第13课《最后一次讲演》练习题 2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 统编版语文八年级下册第13课《最后一次讲演》同步练习，以“基础夯实-文本深化-思维拓展”分层设计，覆盖语言运用与文化理解，助力学生从知识积累到综合素养提升。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音字形、成语辨析、病句标点等语言基础|以选择、填空题型夯实基础，如“蛮横”注音、“诬miè”字形，强化语言运用能力| |提升层|文本分析、情感把握、表达应用|结合课内演讲文本，如人称变化作用分析、对联补写，深化文化自信与思维能力| |拓展层|跨文本阅读、逻辑推理、价值探究|通过经济学材料辨析、议论文阅读，如“登临”精神内涵解读，培养批判性思维与审美创造|

统编版语文八年级下册第13课最后一次讲演练习题（含答案） 一、积累与运用 阅读下列文字，回答问题。 1946年7月11日，李公朴因参加爱国民主运动而惨遭特务毒手。消息传来，群情激愤，人们纷纷站出来声讨反动派蛮横打压和肆意诬miè的行径。7月15日，闻一多在李公朴的追悼会上怒斥了反动派挑拨离间的卑劣手段和卑鄙无耻的丑恶嘴脸，并握拳宣誓道：“正义是杀不完的，因为真理永远存在！”这一慷kǎi激昂的话语极具感染力，燃起了爱国青年胸中的革命火种，发出了（　　）的时代最强音。 1.给文段中加点的字注音，正确的一项是（　　） A. 蛮横（hènɡ） 挑拨离间（jiān） B. 蛮横（hénɡ） 挑拨离间（jiàn） C. 蛮横（hénɡ） 挑拨离间（jiān） D. 蛮横（hènɡ） 挑拨离间（jiàn） 2.根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（　　） A. 篾/慨 B. 蔑/概 C. 蔑/慨 D. 篾/概 3. 填入文段中括号内的成语，最恰当的一项是（　　） A. 震耳欲聋 B. 振聋发聩C. 咄咄逼人 D. 瞠目结舌 4.下列句子修改不正确的一项是 ( ) A. 香港学员与广州优秀大学生一起来到社区家庭服务中心,探望外来工子女和他们的生活状况。 (将“探望”改为“探访”) B. 目前,我国发现的时间最早的青铜制品,是在甘肃东乡林家 1977 年出土的青铜刀。 (将“1977 年”移至“是”和“在”之间) C. 爱国是检验一个人品格高尚与否的试金石,也是评价一个人道德情操的重要标准。 (在“爱国”前加“是否”) D. 气象监测结果表明,我国多个地区出现干旱的原因,主要是因为气温持续升高、降水量明显减少。 (删掉“的原因”) 5．下列四句话中，标点使用无误的一句是 （ ） A．景阳岗上的武松：要么把老虎打死，要么被老虎吃掉，二者必居其一。 B．我站经销的呼和浩特市机床附件厂生产的各种规格动力卡盘，是适用于各种车床和普通转角的内、外圆磨床及自动化机床上的高效自动化夹具。 C．广泛发动青少年高标准地开展以优质服务、优良秩序、优美环境、学习雷锋、先进人物为内容的竞赛。 D．田华同志自我介绍说，她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，这种精神值得赞扬。不知道有关部门收到这些信后有何感想? 6．给下列句子排序，最合理的一项是( ) ①这岁月不是别人的岁月，而正是你的岁月； ②你必须怜惜你的昨天，才会珍惜你的明天。 ③这生命不是别人的生命，而正是你的生命。 ④你必须心疼你的生命，才会好生照料它。 ⑤在我看来，过年是一个机会，它提醒我们，岁月易逝，生命有限。 A．①③④②⑤　　 B．⑤①③④② C．⑤①②③④ D．①②③④⑤ 7.下列两句中人称都有变化，简析这种变化对表达感情的作用。 （1）“所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊!特务们，你们想想，你们还有几天?你们完了，快完了!” （2）“你们还站得住几天!你们完了，快完了，我们的光明就要出现了。” 8.下面是主题班会上的活动，请你参加。 （1）请根据横批和你所了解的关于闻一多的事迹，以闻一多为对象补全上联。 横批：家国情怀 上联： 下联：邓稼先隐姓埋名科学卫国 （2）小语给闻一多先生的展板配图时，拿不准该选下面哪幅图。请你结合画面内容帮他挑选并简要说明理由。 二、阅读理解 （一）阅读下文，回答问题。 最后一次讲演闻一多这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（闻先生声音激动了）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌） 今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？（厉声，热烈的鼓掌）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈的鼓掌）这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！（鼓掌） 去年“一二·一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！（热烈的鼓掌） 反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心怎样长的！（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。 我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈的鼓掌）李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。“一二·一” 四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热烈的鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌） “一二·一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二·一”，都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受） 反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们错了！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！正义是杀不完的，因为真理永远存在！（鼓掌）历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！ 我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！（长时间热烈的鼓掌） 9.选文中为什么说李先生被杀是昆明历史上最卑劣最无耻的事情？ 10.从句式特点或修辞手法的角度赏析下列句子。 ①无耻啊！无耻啊！（热烈的鼓掌）这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！ ②历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？ 11.简析下面语句中人称变化对表达情感的作用。 他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！ （二）阅读下文，完成各题。 材料一： ①对于经济学是不是科学，学界争论颇多。达尔文曾这样解释科学：“科学就是整理事实，从中发现规律，作出结论。”科学的本质取决于研究方法。判断经济学是科学的主要依据在于它在对经济现象和规律的探索过程中运用了自然科学的研究方法。 ②首先，经济学和其他自然科学一样采用实证方法，超脱了价值判断，以客观态度研究经济现象。在十九世纪之前，经济学是以道德学说的面目出现的。十九世纪中期之后，英国经济学家西尼尔和法国经济学家萨伊等努力使经济学摆脱价值判断，成为一门实证科学，走上了科学化之路。现在，实证经济学已成为经济学的主流。其次，经济学成功的运用了教学工具以确保研究方法的科学性。经济学家把经济现象作为若干经济变量变动的结果，进而分析这些变量之间的关系，探讨经济运行规律。最后，经济学在某种假设之下分析社会现象并得出结论，再用事实来检验结论，上述方法与自然科学运用的研究方法在本质上是相同的。 ③现代经济学的历史仅二百余年，与典型的自然科学相比，它还是年轻而不成熟的，但他发现的许多规律已经对人类社会发展产生了重大影响，英国哲学家波普尔曾对经济学的科学化作出高度评价，他认为：“尽管那些落后的社会科学还需要找到自己的伽利略，而经济学却已经却已经历过自己的牛顿革命。” ④但也有人对此提出质疑：经济学经常做出错误预测，这能是科学吗？确实经济学的预测经常失误，然而气象学作出的错误预测恐怕比经济学多得多，又有谁否认气象学是科学呢？ 材料二： ①很多经济学家认为，经济学的基本研究方法与自然科学是一致的，因此经济学是科学的。还有一些经济学家认为，如同心理学、历史学一样，经济学还不能称为严格意义上的科学。其实，判断经济学是否属于科学，先要弄清科学的特征。一般而言，科学至少具备这样几个条件，一是研究对象是客观的物质世界，二是研究态度力求客观公正，最大限度地摆脱价值判断的干扰，三是研究方法，主要是实证和逻辑推理。 ②如果从这几个方面来考察，我们会发现经济学和典型的科学间还存在着较大的距离。虽然经济学的研究方法在很大程度上是采用实证、逻辑推理等方法，有着向典型的科学靠拢的倾向，但是在研究对象上，经济学和自然科学是完全不同的，自然科学研究的是无感情、无意志的物质世界，而经济学研究的是有感情、有意志的人所从事的经济活动。前者的研究对象具有机械性，只要某一条件发生变化，就会相应出现可预见的结果。但人的活动常常是相互冲突的。和物质世界的因果律相比，人类社会的因果关系要复杂得多。因此，相较于自然科学，经济学的研究结论要更为多元。在研究态度上，经济学家的研究不可能不指向自己的价值判断，不可能不存在着相当的意识形态色彩。在研究方法上，研究对象的特殊性，决定了经济学也不能完全照搬自然科学的方法，而必须找到适合于本学科的研究方法，比如田野调查法等。基于这样的认识，我们不得不承认，经济学永远无法成为自然科学意义上的科学。 ③那么，抛弃了科学主义以后，经济学还剩下些什么呢？我认为经济学家们要努力调整心态，要意识到经济学适合历史学相似的学问是。是不是可以这样认为，经济学和历史学一样，都是对人类活动的研究，研究者都会并持一定的价值观，他们的结论也都很难具有自然科学那样的客观性，而这正是社会科学的价值所在。 12.根据材料二，以下研究课题最适合运用“田野调查”方法的一项是（   ） A.土壤酸碱环境对水稻生长的影响 B.全球主要构造带地震活动的状态 C.多巴胺分泌对人情绪波动的影响 D.上海市非物质文化遗传传承情况 13.材料二的作者想找著名经济学家的言论来佐证自己的观点，以下最有可能引用的一项是（ ） A.经济学是价值的侍从和实践的仆人 B.经济学以求得人类快乐为最终目的 C.经济学现象的研究只需要保持立场中立，而不必宣称什么应该，什么不应该 D.科学思考的艺术就是做出假设，从而使复杂的世界简单化，解释起来更容易 14.能依据文意做出推断的一项是（ ） A.依据材料一，经济学的科学性主要在于对经济现象做变量分析 B.依据材料一，在波普尔看来部分社会科学的科学化尚未完成 C.依据材料二，数学研究比经济学研究更复杂更机械化 D.依据材料二，经济学和历史学的结论都不具有客观性 15.材料一第④段运用气象学的事例进行反驳，试图通过推翻他人质疑的隐含前提______________来反驳“经济学不是科学”。 16.针对“经济学是不是科学”这个问题，两则材料持不同观点进行论证，你认为哪个论证更有说服力？请结合材料说明理由。 （三）阅读下文，回答问题。 登临送目，致远以怀山河 ①登临，是中华文脉中一个充满重量的意象。当王安石“登临送目”，叹“六朝旧事随流水”；当辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”，胸中是塞外秋风与楼头落日。这不仅是一种物理上的登高，更是一种精神上的飞越。因此，我们需要保持“登临”的精神，以高远的视野与格局实现生命的升维，追求更广阔的价值。 ②“登临”首先是一种格局的提升，让我们从“小我”走向“大我”。困于个人的得失悲欢，如同置身狭窄的深谷，所见不过方寸天地。而“登临”所赋予的视野，则是一种对时代与历史的俯瞰。这并非要每个人都成为指点江山的巨人，而是警惕我们在“信息茧房”与“身边即世界”的错觉中，沦为大地上的踽踽独行者。今日，技术的“扶摇”已让我们能轻松“看见”千里之外：一场讲座、一部纪录片，便能将我们带到深海火山或是宇宙边缘。这种“登临”，是全球化视野的自觉，是“心事浩茫连广宇”的共情。它让我们明白，个体的命运，始终与更广阔的山河脉络息息相连。 ③“登临”更是个人局限的突破，让我们发现人生更多可能。当我们在现实的迷局中钻营困顿时，常如陷入“山重水复”的穷途。此时，一次精神的“登临”——或许是阅读先贤的智慧，或许是反思历史的轨迹——便能提供一种超越性的视角，助我们“望尽天涯路”，在迷雾中辨认出“柳暗花明”的新径。苏轼一生屡遭贬谪流放，从黄州到惠州，直至天涯海角的儋州。每一次贬谪，都是将他从政治中心抛向更偏远的“平地”。然而，正是这份“平地”的境遇，却让他完成了精神上一次次更为壮丽的“登临”。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，他在赤壁之下洞见了宇宙的浩渺与人生的须臾；“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，他在瘴疠之地寻得了生活的旷达与诗意。他的足迹看似被限制，心灵却从未困守一隅，反在一次次的困顿中实现了境界的飞升，在最低处望见了最高的风景。这便是精神上的攀登对于个人选择的意义：它让我们生命的实践，如航船抓住了深海的锚，纵然海面波涛汹涌，内心自有方向。 ④更重要的是，“登临”赋予我们一种超越此时此世的使命感。这种使命感，首先是以历史尺度明辨价值、保持清醒。当我们从“百年”“千年”的跨度回望，个人的荣辱、时代的喧嚣，便会在历史的长河中显出其应有的分量。这种视角，能让我们穿透“废兴成毁”的表象，谛听文明深处更恒久的脉动。其次，它使我们不至于在当下的“后真相”迷雾中迷失，不为眼前一城一池的得失所困，从而放下私利、关切弱者与社会道义，这正是这份使命感最直接的体现。从孔子“知其不可而为之”的周游，到张载“为万世开太平”的襟怀，无数先贤正是在精神的“登临”中，将生命的意义锚定在为文明延续、为天下安宁、为后世长远福祉而奋斗的永恒追求之上，让这份超越时代的使命感落到实处。 ⑤“北海虽赊，扶摇可接”。物理的高度或许终有极限，但心灵登临的阶梯永无止境。在这个容易安于“平地”的时代，我们更需唤醒那份“登临送目”的渴望。它并非遥不可及的姿态，而是一种主动的视野升维——在阅读中与伟大的灵魂对话，在行走中感受文明的厚重，在思考中连接个体的脉搏与时代的呼吸。唯有如此，我们方能在俯仰天地之间，让渺小的生命，获得一种山海般辽阔的格局与重量。 17．请写出本文的中心论点。 18．“登临”为什么能让我们实现更广阔的价值？ 19．如何理解文中第③段画线句的意思。 20．结合第④段内容，分点概括这种“使命感”的具体内涵。 答案 1.D 2.C 3.B 4.A 5.B 6.B 7.（1）由“他们”变为“你们”，表现讲演者大无畏的精神和愤怒的感情。（2）“你们”“我们”相连相对使用，表达讲演者坚定的立场。8.（1）示例：闻一多游行示威开启民智 （2）示例1：图一。图一中，闻一多眼神坚毅，集学者风度与战士宁死不屈的精神于一身，身旁燃烧的红烛及背景里众多燃烧的红烛，既象征着他的人生经历——燃烧自己、照亮别人，也寓意着革命精神必呈燎原之势，永恒不灭。该图生动地展现了闻一多的人物风貌和精神品质，适合作为配图。　 示例2：图二。图二直观地展示了闻一多在演讲的场景，让人仿佛能听到他那气冲斗牛、慷慨淋漓的话语。该图将他在民主运动中活跃的形象，更具动态感和现场感地呈现了出来，更能吸引观众注意，适合作为配图。 9.其一，李公朴无罪而遭毒手，足见反动派卑劣无耻；其二，要杀，又不敢“光明正大”地打杀，只会偷偷摸摸地暗杀，更见其卑劣无耻；其三，杀了人，为推脱罪责，反造谣污蔑，嫁祸于共产党，最为卑劣无耻。 10.①使用反复的修辞手法，连用了三个“无耻”，一个比一个语气重，从斥责到控诉，很有鼓动性。②使用反问句，加强了肯定的语气，使感情表达更强烈，更震撼人心。 11.“他们”是第三人称，句中用“他们”，一针见血地揭露了敌人外强中干的本质。接着用第二人称“你们”，正面谴责，体现了演讲者不怕牺牲、将生死置之度外的大无畏精神。 ​12.D 13.A 14.B 15.科学是不允许经常做出错误预测的 16.（1）相对材料一，材料二更全面，从研究对象、研究态度、研究方法三方面明确科学的特征，并以此作为判定标准，全方位考察经济学的科学性。（2）论证过程更注重分析说理，抓住研究对象的特殊性这一关键，辨析了经济学与自然科学的差异。（3）论证更完善，在否定经济学是科学的基础上，进一步明确了经济学的社会科学属性，指出其独特价值。（4）并且语言表达更为严谨，因此材料二的论证更有说服力。​​​​​​ 17．我们需要保持“登临”的精神，以高远的视野与格局实现生命的升维，追求更广阔的价值。 18．①“登临”首先是一种格局的提升，让我们从“小我”走向“大我”。 ②“登临”更是个人局限的突破，让我们发现人生更多可能。 ③“登临”赋予我们一种超越此时此世的使命感。 19．人生难免遇到困境、迷茫与纷乱，而拥有精神上的攀登，就能让我们稳住内心、不迷茫、不摇摆，始终拥有自己的坚守与方向 20．①以历史尺度明辨价值、保持清醒。②放下私利、关切弱者与社会道义。③为文明延续、为天下安宁、为后世长远福祉而奋斗的永恒追求。 学科网（北京）股份有限公司 $