精品解析：河南平顶山市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

秘密★启用前 普通高中2025—2026学年（下）高一年级期末考试 语 文（A卷） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 飞檐，是中国古代建筑的檐部形式，广泛用于宫殿、庙宇、亭、台、楼、阁等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，宛若飞举，人们也习惯称之为飞檐翘角。 “如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”，《诗经·小雅·斯干》中的诗句，以生动形象的语言描绘了屋檐起翘的美好姿态——屋宇和飞檐形同鸟儿展翅、势如羽翼灵动，以优雅的曲线划破苍穹。 飞檐形式的起翘（指屋角比屋檐升高的高度，属于垂直方向的变化）和出翘（指屋角水平投影比屋檐伸出的距离，属于水平方向的变化）最早可溯至东汉，自南北朝晚期开始盛行，随着隋唐时期“举折”技法和大木作技术的逐步成熟，在宋代的《营造法式》中形成体系化的规范定式，明清时期通过不断实践应用，如翚斯飞的飞檐翘角、反宇向阳的凹曲屋面成为中国传统建筑屋顶的标准样式。 东汉时期，出土于辽宁旅顺南山里的陶屋明器所反映的“两段式”屋面形象，被认为是凹曲屋面的雏形。出土于河南南阳的双阙画像石上的重楼形象，已清晰可见层层出挑的檐角。但这一时期飞檐反翘的曲线还比较生硬，更像是丰富天际轮廓线的一种装饰手法。 南北朝晚期，两段式屋面的折角创造性地发展出“举折”这一确定屋顶曲面的做法，凹曲屋面与屋角起翘逐渐盛行开来，敦煌莫高窟、云冈石窟及龙门石窟的雕刻艺术作品中均记录有体现飞檐演变的建筑实例。 唐宋时期的飞檐艺术更为成熟。唐代飞檐起翘已具备较为完善的形态。到了宋辽时期，角翘做法已经十分普及和渐成规制，加之建造方法日渐多样，起翘、举折、出翘等技法共同运用，使得飞檐和屋顶的形态更加灵动优美。例如建于辽代的天津独乐寺观音阁，建筑飞檐的起翘、出翘已相当精巧。 到了明清时期，飞檐的样式和做法均已规范化，同时由于制釉工艺的完善，琉璃瓦、琉璃脊兽等大量应用于皇家和寺庙建筑，增强了装饰效果。例如故宫太和殿重檐庑殿顶的垂脊飞檐，各饰以十只脊兽，成为中国古代建筑最高形制的代表，传递着绚丽的视觉特征。 由于我国南北地域的不同，产生飞檐营造做法的差异，逐渐形成北方官式样式以及江浙、闽粤等地的特色飞檐。北方官式建筑一般飞檐较为平缓。如山东曲阜孔庙大成殿的重檐歇山顶，其起翘弧度平稳刚劲。江南地区飞檐大幅度上翘，呈现“气势如虹”的灵秀轻盈姿态。例如苏州网师园濯缨水阁的翼角起翘约呈45度，檐口出檐深度接近柱高的1/2，精巧上扬的弧线也与池中倒影相映成趣。 飞檐不仅在中国古建筑中占有重要地位，还在现代建筑设计中得到创新应用。杭州亚运会射击射箭现代五项场馆，采用传统飞檐斗拱的建构理念，充分展现“和合共生”的新中式建筑风格，并通过飞檐形式重绘江南山水意象。 作为中国古典建筑重要的文化符号，飞檐在当代文创产业中也得以转化与创新。故宫太和殿的拼装模型以1：100的比例还原飞檐构造，精准再现举折曲线与斗拱层叠结构；苏州拙政园香洲的立体拼图，配套AR程序可演示翼角的构造原理。当代技术的多维应用，为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华传统建筑美学的独特魅力和价值。 （摘编自闵天怡、张彤《传统建筑的视觉符号——一角飞檐载风华》） 材料二： 山西境内现有古建筑2.8万余处，自唐至清一脉相承，将中式美学体现得淋漓尽致，被誉为“中国古代建筑宝库”，藏着无数中式美学的密码。 唐代木构遗珍佛光寺东大殿隐匿于忻州市五台山南麓，大殿为单檐庑殿顶，斗拱雄大、广檐翼出，一派恢宏气韵。漫步在佛光寺东大殿前，唐代的木构奇迹如同一幅大气磅礴的历史画卷在眼前徐徐展开。梁枋间的斗拱似莲花绽放，没有繁复雕花，却以简洁有力的线条诠释着盛唐气象，那是力与美的完美平衡，是中式美学中和谐统一理念的生动体现。 辽代建筑朔州市应县木塔五层六檐，均为八角攒尖顶，每层檐下斗拱层叠如云，整体呈尖形向上收拢，象征“向上进取”的精神。应县木塔是现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑，更是中式美学的杰出代表。未用一铁一钉，仅靠榫卯结合，历经数次地震、炮弹袭击却依然屹立不倒。梁思成曾言：“令人叫绝，喘不出一口气！”从远处眺望，木塔高耸入云，飞檐翘角如灵动的翅膀，展现出中式建筑独特的灵动之美。 宋代，《营造法式》的颁布确立了中国传统建筑规范体系，技艺要求更高的歇山顶随之盛行。太原晋祠圣母殿作为宋代建筑典范，采用重檐歇山顶，屋脊曲线柔美，翼角轻灵高翘，庄重中透出秀雅风韵。殿前的宋代原构木雕盘龙，蜿蜒欲出，鳞片分明，爪牙凌厉，仿佛下一秒就要腾空而起。 明清时期，乔家大院、王家大院等晋商大院普遍使用硬山顶，山墙整齐划一、高耸封闭，不仅防火，也形成了独特的建筑韵律，反映了晋商务实内敛的品格。 如今，古建文化以新的方式走入现代生活，“花式整活”的古建文创让年轻人“上头”。山西博物院推出了“檐之·有物”等古建主题文创产品，将古建微缩于方寸之间，成为“可带回家的风景”。介休市博物馆有一只明代黄釉琉璃走兽獬豸，因表情呆萌可爱走红网络，以此为原型制作的琉璃冰箱贴，甚至火到了海外。 （摘编自李东臻《屋宇飞檐，解读山西古建中的中式美学密码》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 飞檐历史源远流长，其起翘、出翘的形制最早可追溯至东汉，历经不断演变，至明清时期，飞檐的样式与做法均已规范化。 B. 东汉飞檐反翘的曲线较生硬，像是丰富天际轮廓线的装饰手法，南北朝发展出“举折”技法后，凹曲屋面与屋角起翘才逐渐流行。 C. 我国北方官式飞檐弧度平稳刚劲，江南飞檐多轻盈灵秀，南北飞檐营造存在的差异，与南北不同的地域、气候和审美需求相关。 D. 山西有“中国古代建筑宝库”之称，保存了从唐到清的大量古建筑，中式美学在这些建筑的屋顶、飞檐、斗拱等方面都有体现。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《诗经》用比喻描绘飞檐的形态，说明飞檐作为中国传统建筑的视觉符号，在西周时期就已成为建筑屋顶的标准样式。 B. 宋代《营造法式》对飞檐技法做了体系化规范，既推动了宋代建筑技艺的发展，也为后世飞檐建造提供了可遵循的范式。 C. 梁思成曾经赞誉朔州市应县木塔五层六檐、高耸入云，其飞檐翘角如灵动的翅膀，体现出中式建筑独特的灵动之美，令人叫绝。 D. 两则材料都围绕中国古建飞檐展开，梳理飞檐的历史发展脉络，介绍飞檐在现代建筑设计和当代文创产业中的创新应用。 3. 下列对两则材料写作特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一用了较大篇幅介绍飞檐技法随时代不断进步，采用了层进式结构，凸显飞檐逐步成熟的这一过程。 B. 材料二选取山西古建筑中不同朝代的典型代表，解读古代建筑承载的中式美学内涵，内容丰富，重点突出。 C. 材料一按照时间顺序介绍飞檐技法，清晰展示飞檐演变的过程，让技法介绍更具体，让内容更真实可信。 D. 两则材料都运用举例子的说明方法介绍飞檐，材料一还用列数字、作比较等说明方法，通俗易懂，直观准确。 4. 材料一是人民日报记者采访内容的整理稿，请拟写四个紧密关联的问句，作为材料一内容的采访提纲。 5. 学校建筑社团举行“中国古代建筑视觉符号——飞檐的现代价值”宣传活动，你作为宣传员，请根据两则材料，简要介绍飞檐的现代价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老 年 契诃夫 五等文官、建筑师乌节尔科夫到达了他故乡的城里。他原是在这个城里出生、读书、长大、结婚的，可是临到他下火车，却几乎认不得它了。 乌节尔科夫在事务所里碰见沙普金，几乎认不得他了。沙普金原先是个身材匀称、动作敏捷的诉讼代理人，面相活泼，厚颜无耻，醉醺醺的，现在却变成一个谦和、白发、衰弱的老人了。 “您不认得我，忘记我了……”乌节尔科夫开口说，“我很久以前委托您打过官司，姓乌节尔科夫……” “哪一个乌节尔科夫？哦！” 沙普金想起来了，认出他来，愣住了。 “这可意想不到啊！”沙普金连声叫道，“该拿什么来款待您呢？您愿意喝香槟酒吗？也许您想吃牡蛎吧？我的好朋友，当初我从您手里先后拿过那么多钱，现在我都不知道该挑选什么东西来款待您了。” “请您不必费心，”乌节尔科夫说，“我没有工夫。我马上就要到墓园去，看看那个教堂。我接受了修复教堂的工作。” “好极了！我们吃点东西，喝点酒，然后一块儿去。我有几匹好马！我送您去。好像您躲着我，怕我似的……从前我确实是个狡猾的家伙，骗钱的能手……谁也不敢走到我跟前来，可是现在我却比水还要安静，比草还要低下。我老了，到死的时候了！” 两个朋友吃完东西，喝完酒，坐上一辆双套马的雪橇，到城外的墓园去。 沙普金在雪橇上坐着，回忆道：“您还记得您是怎样跟您太太离婚的吗？事情几乎已经过去二十年，恐怕您已经完全忘记了，可是我都记得，就像昨天才给你们办离婚手续似的。当时我是个狡猾的家伙，强词夺理，故意刁难，坏透了……那时候我一心想办个棘手的案子，像您要我经办的那种案子。您那位现在已经去世的太太索菲雅·米海洛芙娜，虽说出身于商人家庭，却性情高傲，自尊心强。要收买她，让她把罪名揽在自己身上，是困难的……困难极了！我就想出这个办法，想出那个办法……可是都没用！我只好转托一些人出面办事。我跟她闹腾了很久，一直到您答应给她一万，她才让步……她哭起来，对着我的脸吐唾沫，可是她同意了，她承担罪名了！” “好像她从我这儿拿去的不是一万，而是一万五。”乌节尔科夫说。 “是的……一万五，我弄错了！”沙普金慌张地说，“不过，这都是过去的事……您是个阔人，衣食饱足……我记得，您单是包下一项工程，就捞到两万。那么不挖您的腰包还挖谁的腰包呢？再者，老实说，我瞧着眼热……您捞了油水，人家见到您倒要脱帽鞠躬，可是我呢，往往挣一个卢布就要挨打，而且在俱乐部里我常挨人家的耳光……唉，何苦去回想这些！现在也该忘掉这些了。” “请您说说，索菲雅·米海洛芙娜后来生活得怎样？” “糟糕得很……也许她昏了头，也许良心和自尊心折磨她，因为她贪财而出卖了自己，也许她爱您也未可知，总之，您要知道，她喝起酒来了……喝得浑身发烧，昏头昏脑才甘休。” “是的，她脾气古怪……我也受够了……那么后来怎样呢？” “过了一个星期，两个星期……我正坐在家里写东西，忽然房门开了，她走进来……醉醺醺的。她说：‘您把那些该死的钱收回去吧！’她说着就把一沓钞票往我脸上扔过来。我拾起钱来，点了点数目……缺了五百。” “那么这笔钱您怎么处置了？” “那是过去的事……也用不着隐瞒……当然，都归我自己了！您干吗这样瞅着我？您等着听一听后来发生的事吧……大约过了两个月，有一天晚上……她说：‘您把我的钱还给我，我改主意了。既是走下坡路，就索性放开步子往下走，走到底吧！快点，混蛋，把钱给我！’她那样儿真不像话！” “那么您……给她了吗？” “我记得我给了十卢布……” “嗨，怎么能这样呢？”乌节尔科夫皱起眉头说，“要是您自己不能给她，或者不愿意给她，您尽可以写信给我啊……可我一点也不知道！” “我的好朋友，何必由我来写信呢？后来她住在医院里，她自己不是给您写过信吗？” “不过当时我正为新的婚事忙碌不堪，晕头转向，没顾得上给她写信。” 雪橇在墓园门口停下来。乌节尔科夫和沙普金下了雪橇，走进门，顺着一条漫长宽阔的林荫道往前走去。 “我们的墓园很不错，”乌节尔科夫说，“完全是个花园！” “是的……喏，索菲雅·米海洛芙娜就埋在那边，在右面那个铁纪念像后边。您愿意去看一下吗？” 两个朋友就往右拐弯，踏着深深的积雪，往纪念像走去。 “就在这儿……”沙普金指着一块小小的白色大理石墓碑说。 乌节尔科夫慢慢地脱掉帽子，迎着太阳亮出他的秃顶。沙普金学他的样，也脱掉帽子，于是另一个秃顶迎着太阳发亮。四下里是坟墓般的寂静，好像空气也死了似的。两个朋友瞅着那块墓碑，默默不语，思索着。 “她沉睡了！”沙普金打破沉默说，“她承担过罪名也罢，喝过白兰地也罢，如今在她已经无所谓了。这您得承认！” “承认什么？”乌节尔科夫阴郁地问道。 “承认……不管过去多么可憎，总比这个强。” 沙普金指指他的白头发。 “以前我甚至从没想到过死……我心想，即使遇上死亡，它也奈何我不得，可是现在……唉，说这些有什么意思呢！” 乌节尔科夫满心的忧郁。他忽然想哭一场，热切地想哭，就像从前热切地渴望爱情一样……而且他觉得，他哭一场就会觉得轻松些，痛快些。他的眼睛湿润了，他的喉咙里已经哽着一块软东西，可是……沙普金在他身旁站着，乌节尔科夫不好意思让外人看见他的软弱。他就猛地回转身，往教堂走去。 直到过了大约两个钟头，他悄悄溜到墓碑那边，像做贼似的，随时回头张望。那块小小的白色墓碑沉思而忧郁地瞧着他，显得那么纯朴，仿佛下面躺着的是个少女，而不是他那离了婚的妻子。 “哭吧，哭吧！”乌节尔科夫暗想。 可是痛哭的时机已经错过。不管这个老人怎样眨巴眼睛，不管他怎样勾起要哭的心情，可是眼泪却没流出来，喉咙里也没哽着什么东西……乌节尔科夫呆站了十分钟光景，摇一下手，走去找沙普金了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开篇通过乌节尔科夫回乡认不出故乡、见到沙普金几乎认不出的描述，以环境和人物的变化暗示乌节尔科夫对家乡的隔阂和冷漠。 B. 年老的沙普金在见到乌节尔科夫后直言，自己以前自私狡猾，简直坏透了，但如今自己的人生态度与行为方式有了改变。 C. 乌节尔科夫得知索菲雅的遭遇后责怪沙普金没有写信通知自己，又坦言“没顾得上给她写信”，说明他对索菲雅的愧疚是装出来的。 D. 乌节尔科夫不愿在人前流泪，与别里科夫“害怕出乱子”而处处设防的心理相似，体现了人在社会重压下失去真实自我的精神状态。 7. 下列对文本艺术特色与语句意蕴的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者不直接铺陈人物过往恩怨，而是借重逢后二人的交谈引出往事，精简了情节，体现了契诃夫叙事的克制凝练。 B. 沙普金以“比水还要安静，比草还要低下”形容当下的自己，这是他老年的真实写照，褪去浮躁，自省忏悔。 C. 小说描绘积雪覆盖的林荫道与墓园景象，以沉寂凄冷的环境渲染氛围，映衬出了人物沉重低落的心绪。 D. 文中刻画两位老人脱帽伫立、默默凝望墓碑的动作细节，以无声的举止暗示二人复杂难言的内心活动。 8. 本文以乌节尔科夫的回乡经历为线索展开叙事，请结合文本，分析小说在叙事安排上的特色。 9. 有人认为，小说侧重于展现生命的虚无与时间对情感的消磨。你是否认同这一观点？请结合文本谈谈你的看法。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒，剖比干。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。甲子日，纣兵败。纣衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己，释箕子之囚，封比干之墓。封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大说。于是周武王为天子。 （节选自《史记·殷本纪》） 材料二： 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” （节选自《贞观政要·辨兴亡》） 材料三： 吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人谓民可以恃法而治谓吏不必才取能守吾法而已。故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。 （节选自苏轼《六国论》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 于是任法A而不任人B谓民C可以恃法D而治E谓吏F不必才G取能守H吾法而已。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 数，音shuò，多次，与苏洵《六国论》中“则胜负之数”的“数”读音和意思不同。 B. 因，趁，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“因之以饥馑”的“因”意思不同。 C. 蚕，名词用作状语，与《阿房宫赋》中“骊山北构而西折”的“西”用法相同。 D. 所以，用来，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 纣王荒淫不听劝谏，残杀比干、囚禁箕子，导致殷国官员投奔周，最终周武王伐纣成功；武王平定殷商后安抚殷民，得到了殷民的拥护。 B. 唐太宗询问侍从大臣周、秦取得天下的方式没什么不同，国运长短却悬殊的缘由。萧瑀认为，周、秦虽都平定天下，但民心向背并不相同。 C. 萧瑀与苏轼都认为六国在治理国家上没有什么过错，苏轼还认为正是六国君主能供养民间的秀杰之士，所以六国当时没有发生叛乱。 D. 苏轼认为，秦始皇原本打算驱逐客卿，因李斯劝谏才暂时作罢；统一天下后，秦始皇觉得客卿已无用处，于是诛杀豪杰、遣散贤才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。 （2）使不失职，秦之亡不至若是其速也。 14. 唐太宗和苏轼对国家兴亡原因的看法有何不同？请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登岳阳楼（其一） 陈与义［注］ 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 【注】陈与义：北宋末南宋初诗人。此诗作于靖康之变后，诗人流寓湖南岳阳时。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明岳阳楼的地理位置，写洞庭湖风平浪静，“迟”写出夕阳缓缓下沉的景象。 B. “吴蜀横分地”融入厚重历史感，“徙倚”写出诗人徘徊观景的状态，暗藏怅惘之情。 C. 日暮秋霜凄冷，诗人看到眼前的萧瑟景象，不由悲从中来，触发怀古伤今的愁情。 D. 全诗选取洞庭湖山等意象写诗人登楼观感，意境清幽，气象开阔，情感苍凉悲壮。 16. 本诗颈联与杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”都写登楼望远，表达的情感有何异同？请简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗写到洞庭水，杜甫《登岳阳楼》中“__________________，__________________”两句也写了洞庭水的浩瀚无边。 （2）在古代散文中，“木”常常用于类比或比喻，如魏征《谏太宗十思疏》中“__________________，__________________”两句以“木”设喻，引出治国需积德义。 （3）在古代诗歌中，写到“木”的名句也是层出不穷，除本诗中句子外，还有“__________________，__________________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 塑造人物形象的优劣直接决定着一部文学作品的艺术生命。《三国演义》和《水浒传》等塑造的众多人物形象，虽以历史人物为基础，却增添了极浓厚的理想主义色彩。如《水浒传》中鲁智深倒拨垂杨柳、武松打虎等的神力。《三国演义》中神勇的张飞一声大喊，竟然吓退了百万曹兵；诸葛亮更是神机妙算，借来东风，火烧赤壁。鲁迅先生曾评论说“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。而《红楼梦》却不再去创造具有超长禀赋和力量的英雄，而是面对着现实人生，以纷烦复杂的社会生活为创造人物形象的源泉和基础，如实地再现当时社会的各色人物。鲁迅先生曾论《红楼梦》：“其中所叙的人物，都是真的人物。”《红楼梦》创造人物形象超出了它以前的小说，改变了它以前的小说写人物的方法，其特点就是真实、复杂、深刻。它里面的人物都是作者从现实生活中撷取来的，在他们身上都真实地反映着那一类人的生活、性格和精神面貌，很难看出有什么任意美化或歪曲生活的虚伪成分。 ___________，___________。___________，___________，___________。所谓复杂，绝不是说作者描写人物无爱憎的态度，人物无正面、反面之分；也不仅仅是说在许多人物性格中往往混合着美与丑、积极与消极两种不同的内容；更重要的是说不能单从人物的表现行为和性格的表面内容来判断其美丑，在评论中简单地给予肯定或否定，而需要更深刻地探究其更本质的意义。《红楼梦》中的人物的深刻性，也往往是建立在这种复杂性的基础上。不仅这样的艺术形象是某一类人的代表，而且反映了特定的社会内容以及人物这种性格的社会制度根源。 18. 文中第一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①其中有不少的人物性格是复杂的 ②《红楼梦》里面的人物都来自现实生活 ③作者不刻意美化或歪曲生活 ④他们身上都真实地反映着一类人的生活和性格 ⑤因而《红楼梦》中的人物也不再像以前的小说那样好坏分明 A. ②①⑤④③ B. ②④③⑤① C. ③②①⑤④ D. ③⑤④②① 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中说《红楼梦》创造人物形象的特点是“真实、复杂、深刻”，请从《红楼梦》中任选一个女性形象加以说明。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 你可以把书带到任何地方，书也可以把你带到任何地方。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前 普通高中2025—2026学年（下）高一年级期末考试 语 文（A卷） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 飞檐，是中国古代建筑的檐部形式，广泛用于宫殿、庙宇、亭、台、楼、阁等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，宛若飞举，人们也习惯称之为飞檐翘角。 “如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”，《诗经·小雅·斯干》中的诗句，以生动形象的语言描绘了屋檐起翘的美好姿态——屋宇和飞檐形同鸟儿展翅、势如羽翼灵动，以优雅的曲线划破苍穹。 飞檐形式的起翘（指屋角比屋檐升高的高度，属于垂直方向的变化）和出翘（指屋角水平投影比屋檐伸出的距离，属于水平方向的变化）最早可溯至东汉，自南北朝晚期开始盛行，随着隋唐时期“举折”技法和大木作技术的逐步成熟，在宋代的《营造法式》中形成体系化的规范定式，明清时期通过不断实践应用，如翚斯飞的飞檐翘角、反宇向阳的凹曲屋面成为中国传统建筑屋顶的标准样式。 东汉时期，出土于辽宁旅顺南山里的陶屋明器所反映的“两段式”屋面形象，被认为是凹曲屋面的雏形。出土于河南南阳的双阙画像石上的重楼形象，已清晰可见层层出挑的檐角。但这一时期飞檐反翘的曲线还比较生硬，更像是丰富天际轮廓线的一种装饰手法。 南北朝晚期，两段式屋面的折角创造性地发展出“举折”这一确定屋顶曲面的做法，凹曲屋面与屋角起翘逐渐盛行开来，敦煌莫高窟、云冈石窟及龙门石窟的雕刻艺术作品中均记录有体现飞檐演变的建筑实例。 唐宋时期的飞檐艺术更为成熟。唐代飞檐起翘已具备较为完善的形态。到了宋辽时期，角翘做法已经十分普及和渐成规制，加之建造方法日渐多样，起翘、举折、出翘等技法共同运用，使得飞檐和屋顶的形态更加灵动优美。例如建于辽代的天津独乐寺观音阁，建筑飞檐的起翘、出翘已相当精巧。 到了明清时期，飞檐的样式和做法均已规范化，同时由于制釉工艺的完善，琉璃瓦、琉璃脊兽等大量应用于皇家和寺庙建筑，增强了装饰效果。例如故宫太和殿重檐庑殿顶的垂脊飞檐，各饰以十只脊兽，成为中国古代建筑最高形制的代表，传递着绚丽的视觉特征。 由于我国南北地域的不同，产生飞檐营造做法的差异，逐渐形成北方官式样式以及江浙、闽粤等地的特色飞檐。北方官式建筑一般飞檐较为平缓。如山东曲阜孔庙大成殿的重檐歇山顶，其起翘弧度平稳刚劲。江南地区飞檐大幅度上翘，呈现“气势如虹”的灵秀轻盈姿态。例如苏州网师园濯缨水阁的翼角起翘约呈45度，檐口出檐深度接近柱高的1/2，精巧上扬的弧线也与池中倒影相映成趣。 飞檐不仅在中国古建筑中占有重要地位，还在现代建筑设计中得到创新应用。杭州亚运会射击射箭现代五项场馆，采用传统飞檐斗拱的建构理念，充分展现“和合共生”的新中式建筑风格，并通过飞檐形式重绘江南山水意象。 作为中国古典建筑重要的文化符号，飞檐在当代文创产业中也得以转化与创新。故宫太和殿的拼装模型以1：100的比例还原飞檐构造，精准再现举折曲线与斗拱层叠结构；苏州拙政园香洲的立体拼图，配套AR程序可演示翼角的构造原理。当代技术的多维应用，为飞檐文化的传播开辟了新维度，也让更多人感受与了解中华传统建筑美学的独特魅力和价值。 （摘编自闵天怡、张彤《传统建筑的视觉符号——一角飞檐载风华》） 材料二： 山西境内现有古建筑2.8万余处，自唐至清一脉相承，将中式美学体现得淋漓尽致，被誉为“中国古代建筑宝库”，藏着无数中式美学的密码。 唐代木构遗珍佛光寺东大殿隐匿于忻州市五台山南麓，大殿为单檐庑殿顶，斗拱雄大、广檐翼出，一派恢宏气韵。漫步在佛光寺东大殿前，唐代的木构奇迹如同一幅大气磅礴的历史画卷在眼前徐徐展开。梁枋间的斗拱似莲花绽放，没有繁复雕花，却以简洁有力的线条诠释着盛唐气象，那是力与美的完美平衡，是中式美学中和谐统一理念的生动体现。 辽代建筑朔州市应县木塔五层六檐，均为八角攒尖顶，每层檐下斗拱层叠如云，整体呈尖形向上收拢，象征“向上进取”的精神。应县木塔是现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑，更是中式美学的杰出代表。未用一铁一钉，仅靠榫卯结合，历经数次地震、炮弹袭击却依然屹立不倒。梁思成曾言：“令人叫绝，喘不出一口气！”从远处眺望，木塔高耸入云，飞檐翘角如灵动的翅膀，展现出中式建筑独特的灵动之美。 宋代，《营造法式》的颁布确立了中国传统建筑规范体系，技艺要求更高的歇山顶随之盛行。太原晋祠圣母殿作为宋代建筑典范，采用重檐歇山顶，屋脊曲线柔美，翼角轻灵高翘，庄重中透出秀雅风韵。殿前的宋代原构木雕盘龙，蜿蜒欲出，鳞片分明，爪牙凌厉，仿佛下一秒就要腾空而起。 明清时期，乔家大院、王家大院等晋商大院普遍使用硬山顶，山墙整齐划一、高耸封闭，不仅防火，也形成了独特的建筑韵律，反映了晋商务实内敛的品格。 如今，古建文化以新的方式走入现代生活，“花式整活”的古建文创让年轻人“上头”。山西博物院推出了“檐之·有物”等古建主题文创产品，将古建微缩于方寸之间，成为“可带回家的风景”。介休市博物馆有一只明代黄釉琉璃走兽獬豸，因表情呆萌可爱走红网络，以此为原型制作的琉璃冰箱贴，甚至火到了海外。 （摘编自李东臻《屋宇飞檐，解读山西古建中的中式美学密码》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 飞檐历史源远流长，其起翘、出翘的形制最早可追溯至东汉，历经不断演变，至明清时期，飞檐的样式与做法均已规范化。 B. 东汉飞檐反翘的曲线较生硬，像是丰富天际轮廓线的装饰手法，南北朝发展出“举折”技法后，凹曲屋面与屋角起翘才逐渐流行。 C. 我国北方官式飞檐弧度平稳刚劲，江南飞檐多轻盈灵秀，南北飞檐营造存在的差异，与南北不同的地域、气候和审美需求相关。 D. 山西有“中国古代建筑宝库”之称，保存了从唐到清的大量古建筑，中式美学在这些建筑的屋顶、飞檐、斗拱等方面都有体现。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《诗经》用比喻描绘飞檐的形态，说明飞檐作为中国传统建筑的视觉符号，在西周时期就已成为建筑屋顶的标准样式。 B. 宋代《营造法式》对飞檐技法做了体系化规范，既推动了宋代建筑技艺的发展，也为后世飞檐建造提供了可遵循的范式。 C. 梁思成曾经赞誉朔州市应县木塔五层六檐、高耸入云，其飞檐翘角如灵动的翅膀，体现出中式建筑独特的灵动之美，令人叫绝。 D. 两则材料都围绕中国古建飞檐展开，梳理飞檐的历史发展脉络，介绍飞檐在现代建筑设计和当代文创产业中的创新应用。 3. 下列对两则材料写作特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一用了较大篇幅介绍飞檐技法随时代不断进步，采用了层进式结构，凸显飞檐逐步成熟的这一过程。 B. 材料二选取山西古建筑中不同朝代的典型代表，解读古代建筑承载的中式美学内涵，内容丰富，重点突出。 C. 材料一按照时间顺序介绍飞檐技法，清晰展示飞檐演变的过程，让技法介绍更具体，让内容更真实可信。 D. 两则材料都运用举例子的说明方法介绍飞檐，材料一还用列数字、作比较等说明方法，通俗易懂，直观准确。 4. 材料一是人民日报记者采访内容的整理稿，请拟写四个紧密关联的问句，作为材料一内容的采访提纲。 5. 学校建筑社团举行“中国古代建筑视觉符号——飞檐的现代价值”宣传活动，你作为宣传员，请根据两则材料，简要介绍飞檐的现代价值。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①飞檐是什么？ ②飞檐在中国古建筑中的发展脉络是怎样的？（飞檐在不同朝代的营造有什么变化？） ③我国不同地域的飞檐营造有哪些差异？ ④飞檐在当代有哪些新的应用和发展？ 5. ①可做创新转化：飞檐文化可在现代建筑设计、当代文创产业中实现创新性转化。 ②丰富审美体验：飞檐承载着中国传统建筑独特的美学追求，可以融入现代建筑设计，能让现代人领略到中华传统美学的独特魅力。 ③有利于文化传承：飞檐是中国传统建筑文化符号，可以传承和发扬中华传统优秀文化，增强国人的文化自信。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕中国传统建筑标志性符号飞檐展开，材料一梳理飞檐发展脉络与地域差异，材料二以山西古建为例解读飞檐承载的中式美学，二者互补，兼具知识性与文化性，既梳理传统营造技艺，也关注飞檐在当代的创新转化，行文清晰，例证翔实，凸显了传统建筑文化的当代生命力。 【1题详解】 C.“与南北不同的地域、气候和审美需求相关”错误，材料一提到南北飞檐差异“由于我国南北地域的不同”，并未直接提及与气候和审美需求相关，选项添加了原文没有的信息。 故选C。 【2题详解】 A.“在西周时期就已成为建筑屋顶的标准样式”错误，《诗经》只是描绘飞檐形态，并未说明飞檐在西周时期已成为“标准样式”，标准样式的形成是在明清时期。 C.“其飞檐翘角如灵动的翅膀，体现出中式建筑独特的灵动之美，令人叫绝”错误，材料二提到梁思成曾言“令人叫绝，喘不出一口气”，但原文并未说梁思成具体赞誉“飞檐翘角如灵动的翅膀”。 D.“介绍飞檐在现代建筑设计和当代文创产业中的创新应用”错误，材料二并未介绍飞檐在现代建筑设计和文创产业中的创新应用，主要聚焦山西古建筑的美学价值。 故选B。 【3题详解】 A.“采用了层进式结构”错误，材料一按照时间顺序叙述飞檐的发展，属于时间顺序结构，并非“层进式结构”。层进式强调层层递进的逻辑关系，而材料一主要是按历史时期依次介绍。 故选A。 【4题详解】 拿到拟写采访提纲的题，先思考：这篇材料讲了飞檐的几个方面？ 通读材料一，可以发现内容分成四块：先解释飞檐是什么（定义），再讲它历史上怎么演变的（发展脉络），然后说南北飞檐有什么不同（地域差异），最后说它现在怎么被用（当代应用）。 采访提纲的四个问题就应该分别对应这四块，顺序上先问是什么，再问怎么来的，然后问不同地方有什么差别，最后问现在有什么新用途。 按这个逻辑把每块内容转化成问句即可。 【5题详解】 回答飞檐的现代价值，首先要明确“现代价值”指的是飞檐在今天有什么用处。 回到两则材料，凡是写到飞檐和“当代”“现代”“新”“创新”等字眼连在一起的地方都要圈出来。如：写飞檐用在了杭州亚运会场馆设计上——这是建筑创新；写飞檐做成了拼装模型、AR程序——这是文创转化；写古建文创产品让年轻人“上头”、火到海外——这是文化传播。 把这三条归纳一下，就是飞檐的现代价值：建筑设计上的创新运用、文创产业中的转化传播、文化自信的增强。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老 年 契诃夫 五等文官、建筑师乌节尔科夫到达了他故乡的城里。他原是在这个城里出生、读书、长大、结婚的，可是临到他下火车，却几乎认不得它了。 乌节尔科夫在事务所里碰见沙普金，几乎认不得他了。沙普金原先是个身材匀称、动作敏捷的诉讼代理人，面相活泼，厚颜无耻，醉醺醺的，现在却变成一个谦和、白发、衰弱的老人了。 “您不认得我，忘记我了……”乌节尔科夫开口说，“我很久以前委托您打过官司，姓乌节尔科夫……” “哪一个乌节尔科夫？哦！” 沙普金想起来了，认出他来，愣住了。 “这可意想不到啊！”沙普金连声叫道，“该拿什么来款待您呢？您愿意喝香槟酒吗？也许您想吃牡蛎吧？我的好朋友，当初我从您手里先后拿过那么多钱，现在我都不知道该挑选什么东西来款待您了。” “请您不必费心，”乌节尔科夫说，“我没有工夫。我马上就要到墓园去，看看那个教堂。我接受了修复教堂的工作。” “好极了！我们吃点东西，喝点酒，然后一块儿去。我有几匹好马！我送您去。好像您躲着我，怕我似的……从前我确实是个狡猾的家伙，骗钱的能手……谁也不敢走到我跟前来，可是现在我却比水还要安静，比草还要低下。我老了，到死的时候了！” 两个朋友吃完东西，喝完酒，坐上一辆双套马的雪橇，到城外的墓园去。 沙普金在雪橇上坐着，回忆道：“您还记得您是怎样跟您太太离婚的吗？事情几乎已经过去二十年，恐怕您已经完全忘记了，可是我都记得，就像昨天才给你们办离婚手续似的。当时我是个狡猾的家伙，强词夺理，故意刁难，坏透了……那时候我一心想办个棘手的案子，像您要我经办的那种案子。您那位现在已经去世的太太索菲雅·米海洛芙娜，虽说出身于商人家庭，却性情高傲，自尊心强。要收买她，让她把罪名揽在自己身上，是困难的……困难极了！我就想出这个办法，想出那个办法……可是都没用！我只好转托一些人出面办事。我跟她闹腾了很久，一直到您答应给她一万，她才让步……她哭起来，对着我的脸吐唾沫，可是她同意了，她承担罪名了！” “好像她从我这儿拿去的不是一万，而是一万五。”乌节尔科夫说。 “是的……一万五，我弄错了！”沙普金慌张地说，“不过，这都是过去的事……您是个阔人，衣食饱足……我记得，您单是包下一项工程，就捞到两万。那么不挖您的腰包还挖谁的腰包呢？再者，老实说，我瞧着眼热……您捞了油水，人家见到您倒要脱帽鞠躬，可是我呢，往往挣一个卢布就要挨打，而且在俱乐部里我常挨人家的耳光……唉，何苦去回想这些！现在也该忘掉这些了。” “请您说说，索菲雅·米海洛芙娜后来生活得怎样？” “糟糕得很……也许她昏了头，也许良心和自尊心折磨她，因为她贪财而出卖了自己，也许她爱您也未可知，总之，您要知道，她喝起酒来了……喝得浑身发烧，昏头昏脑才甘休。” “是的，她脾气古怪……我也受够了……那么后来怎样呢？” “过了一个星期，两个星期……我正坐在家里写东西，忽然房门开了，她走进来……醉醺醺的。她说：‘您把那些该死的钱收回去吧！’她说着就把一沓钞票往我脸上扔过来。我拾起钱来，点了点数目……缺了五百。” “那么这笔钱您怎么处置了？” “那是过去的事……也用不着隐瞒……当然，都归我自己了！您干吗这样瞅着我？您等着听一听后来发生的事吧……大约过了两个月，有一天晚上……她说：‘您把我的钱还给我，我改主意了。既是走下坡路，就索性放开步子往下走，走到底吧！快点，混蛋，把钱给我！’她那样儿真不像话！” “那么您……给她了吗？” “我记得我给了十卢布……” “嗨，怎么能这样呢？”乌节尔科夫皱起眉头说，“要是您自己不能给她，或者不愿意给她，您尽可以写信给我啊……可我一点也不知道！” “我的好朋友，何必由我来写信呢？后来她住在医院里，她自己不是给您写过信吗？” “不过当时我正为新的婚事忙碌不堪，晕头转向，没顾得上给她写信。” 雪橇在墓园门口停下来。乌节尔科夫和沙普金下了雪橇，走进门，顺着一条漫长宽阔的林荫道往前走去。 “我们的墓园很不错，”乌节尔科夫说，“完全是个花园！” “是的……喏，索菲雅·米海洛芙娜就埋在那边，在右面那个铁纪念像后边。您愿意去看一下吗？” 两个朋友就往右拐弯，踏着深深的积雪，往纪念像走去。 “就在这儿……”沙普金指着一块小小的白色大理石墓碑说。 乌节尔科夫慢慢地脱掉帽子，迎着太阳亮出他的秃顶。沙普金学他的样，也脱掉帽子，于是另一个秃顶迎着太阳发亮。四下里是坟墓般的寂静，好像空气也死了似的。两个朋友瞅着那块墓碑，默默不语，思索着。 “她沉睡了！”沙普金打破沉默说，“她承担过罪名也罢，喝过白兰地也罢，如今在她已经无所谓了。这您得承认！” “承认什么？”乌节尔科夫阴郁地问道。 “承认……不管过去多么可憎，总比这个强。” 沙普金指指他的白头发。 “以前我甚至从没想到过死……我心想，即使遇上死亡，它也奈何我不得，可是现在……唉，说这些有什么意思呢！” 乌节尔科夫满心的忧郁。他忽然想哭一场，热切地想哭，就像从前热切地渴望爱情一样……而且他觉得，他哭一场就会觉得轻松些，痛快些。他的眼睛湿润了，他的喉咙里已经哽着一块软东西，可是……沙普金在他身旁站着，乌节尔科夫不好意思让外人看见他的软弱。他就猛地回转身，往教堂走去。 直到过了大约两个钟头，他悄悄溜到墓碑那边，像做贼似的，随时回头张望。那块小小的白色墓碑沉思而忧郁地瞧着他，显得那么纯朴，仿佛下面躺着的是个少女，而不是他那离了婚的妻子。 “哭吧，哭吧！”乌节尔科夫暗想。 可是痛哭的时机已经错过。不管这个老人怎样眨巴眼睛，不管他怎样勾起要哭的心情，可是眼泪却没流出来，喉咙里也没哽着什么东西……乌节尔科夫呆站了十分钟光景，摇一下手，走去找沙普金了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 开篇通过乌节尔科夫回乡认不出故乡、见到沙普金几乎认不出的描述，以环境和人物的变化暗示乌节尔科夫对家乡的隔阂和冷漠。 B. 年老的沙普金在见到乌节尔科夫后直言，自己以前自私狡猾，简直坏透了，但如今自己的人生态度与行为方式有了改变。 C. 乌节尔科夫得知索菲雅的遭遇后责怪沙普金没有写信通知自己，又坦言“没顾得上给她写信”，说明他对索菲雅的愧疚是装出来的。 D. 乌节尔科夫不愿在人前流泪，与别里科夫“害怕出乱子”而处处设防的心理相似，体现了人在社会重压下失去真实自我的精神状态。 7. 下列对文本艺术特色与语句意蕴的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者不直接铺陈人物过往恩怨，而是借重逢后二人的交谈引出往事，精简了情节，体现了契诃夫叙事的克制凝练。 B. 沙普金以“比水还要安静，比草还要低下”形容当下的自己，这是他老年的真实写照，褪去浮躁，自省忏悔。 C. 小说描绘积雪覆盖的林荫道与墓园景象，以沉寂凄冷的环境渲染氛围，映衬出了人物沉重低落的心绪。 D. 文中刻画两位老人脱帽伫立、默默凝望墓碑的动作细节，以无声的举止暗示二人复杂难言的内心活动。 8. 本文以乌节尔科夫的回乡经历为线索展开叙事，请结合文本，分析小说在叙事安排上的特色。 9. 有人认为，小说侧重于展现生命的虚无与时间对情感的消磨。你是否认同这一观点？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】6. B 7. B 8. ①采用第三人称叙事，更为客观地展示事件和人物的内心活动。 ②通过人物对话展开故事，引出了人物各自的隐秘，叙事简洁不拖沓。 ③现实场景与往事回忆交织，在今昔对比中凸显岁月沧桑与人物命运的变化，丰富了文章内容。 9. （示例1）认同该观点。 ①人物形象的变化，凸显时间对人性的消磨：沙普金从前油滑作恶，晚年却麻木温和；乌节尔科夫从前冷漠自私，回乡后试图弥补愧疚，却发现情感早已消磨，二人的变化展现了时间对人的改变。 ②“哭不出来”的细节，揭示生命的虚无感：乌节尔科夫渴望痛哭却流不出眼泪，说明他的情感早已被岁月与冷漠消磨殆尽，连悲伤都成了奢望，凸显了生命被时间消磨后的虚无与绝望。 ③回忆与现实的对比，强化虚无主题：回忆中索菲雅鲜活的生命与现实中冰冷的墓碑形成强烈反差，乌节尔科夫试图弥补愧疚却无能为力，揭示了时光无法愈合愧疚，错失与遗憾终将伴随余生，深化了小说对生命意义的反思。 （示例2）不认同该观点，小说主要揭露社会与人性的虚伪。 ①人物言行的矛盾，是社会虚伪的直接体现：沙普金早年骗钱作恶，晚年却以温和老者自居，实则仍趋炎附势；乌节尔科夫明知索菲雅因自己的冷漠走向毁灭，却始终不愿直面愧疚，二人的言行反差，正是人性虚伪的直接写照。 ②社会环境的不公，是人性异化的根源：索菲雅为维护乌节尔科夫的名誉承担罪名，最终却被他遗忘；沙普金早年作恶却能安享晚年，而受害者索菲雅只能在痛苦中死去，小说通过人物命运的不公，揭露了19世纪俄国社会“弱者受难”的虚伪本质。 ③结尾细节深化批判主题：乌节尔科夫在索菲雅墓前“哭不出来”的细节，揭示了社会虚伪对人性的彻底异化，这种情感的麻木，深化了对社会与人性虚伪的批判。 【解析】 【导语】五等文官乌节尔科夫回乡修复教堂，偶遇旧识沙普金。一番关于前妻索菲雅的残酷回忆，揭开了昔日婚姻交易的伤疤。墓园寂静，迟来的愧疚却哭不出来，契诃夫冷峻笔触下，尽显岁月荒寒与人性的苍凉。 【6题详解】 A.“暗示乌节尔科夫对家乡的隔阂和冷漠”错误。原文中乌节尔科夫“几乎认不得它了”“几乎认不得他了”，是因为时间流逝带来的环境变迁与人物衰老，表现的是岁月的沧桑感，而非主观情感上对家乡的隔阂和冷漠。 C.“说明他对索菲雅的愧疚是装出来的”错误。原文中乌节尔科夫得知真相后“满心的忧郁。他忽然想哭一场，热切地想哭”，后来又“悄悄溜到墓碑那边”试图哭泣，这些都证明他内心深处有真实的愧疚与触动，并非装出来的。 D.“与别里科夫‘害怕出乱子’而处处设防的心理相似”错误。原文中乌节尔科夫“不好意思让外人看见他的软弱”是出于自尊心的掩饰，而别里科夫的套中人性格源于对变革的恐惧与保守，两者的心理机制不同。 故选B。 【7题详解】 B.“自省忏悔”错误。原文中沙普金虽然承认过去“坏透了”，但在讲述私吞索菲雅退还的钱款（“当然，都归我自己了！”）以及只归还十卢布等恶行时，语气坦然甚至带有戏谑（“您干吗这样瞅着我？您等着听一听后来发生的事吧”），并无真正的悔过之意，仅仅是年老力衰后的无奈平静。 故选B。 【8题详解】 作答此题，需紧扣“叙事安排特色”，梳理情节推进方式与视角选择。 ①定位人称视角：全文采用第三人称全知视角，客观冷静地呈现乌节尔科夫的所见所闻与内心隐秘，增强叙事的真实感与距离感。 ②聚焦叙事动力：以乌节尔科夫与沙普金的对话作为核心叙事手段，自然引出二十年前的离婚丑闻与索菲雅的悲剧，使情节集中紧凑。 ③分析时空结构：将现实回乡（墓园凭吊）与往事回忆（离婚交易）交织，通过今昔对照，凸显岁月无情与人物的沧桑变化，深化了主题意蕴。 【9题详解】 作答此题，应先明确立场，再结合文本细节论证。 ①若认同生命虚无：聚焦乌节尔科夫的哭不出来的核心细节，论证时间消磨了真实情感，使其连悲伤的能力都已丧失；对比索菲雅生前鲜活与死后冰冷，论证生命终归于虚无；分析沙普金晚年的麻木，论证岁月对人性的侵蚀。 ②若不认同（侧重社会批判）：聚焦沙普金言行的虚伪（表面忏悔实则贪财），论证人性在社会中的异化；对比乌节尔科夫的优渥与索菲雅的惨死，揭露社会不公；分析乌节尔科夫“顾不上写信”背后的冷漠，批判上层阶级对他人苦难的漠视。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒，剖比干。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。甲子日，纣兵败。纣衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己，释箕子之囚，封比干之墓。封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大说。于是周武王为天子。 （节选自《史记·殷本纪》） 材料二： 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” （节选自《贞观政要·辨兴亡》） 材料三： 吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人谓民可以恃法而治谓吏不必才取能守吾法而已。故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。 （节选自苏轼《六国论》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 于是任法A而不任人B谓民C可以恃法D而治E谓吏F不必才G取能守H吾法而已。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 数，音shuò，多次，与苏洵《六国论》中“则胜负之数”的“数”读音和意思不同。 B. 因，趁，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“因之以饥馑”的“因”意思不同。 C. 蚕，名词用作状语，与《阿房宫赋》中“骊山北构而西折”的“西”用法相同。 D. 所以，用来，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 纣王荒淫不听劝谏，残杀比干、囚禁箕子，导致殷国官员投奔周，最终周武王伐纣成功；武王平定殷商后安抚殷民，得到了殷民的拥护。 B. 唐太宗询问侍从大臣周、秦取得天下的方式没什么不同，国运长短却悬殊的缘由。萧瑀认为，周、秦虽都平定天下，但民心向背并不相同。 C. 萧瑀与苏轼都认为六国在治理国家上没有什么过错，苏轼还认为正是六国君主能供养民间的秀杰之士，所以六国当时没有发生叛乱。 D. 苏轼认为，秦始皇原本打算驱逐客卿，因李斯劝谏才暂时作罢；统一天下后，秦始皇觉得客卿已无用处，于是诛杀豪杰、遣散贤才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。 （2）使不失职，秦之亡不至若是其速也。 14. 唐太宗和苏轼对国家兴亡原因的看法有何不同？请简要分析。 【答案】10. BEG 11. D 12. C 13. （1）商纣王施行暴政，天下人深受其苦，因此八百诸侯没有事先约定就一同会盟（伐纣）。 （2）让他们不失去常业，秦的灭亡不至于像这样迅速了。 14. ①唐太宗认为，国家兴亡在于取天下后的治理方式，周行仁义而久，秦行诈力而短。 ②苏轼认为，国家兴亡在于对待人才的态度，六国供养人才而久存，秦打压人才而速亡。 【解析】 【导语】三则材料围绕王朝兴亡展开论述。材料一记叙周武王伐纣灭殷、安民定国的史实，以殷商覆灭、周朝兴盛的史实展现施暴政失民心、行仁政得天下的道理；材料二通过唐太宗与萧瑀对话，对比周、秦取天下与守天下的不同举措，提出治国重在守成施仁政的观点；材料三苏轼分析六国久存、秦朝速亡根源，核心在于统治者能否安置民间杰出人才。三则材料分别从史实、君臣论政、史论角度，多角度辨析历代王朝兴衰根源。 【10题详解】 句意：于是依靠法律而不依靠人才，认为百姓可以依靠法律来治理，认为官吏不一定需要才能，选取能遵守我的法律的人就可以了。 “于是任法而不任人”，两个动宾结构并列，第二个宾语“人”后应断，在B处断； “谓民可以恃法而治”与“谓吏不必才”是两个并列的动宾结构句子，在EG处断。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。“数”，音shuò，多次/音shù，命运、定数，读音和意思均不同。句意：微子多次劝谏，纣王不听。/那么胜负的命运。 B.正确。“因”，趁/接着。句意：秦始皇趁周朝衰微。/接着又遇上饥荒。 C.正确。“蚕”，名词用作状语，像蚕吃桑叶一样/“西”，名词用作状语，向西。句意：像蚕吃桑叶一样逐步吞并诸侯。/骊山向北建筑，再向西转弯。 D.“意思相同”错误。“所以”，……的原因/用来……的。句意：知道六国能长久存在的原因。/老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 故选D。 【12题详解】 C.“萧瑀与苏轼都认为六国在治理国家上没有什么过错”错误。原文萧瑀只说六国无罪，并未认可六国治国无过错；苏轼明确提及六国君主虐待百姓，并非无过，二者观点不一致。其余三项内容均能在原文找到对应依据。 故选C。 【13题详解】 （1）“为无道”，施行暴政；“苦”，意动用法，以……为苦，深受其苦；“期”，约定；“会”，会盟。 （2）“使不失职”，省略句，使之不失职；“若是”，像这样；“速”，迅速。 【14题详解】 作答此题时，先分别锁定材料二唐太宗、材料三苏轼的核心观点句，分层梳理对比二者分析兴亡的不同角度。 ①定位材料二，提取太宗观点句“务弘仁义”“专行诈力”，得出太宗评判兴亡的标准：侧重夺得天下之后的治国手段，行仁义则国运长久，滥用暴力诡诈则国运短促。 ②定位材料三，梳理苏轼论证逻辑，六国安置秀杰之士得以安定，秦朝打压豪杰贤才迅速覆灭，得出苏轼评判兴亡的标准：侧重统治者对待民间杰出人才的举措，妥善安置人才方能稳固政权。 ③分两点整理答案，清晰区分二人分析兴亡的不同切入点。 【参考译文】 材料一： 纣王更加荒淫作乱，毫无休止。微子多次劝谏，纣王都不听从，微子于是和太师、少师商议，随后离开了商都。比干说：“身为臣子，不能不以死劝谏君主。”于是极力规劝纣王。纣王大怒，剖开比干的心。箕子十分恐惧，就假装疯癫做奴隶，纣王又把他囚禁起来。殷商的太师、少师于是携带宗庙祭器、乐器逃奔周国。周武王于是率领诸侯讨伐纣王。甲子这天，纣王军队大败。纣王穿上缀满宝玉的衣服，投身烈火而死。周武王砍下纣王的头颅，悬挂在白色大旗上。又杀死妲己，释放被囚禁的箕子，修整比干的坟墓。分封纣王的儿子武庚禄父，让他延续殷商的祭祀，让他施行盘庚时期的善政。殷商百姓十分喜悦。于是周武王登上天子之位。 材料二： 贞观初年，唐太宗从容地对身边大臣说：“周武王平定商纣的祸乱，从而拥有天下；秦始皇趁着周朝衰微，吞并六国。他们夺取天下的方式没有差别，可国运长短却相差这么悬殊，这是什么原因？”尚书右仆射萧瑀上前答道：“商纣王施行暴政，天下百姓深受其苦，所以八百诸侯不约而同前来会盟伐纣。周王室衰微时，六国没有罪过，秦始皇一味依靠智谋武力，逐步侵吞诸侯。平定天下的过程虽然相似，但民心向背完全不同。”太宗说：“不是这样。周朝灭殷之后，致力于推行仁义；秦始皇得志之后，一味使用诡诈与暴力。不只是夺取天下的方式有区别，守持天下的方法也不同。国运长短，道理应当就在这里吧！” 材料三： 我考察历代世事变迁，明白六国能够长久存续、秦朝迅速灭亡的原因，大概都出自这里，不能不仔细体察。 智慧、勇武、善辩、有气力，这四类人都是百姓中的杰出人才，这类人大多不能靠粗劣衣食养活自己，都要役使他人来供养自身。所以古代君王把天下的富贵分给这四类人共享。这四类人各得其所，百姓就安定了。六国的君主残害百姓，程度不比秦始皇、秦二世轻，但当时百姓没有叛乱的；是因为民间所有杰出人才，大多被当作客卿供养，不会失去谋生的出路。 秦始皇当初打算驱逐客卿，采纳李斯的建议才停止；统一天下之后，就认为客卿没有用处。于是依靠法治而不依靠人才，认为百姓可以依靠法令治理，认为官吏不必有才能，只选用能遵守自己法令的人罢了。于是毁坏名城，诛杀豪杰，民间杰出之士全都散归田间。秦朝的动乱虽然形成于秦二世时期，但假如秦始皇懂得善待这四类杰出之人，让他们不失生计，秦朝的灭亡也不会像这样迅速。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 登岳阳楼（其一） 陈与义［注］ 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 【注】陈与义：北宋末南宋初诗人。此诗作于靖康之变后，诗人流寓湖南岳阳时。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明岳阳楼的地理位置，写洞庭湖风平浪静，“迟”写出夕阳缓缓下沉的景象。 B. “吴蜀横分地”融入厚重历史感，“徙倚”写出诗人徘徊观景的状态，暗藏怅惘之情。 C. 日暮秋霜凄冷，诗人看到眼前的萧瑟景象，不由悲从中来，触发怀古伤今的愁情。 D. 全诗选取洞庭湖山等意象写诗人登楼观感，意境清幽，气象开阔，情感苍凉悲壮。 16. 本诗颈联与杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”都写登楼望远，表达的情感有何异同？请简要分析。 【答案】15. D 16. 相同点：都表达了羁旅漂泊之愁，通过“万里游”“常作客”表达漂泊万里的悲愁。 不同点：①陈诗还抒发了国家多难的悲痛，诗人经历了靖康之变，登高凭栏，不由感慨国家多难。②杜诗还抒发了个人年老多病、孤独无依的困顿愁苦，“百年多病独登台”写出了诗人年老多病、孤独困苦。 【解析】 【导语】陈与义《登岳阳楼（其一）》写靖康之乱后诗人流落岳阳登楼所见所感。开篇铺陈洞庭黄昏静谧苍茫之景，借吴蜀古地带出历史厚重感；颈联直抒万里漂泊、历经战乱的家国之痛；尾联以白头、老木沧波收束，将个人身世之苦与国家沦丧之悲相融，景物雄浑沉郁，满含乱世流离的苍凉悲怆。 【15题详解】 D.“意境清幽”错误。全诗以“夕阳迟”“欲暮时”“风霜”“老木沧波”等意象，构建的是苍凉悲壮的意境，而非“清幽”。“清幽”多指清新幽静，与诗中“三年多难”“无限悲”的沉郁情感不符。 故选D。 【16题详解】 解答此题，须在充分理解两首诗歌内容的基础上，对比诗句背景与词句，区分情感异同。提取情感时，可重点关注诗歌关键词、时代背景、诗人自身境遇，如“万里”“多难”“百年多病”等。 ①抓共有词句，提炼相同情感：两首诗都出现“万里”相关表述，都写远离故土、长久漂泊，以此总结二者共有的羁旅漂泊之愁。 ②抓陈诗独有词句与时代背景，梳理特有情感：抓住“三年多难”，结合靖康之变的写作背景，推出诗人因战乱国破而生的家国悲痛。 ③抓杜诗独有词句，梳理特有情感：锁定“百年多病独登台”，聚焦杜甫年老体弱、孤身登高的个人处境，提炼自身衰颓孤苦的身世之悲。 ④分层整理答案，先写相同点，再分两点依次写出二者各自独有的情感，条理清晰作答。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗写到洞庭水，杜甫《登岳阳楼》中“__________________，__________________”两句也写了洞庭水的浩瀚无边。 （2）在古代散文中，“木”常常用于类比或比喻，如魏征《谏太宗十思疏》中“__________________，__________________”两句以“木”设喻，引出治国需积德义。 （3）在古代诗歌中，写到“木”的名句也是层出不穷，除本诗中句子外，还有“__________________，__________________”。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. （臣闻）求木之长者 ④. 必固其根本 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春/国破山河在，城春草木深/落木千山天远大，澄江一道月分明） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 塑造人物形象的优劣直接决定着一部文学作品的艺术生命。《三国演义》和《水浒传》等塑造的众多人物形象，虽以历史人物为基础，却增添了极浓厚的理想主义色彩。如《水浒传》中鲁智深倒拨垂杨柳、武松打虎等的神力。《三国演义》中神勇的张飞一声大喊，竟然吓退了百万曹兵；诸葛亮更是神机妙算，借来东风，火烧赤壁。鲁迅先生曾评论说“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。而《红楼梦》却不再去创造具有超长禀赋和力量的英雄，而是面对着现实人生，以纷烦复杂的社会生活为创造人物形象的源泉和基础，如实地再现当时社会的各色人物。鲁迅先生曾论《红楼梦》：“其中所叙的人物，都是真的人物。”《红楼梦》创造人物形象超出了它以前的小说，改变了它以前的小说写人物的方法，其特点就是真实、复杂、深刻。它里面的人物都是作者从现实生活中撷取来的，在他们身上都真实地反映着那一类人的生活、性格和精神面貌，很难看出有什么任意美化或歪曲生活的虚伪成分。 ___________，___________。___________，___________，___________。所谓复杂，绝不是说作者描写人物无爱憎的态度，人物无正面、反面之分；也不仅仅是说在许多人物性格中往往混合着美与丑、积极与消极两种不同的内容；更重要的是说不能单从人物的表现行为和性格的表面内容来判断其美丑，在评论中简单地给予肯定或否定，而需要更深刻地探究其更本质的意义。《红楼梦》中的人物的深刻性，也往往是建立在这种复杂性的基础上。不仅这样的艺术形象是某一类人的代表，而且反映了特定的社会内容以及人物这种性格的社会制度根源。 18. 文中第一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①其中有不少的人物性格是复杂的 ②《红楼梦》里面的人物都来自现实生活 ③作者不刻意美化或歪曲生活 ④他们身上都真实地反映着一类人的生活和性格 ⑤因而《红楼梦》中的人物也不再像以前的小说那样好坏分明 A. ②①⑤④③ B. ②④③⑤① C. ③②①⑤④ D. ③⑤④②① 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中说《红楼梦》创造人物形象的特点是“真实、复杂、深刻”，请从《红楼梦》中任选一个女性形象加以说明。 【答案】18. “倒拨”改为“倒拔” “超长”改为“超常” “纷烦”改为“纷繁”。 19. B 20. 修改为：这样的艺术形象不仅是某一类人的代表，而且反映了特定的社会内容以及造成人物这种性格的社会制度根源。 21. 以林黛玉为例： ①真实：她出身书香门第，寄人篱下，敏感多疑、多愁善感的性格，正是封建时代贵族孤女的真实写照，没有被美化成完美的“才女”，也没有被丑化成狭隘的“妒妇”。 ②复杂：她既有孤高自许、目下无尘的一面，也有对宝玉的深情与自卑；既有才华横溢、诗意盎然的一面，也有尖酸刻薄、爱使小性儿的一面，性格并非非黑即白，充满矛盾与层次。 ③深刻：她的悲剧命运不仅是个人爱情的失败，更是封建礼教对女性个性与情感的扼杀。她的敏感、叛逆与不妥协，本质上是对封建秩序的无声反抗，反映了封建时代女性无法自主命运的社会根源。 【解析】 【18题详解】 本题考查字形辨析，结合名著固定典故、字义区分与词语搭配逐段排查。 第一处：“拨”意为用手挑动；“拔”是向外拽起，《水浒传》典故“倒拔垂杨柳”为固定写法，故“倒拨”改为“倒拔”。 第二处：“长”指长度；“常”有超出寻常之意，“超常”形容天赋出众，贴合文中英雄禀赋语境，故“超长”改为“超常”。 第三处：“烦”指烦闷；“繁”表繁多杂乱，“纷繁”形容社会事务繁杂，契合后文社会生活语境，故“纷烦”改为“纷繁”。 【19题详解】 解答语句衔接排序题，先把握语段中心：阐释《红楼梦》人物取材现实、性格复杂的特点。 首句需承接前文《红楼梦》取材现实，②总起书中人物来源，锁定首句为②，排除C、D。 ②主语是“人物”，④以代词“他们”承接人物，紧跟②，锁定②④顺序，排除A。 ③点明作者塑造人物的态度，⑤以“因而”推出人物好坏不分的结论，①引出人物性格复杂，衔接后文“所谓复杂”，逻辑通顺。 完整语序：②④③⑤① 故选B。 【20题详解】 画波浪线句子共有两处语病： ①“不仅这样的艺术形象”语序不当，“这样的艺术形象”应置于关联词“不仅”之前，保证主语统一。 ②成分残缺，“性格的社会制度根源”缺少动词搭配，前文“反映”只能搭配“社会内容”，不能搭配“性格的社会制度根源”，故需补充“造成”搭配“制度根源”，逻辑层次更严密。 【21题详解】 本题考查名著人物形象赏析，需紧扣题干“真实、复杂、深刻”三个核心分层作答。 第一步，选定熟悉的《红楼梦》女性人物，避免冷门形象，方便对应三点特征。 第二步，分层拆解关键词：“真实”立足人物现实底色，不完美、无脸谱化，贴合封建时代女性生存处境；“复杂”挖掘性格矛盾两面，写出人物优缺点并存的多重层次；“深刻”拔高主旨，关联封建制度、礼教悲剧等社会根源，跳出个人命运谈时代局限。 第三步，每一点结合人物对应情节佐证，三点分别独立成段，逻辑由表层形象到深层内涵，贴合题干要求，条理清晰完成作答。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 你可以把书带到任何地方，书也可以把你带到任何地方。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①“你可以把书带到任何地方”：突出人的主体性，“带书”是主动选择的阅读习惯，不受场景限制——通勤的地铁、支教的大山、异乡的宿舍，只要愿意，书可以成为所有场景下的精神陪伴，本质是个体对求知、对精神世界的主动坚守。 ②“书也可以把你带到任何地方”：突出书的价值属性，作为知识、思想、经验的载体，书能突破物理时空的局限——没去过的远方、没经历的时代、没接触过的领域，都能通过阅读抵达，本质是书籍对个体视野、人生选择、精神边界的拓展引领。 核心辩证关系： 二者是双向互促的统一关系，而非割裂对立：主动带书阅读是获得书籍滋养的前提，书籍带来的精神成长又会反过来强化个体主动阅读的意愿，核心指向人与书的良性互动。 写作核心任务： 围绕人与书的双向关系展开，结合个人阅读体验，谈阅读的当代价值。 【误区提示】 误区1：割裂双向关系，只写单一层面，要么通篇只谈“读书的好处”，完全忽略人的主动选择，要么只谈“要多带书”，不涉及书籍的引领价值，偏离材料核心。 误区2：窄化“书”的内涵，将“书”等同于教材、教辅，把立意局限在“要努力学习刷题考高分”，完全消解了材料指向的精神价值。 误区3：素材老旧空泛，通篇堆砌凿壁偷光、囊萤映雪等古代案例，既无个人真实阅读体验，也不结合当下电子书、有声书等新的“带书”形态，脱离时代语境。 【分层立意】 基础立意：主动保持阅读习惯，以书籍为阶梯拓展人生边界。 进阶立意：移动互联时代，随身阅读应当成为青年的精神标配，对抗碎片化信息的侵蚀。 高阶立意：我们既是书籍的携带者、阅读者，更要做时代之书的书写者，将从书中汲取的力量转化为创造价值的动力。 【行文思路】 议论文： 开篇：场景切入，早高峰地铁里年轻人手里的电子书阅读器、支教志愿者行李箱里成捆的课外书，引出核心论点：人与书的双向奔赴，是当代青年最可贵的精神姿态。 主体第一层：论证“人带书”的主动价值：主动带书，是在喧嚣环境中为自己保留精神自留地。论据：常年辗转于国内各个偏远矿区务工的爆破工人、诗人陈年喜，十多年漂泊打工的行囊里永远塞着几本沉甸甸的书。在满是火药灰、被繁重体力劳动填满的粗粝生活里，他主动把书带到自己漂泊的每一处落脚地，用书在混沌现实中隔开了一方安宁，为自己守住了能安放心灵的精神自留地；这些始终伴他同行的书，也最终滋养出了震撼无数读者的诗句，让一个底层务工者的丰盈灵魂被全世界看见。 主体第二层：论证“书带人”的引领价值：书籍是突破个体局限的最好载体。论据：留守女孩钟芳蓉读《我心归处是敦煌》后坚定报考北大考古系，如今已在敦煌研究院参与文物修复工作，书籍帮她找到了人生的热爱与方向；乡村出身的莫言年少困于贫瘠乡土，视野被田垄与穷乡牢牢困住。一本翻到卷边的《钢铁是怎样炼成的》为他撕开精神边界，让终日劳作的农村少年窥见文学天地，在闭塞环境中寻得精神出路。 主体第三层：辩证补充，主动选择阅读是前提，深度思考、践行所学才能真正获得书籍的滋养，避免“带书不读”的形式主义。 结尾：落地青年身份，新时代青年既要养成随身阅读、终身学习的习惯，从书中汲取养分，也要将所学转化为干事创业的动力，书写属于当代青年的时代新篇。 记叙文： 参考思路：具象细节切入——高一转学时，行李超重仍坚持带上外婆送的《昆虫记》绘本；情节推进——到新学校难以融入，课余靠翻这本书观察校园里的昆虫，被生物社团的同学发现后邀请入社，和伙伴们一起做本地昆虫观测笔记，还把笔记整理成小册子送给附近小学的孩子；主旨升华——我把一本旧书带到了新城市，书带我找到了同好、找到了热爱，也把这份对自然的好奇传递给了更多人。 【优秀文题】 1.《身携书一卷，心行万里程》 2.《以书为舟，双向奔赴》 3.《行囊有书，前路不惑》 4.《做书的读者，也做时代的作者》 5.《随身书卷重，抵得万里路》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $