精品解析：湖南常德市第五中学2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2026年上学期期末考试试卷 八年级 语文（问卷） 时量：120分钟 满分：120分 一、积累与运用（20分） 常德市与邵阳市于2025年携手开展基础教育扩优提质帮扶行动，两地教育工作者凝心聚力，以校际结对、师资共育、资源共享为抓手，为教育均衡发展注入活力。 此次常德市名师团队赴邵阳送教活动的初（zhōng） ① 并不止于几节示范课，而是旨在精准把脉，找到提升教学质量的关键。老师们深入一线课堂，其一丝不苟的专业精神令人信服，和颜悦色的教学态度温暖了在场学生的心。学生们无不屏 ② 息敛声，认真倾听。 此次活动采取多种形式深入课堂一线，贴近教学实际，通过示范引领和经验分享，传播先进教育理念和实践成果，助力邵阳教师成长和学校未来发展。常德市各位名师倾囊相授，充分考虑地域、学情、校情差异，因地制宜，精准施策，取得了良好效果。更为重要的是，活动注重发掘每位教师的（qián zhì） ③ ，助力其个性化成长。这场高质量的送教活动，为邵阳市教育高质量发展注入强劲动力。 1. 请根据上面文段的语境写出相应的拼音或汉字。 ①________ ②________ ③________ 2. 依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 在常邵基础教育帮扶行动中，两地教师 ，不仅分享优质教案与教学方法，还共同开展教研活动。他们用 的付出， 了教育均衡发展的新路径，让更多孩子享受到优质教育资源。 A. 同舟共济 持之以恒 开辟 B. 同舟共济 锲而不舍 开发 C. 齐心协力 锲而不舍 开发 D. 齐心协力 持之以恒 开辟 3. 填入下面横线处的语句，你认为最正确的排列顺序应该是__________（填序号） 常邵基础教育帮扶行动，搭建了两地教育交流的桥梁，　　　　　　。未来，两地还将深化合作，让教育帮扶的硕果惠及更多师生。 ①邵阳的学生得以接触到常德的优质教学资源 ②常德的教师走进邵阳课堂，带去先进的教学理念 ③邵阳的教师也赴常德研修，提升自身教学能力 4. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 常邵基础教育帮扶行动的开展，目的是为了促进两地教育资源均衡发展为目标。 B. 通过校际结对、师资培训等举措，让邵阳多所学校的教学质量得到显著提升。 C. 常德市选派的优秀教师，不仅带来了先进的教学方法，还分享了丰富的教学经验。 D. 邵阳市的学生积极参与帮扶活动中的研学项目，综合素质和学习成绩都改善了。 5. 常邵教育帮扶是三湘大地上温暖的教育实践，校际结对、师资互派、研学共建等举措，绘就了两地教育协同发展的动人画卷。请你为常邵教育帮扶成果宣传展板拟写一则宣传标语，要求紧扣主题，对仗工整，16字以内。 【答案】1. ①. 衷 ②. bǐng ③. 潜质 2. D 3. ②③① 4. C 5. 示例：常邵携手，共育英才 【解析】 【1题详解】 注意“屏”的读音。 【2题详解】 D．第一空： 同舟共济：乘坐同一条船渡过水域，侧重身处危难处境时人们互帮互助，一同渡过危机。 齐心协力：大家想法保持一致，一同出力开展合作，适配日常协作的场景，不必满足面临危难这一条件。 语段描写两地教师合作推进基础教育帮扶、开展教研相关工作，整体属于常规的工作协作，不存在需要共同渡过危难的情况，因此第一空选择“齐心协力”。 第二空： 持之以恒：凭借长久的恒心坚持行事，着重强调长时间保持投入的状态。 锲而不舍：面对难题始终不肯放弃，侧重攻坚克难过程当中的执着韧劲。 横线修饰教师开展帮扶的日常付出，想要突出教师漫长周期里稳定投入精力的状态，“持之以恒”更加贴合语境。 第三空： 开辟：开创以往不存在的路径、领域、方向等事物。 开发：对现存的土地、资源、技术等内容进行挖掘利用，日常很少搭配路径进行使用。 横线后的搭配对象是新路径，指代此前没有成型的发展路子，选用“开辟”搭配适配度更高。 【3题详解】 先看句子②：讲述常德教师去往邵阳输出先进教学理念，这是帮扶最先开展的动作，属于常德方向向邵阳进行师资帮扶的开端，因此排在首位。再看句子③，句中出现“也”字，表并列补充，介绍邵阳这边的教师前往常德进修实现自我提升，承接②里常德教师前往邵阳的双向师资互动，完成两地教师层面的双向交流，所以③放在②的后面。最后是句子①，教师完成交流互通之后，教学资源完成流转，最终受益的就是邵阳的学生，学生接触优质资源属于教师交流之后带来的下游结果，因此①排在末尾。正确顺序为②③①。 【4题详解】 A.句式杂糅，“目的是……”和“以……为目标”两套句式混杂在一起，语句结构出错，存在语病。 B.介词叠加造成主语缺失，“通过”“让”同时使用，句子没有主语，存在语病。 D.搭配不当，“综合素质”不能搭配“改善”一词，用词不合适，存在语病。 【5题详解】 本次标语创作首先要牢牢贴合常德与邵阳开展教育帮扶、推进两地教育协同均衡发展的主题，内容需要体现校际结对、师资互通这类帮扶特色，句式层面做到对仗工整，上下句的结构、词性彼此适配，读起来顺口适宜展板张贴，同时把控整体字数，将总字数限定在十六字以内，语言风格庄重亲和，适配正式宣传的场景。 示例：常邵携手互助，教育共促提质。 6. 请在下面横线处填写相应的古诗文名句。 深邃的历史星空中，无数先贤用锦言妙语点亮思想的明灯。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，用“①_____________________，②_____________________”抒发了自己愿为天下而献身的伟大情怀；白居易在《卖炭翁》中以“③_____________________，④_____________________”刻画出卖炭老人的矛盾心理，体现出对劳动人民的深切同情。陆游在《卜算子·咏梅》中用“⑤_____________________，⑥_____________________”表明自己同梅花一样，虽粉身碎骨而矢志不移的精神。 【答案】 ①. 何时眼前突兀见此屋 ②. 吾庐独破受冻死亦足 ③. 可怜身上衣正单 ④. 心忧炭贱愿天寒 ⑤. 零落成泥碾作尘 ⑥. 只有香如故 【解析】 【详解】注意以下字的写法：兀、庐、炭、贱、碾。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 “互证”读书 陆明华 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书。来说明这个书。同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，益源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其市，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，使没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用使会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑链，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬，事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》，不如无（书）。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹，朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之，陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家，“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 7. 以下关于文章内容的理解与分析不恰当的一项是（ ） A. 本文是一篇议论文，文章的结构是“总—分—总”结构。 B. 文章开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义，由此引出中心论点。 C. 第④段运用了道理论证的论证方法，充分论证了“互证”读书更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一分论点。 D. 作者在文末引用古人的话“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月”，是为了强调老年读书，境界更高。 8. 阅读原文，分析第⑤段的论证思路，并完成下面填空。 作者首先提出（1）______；接着运用（2）______（填论证方法）。引用了古人的话；然后再运用举例论证，列举（3）______这一事例，进一步证明本段分论点：最后（4）______。 9. 下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。 【链接材料】 身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读。才能在乱云飞渡、众声宣哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。 【答案】7. D 8. ①. 质疑的前提是必须读懂、悟彻 ②. 道理论证 ③. 陈正之听从朱熹建议，改变贪多求快的读书方法，精读深思终成大学问家 ④. 引用“读书百遍，其义自见”的古语，强化观点 9. 第③段。链接材料论述了碎片化阅读的弊端，强调深度阅读的重要性，与第③段“浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了‘互证’阅读”的观点相契合，可作为该段的论据，进一步论证深度阅读对“互证”读书的重要意义。 【解析】 【导语】《“互证”读书》以思辨之笔阐发阅读真谛，主张读者与文本双向对话、彼此印证。文章引王蒙之言立论，融朱熹治学、臧克家警语及古人读书法于一体，既倡深度阅读以拒浮浅，又重独立思考以破盲从。尤为可贵者，在于将读书升华为灵魂熔铸的过程——书为造月之材，心乃映月之台。全文逻辑缜密，文气贯通，既有文化厚度，又具现实针砭，堪称当代读书观的清正箴言。 【7题详解】 本题考查对内容的理解。 D.第⑥段引用“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月”，并非为了强调“老年读书，境界更高”，而是借古人之语说明随着人生阅历增长，对同一本书的理解会不断深化，进而引出作者自己的阐释：“书上的文字只是作者为读书人提供的造‘月’材料，真正的‘月亮’还要你自己点起灵魂的火炉……去重新塑造”，以此阐明“互证”读书的核心在于读者以自身经验参与文本意义的建构。因此，该引用旨在揭示“互证”的动态性与主体性，而非单纯推崇老年读书境界； 故选D。 【8题详解】 本题考查论证思路。 根据文章第⑤段“质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻”分析，作者首先明确提出本段的核心观点：真正的质疑必须建立在充分理解文本的基础之上； 接着，引用古人“故书不厌百曰读，熟读深思子自知”这一名言，运用道理论证，强调反复诵读与深入思考是领悟书义的前提； 然后，通过列举宋人陈正之“读书贪多求快，但学到的东西很少”，后“求教于朱熹”，按其建议“每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之”，最终“成了大学问家”的具体事例，以举例论证的方式，生动说明精读深思对真正理解书籍的重要性； 最后，再次引用古语“读书百遍，其义自见”，并以“信然！”作结，强化本段论点，使论证更具说服力和总结性。 【9题详解】 本题考查论据补充。 根据文章第③段“尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它……那些所谓找对了小感觉、小情趣……的读物正在大行其市”分析，该段指出当下流行的是浅显、碎片化的阅读风尚，并明确表达“浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃”的立场； 而链接材料指出“身处移动互联时代……碎片化阅读……容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神”，同样批判碎片化、浅表性阅读的局限，并强调“只有大力倡导深度阅读，才能……寻求到思想的坐标、阅读的价值”； 两者的论述重心高度一致：都承认浅阅读的现实存在，但更强调深度阅读不可替代的价值。第③段结尾强调“没有了深度阅读，便没有了‘互证’阅读”，而链接材料所言“增长智慧、融汇精神”正与“互证”读书所追求的“历练性情、厚实底蕴、纯粹精神”内在相通。 因此，链接材料能有效支撑第③段观点，作为其补充论据最为合适。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 再登岳阳楼 莫言 ①十年前初登岳阳楼，正是暮春时节。江南的雨刚歇，空气里浸着草木与湖水的清润，岳阳楼的飞檐翘角沾着湿漉漉的天光，远远望去，恰似一幅水墨长卷被春风轻轻展开。彼时游人如织，摩肩接踵间，《岳阳楼记》的碑刻前围满了诵读的游客，孩童的喧闹、老者的闲谈与商贩的吆喝交织在一起，反倒让这座千古名楼多了几分烟火气。 ②我挤过人群，凭栏远眺八百里洞庭。湖水浩渺，烟波浩渺间，渔船如星点散落在水面，远处的君山岛若隐若现，真应了“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”的壮阔。正沉醉间，忽然有人拍了拍我的肩膀，力道不轻不重，带着几分熟稔的热络。回头一看，是位白发老者，身着洗得发白的蓝布衫，袖口卷着，露出黝黑粗糙的手腕，脸上刻着岁月的沟壑，眼神却亮得像湖面的光。“莫言老师，我读过你的书！”他嗓门洪亮，带着浓重的湘音，笑容里满是真诚。 ③我刚要拱手回应，他后退时没留意身后的门柱，“咚”的一声闷响，额头撞在木质门柱上，紧接着便是“咔哒”一声轻响。老者疼得眉头紧锁，下意识地捂住嘴，指缝间渗出点点血丝，一枚半颗的门牙落在了掌心。周围的游客都惊呼起来，我慌忙上前扶住他，连声问“您没事吧？要不要去医院？”他却摆摆手，吐出口中残留的血沫，反倒笑得更爽朗了：“没事没事，老骨头经摔！这岳阳楼的门柱有灵性，是想留我多待会儿呢。” ④他擦了擦嘴角的血，把那半颗牙随手揣进衣兜，转身对着围过来的一群孩子打趣：“你们看，为了见莫言老师，我这门牙都主动‘献身’了，你们可得好好要个签名作纪念。”孩子们被他逗得哈哈大笑，围着我递本子、笔，叽叽喳喳像一群快乐的麻雀。老者在旁帮我维持秩序，还不忘念叨：“慢点慢点，一个个来，莫言老师的字写得好，你们可得好好收着。”他的声音带着些许漏风，却格外温暖。那日风大，湖浪拍岸如雷鸣，老者带血的笑容、孩子们喧闹的脸庞，还有岳阳楼飞檐下晃动的风铃，都深深印在了我的心里。 ⑤今年深秋，我再登岳阳楼。景区比十年前更热闹了，新修的观景台上游人如潮，电子屏上循环播放着岳阳楼的历史典故，商贩的叫卖声里多了网红小吃的名号，一切都变了，又似乎没变。我穿过人群，径直走到当年老者磕到的门柱前，那根木质门柱被岁月摩挲得愈发光滑，隐约还能看到一点浅浅的痕迹。我伸出手轻轻抚摸，忽然想起老者当年揣着半颗牙的模样，心想他后来定是补了新牙，不知笑起来是否还那般爽朗。 ⑥正愣神间，一个戴眼镜的青年走到我身边，手里拿着一本泛黄的笔记本，小心翼翼地问：“您是莫言老师吗？我小时候见过您，在这岳阳楼前。”他的声音温和，眉眼间竟有几分老者的影子。我定睛一看，认出他是当年那群孩子里个子最矮的那个，如今已是挺拔的青年。“我现在在岳阳读大学，学的是历史专业。”他笑着说，翻开笔记本，里面夹着一张十年前的签名，字迹已经有些模糊，却被精心塑封着。 ⑦我们并肩凭栏看湖，青年缓缓说起了老者的故事。他说老者是岳阳楼附近的老居民，一辈子没离开过岳阳，最爱做的事就是在岳阳楼前和游人聊天，分享这座楼的传说。“爷爷总说，当年磕掉门牙见您，是他这辈子最难忘的趣事。”青年的声音低了些，“他两年前去世了，走的时候很安详，临终前还念叨着‘那年在岳阳楼见了莫言，磕了牙，却很开心’。” ⑧风掠过湖面，带来阵阵凉意。青年说，老者一辈子过得平凡，年轻时当过船夫，年老后就在家种种花、养养鸟，遇到不顺心的事，就来岳阳楼前走走，看看湖水，心情就宽了。“爷爷常教我，人活着，哪能没点磕磕绊绊？放宽心，那些糟心事就像湖面上的浪，来了又去，留不下什么。”他指着远处的湖水，“您看这洞庭湖，不管遇到什么风雨，始终浩浩荡荡，这就是宽心的道理。” ⑨我望着浩渺的湖水，忽然想起《放宽心，吃茶去》书名的由来——当年在柏林禅寺外，未能入寺的遗憾，最终化作了“放宽心境吃茶去”的诗句。原来所谓放宽心，从来不是逃避，而是接纳遗憾、珍惜当下，在不完美中寻得生活的暖意与力量。就像李白一生仕途坎坷，却能写出“长风破浪会有时”的豪情，这便是最动人的宽心；就像这岳阳楼，历经千年风雨，见证无数兴衰，却依然屹立在洞庭湖畔，接纳每一位游人的悲欢。 ⑩青年拿出手机，给我看老者的照片。照片里的老者坐在自家小院里，嘴角带着浅浅的笑意，新补的牙齿洁白整齐。“爷爷说，那次磕牙让他明白，生活就像这岳阳楼的风景，有晴有雨，有起有伏，放宽心去看，都是好景致。” ⑪夕阳西下，余晖洒在湖面上，波光粼粼如碎金。我与青年道别，转身离开时，忽然懂得：生活中的“放宽心”，从来不是什么深奥的道理，而是藏在日常琐事里的智慧。它是老者磕落门牙后的坦然一笑，是青年珍藏十年的签名，是洞庭湖容纳百川的胸怀，是岳阳楼历经千年的从容。 ⑫下山时，途经一家茶馆，我走进去点了一杯本地的君山银针。茶汤清澈，茶香袅袅，抿一口，暖意从舌尖蔓延到心底。想起老者的话，想起这两次登岳阳楼的际遇，忽然觉得，人生本就是一场不断相遇与别离的旅程，有遗憾，有欢喜，有磕绊，有顺遂。放宽心，接纳所有不完美，珍惜每一个当下的瞬间，便是对生活最好的回应。正如这杯茶，入口微苦，回味却甘醇，这便是生活最真实的滋味。 10. 文中的老者具有哪些性格特点？请概括两点。 11. 结合语境，说说“烟火气”在文中的具体含义。 12. 文章详细描写了两次登岳阳楼的经历，这样写有什么作用？ 13. 联系自身生活实际，说说你如何践行“放宽心”的生活态度。 【答案】10. ①豁达乐观：磕掉门牙依旧打趣说笑，不纠结磕碰带来的疼痛；②热忱友善：主动向作者打招呼，热心帮孩子维持索要签名的秩序。 11. 指岳阳楼处日常鲜活的人间气息，具体是孩童喧闹、老者闲谈、商贩吆喝这类普通游客多样的日常动静，让厚重古朴的名楼平添生活化的热闹氛围感。 12. 内容上：前后形成时间呼应，初次登楼埋下老者的故事伏笔，再登楼揭晓老者后续往事，完善人物故事；主旨上借助相隔十年的两段见闻层层递进，自然引出“放宽心”的主旨；结构上首尾照应，让行文脉络完整，也借两次观景所见环境的变化丰富岳阳楼的氛围感。 13. 示例：日常考试失利时，我不会长久沉溺沮丧，而是放平心态梳理错题查漏补缺；和同学发生小矛盾时，我不会揪着细节耿耿于怀，主动换位思考化解隔阂，接纳生活里大大小小的不顺，以从容的心态面对日常波折。 【解析】 【导语】《再登岳阳楼》以两次登楼的时空对照铺展温情叙事，借洞庭风光串联两代人的相逢与思念。白发老者磕牙仍豁达一笑的细节鲜活动人，以普通人的平凡际遇诠释“放宽心”的人生哲思。文章融岳阳楼千古底蕴与市井烟火，景、人、理相融，不刻意说教，于相遇别离的细碎往事里，道出接纳缺憾、惜取当下的生活智慧，文字温润质朴，意蕴绵长。 【10题详解】 ①联系第③④段可知，老者豁达乐观。老者不慎撞上门柱磕掉门牙，嘴角流血却毫无懊恼，反而风趣打趣、坦然释怀，面对意外磕碰始终心态开朗。 ②联系第②④段可知，老者热忱友善。他真诚喜爱作者的文字，主动上前热情打招呼，还主动帮孩子们维持签名秩序，待人温和热心、质朴善良。 【11题详解】 联系第①段可知，文中的“烟火气”是相对于岳阳楼千古名楼的古朴、庄重、肃穆的历史气质而言，指浓郁鲜活的人间生活气息。十年前作者初登岳阳楼时，景区游人众多、人流熙攘，孩童肆意的喧闹、老者悠闲的闲谈、商贩此起彼伏的吆喝声相互交织，热闹鲜活、充满生机，打破了古楼清冷厚重的氛围感，赋予了这座千年古迹平凡真实、温暖生动的市井生活味道。 【12题详解】 联系第①至④段、第⑤至⑫段可知，文章详细描写两次登岳阳楼的经历，具有多重作用。内容上，十年前初登岳阳楼，记叙了与豁达老者偶然相遇的温暖经历，留下动人的故事伏笔；时隔十年再次登楼，偶遇当年孩童，补全了老者的生平与心境，完整串联起人物故事，让情节更加饱满充实。主旨上，两次登楼的见闻形成鲜明的时空对照，从最初亲身感受老者的乐观坦然，到后来读懂老者平凡人生中的通透智慧，层层递进、由事入理，自然引出接纳遗憾、放宽心境的人生主旨，深化了文章立意。结构上，以两次登楼为行文主线，前后呼应、脉络清晰，串联起景物、人物与感悟，让文章结构完整严谨，同时通过十年间岳阳楼景致、氛围的细微变化，丰富文章内容，增添了岁月沉淀的氛围感。 【13题详解】 文中的“放宽心”不是逃避困难、无视烦恼，而是坦然接纳生活里所有突如其来的磕碰、遗憾与不如意，不纠结一时得失，以包容平和的心态看待起伏，珍惜当下拥有的一切，在不完美中寻找温暖与力量。生活里难免会遇到挫败、误会、不顺心的小事，执着纠结只会徒增内耗，学会放宽心，才能消解负面情绪，从容面对困境。 示例：一次重要的学科考试，我提前做了很多复习，却因为考试紧张发挥失常，成绩远低于预期，当时内心沮丧自责，许久无法释怀。后来我学着放宽心态，不再死盯着不理想的分数自我否定，而是静下心梳理错题，找出薄弱知识点稳步查漏补缺。我明白一次失利只是路上小小的风浪，不必长久困在负面情绪里，放平心态持续努力，慢慢便走出了低落，后续学习也更加从容踏实。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 南乡子 李珣 烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。 14. 下列诗词中最能表达词中“远客”的心境的一项是（ ） A. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 B. 迷津欲有问，平海夕漫漫。 C. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 D. 仍怜故乡水，万里送行舟。 15. 烟、雨、落花、鹧鸪组合在一起，有哪些作用？请简要作答。 【答案】14. C 15. 首先勾勒出朦胧凄冷、衰败寂寥的暮春江边图景，渲染出悲凉萧瑟的氛围；其次鹧鸪的啼鸣自带勾起乡愁的意蕴，借这几样意象烘托漂泊在外的远客浓烈的思乡愁绪，为后文抒发羁旅思乡之情做好铺垫。 【解析】 【导语】这首小令以烟雨、落花、鹧鸪铺绘凄清暮春渡口之景，景中藏情。远客孤舟泊于荒野渡口，潮退春暮之景衬漂泊羁旅的愁思，全篇情景交融，用语浅淡，淡淡烟雨间尽抒绵长浓烈的思乡落寞。 【14题详解】 结合“远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮”可以看出，词人化身漂泊在外的远客，乘船停泊在偏僻的野外渡口，迷蒙烟雨、飘零岸花、鹧鸪啼叫勾勒出衰败的暮春景象，暮春落幕的氛围烘托出羁旅漂泊的孤寂，主人公满心思念故土，却羁滞异乡，找不到归家的契机，怀有深切思乡、归计难寻的惆怅心绪。 A.这句诗描摹春雨侵袭下渡口冷清的景色，寄托的是诗人闲散恬淡的情怀，没有浓厚的思乡、归乡受阻的愁闷，不符合远客的心境； B.该句写行路途中寻觅渡口陷入迷茫，侧重表现前路未知的彷徨困惑，关注点在于路途的迷惘，并非浓烈的思乡之情，与原作心境不符； C.词句写出游子思念万里之外的家乡，但是受功业方面的牵绊，没有回乡的计策，思家心切却难以返程，惆怅感和词中远客羁旅思归、归途难定的心境契合； D.诗句把故乡江水拟人化，表现自己动身远行之时，不舍故土的离别情绪，场景是辞别家乡出发上路，和词作滞留异乡盼望返乡的处境并不一致，适配度不足。 【15题详解】 结合开篇“烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼”进行分析。首先，漠漠的烟雾、凄冷的雨水、飘落凋零的岸边繁花，一同搭建出朦胧阴冷、暮春衰败的江边环境，描绘出荒寂冷落的渡口画面，营造出萧瑟悲凉的环境氛围，为情感抒发铺垫基调。其次，落花暗含春光流逝的意味，春光走向落幕很容易勾起漂泊之人时光流逝、羁旅日久的落寞感受。再者，传统文化里鹧鸪的鸣叫声听上去近似饱含乡愁的语声，凄厉的啼声进一步放大环境当中的凄清之感，触动游子的思乡心绪。最后这四类意象彼此映衬，把景物的冷清和远客漂泊异乡的孤寂、绵长的思乡情思相融，借景抒情，让潜藏的羁旅愁绪变得更为浓厚自然，顺畅引出后文远客停驻野渡、深陷思乡情绪的内容。 板桥幼随其父学 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋①，人咸易②之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；深自屈曲委蛇③，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸④，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？ 注释：①寝陋：丑陋 ②易：轻视 ③委蛇：曲折探究 ④匕箸：勺子和筷子 16. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 人咸易之 咸：全，都 B. 由迩达远 迩：近处 C. 或当食忘匕箸 或：有的人 D. 书有弗记者乎 弗：不 17. 翻译句子。 人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。 18. 文中郑板桥读书有怎样的特点？请简要概括。 19. 本文告诉我们怎样的学习道理？ 【答案】16. C 17. 人们都说郑板桥读书擅长记忆，却不知道他并非记忆力出众，只是擅长诵读罢了。 18. ①学习刻苦自律，拥有独立思考，不肯盲从世俗；②循序渐进钻研学问；③依靠反复诵读进行识记，随时随地坚持默诵读书。 19. 学习应当肯下苦功，摸索适配自身的学习方法；钻研学问循序渐进，一步一步深入；日常抓住碎片化时间坚持温习，长久积累就能够收获进步。 【解析】 【导语】本文为人物短传，记叙郑板桥年少求学的往事，行文简洁质朴，叙事脉络清晰。文章先写其幼时外貌平平、遭旁人轻视的处境，再转折凸显他独特的治学方法，详写不分场合、千百遍默诵典籍的勤学细节。文字未堆砌辞藻，以对比手法塑造人物，借旁人误解反衬板桥深耕苦读、循序渐进的治学态度，短小篇幅中蕴含勤学深思的劝勉之意，叙事平实却感染力十足。 【16题详解】 C.句意：有时吃饭忘记拿起勺子筷子。或，有时。 【17题详解】 重点词语： 咸：全，都。谓：认为，说。善：擅长。记：记忆。非：并非。乃：是。诵：诵读。耳：罢了。 【18题详解】 依据“然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗”这一句，能够看出郑板桥读书能够自觉吃苦、发奋勉励自己，不会随世俗的看法盲从，拥有自己独立的思考。 依据“深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区”这一句，可知他钻研学问讲究次序，一步步由浅显的内容过渡到深奥的内容，循序渐进地探究古人学问的精妙之处。 依据“板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也”这一句，可以发现他借助多次诵读巩固所学，不拘泥固定的场所，出行、就寝、用餐、会客的碎片化时段都会默默背书，日常一直坚持默诵来记住书本内容。 【19题详解】 第一点，从“然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗”能够看出，郑板桥没有跟风世俗常见的学习模式，愿意自主吃苦发奋，启发我们学习不能懈怠偷懒，要主动付出努力，同时不能一味盲从大众，需要摸索契合自身情况的学习方式。 第二点，依据“深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区”，可见他探寻学问遵从递进的节奏，不会急于求成，由此可知钻研知识应当循序渐进，按照由易到难的节奏稳步推进，慢慢攻克艰深的学识难点。 第三点，借助“板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也”这处内容，能看到郑板桥充分利用坐船、行路、就寝、用餐等零散的空余时间反复诵读温习，说明学习要把握住生活里碎片化的时段坚持复习，依靠日常不间断的积累，最终取得学习上的提升。 【点睛】参考译文： 郑板桥小的时候跟着父亲学习，没有其他老师。他小时候完全没有和别人不同的地方，稍稍长大之后，虽然身形长高，但相貌十分丑陋，人们全都轻视他。可是他读书能够自己刻苦钻研，奋发自励，不随便附和世俗的浅见；他自己深入曲折地探究学问，由浅显逐步深入深奥，从低处登向高处，从近处推及远方，以此探求古人学问的精深境界，尽情抒发自己无尽的性情与才华。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是擅长记诵，而是擅长诵读。板桥每读一本书，必定诵读千百遍。坐船时、骑马时、躺在床上时，有时吃饭忘记拿起勺子筷子，有时面对客人却听不进对方的话，甚至忘了自己要说什么，全都在默默背诵书本。书怎么会有记不住的呢？ （四）整本书阅读（8分） 20. 下列关于《经典常谈》的表述，符合原著的一项是（ ） A. 孔子时代，孔子采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理，如“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，孔子用其比方作画，并用“作画”来教训学生做学问要下工夫。 B. 歌谣的源头是诗。上古时期，一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情通过歌谣唱出来给自己或别人听。那时候便已经出现用文字记录的歌谣词录。 C. “诗言志”是一句古话，“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成的。古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”是一样的。 D. 孔子是第一个将学术民众化的人。他带着学生周游列国，游说当世的君主。他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。孔子讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人。 【答案】D 【解析】 【详解】A.依据《经典常谈》原著内容，孔子引用“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，想要阐释的是礼后于质朴本性的道理，并非借用作画教导学生做学问需要下功夫，选项曲解典故本意，说法有误； B.原著表明歌谣才是诗的源头，选项颠倒了二者源流顺序；而且上古歌谣主要依靠口头传唱，当时还不存在文字形式留存的歌谣词录，两处内容都和原著相悖，说法有误； C.根据原著的解说，古时的“言志”总是关联着政治或教化，和现在所谓“抒情”的含义并不一致，选项将二者等同，理解存在偏差，说法有误。 21. 法布尔在《昆虫记》中称螳螂是“温柔与残忍并存”的昆虫，请结合原著内容，简要分析螳螂外表与习性的反差特点，并说说作者寄寓了怎样的科学观察态度。 【答案】示例：螳螂外表优雅温柔，它身形修长，体色淡雅，姿态轻盈安静，前足收拢时如同虔诚祈祷的少女；可它捕猎习性极为残忍，它是肉食猎手，会突袭各类小虫，交配完成后雌螳螂甚至会捕食雄螳螂，温柔外形与凶残本性形成强烈反差。作者细致完整记录螳螂完整生长、捕猎、繁衍过程，不美化、不主观评判生物天性，寄寓客观、细致、尊重自然真实、实事求是、持续长久观察的科学态度。 【解析】 【详解】首先要分开梳理螳螂外表、习性两部分原著细节，抓住二者的反差；再从法布尔全程细致客观记录生物本能，不掺杂主观褒贬的行文特点，提炼他的科学观察态度，最后整合语句形成完整作答。 示例：螳螂外形温柔优雅，体态纤细优美，安静时前足并拢，模样如同静心祈祷的女子；本性却十分残忍凶猛，它擅长伏击猎杀各类昆虫，交配结束后雌螳螂还会吞食雄螳螂，外表与生存习性反差强烈。作者全程耐心、完整地记录螳螂的行为本能，不主观美化或批判它的天性，寄寓了实事求是、细致长久观察、客观尊重生物真实天性的科学观察态度。 三、写作（50分） 22. 下边的漫画引发了你怎样的联想与思考？你可以记叙经历，讲述故事，也可以发表看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 逆境不放弃、在顺境不自傲 从山顶到山谷，看似一条陡峭的下行路；而从深渊到地面，同样需要毅力与努力。 漫画中，站在山顶的人固然值得赞赏，但那个咬紧牙关、从深渊一步步爬回地面的人，同样值得敬佩。这幅漫画给我的启示是：无论是攀登高峰还是摆脱低谷，都离不开坚持与勇气。 记得有一次运动会，我报名参加八百米跑步项目。起初，我雄心壮志地站在起跑线上，想着要挑战“冠军”的荣誉。可是在跑到中段时，我的体力急剧下降，前面与后面的人似乎都离我更远了。我一度想要放弃，心想：“如果我慢慢跑完就行了，为何要这么拼？”可脑海里又浮现出平时刻苦训练的情景，对自己的付出有些不甘心。于是，我努力调整呼吸，强迫自己跑起来：虽然速度不快，但每一步都尽力踏得稳，咬着牙坚持到终点。那次比赛，名次不算理想，但我最终没有中途放弃。在险些“跌入深谷”的时候，我凭借坚持爬回了“平地”——虽不是第一，但对我自己却是意义非凡。 生活中，有些人或许能一举登上“高峰”，令大家仰望；还有些人可能暂时处在“低谷”，面临挫折。但只要肯相信自己，咬牙往上攀登，最终都能摆脱困境、成功翻越。其实，比起那些天生条件优越的人，能“从深渊爬上来”的人更加让人感动，因为他们知道辛苦付出的分量，也见识过低处的灰暗。正如有人所说：跌倒并不可怕，可怕的是失去重新站起来的勇气。 因此，遇到挑战时，我们固然要怀揣冲顶的豪情与自信，但如果真的遭遇失败或低谷，也应当清醒地面对，找到突破口，逐步走出阴影。这个过程也许漫长，也许艰辛，却是不可多得的磨炼，它能让我们更加坚定，更珍惜稍后的收获。只有经历过低谷的滋味，才会明白平凡也是一种幸福，也才会更加懂得登上峰顶时的意义。成功有多种形式：到达最高处是成功，从最低处反弹回来同样是成功。每个人都有不同的起点，也会面临不同的困难。但只要拼尽全力，总会迎来属于自己的曙光。 愿我们都能在逆境中不放弃、在顺境中不自傲，用脚踏实地与坚定信念，开创出更广阔的天地。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。本题属于漫画类材料作文，要看懂漫画内容，从中提炼观点。读漫画时，要注意抓住漫画的关键之处，即图画部分和文字阐述部分。画中人物一个爬到山顶，一个从山谷爬到地面，站在山顶的人与从深渊爬回地面的人形成对比，后者的攀爬状态更凸显坚持与勇气，结合漫画中其挥汗如雨的攀爬状态，以及文字阐述中“也一样很厉害”，可以得出后者也是值得肯定的，前者是顺境之中，爬到山顶。而后者是身处逆境，爬出深渊的。所以可得观点有“要找到自身价值，学会看到自身进步”、“不要因他人的成功而忽视自己的进步”、“花开各有期，节奏各不同”、“每个人都是独一无二的存在，都拥有自己的故事和光芒”。以此作主题写作即可。 二、选材构思。可以选择“要找到自身价值，学会看到自身进步”这一内容作为选材。选择相关故事或讲述道理，告诉人们不要受他人影响，不停奋斗，学会从深渊中崛起。生活不应该只是一场与他人的竞争，而是与自己的内心对话、不断超越自我的成长之路。每一次的努力和进步，都是奋斗、超越的辉煌。锲而不舍，登上属于自己的山顶，这样的人生同样精彩，同样值得肯定。也可把“花开各有期，节奏各不同”这一观点作为选材来写作。告诉人们要能够看到自身价值，学会自我肯定，不因落后就自我否定或者焦虑内耗。每个人都有自身的光芒，不要被他人的光环所迷惑，也不要被社会的定义所束缚。每个人的花期不一样，不必焦虑有人比自己提前拥有，找到那个真实的自我，战胜内心的怀疑，以勇气和决心，迈向自我期许的模样。文章可写成记叙文，以事析理。也可直接议论，发表看法。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期期末考试试卷 八年级 语文（问卷） 时量：120分钟 满分：120分 一、积累与运用（20分） 常德市与邵阳市于2025年携手开展基础教育扩优提质帮扶行动，两地教育工作者凝心聚力，以校际结对、师资共育、资源共享为抓手，为教育均衡发展注入活力。 此次常德市名师团队赴邵阳送教活动的初（zhōng） ① 并不止于几节示范课，而是旨在精准把脉，找到提升教学质量的关键。老师们深入一线课堂，其一丝不苟的专业精神令人信服，和颜悦色的教学态度温暖了在场学生的心。学生们无不屏 ② 息敛声，认真倾听。 此次活动采取多种形式深入课堂一线，贴近教学实际，通过示范引领和经验分享，传播先进教育理念和实践成果，助力邵阳教师成长和学校未来发展。常德市各位名师倾囊相授，充分考虑地域、学情、校情差异，因地制宜，精准施策，取得了良好效果。更为重要的是，活动注重发掘每位教师的（qián zhì） ③ ，助力其个性化成长。这场高质量的送教活动，为邵阳市教育高质量发展注入强劲动力。 1. 请根据上面文段的语境写出相应的拼音或汉字。 ①________ ②________ ③________ 2. 依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 在常邵基础教育帮扶行动中，两地教师 ，不仅分享优质教案与教学方法，还共同开展教研活动。他们用 的付出， 了教育均衡发展的新路径，让更多孩子享受到优质教育资源。 A. 同舟共济 持之以恒 开辟 B. 同舟共济 锲而不舍 开发 C. 齐心协力 锲而不舍 开发 D. 齐心协力 持之以恒 开辟 3. 填入下面横线处的语句，你认为最正确的排列顺序应该是__________（填序号） 常邵基础教育帮扶行动，搭建了两地教育交流的桥梁，　　　　　　。未来，两地还将深化合作，让教育帮扶的硕果惠及更多师生。 ①邵阳的学生得以接触到常德的优质教学资源 ②常德的教师走进邵阳课堂，带去先进的教学理念 ③邵阳的教师也赴常德研修，提升自身教学能力 4. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 常邵基础教育帮扶行动的开展，目的是为了促进两地教育资源均衡发展为目标。 B. 通过校际结对、师资培训等举措，让邵阳多所学校的教学质量得到显著提升。 C. 常德市选派的优秀教师，不仅带来了先进的教学方法，还分享了丰富的教学经验。 D. 邵阳市的学生积极参与帮扶活动中的研学项目，综合素质和学习成绩都改善了。 5. 常邵教育帮扶是三湘大地上温暖的教育实践，校际结对、师资互派、研学共建等举措，绘就了两地教育协同发展的动人画卷。请你为常邵教育帮扶成果宣传展板拟写一则宣传标语，要求紧扣主题，对仗工整，16字以内。 6. 请在下面横线处填写相应的古诗文名句。 深邃的历史星空中，无数先贤用锦言妙语点亮思想的明灯。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，用“①_____________________，②_____________________”抒发了自己愿为天下而献身的伟大情怀；白居易在《卖炭翁》中以“③_____________________，④_____________________”刻画出卖炭老人的矛盾心理，体现出对劳动人民的深切同情。陆游在《卜算子·咏梅》中用“⑤_____________________，⑥_____________________”表明自己同梅花一样，虽粉身碎骨而矢志不移的精神。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 “互证”读书 陆明华 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书。来说明这个书。同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，益源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其市，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，使没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用使会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑链，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬，事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》，不如无（书）。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹，朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之，陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家，“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 7. 以下关于文章内容的理解与分析不恰当的一项是（ ） A. 本文是一篇议论文，文章的结构是“总—分—总”结构。 B. 文章开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义，由此引出中心论点。 C. 第④段运用了道理论证的论证方法，充分论证了“互证”读书更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一分论点。 D. 作者在文末引用古人的话“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月”，是为了强调老年读书，境界更高。 8. 阅读原文，分析第⑤段的论证思路，并完成下面填空。 作者首先提出（1）______；接着运用（2）______（填论证方法）。引用了古人的话；然后再运用举例论证，列举（3）______这一事例，进一步证明本段分论点：最后（4）______。 9. 下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。 【链接材料】 身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读。才能在乱云飞渡、众声宣哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 再登岳阳楼 莫言 ①十年前初登岳阳楼，正是暮春时节。江南的雨刚歇，空气里浸着草木与湖水的清润，岳阳楼的飞檐翘角沾着湿漉漉的天光，远远望去，恰似一幅水墨长卷被春风轻轻展开。彼时游人如织，摩肩接踵间，《岳阳楼记》的碑刻前围满了诵读的游客，孩童的喧闹、老者的闲谈与商贩的吆喝交织在一起，反倒让这座千古名楼多了几分烟火气。 ②我挤过人群，凭栏远眺八百里洞庭。湖水浩渺，烟波浩渺间，渔船如星点散落在水面，远处的君山岛若隐若现，真应了“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”的壮阔。正沉醉间，忽然有人拍了拍我的肩膀，力道不轻不重，带着几分熟稔的热络。回头一看，是位白发老者，身着洗得发白的蓝布衫，袖口卷着，露出黝黑粗糙的手腕，脸上刻着岁月的沟壑，眼神却亮得像湖面的光。“莫言老师，我读过你的书！”他嗓门洪亮，带着浓重的湘音，笑容里满是真诚。 ③我刚要拱手回应，他后退时没留意身后的门柱，“咚”的一声闷响，额头撞在木质门柱上，紧接着便是“咔哒”一声轻响。老者疼得眉头紧锁，下意识地捂住嘴，指缝间渗出点点血丝，一枚半颗的门牙落在了掌心。周围的游客都惊呼起来，我慌忙上前扶住他，连声问“您没事吧？要不要去医院？”他却摆摆手，吐出口中残留的血沫，反倒笑得更爽朗了：“没事没事，老骨头经摔！这岳阳楼的门柱有灵性，是想留我多待会儿呢。” ④他擦了擦嘴角的血，把那半颗牙随手揣进衣兜，转身对着围过来的一群孩子打趣：“你们看，为了见莫言老师，我这门牙都主动‘献身’了，你们可得好好要个签名作纪念。”孩子们被他逗得哈哈大笑，围着我递本子、笔，叽叽喳喳像一群快乐的麻雀。老者在旁帮我维持秩序，还不忘念叨：“慢点慢点，一个个来，莫言老师的字写得好，你们可得好好收着。”他的声音带着些许漏风，却格外温暖。那日风大，湖浪拍岸如雷鸣，老者带血的笑容、孩子们喧闹的脸庞，还有岳阳楼飞檐下晃动的风铃，都深深印在了我的心里。 ⑤今年深秋，我再登岳阳楼。景区比十年前更热闹了，新修的观景台上游人如潮，电子屏上循环播放着岳阳楼的历史典故，商贩的叫卖声里多了网红小吃的名号，一切都变了，又似乎没变。我穿过人群，径直走到当年老者磕到的门柱前，那根木质门柱被岁月摩挲得愈发光滑，隐约还能看到一点浅浅的痕迹。我伸出手轻轻抚摸，忽然想起老者当年揣着半颗牙的模样，心想他后来定是补了新牙，不知笑起来是否还那般爽朗。 ⑥正愣神间，一个戴眼镜的青年走到我身边，手里拿着一本泛黄的笔记本，小心翼翼地问：“您是莫言老师吗？我小时候见过您，在这岳阳楼前。”他的声音温和，眉眼间竟有几分老者的影子。我定睛一看，认出他是当年那群孩子里个子最矮的那个，如今已是挺拔的青年。“我现在在岳阳读大学，学的是历史专业。”他笑着说，翻开笔记本，里面夹着一张十年前的签名，字迹已经有些模糊，却被精心塑封着。 ⑦我们并肩凭栏看湖，青年缓缓说起了老者的故事。他说老者是岳阳楼附近的老居民，一辈子没离开过岳阳，最爱做的事就是在岳阳楼前和游人聊天，分享这座楼的传说。“爷爷总说，当年磕掉门牙见您，是他这辈子最难忘的趣事。”青年的声音低了些，“他两年前去世了，走的时候很安详，临终前还念叨着‘那年在岳阳楼见了莫言，磕了牙，却很开心’。” ⑧风掠过湖面，带来阵阵凉意。青年说，老者一辈子过得平凡，年轻时当过船夫，年老后就在家种种花、养养鸟，遇到不顺心的事，就来岳阳楼前走走，看看湖水，心情就宽了。“爷爷常教我，人活着，哪能没点磕磕绊绊？放宽心，那些糟心事就像湖面上的浪，来了又去，留不下什么。”他指着远处的湖水，“您看这洞庭湖，不管遇到什么风雨，始终浩浩荡荡，这就是宽心的道理。” ⑨我望着浩渺的湖水，忽然想起《放宽心，吃茶去》书名的由来——当年在柏林禅寺外，未能入寺的遗憾，最终化作了“放宽心境吃茶去”的诗句。原来所谓放宽心，从来不是逃避，而是接纳遗憾、珍惜当下，在不完美中寻得生活的暖意与力量。就像李白一生仕途坎坷，却能写出“长风破浪会有时”的豪情，这便是最动人的宽心；就像这岳阳楼，历经千年风雨，见证无数兴衰，却依然屹立在洞庭湖畔，接纳每一位游人的悲欢。 ⑩青年拿出手机，给我看老者的照片。照片里的老者坐在自家小院里，嘴角带着浅浅的笑意，新补的牙齿洁白整齐。“爷爷说，那次磕牙让他明白，生活就像这岳阳楼的风景，有晴有雨，有起有伏，放宽心去看，都是好景致。” ⑪夕阳西下，余晖洒在湖面上，波光粼粼如碎金。我与青年道别，转身离开时，忽然懂得：生活中的“放宽心”，从来不是什么深奥的道理，而是藏在日常琐事里的智慧。它是老者磕落门牙后的坦然一笑，是青年珍藏十年的签名，是洞庭湖容纳百川的胸怀，是岳阳楼历经千年的从容。 ⑫下山时，途经一家茶馆，我走进去点了一杯本地的君山银针。茶汤清澈，茶香袅袅，抿一口，暖意从舌尖蔓延到心底。想起老者的话，想起这两次登岳阳楼的际遇，忽然觉得，人生本就是一场不断相遇与别离的旅程，有遗憾，有欢喜，有磕绊，有顺遂。放宽心，接纳所有不完美，珍惜每一个当下的瞬间，便是对生活最好的回应。正如这杯茶，入口微苦，回味却甘醇，这便是生活最真实的滋味。 10. 文中的老者具有哪些性格特点？请概括两点。 11. 结合语境，说说“烟火气”在文中的具体含义。 12. 文章详细描写了两次登岳阳楼的经历，这样写有什么作用？ 13. 联系自身生活实际，说说你如何践行“放宽心”的生活态度。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 南乡子 李珣 烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。 14. 下列诗词中最能表达词中“远客”的心境的一项是（ ） A. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 B. 迷津欲有问，平海夕漫漫。 C. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 D. 仍怜故乡水，万里送行舟。 15. 烟、雨、落花、鹧鸪组合在一起，有哪些作用？请简要作答。 板桥幼随其父学 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋①，人咸易②之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；深自屈曲委蛇③，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸④，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？ 注释：①寝陋：丑陋 ②易：轻视 ③委蛇：曲折探究 ④匕箸：勺子和筷子 16. 下列加点词语解释有误的一项是（ ） A. 人咸易之 咸：全，都 B. 由迩达远 迩：近处 C. 或当食忘匕箸 或：有的人 D. 书有弗记者乎 弗：不 17. 翻译句子。 人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。 18. 文中郑板桥读书有怎样的特点？请简要概括。 19. 本文告诉我们怎样的学习道理？ （四）整本书阅读（8分） 20. 下列关于《经典常谈》的表述，符合原著的一项是（ ） A. 孔子时代，孔子采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理，如“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，孔子用其比方作画，并用“作画”来教训学生做学问要下工夫。 B. 歌谣的源头是诗。上古时期，一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情通过歌谣唱出来给自己或别人听。那时候便已经出现用文字记录的歌谣词录。 C. “诗言志”是一句古话，“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成的。古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”是一样的。 D. 孔子是第一个将学术民众化的人。他带着学生周游列国，游说当世的君主。他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。孔子讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人。 21. 法布尔在《昆虫记》中称螳螂是“温柔与残忍并存”的昆虫，请结合原著内容，简要分析螳螂外表与习性的反差特点，并说说作者寄寓了怎样的科学观察态度。 三、写作（50分） 22. 下边的漫画引发了你怎样的联想与思考？你可以记叙经历，讲述故事，也可以发表看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $