精品解析：浙江台州市温岭市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

温岭市2025学年第二学期八年级期末调测试题语文 （全卷满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟） 1. 下面是征集令的主题解读，请你帮助完善。 人与自然，相映成趣。岁月镌（A．juān B．juàn）刻大地风物，春燕（piān） 然穿林，候鸟岁岁迁（xǐ） ，天地万物皆有姿态。 陆游咏梅，写下“① ，② ”（《卜算子·咏梅》），以花喻守正之心；苏轼题雁，吟出“③ ，寂寞沙洲冷”，借雁抒高洁之志；常建游寺，叹道“山光悦鸟性，④ ”，于清潭幽景中涤荡尘怀。俯仰山水，品读佳句，便能在自然万象中感悟情思与哲理。 （1）根据拼音写汉字或给加点字选择正确的读音。 镌（A．juān B．juàn）刻_______ （piān）_______然 迁（xǐ）_______ （2）请填写古诗文名句。 【答案】（1） ①. A ②. 翩 ③. 徙 （2）①零落成泥碾作尘 ②只有香如故 ③拣尽寒枝不肯栖 ④潭影空人心 【解析】 【小问1详解】 注意“镌”的读音；注意“翩”“徙”的写法。 【小问2详解】 注意易错字：零、碾、拣、寒、栖、潭。 ◎请协助漫画组完成作品设计。（26分） 【甲】 思吴江歌 [晋]张翰① 秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。 三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。 [注]①张翰：字季鹰，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家。 松江鲈鱼 [宋]杨万里 鲈出鲈乡芦叶前，垂虹亭上不论钱。 买来玉尺如何短，铸出银梭直是圆。 白质黑章三四点，细鳞巨口一双鲜。 秋风想见真风味，只是春风已迥然。 【乙】 莼羹鲈脍 张季鹰辟齐王东曹掾。在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。 （选自《世说新语·识鉴》） 【丙】 墨鱼自蔽 或曰：“海有虫，拳然而生者，谓之墨鱼。其腹有墨，淤于水①则以墨蔽其身，故捕者往往迹墨而渔之。噫彼所自蔽者乃所以自祸也欤？人有恃知，亦足以鉴。” （选自林昉《田间书》） [注]①淤于水：受阻于水中。 2. 请根据材料，完善资料卡。 “鱼”为①（ ）字。 （A．象形 B．会意 C．形声） 姓名：鲈鱼 居住地：江里 “鱼”多为名词，如《望洞庭湖赠张丞相》中的②“___________，③___________”。 形态：白质黑章（白底黑斑） 特点：④_____（季节）肉质肥美是它的生长特点。 “渔”为⑤（ ）字 （A．象形 B．会意 C．指事），也有人认为是形声字。 姓名：墨鱼 居住地：海中 “渔”本义为⑥_______，如【乙】文“故捕者往往迹墨而渔之”。 形态：⑦_______ 特点：⑧_______ 3. 用“/”为画波浪线的句子断句，限断两处。 噫 彼 所 自 蔽 者 乃 所 以 自 祸 也 欤 4. 漫画设计需理解文意，请结合诗句分析《思吴江歌》和《松江鲈鱼》的不同情感。 5. 请根据【乙】【丙】两文内容，设计漫画。 【乙】莼羹鲈脍 漫画 台词 起秋风了啊——该吃鲈鱼脍了！ 人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？ 童儿，回家吃脍去…… 神情 张翰：感慨万千 （1）请根据台词，设计张翰的神情，并说明理由。_______________ 张翰：迫不及待 【丙】墨鱼自蔽 漫画 台词 墨鱼：我能用墨汁隐藏自己，真好。 （2）渔人：_______，就能捕获墨鱼。（根据原文补台词） （3）根据原文说说渔人得到的启示。_______________ 神情 沾沾自喜 胸有成竹 感慨惋惜 6. “鱼”在诗文中出现频率很高。综合上述材料与课内链接，探究其原因。 【课内链接】 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” （选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 北冥有鱼，其名为鲲。 （选自《北冥有鱼》） 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （选自《小石潭记》） 【答案】2. ①. A ②. 坐观垂钓者 ③. 徒有羡鱼情 ④. 秋季 ⑤. B ⑥. 在水中捕鱼 ⑦. 拳然（像拳头一样） ⑧. 腹中存有墨汁；遇到阻碍会喷出墨汁 3. 噫/彼所自蔽者/乃所以自祸也欤 4. 张翰在《思吴江歌》中借秋风、肥美的鲈鱼表达有家难归的思乡之愁与悲慨；杨万里《松江鲈鱼》细致描写鲈鱼之美，同时也流露出时令已过、难尝真味的遗憾怅惘之情。 5. ①. 神情设计：张翰应是怡然自得（或洒脱坚定）。 理由：张翰认为人生最重要的是顺从心意，不能为了功名在千里之外的异乡做官。台词体现了张翰对官场名利的不屑，他追求随心适意的生活，不愿为了功名束缚自己，所以神情应是怡然自得（坚定与洒脱）。 ②. 只要循着墨迹 ③. 自以为聪明的掩饰，往往会成为招致祸患的根源；不可依仗小聪明而弄巧成拙。 6. ①鱼是生活中的常见美食，文人以美食入诗，增添诗文生活气息。张翰身在洛阳，见秋风便思念吴中鲈鱼脍：杨万里描绘鲈鱼的形态、品相，表达对鲈鱼风味的喜爱之情。 ②诗人借鱼这一意象传递情感。张翰借莼羹鲈脍表达对故土的思念、淡泊名利的操守。庄子从鲦鱼中感受悠然之乐，表达随性自在的生活理想。 ③文人借鱼表达哲理与思想。《北冥有鱼》以鲲象征宏大志向与磅礴气魄，表达对逍遥的思考；《墨鱼自蔽》用墨鱼喷墨自保反遭捕捉的故事，警示世人不可恃智弄巧。 【解析】 【导语】本篇文章围绕“鱼”展开，收录两首咏鲈古诗、两则文言小故事。以鲈鱼寄托思乡与人生取舍，借墨鱼自蔽阐发处世哲理，从文字字形、意象情感、哲理启示多维度挖掘“鱼”的文化内涵，兼具文学审美与思辨价值。 【2题详解】 第一空：“鱼”甲骨文字形描摹鱼整体外形，符合象形字描摹事物外形的造字特点。 第二三空：《望洞庭湖赠张丞相》中涉及到“鱼”为名词性质的，即“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。 第四空：根据甲文中《思吴江歌》“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥”可知，鲈鱼秋季肉质肥美。  第五空：“渔”由“鱼”与表示手的部件组合，表意捕鱼，属于会意字。 第六空：根据【丙】“故捕者往往迹墨而渔之”可知，捕鱼的人常常循着墨迹去捕捞墨鱼，句中“渔”作动词，意为捕鱼。 第七空：依据【丙】原文“海有虫，拳然而生者，谓之墨鱼”可知，墨鱼的外形像拳头一样。 第八空：根据【丙】“其腹有墨，淤于水则以墨蔽其身”可知，墨鱼腹中有墨，被困水中时会喷出墨汁遮蔽自己。 【3题详解】 句意：唉，那些用来掩护自己的东西，恰恰是给自己招来灾祸的根源啊。“噫”是感叹词，独立停顿，抒发感慨；“彼所自蔽者”是完整名词短语，指代墨鱼喷墨自保的手段；“乃所以自祸也欤”是后半句议论，点明自保之物反成祸患。故断句为：噫/彼所自蔽者/乃所以自祸也欤。 【4题详解】 根据“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲”可知，秋风萧瑟树叶纷飞，吴江之中鲈鱼正肥美；我离家三千里无法归去，满心乡愁难以压抑，只能仰头悲叹。结合【乙】文张翰见秋风思鲈鱼、辞官归乡的典故，诗人借秋风、肥鲈抒发漂泊异乡、有家难归的深切思乡之愁，暗含身不由己的悲愤。 根据尾联“秋风想见真风味，只是春风已迥然”可知，秋风里我十分想念鲈鱼真正的鲜美滋味，可惜春日早已远去，再难品尝。全诗细致刻画鲈鱼外形鲜美，却感叹错过食鲈时节，只流露时令错过、难尝美味的淡淡遗憾与怅惘。 【5题详解】 第一空神情：怡然自得、洒脱坚定 根据台词“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”可知，人活着最珍贵的是顺遂本心，怎么能远离家乡千里做官，去追逐功名利禄？根据【乙】文可知，张翰看透官场束缚，甘愿舍弃功名追随本心归乡，台词满是对官场名利的不屑，向往自在随心的生活，因此神情洒脱淡然、内心坚定。  第二空：依据【丙】文“故捕者往往迹墨而渔之”可知，捕鱼人循着墨鱼喷出的墨汁痕迹捕捉它。 第三空： 根据【丙】文末议论“噫彼所自蔽者乃所以自祸也欤？人有恃知，亦足以鉴”可知，用来掩护自己的东西，反倒成了祸患，人们如果依仗小聪明，这件事足以作为警示。 【6题详解】 根据【甲】《思吴江歌》“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥”可知，张翰见秋风思念鲈鱼美食，触发思乡；杨万里《松江鲈鱼》细致描摹鲈鱼外形，直白抒发对鱼肉鲜美的喜爱，以美食入诗，让文字贴近日常。 【乙】文中张翰借莼鲈之思，寄托看淡功名、眷恋故土、顺应本心的人生追求；课内《庄子与惠子游于濠梁之上》“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，庄子借游鱼悠然自得，表达向往自由随性、无拘无束的生活理想；《小石潭记》“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”，柳宗元借游鱼活泼自在，反衬自身贬谪的孤寂，借鱼抒发复杂心绪。文人墨客借“鱼”这一载体抒发情感。 课内《北冥有鱼》以巨型鲲鱼象征宏大高远的志向，阐释逍遥自在的精神境界；【丙】《墨鱼自蔽》借墨鱼喷墨自保反被捕捉的故事，警示世人不可依仗小聪明自我蒙蔽，蕴含为人处世的辩证哲理。“鱼”承载深刻哲理，文人借鱼的特性阐释处世、理想的道理。 【点睛】参考译文： 【乙】张季鹰（张翰）被征召担任齐王的东曹属官。他身在洛阳，看见秋风刮起，于是思念起家乡吴地的莼菜羹、鲈鱼脍，说道：“人生最珍贵的是顺遂自己的心意罢了，怎么能在千里之外做官来求取功名爵位呢？”于是让人备好车马就回乡了。不久齐王兵败败亡，当时的人都称赞他能洞察事态先机。 【丙】有人说：“海里有一种生物，身形蜷缩如拳头，人们称它为墨鱼。它的腹中藏有墨汁，当它在水中受阻碍时，就喷出墨汁遮蔽自己的身体，所以捕鱼的人常常循着墨汁的踪迹捕捉它。唉，它用来掩护自己的东西，恰恰是给自己招来灾祸的根源啊！那些依仗小聪明行事的人，也完全可以把这件事当作警示。” 7. 阅读《深山记雪》，协助手账组完成作品设计。 深山记雪 傅菲 ①【A】大茅山的雾是有脚的。天刚蒙蒙亮，雾就从溪谷里爬出来，先漫过青石板路，再缠住枫香树的腰，最后把整个山坳抱成一团。我缩在老林的木屋廊下，看雾在瓦檐上凝结成珠，坠在阶前的苔藓里，没一点声响。老林说，这是“山在呼气”，等雾散了，雪就该来了。 ②老林是山坳里最后一个守林人，六十岁的年纪，背比屋后的松树还弯。他的木屋墙是黄泥糊的，墙根处摆着三排蜂箱，箱上蒙着油布，像盖着旧棉絮的婴儿。“霜降后，蜂就不怎么动了，”他蹲下来给蜂箱垫砖，指节上的裂口渗着血丝，“它们比人懂山，知道什么时候该藏起来。”我看见他袖口露出的手表，表盘蒙着雾汽，指针早停在三年前的某个清晨——那是他儿子下山时送的，如今儿子在城里开货车，一年到头回不来一次。 ③木屋的窗台上摆着个粗陶碗，里面盛着野山楂，红得像燃着的火星。老林说这是前几天在西坡摘的，“山娃子最爱吃，以前放学就跟在我屁股后面要。”山娃子是村里的留守儿童，去年跟着打工的父母去了广东，走的时候把画满松鼠的作业本塞给了老林。作业本现在压在木屋的枕头下，纸页被山风浸得发脆。 ④上午的雾渐渐薄了，远处的山脊显出青黑色的轮廓。老林扛着柴刀要去巡山，我跟着他往林子深处走。腐叶在脚下软得像海绵，每走一步都能听见菌类撑开土壤的细微声响。“这山有脾气，”老林用柴刀拨开路旁的荆棘，“你敬它，它就给你留口吃的；你糟践它，它就给你颜色看。”前年有伙外地人来偷砍红豆杉，刚锯到一半，就被山上滚下的碎石砸伤了腿，后来再也没人敢来造次。 ⑤走到山腰的平台，老林指着一棵断了半截的枫树说：“这树是十年前雷击的，当时以为活不成了，没想到第二年春天又发了芽。”树干的断口处积着腐殖土，竟长出几株蒲公英，鹅黄色的花盘朝着太阳的方向。老林说这是山的“念想”，不管遭多大的罪，都要往活里走。 ⑥正午的太阳终于穿透云层，洒在身上暖融融的。我们坐在岩石上歇脚，老林从布兜里掏出两个烤红薯，外皮焦黑，剥开后香气漫进林子里。“这是山脚下张婶给的，她种的红薯甜，”老林咬了一口红薯，眼角的皱纹挤成一团，“张婶的男人前年走了，现在就她一个人守着几亩梯田，我说帮她种，她不肯，说‘山教会我干活，饿不死’。” ⑦风忽然紧了，头顶树枝沙沙作响。老林抬头看了看天，“要下雪了。”果然，没过多久，细小的雪粒飘了下来，落在脸上凉丝丝的。我们开始往回走，雪越下越大，很快就把脚印盖住了。老林走在前面，脚步很稳，他的胶鞋在雪地里踩出规整的坑，像在给山刻下记号。 ⑧回到木屋时，雪已经积了半尺厚。老林生起炭火，木屋瞬间暖了起来。火塘上的铜壶咕嘟咕嘟响着，煮着野菊花茶。他从墙角拖出个木箱，里面整整齐齐码着十几本巡山日志，最上面一本的封皮写着“2024年”。我翻开看，里面除了记录山火隐患和野生动物踪迹，还夹着些零碎的东西：山娃子的糖纸、张婶送的干花、儿子寄来的照片。 ⑨“你看这雪，”老林指着窗外，【B】雪花正大片大片地落在蜂箱上，“看着软，积起来就有分量。山也是这样，一天天地守着，就成了家。”他给我倒了杯菊花茶，茶汤黄澄澄的，飘着野菊的清香。我喝了一口，暖意从喉咙一直滑到胃里。 ⑩夜深时，雪还在下。我躺在床上，听着雪落在瓦上的声音，像山在低声说话。老林的鼾声从隔壁传来，沉稳而悠长。木屋里的炭火还没灭，火光在墙上投出晃动的影子，像极了山林里跳跃的松鼠。我忽然明白，老林守着的不只是山，更是山里面那些快要被遗忘的念想——是蜂箱里的温暖，是日志里的牵挂，是山娃子作业本上的松鼠，也是每个山民心里对土地的敬畏。 ⑪天快亮时，雪停了。我推开屋门，整个山坳一片洁白，阳光洒在雪地上，晃得人睁不开眼。老林已经在扫雪了，他的身影在雪地里很小，却像一棵扎在土里的树，稳稳地守着这片深山。远处的枫香树上，几只画眉在枝头鸣叫，声音清亮，像在告诉山里的生灵：雪来了，春天也不远了。 （有删改） 【答案】7．①听老林讲红豆杉和断枫的往事；②正午天晴；③翻看巡山日志，煮茶小憩。 8．讨论1： 示例一：选晨雾漫山作远景。[A]句运用拟人手法，运用“爬”“漫”“缠”“抱”等一系列动词写雾，将雾写得灵动而有生命，烘托出深山清晨的朦胧与静谧。晨雾弥漫山坳，呼应了下文老林说的“山在呼气”，体现山的灵气与活力。 示例二：选深山落雪作远景。[B]句写雪“看着软，积起来就有分量”，借雪的特性引出哲理：日积月累会有力量，正如老林所说“一天天地守着，山就成了家”。雪在文中多次出现，是贯穿全文的线索，也暗含纯洁希望之意，营造出深山静谧深远的氛围。 讨论2：可以。理由：红豆杉被人为锯伤，山立刻用碎石砸伤偷砍者，体现了山的“脾气”与威严，警示人们要敬畏自然，不可糟践山。枫树遭雷击断半截，却在断口处重新发芽、长出蒲公英，体现了山的“念想”与顽强生命力，启示人们应向山学习，不管遭遇多大磨难都要坚韧地“往活里走”。以它们为中景核心，更能凸显山的智慧。 9．示例一：选①。理由：手表是儿子下山时送的，指针停在三年前的某个清晨，象征时间的停滞，也暗示了他与外界喧嚣的隔绝和独自守山的孤独。老林将它带在身边多年，体现了老林对亲情的深深牵挂。他日复一日守着山林，把自己的时间、青春都献给了这片山。 示例二：选②。理由：野山楂是为山娃子摘的野果，粗陶碗质朴厚重，正如老林的性格——粗糙、朴素，却带着深山里的温度。他用粗陶碗盛着野山楂招待“我”，这碗里装的不仅是野果，更是对留守儿童山娃子的关爱，是深山里的烟火气，是老林对山林的热爱与对人的热忱，也象征着他与山林共生、质朴纯粹的生活状态。 示例三：选③。理由：巡山日志记录了老林十几年的巡山日常，体现他守林人的身份与日复一日的坚守。日志里夹着的糖纸、干花、照片，分别承载着对山娃子、张婶、儿子的牵挂，是文中“快要被遗忘的念想”的具体体现。这本日志，藏着他对山林的牵挂与责任，也见证了他日复一日的坚守。 10．示例一：选A．蜣螂：蜣螂的智慧在于能将粪便精准搓成圆球，滚至目的地后埋入地下，既作为食物，又作为育儿的摇篮。法布尔对蜣螂充满敬畏，认为每一个生命无论多么卑微都有其生存智慧，值得被尊重，字里行间流露出对这种弱小生命的赞美与敬意。 示例二：选B．螳螂：螳螂的智慧在于“以静制动”的捕猎方式：它潜伏草丛，举起双臂摆出祷告姿态麻痹猎物，待猎物靠近时闪电般出击。法布尔尊重螳螂作为捕猎者的本能，客观揭示其外表温柔、内里凶猛的真实面貌。这种不带偏见的观察，正是对生命本然状态的敬畏。 示例三：选C．切叶蜂：切叶蜂的智慧在于能用锋利的口器从树叶上精准切割出大小均匀的圆形叶片，层层嵌套制作育儿室。法布尔对切叶蜂的行为充满敬佩，表达了对生命的尊重与赞美。 【解析】 【导语】《深山记雪》是一篇意蕴悠长的散文，以“我”随守林人老林巡山遇雪的行程为线索，串联起深山风物与乡土人事。文字清淡温润，于静谧的山野雪景中，藏着老林对山林的坚守、对烟火人情的牵挂，暗含人与自然共生的思考，尽显平凡生命的韧性与深山温情。 【详解】①结合第④段“上午的雾渐渐薄了，远处的山脊显出青黑色的轮廓。老林扛着柴刀要去巡山，我跟着他往林子深处走……前年有伙外地人来偷砍红豆杉，刚锯到一半，就被山上滚下的碎石砸伤了腿，后来再也没人敢来造次”，第⑤段“走到山腰的平台，老林指着一棵断了半截的枫树说：‘这树是十年前雷击的，当时以为活不成了，没想到第二年春天又发了芽’”可知，上午雾气消散，“我”跟随老林深入山林巡山，途中听闻偷伐红豆杉遭山石惩戒、雷击断枫次年重新抽芽两件山中旧事，窥见山林自有风骨、万物皆有求生韧性。可概括为：听老林讲红豆杉和断枫的往事； ②结合第⑥段中“正午的太阳终于穿透云层，洒在身上暖融融的……”可知，正午云层散开、阳光暖人，二人在山间岩石停下歇脚，分食张婶赠予的烤红薯，闲谈独自留守梯田的张婶，感受到山民扎根土地、自食其力的坚韧。可概括为：正午天晴； ③结合第⑦段“风忽然紧了……细小的雪粒飘了下来……我们开始往回走，雪越下越大，很快就把脚印盖住了”，第⑧段中“回到木屋时，雪已经积了半尺厚。老林生起炭火，木屋瞬间暖了起来。火塘上的铜壶咕嘟咕嘟响着，煮着野菊花茶。他从墙角拖出个木箱，里面整整齐齐码着十几本巡山日志，里面除了记录山火隐患和野生动物踪迹”可知，午后风雪突至，“我”与老林踏雪返回木屋；屋内生火煮野菊花茶，翻看老林存放多年的巡山日志，日志里记录山林安危，也珍藏着山娃、张婶、儿子带来的细碎温情。可概括为：翻看巡山日志，煮茶小憩。 （2）讨论一：首先，选定晨雾/落雪其中一种远景；接着，锁定对应【A】或【B】原句，点明修辞、关键词，赏析景物描写效果；然后，联系文中老林的话语，挖掘景物承载的深层含义；最后，结合全文，分析景物在行文线索、环境氛围、人物主旨上的作用。 示例一：选晨雾漫山作远景。【A】句以拟人写雾，“爬”“缠”“抱”赋予雾灵动生机，勾勒出山坳朦胧静谧的晨景。雾是山林苏醒的模样，对应老林“山在呼气”的话语，写出山野鲜活柔和的灵气，为后文巡山、遇雪铺垫清冷悠远的山林底色，开篇雾景奠定温柔沉静的整体基调。 示例二：选深山落雪作远景。【B】句写雪花看似轻柔，堆积却有重量，借雪喻坚守。落雪串联午后、深夜、拂晓全程，是行文线索；雪的厚重对应老林长年守山的沉淀，诠释“日日相守，山便是家”的内涵，纯白雪景烘托深山清冷肃穆的氛围，暗含纯粹绵长的守望与新生希望。 讨论二：先明确观点“可以”；再分别定位红豆杉、枫树对应段落，摘抄原句；最后分别解析两种树木承载的山林内涵，总结二者搭配对凸显文章主旨的作用。 结合第④段“这山有脾气”，“‘你敬它，它就给你留口吃的；你糟践它，它就给你颜色看。’前年有伙外地人来偷砍红豆杉，刚锯到一半，就被山上滚下的碎石砸伤了腿”可知，半锯的红豆杉是人类破坏山林的见证，体现山林自有威严，点明人要敬畏自然、善待山林的道理。结合第⑤段中“这树是十年前雷击的，当时以为活不成了，没想到第二年春天又发了芽……老林说这是山的‘念想’，不管遭多大的罪，都要往活里走”可知，断枫历经重创仍重生，象征山野顽强不息的生命力，暗含坚韧求生的精神。两者一惩恶一重生，互为对照，作为中景能完整凸显山林藏有的智慧与风骨。 （3）答题时先点明所选贴纸，再定位文中对应情节，拆解物件背后的多层内涵，既要关联老林守林人的本职坚守，也要挖掘物件里藏的对儿子、山娃、乡邻的温情牵挂，最后落点到老林守护山林、珍藏世间细碎念想的人物内核，语言贴合分值要求，条理清晰结合原文内容佐证，不脱离文本空谈。 示例1： 专属贴纸：①。理由：旧手表是儿子赠予的礼物，指针停摆定格了儿子下山分离的时刻，时刻伴随老林巡山度日。停走的手表代表流逝却无法追回的陪伴，既写出老林常年独居深山、骨肉分离的孤寂，也寄托他对远方儿子绵长的思念，映衬他独自坚守深山、将思念藏于心底的形象。 示例2： 专属贴纸：②。理由：粗陶碗朴实简陋，契合老林质朴内敛的品性，碗中山山楂是他特意摘给山娃子的吃食。山楂鲜红温热，盛满他对留守儿童柔软的善意，粗陶碗承载深山朴素温情，体现老林心里装着山里每一个人，尽显他温和热忱、心怀山野众生的特质。 示例3： 专属贴纸：③。理由：巡山日志是老林数十年守山的见证，记录山林状况，凸显他护林尽责的担当。夹藏的糖纸、干花、照片收纳起与山娃、乡邻、亲人的点滴回忆，浓缩他心中所有温柔念想，完整体现老林一边守护山林，一边珍藏人间温情的人物内核。 （4）先选定昆虫，结合《昆虫记》原著概括它独特的生存本领，清晰点明这一本能体现的生命智慧；再分析法布尔观察行文的特点，提炼他对该昆虫的情感，紧扣尊重、赞美、敬畏微小生命的核心，贴合文本万物皆有灵性的主旨，不脱离名著内容空谈感悟。 示例1（选A蜣螂）： 蜣螂深谙利用自然资源生存的智慧，会收集动物粪便搓成紧实粪球，长途搬运埋藏，既储备食物，又为虫卵打造恒温安全的孵化巢穴，巧妙循环滋养土地。法布尔细致观察蜣螂劳作全过程，摒弃世人对蜣螂的偏见，由衷赞叹渺小昆虫的生存本领，满含对自然生灵平等、温柔的敬畏与喜爱。 示例2（选B螳螂）： 螳螂善于伪装迷惑猎物，凭借身形、体色隐匿于草木，摆出看似温顺的姿态放松猎物警惕，抓住时机迅猛捕捉，懂得借助环境扬长避短。法布尔如实记录螳螂狩猎、繁衍的真实天性，不刻意美化或贬低，客观审视生命本能，流露着客观包容、尊重万物天性的人文情怀。 示例3（选C切叶蜂）： 切叶蜂拥有精巧的筑巢智慧，能精准裁切匹配尺寸的叶片，严丝合缝堆叠成密闭育儿巢，为幼虫隔绝风雨天敌，规划周全。法布尔惊叹于切叶蜂无师自通的建筑天赋，由衷佩服昆虫与生俱来的本能才智，文字间满是对微小生命创造力的欣赏与敬重。 ◎演讲组打算录制演讲视频，请你出谋划策。（14分） 放下赶路，奔赴一场“慢充式旅游” 亲爱的朋友们： ①说到旅游，你们是日行三万步的“特种兵”，还是找个地方发呆的“佛系游客”呢？曾经，我们的旅行是一场与时间赛跑的拉练，一天打卡数个地标，才算圆满。可现实往往是，一天奔波后，身体疲惫不堪，镜头里的风景清晰夺目，亲身感受却模糊平淡。 ②于是，一股“逆向”的风悄然吹起，越来越多年轻人体会到了“慢充式旅游”的乐趣。何为“慢充式旅游”？它强调慢节奏、深体验、重感受，倡导在旅行中放慢脚步、沉淀内心。这就像给生活“充电”一样，不急不躁，重在过程。 ③年轻人为何会渐渐厌倦特种兵式打卡，主动拥抱“慢充式旅游”呢？ ④轻量灵活的短途游，满足了年轻人随时“充电”的期待。初中的学习生活本就紧张，可越是紧张，学习效果反而越不尽如人意，大家听过耶克斯-多德森定律吗？谁来说一说？（【A】出示图表，预设听众回答： ）没错，所以为了释放压力，我们可以进行简单的漫游。无论是城郊山林的清幽之地，还是周边小城的烟火街巷，这些便捷可达的目的地，皆可成为我们说走就走的精神栖居地。用最低的时间和体力成本，换取能够消解一周疲惫的情绪价值。 ⑤避开人潮的小众奔赴，正契合年轻人的出游喜好。当“人从众”的热门景区频频劝退游客，许多年轻人选择“反向奔赴”。民族妆造、非遗手艺等在地体验，纷纷被纳入他们的出行清单，县域市场也随之趋热。越来越多的游客希望“我的行程我做主”“我的体验我定义”，更愿意为悦己的情绪价值而非从众的功能价值买单，不少小众旅游目的地因此而出圈。 ⑥“特种兵式旅游”“窝囊旅游”“City Walk”……年轻人热衷的旅游方式不断迭代。如今的“慢充式旅游”，凭什么吸引年轻人？ ⑦放眼各地古镇，街区样貌大多相差无几，文创产品频频撞款，就连网红打卡标语，永远是那句“我在某某地很想你”。一成不变的模板化、流水线开发，慢慢磨去了各个景区原本独有的特色。久而久之，人们审美也渐渐疲劳，不再满足于到此一游，转而追求感受，通过沉浸式体验，与旅行地进行深度互动。比如，在绍兴安昌古镇，年轻人走进老酱园看传统晒酱；在贵州榕江，年轻人跟着村民参与“村超”、品尝长桌宴。这些尚未被过度开发、葆有浓郁地方气息的空间，让旅行拥有了独一无二的意义。 ⑧另一方面，快节奏的现代生活催生了人们对松弛感的渴求。高强度工作裹挟着源源不断的信息，让当代年轻人长期处于紧绷状态。“慢充式旅游”某种意义上正是用“无所事事”的姿态，为时间重新注入意义。于是，松弛感和治愈力，成了新一代旅行方式的灵魂。不急不躁，不追赶既定路线，甚至允许大段时间的“浪费”。在西北沙漠营地，游客住进荒漠帐篷，伴着漫天晚霞观星、听风啸；在云南山林地带，旅人随性漫步采摘菌菇，任凭时光缓缓流淌；【B】 。 ⑨说到底，“慢充游”真正触动年轻人的，并不只是由快到慢的转向，而是它背后的追问：趁年轻，趁的到底是什么？ ⑩年轻“趁”的，或许并不只是体能和精力的富余，更是一种珍贵的状态：世界还没有对自己完全闭合，还愿意相信“偶遇”比“计划”更迷人，还能够多一些“计划之外”，少一些“安排之内”。一次没有排满的行程，一个临时改变的目的地，一场原本不在计划中的相逢，似乎微不足道，却可能让一个人重新发现生活仍有余地，行路仍有岔口，前方依然是看不尽的风景。 ⑪下一次，当你感到疲惫时，不妨也试着给自己安排一场“慢充”之旅。当然，“特种兵式旅游”“窝囊旅游”“慢充式旅游”等旅行方式的变化，并不意味着哪一种方式会完全取代另一种方式。未来，旅游市场还会不断涌现出更多旅行形式，但无论形式如何变化，核心始终相同——让旅行回归自我。 ⑫旅行不只是对日常生活的短暂逃离，去往一个想象中的乌托邦，回来后一切照旧。它应当更像是一次深长的呼吸，让旅行者带着旅途中汲取的温度与松弛，更好地回归生活、拥抱生活。 （来源：《浙江宣传》，有删改） ◎互动妙招1：说心理图表 8. 演讲者在文中【A】处出示了下图，请听众来描述图表内容。如果你是那位听众，你会如何描述？ ◎互动妙招2：学演讲技巧 9. 演讲要巧用技巧（如语气、重音、表情、动作等）。请就演讲技巧对画线句子进行多角度设计，并说明理由。 放眼各地古镇，街区样貌大多相差无几，文创产品频频撞款，就连网红打卡标语，永远是那句“我在某某地很想你”。一成不变的模板化、流水线开发，慢慢磨去了各个景区原本独有的特色。 ◎互动妙招3：补本土案例 10. 演讲中引用本土案例，可以拉近与听众的距离。请你仿照前文，从温岭的山海、湖泊、田野中任选其一，在【B】处补写一句话。 ◎互动妙招4：聊现场心得 11. 听完演讲后，请联系你的生活体验，聊聊你对“慢充式旅游”的理解。 【答案】8. 随着压力上升，学习效率也随之提高；当压力处于适中水平时，学习效率达到最佳程度；而当压力超过适中水平、持续升高时，学习效率反而会下降。 9. 示例：整句朗读节奏整体偏舒缓平缓，读到“大多相差无几”“频频撞款”时轻读放缓，带出平淡的无奈；读到“永远是那句‘我在某地很想你’”拉长尾音，语气略带嘲讽与乏味；读到结尾“慢慢磨去了各个景区原本独有的特色”加重“磨去”二字，语速放慢，声音放轻，带上惋惜伤感。 肢体配合：读到重复网红标语时轻轻挑眉，句末缓缓垂下手。 理由：这句话的核心是批判古镇旅游同质化严重、地域特色消失。平缓轻读铺垫千篇一律的普遍现状，拉长语调凸显网红文案的单调乏味，重读“磨去”放大美好特色被消耗的可惜，搭配细微神态动作，层层递进传递失望惋惜的情绪，更易带动听众共情，强化演讲观点。 10. 示例：在温岭九龙湖畔，市民铺开野餐垫静坐，远眺湿地田野，任由晚风涤尽满身疲惫。 11. 示例：“慢充式旅游”是一种强调慢节奏、深体验、重感受，倡导在旅行中放慢脚步、沉淀内心的旅游方式。首先，平时学业紧张，“慢充式旅游”可以让我们用最低的时间和体力成本释放压力，提供悦己的情绪价值。同时，我们在“慢充式旅游”中通过沉浸式体验，与旅行地进行深度互动，让旅行拥有了独一无二的意义。其次，在日常学习与生活中，我们总被快节奏推着前行，而“慢充式旅游”允许大段时间的“浪费”，满足了我们对松弛感和治愈力的需求，成了新一代旅行方式的灵魂。最后，“慢充式旅游”可以更好地让我们回归自我、回归生活、拥抱生活。 【解析】 【导语】这是一篇面向年轻群体的倡导型演讲文本，围绕“慢充式旅游”展开讨论。开篇对比“特种兵式旅游”奔波疲敝的弊端，引出慢充式旅游慢节奏、重体验的核心定义，接着从解压需求、小众悦己偏好、松弛感追求等维度分析其走红原因，最终点明内核：让旅行回归自我，实现为生活充能、更好拥抱生活的目的，观点贴近当下，极易引发共鸣。 【8题详解】 根据图表标题“耶克斯-多德森定律”，横轴代表压力，纵轴代表学习效率：压力过低时，学习效率偏低；压力适中区间，学习效率达到峰值；当压力持续升高、超出适中范围后，学习效率会持续下滑。 示例：压力和学习效率呈抛物线关系，压力太小或太大，学习效率都不高，只有压力适中，才能拥有最好的学习效率。 【9题详解】 语气：前两句平缓叙述，读到“永远是那句‘我在某地很想你’”加重无奈的叹息语气，后半句语气低沉惋惜；根据文章第⑦段“一成不变的模板化、流水线开发，慢慢磨去了各个景区原本独有的特色”可知，平缓陈述各地古镇同质化现象，叹息重音突出网红标语千篇一律，低沉语气抒发对景区特色消失的可惜，更容易引发听众共鸣。 重音：“相差无几”“频频撞款”“永远”“磨去”重读；重读词语能够放大古镇开发雷同、特色消失的问题，强化文字里的惋惜感，让听众快速捕捉本段核心观点。 动作：读到“我在某地很想你”抬手做出无奈摊手动作，读到结尾轻轻摇头；肢体动作配合文字情绪，直观传递对模板化旅游开发的失望，增强演讲感染力。 示例：前半段平铺叙述，语气平淡客观；读到“永远是那句‘我在某地很想你’”放缓语速，带上无奈、疲惫的叹息感；读到末尾“慢慢磨去了各个景区原本独有的特色”压低声音，语气惋惜低沉。“相差无几”“频频撞款”“永远”“磨去”加重朗读。读到网红标语时摊开双手，读到结尾轻轻摇头。 理由：平淡陈述客观现象，叹息重音突出网红文案千篇一律的现状，低沉惋惜的收尾搭配摇头动作，能直观传递对景区独特韵味流失的遗憾，更容易带动听众共情，强化演讲说服力。 【10题详解】 前文例句句式结构：在+地域场景，旅人+随性舒缓的动作，任凭/伴着+自然景物，营造松弛无规划的慢旅行氛围；句式长短错落，画面生活化，不追求紧凑行程，突出悠闲自在、与自然相融的松弛感。 示例1：在温岭山海沿线，游人沿着海岸线慢悠悠散步，静候落日漫过整片礁石。 示例2：在温岭乡间田野，游人坐在田埂静静吹风，任由晚风裹挟稻花香缓缓漫来。 【11题详解】 这篇演讲对比了匆忙打卡的特种兵式旅游与松弛自在的慢充式旅游，指出当下景区模板化开发让大众审美疲劳，加上现代生活高压，年轻人愈发追求沉浸式、无规划的旅行；演讲最终点明慢充旅游的内核不是单纯放慢速度，而是接纳旅途偶遇、治愈自身，让旅行回归关照自我的本质。 示例：在听完演讲后，我十分认同这个观点。从前我出游总规划满满行程，一天打卡多处景点，只顾拍照，结束后身心俱疲，根本感受不到风景的美好。一次周末我效仿慢充式旅游，去往近郊山野，不设时间表，随意漫步、静坐看云，没有赶路的焦虑，内心格外松弛。正如演讲所说，旅行不是短暂逃避生活，而是一场给心灵充电的深呼吸，在不被安排的松弛时光里汲取温柔力量，以更好的状态回归日常，这正是慢充式旅游独有的意义。 ◎请你加入征文组，完成作文撰写。 12. 阅读材料，根据要求完成写作。 久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明 山高路远，看世界，也找自己。 ——《人民日报》 上述材料给你带来了怎样的联想与思考？请写一篇文章，可以讲述经历，可以进行文学创作，可以阐述观点。 要求：（1）题目自拟，文体自选。（2）不少于500字。（3）不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 奔赴山野，遇见本心 陶渊明曾叹“久在樊笼里，复得返自然”，道尽了世人挣脱桎梏、回归本真的渴望。《人民日报》有言“山高路远，看世界，也找自己”，道出了行走天地间的真正意义。生活从不是封闭的牢笼，走出方寸天地，奔赴山野自然，我们终将在山河辽阔中卸下疲惫，遇见最真实的自己。 日复一日的刷题、背书、考试，曾让我深陷迷茫。书桌、课本、试卷，构筑起一方小小的樊笼，让我步履匆匆、心神紧绷，渐渐弄丢了从容平和的自己。我困在分数的枷锁里，焦虑浮躁，一味追赶别人的脚步，却忘了停下来问问自己内心所求。彼时的我，如同被困在方寸牢笼的飞鸟，失去了舒展羽翼、自由呼吸的机会。 趁着周末，我暂时放下繁重课业，走进了郊外的山野。远离了城市的车水马龙与喧嚣嘈杂，清风穿过林间，携着草木与泥土的清香扑面而来。山间溪流潺潺，叮咚作响；林间鸟鸣清脆，此起彼伏。阳光透过枝叶的缝隙洒落，碎成满地星光，温柔又治愈。没有催促与压力，只有自然最纯粹的温柔与包容。 行走在蜿蜒的山路上，我慢慢卸下了心头的焦虑。曾经纠结的分数、困扰的烦恼，在辽阔山海面前，都变得微不足道。我终于明白，陶渊明向往的“自然”，从不止于山水风光，更是一种松弛通透、坚守本心的生活状态。挣脱外界的束缚与内心的内耗，便是最好的归真。 山高路远，步履不停。我们奔赴山河、眺望世界，从来不是为了逃离生活，而是为了在自然的滋养中沉淀自我、丰盈内心。人生漫漫，不必困于方寸樊笼。多去感受天地辽阔，接纳生活百态，我们终会在前行的路上，褪去浮躁，寻得初心，活成自己最喜欢的模样。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，核心指向挣脱束缚、摆脱压抑、回归本真，这里的“樊笼”不单指物理牢笼，更指代生活压力、应试内卷、刻板束缚、内心焦虑、固化的生活状态；“返自然”不只是回归山水，更是心灵回归松弛、纯粹、自在的本真状态。《人民日报》“山高路远，看世界，也找自己”，进一步升华主旨：走出局限的生活圈层、开阔眼界、奔赴远方，最终目的不是观景，而是在行路与体验中认知自我、沉淀自我、找回初心。整道题目核心立意：人不应被世俗压力、紧绷的生活困住，要跳出狭隘的生活樊笼，在亲近自然、奔赴远方、不断探索的过程中，消解内耗、治愈自我、认清自我、成就从容丰盈的人生。 第二、选材构思。 若写记叙文：可选取自身成长体验，写长期困于学业压力、焦虑内耗、盲目内卷的“樊笼”状态，通过一次走进自然、远行漫步、独处治愈的经历，挣脱心理枷锁，放平心态、认清自我，懂得松弛成长的意义，贴合“返自然、找自己”的题意。若写议论文：可确立中心论点挣脱生活樊笼，于山海间找寻自我。分别阐释：困于浮躁内卷是心灵的禁锢，亲近自然能洗涤心境，行路探索能丰盈自我。结合古今事例，陶渊明挣脱官场枷锁回归本心，当代青年跳出内卷内耗、在探索中成长，层层论证观点，结尾升华青春当开阔眼界、向内求索、自在生长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 温岭市2025学年第二学期八年级期末调测试题语文 （全卷满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟） 1. 下面是征集令的主题解读，请你帮助完善。 人与自然，相映成趣。岁月镌（A．juān B．juàn）刻大地风物，春燕（piān） 然穿林，候鸟岁岁迁（xǐ） ，天地万物皆有姿态。 陆游咏梅，写下“① ，② ”（《卜算子·咏梅》），以花喻守正之心；苏轼题雁，吟出“③ ，寂寞沙洲冷”，借雁抒高洁之志；常建游寺，叹道“山光悦鸟性，④ ”，于清潭幽景中涤荡尘怀。俯仰山水，品读佳句，便能在自然万象中感悟情思与哲理。 （1）根据拼音写汉字或给加点字选择正确的读音。 镌（A．juān B．juàn）刻_______ （piān）_______然 迁（xǐ）_______ （2）请填写古诗文名句。 ◎请协助漫画组完成作品设计。（26分） 【甲】 思吴江歌 [晋]张翰① 秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。 三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。 [注]①张翰：字季鹰，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家。 松江鲈鱼 [宋]杨万里 鲈出鲈乡芦叶前，垂虹亭上不论钱。 买来玉尺如何短，铸出银梭直是圆。 白质黑章三四点，细鳞巨口一双鲜。 秋风想见真风味，只是春风已迥然。 【乙】 莼羹鲈脍 张季鹰辟齐王东曹掾。在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。 （选自《世说新语·识鉴》） 【丙】 墨鱼自蔽 或曰：“海有虫，拳然而生者，谓之墨鱼。其腹有墨，淤于水①则以墨蔽其身，故捕者往往迹墨而渔之。噫彼所自蔽者乃所以自祸也欤？人有恃知，亦足以鉴。” （选自林昉《田间书》） [注]①淤于水：受阻于水中。 2. 请根据材料，完善资料卡。 “鱼”为①（ ）字。 （A．象形 B．会意 C．形声） 姓名：鲈鱼 居住地：江里 “鱼”多为名词，如《望洞庭湖赠张丞相》中的②“___________，③___________”。 形态：白质黑章（白底黑斑） 特点：④_____（季节）肉质肥美是它的生长特点。 “渔”为⑤（ ）字 （A．象形 B．会意 C．指事），也有人认为是形声字。 姓名：墨鱼 居住地：海中 “渔”本义为⑥_______，如【乙】文“故捕者往往迹墨而渔之”。 形态：⑦_______ 特点：⑧_______ 3. 用“/”为画波浪线的句子断句，限断两处。 噫 彼 所 自 蔽 者 乃 所 以 自 祸 也 欤 4. 漫画设计需理解文意，请结合诗句分析《思吴江歌》和《松江鲈鱼》的不同情感。 5. 请根据【乙】【丙】两文内容，设计漫画。 【乙】莼羹鲈脍 漫画 台词 起秋风了啊——该吃鲈鱼脍了！ 人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？ 童儿，回家吃脍去…… 神情 张翰：感慨万千 （1）请根据台词，设计张翰的神情，并说明理由。_______________ 张翰：迫不及待 【丙】墨鱼自蔽 漫画 台词 墨鱼：我能用墨汁隐藏自己，真好。 （2）渔人：_______，就能捕获墨鱼。（根据原文补台词） （3）根据原文说说渔人得到的启示。_______________ 神情 沾沾自喜 胸有成竹 感慨惋惜 6. “鱼”在诗文中出现频率很高。综合上述材料与课内链接，探究其原因。 【课内链接】 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” （选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 北冥有鱼，其名为鲲。 （选自《北冥有鱼》） 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （选自《小石潭记》） 7. 阅读《深山记雪》，协助手账组完成作品设计。 深山记雪 傅菲 ①【A】大茅山的雾是有脚的。天刚蒙蒙亮，雾就从溪谷里爬出来，先漫过青石板路，再缠住枫香树的腰，最后把整个山坳抱成一团。我缩在老林的木屋廊下，看雾在瓦檐上凝结成珠，坠在阶前的苔藓里，没一点声响。老林说，这是“山在呼气”，等雾散了，雪就该来了。 ②老林是山坳里最后一个守林人，六十岁的年纪，背比屋后的松树还弯。他的木屋墙是黄泥糊的，墙根处摆着三排蜂箱，箱上蒙着油布，像盖着旧棉絮的婴儿。“霜降后，蜂就不怎么动了，”他蹲下来给蜂箱垫砖，指节上的裂口渗着血丝，“它们比人懂山，知道什么时候该藏起来。”我看见他袖口露出的手表，表盘蒙着雾汽，指针早停在三年前的某个清晨——那是他儿子下山时送的，如今儿子在城里开货车，一年到头回不来一次。 ③木屋的窗台上摆着个粗陶碗，里面盛着野山楂，红得像燃着的火星。老林说这是前几天在西坡摘的，“山娃子最爱吃，以前放学就跟在我屁股后面要。”山娃子是村里的留守儿童，去年跟着打工的父母去了广东，走的时候把画满松鼠的作业本塞给了老林。作业本现在压在木屋的枕头下，纸页被山风浸得发脆。 ④上午的雾渐渐薄了，远处的山脊显出青黑色的轮廓。老林扛着柴刀要去巡山，我跟着他往林子深处走。腐叶在脚下软得像海绵，每走一步都能听见菌类撑开土壤的细微声响。“这山有脾气，”老林用柴刀拨开路旁的荆棘，“你敬它，它就给你留口吃的；你糟践它，它就给你颜色看。”前年有伙外地人来偷砍红豆杉，刚锯到一半，就被山上滚下的碎石砸伤了腿，后来再也没人敢来造次。 ⑤走到山腰的平台，老林指着一棵断了半截的枫树说：“这树是十年前雷击的，当时以为活不成了，没想到第二年春天又发了芽。”树干的断口处积着腐殖土，竟长出几株蒲公英，鹅黄色的花盘朝着太阳的方向。老林说这是山的“念想”，不管遭多大的罪，都要往活里走。 ⑥正午的太阳终于穿透云层，洒在身上暖融融的。我们坐在岩石上歇脚，老林从布兜里掏出两个烤红薯，外皮焦黑，剥开后香气漫进林子里。“这是山脚下张婶给的，她种的红薯甜，”老林咬了一口红薯，眼角的皱纹挤成一团，“张婶的男人前年走了，现在就她一个人守着几亩梯田，我说帮她种，她不肯，说‘山教会我干活，饿不死’。” ⑦风忽然紧了，头顶树枝沙沙作响。老林抬头看了看天，“要下雪了。”果然，没过多久，细小的雪粒飘了下来，落在脸上凉丝丝的。我们开始往回走，雪越下越大，很快就把脚印盖住了。老林走在前面，脚步很稳，他的胶鞋在雪地里踩出规整的坑，像在给山刻下记号。 ⑧回到木屋时，雪已经积了半尺厚。老林生起炭火，木屋瞬间暖了起来。火塘上的铜壶咕嘟咕嘟响着，煮着野菊花茶。他从墙角拖出个木箱，里面整整齐齐码着十几本巡山日志，最上面一本的封皮写着“2024年”。我翻开看，里面除了记录山火隐患和野生动物踪迹，还夹着些零碎的东西：山娃子的糖纸、张婶送的干花、儿子寄来的照片。 ⑨“你看这雪，”老林指着窗外，【B】雪花正大片大片地落在蜂箱上，“看着软，积起来就有分量。山也是这样，一天天地守着，就成了家。”他给我倒了杯菊花茶，茶汤黄澄澄的，飘着野菊的清香。我喝了一口，暖意从喉咙一直滑到胃里。 ⑩夜深时，雪还在下。我躺在床上，听着雪落在瓦上的声音，像山在低声说话。老林的鼾声从隔壁传来，沉稳而悠长。木屋里的炭火还没灭，火光在墙上投出晃动的影子，像极了山林里跳跃的松鼠。我忽然明白，老林守着的不只是山，更是山里面那些快要被遗忘的念想——是蜂箱里的温暖，是日志里的牵挂，是山娃子作业本上的松鼠，也是每个山民心里对土地的敬畏。 ⑪天快亮时，雪停了。我推开屋门，整个山坳一片洁白，阳光洒在雪地上，晃得人睁不开眼。老林已经在扫雪了，他的身影在雪地里很小，却像一棵扎在土里的树，稳稳地守着这片深山。远处的枫香树上，几只画眉在枝头鸣叫，声音清亮，像在告诉山里的生灵：雪来了，春天也不远了。 （有删改） ◎演讲组打算录制演讲视频，请你出谋划策。（14分） 放下赶路，奔赴一场“慢充式旅游” 亲爱的朋友们： ①说到旅游，你们是日行三万步的“特种兵”，还是找个地方发呆的“佛系游客”呢？曾经，我们的旅行是一场与时间赛跑的拉练，一天打卡数个地标，才算圆满。可现实往往是，一天奔波后，身体疲惫不堪，镜头里的风景清晰夺目，亲身感受却模糊平淡。 ②于是，一股“逆向”的风悄然吹起，越来越多年轻人体会到了“慢充式旅游”的乐趣。何为“慢充式旅游”？它强调慢节奏、深体验、重感受，倡导在旅行中放慢脚步、沉淀内心。这就像给生活“充电”一样，不急不躁，重在过程。 ③年轻人为何会渐渐厌倦特种兵式打卡，主动拥抱“慢充式旅游”呢？ ④轻量灵活的短途游，满足了年轻人随时“充电”的期待。初中的学习生活本就紧张，可越是紧张，学习效果反而越不尽如人意，大家听过耶克斯-多德森定律吗？谁来说一说？（【A】出示图表，预设听众回答： ）没错，所以为了释放压力，我们可以进行简单的漫游。无论是城郊山林的清幽之地，还是周边小城的烟火街巷，这些便捷可达的目的地，皆可成为我们说走就走的精神栖居地。用最低的时间和体力成本，换取能够消解一周疲惫的情绪价值。 ⑤避开人潮的小众奔赴，正契合年轻人的出游喜好。当“人从众”的热门景区频频劝退游客，许多年轻人选择“反向奔赴”。民族妆造、非遗手艺等在地体验，纷纷被纳入他们的出行清单，县域市场也随之趋热。越来越多的游客希望“我的行程我做主”“我的体验我定义”，更愿意为悦己的情绪价值而非从众的功能价值买单，不少小众旅游目的地因此而出圈。 ⑥“特种兵式旅游”“窝囊旅游”“City Walk”……年轻人热衷的旅游方式不断迭代。如今的“慢充式旅游”，凭什么吸引年轻人？ ⑦放眼各地古镇，街区样貌大多相差无几，文创产品频频撞款，就连网红打卡标语，永远是那句“我在某某地很想你”。一成不变的模板化、流水线开发，慢慢磨去了各个景区原本独有的特色。久而久之，人们审美也渐渐疲劳，不再满足于到此一游，转而追求感受，通过沉浸式体验，与旅行地进行深度互动。比如，在绍兴安昌古镇，年轻人走进老酱园看传统晒酱；在贵州榕江，年轻人跟着村民参与“村超”、品尝长桌宴。这些尚未被过度开发、葆有浓郁地方气息的空间，让旅行拥有了独一无二的意义。 ⑧另一方面，快节奏的现代生活催生了人们对松弛感的渴求。高强度工作裹挟着源源不断的信息，让当代年轻人长期处于紧绷状态。“慢充式旅游”某种意义上正是用“无所事事”的姿态，为时间重新注入意义。于是，松弛感和治愈力，成了新一代旅行方式的灵魂。不急不躁，不追赶既定路线，甚至允许大段时间的“浪费”。在西北沙漠营地，游客住进荒漠帐篷，伴着漫天晚霞观星、听风啸；在云南山林地带，旅人随性漫步采摘菌菇，任凭时光缓缓流淌；【B】 。 ⑨说到底，“慢充游”真正触动年轻人的，并不只是由快到慢的转向，而是它背后的追问：趁年轻，趁的到底是什么？ ⑩年轻“趁”的，或许并不只是体能和精力的富余，更是一种珍贵的状态：世界还没有对自己完全闭合，还愿意相信“偶遇”比“计划”更迷人，还能够多一些“计划之外”，少一些“安排之内”。一次没有排满的行程，一个临时改变的目的地，一场原本不在计划中的相逢，似乎微不足道，却可能让一个人重新发现生活仍有余地，行路仍有岔口，前方依然是看不尽的风景。 ⑪下一次，当你感到疲惫时，不妨也试着给自己安排一场“慢充”之旅。当然，“特种兵式旅游”“窝囊旅游”“慢充式旅游”等旅行方式的变化，并不意味着哪一种方式会完全取代另一种方式。未来，旅游市场还会不断涌现出更多旅行形式，但无论形式如何变化，核心始终相同——让旅行回归自我。 ⑫旅行不只是对日常生活的短暂逃离，去往一个想象中的乌托邦，回来后一切照旧。它应当更像是一次深长的呼吸，让旅行者带着旅途中汲取的温度与松弛，更好地回归生活、拥抱生活。 （来源：《浙江宣传》，有删改） ◎互动妙招1：说心理图表 8. 演讲者在文中【A】处出示了下图，请听众来描述图表内容。如果你是那位听众，你会如何描述？ ◎互动妙招2：学演讲技巧 9. 演讲要巧用技巧（如语气、重音、表情、动作等）。请就演讲技巧对画线句子进行多角度设计，并说明理由。 放眼各地古镇，街区样貌大多相差无几，文创产品频频撞款，就连网红打卡标语，永远是那句“我在某某地很想你”。一成不变的模板化、流水线开发，慢慢磨去了各个景区原本独有的特色。 ◎互动妙招3：补本土案例 10. 演讲中引用本土案例，可以拉近与听众的距离。请你仿照前文，从温岭的山海、湖泊、田野中任选其一，在【B】处补写一句话。 ◎互动妙招4：聊现场心得 11. 听完演讲后，请联系你的生活体验，聊聊你对“慢充式旅游”的理解。 ◎请你加入征文组，完成作文撰写。 12. 阅读材料，根据要求完成写作。 久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明 山高路远，看世界，也找自己。 ——《人民日报》 上述材料给你带来了怎样的联想与思考？请写一篇文章，可以讲述经历，可以进行文学创作，可以阐述观点。 要求：（1）题目自拟，文体自选。（2）不少于500字。（3）不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $