精品解析:湖南湘西土家族苗族自治州花垣县2025-2026学年八年级下学期期末检测语文试卷
2026-07-12
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 湘西土家族苗族自治州 |
| 地区(区县) | 花垣县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 5.13 MB |
| 发布时间 | 2026-07-12 |
| 更新时间 | 2026-07-12 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-12 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58775546.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2026年春季八年级语文下册期末检测试卷
(考试时间:120分钟 满分:120分)
班级: 姓名: 学号:
一、积累与运用(20分)
学校八年级(1)班开展以“寻访城市记忆,守护文化根脉”为主题的语文综合实践活动,请你协助完成下面的任务。
【寻访边城记忆】
小语同学拟写了一段介绍边城茶峒的文字,并在小组内朗读交流,请你修改完善。
茶峒,座落在湘西边境的古镇,因沈从文先生的《边城》而闻名。这里青山绿水,白塔耸立,渡船悠悠。①清澈的酉水穿镇而过,两岸吊脚楼鳞次栉比。②拉拉渡的绳索横跨江面,船工手中的铁环与钢缆摩擦,发出“咿呀”的声响,仿佛在诉说岁月的故事。③漫步在青石板上,能看见老人在屋檐下晒太阳,黄狗慵懒地趴在一旁。④远处的翠翠岛上,似乎还回荡着那个等待傩送归来的姑娘的叹息。
1. 语段画横线部分,小语同学用了一个不恰当的词语,应改为“_____”;他将“耸”字读成了“cǒng”,该字应读作“______”。
2. 语段中加点词语“鳞次栉比”描绘了吊脚楼密集排列的景象。如果换一个成语来形容江面上船只来来往往的热闹景象,可以用“ ”。
3. 语段中标序号的句子,①②③句顺序有些混乱,你认为语意最连贯的排列是( )
A. ①②③ B. ①③② C. ②①③ D. ③②①
【答案】1. ①. 坐落 ②. 耸(sǒng)
2. 示例:舳舻相接、往来如织、舟楫如梭(任选一个即可) 3. B
【解析】
【1题详解】
注意“坐”字的写法;注意“耸”字的读音。
【2题详解】
首先明确题目核心需求:选用合适成语形容江面上船只来来往往的热闹景象,先区分鳞次栉比侧重形容事物整齐密集的静态排布状态,不适用于表现船只来来往往的动态热闹景象;接着匹配语义,选择能体现船只接连不断、往来穿梭状态的成语,例如川流不息、络绎不绝、千帆竞渡,这类成语可精准表现江面船只往来频繁的热闹氛围,完成替换。
【3题详解】
先以①句整体描写酉水穿镇、两岸吊脚楼的整体古镇风貌,定下全景视角;再以③句将视角转入古镇街巷,描写青石板路上当地居民悠闲生活的近景细节;最后以②句回到江面,描写拉拉渡渡船的特色景致与声响,整体遵循由整体远景,到镇上生活近景,再到江上特色细节的游览视角,语句衔接顺畅,层次清晰。故语意最连贯的排列是①③②。
【感受边城精神】
4. 小湘同学设计了四块有关“边城文化”的展板,以下是部分内容,其中有一处语病,请你找出并提出修改意见。
自然 茶峒的山清水秀,孕育了淳朴的民风,也吸引着无数游客前来寻梦。
民俗 端午节赛龙舟、抢鸭子是当地最具特色的民俗活动,展现了边城人的豪迈与热情。
文学 沈从文先生以茶峒为背景创作的《边城》,成为现代文学史上的一座高峰。
传承 通过保护古镇风貌和开发旅游资源,使茶峒的文化价值得到了更好的传播。
病句展板:___________
修改意见:______________________________________________________
【答案】 ①. 病句展板:传承 ②. 修改意见:删去“通过”或“使”,改为“保护古镇风貌和开发旅游资源,使茶峒的文化价值得到了更好的传播”或“通过保护古镇风貌和开发旅游资源,茶峒的文化价值得到了更好的传播”。
【解析】
【详解】“传承”板块缺少主语,“通过”或“使”删去其一即可。
5. 小文同学在网上看到一张关于“边城茶峒”的图片(见下图),请你根据图中的信息,围绕“古镇保护与旅游发展”的关系写一段宣传文字,至少运用一种修辞手法。
【答案】示例一:青山依旧,渡船悠悠,边城茶峒在时光中静静等候。当旅游的脚步轻轻踏入,我们用敬畏之心守护每一块青石板,用传承之志擦亮每一扇雕花窗。让古镇在保护中呼吸,在发展中苏醒——边城不老,故事长存。
示例二:茶峒是一本打开的书,酉水是它的墨,吊脚楼是它的字。旅游是一双阅读的眼睛,我们要轻轻翻阅,而不是撕下书页。保护古镇,就是保护我们心中那个“不老的等候”。
【解析】
【详解】结合图片里临水吊脚木楼、清澈河流、游船、山水古建与标语“边城・不老的等候”的画面信息,先抓住核心主题“古镇保护与旅游发展共生”,确定写作逻辑:先描绘图中碧水、吊脚楼、乌篷船的原生态古镇风光,点明保护古建筑、山水生态是边城长久韵味的根基,再写游船、游人代表旅游发展,运用比喻修辞将古镇比作等待归人的故人,说明合理旅游能让边城烟火延续,平衡保护与发展,既守住原始乡土古韵,又让边城的人文风情被更多人看见,最后落脚宣传主旨,语句温柔贴合图片诗意氛围,完成宣传文字创作。
示例:碧水绕吊楼,青山拥古镇,边城茶峒如一位静立河畔的故人,岁岁守着纯粹古韵。悉心保护木质吊脚楼、清澈河道与原生山水,是古镇永不褪色的底色;有序发展水乡游船、人文游览,让流动的游人唤醒古镇烟火。保护为旅游留住灵魂,旅游让保护拥有生机,二者相依共生,才让边城跨越时光,拥有这份不老的等候。
6. 请在下面语段的横线处填写恰当的古诗文。
漫步在湘西茶峒古镇里,撞见清丽姑娘临水浣纱、眉眼如画,你会想到《关雎》(1)“______________,君子好逑”两句中君子对文静美好女子的追求。伫立在沱江边老旧的拉拉渡渡口,望着悠长水岸望穿归途,你会想到(2)“______________,在城阙兮。一日不见,______________”(《子衿》)。沅水河畔,渡口送别挚友,你会想到《送友人》中(3)“______________,落日故人情”的难舍难分;酉溪曲折,流水泛着粼粼波光,虽无洞庭湖(4)“______________,______________”的烟波浩渺、汹涌澎湃,却处处有诗情,步步有画意。
【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 挑兮达兮 ③. 如三月兮 ④. 浮云游子意 ⑤. 气蒸云梦泽 ⑥. 波撼岳阳城
【解析】
【详解】注意“窈窕、挑、气、撼”等易错字。
【传承边城文化】
7. 班级准备开展“以和为贵·我为边城代言”的综合性学习活动,请你完成以下任务。
茶峒古镇不仅风景秀丽,更蕴含着“和”的文化精神。这里有山与水的自然和谐,有邻里之间的和睦相处,有《边城》中人与人之间的纯真温情,也有各民族文化的交融共生。
(1)【探寻“和”之景】请你从茶峒的景点中选择一处(如:拉拉渡、翠翠岛、吊脚楼、白塔等),用一句话写一段推荐语,要求体现“人与自然和谐共生”的理念。
我推荐:________________
推荐语:_________________________________________________________
(2)【践行“和”之行】活动中,同学们围绕“古镇旅游开发与文化遗产保护的和谐之道”展开了讨论。有同学认为应大力开发商业吸引游客,有同学认为应严格限制开发保持原貌。请你从“以和为贵”的角度,提出你的观点,并简要说明理由。
我的观点:_______________________________________________________
理由:___________________________________________________________
【答案】(1) ①. 示例一:我推荐拉拉渡。 ②. 一根铁缆横跨酉水,一只渡船悠悠往返,船工的号子与潺潺水声交织成最和谐的乐章,这里演绎着人与自然最质朴的对话。
示例二:我推荐翠翠岛。岛上翠翠的雕像静立凝望,与青山碧水融为一体,仿佛在诉说着人与自然相依相守的千年承诺。
示例三:我推荐吊脚楼。临水而建的吊脚楼依山傍水,不夺山之势,不争水之流,正是人与自然和谐共处的智慧结晶。
示例四:我推荐白塔。白塔静静矗立在山间,与青山为伴,与白云为友,守护着古镇的宁静,见证着天地万物的和谐共生。
(2) ①. 示例:我的观点是应在保护与开发之间寻求平衡,走和谐发展之路。 ②. 理由:古镇的文化遗产是不可再生的珍贵资源,过度开发会破坏其原貌和韵味;但完全不开发也不利于古镇的活态传承和当地经济发展。我们可以借鉴“以和为贵”的思想,在保护核心文化遗产的前提下,适度发展生态旅游和文化体验项目,让古镇在保护中发展,在发展中传承,实现人与古镇的和谐共生。
【解析】
【小问1详解】
结合题干要求,需先选定茶峒指定范围内一处景点,再写一句推荐语,核心紧扣“人与自然和谐共生”理念,同时贴合茶峒山水相融、人居相融的“和”文化,言之有理即可。
示例 1:推荐吊脚楼
①我推荐:吊脚楼
②推荐语:依山傍水的吊脚楼依地势而建,不毁山林、不扰清流,百姓临水起居,绘就茶峒人与自然安然相伴的和谐图景。
示例 2:推荐拉拉渡
①我推荐:拉拉渡
②推荐语:木船轻渡清水河,渡船不搅山水静谧,船夫与游人轻渡往来,尽显人与江河温柔共生的美好模样。
示例 3:推荐翠翠岛
①我推荐:翠翠岛
②推荐语:小岛静卧碧水中央,草木自在生长,游人缓步轻游不扰草木,完美诠释人与自然相融共生的诗意。
示例 4:推荐白塔
①我推荐:白塔
②推荐语:白塔静立青山河畔,与流水绿树相映成趣,游人静心赏景不破坏原生景致,藏着人与自然和睦共处的温柔。
【小问2详解】
结合题干“以和为贵”核心角度,两种极端观点都失于片面,“和”代表平衡相融,因此观点要兼顾旅游开发与遗产保护,二者不可割裂;理由围绕“和”展开,一方面文化原貌是古镇灵魂,适度限制过度商业开发才能守住自然、人文的“和”,另一方面合理轻度开发旅游,能带来资金反哺古建养护、传播边城和文化,二者相辅相成,和谐共存,契合本次活动“以和为贵”的主题。
示例:①我的观点:应当平衡古镇旅游开发与文化遗产保护,走适度开发、优先保护的和谐发展之路。
②理由:从“以和为贵”的角度看,保护与开发并非对立,而是相辅相成;守住吊脚楼、白塔等文化原貌,是守住古镇自然人文之“和”,适度开展温和文旅,又能获得养护资金、传播边城温情,让保护与发展相融共生。
二、阅读(50分)
(一)非连续性文本阅读(10分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
2025年6月5日,是第54个世界环境日,今年的主题聚焦“关注塑料污染,守护健康环境”。请你阅读下面材料,帮助小组同学制作宣传手册。
【材料一】
塑料的“前世今生”
①我们的学名是高分子聚合物,通常人们称我们为塑料。我们的生命始于地下数千米的石油矿藏。在化工厂中,原油经过裂解、重整等工序,最终聚合成我们。
②二战期间,我们曾大出风头,美军大批量使用塑料制品取代金属。战争结束后,我们迅速渗透进人类的日常生活中。由于廉价、耐用、可塑性强的特征,我们简直是完美的化身。
③一百多年后的今天,人类生活在一个完全依赖于我们的世界。全球每分钟消费约100万个塑料瓶,每个超市购物袋平均使用时间仅12分钟。值得特别关注的是:包装领域占塑料用量的40%,其中1/3在拆封瞬间即被丢弃;每年快递行业消耗塑料包装袋约245亿个,这些袋子铺开相当于5个青岛市的面积。
④我们的寿命很长,大部分能活400-600年,很难降解。当我们结束短暂的使用寿命后,常见的处理方式包括填埋、焚烧和回收,但我们中仍有一大部分因管理不善而泄漏到自然环境中。
⑤我们的终结并非终点,而是另一种存在的开始。尺寸小于5毫米的微塑料通过多重途径进入生态循环,通过大气传输、生物富集,最终入侵人体。
(材料来源:环境卫生所公众号)
【材料二】
2025世界环境日:向“塑”说不
①塑料污染也就是白色污染,白色污染是对废塑料污染环境现象的一种形象称谓,是指包装袋、一次性餐具、塑料瓶等塑料制品使用后被弃置成为固体废物,由于随意乱丢乱扔,难以降解处理,给生态环境和景观造成污染的现象。
②废弃塑料散落在各个角落,给人们的视觉带来不良刺激,极大地影响了城市、风景点的整体美感,破坏了市容、景观,由此造成“视觉污染”。
③大量塑料垃圾进入海洋,严重污染了动物生存环境,每年都有众多海洋生物因误食塑料碎片而死亡,海洋中的塑料垃圾还会缠绕海洋生物,不仅危及海洋生物的生存,还可能缠绕在海轮的螺旋桨上而酿成海难事故。
④塑料制品残留在农田里,会阻碍农作物对水分、养分的吸收,抑制农作物的生长发育,造成农作物减产。填埋的塑料不仅占用土地,垃圾中的细菌、病毒等有害物质还很容易渗入地下,污染珍贵的地下水。
⑤难降解的微塑料可通过饮食、呼吸等途径进入人体,可能引发心脏病、中风,甚至威胁胎儿和儿童的正常发育,已成为人类健康的隐形杀手。
(材料来源:黔南教育公众号)
【材料三】
(材料来源:国家统计局、中国物资再生协会再生塑料分会、中科院工程塑料国家工程研究中心)
8. 宣传手册中需要用简明的方式介绍塑料的生命周期。请你根据【材料一】,完善下面的塑料生命周期图。
(1) ____________________________________________________________
(2) ____________________________________________________________
(3)_____________________________________________________________
9. 宣传手册中需要阐释为什么“2025世界环境日”主题聚焦“关注塑料污染,守护健康环境”。下列对原因的理解,不正确的一项是( )
A. 废弃塑料散落各处,会破坏市容和景观,造成“视觉污染”。
B. 塑料垃圾进入海洋后,会危及海洋生物生存,甚至可能酿成海难事故。
C. 塑料制品残留在农田里,能帮助农作物保持水分,促进生长发育。
D. 难以降解的微塑料可通过饮食、呼吸进入人体,威胁人类健康。
10. 宣传手册中需要提醒大家关注塑料回收问题。请你从【材料三】中提取与塑料回收相关的信息,分析存在的问题。
11. 宣传手册需要图文并茂。请你从下面的三幅图中任选一幅,用简洁的语言描述画面内容,并提出一条减少塑料污染的可行建议。
我选_________
图片内容:___________________________________________________________
我的建议:___________________________________________________________
【答案】8. ①. 始于地下石油矿藏,在化工厂经裂解、重整等工序聚合成塑料。 ②. 二战后至今,塑料制品大量渗透进人们的日常生活,被人类大规模消耗使用。 ③. 使用寿命结束后,部分被填埋、焚烧、回收,还有大量塑料泄漏到自然环境中。 9. C
10. 2019-2023年,中国每年废塑料产生量达六千万吨,而每年回收量均不足两千万吨,废塑料产生量远远高于废塑料回收量;全球废旧塑料处置方式中,仅有35%的废旧塑料能被合理回收和利用,回收率低;近半数废旧塑料的处理方式为堆积、填埋,容易因管理不善而影响环境,造成污染。
11. ①. 示例一:我选图A。 ②. 画面内容:超市里,一位顾客正用帆布袋装东西,而墙上挂着一排塑料袋,提醒人们做出选择。 ③. 我的建议:出门购物时自带布袋或环保袋,减少使用超市提供的塑料袋。
示例二:我选图B。
画面内容:外卖员走在沙滩上,周围散落着塑料垃圾,海浪好像在说这些垃圾不是它的"外卖"。
我的建议:点外卖时选择“无需餐具”,减少一次性塑料用品的使用。
示例三:我选图C。
画面内容:废弃的塑料瓶被改造成花瓶,种上绿植放在窗台上,焕发出新的用途。
我的建议:将家里的塑料瓶清洗干净,改造成花盆、笔筒等,重复利用。
【解析】
【导语】这篇阅读材料贴合世界环境日“关注塑料污染”的现实议题,选材贴近日常生活,兼具科普性与实用性。内容从塑料的诞生使用,到塑料污染的危害,再结合权威数据呈现回收现状,层层递进,既完成科普,也引导读者关注生态健康,适配当下环保教育的需求。
【8题详解】
第一空,依据材料一第①段可知,塑料的原料是地下石油矿藏,原油送入化工厂,经过裂解、重整一系列化工工序,最终聚合生成塑料,这是塑料的诞生过程。故概括为:始于地下石油矿藏,在化工厂经裂解、重整等工序聚合成塑料。
第二空,依据材料一第②③段可知,二战时塑料大规模使用,战后快速走进普通人生活,凭借廉价耐用的优势被大量消耗,包装、快递等行业产生海量一次性塑料,人类高度依赖塑料制品,是塑料大规模使用的“狂欢”阶段。故概括为:二战后至今,塑料制品大量渗透进人们的日常生活,被人类大规模消耗使用。
第三空,依据材料一第④段可知,塑料制品使用周期很短,失去使用价值后,主流处置方式为堆积填埋、焚烧裂解、回收利用,还有部分塑料泄漏流入自然环境,这是塑料使用周期的终结阶段。故概括为:使用寿命结束后,部分被填埋、焚烧、回收,还有大量塑料泄漏到自然环境中。
【9题详解】
C.根据材料二第④段可知,塑料制品残留在农田里,会阻碍农作物对水分、养分的吸收,抑制农作物生长、造成减产,并非帮助农作物保水、促生长,该表述与原文相悖,理解错误。
【10题详解】
从左侧柱状图能看出2019至2023年我国每年废塑料产生量稳定在6000万吨以上,每年回收量却不足2000万吨,废塑料产出规模远大于回收规模,国内回收缺口极大;再结合右侧全球废旧塑料处置饼图,全球仅有35%的废旧塑料实现回收利用,近46%采用堆积或填埋的方式处理,还有7%流入海洋、12%焚烧裂解,整体回收利用率偏低,大部分废旧塑料无法资源化回收,只能依靠易造成污染的填埋、焚烧等方式处置,还会有塑料泄漏进自然环境,塑料回收存在明显短板,污染隐患突出。
【11题详解】
这道题解题要先分别拆解三张图的画面寓意、对应减塑角度,再梳理答题完整逻辑:首先观察每张图画面细节提炼内容,再结合塑料污染问题匹配对应的可行减塑建议,图A聚焦购物源头主动替代一次性塑料袋,画面核心是顾客选用环保布袋、货架旁陈列塑料购物袋,倡导从日常消费选择减少塑料使用,对应自带环保袋的源头减塑方案;图B聚焦外卖塑料垃圾入海污染海洋的危害,画面以外卖员、满是塑料垃圾的沙滩、诉苦的海浪直观展现塑料废弃物流入海洋破坏生态,对应点外卖少要塑料餐具、少用外卖塑料袋的减塑建议;图C聚焦废旧塑料回收再利用,画面把废弃塑料瓶改造为绿植花盆赋予塑料二次使用价值,对应旧塑料手工改造重复利用的循环减塑思路,答题时任选其一,先客观简洁描述画面场景,再贴合画面主题提出贴合生活、可落地的减塑举措即可。
示例一:我选图A。
画面内容:超市收银台前,女孩放弃一次性塑料袋,使用自带布艺手提袋盛装商品,一旁悬挂着各式彩色塑料购物袋。
我的建议:日常采购自备布袋、无纺环保袋,主动拒绝商家提供的一次性塑料购物袋。
示例二:我选图B。
画面内容:沙滩遍布塑料垃圾,送餐员手提塑料袋走过海岸,海浪面露委屈,吐槽塑料垃圾不属于海洋。
我的建议:网购、点外卖备注不要塑料包装袋、一次性塑料餐盒与餐具。
示例三:我选图C。
画面内容:空塑料瓶、塑料容器经过改造,成为栽种绿植的花盆,摆在窗台发挥新作用。
我的建议:收集干净塑料瓶,手工改造成收纳盒、育苗花盆,延长塑料制品使用周期。
(二)现代文阅读(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
胡同里的“剃头匠”
老赵
①在北京的南锣鼓巷深处,藏着一条窄窄的胡同。胡同里没有网红店铺的喧嚣,只有斑驳的灰墙和几棵歪脖子老槐树。老赵的理发摊,就摆在一棵老槐树下。
②说是“理发摊”,其实简单得不能再简单:一把老式的铸铁理发椅,镜子上贴着胶带,一个白瓷脸盆,几条看不出颜色的围布,外加一堆手推子、剪刀。背后靠着墙,挂着一条磨得发亮的荡刀布。没有霓虹灯,没有动感音乐,只在树上挂了个木牌,用毛笔写着“剃头10元”。
③老赵今年六十八,在这个胡同里干了四十年。他的手艺是跟父亲学的,属于“顶上功夫”。别看他工具旧,活儿却做得精细。来这儿的大多是老街坊,不烫不染,就要个精神。老赵的手推子在客人头上“嘎达嘎达”地响,像一段有节奏的老歌。他用剪刀削发,一片片花白的头发轻轻飘落,像冬天的雪花。刮脸是最见功夫的。老赵把热毛巾敷在客人脸上,等毛孔张开了,便拿起那把剃刀,在荡刀布上“嗤嗤”地荡几下,然后屏息凝神,一手按着头皮,一手运刀。刀刃贴着皮肤,角度、力度都恰到好处,发出“咝咝”的声响,客人往往舒服得眯上眼,竟能打个盹儿。
④一天,一个背着相机的年轻人路过,被这老旧的场景吸引。他对着老赵的摊子拍了几张照片,然后坐下来,让老赵给他理个发。年轻人看着老赵娴熟的动作,赞叹道:“师傅,您这手艺真是绝了,这可是‘非遗’啊!”老赵笑了笑,慢悠悠地说:“啥非遗不非遗的,就是门手艺,养家糊口。”理完发,年轻人扫码付了钱,临走前说:“师傅,您该开个直播,肯定火!”老赵摆摆手:“那玩意儿整不来。我就盼着老哥几个来这儿坐坐,聊聊家常,这比啥都强。”
⑤胡同口新开了一家“网红”理发店,装修前卫,托尼老师们穿着紧身裤,给客人端上咖啡。老赵的摊子更显得冷清了。但老赵并不在意,每天依旧准时出摊。他说:“我有我的老主顾,他们信得过我的手。”
⑥有一天,一位坐着轮椅的老爷子被儿子推了过来。老爷子颤巍巍地指着老赵:“我啊,就认他。从十几岁头发浓密时就在这儿理,一直理到头发都白了。”理完后,老爷子对着镜子看了半天,满意地点点头:“还是那个味儿。”老赵望着老爷子远去的背影,眼眶有些湿润。他知道,像这样的老主顾,理一次,就少一次了。
⑦我问他,为什么不换个地方,或者装修装修。他摸了摸那把用了半辈子的椅子,平静地说:“椅子认屁股,人也认人。换了地儿,怕老哥哥们找不着。”
⑧如今,那条胡同依旧热闹,老赵的剃头摊也还在。它像一个固执的老头,守着自己的方寸之地,也守着一代人的记忆。
(选自《北京纪事》,有删改)
12. 下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 第③段中“嘎达嘎达”“咝咝”等拟声词的运用,生动地再现了老赵理发刮脸时的场景。
B. 第④段年轻人建议老赵开直播,老赵拒绝了,这表现了他不愿接触新事物的保守固执。
C. 第⑥段写老赵望着老人背影“眼眶有些湿润”,这处细节表现了他对老主顾的深厚感情。
D. 文章结尾将理发摊比作“固执的老头”,既写出了它存续的不易,也表达了作者的敬意。
13. 文中的“椅子认屁股”这句话,是老赵对自己职业的理解。请结合全文,说说你对这句话的理解。
14. 文中除了写老赵,还写了一个“背着相机的年轻人”。作者写这个人物的作用是什么?
15. 有人认为,在“网红经济”盛行的今天,老赵的理发摊迟早会消失。也有人认为,老赵的理发摊虽然老旧,但有其独特的价值。请结合文章内容和现实生活,谈谈你的看法。
【答案】12. B 13. 这句话是老赵对自己与顾客关系的理解。“椅子认屁股”用拟人的手法,形象地说明了老顾客习惯了老赵的手艺和这把椅子;也体现了老赵对职业的坚守,他不想改变环境,怕老顾客找不到他。
14. 作用:①通过年轻人的视角,侧面烘托出老赵手艺的精湛,具有“非遗”般的价值;②将年轻人建议的“开直播”与老赵的“不整那玩意儿”形成对比,突出老赵淡泊名利、坚守初心的品格。
15. 示例一:我认为它不会消失。因为随着社会节奏加快,人们会愈发怀念这种有温度、有情怀的传统手艺。它代表的不仅是一种服务,更是一种邻里情感和文化记忆,具有不可替代的价值。
示例二:我认为它的生存空间会越来越小。因为市场的选择是残酷的,年轻人的审美和消费习惯已改变。虽然它有价值,但如果没有传承和创新,仅靠老主顾很难长久维持。(观点明确,言之成理即可)
【解析】
【导语】这篇散文以小切口写市井小人物,以南锣鼓巷胡同里的老剃头摊为载体,用网红经济语境下的新事物和老旧剃头摊形成对照,勾勒出守着老手艺、念着旧人情的剃头匠老赵形象,语言质朴平实,于方寸摊位之间,藏着对传统手艺、市井温情的温柔回望,淡而有味。
【12题详解】
B.年轻人提议开直播,老赵拒绝,并非不愿接触新事物、保守固执。老赵的想法是:剃头只是养家糊口的手艺,他更看重和老街坊相聚闲谈的温情,不在乎走红、流量,体现的是他淡泊质朴、安于本分、珍惜邻里情谊,而非思想保守抵触新事物。选项理解偏差。
【13题详解】
结合第③⑥段可知,文章写老赵的理发工具老旧,但手艺精细,推子、剃刀手法独特,刮脸力度、角度刚刚好;轮椅老爷子说自己十几岁就来理发,头发白了也只认准老赵,感慨“还是那个味儿”。几十年间老街坊总坐这把老式铸铁理发椅,适应了椅子的触感,更熟悉老赵独有的理发节奏与手法。“椅子认屁股”运用拟人,仿佛椅子能记住常客,实际是顾客早已习惯这套老工具、老赵的老手艺,网红理发店无法替代这份熟悉。
结合第⑤⑦段可知,胡同开了新潮网红理发店,老赵摊位变得冷清;“我”询问他为何不换地段、翻新店面,老赵说出“椅子认屁股,人也认人。换了地儿,怕老哥哥们找不着”。网红店冲击下,老赵不追逐客源和热度,不肯挪摊的核心原因是心疼年迈的老主顾。这句话体现老赵淡泊名利、重情重义,甘愿守着方寸小摊,不愿让相伴多年的老街坊失去熟悉的剃头去处,是他对老主顾的体恤与守护。
【14题详解】
结合第④段第一、二、三句可知,年轻人本是路过,却被老旧简陋的剃头摊吸引,主动拍照、留下来理发,侧面说明老赵的小摊有独特的魅力;亲眼看完老赵娴熟利落的理发、刮脸手艺后,年轻人发自内心赞叹“手艺真是绝了”,还评价这是“非遗”。年轻人作为旁观者、外来者,用客观的赞美,从侧面印证老赵手艺高超、独具价值,不用作者直接夸赞老赵,让人物形象更真实可信。
结合第④段“师傅,您该开个直播,肯定火”“那玩意儿整不来。我就盼着老哥几个来这儿坐坐,聊聊家常,这比啥都强”可知,年轻人代表当下追逐流量、网红热度的现代观念:觉得手艺好就可以开直播走红,靠名气吸引客源;老赵的回应形成鲜明反差:他不在意“非遗”的名头,只认为手艺只是养家糊口;拒绝直播走红,心里最看重的是和老街坊闲谈相聚的温情。一热一淡、一追名利一重人情,二者观念对比,鲜明突出老赵不慕虚名、安于本分、坚守市井温情的可贵品格。
【15题详解】
解答本题可以认可两种不同看法,先说明两种观点均能从文中找到对应依据,再分别展开分析。
认同理发摊不会消失,可提取第④段老赵不在意直播流量、只珍惜和老街坊闲聊家常,第⑥段轮椅老人多年只认准老赵理发,第⑧段小摊承载一代人胡同记忆的文本内容,分析小摊不只是理发经营场所,更是承载邻里温情、老北京市井文化的载体,拥有网红理发店无法复刻的人文价值,再结合现实当下人们厌倦商业化网红消费、追捧怀旧传统手艺的现状,论证小摊具备长久留存的独特意义。
认同理发摊生存空间会不断缩小、终将消失,可依托第⑤段胡同装修前卫的网红理发店吸引年轻顾客、分流客源,第④段老赵抵触直播这类新型宣传经营方式,文中提及老主顾年事已高、见一次少一次且缺少手艺传承者等内容,分析在网红经济的市场竞争下,小摊客源单一、经营模式守旧、后继无人,长期来看客源不断流失,难以持续经营。
示例一:我认为它不会消失。传统剃头摊承载着珍贵的邻里情谊与老城记忆,充满温暖的人间烟火,是流水线式网红门店无法替代的,总会有人愿意为这份质朴情怀驻足。
示例二:我认为它的生存空间会越来越小。当下年轻人更偏爱新潮时尚的美发门店,老手艺人不懂线上宣传,客源只有逐年减少的老年熟客,缺少创新与传承,很难长久经营下去。
(三)古诗文阅读(18分)
阅读下面的古诗文,完成下面小题。
【甲】
石壕吏
〔唐〕杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
【乙】
始得西山宴游记①(节选)
[唐] 柳宗元
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞②而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席③之下。其高下之势,岈然洼然,若垤④若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿⑤为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。
【注释】①本文写于作者被贬永州之后。②箕踞:像簸箕一样地蹲坐着。指随意而坐。③衽席:坐席。④若垤:像蚁穴外的小土堆。⑤培塿:小土丘。
16. 下列对【甲】诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗歌以“暮投石壕村”开篇,点明时间、地点,为下文“夜捉人”的突发事件作铺垫。
B. “吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句形成鲜明对比,揭露了官吏的凶暴与百姓的悲苦。
C. 老妇自述“三男邺城戍”“二男新战死”,表现了战争给家庭带来的深重灾难。
D. 结尾“独与老翁别”暗示老妇已被抓走,诗人用平静的叙述表达了对老翁的同情。
17. 下列对【乙】文中加点词语的解说,正确的一项是( )
A. “始指异之”中的“异”与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”意思不同。
B. “缘染溪”中的“缘”是“沿着”的意思,与《桃花源记》“缘溪行”的“缘”意思相同。
C. “不知日之入”中的“之”与《马说》中“策之不以其道”的“之”用法相同。
D. “游于是乎始”中的“于是”与现代汉语的“于是”意思相同,都表示承接。
18. 下列对【乙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 苍然暮色/自远而至/至无所见/而犹不欲归
B. 苍然暮色自远/而至至无所见/而犹不欲归
C. 苍然/暮色自远而至/至无所/见而犹不欲归
D. 苍然暮色/自远而至至/无所见/而犹不欲归
19. 请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)存者且偷生,死者长已矣!
(2)心凝形释,与万化冥合。
20. 阅读【甲】【乙】两文,回答问题。
(1)【甲】诗中,老妇的“致词”层层递进,揭示了怎样的社会现实?请结合具体诗句分析。
(2)【甲】诗中的杜甫面对百姓苦难沉痛悲愤,【乙】文中的柳宗元登西山后“心凝形释,与万化冥合”。两文表现出的情怀有何不同?请结合内容分析。
【答案】16. D 17. B 18. A
19. (1)活着的暂且偷生,死去的就永远完结了!
(2)精神凝聚安定,形体得到解脱,与万物的变化暗暗融合。
20. (1)①“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死”表明一家三子从军,二人战死,揭示战争导致家破人亡的惨剧;②“老妪力虽衰,请从吏夜归”表现连年老力衰的妇人也被迫服役,揭露兵役苛酷、民不聊生的现实。(结合诗句分析,言之成理即可)
(2)【甲】诗中杜甫借老妇遭遇,表达对战争苦难的深切同情和对百姓命运的悲愤关怀,体现了儒家济世情怀;【乙】文中柳宗元通过登临西山,在自然中寻求精神解脱,超越个人贬谪之痛,达到物我两忘的境界,体现了道家超然情怀。两文一忧民一超己,展现了唐代文人不同的精神取向。
【解析】
【导语】这组古诗文选篇搭配颇具匠心:收录唐代杜甫《石壕吏》与柳宗元《始得西山宴游记》(节选),一诗一文,一个直面安史之乱的民间疾苦,一个寄情山水排遣贬谪失意,二者都展现了动荡逆境中唐代文人的精神状态,题材与情志形成清晰对比,兼具文学价值与考查意义。
【16题详解】
D.结尾“独与老翁别”暗示老妇已被抓走,暗含诗人对乱世底层百姓整体的深切同情与对战乱、苛政的悲愤,不只是对老翁一个人的同情。
【17题详解】
A.均是以……为异;
B.均是沿着;
C.助词,主谓之间取消句子独立性/代词,代千里马;
D.古义是从此、在这时,今义是连词,表承接、。
【18题详解】
句意:灰暗的暮色,由远而至,直到看不见什么了还不想返回。
“苍然暮色”,语意完整,中间不断开,故在“色”后断句;
“自远而至”,描写暮色降临的状态,语意完整,中间不断开,故在“至”后断句;
“至无所见”,表示时间推进,语意完整,中间不断开,故在“见”后断句;
故画波浪线句子断句为:苍然暮色/自远而至/至无所见/而犹不欲归
【19题详解】
注意下列重点字词:
(1)且:暂且;偷生:苟且活着;已:停止、完结。
(2)心凝:精神凝聚安定;释:解脱;万化:万物、大自然;冥合:暗暗融合。
【20题详解】
(1)结合甲文“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣”可知,三个儿子全都应征去邺城打仗,两个儿子已经战死沙场,只剩一个儿子苟活。这句写出连年征战造成大量青壮年丧命,普通家庭遭遇毁灭性打击,骨肉离散、家破人亡,底层百姓承受着巨大的战争伤痛;“室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙”,家中已经没有壮年男丁,只剩襁褓中的幼孙和衣衫破烂的儿媳,生计艰难、处境凄惨,可见当地青壮年几乎被抓尽,民生已经极度凋敝;“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊”,最后连年老体弱的老妇人也被强征,连夜赶赴河阳服役,足以看出官府抓丁已经到了穷尽老弱、毫无底线的地步,兵役极其苛暴,百姓无路可逃、苦不堪言。综上,全诗通过老妇的哭诉,深刻揭示安史之乱时期战乱不休、官府横征暴敛、苛政抓丁、民不聊生、底层百姓受尽压迫的黑暗社会现实。
(2)【甲】诗杜甫实录“有吏夜捉人”,老妇哭诉“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死”,全家男丁几乎被战乱与苛吏耗尽,最终老妇也被迫服役“请从吏夜归”。诗人目睹百姓家破人亡、老弱仍遭强征的悲惨境遇,满含对底层百姓苦难的深切同情,控诉战乱与苛政,心系苍生、忧国忧民,是忧民济世、悲悯乱世百姓的情怀,基调沉痛悲愤。
【乙】文柳宗元被贬永州,内心抑郁苦闷。见到西山“特立”的壮阔景致,感受“悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷”,进而做到心凝形释,与万化冥合,心神安宁、身心舒展,与天地万物浑然相融。他借壮美西山消解贬谪失意、排遣个人愁苦,沉浸自然、物我合一,追求精神的安宁超脱,重在疗愈自我、安放内心、超脱个人不幸的情怀。
综上,【甲】诗视角面向苍生疾苦,哀痛战乱带给百姓的灾难,饱含忧国忧民的悲悯情怀,是儒家心系天下、体恤百姓的入世情怀。【乙】文视角重在自我心境,借西山美景摆脱贬谪痛苦,实现精神解脱,是寄情山水、物我相融的超然情怀。
【点睛】参考译文:
【甲】
傍晚我投宿在石壕村,深夜有差役进村抓人。老翁慌忙翻墙逃走,老妇人开门出去应付。
差役吼叫得多么凶狠!老妇人哭得多么悲苦!只听老妇人上前哭诉:我的三个儿子都到邺城驻防打仗。一个儿子刚捎信回来,另外两个儿子最近已经战死。活着的人暂且苟且偷生,死去的人永远不复返了!家里再也没有别的男丁,只有还在吃奶的小孙子。因为有孙子在,他母亲还没有改嫁离去,可她进进出出连一件完整的衣裳都没有。老妇我虽然年老体弱,请求跟随差役连夜赶回军营,赶紧去河阳服劳役,还能赶得上为军队准备早饭。
夜深了,说话的声音渐渐消失,隐约听见有人低声抽噎哭泣。天亮后我动身赶路,只能和独自归来的老翁一人告别。
【乙】
今年九月二十八日,我因坐在法华寺西亭,眺望西山,才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江,沿着染溪,砍伐荆棘,焚烧乱草,一直到山顶才停下。(我们随后)攀援登上山顶,随意坐下观赏,附近几个州的土地,就全在我们的坐席之下了。这几州的地势高低不平,高处是深山,低处是洼地,像蚁封,像洞穴,(看上去)只有尺寸之远,实际上有千里之遥。(这为千里之内的景物)聚集、紧缩、累积在眼下,没有什么能够隐藏。青山萦回,白水缭绕,外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。(登上山顶)然后才知这座山的特别突出,与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际,悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。(于是我们)拿起酒杯斟满酒,喝得东倒西歪地进入醉态,不知太阳下了山。灰暗的暮色,由远而至,直到看不见什么了还不想返回。(我只觉得)思想停止了,形体消散了,与自然界万物不知不觉地融为一体了。(游过西山)然后才知我以前不曾真正游赏过,真正的游赏是从这里开始的。
(四)整本书阅读(8分)
班级准备组织“读科普,探奥秘”整本书阅读分享活动。请你积极参与,完成下面的任务。
【文本一】
《经典常谈》目录(节选):
《说文解字》第一
《周易》第二
《尚书》第三
《诗经》第四
“三礼”第五
“春秋三传”第六
“四书”第七
《战国策》第八
《史记》《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一
诗第十二
文第十三
【文本二】
《昆虫记》精彩片段:
“最后,这个庞大的大家庭消失了。它们纷纷跑了出来,当我用放大镜观察它们时,它们立即快活地逃开了。这些小幼虫准备到各地去漂泊。它们各自吐出一根丝,悬挂在树叶下,随风飘荡。它们丝的长短不一,随着风向的变化,有的飘得远,有的飘得近。”
“螳螂是一种美丽的昆虫,它像一位身材修长的少女。在烈日的草丛中,它半身直起,立在青草上,态度很庄严,宽阔的、轻纱般的薄翼,如面膜似的拖曳着。前腿形状如臂,伸向半空。它的姿态看上去都相当赏心悦目,但其实不然,它是最恶毒的食肉者。”
21. 任务一:了解经典。
(1)如果你要探究“汉字六书”的起源与发展,你会选择阅读《经典常谈》中的哪一篇?为什么?
(2)阅读《经典常谈》这样的知识性著作,我们可以采用一些阅读方法。请从下面选择一种最适合阅读这本书的方法,并简要说明理由。
A.从头到尾逐页精读
B.根据兴趣或需要选择篇目阅读
C.只读自己熟悉的篇目
22. 任务二:感悟科学
法布尔的《昆虫记》既是科普著作,又是文学经典。阅读文本二中的两个片段,回答下列问题。
(1)从第一个片段中,你看出法布尔是通过什么方式来研究昆虫的?这体现了他怎样的科学态度?
(2)第二个片段中,法布尔一方面写螳螂“美丽”“赏心悦目”,另一方面又说它“最恶毒”。这种写法给你什么启发?
【答案】21. (1)建议:阅读《说文解字》第一。
理由:该篇章系统介绍了汉字的造字法则,是了解“六书”的必备篇目。
(2)B
理由:《经典常谈》全书共十三篇,分别介绍不同的古代经典,采用选择性阅读可以根据自己的兴趣或学习需要,更有针对性地获取知识,提高阅读效率。
22. (1)法布尔使用放大镜仔细观察昆虫。这体现了他严谨认真、实事求是的科学态度。
(2)法布尔既写了螳螂外表的美丽,又写了它捕食的凶残。这启发我们看待事物要全面客观,不能只看表面。(意思相近即可)
【解析】
【21题详解】
(1)从目录能看出,《说文解字》是我国第一部系统分析汉字字形、考究字源的典籍,“汉字六书”是古人总结的汉字造字、用字方法,《经典常谈》里《说文解字》这一篇专门围绕文字展开讲解,会梳理汉字起源、字形构造以及六书相关知识,其他篇目分别讲解经书、史书、诸子、诗词文章,均不侧重文字造字规律,想要探究“汉字六书”的起源与发展,只有这一篇内容匹配。故建议选择阅读《说文解字》第一。
(2)从书籍内容来看,《经典常谈》各篇目相互独立,目录里《说文解字》《周易》《诗经》《史记》等分别单独讲解一部典籍,每一篇都自成体系,篇章之间没有必须按顺序阅读的强前后关联,不用从头读到尾。
A.全书从头到尾逐页精读耗时量大,如果只需要研究某一类传统文化(比如只研究汉字、只研究史书),很多无关篇目会浪费阅读时间,效率很低。
B.读者可以带着自身阅读目标挑选对应篇目,想探究汉字就读《说文解字》第一,想了解史书就读《史记》《汉书》第九,针对性强,阅读灵活高效,是最适合知识性国学读物的阅读方法。
C.只读熟悉的篇目会局限知识面,阅读这本书的目的是系统了解各类国学经典,回避陌生篇目无法完整吸收书中知识。
【22题详解】
(1)文中写法布尔拿出放大镜观察幼虫出逃、吐丝飘荡的细微动作,能看清丝线长短、随风飘散远近这些肉眼难以分辨的细节。放大镜是辅助观察的工具,说明他不凭肉眼粗略判断,主动借助工具细致捕捉昆虫细微行为,如实记录真实状态,不主观猜想,充分体现出他观察细致、严谨认真、尊重客观事实、实事求是的科学态度。
(2)文段先描绘螳螂身形修长、姿态优雅,外形赏心悦目,给人美好的印象,紧接着笔锋一转,点明它看似优美的外表之下,实则是凶狠的食肉昆虫。这种先扬后抑、内外对比的写法告诉我们:看待任何事物不能只停留于光鲜好看的外表,不能仅凭第一印象下判断,要透过表象看清本质,全面、客观、完整地认识事物,避免片面化、主观化的认知。
三、写作(50分)
23. 阅读下面文字,按照要求写作。
世间最温暖的风景,是晨光里母亲絮絮的叮咛;历史最动人的回响,是典籍中智者娓娓的箴言;心灵最珍贵的礼物,是独处时自己澄澈的低语。对话,不仅是声波的震颤,更是灵魂的共振。它可以是外婆摇椅上绵延的旧事,可以是课间走廊里迸发的奇思,也可以是静夜书页间跨越千年的神交。请试着在作文中铺展那些让你眼眶湿润的对话瞬间,定格那些令你豁然开朗的言语交锋,甚至想象与一朵花、一片云、一座古城的诗意对谈。
请以“对话”为话题,写一篇文章。
要求:题目自拟,除诗歌外,文体不限,不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文:
无声处的应答
外婆家的老藤椅总是吱呀作响。每当夏日的晚风穿过梧桐叶的间隙,那把藤椅就会轻轻摇晃,像是在和风絮语。外婆坐在上面,银白的发丝被染成金色,皱纹里藏着七十年的光阴。她常常对着空气喃喃自语,我以为她在和风说话,后来才明白,那是在和记忆对话。
那把藤椅是外公留下的。外婆总说,它能听懂人话。“老头子走得早,就这把椅子还记着他。”她抚摸着扶手凹陷的痕迹,那里有外公手掌的轮廓。有时她会突然笑起来:“你外公年轻时可笨了,第一次给我买鞋,两只都是左脚的。”阳光透过树叶的缝隙,在外婆脸上投下斑驳的光影,仿佛时光的碎片正在重组。
去年冬天,外婆中风后失去了语言能力。我坐在藤椅边给她梳头,梳齿划过银丝时发出细微的声响。“您还记得外公给您买错鞋的事吗?”我轻声问。外婆的眼里突然泛起泪光,她颤抖的手指在扶手上叩击出节奏——正是外公生前最爱哼的小调。那一刻我忽然懂得,真正的对话不需要言语,就像藤椅记得每一道掌纹,就像梧桐记得每一缕穿过枝桠的风。
我开始学着和沉默对话。清晨给外婆擦脸时,她眨眼的频率就是回答;午后推轮椅散步时,她手指的方向就是语言。有一次,我读着外公的旧日记,外婆突然抓住我的手腕,浑浊的泪水滚落在泛黄的纸页上。那些字迹洇开的水痕,是跨越生死的应答。
今年春天,外婆安详地走了。整理遗物时,我在藤椅的夹层里发现一张泛黄的照片:年轻的外公站在梧桐树下,手里拎着两个左脚的鞋。风穿过空荡荡的藤椅,发出熟悉的吱呀声。我轻轻抚摸着扶手上深深的凹陷,突然明白对话从未停止——爱会以另一种形式继续诉说,就像梧桐年复一年地落叶、抽芽,记录着无声的誓言。
在这个世界上,最动人的对话往往不需要声音。它存在于老物件温润的包浆里,存在于记忆深处未曾褪色的画面中,存在于两代人之间心照不宣的默契里。当我们学会倾听这些无声的诉说,生命便有了更悠长的回响。
【解析】
【详解】本题考查话题作文。
审题立意:本次以“对话”为话题来写作。结合材料可知:对话对象广泛,它可以是人,例如亲人、朋友、老师之间的对话,这是人与人之间通过语言来交流,属于有声的言语交流,通过描写人们之间的语言交流,表现人与人之间温馨和谐的关系;也可以是自然物,例如花、云、动物等自然生物,通过叙写“我”与他们之间的对话,这是无声的心灵感应,体现人与自然的和谐相处;可以是静物,例如书籍、历史人物、作品中的智慧,这体现的是灵魂的共振,精神之间的交流,表现人与自然或者人与世界的交流。文章要通过描述具体的对话内容,体现自己成长中收获到的温暖的情感,获得人生独特的感悟或者体现文明的传递。
选材构思:本文建议写成记叙文。可写自己与现实中的人之间的对话,比如自己平时和家人相处的场景,交流的话语,通过描写自己与家人的对话,体现温暖的亲情;也可写自己和自己的对话。例如考试失败了,自己觉得很难受,通过自己内心的对话对本次考试进行反思,体现青少年善于思考问题的特点;再如自己与自然的对话,自己在爬山时,看到一棵生长在悬崖边缘的树,虽然它的生长环境很恶劣,但自己通过与它的对话,体现自己对顽强不屈的精神感悟;也可写自己和历史人物的对话,通过想象自己和历史人物就某个历史问题进行对话,体现多角度思考问题,以史为鉴可以明得失的主题。文章在结尾总结对话的意义,呼应主题。
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2026年春季八年级语文下册期末检测试卷
(考试时间:120分钟 满分:120分)
班级: 姓名: 学号:
一、积累与运用(20分)
学校八年级(1)班开展以“寻访城市记忆,守护文化根脉”为主题的语文综合实践活动,请你协助完成下面的任务。
【寻访边城记忆】
小语同学拟写了一段介绍边城茶峒的文字,并在小组内朗读交流,请你修改完善。
茶峒,座落在湘西边境的古镇,因沈从文先生的《边城》而闻名。这里青山绿水,白塔耸立,渡船悠悠。①清澈的酉水穿镇而过,两岸吊脚楼鳞次栉比。②拉拉渡的绳索横跨江面,船工手中的铁环与钢缆摩擦,发出“咿呀”的声响,仿佛在诉说岁月的故事。③漫步在青石板上,能看见老人在屋檐下晒太阳,黄狗慵懒地趴在一旁。④远处的翠翠岛上,似乎还回荡着那个等待傩送归来的姑娘的叹息。
1. 语段画横线部分,小语同学用了一个不恰当的词语,应改为“_____”;他将“耸”字读成了“cǒng”,该字应读作“______”。
2. 语段中加点词语“鳞次栉比”描绘了吊脚楼密集排列的景象。如果换一个成语来形容江面上船只来来往往的热闹景象,可以用“ ”。
3. 语段中标序号的句子,①②③句顺序有些混乱,你认为语意最连贯的排列是( )
A. ①②③ B. ①③② C. ②①③ D. ③②①
【感受边城精神】
4. 小湘同学设计了四块有关“边城文化”的展板,以下是部分内容,其中有一处语病,请你找出并提出修改意见。
自然 茶峒的山清水秀,孕育了淳朴的民风,也吸引着无数游客前来寻梦。
民俗 端午节赛龙舟、抢鸭子是当地最具特色的民俗活动,展现了边城人的豪迈与热情。
文学 沈从文先生以茶峒为背景创作的《边城》,成为现代文学史上的一座高峰。
传承 通过保护古镇风貌和开发旅游资源,使茶峒的文化价值得到了更好的传播。
病句展板:___________
修改意见:______________________________________________________
5. 小文同学在网上看到一张关于“边城茶峒”的图片(见下图),请你根据图中的信息,围绕“古镇保护与旅游发展”的关系写一段宣传文字,至少运用一种修辞手法。
6. 请在下面语段的横线处填写恰当的古诗文。
漫步在湘西茶峒古镇里,撞见清丽姑娘临水浣纱、眉眼如画,你会想到《关雎》(1)“______________,君子好逑”两句中君子对文静美好女子的追求。伫立在沱江边老旧的拉拉渡渡口,望着悠长水岸望穿归途,你会想到(2)“______________,在城阙兮。一日不见,______________”(《子衿》)。沅水河畔,渡口送别挚友,你会想到《送友人》中(3)“______________,落日故人情”的难舍难分;酉溪曲折,流水泛着粼粼波光,虽无洞庭湖(4)“______________,______________”的烟波浩渺、汹涌澎湃,却处处有诗情,步步有画意。
【传承边城文化】
7. 班级准备开展“以和为贵·我为边城代言”的综合性学习活动,请你完成以下任务。
茶峒古镇不仅风景秀丽,更蕴含着“和”的文化精神。这里有山与水的自然和谐,有邻里之间的和睦相处,有《边城》中人与人之间的纯真温情,也有各民族文化的交融共生。
(1)【探寻“和”之景】请你从茶峒的景点中选择一处(如:拉拉渡、翠翠岛、吊脚楼、白塔等),用一句话写一段推荐语,要求体现“人与自然和谐共生”的理念。
我推荐:________________
推荐语:_________________________________________________________
(2)【践行“和”之行】活动中,同学们围绕“古镇旅游开发与文化遗产保护的和谐之道”展开了讨论。有同学认为应大力开发商业吸引游客,有同学认为应严格限制开发保持原貌。请你从“以和为贵”的角度,提出你的观点,并简要说明理由。
我的观点:_______________________________________________________
理由:___________________________________________________________
二、阅读(50分)
(一)非连续性文本阅读(10分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
2025年6月5日,是第54个世界环境日,今年的主题聚焦“关注塑料污染,守护健康环境”。请你阅读下面材料,帮助小组同学制作宣传手册。
【材料一】
塑料的“前世今生”
①我们的学名是高分子聚合物,通常人们称我们为塑料。我们的生命始于地下数千米的石油矿藏。在化工厂中,原油经过裂解、重整等工序,最终聚合成我们。
②二战期间,我们曾大出风头,美军大批量使用塑料制品取代金属。战争结束后,我们迅速渗透进人类的日常生活中。由于廉价、耐用、可塑性强的特征,我们简直是完美的化身。
③一百多年后的今天,人类生活在一个完全依赖于我们的世界。全球每分钟消费约100万个塑料瓶,每个超市购物袋平均使用时间仅12分钟。值得特别关注的是:包装领域占塑料用量的40%,其中1/3在拆封瞬间即被丢弃;每年快递行业消耗塑料包装袋约245亿个,这些袋子铺开相当于5个青岛市的面积。
④我们的寿命很长,大部分能活400-600年,很难降解。当我们结束短暂的使用寿命后,常见的处理方式包括填埋、焚烧和回收,但我们中仍有一大部分因管理不善而泄漏到自然环境中。
⑤我们的终结并非终点,而是另一种存在的开始。尺寸小于5毫米的微塑料通过多重途径进入生态循环,通过大气传输、生物富集,最终入侵人体。
(材料来源:环境卫生所公众号)
【材料二】
2025世界环境日:向“塑”说不
①塑料污染也就是白色污染,白色污染是对废塑料污染环境现象的一种形象称谓,是指包装袋、一次性餐具、塑料瓶等塑料制品使用后被弃置成为固体废物,由于随意乱丢乱扔,难以降解处理,给生态环境和景观造成污染的现象。
②废弃塑料散落在各个角落,给人们的视觉带来不良刺激,极大地影响了城市、风景点的整体美感,破坏了市容、景观,由此造成“视觉污染”。
③大量塑料垃圾进入海洋,严重污染了动物生存环境,每年都有众多海洋生物因误食塑料碎片而死亡,海洋中的塑料垃圾还会缠绕海洋生物,不仅危及海洋生物的生存,还可能缠绕在海轮的螺旋桨上而酿成海难事故。
④塑料制品残留在农田里,会阻碍农作物对水分、养分的吸收,抑制农作物的生长发育,造成农作物减产。填埋的塑料不仅占用土地,垃圾中的细菌、病毒等有害物质还很容易渗入地下,污染珍贵的地下水。
⑤难降解的微塑料可通过饮食、呼吸等途径进入人体,可能引发心脏病、中风,甚至威胁胎儿和儿童的正常发育,已成为人类健康的隐形杀手。
(材料来源:黔南教育公众号)
【材料三】
(材料来源:国家统计局、中国物资再生协会再生塑料分会、中科院工程塑料国家工程研究中心)
8. 宣传手册中需要用简明的方式介绍塑料的生命周期。请你根据【材料一】,完善下面的塑料生命周期图。
(1) ____________________________________________________________
(2) ____________________________________________________________
(3)_____________________________________________________________
9. 宣传手册中需要阐释为什么“2025世界环境日”主题聚焦“关注塑料污染,守护健康环境”。下列对原因的理解,不正确的一项是( )
A. 废弃塑料散落各处,会破坏市容和景观,造成“视觉污染”。
B. 塑料垃圾进入海洋后,会危及海洋生物生存,甚至可能酿成海难事故。
C. 塑料制品残留在农田里,能帮助农作物保持水分,促进生长发育。
D. 难以降解的微塑料可通过饮食、呼吸进入人体,威胁人类健康。
10. 宣传手册中需要提醒大家关注塑料回收问题。请你从【材料三】中提取与塑料回收相关的信息,分析存在的问题。
11. 宣传手册需要图文并茂。请你从下面的三幅图中任选一幅,用简洁的语言描述画面内容,并提出一条减少塑料污染的可行建议。
我选_________
图片内容:___________________________________________________________
我的建议:___________________________________________________________
(二)现代文阅读(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
胡同里的“剃头匠”
老赵
①在北京的南锣鼓巷深处,藏着一条窄窄的胡同。胡同里没有网红店铺的喧嚣,只有斑驳的灰墙和几棵歪脖子老槐树。老赵的理发摊,就摆在一棵老槐树下。
②说是“理发摊”,其实简单得不能再简单:一把老式的铸铁理发椅,镜子上贴着胶带,一个白瓷脸盆,几条看不出颜色的围布,外加一堆手推子、剪刀。背后靠着墙,挂着一条磨得发亮的荡刀布。没有霓虹灯,没有动感音乐,只在树上挂了个木牌,用毛笔写着“剃头10元”。
③老赵今年六十八,在这个胡同里干了四十年。他的手艺是跟父亲学的,属于“顶上功夫”。别看他工具旧,活儿却做得精细。来这儿的大多是老街坊,不烫不染,就要个精神。老赵的手推子在客人头上“嘎达嘎达”地响,像一段有节奏的老歌。他用剪刀削发,一片片花白的头发轻轻飘落,像冬天的雪花。刮脸是最见功夫的。老赵把热毛巾敷在客人脸上,等毛孔张开了,便拿起那把剃刀,在荡刀布上“嗤嗤”地荡几下,然后屏息凝神,一手按着头皮,一手运刀。刀刃贴着皮肤,角度、力度都恰到好处,发出“咝咝”的声响,客人往往舒服得眯上眼,竟能打个盹儿。
④一天,一个背着相机的年轻人路过,被这老旧的场景吸引。他对着老赵的摊子拍了几张照片,然后坐下来,让老赵给他理个发。年轻人看着老赵娴熟的动作,赞叹道:“师傅,您这手艺真是绝了,这可是‘非遗’啊!”老赵笑了笑,慢悠悠地说:“啥非遗不非遗的,就是门手艺,养家糊口。”理完发,年轻人扫码付了钱,临走前说:“师傅,您该开个直播,肯定火!”老赵摆摆手:“那玩意儿整不来。我就盼着老哥几个来这儿坐坐,聊聊家常,这比啥都强。”
⑤胡同口新开了一家“网红”理发店,装修前卫,托尼老师们穿着紧身裤,给客人端上咖啡。老赵的摊子更显得冷清了。但老赵并不在意,每天依旧准时出摊。他说:“我有我的老主顾,他们信得过我的手。”
⑥有一天,一位坐着轮椅的老爷子被儿子推了过来。老爷子颤巍巍地指着老赵:“我啊,就认他。从十几岁头发浓密时就在这儿理,一直理到头发都白了。”理完后,老爷子对着镜子看了半天,满意地点点头:“还是那个味儿。”老赵望着老爷子远去的背影,眼眶有些湿润。他知道,像这样的老主顾,理一次,就少一次了。
⑦我问他,为什么不换个地方,或者装修装修。他摸了摸那把用了半辈子的椅子,平静地说:“椅子认屁股,人也认人。换了地儿,怕老哥哥们找不着。”
⑧如今,那条胡同依旧热闹,老赵的剃头摊也还在。它像一个固执的老头,守着自己的方寸之地,也守着一代人的记忆。
(选自《北京纪事》,有删改)
12. 下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 第③段中“嘎达嘎达”“咝咝”等拟声词的运用,生动地再现了老赵理发刮脸时的场景。
B. 第④段年轻人建议老赵开直播,老赵拒绝了,这表现了他不愿接触新事物的保守固执。
C. 第⑥段写老赵望着老人背影“眼眶有些湿润”,这处细节表现了他对老主顾的深厚感情。
D. 文章结尾将理发摊比作“固执的老头”,既写出了它存续的不易,也表达了作者的敬意。
13. 文中的“椅子认屁股”这句话,是老赵对自己职业的理解。请结合全文,说说你对这句话的理解。
14. 文中除了写老赵,还写了一个“背着相机的年轻人”。作者写这个人物的作用是什么?
15. 有人认为,在“网红经济”盛行的今天,老赵的理发摊迟早会消失。也有人认为,老赵的理发摊虽然老旧,但有其独特的价值。请结合文章内容和现实生活,谈谈你的看法。
(三)古诗文阅读(18分)
阅读下面的古诗文,完成下面小题。
【甲】
石壕吏
〔唐〕杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
【乙】
始得西山宴游记①(节选)
[唐] 柳宗元
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞②而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席③之下。其高下之势,岈然洼然,若垤④若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿⑤为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。
【注释】①本文写于作者被贬永州之后。②箕踞:像簸箕一样地蹲坐着。指随意而坐。③衽席:坐席。④若垤:像蚁穴外的小土堆。⑤培塿:小土丘。
16. 下列对【甲】诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗歌以“暮投石壕村”开篇,点明时间、地点,为下文“夜捉人”的突发事件作铺垫。
B. “吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句形成鲜明对比,揭露了官吏的凶暴与百姓的悲苦。
C. 老妇自述“三男邺城戍”“二男新战死”,表现了战争给家庭带来的深重灾难。
D. 结尾“独与老翁别”暗示老妇已被抓走,诗人用平静的叙述表达了对老翁的同情。
17. 下列对【乙】文中加点词语的解说,正确的一项是( )
A. “始指异之”中的“异”与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”意思不同。
B. “缘染溪”中的“缘”是“沿着”的意思,与《桃花源记》“缘溪行”的“缘”意思相同。
C. “不知日之入”中的“之”与《马说》中“策之不以其道”的“之”用法相同。
D. “游于是乎始”中的“于是”与现代汉语的“于是”意思相同,都表示承接。
18. 下列对【乙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 苍然暮色/自远而至/至无所见/而犹不欲归
B. 苍然暮色自远/而至至无所见/而犹不欲归
C. 苍然/暮色自远而至/至无所/见而犹不欲归
D. 苍然暮色/自远而至至/无所见/而犹不欲归
19. 请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)存者且偷生,死者长已矣!
(2)心凝形释,与万化冥合。
20. 阅读【甲】【乙】两文,回答问题。
(1)【甲】诗中,老妇的“致词”层层递进,揭示了怎样的社会现实?请结合具体诗句分析。
(2)【甲】诗中的杜甫面对百姓苦难沉痛悲愤,【乙】文中的柳宗元登西山后“心凝形释,与万化冥合”。两文表现出的情怀有何不同?请结合内容分析。
(四)整本书阅读(8分)
班级准备组织“读科普,探奥秘”整本书阅读分享活动。请你积极参与,完成下面的任务。
【文本一】
《经典常谈》目录(节选):
《说文解字》第一
《周易》第二
《尚书》第三
《诗经》第四
“三礼”第五
“春秋三传”第六
“四书”第七
《战国策》第八
《史记》《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一
诗第十二
文第十三
【文本二】
《昆虫记》精彩片段:
“最后,这个庞大的大家庭消失了。它们纷纷跑了出来,当我用放大镜观察它们时,它们立即快活地逃开了。这些小幼虫准备到各地去漂泊。它们各自吐出一根丝,悬挂在树叶下,随风飘荡。它们丝的长短不一,随着风向的变化,有的飘得远,有的飘得近。”
“螳螂是一种美丽的昆虫,它像一位身材修长的少女。在烈日的草丛中,它半身直起,立在青草上,态度很庄严,宽阔的、轻纱般的薄翼,如面膜似的拖曳着。前腿形状如臂,伸向半空。它的姿态看上去都相当赏心悦目,但其实不然,它是最恶毒的食肉者。”
21. 任务一:了解经典。
(1)如果你要探究“汉字六书”的起源与发展,你会选择阅读《经典常谈》中的哪一篇?为什么?
(2)阅读《经典常谈》这样的知识性著作,我们可以采用一些阅读方法。请从下面选择一种最适合阅读这本书的方法,并简要说明理由。
A.从头到尾逐页精读
B.根据兴趣或需要选择篇目阅读
C.只读自己熟悉的篇目
22. 任务二:感悟科学
法布尔的《昆虫记》既是科普著作,又是文学经典。阅读文本二中的两个片段,回答下列问题。
(1)从第一个片段中,你看出法布尔是通过什么方式来研究昆虫的?这体现了他怎样的科学态度?
(2)第二个片段中,法布尔一方面写螳螂“美丽”“赏心悦目”,另一方面又说它“最恶毒”。这种写法给你什么启发?
三、写作(50分)
23. 阅读下面文字,按照要求写作。
世间最温暖的风景,是晨光里母亲絮絮的叮咛;历史最动人的回响,是典籍中智者娓娓的箴言;心灵最珍贵的礼物,是独处时自己澄澈的低语。对话,不仅是声波的震颤,更是灵魂的共振。它可以是外婆摇椅上绵延的旧事,可以是课间走廊里迸发的奇思,也可以是静夜书页间跨越千年的神交。请试着在作文中铺展那些让你眼眶湿润的对话瞬间,定格那些令你豁然开朗的言语交锋,甚至想象与一朵花、一片云、一座古城的诗意对谈。
请以“对话”为话题,写一篇文章。
要求:题目自拟,除诗歌外,文体不限,不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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