改为“刻画” ②“迥迫”改为“窘迫” ③“辩出”改为“辨出” ④“违合”改为“违和” 19. A 20. ②句，一边是香魂消散，一边是鼓乐喧天。 ③句，这并非语言的幽默，而是命运设置的最残忍的“情境谐音”。 21. ①（名词）指文人雅士之间带有文化修养与机智趣味的高雅调侃。 例句：《红楼梦》中黛玉给刘姥姥起外号“母蝗虫”，众人会心一笑，堪称典型的雅谑。 ②（名词）指在悲剧或严肃氛围中，以日常化幽默化解紧张的一种高级语言艺术。 例句：紫鹃在宝黛争吵最激烈时的一句“又不是吃了蜜，嘴上才挂得住油瓶”，是一种以日常消解悲剧的雅谑。 【解析】 【18题详解】 “刻画”专指描摹形象、描写人物；“划”多表示分割、拨动，属于形近字误用。文中是描摹刘姥姥的模样，所以“刻划”改为“刻画”。 “窘迫”形容家境穷困、处境艰难；“迥”意为差别大、遥远，同音形近写错，所以“迥迫”改为“窘迫”。 “辨”是区分、识别；“辩”是争辩、辩论，文中指黛玉察觉调味品与画画的不协调，是识别区分，所以“辩出”改为“辨出”。 “违和”指不协调、不相称，固定词语；无“违合”一词，所以“违合”改为“违和”。 【19题详解】 排序按时间先后顺序：先瞬间效果，后持续作用。 先写即时反应：前面用“惊雷中的一声鸟鸣”作比喻，应紧接着就应该描写这“一声鸟鸣”带来的瞬间变化，所以②句在最前面。 ①句解释了“松弦”是通过什么方式做到的，②是结果，①是手段，二者紧密相连，先果后因，所以①在②后。 ④句是进一步阐明心理层面的作用；最后落到人物本质上，即以③句“露出……天真本质”收束语意。 正确顺序为②①④③。 故选A。 【20题详解】 ②句“一边是鼓乐喧天，一边是香魂消散”语序不当，要照应前文“当她在潇湘馆焚稿断痴情，魂归离恨天时，远处恰好传来宝玉与宝钗成婚的喜乐”和后文“悲”与“欢”的顺序，应将“香魂消散”和“鼓乐喧天”互换顺序。 ③“命运设置的最残忍的‘情境谐音’所造成的”结构混乱，应去掉“所造成的”。 【21题详解】 义项①：抓住文中第一段的核心“基于深厚文化修养与聪慧才思”“文人式的机智”，这是“雅谑”最基础、最常见的含义，即常态的、文人间的雅谑（指向外部他人）； 义项②：抓住第四段（紫鹃那句话）和第五段悲剧与幽默关系的核心，即“于极度的悲剧之中，开出黑色的花”“以最日常的生活景象，消解了山盟海誓的悲壮”，这是更深层的、更具文学张力的用法，体现“雅谑”不仅用于取乐，也可在极端情境下作为缓冲剂，指向自身处境。 例句必须来自语段，义项①选用“母蝗虫”这个例子，既准确又节省篇幅，义项②选紫鹃劝解的打趣话语。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言不仅是交流的工具，更是一门艺术，一种智慧。高明的语言，可以解决矛盾、凝聚共识，也可以温暖人心、抚慰情感；它既能以寥寥数语道出事物的本质，也能以恰到好处的表达彰显说话者的修养与胸襟。然而在当下，无论公共讨论还是人际交往中，空话套话、言不由衷、以偏概全乃至恶语相向的现象屡见不鲜。语言似乎正在失去它应有的力量、温度与尊严。 身处语言被重新定义的时代，作为新时代青年的你，如何理解“好好说话”？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①正面阐释语言双重属性：实用属性是交流工具，可化解矛盾、凝聚共识、直击事物本质；精神属性是艺术与智慧，可温暖人心、彰显个人修养与胸襟。 ②反面对照当下语境：公共场域的空话套话、网络骂战、以偏概全，私人交往的言不由衷、恶语伤人，共同导致语言失范，失去其本该有的力量、温度与尊严。 核心辩证关系 “好好说话”是真诚与技巧的互补统一：绝非无底线讨好，也不是生硬说教；既是个人修养的微观体现，也是公共文明建设的微观载体，小到人际和谐，大到社会共识凝聚，都离不开高质量的语言表达。 写作核心任务 新时代青年结合生活实际，阐释对“好好说话”的内涵理解，思考当代语言失范的破局路径。 【误区提示】 误区1：窄化“好好说话”内涵。将其等同于“说奉承话”“不敢提不同意见”，本质是误把“恰当表达”当成“刻意讨好”，忽略了好好说话也可以是有理有据的观点交锋。 误区2：割裂材料逻辑。要么通篇只谈古代语言艺术（如邹忌讽齐王、触龙说赵太后），完全不涉及当下语言失范的现实问题；要么只批判当下乱象，完全没有给出正向践行路径，脱离写作核心。 误区3：脱离青年身份。全文没有结合当代青年熟悉的网络表达、校园交往、社会实践等场景，堆砌老旧素材，缺少真实的个人体验与思考。 【分层立意】 基础立意：好好说话是个人修养的体现，既能传递共情温度，也能高效化解矛盾。 进阶立意：好好说话是构建清朗公共空间、凝聚社会共识的微力量，每个个体的良言都是社会文明的基石。 高阶立意：好好说话是当代青年的文明责任——既不做恶语相向的“键盘侠”，也不做言不由衷的“套话人”，在真诚表达的基础上兼顾温度与立场，让语言回归本真价值。 【行文思路】 议论文 开篇：以日常场景切入（如刷短视频时看到的无差别恶评、和父母沟通时的口不择言、社团讨论时的抬杠式发言），引出“好好说话”的当代命题，点明中心论点。 主体第一层：论证“好好说话”的当代价值。①个人层面：00后大学生做社区志愿者，用通俗亲切的表达给老人讲解反诈知识，大幅提升宣传效率；②公共层面：外交部青年发言人和国外记者交锋时，有礼有节、逻辑清晰的表达，既守住国家立场，也彰显大国风度。 主体第二层：论证当下语言失范的危害。列举网络暴力导致普通人抑郁、公共讨论中“非黑即白”的骂战消解共识、职场/校园中空话套话消耗信任的具体案例，点明语言失范本质是共情能力的缺失与责任意识的缺位。 主体第三层：论证青年践行“好好说话”的路径。①私人交往中少点情绪宣泄，多点换位思考；②公共发言时不跟风带节奏，理性表达观点；③面对原则问题时，拒绝“好好先生”式的和稀泥，做到有理有据、立场鲜明的表达。 辩证分析：补充说明“好好说话”不是无底线妥协，也不是说违心的套话，真诚是前提，恰当是方式，二者缺一不可。 结尾：落地青年身份，点明每一次好好说话都是为社会注入微小的暖意，青年要做语言文明的践行者，让语言重新拥有温度、力量与尊严。 记叙文 具象切入：选取真实经历，比如此前在校园论坛上和同学对社团活动方案意见不合，互相抬杠引发骂战，最后活动搁浅；或是做反诈宣传志愿者时，一开始生硬念条文被老人抵触。 细节推进：写自己后来调整表达方式，比如和意见不合的同学私下沟通，先肯定对方方案的优点，再讲自己的顾虑，最后二人合力优化出更好的方案；或是给老人讲反诈的时候用身边案例、方言讲，最后得到老人的配合。 主旨升华：从具体事件中感悟到好好说话的力量，引申到当代青年的表达责任。 【优秀文题】 1. 《言有方寸，心有担当》 2. 《好好说话：青年的文明必修课》 3. 《以言为桥，共筑共识》 4. 《在“失语”时代，重拾“好好说话”的能力》 5. 《良言不软，善语不愚》 6.《言之有物，更要言之有情》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文期末 时量：150分钟 满分：150分 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1919年底，蔡和森率一批新民学会会员及湖南青年赴法，毛泽东等人则留在中国“从事实际的改造”。新民学会分成了“向外发展”与“国内研究”两大部分，彼此之间以书信为桥梁，保持了团体的一致性。 在法国，蔡和森在不到半年时间里，“猛看猛译”《共产党宣言》《国家与革命》等一批马列著作的重要章节，为中国革命寻找经验、求索真理，并及时向国内会友宣传介绍。毛泽东等另一部分会员则在国内继续求索之路，他们响应五四运动，开展“驱张”运动和湖南人民自治运动，出版《湘江评论》等进步刊物，努力使马克思主义原理与工人运动、学生运动相结合。 从中国到法国，从长沙到蒙达尔纪，跨越国界，相距万里。在毛泽东与蔡和森等人日渐深入的交流中，一段横亘亚欧大陆的思想共鸣日渐被引发。 1920年盛夏，一封来自法国的信穿越重洋，寄往长沙。寄信人是蔡和森，收信人是毛泽东。 润之兄： 我近对各种主义综合审缔，觉社会主义真为改造现世界对症之方，中国也不能外此。……我以为先要组织党——共产党。因为他是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部，以中国现在的情形看来，须先组织他，然后工团、合作社，才能发生有力的组织。革命运动，劳动运动，才有神经中枢。但是宜急宜缓呢？我以为现在就要准备……我愿你准备做俄国的十月革命。这种预言，我自信有九分对。因此你在国内不可不早有所准备。 …… 有人以为中国无阶级，我不承认。只因小工小农不识不知，以穷乏惨苦归之命，一旦阶级觉悟发生，其气焰必不灭于西欧东欧。 一九二○，八，一三 这封信近三千言，因交通阻隔，直到11月才送到毛泽东手中。蔡和森充满激情的来信，让毛泽东产生了强烈共鸣。12月1日，毛泽东给蔡和森写了一封近五千字的回信： 和森兄子升兄并转在法诸会友： 资本家久握教育权，大鼓吹其资本主义，使共产党人的共产主义宣传，信者日见其微。所以我觉得教育的方法是不行的。我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。 因上各层理由，所以我对于绝对的自由主义，无政府的主义，以及德谟克拉西主义，依我现在的看法，都只认为于理论上说得好听，事实上是做不到的。因此我于子升和笙二兄的主张，不表同意。而于和森的主张，表示深切的赞同。 弟泽东 九年十二月一日，文化书社，夜十二时 在这跨越重洋的书信中，中国的先进知识分子第一次旗帜鲜明地提出了“正式成立一个中国共产党”。毛泽东在后来编辑《新民学会会员通信集》第三集时，把这封信加了一个“共产党之重要讨论”的标题。 （摘编自中纪委国家监委网《学习党的历史开启新的征程③|毛泽东与蔡和森的书信往来》，有删改） 材料二： 有的观点是写文章写出来的，有的观点是写信写出来的。千万不能小看书信，在信中可能会有重磅观点，甚至会有改变人一生的主张。蔡和森在法国时，于1921年2月21日给陈独秀写过一封信：“和森为极端马克思派，极端主张：唯物史观，阶级战争，无产阶级专政。” 没有人天生是马克思主义者。五四前后各种思潮的涌入，一度让蔡和森陷入工读主义、新村主义、互助论的困顿之中。那时的蔡和森尽管零星地接触到马克思主义，但其认识更多停留在感性的层面。1920年赴法勤工俭学促成了蔡和森思想的转变。他通过对马克思主义更加全面深入地了解，对马克思主义理论与俄国社会主义革命实践的对照研究，将其与中国思想界争鸣的各种社会主义思潮反复比较、鉴别，认定只有马克思主义才是值得追求的主义、只有马克思主张的社会主义才是值得追求的社会主义。 当时一些知识分子认为，革命与进化不可能并存于一种学说中。在给蔡和森的回信中，陈独秀就提出有人怀疑：“马克思一面主张人为的革命说，一面又主张唯物史观，类乎一种自然进化说，这两说不免自相矛盾。” 而支撑蔡和森以“极端马克思派”自居的关键，在于他认为自己掌握了马克思主义这个真理，并且科学、准确地理解了它。“马克思主义的骨髓在综合革命说与进化说。专恃革命说则必流为感情的革命主义，专恃进化说则必流为经济的或地域的投机派主义。马克思主义所以立于不败之地，全在综合此两点耳。” 当我们在读他的这三封书信时，贯穿其中的一个关键词就是“革命”。蔡和森所理解的马克思主义是“进化的”理论，更是彻底的革命的理论。尽管他认为马克思主义的实质是革命与进化的综合，但他突出强调的是“革命的马克思主义”，以此改变一些人想要采取温和方式而惧怕革命的观念。 （摘编自陈培永、田杨《真理的确认——蔡和森的三封书信品读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 蔡和森在给毛泽东的信中提出组织共产党，并认为这是革命运动的“神经中枢”，体现了他对建党重要性的深刻认识。 B. 毛泽东在回信中指出，俄国式的革命是在“山穷水尽诸路皆走不通”的情况下的选择，这表明他对革命道路经历了审慎的思考。 C. 蔡和森将马克思主义与工读主义、新村主义等思潮反复比较后，认定只有马克思主义才是值得追求的主义，这表明他的信仰建立在对多种思潮的理性辨析之上。 D. 蔡和森认为马克思主义的“骨髓”在于综合革命说与进化说，但他对进化说持保留态度，认为过度强调进化说会导致投机主义。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在给蔡和森的回信中，毛泽东明确反对萧子升的主张，这说明当时新民学会内部各成员对于是否信奉马克思主义存在根本分歧。 B. 蔡和森在给陈独秀的信中自称“极端马克思派”，主张“唯物史观，阶级战争，无产阶级专政”，这反映了他对通过暴力革命建立无产阶级专政的坚定信念。 C. 材料二中，在蔡和森书信中的语境下，我们应该把“极端”看作一个褒义词，看作对找到科学理论、找到救国救民真理的确信，可见他以马克思主义改造中国的急切。 D. 材料二采用先破后立的写法，先以陈独秀提出的理论矛盾为批驳对象，再正面阐述蔡和森的观点，增强了文章的论辩色彩。 3. 材料一采用书信体形式呈现历史内容，下列对其写作特点及表达效果的分析，最恰当的一项是（ ） A. 以书信往来为线索完整叙述了中国共产党从酝酿到正式成立的全过程，属于纪实作品中截取重大历史事件片段集中刻画的典型写法。 B. 以蔡和森与毛泽东的书信往来为例，辩证地讨论了革命与改良的关系，使文章在呈现历史材料的同时兼具议论性文章的特点。 C. 通过直接呈现书信原文，展现了历史人物的思想轨迹，表现出革命志士探索真理、救亡图存的精神品格。 D. 采用书信体形式使文章兼具真实性与感染力，但这种写作方式会妨碍读者深度理解历史事件、客观评述相关史实。 4. 2026年是中国共产党建党105周年。回望党的孕育之路，经历了“从觉醒探索到笃定前行”的艰难历程。这一历程在蔡和森、毛泽东等革命先辈身上是如何体现的？请结合材料分析。 5. 某博物馆举办“家国情怀”主题书信展览，你作为讲解员，需要围绕“家国情怀”这一主题，向观众介绍以下三类书信： ①1911年林觉民《与妻书》 ②1920年蔡和森书信 ③20世纪三四十年代闽粤侨批（参见【链接材料】） 请你根据相关书信内容拟写讲解词提纲，说明这三类书信分别体现了怎样的家国情怀，以引起观众的思考和共鸣。 【链接材料】电影《给阿嬷的情书》近期热映，让“侨批”重回大众视野。影片中，一位潮汕阿嬷终生守着一封封泛黄的侨批，等待远赴暹罗的丈夫归来。殊不知丈夫早已客死他乡，另一位受恩于丈夫的潮汕女子默默代寄侨批十八载，以善意的谎言守护阿嬷的等待。侨批是近代闽粤儿女下南洋谋生的时代缩影——他们在异国打拼，将血汗钱汇回故土，赡养亲人、资助乡里。阿嬷的等待与代笔者的坚守，折射出中华儿女的朴素情感和责任担当。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新钥匙 ［俄］尼古拉·祖别茨 在一所古老的大学里有一间校长专用厕所。它源自何时，已无从考证，似乎在沙皇时期就有了。也有人说，这是内部物资配给时期的产物。厕所的一个门与校长办公室相连，外人完全看不出端倪，另一个门通向走廊。校长和他的秘书有这个厕所的钥匙。后来副校长也有了。再后来是可敬的教授们。不，不是所有教授，是功绩最卓著的那些。 想象钥匙授予仪式的场景真是件有意思的事。是在某个重要会议之后校长本人指定谁留下来一会儿，还是教务秘书迷人地微笑着，发出这个隐秘的信号？不是亲历者自然不得而知。 这扇没有任何标记的门旁从来不会排起长队。 有一阵，这个厕所因维修停用了。实际上它一点也不破，只是学校的有偿教学创造了一些收入，于是厕所得到进一步整修、完善，配套设施一并升级。随之而来的是如厕人数激增。 ①精英们没有在第一时间回过神来，不过学识与修养足以驱使他们平静地忍受着过渡期。大家每天都有几次被这漫长的队伍困扰着，同时对造成这一现象的原因百思不得其解：很显然，有着荣誉勋章般使命的专用钥匙是不得转赠和复制的，这有悖学校设置此项殊荣的初衷。那么到底是钥匙发放太过随意，还是这个群体中的顶尖人士一夜之间统一了生物钟？为了凸显自己异乎常人的高贵身份，绅士们只能提前做好一系列规划，尽量合理地安排工作与如厕的关系，严格遵守先到先入的原则，还要提前想好如何消磨排队等候的时间。 直到有一天，②校长本人在令人绝望的等待中错过了一个重要会议。他终于意识到了形势的严峻性。由此看来，精简这支队伍势在必行。 天知道整个过程是如何策划和运作的，相关人士在毫不知情的状态下经历了怎样的筛选、量化考核与重新评定，新的钥匙又是在什么时间通过何种方式发放的。大家看到的只是一扇崭新的厕所门，更重要的是上面那道只有极少数人才能打开的锁。原有的钥匙悉数作废，这一点毋庸置疑。 那些没拿到新钥匙的人自然苦恼了或长或短的一段时间后，也就释然了。只有一位老教授久久不能接受这样的事实。他是谁？赫赫有名的卢卡申科教授，年事已高，满头白发，资历最老，是第一批享此殊荣的顶尖人物。骄傲和固执使得他为自己鸣不平。他先是心存幻想，趁别人不注意的时候用原来的钥匙去开门——自然行不通。希望破灭后，他开始频繁地找机会去校长办公室，试图以存在感赢回那尊贵的福利。但斯文儒雅的校长要么是没有理解他的真正意图，要么是有意顾左右而言他。总之问题没有得到解决。③他转而委婉地询问教务秘书，后者却是一脸茫然。自尊心又不允许这位教授直截了当。 在遭遇了种种挫败之后，卢卡申科教授的自尊心受到了严重的打击。气愤之下，④他决定使出作为文人的最后手段：给校长写一封申请书。毕竟处理此类文件是校长工作的一部分，他必定会以对待公务的态度对此事进行慎重考量。 教授端坐在书房的桌前，面色凝重。他郑重地拿出一张公文专用纸，工工整整地在第一行正中间写下“申请书”三个大字。紧接着，脑海里有一句话呼之欲出：“请停止对我的伤害！”但是稍加镇定后，他写出来的句子变成了：“请批准我使用……”他写不下去了。难道能写“您的厕所”或者“校长专用厕所”这类蠢话吗？可是不然又该如何表达呢？此时，博学多才的他竟显得无所适从，像极了考场上编不出作文的差生。不知是空调温度太高，还是茶水太烫，他的额头渐渐渗出细密的汗珠。不巧的是，妻子这时候进来了。到目前为止，她对此事一无所知。一方面，这不是什么值得大肆宣扬的光彩经历；另一方面，他也不希望工作上的繁乱扰了家里的清静。还好，她没有多停留，只是拿了一本书就出去了。教授重新把心思收拢回来，不过依然没有思路。有那么一刻，他甚至想撕碎那张装腔作势的申请书，但思前想后没有动手。这是原则问题，他硬着头皮也要写下去。 深夜已至，纸上终于呈现出完整的一句话：“请批准我使用专门卫生间。”教授长出了一口气，拭去额头的汗珠。接下来的事就容易多了。要写出申请的依据，也就是得列举那些他早已烂熟于心的功绩。于是他开始细数自己何时获得过何种奖项，像填表格一样标上序号。不知不觉，一张纸已经用完了，需要另起一张。在申请书的末尾，教授一笔一画地签上自己的名字。他小心翼翼地折好这份“杰作”，装进信封，放入随身的公文包，如释重负。他发誓要坚决捍卫自己被侮辱和被损毁的尊严和荣誉，这份申请书将是他最锋利的武器。 第二天一早，教授就把申请书交到了教务秘书手里。教务秘书转交时，校长看着信封若有所思地说：“真是罕见啊，这么多年，他还是第一次提出书面申请。会是什么重要的事情呢？”然后又转向秘书，“对了，卢卡申科教授的新钥匙给他了吗？” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写校长专用厕所的渊源从沙皇时期延续至今，暗示了特权现象的顽固性与普遍性，为后文矛盾的产生埋下伏笔。 B. 卢卡申科教授在写申请书时，从“请停止对我的伤害”到“请批准我使用……”，这一表述变化看似是理性克制，实则是自我压抑。 C. 文中卢卡申科教授最终成功写完了那份郑重其事的申请书，这一情节表明在制度化的权力结构中，知识分子可以通过正规程序有效维护自身权益。 D. 小说以“新钥匙”为题，聚焦于一把厕所钥匙的发放，将严肃的社会批判浓缩于日常琐事之中，体现了以小见大的讽刺艺术。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①中，“平静地忍受”与后文“提前做好一系列规划”等解决措施形成呼应，共同说明精英们最终以理性有序的方式适应了排队的新常态。 B. 句②中，校长因等待错过会议后才“意识到了形势的严峻性”，表明特权阶层往往只在自己利益直接受损时才会主动推动变革。 C. 句③中，教务秘书的“一脸茫然”，说明她未能领会教授委婉询问的真实意图，不是故意装不懂打发教授。 D. 句④中，教授将写申请书视为“文人的最后手段”，体现了他即使争特权也仍试图坚信规则、维护体面的矛盾心理。 8. 文中画波浪线的段落描写卢卡申科教授写申请书的过程，读来如在目前。请结合文本，谈谈作者是如何做到这种“如在目前”的临场感的。 9. 小说结尾处，校长问道：“卢卡申科教授的新钥匙给他了吗？”故事到此结束。有读者认为，以此作为结尾有点突兀，应该要补写一个结尾段。请根据对文本的理解，为这篇小说补写一个结尾段，要求：①写出校长的举动或话语；②写出卢卡申科教授的结局或反应；③衔接自然，符合原文逻辑；④字数在60～100字之间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愈曰：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。故虽在畎亩，犹不忘天下；况居位而食其禄者乎？ （节选自韩愈《争臣论》，有删改） 材料二： 朱云字游，鲁人也。元帝时，以槐里令待诏。至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦！”御史将云下。云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直之名，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。” （节选自《汉书·朱云传》） 材料三： 修顿首再拜白司谏足下：前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人，予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正，好学通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜又畏有识者之责己遂随而诋之以为当黜，是可怪也。足下身为谏官，乃耳目之官。当其被贬之时，足下未尝有一言以悟主听，乃反随而诋之。是足下不复知人间有羞耻事尔！ （节选自欧阳修《与高司谏书》） 材料四： 孙伏伽，高祖间擢为治书侍御史。伏伽屡上书言得失，前后不已。太宗即位，迁大理少卿。时太宗数出游猎，伏伽上书谏曰：“臣闻天子之居，九重而严卫，所以警非常也。今陛下轻万乘之尊，驰骋原野，臣窃以为不可。”太宗省之，不纳。伏伽又言：“陛下若以臣言为是，请行之；若以为非，请出臣以励他人。”太宗笑曰：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶几无患矣！”遂赐帛百匹。然伏伽每有谏争，太宗虽面从，多不施行。伏伽因谢病，请罢归。或问之，伏伽曰：“吾闻之，有言责者，不得其言则去。今吾言十不一用，尚何面目居此位乎？”遂去官归乡。 （节选自《旧唐书·孙伏伽传》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 足下既不能为辨A其非辜B又畏有识者之责C己D遂E随而诋之F以为当黜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，凭借，与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的“以”意思不同。 B. 旌，指表彰，与《阿房宫赋》中“族秦者秦也”的“族”用法相同。 C. 悟，使……醒悟，与《谏逐客书》中“却宾客以业诸侯”的“业”用法相同。 D. 谢，指推托、辞谢，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈以“有官守者”与“有言责者”对举，从两个维度阐明在其位者若不能履职则当离开的道理，论证严谨。 B. 朱云在朝堂上请求斩杀张禹，触怒成帝，被御史拖下殿时攀断栏杆，辛庆忌叩头力救，朱云最终得以免死。 C. 欧阳修写这封信的主要目的是为范仲淹辩白冤屈，希望高司谏能够幡然醒悟，重新向皇帝进谏以挽救范仲淹。 D. 孙伏伽因太宗数出游猎而上书进谏，太宗虽然当面接纳谏言，并且赐帛奖励，却并不施行改正。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。 （2）臣闻天子之居，九重而严卫，所以警非常也。 14. 材料一中，韩愈明确提出言官的职责，请简要说明材料二、四中的言臣是否印证了他的观点。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 两山间① 王安石 自予营②北渚，数至两山间。 临路爱山好，出山愁路难。 山花如水净，山鸟与云闲。 我欲抛山去，山仍劝我还。 只应身后冢，亦是眼中山。 且复依山住，归鞍未可攀。 【注】①两山间：钟山的两座山峰之间。这首诗是王安石退居江宁以后所写。王安石在去钟山的路上修建了一个居住的地方，起名叫“半山园”。②营：经营、建造。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗围绕“山”展开，多处着笔写山，形成回环往复的韵律，既凸显了诗人与山的关系，也使情感表达更加深沉真挚。 B. “临路爱山好，出山愁路难”这两句将进山与出山两种情态进行对比，其中“愁路难”又一语双关，深富寓意。 C. “只应身后冢，亦是眼中山”诗人由眼前之山联想到身后归宿，表达对生命短暂的怅惘，流露出在政治失意后不得不寄情山水的无奈。 D. 诗人这首退居江宁后写的诗侧重对自身的关注，而罢相后退居金陵作的词《桂枝香·金陵怀古》更侧重关心国事。 16. 有一首现代诗《山》这样写道：“这座山并不高/更不是高不可及/也没有什么风景/上去的人如天上的云/风一吹就不知去向/我没有什么烦恼和遗憾/因为我从没想上去/也从没上去过/我只是在山下/看了看/就去干别的了。”请从“人与山的关系”这一角度，简要分析这首诗与王安石《两山间》的不同之处。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《两山间》中诗人将山视为精神寄托。杜甫《登岳阳楼》中“____________，____________”两句，则赋予山以深沉的家国意蕴。 （2）《两山间》中以“归鞍”借代归途车马，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“____________，____________”两句，也用借代写出秋夜湖上孤寂清冷之感，与诗人澄澈之心互为映衬。 （3）古代说理散文多借比喻阐发治国理政的道理，《谏太宗十思疏》《季氏将伐颛臾》中均有代表性比喻名句，请写出其中任意一组两句：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大观园里的“雅谑”，不同于刘姥姥“老刘，老刘，食量大似牛”的通俗滑稽，引人喷饭；它是一种基于深厚文化修养与聪慧才思的灵光一闪，是宝钗口中的“善戏谑兮，不为虐兮”，充满了文人式的机智与温情。 第四十二回便是典型例子。惜春要告假作画，黛玉由诗社联想到刘姥姥，戏称她为“母蝗虫”。这个比喻既刻划出刘姥姥大口吃饭的模样，也照应了她家境迥迫、为生计奔波的处境。后来见到宝钗给惜春列的作画物料清单里有生姜、酱料，黛玉立刻调侃要配铁锅锅铲，拿来炒颜色。她敏锐辩出调味品和画画之间的违合感，做出夸张风趣的调侃。 这“雅谑”的对象，绝非下人。黛玉敢调侃探春是“蕉叶覆鹿”的鹿，也会在袭人提到“姑娘”时，与湘云一起取笑宝玉。这种幽默，需要旗鼓相当的对手，共享一个知识宝库。探春叫黛玉“潇湘妃子”，是引娥皇女英之典，贴合其爱哭的性情与居所的竹韵；黛玉讥史湘云爱穿男装是“小骚达子”，则是在满汉文化交融背景下，闺阁中无伤大雅的戏谑。 最为锥心刺骨的幽默，孕育于极度的悲剧之中，开出黑色的花。贾宝玉与林黛玉那场最激烈的争吵，一个气得砸玉，一个哭得吐药。这时，紫鹃与袭人赶来劝解。黛玉迁怒紫鹃：“我死了，与你什么相干！”紫鹃却回道：“姑娘，何苦呢。又不是吃了蜜，嘴上才挂得住油瓶。”这一句话，如惊雷中的一声鸟鸣，________，________，________，________。 而黛玉最终的结局，是最具力量的一笔。①当她在潇湘馆焚稿断痴情，魂归离恨天时，远处恰好传来宝玉与宝钗成婚的喜乐。②一边是鼓乐喧天，一边是香魂消散。③这并非语言的幽默，而是命运设置的最残忍的“情境谐音”所造成的。④它是一个关于“悲”与“欢”相同发音的、血泪俱下的巨大讽刺。⑤它将“千红一哭”的悲剧性，推向了一个令人窒息的、无法超越的高潮。 18. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①以最日常的生活景象 ②瞬间将绷到极致的弦松开 ③露出两个孩子赌气的天真本质 ④消解了山盟海誓的悲壮 A. ②①④③ B. ①②④③ C. ②④①③ D. ①④②③ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 《现代汉语大词典》已经收录了“幽默”“调侃”等反映语言艺术特点的词语。“雅谑”作为《红楼梦》中极具特色的文化概念，如果也要收入词典，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个语段中相应的例句，语言需准确简洁。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言不仅是交流的工具，更是一门艺术，一种智慧。高明的语言，可以解决矛盾、凝聚共识，也可以温暖人心、抚慰情感；它既能以寥寥数语道出事物的本质，也能以恰到好处的表达彰显说话者的修养与胸襟。然而在当下，无论公共讨论还是人际交往中，空话套话、言不由衷、以偏概全乃至恶语相向的现象屡见不鲜。语言似乎正在失去它应有的力量、温度与尊严。 身处语言被重新定义的时代，作为新时代青年的你，如何理解“好好说话”？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $