精品解析：黑龙江牡丹江市第一高级中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

2024级高二学年下学期期末考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国传统叙事源远流长，但叙事统治地位长期被历史叙事所占领，历史过于发达，阻碍了文学叙事的展开。如果说西方有《荷马史诗》那样的宏大叙事，其性质为文学；那么中国只有《左传》《史记》的宏大篇章，其性质为历史。在这样的背景下，中西小说不同的文体发生机制形成了。在西方，欧洲近代小说的产生，源于 “史诗的广阔的背景、巨大的规模、复杂而精巧的结构、叙述重大事件的能力；戏剧对场景的分割、设置、对话；编年史对材料的整理、剪裁”。也就是说，西方小说的产生，源于对史诗、戏剧和编年史的综合吸收。而中国古代小说的生成机制，则是对史传文学的 “格式化”。史传文学对中国古代小说的影响，主要体现在两个方面：一是 “实录” 精神；二是叙事技巧。从 “实录” 精神来看，中国古代小说在很长一段时间内都被视为历史的附庸，强调对现实生活的真实记录。从叙事技巧来看，史传文学的纪传体叙事方式，为中国古代小说的人物塑造提供了借鉴。例如《三国演义》《水浒传》等小说，都采用了纪传体的叙事方式，通过描写众多人物的事迹来展现历史的风貌。 （摘编自何平《中国现代小说的起源》） 材料二： 中国传统小说与史传文学之间存在着千丝万缕的联系。这种联系不仅体现在叙事方式上，还体现在价值观念上。史传文学强调 “春秋笔法”，即通过对历史事件和人物的叙述来表达作者的褒贬态度。这种价值观念深刻影响了中国传统小说，使得中国传统小说往往也具有鲜明的道德倾向。例如《红楼梦》，表面上是一部描写家族兴衰的小说，但实际上作者通过对贾宝玉、林黛玉等人物的塑造，表达了对封建礼教的批判和对人性自由的追求。同时，中国传统小说在人物塑造上也借鉴了史传文学的 “实录” 精神，注重刻画人物的复杂性和多面性。例如《水浒传》中的宋江，他既有仗义疏财、扶危济困的一面，又有忠君思想浓厚、一心招安的一面，人物形象十分丰满。 （摘编自李时人《中国古代小说发展史》） 材料三： 随着时代的发展，中国小说逐渐摆脱了对史传文学的依赖，开始走向独立发展的道路。在现代小说中，作家们更加注重对人性的挖掘和对社会现实的批判，叙事方式也更加多样化。例如鲁迅的小说，他以犀利的笔锋和深刻的思想，对封建社会的种种弊端进行了无情的揭露和批判。在叙事方式上，鲁迅借鉴了西方现代小说的技巧，采用了意识流、象征等手法，使小说的艺术表现力得到了极大的提升。同时，现代小说在人物塑造上也更加注重个性化和内心世界的刻画。例如张爱玲的小说，她通过对人物细腻的心理描写，展现了人物复杂的内心世界和情感纠葛。 （摘编自洪子诚《中国现代文学三十年》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统叙事中历史叙事占统治地位，这在一定程度上影响了中国文学叙事的发展。 B. 西方小说的产生源于对史诗、戏剧和编年史的综合吸收，与中国小说生成机制不同。 C. 中国古代小说长期被视为历史附庸，主要是因为其叙事方式采用了纪传体。 D. 中国传统小说在人物塑造上注重刻画人物的复杂性，这与史传文学的“实录”精神有关。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《左传》《史记》等历史著作具有宏大篇章，其叙事性质与西方《荷马史诗》相同。 B. 史传文学的“春秋笔法”对中国传统小说的价值观念产生了重要影响。 C. 《红楼梦》通过描写家族兴衰批判封建礼教，体现了中国传统小说的“实录”精神。 D. 现代小说摆脱了对史传文学的依赖，叙事方式完全借鉴西方现代小说技巧。 3. 下列选项中，最能体现中国传统小说与史传文学在价值观念上联系的一项是（ ） A. 《西游记》通过唐僧师徒西天取经的故事，宣扬了佛教的因果报应思想。 B. 《儒林外史》通过对封建知识分子群像的刻画，揭露了科举制度的腐朽。 C. 《聊斋志异》通过描写狐鬼花妖的故事，表达了作者对现实社会的批判。 D. 《三国演义》通过描写三国时期的政治军事斗争，展现了历史的兴衰变迁。 4. 请根据材料一，简要概括中西小说不同的文体发生机制。 5. 中国小说从传统到现代的发展过程中，在哪些方面发生了变化？请结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. 西方小说的文体发生机制是源于对史诗、戏剧和编年史的综合吸收； 中国古代小说的文体发生机制是对史传文学的“格式化”，具体体现在受史传文学“实录”精神和叙事技巧的影响。 5. ①价值观念方面，从具有鲜明道德倾向，受史传文学“春秋笔法”影响，转变为更加注重对人性的挖掘和对社会现实的批判。 ②叙事方式方面，从受史传文学叙事技巧影响，多采用纪传体等方式，转变为更加多样化，借鉴西方现代小说技巧。 ③人物塑造方面，从借鉴史传文学“实录”精神，注重刻画人物复杂性，转变为更加注重个性化和内心世界的刻画。 【解析】 【导语】材料围绕中国小说展开，从传统叙事中历史叙事对文学叙事的影响到传统小说与史传文学的紧密关联，再到现代小说的转变，清晰呈现其发展脉络。材料对比中西小说文体发生机制，阐述价值观念、叙事方式、人物塑造等方面变化，为深入理解中国小说发展提供了丰富视角，逻辑清晰，论证详实。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“主要是因为其叙事方式采用了纪传体”错误。由原文“从‘实录’精神来看，中国古代小说在很长一段时间内都被视为历史的附庸，强调对现实生活的真实记录”可知，中国古代小说长期被视为历史附庸，主要原因是强调对现实生活的真实记录，即“实录”精神，而非叙事方式采用纪传体。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“其叙事性质与西方《荷马史诗》相同”错误。由原文“如果说西方有《荷马史诗》那样的宏大叙事，其性质为文学；那么中国只有《左传》《史记》的宏大篇章，其性质为历史”可知，《左传》《史记》性质为历史，《荷马史诗》性质为文学，叙事性质不同。 C.“体现了中国传统小说的‘实录’精神”错误。由原文“史传文学强调‘春秋笔法’，即通过对历史事件和人物……例如《红楼梦》……”可知，《红楼梦》通过描写家族兴衰批判封建礼教，体现的是中国传统小说受史传文学 “春秋笔法” 影响而具有的鲜明道德倾向，而非 “实录” 精神。 D.“完全借鉴西方现代小说技巧”错误。由原文“鲁迅借鉴了西方现代小说的技巧”不能由此得出“叙事方式完全借鉴西方现代小说技巧”的结论，“完全”说法过于绝对。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.《西游记》宣扬佛教因果报应思想，并非受史传文学价值观念影响； B.史传文学强调“春秋笔法”，表达作者褒贬态度，《儒林外史》通过刻画封建知识分子群像揭露科举制度腐朽，体现了对现实的批判，符合史传文学价值观念影响； C.《聊斋志异》描写狐鬼花妖故事批判现实，与史传文学价值观念关联不紧密； D.《三国演义》展现历史兴衰变迁，未突出价值观念方面受史传文学影响。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①由原文“在西方，欧洲近代小说的产生，源于‘史诗的广阔的背景、巨大的规模、复杂而精巧的结构、叙述重大事件的能力；戏剧对场景的分割、设置、对话；编年史对材料的整理、剪裁’。也就是说，西方小说的产生，源于对史诗、戏剧和编年史的综合吸收”可知，西方小说的文体发生机制是源于对史诗、戏剧和编年史的综合吸收。 ②由原文 “而中国古代小说的生成机制，则是对史传文学的‘格式化’。史传文学对中国古代小说的影响，主要体现在两个方面：一是‘实录’精神；二是叙事技巧”可知，中国古代小说的文体发生机制是对史传文学的“格式化”，具体体现在受史传文学“实录”精神和叙事技巧的影响。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①价值观念方面：由原文 “史传文学强调‘春秋笔法’……这种价值观念深刻影响了中国传统小说，使得中国传统小说往往也具有鲜明的道德倾向”以及“在现代小说中，作家们更加注重对人性的挖掘和对社会现实的批判”可知，从具有鲜明道德倾向，受史传文学“春秋笔法”影响，转变为更加注重对人性的挖掘和对社会现实的批判。 ②叙事方式方面：由原文“从叙事技巧来看，史传文学的纪传体叙事方式，为中国古代小说的人物塑造提供了借鉴。例如《三国演义》《水浒传》等小说，都采用了纪传体的叙事方式”以及“在现代小说中……叙事方式也更加多样化。例如鲁迅的小说……采用了意识流、象征等手法”可知，从受史传文学叙事技巧影响，多采用纪传体等方式，转变为更加多样化，借鉴西方现代小说技巧。 ③人物塑造方面：由原文“中国传统小说在人物塑造上也借鉴了史传文学的‘实录’精神，注重刻画人物的复杂性和多面性”以及“现代小说在人物塑造上也更加注重个性化和内心世界的刻画。例如张爱玲的小说，她通过对人物细腻的心理描写，展现了人物复杂的内心世界和情感纠葛”可知，从借鉴史传文学“实录”精神，注重刻画人物复杂性，转变为更加注重个性化和内心世界的刻画。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 生命的麦田 熊红久 从城市到乡野，其实并不遥远，只是更多的时候，田野的存在被我们忽略了，即使从乡间穿过，也只是透过车窗毫无心绪地倏然一瞥，根本没有阅及田野所呈现的真实内容。没有上心的背景，自然不会留有深刻的印记。所以，真正遥远的不是距离，而是漠视。 这个秋日，终于静下心来，走进麦田，独坐在田埂之上。我已经很久没有认真地坐在田头了，这使得我的身体与土地接触的部分有了陌生感。这种陌生，是在臀部一接触到凹凸不平的土质便深感不适后，向我提出的质疑，而它们曾经是多么熟知的呵！就像一把铁锹了解的泥土，一枚叶子熟读的秋风。我想起了自己十几岁时，扛一把锹，跟在大人的后面，去平整土地、打埂或者挖渠的情形。泥土会抚摸到我所有的肌肤，它们的颜色如此相似，看上去尘土更像是身体的一部分。歇息时，坐在土地之上，举目四野，一下便觉出了自己的渺小，像一蓬成长的作物，在催熟着秋天。 后来，我离开了土地，被季节攥紧的日子似乎一下松垮了下来。二十多个秋日，便悄无声息地散落在了身后，直到我的眼里，蓄满了秋风。 随便走进一块田野，你都站在了秋天的中心。这时，可以聆听到身边作物成长的声音。这种从根须里漫延上来的音乐，像一种酒醉，从体内慢慢向外蒸腾。这时天空掠过了一群鸽子，悠扬的哨音使晴朗的心情深邃而辽阔。这是一个季节最风韵的时刻，年初孕育的希望现在变成了遥遥可及的收成，飘散的花香结成了累累炫目的硕果，田野便成为了一座硕大的展厅。 麦子显然走在了成熟的前列，它用金穗把秋天最特质的肤色描绘给了田野。没有看到麦子收割的过程，在我到来之前，它已经颗粒归仓了，只留下了一片空旷。不少倒戈的麦茬和堆放的麦秸，使得这片麦收前看上去整齐划一的土地，显得有些衣冠不整甚至丧魂落魄，就像弄丢了自己孩子的母亲。曾经被它哺育的血脉，已经走远了，或许正走在另一种价值的路上。我想，麦子和麦茬一定会互相思念的，它们曾经一起经历风雨，一起感受阳光，整个成长过程它们供奉着一个信念——让自己成熟。 时间的秋天，其实更像一座腾空的粮仓，它虚位以待，等待所有的收成囤居其上。与其他季节相比，秋天似乎更多了些兼收并蓄的秉性。 麦田离开了麦子，让自己的存在成为了一种虚无。没有虚无的是远处麦地里散落的一些牛羊，它们散漫的行为，让时间忽然迟缓下来。牲畜们在寻找一些遗落的麦穗，那是一些不愿离开土地，依恋情结极重的麦子，它们倒在了麦茬的旁边。牛羊的行为把我极快地推入了时间的背面，我看见了瘦小的自己穿着旧布鞋，挎着破柳筐，和奶奶一起，沿着收割过的麦田逡巡，并不时地单腿站立，磕掉落进鞋里的土坷垃，而后继续低头寻觅，期待发现更多的收获，来弥补不够吃的口粮。出门时，我总会将母亲交给我的大筐悄悄调换成小号的，似乎给自己一种在相对空间里捡得更多的假象。拾麦穗的任务持续了很多年，这让我对我所生活的村庄的麦田了如指掌，轻易就能判断出哪些麦田是白天收割的，哪些是夜晚收割的，甚至依据遗落的麦穗，就能判断出收割机手的责任心。我们总能碰到许多拾麦穗的熟人，就像我们总也躲不开的那些贫困。现在的人们，终于不用再目的明确地去麦地了，而更多的牲畜们，把进入麦地显然也当成了一种休闲，它们用舒缓的节奏，把自己描绘成田园的一部分。经过这么多年的奋斗，粮食终于不再掐住我们生存的咽喉了。所以，人们温饱以后，提供温饱的田野，便淡出了更多人的视线。 鸽子的出现似乎有些意外，刚才它们还用飞翔擦拭着天空，此时，却像被一道圣谕发配到了民间。几步之遥，那群鸽子无所顾忌地投入到紧张繁忙的觅食之中，竟无视我的存在。它们一定把一动不动的我当成仍在生长的作物了，故而心无旁骛且专心之至。 鸽子是灰色的，或许是夕阳落去之后，天气暗淡下来的缘故，使得这些灰色多了层凝重，但依然能分辨出它们勤勉啄食的粉色嘴唇和不停挪动的暗红小爪。从吃相上看，鸽子对这块土地应该是熟悉的，它们就像在自家的壁橱里拿取食物，轻车熟路又津津有味。这些精灵的到来，让整块沉静的原野，豁然间灵动了起来。 我知道要不了多久，这块麦地就会被铧犁翻过，所有的麦茬将成为土地的养料被深埋地下，像落英化作春泥那般，去滋养另一个季节的收成。这个过程很像人类的父母，熬干了自己最后的营养，来哺育下一代的成长。 我丢了一块小石子，鸽子们被惊飞起来。它们在空中盘旋了几圈，落在不远处的电线杆上，头冲着我和这片麦地。可以感到它们一定睁大了惊恐的眼睛。对它们而言，我显然是突然闯入的不速之客。 暮色将我和鸽子对视的距离调和得越来越模糊了，整个田野也像有黑汁在慢慢注入，我存在的标志因为夜色的来临而逐渐被淡化了，使我慢慢洇成了原野的一部分，就像被微风吹起的麦秸秆的草香是阳光的一部分那样，弥漫在天空里，无法散去。 (有删改) 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 意识到了自己很久“没有阅及田野所呈现的真实内容”，“我”静下心来重新走入麦田，却有了陌生感。 B. “被季节攥紧的日子似乎一下松垮了下来”，表达了“我”离开土地后的轻松惬意，也写出了时光飞逝之感。 C. 我见到麦田收割后的景象是“衣冠不整甚至丧魂落魄”，这反映了“我”对麦田奉献之后凌乱情形的怜惜。 D. “慢慢洇成了原野的一部分”，暗示“我”身处田野的时间之长，体现了“我”对麦田的深深眷恋。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章的开端从城乡对比的角度切入，指出田野成为可以忽略的背景，引不起人们的关注，点明真正原因是漠视。 B. 由牛羊吃麦穗，联想到过去拾麦穗，这种虚实结合的手法与《荷塘月色》中由荷塘想到江南采莲的手法相同。 C. 鸽子在麦田里“无所顾忌”，与“我”好像是“不速之客”形成对照，更突出我长时间对麦田的忽视与冷落。 D. 文章写到了田野、麦田、牛羊、鸽子等，看似散漫，但始终以“我”的视角围绕“麦田”行文，主题集中紧凑。 8. 本文的语言富有美感，请结合具体语句加以分析。 9. 标题“生命的麦田”有哪些含义?请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. A 8. ①诗意美，大量运用比喻、比拟等修辞手法，如“直到我的眼里，蓄满了秋风”，形象生动，情感真挚；②含蓄美，内蕴深刻，富有哲理，如“真正的遥远是漠视”等句子，引人深思。③绘画美，通过意象的选择、场景描绘，多角度写景，画面感强，具有诗情画意。 9. ①生活中的麦田，它出产小麦，养育人类，也哺育牛羊、鸽子等各种生命；②引导我反思的心灵“麦田”，它促进我成长，引发我思考生命，叩问灵魂；③人类精神上的“麦田”，它虽常被遗忘，却又始终如一默默哺育人们，给人以精神的启迪。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“离开土地后的轻松惬意”分析错误。应是离开土地后的松懈与无趣。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“文章的开端从城乡对比的角度切入”分析错误。文章的开头写“从城市到乡野，其实并不遥远，只是更多的时候，田野的存在被我们忽略了，即使从乡间穿过，也只是透过车窗毫无心绪地倏然一瞥，根本没有阅及田野所呈现的真实内容”，只是写到了对乡村的漠视，并没有进行“城乡对比”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对文章语言特点的分析能力。 对本文的语言特点，可以从以下几点分析： 首先，从“而它们曾经是多么熟知的呵！就像一把铁锹了解的泥土，一枚叶子熟读的秋风”可知，这一句运用了比喻、比拟等修辞手法，将铁锹和叶子拟人化，将对土地的熟知比作“铁锹了解的泥土”和“叶子熟读的秋风”，让表达形象生动，而这些贴切的比喻，体现出语言的诗意美，也让作者的情感表达更加真挚。 其次，从“真正遥远的不是距离，而是漠视”“坐在土地之上，举目四野，一下便觉出了自己的渺小，像一蓬成长的作物，在催熟着秋天”“我想，麦子和麦茬一定会互相思念的，它们曾经一起经历风雨，一起感受阳光，整个成长过程它们供奉着一个信念——让自己成熟”等语句可以看出，这些语言内蕴深刻，富有哲理，引人深思，具有含蓄美。 最后，从“这时天空掠过了一群鸽子，悠扬的哨音使晴朗的心情深邃而辽阔”“不少倒戈的麦茬和堆放的麦秸，使得这片麦收前看上去整齐划一的土地，显得有些衣冠不整甚至丧魂落魄，就像弄丢了自己孩子的母亲”“我丢了一块小石子，鸽子们被惊飞起来。它们在空中盘旋了几圈，落在不远处的电线杆上，头冲着我和这片麦地”等内容可知，通过意象的选择、场景描绘，多角度写景，画面感强，具有诗情画意，呈现出一幅幅美好的画面，赋予了文章语言以绘画美。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题含义的能力。 文章以“生命的麦田”为标题，包含有多层意蕴。 首先，从表层含义上讲，从文中“牛羊的行为把我极快地推入了时间的背面”“着收割过的麦田逡巡，并不时地单腿站立，磕掉落进鞋里的土坷垃，而后继续低头寻觅，期待发现更多的收获，来弥补不够吃的口粮”“鸽子是灰色的，或许是夕阳落去之后，天气暗淡下来的缘故，使得这些灰色多了层凝重，但依然能分辨出它们勤勉啄食的粉色嘴唇和不停挪动的暗红小爪。从吃相上看，鸽子对这块土地应该是熟悉的，它们就像在自家的壁橱里拿取食物，轻车熟路又津津有味”等内容可知，生活中的麦田，它出产小麦，养育人类，也哺育牛羊、鸽子等各种生命。 其次，从深层含义上讲，从文中“没有上心的背景，自然不会留有深刻的印记。所以，真正遥远的不是距离，而是漠视”“坐在土地之上，举目四野，一下便觉出了自己的渺小，像一蓬成长的作物，在催熟着秋天”“我想，麦子和麦茬一定会互相思念的，它们曾经一起经历风雨，一起感受阳光，整个成长过程它们供奉着一个信念——让自己成熟”等内容可知，文章标题“生命的麦田”引导我反思的心灵“麦田”，它促进我成长，引发我思考生命，叩问灵魂。 最后，在更深层含义上，从文中“我知道要不了多久，这块麦地就会被铧犁翻过，所有的麦茬将成为土地的养料被深埋地下，像落英化作春泥那般，去滋养另一个季节的收成。这个过程很像人类的父母，熬干了自己最后的营养，来哺育下一代的成长”可知，人类精神上的“麦田”，它虽常被遗忘，却又始终如一默默哺育人们，给人以精神的启迪。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 （本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑渑池。秦惠王车裂商君以徇曰莫如商鞅反者遂灭商君之家。 太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！ 卫鞅入秦，景监是因。王道不用，霸术见亲。政必改革，礼岂因循。既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾！ （司马迁《史记·七十列传·商君列传第八》） 文本二： 商君违礼义，弃伦理，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。秦人有子，家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。假父耰锄杖彗耳，虑有德色矣；母取瓢碗箕帚，虑立谇语。抱哺其子，与公并踞。妇姑不相说，则反唇而睨。其慈子嗜利，而轻简父母也，念罪非有伦理也，其不同禽兽懃焉耳。然犹并心而赴时者，曰功成而败义耳。蹶六国，兼天下，求得矣，然不知反廉耻之节，仁义之厚，信并兼之法，遂进取之业。凡十三岁而社稷为墟，不知守成之数、得之之术也。悲夫！ （贾谊《新书·卷三·时变第十八》） 文本三： 商君之法，使民务本力农，勇于公战，怯于私斗，食足兵强，以成帝业。然其民见刑而不见德，知利而不知义，卒以此亡。故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也。其生有南面之福，既足以报其帝秦之功矣；而死有车裂之祸，盖仅足以偿其亡秦之罚。理势自然，无足怪者。后之君子，有商君之罪，而无商君之功，飨商君之福，而未受其祸者，吾为之惧矣。元丰三年九月十五日，读《战国策》书。 （《苏轼评史四十六首·商君功罪》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号写在答题卡上的相应位置。 秦惠王车裂A商君B以徇C曰D莫如E商鞅F反者G遂灭H商君之家。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文中“景监是因”，与《齐桓晋文之事》中“王无异于百姓之以王为爱也”的句式不同。 B. 相，相互，音xiāng，与《离骚》中“悔相道之不察兮”的“相”意义与读音不同。 C. 帝，使……成帝业，与《<老子>四章》中“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 D. 盖，副词，大概，与《六国论》中“盖失强援，不能独完”的“盖”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦孝公去世后，公子虔一伙人就告发商鞅要谋反，商鞅被迫出逃，当他要住旅店的时候，商鞅因自己的新法而被旅店主人拒绝。 B. 商鞅离开秦国逃到魏国，魏国人怨恨当初秦魏交战时商鞅欺骗魏将公子卬而打败魏军，拒绝收留他，并因此把商鞅送回了秦国。 C. 儿子借给父亲锄头、木耙，脸上就露出有恩于人的神色；母亲拿一下瓢碗、箕帚，会被呵斥，贾谊认为这是商鞅造成的。 D. 苏轼认为，商鞅活着的时候享有位高权重的福分，而他死后遭受车裂的灾祸，这是道理与形势发展的自然结果，没什么奇怪的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）商君之法，舍人无验者坐之。 （2）凡十三岁而社稷为墟，不知守成之数、得之之术也。 14. 三则材料的作者对商鞅的评价有何不同？请结合材料简要分析。 【答案】10. CDG  11. C 12. B 13. （1）商鞅制定的法令，留宿没有凭证的客人，店主也要连带治罪。 （2）总共十三年国家就沦为废墟，（是因为）不懂得守住基业的方法、保有天下的策略啊。  14. ①司马迁贬斥商鞅，认为其天性刻薄寡恩，依附宠臣受重用，刑罚宗亲、欺诈魏将、拒纳良言，品行有亏，结局实属咎由自取。 ②贾谊批评商鞅变法废弃礼义伦理，败坏秦国民风，造成人伦失序、唯利是图；秦朝一统后不懂以仁义守成，最终迅速覆亡。 ③苏轼辩证看待商鞅，肯定其变法富国强兵、助秦成帝业之功；也指出其重刑轻德、重利忘义，埋下秦亡隐患，认为其祸福相偿是事理必然，并以此警示后世为官者。 【解析】 【导语】三则评商鞅的文字，皆是借古抒己志，立场各不相同：司马迁以人性论史，定商鞅天资刻薄、寡恩乏德；贾谊站儒家伦理立场，痛斥商鞅变秦俗、坏人伦；苏轼跳出单极批判，以功罪二分评说，稍显公允。三论都暗藏着作者对自身时代治道的思考。 【10题详解】 断句时，先通读语句把握大意，再依据语意完整、对话标志、句式层次来断句。 句意：秦惠王将商鞅处以车裂之刑示众，说：“不要像商鞅一样谋反。”随后诛灭了商鞅的全家。 “秦惠王车裂商君”是主谓宾结构，“以徇”是目的，联系紧密，语意完整，故C处断开； “曰”是人物说话的标志性词语，前后需断开，故D处断开； “莫如商鞅反者”是动宾结构，完整的劝诫语句，“者”是句尾助词，故G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 A．正确。宾语前置句，正常语序为“因景监”/状语后置，正常语序为“王无于百姓之以王为爱异”。句意：依靠景监（引荐）。/大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。 B．正确。互相，xiāng/观察，xiàng。句意：婆媳之间关系不和。/后悔选择道路时没有看清。 C．错误。使动用法，使……成帝业/意动用法，以……为贵。句意：使秦国成就帝业的是商鞅。/不珍贵难得的货品。 D.正确。句意：大概能够抵偿他埋下秦亡隐患的过错。/大概是因为失去了强大的外援，不能够独自保全。 故选C。 【12题详解】 B．“并因此把商鞅送回了秦国”错。原文是“魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。……魏人曰：‘商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不可。’遂内秦。”可见，魏人确实因商鞅欺公子卬、破魏军而拒绝收留他，但送回商鞅并非只因怨恨。魏人忌惮秦国强盛，认为收留秦之叛贼会招来祸患，迫于强国压力，才不得已将商鞅遣返秦国。 故选B。 【13题详解】 （1）“舍”，留宿，使……住宿；“验”，凭证；“坐”，连带治罪。 （2）“凡”，总共；“岁”，年；“数”“术”，方法、策略。 【14题详解】 三则材料均为史论，需抓住作者对商鞅的立场及依据：司马迁重人品行事，贾谊重风俗教化，苏轼重功过辩证。答题要结合原文关键词，避免空泛。 通读材料，圈画直接评价句：材料一“天资刻薄”“少恩”，材料二“违礼义，弃伦理”“秦俗日败”，材料三“帝秦者商君也，亡秦者亦商君也”。 ②分则提取史实：材料一刑公子虔、欺魏将、拒赵良言；材料二导致父子分居、妇女反目、唯利轻亲；材料三务本力农、成帝业，但见刑不见德。 ③对比归纳：司马迁贬其刻薄寡恩，结局自取；贾谊批其弃礼败俗、不知守成；苏轼既肯定富国强兵之功，又指出重刑轻德埋下隐患，并警示后世。 【参考译文】 文本一： 过了五个月，秦孝公去世，太子即位。公子虔一伙人告发商鞅图谋谋反，（朝廷）派遣官吏捉拿商鞅。商鞅逃亡到边关城门下，想要投宿旅店。旅店主人不知道他是商鞅，说：“商鞅制定的法令，留宿没有凭证的客人，店主也要连带治罪。”商鞅长叹一声说：“唉！制定法律的弊病，竟然到了这种地步啊！”商鞅离开秦国前往魏国。魏国人怨恨他欺骗公子卬并且击溃魏国军队，不肯接纳他。商鞅想要逃到别的诸侯国。魏国人说：“商鞅，是秦国的叛贼。秦国强大，叛贼逃到魏国，不把他送回去，不行。”于是就把商鞅送回秦国。商鞅重新回到秦国后，逃到自己的封地商邑，和他的部属发动邑中军队，向北攻打郑地。秦国出兵攻打商鞅，在郑地黾池把他杀死。秦惠王将商鞅处以车裂之刑示众，说：“不要像商鞅一样谋反。”随后诛灭了商鞅的全家。 太史公评论道：商鞅是天性刻薄无情的人。推究他当初想用帝王之道游说秦孝公，凭借浮夸不实的言论博取任用，那并不是他本来的本心。况且他靠着受宠的臣子引荐，得到任用之后，惩处公子虔，欺骗魏国将领公子卬，不采纳赵良的劝告，这也足以表明商鞅缺少恩德情义。我曾经读过商鞅《开塞》《耕战》等著作，书中思想和他为人处世的行事风格很相像。最终在秦国落得恶名，是有缘由的啊！ 卫鞅来到秦国，依靠景监引荐。帝王之道不被采用，称霸之术受到亲近。执政必定锐意改革，礼法岂能因循守旧。既欺骗魏国将领，又结怨秦国国人。自己制定法令，（到头来连）旅店都不肯接纳！ 文本二： 商鞅违背礼义，抛弃人伦道德，一心只为谋求功业进取。法令推行两年，秦国的风俗一天天败坏。秦国人有了子女，家境富足儿子成年就分家自立；家境贫寒儿子成年就入赘别家。儿子借给父亲农具扫帚，脸上就露出施恩的神色；母亲取用瓢碗簸箕之类器物，随口就会遭到厉声呵斥。媳妇抱着孩子和公公并排蹲坐，毫无礼数。婆媳之间关系不和，就反唇相讥怒目相视。人们疼爱子女贪图私利，却轻视怠慢父母，心中没有伦理纲常，这和禽兽相差无几罢了。然而人们还一心追逐时势功名，只知道成就功业却背弃道义。秦国击溃六国，统一天下，欲望得以满足，却不懂得回归廉耻的节操，坚守仁义的本心，只信奉兼并征伐的法令，完成了攻取天下的霸业。总共才十三年，国家就沦为废墟，这是因为不懂得守住基业、保有天下的方法策略啊。可悲啊！ 文本三： 商鞅制定的法令，让百姓专心从事农业生产，在国家战事中奋勇作战，不敢私下斗殴，粮食充足、军队强盛，最终助秦国成就帝王大业。但是秦国百姓只看见刑罚却感受不到恩德，只懂得逐利却不知晓道义，最终也因此灭亡。所以，使秦国成就帝业的是商鞅，导致秦朝灭亡的也是商鞅。他生前拥有身居高位、面南称王的福分，已经足够抵偿他助秦成帝业的功劳；死后遭受五马分尸的灾祸，大概能够抵偿他埋下秦亡隐患的过错。这是事理形势发展的必然，没有什么值得奇怪的。后世的君子，有着商鞅一样的过错，却没有商鞅那样的功绩；安享商鞅那样的福分，却不用承受他那样的灾祸，我为此感到担忧。元丰三年九月十五日，读《战国策》有感而作。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 阳关引 寇准 塞草烟光阔，渭水波声咽。春朝雨霁轻尘歇，征鞍发。指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节？ 更尽一杯酒，歌一阕。叹人生，最难欢聚易离别。且莫辞沉醉，听取阳关彻。念故人，千里自此共明月。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇勾勒出阔大苍凉的送别图景，描写塞草烟光、渭水声波等奠定全词的感情基调。 B. “霁”“歇”二字生动地捕捉了雨后尘土收敛的动态，以细微之笔勾勒出环境特征。 C. “轻攀折”化用古人习俗，“又”字暗含送别频繁、聚少离多之感慨，意蕴较深厚。 D. 结句由眼前离别转向遥想，与苏轼“千里共婵娟”表达效果相似，情感突转为旷达。 16. 本词是如何抒发离别之情的？请结合内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①借景抒情，开篇塞草渭水写阔大苍凉之景，衬离别悲凉；②化用典故，用王维送别诗折柳赠别的习俗，抒聚散无常的感慨；③直抒胸臆，“叹人生，最难欢聚易离别”直接叹离别；④虚写，结句想千里共明月，拓深离怀。 【解析】 【导语】这是寇准化用王维送别诗意创作的赠别词，勾勒阔大苍劲的送别场景，将黯然怅惘的别意与对故人的遥念相融，笔力开阔，情致沉挚，结处开旷，跳出送别悲苦的俗套。 【15题详解】 D. “情感突转为旷达”错误。结句“念故人，千里自此共明月”是遥想别后共对明月的情景，全词以苍凉沉郁的别情贯穿，并未突转为旷达，在怅惘中带出了对友人的遥念，开扩了意境而非转变情感基调。 故选D。 【16题详解】 分析诗词抒情，可从写景、用典、抒情方式、构思四个角度逐一梳理： ①先看写景开篇：抓“塞草烟光阔，渭水波声咽”，分析出借阔大苍凉之景烘托离愁； ②再看化用前人诗意：折柳攀赠、劝酒饯行都是化用王维送别诗意，点明“又”字暗含聚少离多的感慨； ③再看直接抒情：“叹人生，最难欢聚易离别”直接点出离别之叹； ④最后看结尾构思：虚写别后遥思，拓展意境加深别情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）2026年习近平主席在新年贺词中指出：“锐始者必图其终，成功者先计于始。”魏征在《谏太宗十思疏》中，也是从“始”与“终”的对比入手，告诫统治者：“____________，____________。” （2）翻译家石真先生将泰戈尔诗集《Lover’s Gift》译为《爱者之贻》，极富典雅之美。这个书名，让我们想起《诗经·静女》中“爱屋及乌”式美好爱情的经典名句“____________，____________”。 （3）古人常以“梦”写人生：《梦游天姥吟留别》中，李白因越人所说的天姥山“____________”，梦游天姥山，开启仙境之旅；《琵琶行》中，琵琶女因“夜深忽梦少年事”，从梦中哭醒，结果“____________”。 （4）苏轼《赤壁赋》中的“____________，____________”两句，写清风明月是自然界赐予人们的无穷宝藏，大家应该好好地享受。 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 匪女之为美 ④. 美人之贻 ⑤. 云霞明灭或可睹 ⑥. 梦啼妆泪红阑干 ⑦. 是造物者之无尽藏也 ⑧. 而吾与子之所共适 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 近来，有一种关于词语更替的说法在广泛传播，以【甲】“以前叫XX，现在叫XX”为代表的语言对比表达模式，通过并列旧词与新词，制造语义张力与趣味反差，吸引注意力并引发讨论。这类表述不仅体现了语言的活力与变化，也折射了社会心理和文化认知的变迁。 这种表达具有高度固定化的对偶结构，逻辑对照关系鲜明，便于模仿与改造。前项“以前叫XX”指代旧词，常乘【乙】载传统意义；后项“现在叫XX”引入新词。旧词与新词并置对照，形成一种新旧更替的张力，且二者往往不属于严格的同义替换。在一些对比表达模式中，旧词与新词的（    ）不同，例如：以前叫“麻木”，现在叫“钝感力”；以前叫“竞争”，现在叫“内卷”。有时，旧词与新词的语义范围也不同，例如：以前叫“上当”，现在叫“交智商税”。“上当”即被欺骗或利用，涵盖范围广；“交智商税”则喻指因无知或冲动而付出的代价，多用于消费场景。 ①该表达模式的传播，②得益于多方面因素助推：③首先，在短视频、微博热搜等场景中，④该句式不仅结构简洁、节奏明快，而且易于加工为图片、字幕或段子，⑤形成语言模板，便于大规模复制与二次创作；其次，推荐算法偏好短小、情绪浓烈的内容，使得带有强烈反差感的新旧对比语句更易获得【丙】曝光。新词往往强化情绪指向【丁】（积极或消极），从而提高点击与转发率。 新旧词语对比模式使语言更具表现力与趣味性，为表达复杂情绪提供了简洁工具，推动了语汇更新与话语创新，增强了语言活力。然而，频繁地进行替代性表达可能会削弱原有概念的精确性，过度使用带有负面情绪的新词可能会固化消极悲观心态，减少理性讨论空间，而某些积极包装的新词也可能掩盖社会结构性问题。未来，语言学研究者、语文教学工作者、自媒体从业者应该协同努力，在追求语言活力的同时，注重语言的规范性与引导性，使其在公共传播中既保有生动性，又不失理性与准确性。 18. 下列说法中，错误的一项是（ ） A. 甲处引号与“包身工没有‘做’或‘不做’的自由”一句里“做”“不做”两处引号的作用并不相同。 B. 乙处“载”的读音和“载欣载奔”中的“载”读音相同；且该分句有错别字。 C. 丙处的“曝”与“暴虎冯河”中的“暴”读音、词义都相同。 D. 丁处圆括号的作用是补充说明或注释。 19. 将下列词语填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 语义轻重 B. 语言风格 C. 感情色彩 D. 语体风格 20. 文中第三段标画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. C 19. C 20. 第②句改为：得益于多方面因素/有多方面因素助推/得益于多方面因素的助推 第④句改为：该句式因结构简洁、节奏明快而易于加工为图片、字幕或段子。 【解析】 【18题详解】 A．正确。甲处引号表示引用，“做”“不做”的引号表示强调。二者作用不同。 B．正确。乙处“载”读zài，装载；“载欣载奔”的“载”读zài，又、且，二者读音相同。“乘载”，指承受物体重量；乘坐运载。“承载”，指托着物体，承受它的重量，比喻承担、负担或传递信息、文化、责任等，常与责任、传统和历史联系在一起。此处与“传统意义”搭配的是“承载”，故“乘”应改为“承”。 C．错误。丙处“曝”读bào，公开、显露；“暴虎冯河”的“暴”读bào，徒手。二者词义不同。 D．正确。丁处圆括号内“积极或消极”是对前文“情绪指向”的补充说明，符合括号“补充注释”的作用。 故选C。 【19题详解】 此题关键在于理解括号前后文的对照关系，及所给例子的特征。 分析括号后的例子：“麻木”是贬义词，指对外界反应迟钝、缺乏感知，带有批评意味；“钝感力”是褒义词，或中性偏褒，指一种大智若愚的心理韧性，被包装成一种值得培养的能力。 “竞争”是中性词，指正常的优胜劣汰；“内卷”是贬义词，指无意义的、低效的内部消耗，带有强烈的批判和无奈情绪。两组例子共同的特点是：旧词和新词在感情色彩上发生明显变化。 故选C。 【20题详解】 句②“得益于多方面因素助推”句式杂糅，是“得益于……”和“……助推”两种句式混用。三种改法：一是删去“助推”，改为：得益于多方面因素；二是删去“得益于”，改为：有多方面因素助推；三是补充助词“的”，改为：得益于多方面因素的助推。 句④中关联词使用不当。前文说“该句式结构简洁、节奏明快”，后文说“易于加工为图片、字幕或段子”，二者是因果关系，而非递进关系，故将“不仅……，而且……”改为因果关系，正确表述为：该句式因结构简洁、节奏明快而易于加工为图片、字幕或段子。 （二）课内文言知识（8分） 21. 下列各组句子句式全相同的一组是（ ） A. ①异乎三子者之撰 ②进乎技矣 ③刑于寡妻 ④州司临门，急于星火 B. ①毋从俱死也 ②若舍郑以为东道主 ③欲呼张良与俱去 ④卫士仆地 C. ①古之人不余欺也 ②何厌之有 ③技经肯綮之未尝 ④欲苟顺私情，则告诉不许 D. ①此其志不在小 ②是罔民也 ③宜乎百姓之谓我爱也 ④凡长安豪富人为观游及卖果者 【答案】B 【解析】 【详解】A．不相同。①介词结构后置句，正常语序是“乎三子者之撰异”。句意：（我）和他们三人为政的才能不一样。 ②陈述句，不是倒装句，“乎”引出对象。句意：超过技术了。 ③是介词结构后置句，正常语序是“于寡妻刑”。句意：给自己的妻子做好榜样。 ④是介词结构后置句，正常语序是“州司临门，于星火急”。句意：州官登门催促，比流星还急迫。 B．全相同。都是省略句。①省略宾语，补充完整为“毋从（之）俱死也”。句意：不要跟着（他）一起死。 ②省略宾语，补充完整为“若舍郑以（之）为东道主”。句意：如果您放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待过客）的主人。 ③省略宾语，补充完整为“欲呼张良与（之）俱去”。句意：（项伯）想叫张良和（自己）一起离开。 ④省略介词，补充完整为“卫士仆（于）地”。句意：卫士跌倒（在）地上。 C．不相同。①宾语前置句，正常语序为“古之人不欺余也”。句意：古代的人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！ ②宾语前置句，正常语序为“有何厌”，“之”是宾语前置的标志。句意：怎么会有满足的时候呢？ ③宾语前置句，正常语序为“未尝技经肯綮”。句意：不曾拿刀碰到过脉络相连和筋骨结合的地方。 ④被动句，“许”是语意被动。句意：想姑且迁就私情，但向上申诉不被允许。 D．不相同。①是陈述句。句意：这说明他的志向不在小处。 ②判断句，“也”表判断。句意：这是欺骗、陷害百姓。 ③主谓倒装句，正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓认为我吝啬是理所当然的啊。 ④定语后置句，正常语序为“凡长安为观游及卖果豪富人”，“者”是定语后置的标志。句意：凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人家。 故选B。 22. 下列选项中全部都含通假字的一项是（ ） ①颁白者不负戴于道路矣 ②殆有神护者 ③或取诸怀抱，悟言一室之内 ④虽趣舍万殊 ⑤膝之所踦 ⑥箱帘六七十 ⑦早缫而绪，早织而缕 ⑧南声函胡，北音清越 ⑨技盖至此乎 A. ①②③④ B. ⑥⑦⑧⑨ C. ③④⑤⑥ D. ②③④⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】①“颁”同“斑”，头发花白。句意：头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。 ②没有通假字。句意：恐怕有神灵保佑着它吧。 ③“悟”通“晤”，面对。句意：有的人在室内晤谈，互相倾吐心里话。 ④“趣”通“取”，选取。句意：虽然人们各有各的爱好，取舍各不相同。 ⑤没有通假字。句意：膝盖抵住的地方。 ⑥“帘”同“奁”，女子梳妆用的镜匣。句意：箱子和镜匣有许多只。 ⑦“而”通“尔”，你们的。句意：早早地煮茧抽丝，早早地纺你们的线。 ⑧“函胡”通“含糊”，模糊不清。句意：南边那块山石的声音重浊模糊，北边那块山石的声音清脆悠扬。 ⑨“盖”同“盍”，何、怎么。句意：（你解牛的技术）怎么会高超到这种程度啊？ 综上，②⑤没有通假字，其它都有。 故选B。 23. 下列选项中全部都含有古今异义的一项是（ ） ①诏书特下，拜臣郎中 ②于是怅然慷慨 ③虽曰爱之，其实害之 ④过蒙拔擢，宠命优渥 ⑤列坐其次 ⑥亦将有感于斯文 ⑦俯察品类之盛 ⑧或取诸怀抱 ⑨明月半墙，桂影斑驳 ⑩引以为流觞曲水 ⑪室仅方丈，可容一人居 ⑫天朗气清，惠风和畅 A. ②④⑥⑧⑨ B. ①③⑤⑦⑪ C. ④⑥⑨⑩⑫ D. ③④⑨⑩⑫ 【答案】B 【解析】 【详解】①郎中：古义，尚书省的属官；今义，指中医。句意：朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中。 ②慷慨：古义，感叹；今义，大方、不吝啬。句意：于是惆怅感叹。 ③其实：古义，它实际上；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况，也有实在、确实的意思。句意：虽然说是喜爱它，这实际上是害它。 ④无古今异义。句意：过分地受到提拔，加恩特赐的任命十分优厚。 ⑤其次：古义，它旁边；今义，次第较后，第二或次要的地位。句意：排列坐在曲水旁边。 ⑥斯文：古义，这次集会的诗文；今义，文雅。句意：也将对这次集会的诗文有所感慨。 ⑦品类：古义，自然界的万物；今义，物品的种类。句意：低头观察自然界繁盛的万物。 ⑧怀抱：古义，心怀；今义，一般指怀里抱着。句意：有的人互相倾吐心里话。 ⑨无古今异义。句意：明月照亮半边墙壁，桂树的影子交杂错落。 ⑩以为：古义，把它作为；今义，认为。句意：引（清流激湍）来作为流觞的曲水。 ⑪方丈：古义，一丈见方；今义，佛寺或道观中住持住的房间，寺院的住持。句意：房间只有一丈见方，只能容纳一个人居住。 ⑫无古今异义。句意：天气晴朗，空气清新，柔和的风使人感到温暖舒适。 综上，①②③⑤⑥⑦⑧⑩⑪含有古今异义。 故选B。 24. 下列加点词的解释有两处错误的一项是（ ） A. ①平伐其功（夸耀）②常以身翼蔽沛公（“翼”，名词作状语） ③范增数目项王（递眼色）④蒙故业（蒙受） B. ①又欲肆其西封（名词作状语，“向西”）②盘庚不为怨者故改其度（所以） ③摄乎大国之间（威慑）④脱然有怀，求之靡途（没有门路） C. ①失其所与（结交，同盟）②务耕织，修守战之具（务必） ③杀人如不能举（尽、完）④于反覆不宜卤莽（反复变化） D. ①妪，先大母婢也（去世的母亲）②急趁之，折过墙隅（趁机） ③董之以严刑（督察）④惧满溢则思江海下百川（流入） 【答案】C 【解析】 【详解】A．一处错误。 ①正确。句意：屈原夸耀自己的功劳。 ②正确。句意：（项伯）时时用身体遮护刘邦。 ③正确。句意：范增多次给项王递眼色。 ④错误。蒙：继承。句意：继承已有的基业。 B．三个错误。 ①错误。西：名词，西边。句意：又想扩张它西边的疆界。 ②错误。故：缘故。句意：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。 ③错误。摄：夹处。句意：夹在（几个）大国的中间。 ④正确。句意：我（因而）没了忧虑（却）有了（做官的）念头，想求取官职却苦于没有门路。 C．两个错误。 ①正确。句意：失掉自己的同盟者。 ②错误。务：从事，致力。句意：从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械。 ③正确。句意：杀人像是怕不能杀尽。 ④错误。反覆：书信往返。句意：书信往返不应该简慢草率。 D．三个错误。 ①错误。大母，指祖母。句意：老婆婆是我去世的祖母的婢女。 ②错误。趁：追逐。句意：急忙追逐它，转过墙角。 ③正确。句意：用严酷的刑罚督察人民。 ④错误。下：居于……之下。句意：害怕骄傲自满就想到江海居于百川之下（而能容纳百川）。 故选C。 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 院子里遛不出千里马，笼子里飞不出翱空鹰。在数字技术重塑世界的今天，我们可以通过屏幕漫游星河，借助VR探索深海，拥有了前所未有的虚拟空间，但我们生活的真实空间仿佛在收缩。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 屏幕虽可观星海，双脚仍须丈山河 在数字技术织就的虚拟天幕下，我们足不出户便可“上九天揽月，下五洋捉鳖”，感官体验的边界被前所未有地拓宽。然而，“院子里遛不出千里马，笼子里飞不出翱空鹰”的古老箴言，恰如一面警钟，在算法推送的精致幻梦中长鸣。我们不应将虚拟空间的无限延展，误解为人类存在疆域的真正拓展；唯有在真实大地的深耕中，生命才能获得其完整的重量与温度。 虚拟空间提供的本质是一种“代偿性体验”，它填补了感官的好奇，却难以替代身体力行所锻造的人格深度。当城市青年在VR游戏中熟练“攀爬”珠峰，现实中却因缺乏基础体能而在百米跑后气喘吁吁时，一种危险的脱节正在发生。华为公司选拔“天才少年”时，不仅考察其代码能力，更注重项目实践中的抗压与合作精神，这正是因为键盘上的完美推演，无法完全模拟真实场景中瞬息万变的挑战与人际磨合。被数字滤镜美化的世界，削弱了我们直面粗糙现实、在挫折中淬炼韧性的能力，而这恰恰是千里马驰骋旷野所需的最重要素质。 更进一步看，真实空间不仅是行动的场域，更是意义生成与情感扎根的土壤，这种“在地性”的体验无法被云端数据所迁移。李子柒视频中令人沉醉的田园图景，其感染力正来源于她双手劳作的真实痕迹——春种秋收的汗水、指尖染上的植物浆液。这种“身体在场”的创造，与纯粹数字建模的虚拟田园有着本质区别，它连接着千年来农耕文明的情感记忆。意义的藤蔓，只能在真实人际的交互与具体环境的滋养中攀援生长。 因此，我们亟需一场深刻的认知转向：将数字技术从“体验替代者”重新定位为“现实增强者”，让虚拟之翼助力真实世界的翱翔。中国“数字敦煌”工程并未试图用沉浸式展厅取代亲临洞窟，而是通过高清数字化保存脆弱文物，同时激发更多人亲赴敦煌，在千年尘埃与斑驳色彩前获得灵魂震撼。智慧农业通过传感器监测作物生长，但最终目的仍是优化土地的真实产出，让农人更懂脚下田地。这正是技术与人文健康的共生关系——虚拟空间成为我们探索现实、理解世界、延伸能力的强大工具，而非逃避现实的舒适牢笼。 真正的千里马，其筋骨在真实的风雨中强健；真正的翱空鹰，其视野在无垠的天地间开阔。让我们在享用数字星河璀璨的同时，不忘将双脚踏在坚实的大地上。唯有在虚实之间保持清醒的平衡，让科技为人类的真实成长与深度体验赋能，我们才能在数字时代走出精神的笼子，于广阔人间培育出既能仰望星空、更能扎根大地的生命气象。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料通过“院子里遛不出千里马，笼子里飞不出翱空鹰”的生动比喻，引出对当下时代处境的观察：数字技术极大拓展了人类的虚拟体验边界，我们能够借助科技手段“漫游星河”“探索深海”，但与此同时，真实的生活空间却似乎在不断收缩。这形成了鲜明的张力——虚拟世界无限扩张，真实世界却在退守。 可见，材料触及了科技时代人类生存状态的核心悖论。我们需要思考的不仅是科技带来的便利与局限，更是“真实”与“虚拟”在生命体验中的权重变化。真正的成长需要广阔天地——不仅仅是物理空间的广阔，更是心灵能够自由探索、身体能够亲历体验、情感能够真实触达的“生活现场”。数字技术提供的终究是经过编码的二手经验，它无法替代双脚丈量土地时扬起的尘土气息，无法还原与人真实相遇时眼神交汇的温度。材料警示我们：当生活越来越多地发生在屏幕上，我们是否正在失去那些塑造坚韧品格、激发深层智慧、滋养完整人性的“真实土壤”？这不仅是个人选择问题，更是关乎文明走向的深层命题——一个在虚拟世界中如鱼得水却无法在真实世界中扎根成长的个体，其生命是否真的丰盈？我们需要在拥抱技术进步的同时，保持对真实世界的敬畏与投入，让虚拟空间成为延伸而非替代真实体验的工具，让科技真正服务于人的全面发展。 从“感悟与思考”可知，文体倾向于议论文。考生可从材料比喻入手，分析真实体验对人格塑造的不可替代性，进而探讨虚拟与真实的辩证关系，最后提出平衡之道。关键在于论点要有层次，既承认虚拟空间的价值，又强调真实体验的根本性。论证的过程中，可以运用例证法或引证法，事例要典型，思路要清晰。 立意： 1.虚拟纵驰骋万里，真实方铸就千钧。 2.屏幕虽可观星海，双脚仍须丈山河。 3.科技拓认知疆域，生活育生命根系。 4.数字幻境虽绚丽，人间烟火最滋养。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高二学年下学期期末考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国传统叙事源远流长，但叙事统治地位长期被历史叙事所占领，历史过于发达，阻碍了文学叙事的展开。如果说西方有《荷马史诗》那样的宏大叙事，其性质为文学；那么中国只有《左传》《史记》的宏大篇章，其性质为历史。在这样的背景下，中西小说不同的文体发生机制形成了。在西方，欧洲近代小说的产生，源于 “史诗的广阔的背景、巨大的规模、复杂而精巧的结构、叙述重大事件的能力；戏剧对场景的分割、设置、对话；编年史对材料的整理、剪裁”。也就是说，西方小说的产生，源于对史诗、戏剧和编年史的综合吸收。而中国古代小说的生成机制，则是对史传文学的 “格式化”。史传文学对中国古代小说的影响，主要体现在两个方面：一是 “实录” 精神；二是叙事技巧。从 “实录” 精神来看，中国古代小说在很长一段时间内都被视为历史的附庸，强调对现实生活的真实记录。从叙事技巧来看，史传文学的纪传体叙事方式，为中国古代小说的人物塑造提供了借鉴。例如《三国演义》《水浒传》等小说，都采用了纪传体的叙事方式，通过描写众多人物的事迹来展现历史的风貌。 （摘编自何平《中国现代小说的起源》） 材料二： 中国传统小说与史传文学之间存在着千丝万缕的联系。这种联系不仅体现在叙事方式上，还体现在价值观念上。史传文学强调 “春秋笔法”，即通过对历史事件和人物的叙述来表达作者的褒贬态度。这种价值观念深刻影响了中国传统小说，使得中国传统小说往往也具有鲜明的道德倾向。例如《红楼梦》，表面上是一部描写家族兴衰的小说，但实际上作者通过对贾宝玉、林黛玉等人物的塑造，表达了对封建礼教的批判和对人性自由的追求。同时，中国传统小说在人物塑造上也借鉴了史传文学的 “实录” 精神，注重刻画人物的复杂性和多面性。例如《水浒传》中的宋江，他既有仗义疏财、扶危济困的一面，又有忠君思想浓厚、一心招安的一面，人物形象十分丰满。 （摘编自李时人《中国古代小说发展史》） 材料三： 随着时代的发展，中国小说逐渐摆脱了对史传文学的依赖，开始走向独立发展的道路。在现代小说中，作家们更加注重对人性的挖掘和对社会现实的批判，叙事方式也更加多样化。例如鲁迅的小说，他以犀利的笔锋和深刻的思想，对封建社会的种种弊端进行了无情的揭露和批判。在叙事方式上，鲁迅借鉴了西方现代小说的技巧，采用了意识流、象征等手法，使小说的艺术表现力得到了极大的提升。同时，现代小说在人物塑造上也更加注重个性化和内心世界的刻画。例如张爱玲的小说，她通过对人物细腻的心理描写，展现了人物复杂的内心世界和情感纠葛。 （摘编自洪子诚《中国现代文学三十年》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统叙事中历史叙事占统治地位，这在一定程度上影响了中国文学叙事的发展。 B. 西方小说的产生源于对史诗、戏剧和编年史的综合吸收，与中国小说生成机制不同。 C. 中国古代小说长期被视为历史附庸，主要是因为其叙事方式采用了纪传体。 D. 中国传统小说在人物塑造上注重刻画人物的复杂性，这与史传文学的“实录”精神有关。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《左传》《史记》等历史著作具有宏大篇章，其叙事性质与西方《荷马史诗》相同。 B. 史传文学的“春秋笔法”对中国传统小说的价值观念产生了重要影响。 C. 《红楼梦》通过描写家族兴衰批判封建礼教，体现了中国传统小说的“实录”精神。 D. 现代小说摆脱了对史传文学的依赖，叙事方式完全借鉴西方现代小说技巧。 3. 下列选项中，最能体现中国传统小说与史传文学在价值观念上联系的一项是（ ） A. 《西游记》通过唐僧师徒西天取经的故事，宣扬了佛教的因果报应思想。 B. 《儒林外史》通过对封建知识分子群像的刻画，揭露了科举制度的腐朽。 C. 《聊斋志异》通过描写狐鬼花妖的故事，表达了作者对现实社会的批判。 D. 《三国演义》通过描写三国时期的政治军事斗争，展现了历史的兴衰变迁。 4. 请根据材料一，简要概括中西小说不同的文体发生机制。 5. 中国小说从传统到现代的发展过程中，在哪些方面发生了变化？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 生命的麦田 熊红久 从城市到乡野，其实并不遥远，只是更多的时候，田野的存在被我们忽略了，即使从乡间穿过，也只是透过车窗毫无心绪地倏然一瞥，根本没有阅及田野所呈现的真实内容。没有上心的背景，自然不会留有深刻的印记。所以，真正遥远的不是距离，而是漠视。 这个秋日，终于静下心来，走进麦田，独坐在田埂之上。我已经很久没有认真地坐在田头了，这使得我的身体与土地接触的部分有了陌生感。这种陌生，是在臀部一接触到凹凸不平的土质便深感不适后，向我提出的质疑，而它们曾经是多么熟知的呵！就像一把铁锹了解的泥土，一枚叶子熟读的秋风。我想起了自己十几岁时，扛一把锹，跟在大人的后面，去平整土地、打埂或者挖渠的情形。泥土会抚摸到我所有的肌肤，它们的颜色如此相似，看上去尘土更像是身体的一部分。歇息时，坐在土地之上，举目四野，一下便觉出了自己的渺小，像一蓬成长的作物，在催熟着秋天。 后来，我离开了土地，被季节攥紧的日子似乎一下松垮了下来。二十多个秋日，便悄无声息地散落在了身后，直到我的眼里，蓄满了秋风。 随便走进一块田野，你都站在了秋天的中心。这时，可以聆听到身边作物成长的声音。这种从根须里漫延上来的音乐，像一种酒醉，从体内慢慢向外蒸腾。这时天空掠过了一群鸽子，悠扬的哨音使晴朗的心情深邃而辽阔。这是一个季节最风韵的时刻，年初孕育的希望现在变成了遥遥可及的收成，飘散的花香结成了累累炫目的硕果，田野便成为了一座硕大的展厅。 麦子显然走在了成熟的前列，它用金穗把秋天最特质的肤色描绘给了田野。没有看到麦子收割的过程，在我到来之前，它已经颗粒归仓了，只留下了一片空旷。不少倒戈的麦茬和堆放的麦秸，使得这片麦收前看上去整齐划一的土地，显得有些衣冠不整甚至丧魂落魄，就像弄丢了自己孩子的母亲。曾经被它哺育的血脉，已经走远了，或许正走在另一种价值的路上。我想，麦子和麦茬一定会互相思念的，它们曾经一起经历风雨，一起感受阳光，整个成长过程它们供奉着一个信念——让自己成熟。 时间的秋天，其实更像一座腾空的粮仓，它虚位以待，等待所有的收成囤居其上。与其他季节相比，秋天似乎更多了些兼收并蓄的秉性。 麦田离开了麦子，让自己的存在成为了一种虚无。没有虚无的是远处麦地里散落的一些牛羊，它们散漫的行为，让时间忽然迟缓下来。牲畜们在寻找一些遗落的麦穗，那是一些不愿离开土地，依恋情结极重的麦子，它们倒在了麦茬的旁边。牛羊的行为把我极快地推入了时间的背面，我看见了瘦小的自己穿着旧布鞋，挎着破柳筐，和奶奶一起，沿着收割过的麦田逡巡，并不时地单腿站立，磕掉落进鞋里的土坷垃，而后继续低头寻觅，期待发现更多的收获，来弥补不够吃的口粮。出门时，我总会将母亲交给我的大筐悄悄调换成小号的，似乎给自己一种在相对空间里捡得更多的假象。拾麦穗的任务持续了很多年，这让我对我所生活的村庄的麦田了如指掌，轻易就能判断出哪些麦田是白天收割的，哪些是夜晚收割的，甚至依据遗落的麦穗，就能判断出收割机手的责任心。我们总能碰到许多拾麦穗的熟人，就像我们总也躲不开的那些贫困。现在的人们，终于不用再目的明确地去麦地了，而更多的牲畜们，把进入麦地显然也当成了一种休闲，它们用舒缓的节奏，把自己描绘成田园的一部分。经过这么多年的奋斗，粮食终于不再掐住我们生存的咽喉了。所以，人们温饱以后，提供温饱的田野，便淡出了更多人的视线。 鸽子的出现似乎有些意外，刚才它们还用飞翔擦拭着天空，此时，却像被一道圣谕发配到了民间。几步之遥，那群鸽子无所顾忌地投入到紧张繁忙的觅食之中，竟无视我的存在。它们一定把一动不动的我当成仍在生长的作物了，故而心无旁骛且专心之至。 鸽子是灰色的，或许是夕阳落去之后，天气暗淡下来的缘故，使得这些灰色多了层凝重，但依然能分辨出它们勤勉啄食的粉色嘴唇和不停挪动的暗红小爪。从吃相上看，鸽子对这块土地应该是熟悉的，它们就像在自家的壁橱里拿取食物，轻车熟路又津津有味。这些精灵的到来，让整块沉静的原野，豁然间灵动了起来。 我知道要不了多久，这块麦地就会被铧犁翻过，所有的麦茬将成为土地的养料被深埋地下，像落英化作春泥那般，去滋养另一个季节的收成。这个过程很像人类的父母，熬干了自己最后的营养，来哺育下一代的成长。 我丢了一块小石子，鸽子们被惊飞起来。它们在空中盘旋了几圈，落在不远处的电线杆上，头冲着我和这片麦地。可以感到它们一定睁大了惊恐的眼睛。对它们而言，我显然是突然闯入的不速之客。 暮色将我和鸽子对视的距离调和得越来越模糊了，整个田野也像有黑汁在慢慢注入，我存在的标志因为夜色的来临而逐渐被淡化了，使我慢慢洇成了原野的一部分，就像被微风吹起的麦秸秆的草香是阳光的一部分那样，弥漫在天空里，无法散去。 (有删改) 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 意识到了自己很久“没有阅及田野所呈现的真实内容”，“我”静下心来重新走入麦田，却有了陌生感。 B. “被季节攥紧的日子似乎一下松垮了下来”，表达了“我”离开土地后的轻松惬意，也写出了时光飞逝之感。 C. 我见到麦田收割后的景象是“衣冠不整甚至丧魂落魄”，这反映了“我”对麦田奉献之后凌乱情形的怜惜。 D. “慢慢洇成了原野的一部分”，暗示“我”身处田野的时间之长，体现了“我”对麦田的深深眷恋。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章的开端从城乡对比的角度切入，指出田野成为可以忽略的背景，引不起人们的关注，点明真正原因是漠视。 B. 由牛羊吃麦穗，联想到过去拾麦穗，这种虚实结合的手法与《荷塘月色》中由荷塘想到江南采莲的手法相同。 C. 鸽子在麦田里“无所顾忌”，与“我”好像是“不速之客”形成对照，更突出我长时间对麦田的忽视与冷落。 D. 文章写到了田野、麦田、牛羊、鸽子等，看似散漫，但始终以“我”的视角围绕“麦田”行文，主题集中紧凑。 8. 本文的语言富有美感，请结合具体语句加以分析。 9. 标题“生命的麦田”有哪些含义?请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 （本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑渑池。秦惠王车裂商君以徇曰莫如商鞅反者遂灭商君之家。 太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！ 卫鞅入秦，景监是因。王道不用，霸术见亲。政必改革，礼岂因循。既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾！ （司马迁《史记·七十列传·商君列传第八》） 文本二： 商君违礼义，弃伦理，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。秦人有子，家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。假父耰锄杖彗耳，虑有德色矣；母取瓢碗箕帚，虑立谇语。抱哺其子，与公并踞。妇姑不相说，则反唇而睨。其慈子嗜利，而轻简父母也，念罪非有伦理也，其不同禽兽懃焉耳。然犹并心而赴时者，曰功成而败义耳。蹶六国，兼天下，求得矣，然不知反廉耻之节，仁义之厚，信并兼之法，遂进取之业。凡十三岁而社稷为墟，不知守成之数、得之之术也。悲夫！ （贾谊《新书·卷三·时变第十八》） 文本三： 商君之法，使民务本力农，勇于公战，怯于私斗，食足兵强，以成帝业。然其民见刑而不见德，知利而不知义，卒以此亡。故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也。其生有南面之福，既足以报其帝秦之功矣；而死有车裂之祸，盖仅足以偿其亡秦之罚。理势自然，无足怪者。后之君子，有商君之罪，而无商君之功，飨商君之福，而未受其祸者，吾为之惧矣。元丰三年九月十五日，读《战国策》书。 （《苏轼评史四十六首·商君功罪》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号写在答题卡上的相应位置。 秦惠王车裂A商君B以徇C曰D莫如E商鞅F反者G遂灭H商君之家。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文中“景监是因”，与《齐桓晋文之事》中“王无异于百姓之以王为爱也”的句式不同。 B. 相，相互，音xiāng，与《离骚》中“悔相道之不察兮”的“相”意义与读音不同。 C. 帝，使……成帝业，与《<老子>四章》中“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 D. 盖，副词，大概，与《六国论》中“盖失强援，不能独完”的“盖”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦孝公去世后，公子虔一伙人就告发商鞅要谋反，商鞅被迫出逃，当他要住旅店的时候，商鞅因自己的新法而被旅店主人拒绝。 B. 商鞅离开秦国逃到魏国，魏国人怨恨当初秦魏交战时商鞅欺骗魏将公子卬而打败魏军，拒绝收留他，并因此把商鞅送回了秦国。 C. 儿子借给父亲锄头、木耙，脸上就露出有恩于人的神色；母亲拿一下瓢碗、箕帚，会被呵斥，贾谊认为这是商鞅造成的。 D. 苏轼认为，商鞅活着的时候享有位高权重的福分，而他死后遭受车裂的灾祸，这是道理与形势发展的自然结果，没什么奇怪的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）商君之法，舍人无验者坐之。 （2）凡十三岁而社稷为墟，不知守成之数、得之之术也。 14. 三则材料的作者对商鞅的评价有何不同？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 阳关引 寇准 塞草烟光阔，渭水波声咽。春朝雨霁轻尘歇，征鞍发。指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节？ 更尽一杯酒，歌一阕。叹人生，最难欢聚易离别。且莫辞沉醉，听取阳关彻。念故人，千里自此共明月。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇勾勒出阔大苍凉的送别图景，描写塞草烟光、渭水声波等奠定全词的感情基调。 B. “霁”“歇”二字生动地捕捉了雨后尘土收敛的动态，以细微之笔勾勒出环境特征。 C. “轻攀折”化用古人习俗，“又”字暗含送别频繁、聚少离多之感慨，意蕴较深厚。 D. 结句由眼前离别转向遥想，与苏轼“千里共婵娟”表达效果相似，情感突转为旷达。 16. 本词是如何抒发离别之情的？请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）2026年习近平主席在新年贺词中指出：“锐始者必图其终，成功者先计于始。”魏征在《谏太宗十思疏》中，也是从“始”与“终”的对比入手，告诫统治者：“____________，____________。” （2）翻译家石真先生将泰戈尔诗集《Lover’s Gift》译为《爱者之贻》，极富典雅之美。这个书名，让我们想起《诗经·静女》中“爱屋及乌”式美好爱情的经典名句“____________，____________”。 （3）古人常以“梦”写人生：《梦游天姥吟留别》中，李白因越人所说的天姥山“____________”，梦游天姥山，开启仙境之旅；《琵琶行》中，琵琶女因“夜深忽梦少年事”，从梦中哭醒，结果“____________”。 （4）苏轼《赤壁赋》中的“____________，____________”两句，写清风明月是自然界赐予人们的无穷宝藏，大家应该好好地享受。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 近来，有一种关于词语更替的说法在广泛传播，以【甲】“以前叫XX，现在叫XX”为代表的语言对比表达模式，通过并列旧词与新词，制造语义张力与趣味反差，吸引注意力并引发讨论。这类表述不仅体现了语言的活力与变化，也折射了社会心理和文化认知的变迁。 这种表达具有高度固定化的对偶结构，逻辑对照关系鲜明，便于模仿与改造。前项“以前叫XX”指代旧词，常乘【乙】载传统意义；后项“现在叫XX”引入新词。旧词与新词并置对照，形成一种新旧更替的张力，且二者往往不属于严格的同义替换。在一些对比表达模式中，旧词与新词的（    ）不同，例如：以前叫“麻木”，现在叫“钝感力”；以前叫“竞争”，现在叫“内卷”。有时，旧词与新词的语义范围也不同，例如：以前叫“上当”，现在叫“交智商税”。“上当”即被欺骗或利用，涵盖范围广；“交智商税”则喻指因无知或冲动而付出的代价，多用于消费场景。 ①该表达模式的传播，②得益于多方面因素助推：③首先，在短视频、微博热搜等场景中，④该句式不仅结构简洁、节奏明快，而且易于加工为图片、字幕或段子，⑤形成语言模板，便于大规模复制与二次创作；其次，推荐算法偏好短小、情绪浓烈的内容，使得带有强烈反差感的新旧对比语句更易获得【丙】曝光。新词往往强化情绪指向【丁】（积极或消极），从而提高点击与转发率。 新旧词语对比模式使语言更具表现力与趣味性，为表达复杂情绪提供了简洁工具，推动了语汇更新与话语创新，增强了语言活力。然而，频繁地进行替代性表达可能会削弱原有概念的精确性，过度使用带有负面情绪的新词可能会固化消极悲观心态，减少理性讨论空间，而某些积极包装的新词也可能掩盖社会结构性问题。未来，语言学研究者、语文教学工作者、自媒体从业者应该协同努力，在追求语言活力的同时，注重语言的规范性与引导性，使其在公共传播中既保有生动性，又不失理性与准确性。 18. 下列说法中，错误的一项是（ ） A. 甲处引号与“包身工没有‘做’或‘不做’的自由”一句里“做”“不做”两处引号的作用并不相同。 B. 乙处“载”的读音和“载欣载奔”中的“载”读音相同；且该分句有错别字。 C. 丙处的“曝”与“暴虎冯河”中的“暴”读音、词义都相同。 D. 丁处圆括号的作用是补充说明或注释。 19. 将下列词语填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 语义轻重 B. 语言风格 C. 感情色彩 D. 语体风格 20. 文中第三段标画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）课内文言知识（8分） 21. 下列各组句子句式全相同的一组是（ ） A. ①异乎三子者之撰 ②进乎技矣 ③刑于寡妻 ④州司临门，急于星火 B. ①毋从俱死也 ②若舍郑以为东道主 ③欲呼张良与俱去 ④卫士仆地 C. ①古之人不余欺也 ②何厌之有 ③技经肯綮之未尝 ④欲苟顺私情，则告诉不许 D. ①此其志不在小 ②是罔民也 ③宜乎百姓之谓我爱也 ④凡长安豪富人为观游及卖果者 22. 下列选项中全部都含通假字的一项是（ ） ①颁白者不负戴于道路矣 ②殆有神护者 ③或取诸怀抱，悟言一室之内 ④虽趣舍万殊 ⑤膝之所踦 ⑥箱帘六七十 ⑦早缫而绪，早织而缕 ⑧南声函胡，北音清越 ⑨技盖至此乎 A. ①②③④ B. ⑥⑦⑧⑨ C. ③④⑤⑥ D. ②③④⑤ 23. 下列选项中全部都含有古今异义的一项是（ ） ①诏书特下，拜臣郎中 ②于是怅然慷慨 ③虽曰爱之，其实害之 ④过蒙拔擢，宠命优渥 ⑤列坐其次 ⑥亦将有感于斯文 ⑦俯察品类之盛 ⑧或取诸怀抱 ⑨明月半墙，桂影斑驳 ⑩引以为流觞曲水 ⑪室仅方丈，可容一人居 ⑫天朗气清，惠风和畅 A. ②④⑥⑧⑨ B. ①③⑤⑦⑪ C. ④⑥⑨⑩⑫ D. ③④⑨⑩⑫ 24. 下列加点词的解释有两处错误的一项是（ ） A. ①平伐其功（夸耀）②常以身翼蔽沛公（“翼”，名词作状语） ③范增数目项王（递眼色）④蒙故业（蒙受） B. ①又欲肆其西封（名词作状语，“向西”）②盘庚不为怨者故改其度（所以） ③摄乎大国之间（威慑）④脱然有怀，求之靡途（没有门路） C. ①失其所与（结交，同盟）②务耕织，修守战之具（务必） ③杀人如不能举（尽、完）④于反覆不宜卤莽（反复变化） D. ①妪，先大母婢也（去世的母亲）②急趁之，折过墙隅（趁机） ③董之以严刑（督察）④惧满溢则思江海下百川（流入） 四、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 院子里遛不出千里马，笼子里飞不出翱空鹰。在数字技术重塑世界的今天，我们可以通过屏幕漫游星河，借助VR探索深海，拥有了前所未有的虚拟空间，但我们生活的真实空间仿佛在收缩。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $