《人皆有不忍之心》同步分层练 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册
《人皆有不忍之心》同步课时分层练
- 下列关于《孟子》相关内容的说法,不正确的一项是( )
- 孟子由不忍人之心推出“行不忍人之政”,以情感为基础,推出理性结论,影响深远。
- 虽然孟子周游列国受到礼遇,但其政治理想未能实现,故他在晚年时和孔子一样退而著述。
- 《孟子》原本不在儒家经典之列,直到朱熹将《孟子》列为“五经”之一,其地位才最终确立。
- 《孟子》《论语》都属于以记言为主的语体文,但后者简约含蓄,前者长于论辩,气势磅礴。
- 下列各句中,没有词类活用现象的一项是( )
- 无羞恶之心,非人也 B.欲正其心者,先诚其意
- 天下归仁焉 D.有一言而可以终身行之者乎
- 下列各句中,没有通假字的一项是( )
- 非所以内交于孺子之父母也 B.无欲速,无见小利
- 人之有是四端也,犹其有四体也 D.若火之始然
- 下列句式与其他三项不同的一项是( )。
- 古之欲明明德于天下者 B.此所谓战胜于朝廷
- 夫庸知其年之先后生于吾乎 D.沛公安在
- 下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )
- 先王,古代帝王,一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、武几个有名的帝王。
- 孺子,儿童、幼儿。古代也可以指天子、诸侯的继承人。本文指前者。
- 乡党,这里指同乡。周制以五百家为党,一万二千五百家为乡。
- 四海,四方之海,即“东海”“南海”“西海”和“北海”。文中即为此意。
- 下列句中加横线“之”的意义和用法,与例句相同的一项是( )
例句:人之有是四端也
- 若火之始然,泉之始达 B.知皆扩而充之矣
- 人皆有不忍人之心 D.治天下可运之掌上
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- 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《人皆有不忍人之心》中,孟子认为先王有怜爱体恤百姓之心,就可以实行仁政的两句是:“_____________,_____________。”
(2)孟子认为,“仁之端”指的是“_____________”,“义之端”指的是“_____________”,“礼之端”指的是“_____________”,“智之端”指的是“_____________”。
(3)在《人皆有不忍人之心》中,孟子由不忍之心而推导出“四端”,并用比喻句“_____________,_____________”形象地说明其是与生俱来的。
(4)在《人皆有不忍人之心》中,孟子用两个比喻“_____________,_____________”,形象生动地说明了有四端的人们都应该去扩大充实它们。
(5)在《人皆有不忍人之心》中,孟子论及“仁义礼智”扩充推广的积极作用时所说的两句是:“_____________,_____________。”
(6)在《人皆有不忍人之心》中,孟子论及“仁义礼智”如果不扩充推广会产生负面作用时所说的两句是:“_____________,_____________。”
阅读下面的文言文,回答后面的问题。
文本一:
齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?”
孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉?避水火也。”
齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?”
孟子对曰:“臣闻以七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰:‘汤一征,自葛①始。’天下信之,东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰:‘奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变,诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。《书》曰:‘后来其苏。’今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。王速出令,反其旄倪②,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”
(节选自《孟子·梁惠王下》)
文本二:
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太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也。故曰“放于利而行,多怨”。自天子至于庶人,好利之弊何以异哉!
孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情当是之时,秦用商君,富国疆兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。
(节选自《史记·孟子荀卿列传》)
[注] ①葛:夏代诸侯国之一。②旄倪:老人和幼儿。
8.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )
A.道既通游/事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/
B.道既通游/事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/
C.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/
D.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/
9.下列对文中加粗词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.万乘之国,文中指大国。“乘”指车,兵车,四马一车为一乘。
B.狄,对居住在北方的部族的泛称,古有“北狄南蛮”之说。
C.《孟子》,由孟子的弟子编写而成,有对孔子学说的传承。
D.合从连衡,“合从”指“合众弱以攻一强”;“连横”指“事一强以攻众弱”。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.孟子认为商汤征伐天下,得到当地百姓的信赖,是因为商汤能够怜惜当地百姓,实施的政策能够让百姓高兴。
B.孟子认为齐宣王如果能够尊重燕国人民的意愿,实施“仁政”,那么还来得及阻止各国对齐国动兵。
C.孟子认为功利是祸乱的开始,为防备这个祸乱的根源,他很少谈及利。后世司马迁对此极为赞叹。
D.孟子的政治主张得不到当时各诸侯国国君的采用,国君们把能攻善伐看作贤能,孟子的“德政”不合时宜。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)箪食壶浆以迎王师,岂有他哉?避水火也。
(2)当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌。
12.孟子认为“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政”,请从所给文本中列举两个可以论证这个观点的例子。
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