精品解析：黑龙江哈尔滨市第一二二中学校2025-2026学年下学期期末考试高二语文试题

哈一二二中学 2025-2026年度下学期期末考 高二语文试题 考试时间：2026年7月9日 时长：150分钟 分值：150分 命题人: 高二语文组 校对人：高二语文组 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成小题。 计算，一直追求的是如何让机器具备智能。机器能思考吗？时至今日，我们发现，对于什么是思考、什么是智能，依然缺乏精确的定义。 图灵在1936年完成了奠定计算机理论的一篇论文，在这篇论文中他将理想的机器计算过程与人类的用纸笔的计算过程相类比，建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。就图灵而言，这篇论文成功的起点是类比人类计算员的思维规律，因此他一直在试图解答一个终极问题：“机器能思考吗？”这促成了他于1950年发表了另一篇著名的文章《计算机器与智能》。 图灵在这篇文章中提出了一个“模仿游戏”：游戏由3个角色组成，一个人类B（比如女人），一个模仿者A（比如男人），以及一个人类提问者C。游戏过程中，C不断地向A和B提问，比如C问A和B：“你的头发有多长？”模仿者A的目标是尽量使提问者C做出错误的判断，于是A可能会说：“我长发及腰。”但这个游戏继续玩下去也可能会很复杂，因为B可能会说：“我是女性，你别听他的！”但A也可以说出同样的话，因此提问者C要做出正确判断并不容易。 现在图灵问，如果模仿者A是一台机器，那么会怎么样？提问者做出错误判断的次数越多，机器的智能程度就越高。这样图灵就用模仿游戏代替了原本“机器能思考吗？”的问题。这个游戏最终被称为“图灵测试”，现在其已经成为衡量机器智能程度的重要标准。 图灵认为机器能否具备智能，与学习能力息息相关。而认为机器能具备和人同等的智能，其实就是图灵观点的加强版，即认为人脑内在活动机制也是一个类似机器的离散状态计算过程。（甲）在缺乏足够的生物学证据的背景下，这一论断不仅是科学上的，也涉及心灵和哲学领域，由此引发了一场世纪大论战，至今也未见分晓。 哥德尔在1972年，针对图灵1936年论文中关于机器等价于人类计算员写了组评，称其为“图灵分析中的一个哲学错误”。哥德尔认为人的心灵高于思维，自然更高于机器的计算过程。（乙）因为人虽然可以判断不可证命题的正确性，但机器在一个逻辑系统中却受制于不完备性定理，显然不具备这种判断能力。 由此，以图灵和哥德尔为代表，针对“机器能思考吗？”这一问题的观点被分成了两个阵营，认为“大脑是一台图灵机”的人，我们称其秉持着“图灵信念”，而认为“人的心灵高于机器”的人，我们称其秉持着“哥德尔信念”。实际上，这个问题有着更深层次的物理和哲学渊源，秉持图灵信念者，可以追溯到亚里士多德的唯物论，而秉持哥德尔信念者，无疑可以追溯到柏拉图的理想世界。2000多年过去了，这个哲学问题依然没有答案，两种观点都大有杰出人才存在。 对图灵信念的一个最强有力的挑战来自美国哲学家塞尔教授，他在1980年发表了一篇名为《心灵、大脑与程序》的文章，提出了一个名为“中文屋”的思想实验。在这个实验中，有一个只懂英文而完全不懂中文的人坐在一个封闭的小屋内，他手边有一本英汉字典（工具书，或类似的翻译程序）能够进行查询，屋子只有一个窗口与外相通。这时屋子外的人将写有中文的纸片通过窗口递进来，屋子里的人通过查询英汉字典翻译后再将结果传出去。这样屋子外的人会认为屋子里的人是懂中文的，但实际上这个人并不懂中文。塞尔通过这个思想实验反驳了关于机器会具备智能的说法，他认为计算机只是处理了接收到的信息，给人一种智能的印象，而并不理解信息真正的内容。 多数计算机科学家坚定地秉持着图灵信念，其中就有候世达。他撰写了一篇文章来反驳与塞尔类似的观点。在这篇文章中，他假想了一个理想的机器智能，站在机器的视角，以创作诗歌为例说明了机器是可能具备人类智能的。文中提到： “语法”这个术语具有非同一般的重要性，我们从来没有说过语法处理过程不会涉及语义。（丙）当我们从各种结构的变换以及表示概念的可识别半稳定模式开始处理语法、就引发了从无语义到完全语义之间平滑过渡的关键问题。 自哥德尔之后，形式系统就将语法和语义区分了开来，图灵机这样的形式系统关注的是语法，然而智能的概念却涉及语义，这正是其中存在混淆的地方。侯世达解释的这段关于如何完成从语法到语义的过渡，说明了机器具备智能的可能性。 在1950年的文章中，图灵大胆预测机器要通过他的模仿游戏，成功欺骗人类，需要大约50年时间：“我认为，在大约50年时间里，有可能对具有约10⁹存储容量的计算机进行编程，使得它们在演示模仿游戏时达到这样出色的程度：经过5分钟提问，一般提问者做出正确判断的机会，不会超过70%……” 图灵的预测相当成功。2012年，基于深度学习的“卷积神经网络”在计算机视觉领域通过了图灵测试，比图灵预测的时间只晚了12年。（丁）到了2023年，基于深度学习的ChatGPT风靡全球，它的前身GPT-3采用大模型训练了1750多亿个参数，相当于10¹¹量级，只比图灵的预测高出了两个量级，而且还存在进一步优化的空间。 这样，图灵信念者的不懈努力拉开了机器智能的帷幕。 （摘编自吴翰清《计算》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 图灵从类比人类计算员的思维规律开始，最终成功地建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。 B. 哥德尔认为，人的心灵高于思维，更高于机器，这一认识可以视为对亚里士多德的唯物论的颠覆。 C. 美国哲学家塞尔教授提出了一个名为“中文屋”的思想实验，对图灵信念构成了最强有力的挑战。 D. 侯世达认为机器在语法处理过程中会涉及语义，而语法到语义的过渡说明了机器可能具备智能。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果能对“思考”这个概念的认知达成一致，人们对“机器能思考吗”这个“终极问题”就会形成共识。 B. 人工智能的研究不仅涉及计算机领域，还涉及物理、哲学等多个领域，因此需要多领域联合攻关。 C. 完成中英文翻译是“中文屋”思想实验的关键，如果把中文调换成俄文，实验结论就没有说服力。 D. 图灵对未来50年计算机发展趋势的成功预测，说明了计算机的存储容量越大，智能程度就会越高。 3. 下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 甲句用“不仅”“也”这组关联词语，说明了“论断”所涉及的领域广泛，交待了“世纪大论战”的复杂性。 B. 乙句直接解释了上句中哥德尔的观点，连用两个“显然”，语气十分肯定，强调了人与机器的不同。 C. 丙句用“结构的变换”“平滑过渡”等词语，解说机器智能的工作原理，兼具形象性和科学性，通俗易懂。 D. 丁句多处引用数据，与前文的数据形成对比，直观地呈现了ChatGPT前身强大的数据处理能力，严谨准确。 4. 以下表格是对图灵测试的梳理和分析，请在下表括号中填入恰当的内容。 参与者 A：模仿者_________B：回答者（人类）C：提问者（人类评委） 测试规则 三个参与者对话，对话内容可以是任意的；人类评委C可以提出任何问题，但不知道________ 测试结果 如果_________，则通过测试 测试局限性 _________ 5. 请依据图灵的观点或塞尔的观点，分析下面Deepseek对自身工作原理的解答。 你是如何工作的呢？ 已深度思考（用时7秒） 您好！我是一个人工智能助手，通过算法处理输入信息并生成回应。我的工作原理基于深度学习技术，通过分析大量文本数据学习语言规律，从而理解问题并组织回答。每个对话我会独立处理，不会保留历史记录。如果有其他疑问，欢迎随时提出。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 炉边夜话 何其芳 “三个少年出去寻找他们的运气。”长乐老爹这样开始了，像是故事的第一句又像是故事的题目。随即停顿着，用他的眼睛掠过半圈子年轻的脸，在火光中它们微红而结实，①如树上的果子，露出满意的沉默。 “那时候的少年是喜欢冒险的，他们说雀儿的翅膀硬了就离开老窠，人站在生长起来的檐下是羞耻的。他们常常偷跑到很远的地方去，让妇女们在家中叹息流泪。现在你们却赶了市集就说辛苦，到了冬天就减少做工的时刻，晚上躺在炉边像猫儿。这炉边是应当让比我更老的人来讲故事，比你们更年轻的孩子们来听的。”微红而结实的脸大半低下去了，沉默着，像在疑惑火光为什么如此蓬勃又郁结。没有低下去的脸大概是属于勇敢者的了，他们仍有这山间民族的纯粹的血液流在脉管内，常神往于他们祖先的事迹，此时正注视着长乐老爹脸上的皱纹与发亮的白胡须。 “总之，有一天这三个少年遇在一起了。”长乐老爹重新开始说，“我们不妨想象是在一个树林内，阳光从密叶间漏下，野鸽子低飞着，他们交换了欢迎语就躺在草地上。第一个是高个儿，有深灰色的眼珠，柔和的语声。第二个最强壮，人家怕他像怕小豹子。第三个的特性是没有特性，诚实而敏慧，谦逊而自信，如我们这里的普通少年。” “少年们大概最喜欢彼此诉说志愿了，于是我们听见了第一个少年轻轻叹一口气，他说：‘我真愿我生在另外一个地方。我尊敬这里的一切，但总觉远处我的乡土在召唤我，我灵魂的乡土。人如植物一样，有它适宜的分布的地图，而生却如栽种的手一样盲目，于是我们先天就有地域错误的不幸了。那么你灵魂的乡土是哪儿呢？你们会问我，我也常问着自己。假若能回答倒好了，只是人并未赋有这种选择的预知，我们以为幸福在东方，向之奔逐，却也许正在西方。然而错误的奔逐也是幸福的，因为有希望伴着它。’” “‘那么你奔逐的方向？’” “‘我想到海上去。青色的海，白色的海，金色的海，我到底知道海是什么颜色呢？海上的天空又是什么颜色呢？在那寥廓间也许有长春的岛屿，如蜃气所成的楼阁，其下柔波环绕，②古书上所说的弱水三千，或者我应生在那里吧。但这里的人从没有一个见过海的，辽远使我更加渴切了。’” “两个听者都以一刻沉默来表示哀怜，他们竟为这低弱的语声所感动，虽说对于这缥缈的向往论理是应该嘲笑的。第二个少年从草地上坐起，责备似的说：‘朋友呵，你应该羞愧你是这山间民族的子孙，面对这些峰岭不能使你强健而沉毅吗？但我却过于暴躁，和平的乡居囚絷着我，我要像鹰隼一样飞飏，我将做一个武士。我祈祷山之神，赐伟力于双臂，赐坚固的信念于心，我将宣扬这山间民族的美德于外面世界。朋友呵，强于行为的人是弱于语言的！’他的右手拔着身旁的草，又掷向他的脚尖，但草却就近纷落在他衣服上，如是数次，他才转身向着第三个少年，此时他正在沉思。” “‘你呢？’” “第三个少年翻身立起来，来回走数步，然后坐下。‘自然我也羡慕飞鸟，羡慕水族，但我没有忘记感谢这土地。它给我们的丰富可以用手来量，用言辞来表示吗？所以我说，有翅的你就往高处飞，有鳞介的你就到大海去，我祝福你们。我却将从山间到更深的山间去。’” “于是这三个少年出去寻找他们的运气。”长乐老爹说到这里就停止了，一双瘦瘠的手掌翻转地烤着火，又按着指骨节作脆响。大家都等待着，不耐烦地拾起火钳在石头上轻敲，长乐老爹仍不开口。 “老爹，往下讲吧。” “这个故事吗？已经讲完了。” “不是刚开始？” “是的，”长乐老爹微笑着，“书上的故事大概都是从此以后才正有文章呢，然而让我在这里对一切讲故事者嘲笑一下，你们要知道这三个少年出去后的事只有问他们自己了。” “但故事总有一个结果。” “是的，凡事都有一个结果。这个故事的结果是三个少年都寻找着了他们的运气。因为往海上去的去了就永远没有回来；从军的听说建了无数战功而最终死在战地里；到更深的山间去的在那里做了首领，直至老来病危时才把财产散给居民，嘱咐他们送他的棺材回乡土来安葬。若是还要问他的坟在哪儿，恕我无从指点给你们看了。” 长乐老爹慢慢合上眼，把他的头倒在一双瘦瘠的手掌里，而听者也不用笑声来结束这故事。火也低落了。有一个站起来，去抱一些柴来添。有的却注视着长乐老爹头上的白发，记起了老爹自己的许多冒险故事，并且想，③为什么他自己回到乡土来了呢？难道是没有寻找到他的运气吗？ 1934年10月 （节选自何其芳《画梦录》，有删改） 文本二： 黎明 何其芳 呵，你们打石头的，砍树的，筑墙的，盖屋顶的， 我的心和你们的心是如此密切地相通， ④我们像是在为着同一的建筑出力气的弟兄。 我无声地写出这个短歌献给你们， 献给所有一醒来就离开床， 一起来就开始劳作的人， 献给我们的被号声叫起来早操的兵士， 我们的被钟声叫起来自习的学生， 我们的被鸡声叫到地里去的农夫。 1942年初，于延安 （节选自何其芳《夜歌》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老爹在讲述故事时，会有意停顿，观察听众，也善于渲染气氛，补充细节，说明他讲故事经验丰富。 B. 第一位少年发言后，其他两位少年都为之沉默和感动，但对第一位少年的志愿，二人看法并不相同。 C. 在倾听过程中，炉火“蓬勃又郁结”暗示听众的兴奋，结束时“火也低落了”，烘托出低沉的氛围。 D. 文本二标题“黎明”为延安军民的劳作提供了富有象征意味的特定背景，便于将读者快速引入情境。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①“满意”与“沉默”搭配，新奇生动，凸显了听众饱满的兴致与专注的神情。 B. 句子②中少年以“弱水三千”来描述“灵魂的乡土”，使奔逐的方向富有文化意蕴。 C. 句子③写出了听众在听完故事之后的内心追问，含蓄地批评了长乐老爹的人生选择。 D. 句子④中“同一的建筑”既指眼前具体的房屋，也隐喻延安军民共同建设的新世界。 8. 文本一在讲述三个少年故事的过程中，多处穿插了长乐老爹和听众之间的互动。请简要分析这样写的叙述效果。 9. 两则文本是同一作家不同时期的作品。文本一讲述了“少年”的传说，文本二歌唱了“我们”的现实。请从描写对象、叙述内容与情感基调三个角度，比较二者的不同。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲②之人，何足算也！” （节选自《论语·子路》） 材料二： 荆宣王③问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤④也，果诚何如？”群臣莫对。江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐，狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也，子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。” （节选自《战国策·楚策一》） 材料三： 文侯与人期猎。是日饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰吾与虞人⑤期猎虽乐岂可不一会期哉！乃往，身自罢之，魏于是乎始强。 （节选自《战国策·魏策一》） 材料四： 忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得来，仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。孔子论士，于“言必信”者称“硁硁小人”，盖察其言之拘而未达义也。江乙之对，以狐喻昭奚恤，非不信也，乃假信以饰势，是谓“智而不忠，则文其诈”。若文侯之赴期，虽细事而见其心，所谓“君子尽忠，则尽其心”，信而合义者也。后世论信，或执言而昧理，或饰诈以邀名，皆未得孔门论士之旨矣。 （据《围炉夜话》等整理） 【注】①硁硁：固执的样子。②斗筲：比喻才识器量小。③荆宣王：即楚宣王。④昭奚恤：楚宣王时期大臣，权倾一时。⑤虞人：古代掌管山泽、田猎的官。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。 文侯曰A吾与虞人期B猎C虽乐D岂可E不一F会G期哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 弟，通“悌”，敬爱兄长，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中“悌”意思相同。 B. 抑，或者，与《伶官传序》“抑本其成败之迹”中的“抑”的意思相同。 C. 长，统治、治理，与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”中的“长”意思相同。 D. 拘，拘泥，与司马迁《报任安书》“盖文王拘而演《周易》”中的“拘”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子贡多次追问“士”的等级，孔子依次给出三个层次的标准，最后对当时从政者予以否定，认为其才识器量小，不足称道。 B. 江乙用“狐假虎威”的故事表明，北方各国惧昭奚恤，如同百兽惧老虎一样，是因为昭奚恤自身实力强大、威名远扬。 C. 魏文侯在饮酒作乐且天降大雨的情况下，依然亲自前往约定地点取消约定，这体现了他哪怕对普通官员也信守承诺的品质。 D. 材料四认为，真正的忠孝并非机灵取巧之人能够做到，而表面标榜仁义的行为之中，也常常潜藏着奸恶与虚伪，需加以明辨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” （2）今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。 14. 孔子、江乙、魏文侯三人行为都与“信”相关，请结合材料简要概括三者在“信”上的区别。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 山寺① 杜甫 野寺残僧少，山园细路高。 麝香②眠石竹，鹦鹉啄金桃。 乱水通人过，悬崖置屋牢。 上方重阁晚，百里见秋毫。 【注】①乾元二年（759年）七月，杜甫毅然弃官，携全家来到秦州西枝村，并打算在这里安度晚年。本诗是诗人游览麦积山后乘兴而作。②麝香：麝香鹿。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “山园细路高”一句从整体的远景视角，勾勒出山势、山路的大致轮廓，强化清幽印象。 B. 颔联以“眠”“啄”两个动词描写麝香鹿、鹦鹉，与首联的“残僧少”形成动静的对比。 C. 颈联将自然与人类活动相结合：水流急乱，依然有人通过；悬崖之上，房屋仍稳固牢靠。 D. 《望岳》尾联直抒登顶理想壮志，显青年豪迈；本诗尾联也登高远眺，但心境因时有异。 16. 下面是根据本诗绘制的情感变化折线图，方括号中的文字是注解，请你根据本诗相关内容补全其他注解。 清寂【“野寺”“残僧”呈现山寺的冷落清幽，暗示诗人弃官寻隐的平和清寂之感】 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）你走在西湖边上，被西湖山水美景陶醉，不由得吟起柳永《望海潮》中的名句“_____________”，看到老少欢乐和美的样子，你又吟咏了“_____________”这一句。 （2）姜夔《扬州慢》中，“_____________，_____________”两句写杜牧有卓越的才情。 （3）《拟行路难》中反问表达内心满怀感慨却只能隐忍难言的千古名句是：“_____________，_____________。” （4）很久不见的好友来看望你，囊中羞涩的你只请他吃了一碗麻辣烫，你用《客至》中“_____________，_____________”来表明自己的歉意和诚意。 （5）陆游《临安春雨初霁》中，写出了诗人客居京华，闲极无聊消磨时光的两句诗是：“_____________，_____________。” （6）《报任安书》中，“_____________”交代了《史记》的素材来源，“_____________”体现了司马迁善于考察并总结历史规律。 （7）哈122中学学生会换届选举大会上，团委老师引用《礼运·大道之行也》中的“_____________，_____________”两句来说明选拔人才和处理人际关系的重要标准，希望同学们秉持公正公平的原则推选出合适的学生干部。 （8）鹧鸪是唐诗宋词中的常见鸟类意象，多用于寄寓贬谪失意、闺怨哀思、友朋离别、伤时忧国等情感内涵。例如“_____________，_____________”。 （9）刘克庄在《贺新郎》中回忆了“_____________”的军旅生活。辛弃疾在《青玉案·元夕》中则用“_____________”写了贵族女子元夕出行的场面。 （10）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是黄庭坚《登快阁》中的：“_____________，_____________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，16分） 分别阅读下面的文字，完成小题。 现代饮茶者皆知“水为茶之母”。 茶客们都希望自家的好茶，能遇到好水，让发于水的茶性能够完美地呈现出来，故而为能喝上一口好茶汤，真是操碎了心。 宋代的苏东坡与王安石虽说在朝堂上政见不一，但并不影响私下友情。喜欢饮茶的苏东坡从四川返京途中，去看望退休赋闲在家的王安石。船经瞿塘峡，他吩咐小厮取一瓮“中江”水作为礼物。王安石汲水煎阳羡茶，出汤时发现不妙，问“水取于何处？”原来，小厮被沿途风景吸引，到下江时才想起取水之事。在政务上眼中揉不得沙子的王安石，对茶事也极较真：“阳羡茶用上江水煎泡，水味太浓，下江水则太淡，唯有中江水浓淡适中，恰到好处。而今见茶色半晌才出，便知是下江水了。”这让才思敏捷、口才了得的苏东坡不得不对王安石的严谨作风心服口服。 如果说，作为茶人，苏东坡因小厮之过，让王安石误解其不懂“用水”（ ），那么对于小说人物是否懂茶用水，作家以此反映人物能力就可见一般了。 曹雪芹在《红楼梦》中描绘了一副品茶图。黛玉因听到妙玉告诉贾母说泡茶用的是“旧年蠲的雨水”，便边喝茶边问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竞是大俗人，连水也尝不出来。”黛玉知她天性怪僻，在懂水的妙玉面前，一向恃才而清高的黛玉，没有如常的嘴上不饶人地跟她计较，默默地败下阵来。 就这样，一个是被世人追捧的大学士苏东坡，一个是被《红楼梦》大家庭宠爱的林黛玉，二人却因不懂“品水”留下了“笑柄”——竟然，他们也有被怼得无话可说的时候。 话又说回来，如今我们饮茶，大可不必费如此周折了。现代物流的发展，让你很方便地可以用到心仪的各种泡茶水。泡茶时，用的只要不是温度不宜的水、过老的水、蒸馏水、汽水等，还是可以泡出一杯好茶来的。 18. 从构词法来看，下面与“蒸馏水”构词方式最接近的一项是（ ） A. 刀削面 B. 显微镜 C. 摩托车 D. 北斗星 19. 文中有多处错别字，请找出相关词语并改正。 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 情有可原 B. 不可思议 C. 无可厚非 D. 无可非议 21. 材料第六段划线句子可以改成“他们也有被驳得哑口无言的时候”，但表达效果明显不同，请简要分析。 22. 作为中国茶文化博物馆的义务讲解员，请你结合材料事例，围绕“中国茶文化的意趣”这一主题写一段解说词，要求：观点鲜明，语言生动，条理清晰，不超过85字。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 辩论赛这样的活动形式是否有利于推动知识的进步，增进我们对事物的理解？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈一二二中学 2025-2026年度下学期期末考 高二语文试题 考试时间：2026年7月9日 时长：150分钟 分值：150分 命题人: 高二语文组 校对人：高二语文组 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成小题。 计算，一直追求的是如何让机器具备智能。机器能思考吗？时至今日，我们发现，对于什么是思考、什么是智能，依然缺乏精确的定义。 图灵在1936年完成了奠定计算机理论的一篇论文，在这篇论文中他将理想的机器计算过程与人类的用纸笔的计算过程相类比，建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。就图灵而言，这篇论文成功的起点是类比人类计算员的思维规律，因此他一直在试图解答一个终极问题：“机器能思考吗？”这促成了他于1950年发表了另一篇著名的文章《计算机器与智能》。 图灵在这篇文章中提出了一个“模仿游戏”：游戏由3个角色组成，一个人类B（比如女人），一个模仿者A（比如男人），以及一个人类提问者C。游戏过程中，C不断地向A和B提问，比如C问A和B：“你的头发有多长？”模仿者A的目标是尽量使提问者C做出错误的判断，于是A可能会说：“我长发及腰。”但这个游戏继续玩下去也可能会很复杂，因为B可能会说：“我是女性，你别听他的！”但A也可以说出同样的话，因此提问者C要做出正确判断并不容易。 现在图灵问，如果模仿者A是一台机器，那么会怎么样？提问者做出错误判断的次数越多，机器的智能程度就越高。这样图灵就用模仿游戏代替了原本“机器能思考吗？”的问题。这个游戏最终被称为“图灵测试”，现在其已经成为衡量机器智能程度的重要标准。 图灵认为机器能否具备智能，与学习能力息息相关。而认为机器能具备和人同等的智能，其实就是图灵观点的加强版，即认为人脑内在活动机制也是一个类似机器的离散状态计算过程。（甲）在缺乏足够的生物学证据的背景下，这一论断不仅是科学上的，也涉及心灵和哲学领域，由此引发了一场世纪大论战，至今也未见分晓。 哥德尔在1972年，针对图灵1936年论文中关于机器等价于人类计算员写了组评，称其为“图灵分析中的一个哲学错误”。哥德尔认为人的心灵高于思维，自然更高于机器的计算过程。（乙）因为人虽然可以判断不可证命题的正确性，但机器在一个逻辑系统中却受制于不完备性定理，显然不具备这种判断能力。 由此，以图灵和哥德尔为代表，针对“机器能思考吗？”这一问题的观点被分成了两个阵营，认为“大脑是一台图灵机”的人，我们称其秉持着“图灵信念”，而认为“人的心灵高于机器”的人，我们称其秉持着“哥德尔信念”。实际上，这个问题有着更深层次的物理和哲学渊源，秉持图灵信念者，可以追溯到亚里士多德的唯物论，而秉持哥德尔信念者，无疑可以追溯到柏拉图的理想世界。2000多年过去了，这个哲学问题依然没有答案，两种观点都大有杰出人才存在。 对图灵信念的一个最强有力的挑战来自美国哲学家塞尔教授，他在1980年发表了一篇名为《心灵、大脑与程序》的文章，提出了一个名为“中文屋”的思想实验。在这个实验中，有一个只懂英文而完全不懂中文的人坐在一个封闭的小屋内，他手边有一本英汉字典（工具书，或类似的翻译程序）能够进行查询，屋子只有一个窗口与外相通。这时屋子外的人将写有中文的纸片通过窗口递进来，屋子里的人通过查询英汉字典翻译后再将结果传出去。这样屋子外的人会认为屋子里的人是懂中文的，但实际上这个人并不懂中文。塞尔通过这个思想实验反驳了关于机器会具备智能的说法，他认为计算机只是处理了接收到的信息，给人一种智能的印象，而并不理解信息真正的内容。 多数计算机科学家坚定地秉持着图灵信念，其中就有候世达。他撰写了一篇文章来反驳与塞尔类似的观点。在这篇文章中，他假想了一个理想的机器智能，站在机器的视角，以创作诗歌为例说明了机器是可能具备人类智能的。文中提到： “语法”这个术语具有非同一般的重要性，我们从来没有说过语法处理过程不会涉及语义。（丙）当我们从各种结构的变换以及表示概念的可识别半稳定模式开始处理语法、就引发了从无语义到完全语义之间平滑过渡的关键问题。 自哥德尔之后，形式系统就将语法和语义区分了开来，图灵机这样的形式系统关注的是语法，然而智能的概念却涉及语义，这正是其中存在混淆的地方。侯世达解释的这段关于如何完成从语法到语义的过渡，说明了机器具备智能的可能性。 在1950年的文章中，图灵大胆预测机器要通过他的模仿游戏，成功欺骗人类，需要大约50年时间：“我认为，在大约50年时间里，有可能对具有约10⁹存储容量的计算机进行编程，使得它们在演示模仿游戏时达到这样出色的程度：经过5分钟提问，一般提问者做出正确判断的机会，不会超过70%……” 图灵的预测相当成功。2012年，基于深度学习的“卷积神经网络”在计算机视觉领域通过了图灵测试，比图灵预测的时间只晚了12年。（丁）到了2023年，基于深度学习的ChatGPT风靡全球，它的前身GPT-3采用大模型训练了1750多亿个参数，相当于10¹¹量级，只比图灵的预测高出了两个量级，而且还存在进一步优化的空间。 这样，图灵信念者的不懈努力拉开了机器智能的帷幕。 （摘编自吴翰清《计算》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 图灵从类比人类计算员的思维规律开始，最终成功地建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。 B. 哥德尔认为，人的心灵高于思维，更高于机器，这一认识可以视为对亚里士多德的唯物论的颠覆。 C. 美国哲学家塞尔教授提出了一个名为“中文屋”的思想实验，对图灵信念构成了最强有力的挑战。 D. 侯世达认为机器在语法处理过程中会涉及语义，而语法到语义的过渡说明了机器可能具备智能。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果能对“思考”这个概念的认知达成一致，人们对“机器能思考吗”这个“终极问题”就会形成共识。 B. 人工智能的研究不仅涉及计算机领域，还涉及物理、哲学等多个领域，因此需要多领域联合攻关。 C. 完成中英文翻译是“中文屋”思想实验的关键，如果把中文调换成俄文，实验结论就没有说服力。 D. 图灵对未来50年计算机发展趋势的成功预测，说明了计算机的存储容量越大，智能程度就会越高。 3. 下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 甲句用“不仅”“也”这组关联词语，说明了“论断”所涉及的领域广泛，交待了“世纪大论战”的复杂性。 B. 乙句直接解释了上句中哥德尔的观点，连用两个“显然”，语气十分肯定，强调了人与机器的不同。 C. 丙句用“结构的变换”“平滑过渡”等词语，解说机器智能的工作原理，兼具形象性和科学性，通俗易懂。 D. 丁句多处引用数据，与前文的数据形成对比，直观地呈现了ChatGPT前身强大的数据处理能力，严谨准确。 4. 以下表格是对图灵测试的梳理和分析，请在下表括号中填入恰当的内容。 参与者 A：模仿者_________B：回答者（人类）C：提问者（人类评委） 测试规则 三个参与者对话，对话内容可以是任意的；人类评委C可以提出任何问题，但不知道________ 测试结果 如果_________，则通过测试 测试局限性 _________ 5. 请依据图灵的观点或塞尔的观点，分析下面Deepseek对自身工作原理的解答。 你是如何工作的呢？ 已深度思考（用时7秒） 您好！我是一个人工智能助手，通过算法处理输入信息并生成回应。我的工作原理基于深度学习技术，通过分析大量文本数据学习语言规律，从而理解问题并组织回答。每个对话我会独立处理，不会保留历史记录。如果有其他疑问，欢迎随时提出。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①. 机器 ②. A和B哪个是人类 ③. 人类评委不能区分A和B哪个是人类，或者说模仿者使人类评委做出错误判断的次数达到一定比例 ④. 测试结果可能受到提问者主观判断的影响，或者模仿者可能通过技巧欺骗提问者等 5. 图灵观点：①Deepseek通过算法处理输入信息并生成回应，其工作原理基于深度学习技术，这体现了机器的学习能力。 ②Deepseek通过分析大量文本数据学习语言规律，从而理解问题并组织回答，这表明机器能够模拟人类的思维过程，具备一定的智能。 塞尔观点：①Deepseek虽然能够处理输入信息并生成回应，但它并不真正理解信息的含义，只是按照预设的算法和程序进行机械的操作。 ②Deepseek所谓的“理解问题并组织回答”，只是基于大量文本数据的学习和模拟，而不是真正的智能理解。 【解析】 【导语】这篇文章以“机器能否思考”为核心问题，系统梳理了人工智能领域的哲学争论。文章结构清晰，先介绍图灵测试的起源与原理，再对比图灵信念与哥德尔信念的分歧，最后引入塞尔的中文屋思想实验作为反证。作者巧妙运用历史脉络展现技术发展，同时兼顾哲学思辨。通过多位学者的观点碰撞，文章生动呈现了这个跨学科议题的复杂性，既有技术细节，又有哲学深度，体现了人工智能领域科学与人文的深刻交织。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“这一认识可以视为对亚里士多德的唯物论的颠覆”错误。由“而秉持哥德尔信念者，无疑可以追溯到柏拉图的理想世界。2000多年过去了，这个哲学问题依然没有答案，两种观点都大有杰出人才存在”可知，哥德尔的认识并没有颠覆亚里士多德的唯物论。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“如果……就会……”错误。由“时至今日，我们发现，对于什么是思考、什么是智能，依然缺乏精确的定义”可知，原文仅指出“思考”“智能”定义模糊是现状，但未表明“定义一致”是“形成共识”的充分条件。选项逻辑上属于“过度推断”，忽略了除定义外，哲学、技术等层面的分歧仍可能存在。 C.“如果把中文调换成俄文，实验结论就没有说服力”错误。由“在这个实验中，有一个只懂英文而完全不懂中文的人……通过查询英汉字典翻译后再将结果传出去”可知，塞尔实验的核心是“通过工具处理符号却不理解语义”，语言种类（中文或俄文）不影响实验逻辑。 D.“说明了计算机的存储容量越大，智能程度就会越高”错误。由“对具有约10⁹存储容量的计算机进行编程……提问者做出正确判断的机会，不会超过70%”“GPT-3采用大模型训练了1750多亿个参数，相当于10¹¹量级”可知，图灵预测中，存储容量是影响智能的因素之一，但选项将其绝对化为“越大越高”的因果关系。原文仅提及存储容量与智能的相关性，未排除算法、数据质量等其他变量，选项属于“以偏概全”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的能力。 C.“兼具形象性”错误。丙句中“结构的变换”“半稳定模式”“平滑过渡”等术语，属于计算机领域的专业概念，侧重科学性而非形象性，选项“兼具形象性”的评价不准确。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析理解图表的能力。 ①由“如果模仿者A是一台机器”可知，模仿者A为机器。 ②由“提问者C不断地向A和B提问……模仿者A的目标是尽量使提问者C做出错误的判断”可知，提问者不知道A和B哪个是人类。 ③由“提问者做出错误判断的次数越多，机器的智能程度就越高”可知，通过测试的标准是人类评委不能区分A和B哪个是人类（或错误判断次数达一定比例）。 ④由“模仿者A可能会说：‘我长发及腰。’但这个游戏继续玩下去也可能会很复杂”可知，测试中机器可能通过语言技巧欺骗提问者，故局限性在于结果可能受提问者主观判断或机器欺骗技巧影响。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 图灵观点： ①由“图灵认为机器能否具备智能，与学习能力息息相关”可知，Deepseek“基于深度学习技术”“分析大量文本数据学习语言规律”，体现了图灵强调的“学习能力”，符合其“机器可通过学习具备智能”的观点。 ②由“图灵用模仿游戏代替‘机器能思考吗’的问题，认为机器欺骗人类的能力越强，智能程度越高”可知，Deepseek“理解问题并组织回答”的表现，可视为对人类思维过程的模拟，符合图灵“机器能模拟智能”的逻辑。 塞尔观点： ①由“塞尔认为计算机只是处理信息，给人智能的印象，而不理解信息内容”可知，Deepseek“通过算法处理输入信息”的机制，符合塞尔所述“机械执行程序，无真正理解”的特征。 ②由“‘中文屋’实验中，人通过工具书翻译中文却不懂中文”可知，Deepseek“基于文本数据学习语言规律”的回应方式，类似“中文屋”中的“形式处理”，缺乏对语义的真正理解，印证了塞尔“机器无智能”的观点。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 炉边夜话 何其芳 “三个少年出去寻找他们的运气。”长乐老爹这样开始了，像是故事的第一句又像是故事的题目。随即停顿着，用他的眼睛掠过半圈子年轻的脸，在火光中它们微红而结实，①如树上的果子，露出满意的沉默。 “那时候的少年是喜欢冒险的，他们说雀儿的翅膀硬了就离开老窠，人站在生长起来的檐下是羞耻的。他们常常偷跑到很远的地方去，让妇女们在家中叹息流泪。现在你们却赶了市集就说辛苦，到了冬天就减少做工的时刻，晚上躺在炉边像猫儿。这炉边是应当让比我更老的人来讲故事，比你们更年轻的孩子们来听的。”微红而结实的脸大半低下去了，沉默着，像在疑惑火光为什么如此蓬勃又郁结。没有低下去的脸大概是属于勇敢者的了，他们仍有这山间民族的纯粹的血液流在脉管内，常神往于他们祖先的事迹，此时正注视着长乐老爹脸上的皱纹与发亮的白胡须。 “总之，有一天这三个少年遇在一起了。”长乐老爹重新开始说，“我们不妨想象是在一个树林内，阳光从密叶间漏下，野鸽子低飞着，他们交换了欢迎语就躺在草地上。第一个是高个儿，有深灰色的眼珠，柔和的语声。第二个最强壮，人家怕他像怕小豹子。第三个的特性是没有特性，诚实而敏慧，谦逊而自信，如我们这里的普通少年。” “少年们大概最喜欢彼此诉说志愿了，于是我们听见了第一个少年轻轻叹一口气，他说：‘我真愿我生在另外一个地方。我尊敬这里的一切，但总觉远处我的乡土在召唤我，我灵魂的乡土。人如植物一样，有它适宜的分布的地图，而生却如栽种的手一样盲目，于是我们先天就有地域错误的不幸了。那么你灵魂的乡土是哪儿呢？你们会问我，我也常问着自己。假若能回答倒好了，只是人并未赋有这种选择的预知，我们以为幸福在东方，向之奔逐，却也许正在西方。然而错误的奔逐也是幸福的，因为有希望伴着它。’” “‘那么你奔逐的方向？’” “‘我想到海上去。青色的海，白色的海，金色的海，我到底知道海是什么颜色呢？海上的天空又是什么颜色呢？在那寥廓间也许有长春的岛屿，如蜃气所成的楼阁，其下柔波环绕，②古书上所说的弱水三千，或者我应生在那里吧。但这里的人从没有一个见过海的，辽远使我更加渴切了。’” “两个听者都以一刻沉默来表示哀怜，他们竟为这低弱的语声所感动，虽说对于这缥缈的向往论理是应该嘲笑的。第二个少年从草地上坐起，责备似的说：‘朋友呵，你应该羞愧你是这山间民族的子孙，面对这些峰岭不能使你强健而沉毅吗？但我却过于暴躁，和平的乡居囚絷着我，我要像鹰隼一样飞飏，我将做一个武士。我祈祷山之神，赐伟力于双臂，赐坚固的信念于心，我将宣扬这山间民族的美德于外面世界。朋友呵，强于行为的人是弱于语言的！’他的右手拔着身旁的草，又掷向他的脚尖，但草却就近纷落在他衣服上，如是数次，他才转身向着第三个少年，此时他正在沉思。” “‘你呢？’” “第三个少年翻身立起来，来回走数步，然后坐下。‘自然我也羡慕飞鸟，羡慕水族，但我没有忘记感谢这土地。它给我们的丰富可以用手来量，用言辞来表示吗？所以我说，有翅的你就往高处飞，有鳞介的你就到大海去，我祝福你们。我却将从山间到更深的山间去。’” “于是这三个少年出去寻找他们的运气。”长乐老爹说到这里就停止了，一双瘦瘠的手掌翻转地烤着火，又按着指骨节作脆响。大家都等待着，不耐烦地拾起火钳在石头上轻敲，长乐老爹仍不开口。 “老爹，往下讲吧。” “这个故事吗？已经讲完了。” “不是刚开始？” “是的，”长乐老爹微笑着，“书上的故事大概都是从此以后才正有文章呢，然而让我在这里对一切讲故事者嘲笑一下，你们要知道这三个少年出去后的事只有问他们自己了。” “但故事总有一个结果。” “是的，凡事都有一个结果。这个故事的结果是三个少年都寻找着了他们的运气。因为往海上去的去了就永远没有回来；从军的听说建了无数战功而最终死在战地里；到更深的山间去的在那里做了首领，直至老来病危时才把财产散给居民，嘱咐他们送他的棺材回乡土来安葬。若是还要问他的坟在哪儿，恕我无从指点给你们看了。” 长乐老爹慢慢合上眼，把他的头倒在一双瘦瘠的手掌里，而听者也不用笑声来结束这故事。火也低落了。有一个站起来，去抱一些柴来添。有的却注视着长乐老爹头上的白发，记起了老爹自己的许多冒险故事，并且想，③为什么他自己回到乡土来了呢？难道是没有寻找到他的运气吗？ 1934年10月 （节选自何其芳《画梦录》，有删改） 文本二： 黎明 何其芳 呵，你们打石头的，砍树的，筑墙的，盖屋顶的， 我的心和你们的心是如此密切地相通， ④我们像是在为着同一的建筑出力气的弟兄。 我无声地写出这个短歌献给你们， 献给所有一醒来就离开床， 一起来就开始劳作的人， 献给我们的被号声叫起来早操的兵士， 我们的被钟声叫起来自习的学生， 我们的被鸡声叫到地里去的农夫。 1942年初，于延安 （节选自何其芳《夜歌》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老爹在讲述故事时，会有意停顿，观察听众，也善于渲染气氛，补充细节，说明他讲故事经验丰富。 B. 第一位少年发言后，其他两位少年都为之沉默和感动，但对第一位少年的志愿，二人看法并不相同。 C. 在倾听过程中，炉火“蓬勃又郁结”暗示听众的兴奋，结束时“火也低落了”，烘托出低沉的氛围。 D. 文本二标题“黎明”为延安军民的劳作提供了富有象征意味的特定背景，便于将读者快速引入情境。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①“满意”与“沉默”搭配，新奇生动，凸显了听众饱满的兴致与专注的神情。 B. 句子②中少年以“弱水三千”来描述“灵魂的乡土”，使奔逐的方向富有文化意蕴。 C. 句子③写出了听众在听完故事之后的内心追问，含蓄地批评了长乐老爹的人生选择。 D. 句子④中“同一的建筑”既指眼前具体的房屋，也隐喻延安军民共同建设的新世界。 8. 文本一在讲述三个少年故事的过程中，多处穿插了长乐老爹和听众之间的互动。请简要分析这样写的叙述效果。 9. 两则文本是同一作家不同时期的作品。文本一讲述了“少年”的传说，文本二歌唱了“我们”的现实。请从描写对象、叙述内容与情感基调三个角度，比较二者的不同。 【答案】6. C 7. C 8. ①听众被故事触动而产生的反应，不断引发长乐老爹的讲述，推动了情节发展； ②长乐老爹将传说中的少年与现实里的听众联系起来，引发他们对人生道路的思考，增强了故事的现实意义。 9. ①文本一描写的是传说中的少年，意气风发，寻找人生之路；文本二描写的是现实中的延安军民，黎明即起，勤奋劳作。 ②文本一讲述少年去海上、去从军、去深山的经历，浪漫虚构；文本二呈现黎明时分的劳作场景，贴近日常生活，具体写实。 ③文本一通过三个少年的故事，表达了对人生选择的思考，基调沉郁；文本二直接抒发内心的激情，表达了对延安军民的赞美，基调昂扬。 【解析】 【导语】《炉边夜话》借长乐老爹讲述少年寻运传说，以炉边对话的温暖场景，寄寓对个体命运与乡土的叩问；《黎明》以直白炽热的语言，礼赞延安军民的集体奋斗。前者柔婉含蓄，在留白中藏哲思；后者刚健明朗，以呐喊凝聚力量，映照着何其芳从浪漫抒情到革命书写的风格转变。 【6题详解】 要抓住原文的关键语句、情感倾向、事实细节等，将每个选项对应到原文，通过比对原文内容和表述逻辑来判断对错。艺术特色分析鉴赏题，注意品味语言特点，判断语言风格、修辞手法、结构技巧等与情感的匹配度，结合选项进行判断。 C.“炉火‘蓬勃又郁结’暗示听众的兴奋”错误。文中老爹对比往昔少年爱冒险、如今年轻人怕辛苦，听众听完这番话，写听众内心复杂，不只是兴奋，还有迷茫、羞愧与向往，并非单纯暗示兴奋。 故选C。 【7题详解】 画线句子的艺术特色分析鉴赏题，注意品味语言特点，判断语言风格、修辞手法、结构技巧等与情感的匹配度，结合选项进行判断。 C.“含蓄地批评了长乐老爹的人生选择”错误。由文中“为什么他自己回到乡土来了呢?难道是没有寻找到他的运气吗”听众的追问是对长乐老爹“回到乡土”的疑问，并非“含蓄地批评”。 故选C。 【8题详解】 审题：拆解互动场景，老爹讲述时停顿、听众叹息、听众追问等；叙述效果可从小说三要素、主题、读者感受等角度思考。 解题思路： ①定位“微红而结实的脸大半低下去了，沉默着”，勇敢者“正注视着长乐老爹脸上的皱纹与发亮的白胡须”，“长乐老爹重新开始说”；可知，讲述——互动——讲述的节奏变化，避免叙事单调，推动情节发展； ②定位“长乐老爹说到这里就停止了……大家都等待着，不耐烦地拾起火钳在石头上轻敲，长乐老爹仍不开口”可知，刻意的停顿、互动，让听者更沉浸其中，引发听者的思考，深化小说主旨。 【9题详解】 审题：关注“同一作家不同时期的作品”，暗示了时代背景的重要性；“传说”“现实”指向叙述内容；描写对象、叙述内容与情感基调、主旨等是答题的角度。 解题思路： ①描写对象维度，定位题干“文本一讲述了‘少年’的传说，文本二歌唱了‘我们’的现实”，可知，文本一是传说中少年追寻理想的激情；文本二是现实里革命军民奋斗的干劲。 ②叙述内容维度，定位文本一“三个少年出去寻找他们的运气”“那时候的少年是喜欢冒险的” ，文本二“打石头的，砍树的，筑墙的，盖屋顶的”可知，文本一虚构少年追梦的传说，文本二写实延安军民共同建设新世界的激情。 ③主旨、情感基调维度，定位文本一“这个故事的结果是三个少年都寻找着了他们的运气……恕我无从指点给你们看了”，文本二“我无声地写出这个短歌献给你们…… 献给我们的被号声叫起来早操的兵士”可概括，文本一带着哲思与怅惘；文本二充满昂扬的革命激情。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲②之人，何足算也！” （节选自《论语·子路》） 材料二： 荆宣王③问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤④也，果诚何如？”群臣莫对。江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐，狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也，子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。” （节选自《战国策·楚策一》） 材料三： 文侯与人期猎。是日饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰吾与虞人⑤期猎虽乐岂可不一会期哉！乃往，身自罢之，魏于是乎始强。 （节选自《战国策·魏策一》） 材料四： 忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得来，仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。孔子论士，于“言必信”者称“硁硁小人”，盖察其言之拘而未达义也。江乙之对，以狐喻昭奚恤，非不信也，乃假信以饰势，是谓“智而不忠，则文其诈”。若文侯之赴期，虽细事而见其心，所谓“君子尽忠，则尽其心”，信而合义者也。后世论信，或执言而昧理，或饰诈以邀名，皆未得孔门论士之旨矣。 （据《围炉夜话》等整理） 【注】①硁硁：固执的样子。②斗筲：比喻才识器量小。③荆宣王：即楚宣王。④昭奚恤：楚宣王时期大臣，权倾一时。⑤虞人：古代掌管山泽、田猎的官。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。 文侯曰A吾与虞人期B猎C虽乐D岂可E不一F会G期哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 弟，通“悌”，敬爱兄长，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中“悌”意思相同。 B. 抑，或者，与《伶官传序》“抑本其成败之迹”中的“抑”的意思相同。 C. 长，统治、治理，与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”中的“长”意思相同。 D. 拘，拘泥，与司马迁《报任安书》“盖文王拘而演《周易》”中的“拘”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子贡多次追问“士”的等级，孔子依次给出三个层次的标准，最后对当时从政者予以否定，认为其才识器量小，不足称道。 B. 江乙用“狐假虎威”的故事表明，北方各国惧昭奚恤，如同百兽惧老虎一样，是因为昭奚恤自身实力强大、威名远扬。 C. 魏文侯在饮酒作乐且天降大雨的情况下，依然亲自前往约定地点取消约定，这体现了他哪怕对普通官员也信守承诺的品质。 D. 材料四认为，真正的忠孝并非机灵取巧之人能够做到，而表面标榜仁义的行为之中，也常常潜藏着奸恶与虚伪，需加以明辨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” （2）今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。 14. 孔子、江乙、魏文侯三人行为都与“信”相关，请结合材料简要概括三者在“信”上的区别。 【答案】10. ACD 11. B 12. B 13. （1）孔子说：“对自己的行为保有羞耻之心（觉得可耻就不要去做），出使到天下各地，能不辜负君主的使命，这样的人可以称为士了。” （2）现在大王的国土方圆五千里，披甲的将士上百万，却把这些都专门委托给昭奚恤（掌管）。 14. ①孔子评论“士”，认为“言必信”的做法是未通达道义的固执拘泥的小信。 ②江乙用狐狸比喻昭奚恤，并非不诚信，而是借智巧掩饰权势，属于智巧而近于诈的假信。 ③魏文侯按期赴约，坚守承诺，是合乎道义、发自本心的君子之信。 【解析】 【导语】这组文言文本以“信”为核心议题勾连四则材料，架构精巧：先引《论语》孔子论士提出对“言必信”的辩证看法，再补两则战国史事作实例，最后以清代小品点评收束点旨，层层推进，既保留原典思想张力，也廓清了“信需合义”的儒家真义，兼具文本层次与思想深度。 【10题详解】 句意：魏文侯说：“我和管理山泽的官吏约定好去打猎，虽然现在很快乐，难道能不遵守去见他的约定吗？” “曰”是对话标志，A处断开； “吾与虞人期猎”主谓宾齐全，“虽”引出下句，C处断开； “虽……岂……”构成转折复句，两句中间D处断开。 故选ACD。 【11题详解】 A.正确。句意：在乡里被称赞敬爱兄长。/用孝敬父母、敬爱兄长的道理告诫百姓。 B.“意思相同”错误。不过/或者。句意：不过也可以算次一等的士了。/或者推究他成功与失败的事迹。 C.正确。句意：天帝派我统治百兽。/看见那些做官的人喜欢频繁地下达繁多的政令。 D.正确。拘泥/被囚禁。句意：大概是看到这种人的守信过于拘泥，没能通晓道义。/周文王被囚禁而推演《周易》。‌‌ 故选B。 【12题详解】 B.“……表明，北方各国惧昭奚恤，如同百兽惧老虎一样，是因为昭奚恤自身实力强大、威名远扬”错误，江乙以“狐假虎威”为喻，是为说明北方畏惧昭奚恤实际是畏惧楚宣王的军队。选项将昭奚恤看作老虎，且认为其自身实力强大与原文寓意相悖。 故选B。 【13题详解】 （1）“有耻”，有羞耻之心（觉得可耻就不要去做）；“四方”，天下各地、四方之国；“辱”，辱没、辜负。 （2） “地方”，土地方圆；“带甲”，披甲的将士、军队；“属”，委托、交付。 【14题详解】 找准对应文本：围绕“信”，分别定位四则材料中三人相关内容。 分析孔子：结合材料一、四，抓住“言必信，行必果，硁硁然小人”“拘而未达义”，概括其观点：这种守信是拘泥、不通晓道义的小信。 分析江乙：依据材料二、四，明确其借寓言巧辩，并非坚守本心的诚信，而是用智谋掩饰权势，属于伪装的假信。 分析魏文侯：从材料三、四提取要点，他冒雨赴猎约，恪守承诺，是发自本心、合乎道义的君子之信。 整合要点：分三人梳理差异，语言精简，紧扣“信”的不同内涵组织答案。 【参考译文】 材料一： 子贡问道：“怎样才称得上士呢？”孔子说：“对自己的行为保有羞耻之心，出使到天下各地能不辜负君主的使命，这样的人可以称为士了。”子贡又问：“冒昧地问，比这次一等的士是什么样的？”孔子说：“在宗族中被称赞孝顺，在乡里被称赞敬爱兄长。”子贡再问：“冒昧地问，比这又次一等的士是什么样的？”孔子说：“说话一定守信用，做事一定有结果，这种是不管是非曲直的固执小人，不过也可以算次一等的士了。”子贡问：“那现在从政的人怎么样呢？”孔子说：“唉！这些人才识器量小，哪里称得上士呢！” 材料二： 楚宣王问大臣们：“我听说北方各国都害怕昭奚恤，果真如此吗？”大臣们没人能回答。江乙回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃，抓到一只狐狸。狐狸说：‘你不敢吃我！天帝派我统治百兽，现在你吃我，就是违背天帝的命令。你要是不相信我，我为你在前面走，你跟在我后面，看看百兽见到我，有谁敢不逃跑吗？’老虎认为狐狸说得对，就跟着它一起走。野兽见到它们，都纷纷逃跑。老虎不知道野兽是因为害怕自己才逃跑，还以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆五千里，披甲的将士上百万，却把这些都专门委托给昭奚恤掌管；所以北方各国害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，就像百兽害怕老虎啊。” 材料三： 魏文侯和管理山泽的官吏约定好去打猎。到了约定的这天，魏文侯喝酒正喝得高兴，天又下起了雨。魏文侯准备出去，身边的侍从说：“今天喝酒这么开心，天又下雨，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山泽的官吏约定好去打猎，虽然现在喝酒很快乐，难道能不遵守去见他的约定吗？”于是前往约定的地方，亲自取消了打猎活动。魏国从这时开始逐渐强大起来。 材料四： 忠诚之中有“愚忠”，孝顺之中有“愚孝”，由此可知“忠”“孝”这两个字，不是聪明伶俐的人能轻易做到的；仁爱之中有“假仁”，道义之中有“假义”，由此可知“仁”“义”这两条路，难免有奸诈邪恶的人隐藏在里面。孔子谈论“士”的标准时，把“说话一定守信用”的人称作“固执的小人”，大概是看到这种人的“守信”过于拘泥，没能通晓道义。江乙回答楚宣王的话，用狐狸比喻昭奚恤，并非不诚信，而是借助诚信的表象来掩饰（楚国真正的）权势，这就是人们说的“有智慧却不忠诚，就会用虚伪来掩饰欺诈”。像魏文侯赴约这件事，虽然是小事，却能看出他的本心，这就是人们说的“君子尽忠，就会竭尽自己的诚心”，是既守信又符合道义的表现。后世谈论“守信”，有人执着于言语却违背道理，有人掩饰欺诈来谋求名声，这些都没有领会孔子谈论“士”的核心要义啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 山寺① 杜甫 野寺残僧少，山园细路高。 麝香②眠石竹，鹦鹉啄金桃。 乱水通人过，悬崖置屋牢。 上方重阁晚，百里见秋毫。 【注】①乾元二年（759年）七月，杜甫毅然弃官，携全家来到秦州西枝村，并打算在这里安度晚年。本诗是诗人游览麦积山后乘兴而作。②麝香：麝香鹿。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “山园细路高”一句从整体的远景视角，勾勒出山势、山路的大致轮廓，强化清幽印象。 B. 颔联以“眠”“啄”两个动词描写麝香鹿、鹦鹉，与首联的“残僧少”形成动静的对比。 C. 颈联将自然与人类活动相结合：水流急乱，依然有人通过；悬崖之上，房屋仍稳固牢靠。 D. 《望岳》尾联直抒登顶理想壮志，显青年豪迈；本诗尾联也登高远眺，但心境因时有异。 16. 下面是根据本诗绘制的情感变化折线图，方括号中的文字是注解，请你根据本诗相关内容补全其他注解。 清寂【“野寺”“残僧”呈现山寺的冷落清幽，暗示诗人弃官寻隐的平和清寂之感】 【答案】15. B 16. ①“麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃”描绘了麝香鹿安卧、鹦鹉啄食的鲜活画面，展现出山中万物自在悠然的生机，传递出诗人初见山野趣味的轻松愉悦之感。 ②“乱水通人过，悬崖置屋牢”写水流虽乱仍可通行，崖上屋舍安稳牢靠，诗人在险峻环境中感受到山寺居所的稳固，内心也随之安定下来。 ③“上方重阁晚，百里见秋毫”写诗人登阁远眺，暮色中视野开阔，万物清晰可见，心境也随之豁然开朗，生出澄澈清明、超然物外的平和之感。 【解析】 【导语】这首杜甫秦州纪游之作，以游踪次第铺写山寺景致，由远及近逐层绘景，清寂中见生趣，荒幽处显安稳，情感随览景徐徐舒展，暗透诗人弃官后对山野安稳栖居的向往，运笔质朴，情致含蓄。 【15题详解】 B.“动静的对比”错误。颔联“麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃”是描写山中动物，麝香鹿眠于石竹、鹦鹉啄食金桃，确实有动有静（“眠”静“啄”动），但并非与首联“残僧少”形成“动静对比”，颔联的动物活动与首联的冷清氛围之间，更多是以动物的安闲自在反衬山寺的幽静。首联“残僧少”写的是僧人稀少，是数量上的冷清，而非动态或静态的描写。将“残僧少”视为“静”、将动物活动视为“动”来对比，属于强行附会。 故选B。 【16题详解】 按照诗歌写作顺序对应情感折线的三个阶段：首先对应颔联内容，分析景物特点关联“愉悦”情感；再对应颈联内容，结合景物与人文场景关联“安稳”情感；最后对应尾联内容，结合登高所见的开阔景象关联“澄明”情感，仿照示例格式组织内容。 ①定位颔联，抓住“眠”“啄”两个动词，分析麝香鹿、鹦鹉的悠然情态，体会诗人初见山野生机时的轻松心情，提炼“愉悦”的情感内涵。 ②定位颈联，结合“乱水通人过”的通行之险与“悬崖置屋牢”的居所之稳，从环境的安定中推导诗人内心的安定感，提炼“安稳”的情感内涵。 ③定位尾联，抓住“上方重阁晚，百里见秋毫”的登高远眺场景，结合“见秋毫”的开阔视野，推导诗人豁然开朗、超然物外的心境，提炼“澄明”的情感内涵。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）你走在西湖边上，被西湖山水美景陶醉，不由得吟起柳永《望海潮》中的名句“_____________”，看到老少欢乐和美的样子，你又吟咏了“_____________”这一句。 （2）姜夔《扬州慢》中，“_____________，_____________”两句写杜牧有卓越的才情。 （3）《拟行路难》中反问表达内心满怀感慨却只能隐忍难言的千古名句是：“_____________，_____________。” （4）很久不见的好友来看望你，囊中羞涩的你只请他吃了一碗麻辣烫，你用《客至》中“_____________，_____________”来表明自己的歉意和诚意。 （5）陆游《临安春雨初霁》中，写出了诗人客居京华，闲极无聊消磨时光的两句诗是：“_____________，_____________。” （6）《报任安书》中，“_____________”交代了《史记》的素材来源，“_____________”体现了司马迁善于考察并总结历史规律。 （7）哈122中学学生会换届选举大会上，团委老师引用《礼运·大道之行也》中的“_____________，_____________”两句来说明选拔人才和处理人际关系的重要标准，希望同学们秉持公正公平的原则推选出合适的学生干部。 （8）鹧鸪是唐诗宋词中的常见鸟类意象，多用于寄寓贬谪失意、闺怨哀思、友朋离别、伤时忧国等情感内涵。例如“_____________，_____________”。 （9）刘克庄在《贺新郎》中回忆了“_____________”的军旅生活。辛弃疾在《青玉案·元夕》中则用“_____________”写了贵族女子元夕出行的场面。 （10）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是黄庭坚《登快阁》中的：“_____________，_____________。” 【答案】 ①. 重湖叠𪩘清嘉 ②. 嬉嬉钓叟莲娃 ③. （纵）豆蔻词工 ④. 青楼梦好 ⑤. 心非木石岂无感 ⑥. 吞声踯躅不敢言 ⑦. 盘飧市远无兼味 ⑧. 樽酒家贫只旧醅 ⑨. 矮纸斜行闲作草 ⑩. 晴窗细乳戏分茶 ⑪. 网罗天下放失旧闻 ⑫. 稽其成败兴坏之纪 ⑬. 选贤与能 ⑭. 讲信修睦 ⑮. 江晚正愁余 ⑯. 山深闻鹧鸪（新贴绣罗襦，双双金鹧鸪） ⑰. 少时棋柝曾联句 ⑱. 宝马雕车香满路 ⑲. 落木千山天远大 ⑳. 澄江一道月分明 三、语言文字运用（本题共5小题，16分） 分别阅读下面的文字，完成小题。 现代饮茶者皆知“水为茶之母”。 茶客们都希望自家的好茶，能遇到好水，让发于水的茶性能够完美地呈现出来，故而为能喝上一口好茶汤，真是操碎了心。 宋代的苏东坡与王安石虽说在朝堂上政见不一，但并不影响私下友情。喜欢饮茶的苏东坡从四川返京途中，去看望退休赋闲在家的王安石。船经瞿塘峡，他吩咐小厮取一瓮“中江”水作为礼物。王安石汲水煎阳羡茶，出汤时发现不妙，问“水取于何处？”原来，小厮被沿途风景吸引，到下江时才想起取水之事。在政务上眼中揉不得沙子的王安石，对茶事也极较真：“阳羡茶用上江水煎泡，水味太浓，下江水则太淡，唯有中江水浓淡适中，恰到好处。而今见茶色半晌才出，便知是下江水了。”这让才思敏捷、口才了得的苏东坡不得不对王安石的严谨作风心服口服。 如果说，作为茶人，苏东坡因小厮之过，让王安石误解其不懂“用水”（ ），那么对于小说人物是否懂茶用水，作家以此反映人物能力就可见一般了。 曹雪芹在《红楼梦》中描绘了一副品茶图。黛玉因听到妙玉告诉贾母说泡茶用的是“旧年蠲的雨水”，便边喝茶边问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竞是大俗人，连水也尝不出来。”黛玉知她天性怪僻，在懂水的妙玉面前，一向恃才而清高的黛玉，没有如常的嘴上不饶人地跟她计较，默默地败下阵来。 就这样，一个是被世人追捧的大学士苏东坡，一个是被《红楼梦》大家庭宠爱的林黛玉，二人却因不懂“品水”留下了“笑柄”——竟然，他们也有被怼得无话可说的时候。 话又说回来，如今我们饮茶，大可不必费如此周折了。现代物流的发展，让你很方便地可以用到心仪的各种泡茶水。泡茶时，用的只要不是温度不宜的水、过老的水、蒸馏水、汽水等，还是可以泡出一杯好茶来的。 18. 从构词法来看，下面与“蒸馏水”构词方式最接近的一项是（ ） A. 刀削面 B. 显微镜 C. 摩托车 D. 北斗星 19. 文中有多处错别字，请找出相关词语并改正。 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 情有可原 B. 不可思议 C. 无可厚非 D. 无可非议 21. 材料第六段划线句子可以改成“他们也有被驳得哑口无言的时候”，但表达效果明显不同，请简要分析。 22. 作为中国茶文化博物馆的义务讲解员，请你结合材料事例，围绕“中国茶文化的意趣”这一主题写一段解说词，要求：观点鲜明，语言生动，条理清晰，不超过85字。 【答案】18. A 19. ①“可见一般”改为“可见一斑” ②“一副”改为“一幅” ③“竞是”改为“竟是” 20. B 21. ①原句“怼”是当代流行口语词，有直接、尖锐、调侃的意味，语言鲜活生动，与上下文轻松调侃的语体风格一致。改句是书面化、正式的表达，缺乏原文俏皮、幽默的生活气息。 ②原句“无话可说”更侧重因理亏或尴尬而无法回应，刻画了人物在特定情境下的窘态，画面感和诙谐感更强。改句“哑口无言”更侧重于在辩论中被驳倒，强调“理屈词穷”的结果，与原文在情感色彩的贴合度上不如原句。 22. 各位游客大家好！中国茶文化的独特意趣，藏在王安石辨水见品性的严谨里，藏在《红楼梦》品茶分雅俗的清雅风骨中，一水见心性，杯茶藏乾坤，这便是中式茶事绵延千年的文化魅力。 【解析】 【18题详解】 A.刀削面：“刀削”表示用刀削切的制作方式，修饰“面”，意为用刀削方式制成的面条，结构同为方式/过程+事物，与“蒸馏水”最为接近。 B.显微镜：“显微”表示使微物显现的功能，修饰“镜”，意为具有显微观测功能的镜子，结构为功能+事物。 C.摩托车：“摩托”为motor的音译，指动力类型，修饰“车”，意为以摩托（内燃机）为动力的车，结构为动力来源+事物。 D.北斗星：“北斗”为专有名称，指北斗七星，修饰“星”，意为北斗状的星或属于北斗的星，结构为专名+事物。 故选A。 【19题详解】 ①“可见一般”改为“可见一斑”：“一斑”指豹纹的一部分，成语比喻见局部知整体，“般”无此义。 ②“一副”改为“一幅”：“幅”用于平面事物（如画、图），“副”多用于成套/成对物品（如一副对联）。 ③“竞是”改为“竟是”：“竟”表出乎意料，“竞”指竞争，语境强调没想到，故用“竟”。 【20题详解】 括号前语境是“苏东坡因小厮之过，让王安石误解其不懂‘用水’”，这种情况是可以理解、有理由原谅的。 A.情有可原：按情理可原谅，符合小厮之过导致误解的语境。 B.不可思议：指无法想象、难以理解，与语境中因他人过错导致被误解这一合情合理的情形相矛盾，用在此处不恰当。 C.无可厚非：不可过分指责，符合误解非大错的语义。 D.无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理，符合误解情有可原的判断。 故选B。 【21题详解】 比较表达效果，可以从语体、手法、情感等方面分析。 ①语体适配：原句“怼”是口语词，带调侃鲜活感，与全文轻松语体一致；改句“驳得哑口无言”书面正式，缺乏生活气息。 ②情感刻画：原句“无话可说”侧重窘态（理亏/尴尬），画面感强；改句“哑口无言”侧重辩论被驳倒，贴合度弱。 【22题详解】 作答先立足讲解员身份、紧扣“茶文化意趣”中心，依托王安石辨水、妙玉评茶两个原文事例。 ①先结合“王安石汲水煎阳羡茶，出汤时发现不妙”“黛玉因听到妙玉告诉贾母说泡茶用的是……默默地败下阵来”等，提炼文中关键信息。 ②拟写时，开篇添加礼貌问候语，贴合解说场景。由两则典故提炼一水见本心的内核，压缩文字，控制在85字以内，整合完成解说词。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 辩论赛这样的活动形式是否有利于推动知识的进步，增进我们对事物的理解？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在辩论中让知识得以进步 在人类思想的广阔天地中，辩论宛如一座熠熠生辉的灯塔，穿透层层迷雾，照亮我们探索知识的征途。古往今来，无数仁人志士在辩论的舞台上激扬智慧，留下了深刻的思想印记。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，当代的辩论赛亦如是，它不仅是对真理的追寻，更是对思想的锤炼。 辩论本身，是一场知识的盛宴，是对真理的探索。它从德谟斯梯尼、苏格拉底、柏拉图、边沁尔的对话中一路成长，它从公孙龙、惠施、邓析、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子的论战中发展壮大。它是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的执着，是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的坚持。在辩论赛中，不同观点相互碰撞，如同汹涌的浪潮，一波接着一波，推动着我们对事物的认知不断深入。一方主张以科学发展为导向，促进经济的可持续增长；另一方则强调环境保护的重要性，倡导绿色发展。这两种观点的交锋，让我们看到了经济发展与环境保护之间的矛盾与平衡，促使我们思考如何在发展中实现两者的和谐统一。 正方激昂，反方铿锵……辩论赛的过程就是知识积累和沉淀的过程。通过辩论赛，我们可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。在辩论中，我们不仅能够汲取丰富的知识，还能将这些知识进行整合与提炼。我们可以对比不同观点，思考其优劣，从而更加全面地认识事物。 辩论赛是一场思维的角逐，它培养我们的批判性思维。“博学而笃志，切问而近思”，我们在辩论中不断思考，对各种观点进行分析和判断。我们既看到了事物的正面，也看到了其反面；既关注到了事物的表象，也深入挖掘了其内在本质。这种思维方式使我们能够更加敏锐地洞察事物，避免盲目跟从。 辩论赛也是一种沟通的艺术，它让我们学会倾听他人的意见。“海纳百川，有容乃大”，在辩论中，我们尊重他人的观点，认真倾听每一个声音。我们在倾听中发现自己的不足，在交流中不断完善自己。 辩论赛还能提升我们的语言表达能力。“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”，通过辩论，我们能够更加准确、流畅地表达自己的观点。我们用语言的力量去感染他人，用逻辑的严密去说服他人。 辩论赛为我们提供了一个展示自我、交流思想的平台。“真理越辩越明”。在这个平台上，我们不断探索真理，追求进步。我们应积极参与辩论活动，在辩论中不断提升自己，为社会的发展贡献自己的力量。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料要求考生探讨辩论赛对知识进步和理解事物的影响，并要求考生在写作中表明一个清晰的立场和观点。作文任务的内涵在于分析辩论赛这种活动形式的价值和作用，进一步审视其对参与者和旁观者在认知方面的影响，从而形成一个有说服力的论证。 材料的关键词是“辩论赛”“知识的进步”以及“对事物的理解”。考生需要先理解“辩论赛”作为一种活动形式的基本特征，如对抗性、逻辑性、信息量广泛等。然后，结合对“知识的进步”和“理解增进”的解读，分析辩论赛的正面效应和潜在弊端。考生可以从以下几个角度进行思考：辩论赛通过强调辩论技巧和信息搜集促进参赛者对主题的深入理解；辩论赛提供了多元视角，有助于打破固有的思维定式，从而拓宽了人们的视野，深化了对复杂问题的理解；通过互动和反驳，锻炼参与者的思维敏捷性和表达能力；但同时也可能因过度关注辩论技巧而忽视了对真理的追求。考生应综合这些考虑形成自己的立场，明确支持或反对辩论赛的立场，并提供合理的论据和实例进行论证。 写作时，首先需要围绕材料中的核心问题——辩论赛是否有利于推动知识进步和增进理解来做出选择，明确自己的立场是支持还是反对，并清楚地表达这个立场。若是支持的，可以说明辩论赛通过多元化的观点交流、逻辑思维训练及批判性思维的培养来推动知识进步和理解。可以引用辩论赛的实例来证明辩论促进了学习和批判性思维的提升。若是否定辩论赛的作用，需指出辩论赛产生的负面效果，如辩论比赛有时观点偏激，由于过于强调技巧而忽略了事理等等。最后总结全文，重申立场。写作时，要注意观点鲜明，不能模棱两可，注意理性分析，避免情绪化或主观化的表述。 立意： 1. 辩论赛，在碰撞中激活思想。 2. 知识越辩越明，真理越辩越清。 3. 辩论赛，推动理解的桥梁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $