5-3《人皆有不忍人之心》同步练习2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册
5-3《人皆有不忍人之心》同步练习
2025—2026学年 统编版语文 高二选择性必修上册
【课文导读】
《人皆有不忍人之心》节选自《孟子·公孙丑上》。《孟子》是孟子(名轲,字子舆,战国中期邹国人)与其弟子万章、公孙丑等共同编撰的语录体散文,是儒家“四书”之一。本文是孟子“性善论”的代表篇章:开宗明义提出“人皆有不忍人之心”,由“不忍人之心”推演出“不忍人之政”(仁政);又以“孺子将入于井”设喻,说明恻隐之心人皆有之,且并非出于功利;进而提出“四端”说——恻隐、羞恶、辞让、是非之心分别是仁、义、礼、智之萌芽,犹如人有四肢;最后强调“扩而充之”的修养功夫,足以保四海,不充则不足以事父母。文章善用譬喻、排比与对比,逻辑严密、气势充沛,是先秦诸子说理散文的典范。
【素养目标】
1. 语言建构与运用:积累“孺、怵惕、恻隐、羞恶、内、要、然”等重点字词,掌握“内通纳”“然通燃”“要通邀”等通假现象,理解“贼”“事”的名词作动词等词类活用。
2. 思维发展与提升:梳理本文“提出论点—设喻论证—推演四端—强调扩充”的论证思路,体会比喻论证与排比句式的论证力量。
3. 审美鉴赏与创造:赏析“无……非人也”的排比、判断句,以及“若火之始然,泉之始达”的比喻所营造的雄辩气势。
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4. 文化传承与理解:理解孟子“性善论”与“四端”说,认识其“由不忍人之心行不忍人之政”的仁政理想及当代价值。
【命题双向细目表】
板块 | 题号 | 考查知识点 | 布鲁姆认知层级 | 分值 |
基础积累 | 1 | 字音(重点字词注音) | 识记 | 3 |
基础积累 | 2 | 字形与通假字对应 | 识记 | 3 |
基础积累 | 3 | 词语(四端等)语境运用 | 理解 | 3 |
基础积累 | 4 | 文学常识(出处、作者、四书) | 识记 | 3 |
基础积累 | 5 | 内容理解 | 理解 | 3 |
基础积累 | 6 | 名句默写填空 | 识记 | 8 |
基础积累 | 7 | 文言知识(通假/活用/一词多义) | 理解 | 6 |
基础积累 | 8 | 实词释义 | 理解 | 6 |
课内语段一 | 9 | 语段(一)理解 | 理解 | 3 |
课内语段一 | 10 | 一词多义(然) | 理解 | 3 |
课内语段一 | 11 | 论证手法分析 | 分析 | 3 |
课内语段一 | 12 | 句子翻译 | 应用 | 4 |
课内语段一 | 13 | “三非”句作用分析 | 分析 | 4 |
课内语段一 | 14 | 排比否定句说理效果 | 评价 | 6 |
课内语段二 | 15 | 语段(二)理 | 理解 | 3 |
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| 解 |
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课内语段二 | 16 | 四端—四德对应 | 应用 | 3 |
课内语段二 | 17 | 主旨与价值理解 | 分析 | 3 |
课内语段二 | 18 | 句子翻译 | 应用 | 4 |
课内语段二 | 19 | 论证思路概括 | 分析 | 4 |
语言运用 | 20 | 仿写排比 | 应用 | 3 |
语言运用 | 21 | 病句修改 | 应用 | 3 |
语言运用 | 22 | 语境补写 | 应用 | 4 |
语言运用 | 23 | 微应用写作 | 创造 | 4 |
拓展探究 | 24 | 性善论当代价值 | 评价 | 5 |
拓展探究 | 25 | 性善论与性恶论比较 | 综合 | 6 |
必做合计 | — | — | — | 100 |
选做 | 26 | 议论文微写作(选做) | 创造 | 10 |
一、基础积累(35分)
1. 下列句中加点字的注音,全都正确的一项是(3分)
A. 孺子(rú zǐ) 怵惕(chù tì) 恻隐(cè yǐn)
B. 内交(nèi jiāo) 要誉(yào yù) 羞恶(xiū è)
C. 乍见(zhà jiàn) 孺子(rǔ zǐ) 运之(yùn zhī)
D. 羞恶(xiū wù) 要誉(yāo yù) 恶其声(è qí shēng)
2. 下列通假字与括号内的本字、释义对应,有误的一项是(3分)
A. “内”通“纳”,意为结交
B. “然”通“燃”,意为燃烧
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