精品解析：湖南衡阳市耒阳市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

耒阳市2026年上学期期末考试试卷 八年级语文 注意事项： 1．答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号等填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号和相关信息； 2．必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3．请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 4．答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸； 5．本学科试卷共三大题，23个小题，考试时量120分钟，满分120分。 一、语言的积累与运用（20分） 1. 阅读下面的文字，按要求作答。 2025年12月19日，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、新华网联合主办的“汉语盘点2025”活动在京成功举办。“韧”“深度求索（DeepSeek）”从万千词汇中（ ），分别当选年度国内字、国内词。它们为什么受人们所青睐？ “韧”字（ ）时代筋骨。“韧”字核心要义在于坚韧不拔、意志坚定、顽强不屈，是面对困难时百折不náo ① 的精神底色与行动力量。“深度求索（DeepSeek）”点亮AI征程。2025年1月，国产标志性大语言模型“DeepSeek”诞生，宣示了中国在AI领域的技术主权。深度求索公司取得的重大进展，代表着一批中国公司在人工智能领域的崛起。 每一个“年度字词”，都如同一枚浓缩的“时代芯片”，（ ）着国家发展的铿锵 ② 足迹，映照出社会变迁的生动图景，也凝jù ③ 着国人的情感共鸣。以字词为舟，沿着千年汉语长河前行，人们观中国、见世界，讲述鲜活故事，感受文明脉动。 （1）根据提示，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字）或拼音。 ①________________；②________________；③________________ （2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 锋芒毕露 描述 积累 B. 脱颖而出 描述 存储 C. 脱颖而出 描摹 存储 D. 锋芒毕露 描摹 积累 （3）文中画横线语句有语病，请写出修改后正确的句子（不能改变句子原意）。 【答案】（1） ①. 挠 ②. qiānɡ ③. 聚 （2）C （3）它们为什么受人们青睐？/它们为什么受到人们的青睐？/它们为什么为人们所青睐？ 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 ①百折不挠（bǎi zhé bù náo）：形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。 ②铿锵（kēng qiāng）：形容声音和谐响亮。 ③凝聚（níng jù）：物质由气体变为液体的过程；聚集。 【小问2详解】 本题考查词语辨析。 第一空，脱颖而出：比喻人的才能、本领从众人中显露出来，也可指事物从众多对象中凸显出来。 锋芒毕露：指人锐气和才干全都显露出来，多形容人张扬外露，也含贬义，一般不用于事物。 此处形容“韧”“深度求索（DeepSeek）”从“万千词汇”中被选出，主体是词汇，且是从众多对象中凸显、被筛选出来的意思，用“脱颖而出”恰当； 第二空，描摹：用语言、文字等把事物的形象、特征细致地表现出来。 描述：简单叙述事物的情况，侧重概括性说明，细致度弱于描摹。 “时代筋骨”是抽象的时代特征与精神内核，需要用文字/字词把这一抽象形象细致、生动地表现出来。“描述”侧重简单概括叙述，无法体现“韧”字与“时代筋骨”之间细致的契合与展现；“描摹”的细致刻画义，能准确体现“韧”字对时代精神的精准展现，故第二空选“描摹”。 第三空，存储：把信息、事物等保存、积淀下来，可用于抽象事物。 积累：侧重逐步聚集、叠加，多形容数量上的增多，如积累经验、积累财富。 此处运用比喻，将年度字词比作芯片，其作用自然是“存储”抽象的“发展足迹”，贴合比喻的语境。故第三空选“存储”。 故选C。 【小问3详解】 本题考查病句辨析。 画线句“它们为什么受人们所青睐？”句式杂糅，“受……青睐”和“为……所青睐”是两种独立且正确的被动表达结构，原句将“受人们”与“所青睐”拼接，造成结构混乱，属于典型的句式杂糅语病。 可直接删去冗余的“所”字，修改为：它们为什么受人们青睐？ 也可在“受”后补充“到”，同时用“的”连接定语和中心语，因此可修改为：它们为什么受到人们的青睐？ 还可保留“所”字，将原句的“受”替换为“为”，修改为：它们为什么为人们所青睐？ 2. 下列各项文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A. 黄发垂髫，指老人和小孩。古人认为头发由白转黄是长寿的特征，故用黄发指老人。垂髫，儿童垂下来的头发，指小孩。 B. 《诗经》是我国最早的现实主义诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。 C. 《礼记》是儒家的经典著作，是春秋至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编撰的。 D. 古人书写习惯从右往左书写，故卷端指手卷的右端，卷末指手卷的左端。 【答案】C 【解析】 【详解】C.《礼记》是战国至秦汉礼仪论著汇编，并非“春秋至秦汉”，时间表述出错。 3. 根据原文默写 “身体无法到达的地方，文字载你前往；无法经历的人生，文字带你相遇。”在古诗文里，我们观美景意象、悟情思哲理。我们在《关雎》（1）“_____________，琴瑟友之”中体会人们对美好事物的追求；在王勃《送杜少府之任蜀州》（2）“海内存知己，_____________”中体会友情的真挚；在杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中体会国之大者的家国情怀；在常建《题破山寺后禅院》（3）“竹径通幽处，_________________”、在柳宗元《小石潭记》（4）“_____________，蒙络摇缀，参差披拂”中体会景色的优美；在苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》（5）“_________________，_________________”中体会作者孤独的心境和高洁的志趣。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 天涯若比邻 ③. 禅房花木深 ④. 青树翠蔓 ⑤. 拣尽寒枝不肯栖 ⑥. 寂寞沙洲冷 【解析】 【详解】本题中的“窈窕、涯、禅、翠蔓、拣、栖、寂寞、洲”等字词容易写错。 4. “和”是中华传统文化的核心底色，起源于音律相协，延伸为人际包容、邻里和睦、天地共生。小到同窗相处的谦让包容，大到世间万物的相融共生，皆离不开“和”的智慧。班级拟开展以“学习‘和’文化”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）请你围绕“以和为贵”的主题，创作一条至少运用一种修辞手法、朗朗上口的宣传标语。 （2）班级拟举办“以和为贵”征文比赛，请你再补充两个贴合主题、可落地的班级活动项目。 【答案】（1）宣传标语示例：以和为春风，吹开人际友善花；家和万事兴，人和百业旺。（比喻修辞） （2）①“和”主题故事分享会 ②“以和为贵”主题手抄报评比 【解析】 【小问1详解】 首先明确标语要围绕包容友善、和谐共处的内涵展开，贴合校园同学相处的场景；其次选定比喻、对偶、排比等修辞手法，借助春风、繁花等柔和意象具象化“和”的美好；最后注意斟酌用词，使句式整齐、音韵顺口。 示例：心有一团和气，班含万般温情（对偶） 【小问2详解】 首先明确设计的活动内容要贴合和睦包容的“和”文化内涵；然后可以从口头分享、手工创作、情景演绎等不同维度构思活动形式，避免内容重复；最后确保语言简洁清晰，贴合校园班级活动氛围。 示例：①“和”文化名言书法展 ②“和睦相处”主题演讲比赛 二、阅读理解（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（9分） 为什么我们习惯说“东西南北” 陈丹阳 ①不知你是否注意过，人们在描述彼此相对的两个方位时，通常会说东西、南北，而不说西东、北南。如果四大方位连在一起，一般习惯说“东西南北”或“东南西北”。为什么我们习惯说“东西南北”呢？ ②这就要先从古人对方位的认知说起。 ③人类文明产生之初经历了漫长的蒙昧时期，并没有方位的概念。当人类开始尝试确定方位的时候，所能依据的最直观的标志就是天上的太阳。太阳每天清晨从一边的地平线升起，傍晚又从另一边的地平线降落。如果在升起的位置和降落的位置之间连一条直线，就可以确定两个最基本的方向，这就是东和西的来历。 ④古人对南和北这两个方位的认识要晚于东和西。要确定南和北，仍然需要观察太阳的运行。我国位于北半球，每天正午太阳光照过来的方向为南，背阳的方向则是北。天气晴好的时候，在地上立一根竿子，每隔一段时间测量一次太阳照射下竿子的影长，影长最短的时刻便是正午。此时，影子的一头指向正北方，另一头则指向正南方。 ⑤在确定四大方位概念的基础上，古人又赋予它们不同的文化意涵。在古代，中国农业文明发达，大多数人都参与农业生产活动，充足的阳光是农作物生长的基本条件。因此，古人崇拜太阳，认为它给世间万物带来了光明和温暖。东是太阳升起的方位，所以东就有了光明、温暖、新生等意味，人们也就产生了一种对东的崇敬之情。与东相反，西是太阳落下的方位。每天太阳落山之后，世界陷入一片黑暗。人们都向往光明，不喜欢黑暗和寒冷，所以就会对西产生一种抗拒的心理，逐渐形成了以西为卑的思想。不仅如此，由于日落意味着一天的结束，会让人联想到生命的结束，所以西就有了死亡、恐怖和不祥的意味。 ⑥南和北，也有与东和西类似的寓意。南是正午太阳照射的方向，越往南走，阳光越充足，气候越温暖，动植物生长越旺盛。从古至今，中国人盖房子会尽量让房屋坐北朝南，把门和窗户开在南面，让更多的阳光洒向室内。因此，在中国传统文化中，逐渐形成了以南为尊的观念。在《诗经》中，出现较多的一个关于南的概念是“南山”。虽说四个方位都会有山，但是由于房屋朝向的原因，即便居住在四面都有山的地方，古人每天一出门，最容易看到的还是南山。更重要的是，南是日照的方向，象征着生命，因此南山的寓意更佳。相对于向阳的南，北是背阳之所，象征着寒冷、幽暗和死亡，因此古人也逐渐形成了以北为卑的思想。 ⑦我们通常说东西、南北，不说西东、北南，还因为在汉语中，当几个词并列时，它们的排列顺序并不是任意的，一般要先说重要和美好的词汇，后说相对不那么重要或者不那么美好的词汇，比如主次、大小、父子、母女、兄弟、姐妹等都是如此。按这个原则，对于四大方位，人们就习惯先说东，再说西，先说南，再说北。如果要同时表述四大方位，顺序就是“东西南北”；或者先把东南放在前面，再说西北，就成了“东南西北”。 （有删改） 5. 下列对第⑥段的理解，不恰当的一项是（ ） A. 古人认为“南山”寓意更佳，一个重要的原因是“南”象征着生命。 B. 古人逐渐形成以北为卑的思想，是因为北象征着寒冷、幽暗和死亡。 C. 因为中国人盖房子全部坐北朝南，所以逐渐形成了以南为尊的观念。 D. 南是正午太阳照射的方向，因而越往南走，动植物生长也愈发旺盛。 6. 联系全文，阐释人们习惯“先说东，再说西”的原因。 7. 请从顺序安排的角度，分析第③④⑤⑥段如何体现文章说明事理的严密性。 【答案】5. C 6. ①东是太阳升起方向，代表光明、新生、温暖，古人心中地位美好尊贵； ②西是日落方向，象征黑暗、衰败、死亡，让人抵触； ③汉语并列词语排序习惯先美好、重要的词，后不好、次要的，因此先说东，后说西。 7. ③④段先按认知先后顺序，先讲易观察的东西方位由来，再讲南北方位判定依据，由浅入深； ⑤⑥段承接上文方位由来，分别阐释东西、南北对应的文化寓意； 整体逻辑：先讲方位怎么来→再讲方位背后的文化尊卑含义，层层递进，清晰解释方位词语排序的根源，说理条理严谨。 【解析】 【导语】这是一篇切入点巧妙的事理说明文，从大众习焉不察的“东西南北”排序习惯切入，贴近日常，极易引发探究兴趣。文章逻辑清晰，先讲古人方位认知的起源，再阐释方位承载的传统尊卑文化意涵，最后落脚汉语排列规则，层层递进说理透彻，语言平实晓畅，将文化常识讲得通俗易懂，兼具知识性与趣味性。 【5题详解】 C.根据第⑥段第三句话可知，选项中“全部”一词涵盖所有房屋，夸大实际情况。 【6题详解】 根据第③段可知，东是太阳升起的方位，是古人最先确定的基础方向；根据第⑤段第三句话，东自带光明、温暖、新生的美好内涵，在古人心中地位尊崇。 根据第⑤段最后两句话可知，西是太阳落下的方位，暗含黑暗、终结、不祥的含义，古人对此心生排斥。 根据第⑦段第一句话可知，汉语并列词语习惯把美好重要的字词放在前面，较差次要的放在后面，所以表述方位时东排在西前面。 【7题详解】 根据第③④段可知，这两段依照古人认知方位的先后顺序展开，先讲解依靠日出日落就能简单分辨的东西二向，再介绍需要借助正午日影才能确定、认知更晚的南北二向，遵循由浅易到复杂的认知规律； 根据第⑤⑥段可知，这两段承接上文对方位来源的介绍，依次分别阐释东西、南北各自承载的不同文化寓意； 综合四段可知，全文先解说四大方位如何被古人确定，再解读各个方位蕴含的尊卑内涵，层层递进，完整清晰地梳理出方位词排序习惯的成因，让说明事理的过程严谨、有条理。 （二）现代文阅读Ⅱ（15分） 村头的老碾盘 李丹崖 ①每次回乡，车子刚拐进村口，第一眼望见的，便是那盘静卧在老槐树下的石碾盘。它像一位饱经沧桑的老人，默默蹲守在那里，见证着村庄的日出日落、寒来暑往。碾盘是青灰色的，表面被岁月打磨得光滑如镜，边缘处却布满了深浅不一的豁口，那是时光留下的勋章。我总觉得，老碾盘是村庄的心脏，只要它还在，村庄的脉搏就永远跳动着。 ②老碾盘是我童年最热闹的游乐场。那时候，村里还没有通电，更没有什么像样的玩具，老碾盘便成了孩子们的天堂。春天，我们爬上碾盘，坐在上面看燕子衔泥筑巢，听布谷鸟在田野里声声啼叫。夏天，老槐树下浓荫蔽日，我们光着脚丫在碾盘上追逐打闹，玩累了就躺在碾盘上，看白云在天上慢悠悠地飘，听奶奶们坐在槐树下讲那些古老的故事。秋天，碾盘上堆满了金黄的玉米和火红的高粱，我们便在粮食堆里打滚、捉迷藏，浑身沾满了谷物的香气。冬天，碾盘上结了一层薄冰，我们就把它当作天然的溜冰场，小心翼翼地在上面滑来滑去，摔倒了也不觉得疼，爬起来继续笑闹。 ③老碾盘更是全村人的生活中心。那时候，家家户户都要靠这盘碾子碾米磨面。每天天不亮，就有人推着碾棍来到碾盘旁，“吱呀吱呀”的碾声便在村庄里回荡开来，像一首古老的歌谣。大人们推着碾棍一圈圈地走着，金黄的麦粒在碾盘下慢慢变成雪白的面粉，饱满的稻谷脱壳变成晶莹的大米。孩子们则跟在大人身后，帮着扫碾盘上的粮食，或者捡起掉在地上的麦穗，放进嘴里嚼出甜甜的麦香。谁家要娶媳妇、嫁闺女，也会提前几天在碾盘上碾好米面，准备招待客人。碾盘转动的声音，就是村庄最动听的生活乐章。 ④老碾盘还承载着村庄的集体记忆。逢年过节，全村人都会聚集在老碾盘旁。端午节，大家在这里包粽子，粽叶的清香混着艾草的气息，飘满了整个村庄。中秋节，人们在这里摆上月饼和瓜果，一边赏月一边聊天，欢声笑语传得很远。除夕夜，家家户户都会在碾盘上放一挂鞭炮，噼里啪啦的鞭炮声，宣告着新年的到来。谁家有了红白喜事，老碾盘更是成了临时的办事点，乡亲们在这里帮忙张罗，不分你我，其乐融融。老碾盘就像一位慈祥的长者，收纳着村庄所有的喜怒哀乐。 ⑤后来，村里通了电，有了电磨，老碾盘渐渐被闲置了下来。再也没有人推着碾棍碾米磨面了，老碾盘孤零零地卧在老槐树下，蒙上了一层厚厚的灰尘。再后来，我离开了故乡到城里上学、工作，一走就是十几年。这些年，城市里高楼林立，车水马龙，可我总觉得心里空落落的，时常会想起村头的老碾盘，想起碾盘上那些无忧无虑的童年时光，想起乡亲们淳朴善良的笑容。 ⑥去年春节，我终于回到了阔别已久的故乡。车子刚拐进村口，我就迫不及待地望向老槐树下。老碾盘还在！它依然静卧在那里，只是身上的灰尘被打扫得干干净净，边缘的豁口也被人用水泥修补过。几位老人正坐在碾盘旁晒太阳、拉家常，看到我回来，都热情地和我打招呼。我走到碾盘旁，伸手抚摸着那光滑的表面，冰凉的触感从指尖传来，瞬间唤醒了我所有的童年记忆。那一刻，我仿佛又回到了那个无忧无虑的年代，又看到了那个在碾盘上追逐打闹的自己。 ⑦夕阳西下，金色的余晖洒在老碾盘上，给它镀上了一层温暖的光芒。我坐在碾盘上，看着远处袅袅升起的炊烟，听着村里传来的阵阵狗吠，心中充满了前所未有的安宁。我知道，无论我走多远，无论我身在何方，村头的老碾盘永远是我心中最温暖的牵挂，是我永远的乡愁。 （本文节选自《人民日报》（大地副刊），有删改。） 8. 文章围绕“老碾盘”描绘了哪几个温暖的生活片段？请简要概括。 9. 作者在第①段中说“老碾盘是村庄的心脏”，请结合全文说说这句话的含义。 10. 赏析文中第③段画线的语句，分析其表达效果。 11. 结合全文，说说老碾盘为什么能成为作者心中“永远的乡愁”？ 12. 下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章以“老碾盘”为线索，贯穿全文，将童年记忆、乡村生活、乡情和乡愁融为一体，结构严谨，脉络清晰。 B. 第②段按照空间顺序，描写了老碾盘四季不同的景象和孩子们的活动，展现了老碾盘作为童年乐园的特点。 C. 第⑤段写老碾盘被闲置蒙上灰尘，与前文的热闹形成对比，表达了作者对传统生活方式消失的惋惜和对故乡变迁的感慨。 D. 文章结尾写夕阳下的老碾盘，与开头相呼应，深化了文章主旨，表达了作者对老碾盘和故乡永恒的眷恋之情。 【答案】8. ①四季里老碾盘是孩童专属游乐场； ②碾盘是全村日常磨面、置办宴席的生活中心； ③逢年过节、红白喜事，村民聚集在碾盘旁，承载村庄集体悲欢记忆； ④多年后回乡，看见修缮干净的碾盘，重拾温暖回忆。 9. ①碾盘曾是全村人日常劳作、生活的核心场所，支撑村民衣食生活； ②它承载全村人共同的童年、节庆、悲欢记忆，凝聚村庄烟火与人情； ③碾盘见证村庄岁月变迁，只要碾盘在，村庄独有的温情与根脉就不会消失。 10. 运用比喻，将碾子转动的吱呀声比作古老歌谣；生动写出碾盘劳作时独特、悠长的声响；渲染出乡村质朴、充满烟火气的生活氛围，凸显碾盘是村庄动人的生活乐章，饱含作者对乡村旧日生活的喜爱怀念。 11. ①碾盘承载无忧无虑的童年欢乐，是作者儿时最珍贵的乐园； ②碾盘藏着乡村淳朴烟火、邻里温情，是故乡生活的缩影； ③进城后远离故土，老碾盘是故乡的精神符号，见到碾盘便能唤醒全部故乡记忆； ④碾盘见证村庄岁月，是作者心中故乡温暖、无法割舍的精神牵挂。 12. B 【解析】 【导语】本文以老碾盘为乡愁载体，借一物串联故乡岁月与童年温情。文章按时间顺序铺展，先写碾盘承载四季童趣、村民烟火与乡村人情，再写其被时代闲置、最终依旧留存的模样。多处细腻景物与生活细节描写质朴动人，语言轻柔温婉。作者以小见大，将普通老物件升华为故乡象征，寄托对纯真童年、淳朴乡情的眷恋，道出游子根植心底、绵长不变的乡愁。 【8题详解】 根据第②段“老碾盘是我童年最热闹的游乐场……冬天，碾盘上结了一层薄冰，我们就把它当作天然的溜冰场”可知，春夏秋冬四季，孩子们都围着石碾玩耍嬉戏，这里盛满了作者无忧无虑的童年欢乐。 根据第③段“家家户户都要靠这盘碾子碾米磨面……谁家要娶媳妇、嫁闺女，也会提前几天在碾盘上碾好米面”可知，过去全村人的粮食加工都依靠老碾盘，村民操办婚嫁宴席，也会提前在此备齐米面，碾盘维系着家家户户的日常生计。 根据第④段“逢年过节，全村人都会聚集在老碾盘旁……谁家有了红白喜事，老碾盘更是成了临时的办事点”可知，端午、中秋、除夕等节日，村民都会相聚碾盘旁活动，村里举办红白事时大家也在此互帮互助，这里收纳了全村人的喜怒哀乐。 根据第⑥段“老碾盘还在！它依然静卧在那里……伸手抚摸着那光滑的表面，冰凉的触感从指尖传来，瞬间唤醒了我所有的童年记忆”可知，阔别家乡多年后作者返乡，见到被清理修补一新的碾盘，触碰到碾盘的瞬间，过往温暖的乡村回忆尽数涌上心头。 【9题详解】 根据第③段可知，过去村民碾谷磨面、筹办婚嫁宴席都离不开老碾盘，它是村民维持日常衣食起居的关键场所，如同心脏为身体供血一般，支撑起整个村庄的日常生活运转。 根据第②段、第④段可知，碾盘留存着孩童四季嬉闹的欢乐，容纳全村节庆欢聚、红白喜事的悲欢，汇聚了独属于村庄的烟火气息与淳朴乡情，如同心脏收纳情绪、传递温度，联结起每一位村民的共同记忆。 根据第①段、第⑥段可知，碾盘静静见证村庄时光流转，即便时代变迁、村庄面貌改变，只要碾盘留存，村庄独有的温情底色、乡土根脉就不会消散，如同心脏持续跳动，维系着村庄独有的精神内核。 【10题详解】 根据第③段“像一首古老的歌谣”可知，语句运用比喻的修辞手法，把碾盘转动发出的吱呀声响比作古老歌谣，生动形象地描摹出碾声悠扬绵长、古朴动人的特点。同时以清晨村庄的碾声入景，勾勒出乡村清晨劳作的日常画面，烘托出淳朴温暖、烟火浓郁的乡村生活氛围。既体现出老碾盘曾是村庄不可或缺的生活印记，也细腻流露了作者对故乡旧日烟火生活的眷恋与热爱。 【11题详解】 根据第②段可知，一年四季作者都和伙伴在碾盘上玩耍嬉闹，这里留存了完整、轻松快活的儿时时光，是独属于作者的童年珍贵回忆。 根据第③段“老碾盘更是全村人的生活中心”、第④段可知，碾盘见证村民碾粮备食、节日欢聚、遇事互助的日常，汇聚乡村独有的烟火气息与邻里间真挚和善的温情，完整代表了从前故乡的生活模样。 根据第⑤段、第⑥段“伸手抚摸着那光滑的表面，冰凉的触感从指尖传来，瞬间唤醒了我所有的童年记忆”可知，作者常年在城市生活，远离家乡，碾盘化作故乡的精神象征，只要再次见到、触碰碾盘，过往所有和故乡相关的回忆都会涌上心头。 根据第①段、第⑦段“无论我走多远，无论我身在何方，村头的老碾盘永远是我心中最温暖的牵挂”可知，碾盘长久伫立村口，见证村庄数十年的变迁，它承载着作者对故土全部温情，是无论走多远都难以放下的精神寄托。 【12题详解】 B. 根据第②段“春天……夏天……秋天……冬天”可知，本段是依照春夏秋冬的时间顺序进行描写，并非选项所说的空间顺序，该表述存在明显错误。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 江村① 杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米②，微躯③此外更何求？ 【注释】①公元760年夏，杜甫在亲友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。此诗就作于这一时期。②禄米：古代官吏的俸给，这里指钱米。③微躯：微贱的身躯，是作者自谦之词。 13. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“抱”字赋予江水拟人化色彩，生动描绘出江水环抱村落的静谧之态，“幽”字统领全篇，奠定了全诗清幽的基调。 B. 颔联运用动静结合的手法，以动态场景反衬江村生活的闲适，展现出一派和谐安宁的景象。 C. 颈联通过选取生活中老妻画棋盘、幼子做鱼钩的典型细节，描绘出一家人自得其乐的生活画面，充满浓郁的生活气息和人情味。 D. 全诗语言质朴自然，前六句写景叙事，描绘江村之幽和生活之乐，尾联抒情，景中有情，情景交融。 14. 这首诗的尾联与《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表达的情感是否矛盾？请具体分析。 【答案】13. B 14. 不矛盾。《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自己破漏的茅屋想到天下寒士，流露出忧国忧民的情怀。《江村》尾联写出了杜甫此时对宁静生活的满足欣然。但是这种庆幸和满足其实潜含着无数悲苦和酸辛，这样的和乐与安宁，是建立在对别人的依赖之上的，这是诗人理想未能实现的无奈与自嘲。 【解析】 【导语】杜甫《江村》以白描手法勾勒夏日江村的闲适之景，“抱”字写江水绕村之态，“幽”字统摄全篇。颔联燕鸥自在，颈联妻儿恬淡，展现战乱后难得的安宁。尾联“禄米”“何求”暗含对生计的隐忧，尽显诗人仁厚本色。 【13题详解】 本题考查内容理解。 B.颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”纯粹是动态描写（燕子飞舞、鸥鸟嬉戏），并未“动静结合”，也未“反衬”，而是直接表现闲适和谐。 故选B。 【14题详解】 本题考查内容理解。 不矛盾。由《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”可知，杜甫在自身处境艰难时仍心系天下苍生，展现出儒家士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀。这种推己及人的博大胸襟，正是诗人忧国忧民崇高精神境界的体现。由《江村》“但有故人供禄米，微躯此外更何求”可知，诗人在战乱后获得暂时安定时，表现出对平凡生活的珍视与满足。这种看似矛盾的情感实则统一于杜甫的人格之中，前者是理想抱负的抒发，后者是现实处境的写照。“更何求”的自嘲语气中，既包含对安稳生活的珍惜，又暗含着理想未竟的无奈与辛酸。两诗共同展现了杜甫既关注民生疾苦，又能安于清贫生活的完整人格。 阅读下面文言文选段，回答问题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 ①骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣①长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 ②值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫③百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 （节选自岳飞《论马》） 【注释】①鬣（liè）：马颈上的毛。②褫（chǐ）：脱下，卸下。③甫：副词，刚，才。 15. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 故虽有名马 有仙则名（《陋室铭》） B. 食不饱，力不足 弗食，不知其旨也（《虽有嘉肴》） C. 日啖刍豆数斗 隐天蔽日（《三峡》） D. 寡取易盈 寒暑易节（《愚公移山》） 16. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 日啖刍豆/数斗饮泉一斛然/非精洁则/宁饿死不受 B. 日啖刍豆数斗/饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受 C. 日啖刍豆数斗/饮泉一斛/然非精洁则/宁饿死不受 D. 日啖刍豆/数斗饮泉一斛然/非精洁/则宁饿死不受 17. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 18. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ） A. 甲文通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义分别是“识别人才之人”“人才”“不识别人才的封建统治者”。 B. 乙文“其初若不甚疾。”告诉我们不要有显耀之心、争斗之心，不要一上路就想压倒别人。要实心实意地先做好准备，端正身心。人生不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲。 C. 两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“一食或尽粟一石”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有“受大而不苟取”“力裕而不求逞”的特点。 D. 韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从反面提出问题，然后从正面展开议论，岳飞则通过正反对比阐述，他们都希望优秀人才能够被识别和重用。 【答案】15. B 16. B 17. （1）想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ （2）它食量很大却不随便乱吃，精力充沛却不逞强炫耀，是能长途跋涉的良马。 18. D 【解析】 【导语】两篇选文均以托物喻人的手法借马论才，立意精妙。甲文《马说》以千里马遇不到伯乐的遭遇，批判当权者不识、埋没人才的社会现状，抒发怀才不遇的愤懑。乙文《论马》通过良马与劣马的鲜明对比，侧重凸显优质人才沉稳内敛、厚积薄发的珍贵品性。 【15题详解】 A.名贵/出名； B.吃/吃； C.每天/太阳； D.容易/更替。 【16题详解】 句意：每天吃几斗草料豆子，喝一斛泉水，但如果草料泉水不精细洁净，（它）就算饿死也不肯接受。“日啖刍豆数斗”写马匹每日进食草料的数量，语意完整，单独断开；“饮泉一斛”承接前文，写饮水的量，自成一层，单独断开；“然非精洁”用“然”转折，提出马匹对饮食品质的要求，单独断开；“则宁饿死不受”写明不达标准时马匹的态度，是分句结果，单独断开。 【17题详解】 注意下列重点字词： （1）且：尚且；等：等同，一样；安：怎么；千里：日行千里。 （2）苟：随便；裕：充沛，充足；逞：逞强；致远：能走很远的路。 【18题详解】 D. 根据甲文行文，先提出“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，再从反面写千里马被埋没的遭遇，全文以反面论述为主，没有从正面展开议论，选项中“先从反面提出问题，然后从正面展开议论”表述错误。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，之后才会有千里马被发现。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。因此即使有名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不能凭借日行千里的才能而被称道。 能日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里，因而不按照千里马的食量喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它，不按照正确的方法；喂养它，不能竭尽它的才能；它嘶鸣，却不能通晓它的意思。拿着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！ 【乙】千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。我曾经有两匹马，往日一直觉得它们十分出众。（它们）每天吃几斗草料豆子，喝一斛泉水，但如果草料泉水不精细洁净，就算饿死也不肯享用。披上铠甲奔驰，起初跑得好像不太快，等到跑了一百多里后，才扬起颈上长毛放声长嘶，疾速奔腾，展现出众的骏良，从正午跑到傍晚，还能跑二百里路。卸下鞍甲后不喘息、不出汗，就像没事一样。它食量很大却不随便乱吃，精力充沛却不逞强炫耀，是能长途跋涉的良马。 恰逢收复襄阳、平定杨幺之乱时，两匹马不幸接连死去。如今我所骑乘的马就不是这样了。每天吃的草料不过几升，而且吃饲料不挑粮食，喝水不挑泉眼。缰绳还没拉稳，就踊跃着急速奔跑，刚跑出百里，就力气耗尽、气喘流汗，几乎要累死的样子。这样的马，吃得少却容易满足，喜欢逞强却容易力竭，是低劣迟钝的凡马。 （四）名著阅读（8分） 19. 学校准备举办科普文化节，你们班负责《昆虫记》的推荐任务，下面是同学们为本次活动拟写的宣传语，不恰当的一项是（ ） A. 生命的微观史诗，自然的宏伟篇章。 B. 赏昆虫界奇妙百态，品法布尔精妙文韵。 C. 走进昆虫的奇妙国度，领略自然的非凡魅力。 D. 读《昆虫记》得虚构之妙，研昆虫学解生态之谜。 【答案】D 【解析】 【详解】D.错误。《昆虫记》是科学纪实观察散文，并非虚构作品。 20. 通过探究整理，小语发现可以将《经典常谈》中提及的经典作品按一定的分类方式重新编排目录，以下是小语的重编计划，请你一起完成。 第一部分：诗文典籍（篇目：《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二、文第十三） 第二部分： （篇目：《战国策》第八、《史记》《汉书》第九） 第三部分：儒家经典（篇目：《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四） 第四部分：诸子散文（篇目：诸子第十） （1）根据作品内容，概括“第二部分”的编排主题。 （2）你认为当下中学生阅读《经典常谈》有何意义？请联系自身谈谈你的认识（至少三点）。 【答案】（1）史传史书（历史典籍/史部著作） （2） ①系统梳理古代经典脉络，快速理清《诗经》、史书、诸子散文等古籍核心内容，降低古文阅读门槛； ②了解传统文化源流，掌握古代文学、历史、思想基础知识，提升文言与文学素养； ③学会理性品读经典，建立完整国学知识框架，为课内古诗文、名著学习打下基础； ④从古人典籍中汲取修身、处世智慧，提升自身文化底蕴与人文修养。 【解析】 【小问1详解】 根据题干中第二部分给出的篇目《战国策》第八、《史记》《汉书》第九，结合名著内容可知，《战国策》是一部国别体史书，主要记述了战国时期纵横家的政治主张与策略；《史记》是中国第一部纪传体通史，《汉书》则是中国第一部纪传体断代史。这三部著作均属于中国古代“经史子集”四部分类法中的“史部”，是记载历史事件与人物传记的重要典籍。因此，该部分的编排主题可概括为“史传史书”“历史典籍”或“史部著作”。 【小问2详解】 解答此题需紧扣《经典常谈》的文本特质与当代中学生的学习实际。首先，从书籍本身的定位出发，该书是朱自清先生专为中学生撰写的国学入门读物，其首要意义在于化繁为简，帮助学生打破文言文壁垒，系统构建国学知识框架；其次，从语文学科素养的角度，阅读此书能有效补充课内古诗文的背景知识，提升文学鉴赏与文言阅读能力；最后，从文化育人的宏观层面，经典中蕴含着丰富的先贤智慧与民族精神，阅读过程即是汲取修身处世之道、增强文化自信、提升个人人文修养的过程。答题时需条理清晰，分点作答。 示例： ①作为国学入门的“向导”，《经典常谈》以通俗易懂的语言化解了文言文的阅读障碍，帮助中学生快速掌握古代典籍的核心常识，激发对传统文化的兴趣； ②有助于中学生拓宽文化视野，了解古代社会状况与文学发展脉络，积累丰富的文化常识，从而提升自身的文学素养与思辨能力； ③蕴含着深厚的传统美德与先贤智慧，中学生阅读此书能够从中汲取修身、处世的力量，树立正确的价值观，增强民族认同感与文化自信； ④以现代、科学的学术观念审视传统典籍，摒弃了一味“尊经”“崇古”的旧习，有助于中学生培养实事求是、客观理性的思辨能力。 三、作文（50分） 21. 按要求完成写作。 惊蛰有雷，清明有雨，谷雨有茶——时节总把心意慢慢诉说。回望成长之路，有些话从前未曾说出口，有些情意直到如今才懂得： 想告诉家人，那围坐灯下的闲谈，我从未忘； 想告诉故乡，我去了远方，梦中时常见你的模样； 想告诉青春，走慢一点，我还有好多歌想大声地唱； …… 请以“如今，我想告诉你”为题，写一篇记叙文。 要求：不少于600字；文中不能出现考生的姓名和所在学校名称；书写规范、工整、美观。 【答案】例文： 如今，我想告诉你 惊蛰的雷声唤醒沉睡的万物，清明的细雨滋润心底的回忆，站在如今的时光里，望着窗外飘落的梧桐叶，我终于鼓起勇气，想对你说说那些藏在心底、从未说出口的话——外婆，如今，我想告诉你。 小时候，我总嫌你唠叨。每天清晨，你总会早早起床，煮好温热的粥，一遍遍地喊我起床；放学回家，你又会围着我问东问西，问我在学校吃得好不好、学得开心不开心。那时的我，总不耐烦地挥挥手，打断你的话，甚至躲进房间，关上房门，把你的关心拒之门外。我总觉得，你的唠叨是一种负担，却从未想过，那些重复的话语里，藏着最深沉的爱。 记得有一次，我半夜发烧，浑身滚烫，头晕目眩。你发现后，急得团团转，一边用温水给我擦身体降温，一边不停地抚摸我的额头，轻声安慰我。那天夜里，你守在我的床边，一夜未眠，眼睛熬得通红，直到天快亮，我的烧退了，你才露出一丝笑容。可我醒来后，却只是淡淡地说了一句“知道了”，没有对你说一句感谢，甚至还抱怨你打扰了我的睡眠。 后来，我慢慢长大，开始懂事，也渐渐懂得了你的心意。每次我放学晚归，门口总会有你等待的身影；每次我遇到困难，你总会第一时间站出来，给我鼓励和支持；每次我犯错，你不会严厉批评我，而是耐心地教导我，让我明白自己的错误。我渐渐发现，那些曾经让我厌烦的唠叨，如今听来，却格外温暖。 如今，我不再是那个任性不懂事的小孩，我学会了珍惜，学会了感恩。外婆，我想告诉你，从前我不懂你的辛苦，总嫌你唠叨，对不起；我想告诉你，那些你为我做的小事，那些你说过的话语，我都一一记在心里，从未忘记；我想告诉你，谢谢你一直以来的陪伴与包容，谢谢你用爱温暖我的成长之路。 时光匆匆，岁月染白了你的头发，也改变了我的模样。外婆，如今，我想告诉你，往后的日子，换我来陪伴你，换我来照顾你，换我来对你说那些藏在心底的温柔话语。愿时光慢一点，再慢一点，让我有足够的时间，好好爱你，好好诉说我对你的心意。 【解析】 【详解】一、审题立意。“如今，我想告诉你”是一道全命题记叙文，“如今”点明写作的时间节点，是站在当下回望过去，体现心境的成熟与成长；“我想告诉你”是核心情感表达，指向那些曾经忽略、误解、未曾珍惜，如今终于懂得的情意与心声，如对家人的感恩、对故乡的思念、对青春的感悟、对师长的愧疚等。作文必须同时体现“过去的不懂、忽略、误解”与“如今的醒悟、珍惜、告白”，不能只写其一；需细致刻画心理活动，如从前的任性、不耐烦、懵懂无知，如今的愧疚、感动、温暖释然；需体现最终认知，即明白成长就是后知后觉的懂得，那些未曾说出口的情意，值得在当下认真诉说。立意需紧扣“回望成长、懂得真情、勇敢告白”这一核心，可写“如今，我想告诉你，我终于读懂你的爱”；可写“如今，我想告诉你，那些温暖我从未忘记”。 二、选材构思。选材需遵循真实可感、贴近生活、细节充足的原则，聚焦“从前不懂—如今懂得—深情告白”，如亲情中从前厌烦父母唠叨，如今理解背后牵挂；乡情中从前向往远方，如今思念故乡烟火；成长中从前挥霍青春，如今懂得珍惜时光。构思上，开头简洁点出时节与当下心境，引出想要诉说的对象，交代从前的懵懂与隔阂，为下文情感转变作铺垫。中间详写“懂得”的过程——从曾经的任性疏离、误解厌烦，到某件小事、某个瞬间被深深触动，开始反思与醒悟，细致刻画心理变化，让“不懂”与“懂得”形成鲜明对比，突出真情的珍贵。结尾直抒胸臆，说出如今想告诉对方的心里话，表达感恩、愧疚或珍惜之情，升华成长主题，呼应开头，传递温暖真挚的情感态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 耒阳市2026年上学期期末考试试卷 八年级语文 注意事项： 1．答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号等填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号和相关信息； 2．必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3．请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 4．答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸； 5．本学科试卷共三大题，23个小题，考试时量120分钟，满分120分。 一、语言的积累与运用（20分） 1. 阅读下面的文字，按要求作答。 2025年12月19日，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、新华网联合主办的“汉语盘点2025”活动在京成功举办。“韧”“深度求索（DeepSeek）”从万千词汇中（ ），分别当选年度国内字、国内词。它们为什么受人们所青睐？ “韧”字（ ）时代筋骨。“韧”字核心要义在于坚韧不拔、意志坚定、顽强不屈，是面对困难时百折不náo ① 的精神底色与行动力量。“深度求索（DeepSeek）”点亮AI征程。2025年1月，国产标志性大语言模型“DeepSeek”诞生，宣示了中国在AI领域的技术主权。深度求索公司取得的重大进展，代表着一批中国公司在人工智能领域的崛起。 每一个“年度字词”，都如同一枚浓缩的“时代芯片”，（ ）着国家发展的铿锵 ② 足迹，映照出社会变迁的生动图景，也凝jù ③ 着国人的情感共鸣。以字词为舟，沿着千年汉语长河前行，人们观中国、见世界，讲述鲜活故事，感受文明脉动。 （1）根据提示，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字）或拼音。 ①________________；②________________；③________________ （2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 锋芒毕露 描述 积累 B. 脱颖而出 描述 存储 C. 脱颖而出 描摹 存储 D. 锋芒毕露 描摹 积累 （3）文中画横线语句有语病，请写出修改后正确的句子（不能改变句子原意）。 2. 下列各项文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A. 黄发垂髫，指老人和小孩。古人认为头发由白转黄是长寿的特征，故用黄发指老人。垂髫，儿童垂下来的头发，指小孩。 B. 《诗经》是我国最早的现实主义诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。 C. 《礼记》是儒家的经典著作，是春秋至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编撰的。 D. 古人书写习惯从右往左书写，故卷端指手卷的右端，卷末指手卷的左端。 3. 根据原文默写 “身体无法到达的地方，文字载你前往；无法经历的人生，文字带你相遇。”在古诗文里，我们观美景意象、悟情思哲理。我们在《关雎》（1）“_____________，琴瑟友之”中体会人们对美好事物的追求；在王勃《送杜少府之任蜀州》（2）“海内存知己，_____________”中体会友情的真挚；在杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中体会国之大者的家国情怀；在常建《题破山寺后禅院》（3）“竹径通幽处，_________________”、在柳宗元《小石潭记》（4）“_____________，蒙络摇缀，参差披拂”中体会景色的优美；在苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》（5）“_________________，_________________”中体会作者孤独的心境和高洁的志趣。 4. “和”是中华传统文化的核心底色，起源于音律相协，延伸为人际包容、邻里和睦、天地共生。小到同窗相处的谦让包容，大到世间万物的相融共生，皆离不开“和”的智慧。班级拟开展以“学习‘和’文化”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）请你围绕“以和为贵”的主题，创作一条至少运用一种修辞手法、朗朗上口的宣传标语。 （2）班级拟举办“以和为贵”征文比赛，请你再补充两个贴合主题、可落地的班级活动项目。 二、阅读理解（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（9分） 为什么我们习惯说“东西南北” 陈丹阳 ①不知你是否注意过，人们在描述彼此相对的两个方位时，通常会说东西、南北，而不说西东、北南。如果四大方位连在一起，一般习惯说“东西南北”或“东南西北”。为什么我们习惯说“东西南北”呢？ ②这就要先从古人对方位的认知说起。 ③人类文明产生之初经历了漫长的蒙昧时期，并没有方位的概念。当人类开始尝试确定方位的时候，所能依据的最直观的标志就是天上的太阳。太阳每天清晨从一边的地平线升起，傍晚又从另一边的地平线降落。如果在升起的位置和降落的位置之间连一条直线，就可以确定两个最基本的方向，这就是东和西的来历。 ④古人对南和北这两个方位的认识要晚于东和西。要确定南和北，仍然需要观察太阳的运行。我国位于北半球，每天正午太阳光照过来的方向为南，背阳的方向则是北。天气晴好的时候，在地上立一根竿子，每隔一段时间测量一次太阳照射下竿子的影长，影长最短的时刻便是正午。此时，影子的一头指向正北方，另一头则指向正南方。 ⑤在确定四大方位概念的基础上，古人又赋予它们不同的文化意涵。在古代，中国农业文明发达，大多数人都参与农业生产活动，充足的阳光是农作物生长的基本条件。因此，古人崇拜太阳，认为它给世间万物带来了光明和温暖。东是太阳升起的方位，所以东就有了光明、温暖、新生等意味，人们也就产生了一种对东的崇敬之情。与东相反，西是太阳落下的方位。每天太阳落山之后，世界陷入一片黑暗。人们都向往光明，不喜欢黑暗和寒冷，所以就会对西产生一种抗拒的心理，逐渐形成了以西为卑的思想。不仅如此，由于日落意味着一天的结束，会让人联想到生命的结束，所以西就有了死亡、恐怖和不祥的意味。 ⑥南和北，也有与东和西类似的寓意。南是正午太阳照射的方向，越往南走，阳光越充足，气候越温暖，动植物生长越旺盛。从古至今，中国人盖房子会尽量让房屋坐北朝南，把门和窗户开在南面，让更多的阳光洒向室内。因此，在中国传统文化中，逐渐形成了以南为尊的观念。在《诗经》中，出现较多的一个关于南的概念是“南山”。虽说四个方位都会有山，但是由于房屋朝向的原因，即便居住在四面都有山的地方，古人每天一出门，最容易看到的还是南山。更重要的是，南是日照的方向，象征着生命，因此南山的寓意更佳。相对于向阳的南，北是背阳之所，象征着寒冷、幽暗和死亡，因此古人也逐渐形成了以北为卑的思想。 ⑦我们通常说东西、南北，不说西东、北南，还因为在汉语中，当几个词并列时，它们的排列顺序并不是任意的，一般要先说重要和美好的词汇，后说相对不那么重要或者不那么美好的词汇，比如主次、大小、父子、母女、兄弟、姐妹等都是如此。按这个原则，对于四大方位，人们就习惯先说东，再说西，先说南，再说北。如果要同时表述四大方位，顺序就是“东西南北”；或者先把东南放在前面，再说西北，就成了“东南西北”。 （有删改） 5. 下列对第⑥段的理解，不恰当的一项是（ ） A. 古人认为“南山”寓意更佳，一个重要的原因是“南”象征着生命。 B. 古人逐渐形成以北为卑的思想，是因为北象征着寒冷、幽暗和死亡。 C. 因为中国人盖房子全部坐北朝南，所以逐渐形成了以南为尊的观念。 D. 南是正午太阳照射的方向，因而越往南走，动植物生长也愈发旺盛。 6. 联系全文，阐释人们习惯“先说东，再说西”的原因。 7. 请从顺序安排的角度，分析第③④⑤⑥段如何体现文章说明事理的严密性。 （二）现代文阅读Ⅱ（15分） 村头的老碾盘 李丹崖 ①每次回乡，车子刚拐进村口，第一眼望见的，便是那盘静卧在老槐树下的石碾盘。它像一位饱经沧桑的老人，默默蹲守在那里，见证着村庄的日出日落、寒来暑往。碾盘是青灰色的，表面被岁月打磨得光滑如镜，边缘处却布满了深浅不一的豁口，那是时光留下的勋章。我总觉得，老碾盘是村庄的心脏，只要它还在，村庄的脉搏就永远跳动着。 ②老碾盘是我童年最热闹的游乐场。那时候，村里还没有通电，更没有什么像样的玩具，老碾盘便成了孩子们的天堂。春天，我们爬上碾盘，坐在上面看燕子衔泥筑巢，听布谷鸟在田野里声声啼叫。夏天，老槐树下浓荫蔽日，我们光着脚丫在碾盘上追逐打闹，玩累了就躺在碾盘上，看白云在天上慢悠悠地飘，听奶奶们坐在槐树下讲那些古老的故事。秋天，碾盘上堆满了金黄的玉米和火红的高粱，我们便在粮食堆里打滚、捉迷藏，浑身沾满了谷物的香气。冬天，碾盘上结了一层薄冰，我们就把它当作天然的溜冰场，小心翼翼地在上面滑来滑去，摔倒了也不觉得疼，爬起来继续笑闹。 ③老碾盘更是全村人的生活中心。那时候，家家户户都要靠这盘碾子碾米磨面。每天天不亮，就有人推着碾棍来到碾盘旁，“吱呀吱呀”的碾声便在村庄里回荡开来，像一首古老的歌谣。大人们推着碾棍一圈圈地走着，金黄的麦粒在碾盘下慢慢变成雪白的面粉，饱满的稻谷脱壳变成晶莹的大米。孩子们则跟在大人身后，帮着扫碾盘上的粮食，或者捡起掉在地上的麦穗，放进嘴里嚼出甜甜的麦香。谁家要娶媳妇、嫁闺女，也会提前几天在碾盘上碾好米面，准备招待客人。碾盘转动的声音，就是村庄最动听的生活乐章。 ④老碾盘还承载着村庄的集体记忆。逢年过节，全村人都会聚集在老碾盘旁。端午节，大家在这里包粽子，粽叶的清香混着艾草的气息，飘满了整个村庄。中秋节，人们在这里摆上月饼和瓜果，一边赏月一边聊天，欢声笑语传得很远。除夕夜，家家户户都会在碾盘上放一挂鞭炮，噼里啪啦的鞭炮声，宣告着新年的到来。谁家有了红白喜事，老碾盘更是成了临时的办事点，乡亲们在这里帮忙张罗，不分你我，其乐融融。老碾盘就像一位慈祥的长者，收纳着村庄所有的喜怒哀乐。 ⑤后来，村里通了电，有了电磨，老碾盘渐渐被闲置了下来。再也没有人推着碾棍碾米磨面了，老碾盘孤零零地卧在老槐树下，蒙上了一层厚厚的灰尘。再后来，我离开了故乡到城里上学、工作，一走就是十几年。这些年，城市里高楼林立，车水马龙，可我总觉得心里空落落的，时常会想起村头的老碾盘，想起碾盘上那些无忧无虑的童年时光，想起乡亲们淳朴善良的笑容。 ⑥去年春节，我终于回到了阔别已久的故乡。车子刚拐进村口，我就迫不及待地望向老槐树下。老碾盘还在！它依然静卧在那里，只是身上的灰尘被打扫得干干净净，边缘的豁口也被人用水泥修补过。几位老人正坐在碾盘旁晒太阳、拉家常，看到我回来，都热情地和我打招呼。我走到碾盘旁，伸手抚摸着那光滑的表面，冰凉的触感从指尖传来，瞬间唤醒了我所有的童年记忆。那一刻，我仿佛又回到了那个无忧无虑的年代，又看到了那个在碾盘上追逐打闹的自己。 ⑦夕阳西下，金色的余晖洒在老碾盘上，给它镀上了一层温暖的光芒。我坐在碾盘上，看着远处袅袅升起的炊烟，听着村里传来的阵阵狗吠，心中充满了前所未有的安宁。我知道，无论我走多远，无论我身在何方，村头的老碾盘永远是我心中最温暖的牵挂，是我永远的乡愁。 （本文节选自《人民日报》（大地副刊），有删改。） 8. 文章围绕“老碾盘”描绘了哪几个温暖的生活片段？请简要概括。 9. 作者在第①段中说“老碾盘是村庄的心脏”，请结合全文说说这句话的含义。 10. 赏析文中第③段画线的语句，分析其表达效果。 11. 结合全文，说说老碾盘为什么能成为作者心中“永远的乡愁”？ 12. 下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章以“老碾盘”为线索，贯穿全文，将童年记忆、乡村生活、乡情和乡愁融为一体，结构严谨，脉络清晰。 B. 第②段按照空间顺序，描写了老碾盘四季不同的景象和孩子们的活动，展现了老碾盘作为童年乐园的特点。 C. 第⑤段写老碾盘被闲置蒙上灰尘，与前文的热闹形成对比，表达了作者对传统生活方式消失的惋惜和对故乡变迁的感慨。 D. 文章结尾写夕阳下的老碾盘，与开头相呼应，深化了文章主旨，表达了作者对老碾盘和故乡永恒的眷恋之情。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 江村① 杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米②，微躯③此外更何求？ 【注释】①公元760年夏，杜甫在亲友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。此诗就作于这一时期。②禄米：古代官吏的俸给，这里指钱米。③微躯：微贱的身躯，是作者自谦之词。 13. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“抱”字赋予江水拟人化色彩，生动描绘出江水环抱村落的静谧之态，“幽”字统领全篇，奠定了全诗清幽的基调。 B. 颔联运用动静结合的手法，以动态场景反衬江村生活的闲适，展现出一派和谐安宁的景象。 C. 颈联通过选取生活中老妻画棋盘、幼子做鱼钩的典型细节，描绘出一家人自得其乐的生活画面，充满浓郁的生活气息和人情味。 D. 全诗语言质朴自然，前六句写景叙事，描绘江村之幽和生活之乐，尾联抒情，景中有情，情景交融。 14. 这首诗的尾联与《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表达的情感是否矛盾？请具体分析。 阅读下面文言文选段，回答问题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 ①骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣①长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 ②值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫③百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 （节选自岳飞《论马》） 【注释】①鬣（liè）：马颈上的毛。②褫（chǐ）：脱下，卸下。③甫：副词，刚，才。 15. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 故虽有名马 有仙则名（《陋室铭》） B. 食不饱，力不足 弗食，不知其旨也（《虽有嘉肴》） C. 日啖刍豆数斗 隐天蔽日（《三峡》） D. 寡取易盈 寒暑易节（《愚公移山》） 16. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 日啖刍豆/数斗饮泉一斛然/非精洁则/宁饿死不受 B. 日啖刍豆数斗/饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受 C. 日啖刍豆数斗/饮泉一斛/然非精洁则/宁饿死不受 D. 日啖刍豆/数斗饮泉一斛然/非精洁/则宁饿死不受 17. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 18. 下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ） A. 甲文通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义分别是“识别人才之人”“人才”“不识别人才的封建统治者”。 B. 乙文“其初若不甚疾。”告诉我们不要有显耀之心、争斗之心，不要一上路就想压倒别人。要实心实意地先做好准备，端正身心。人生不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲。 C. 两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“一食或尽粟一石”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有“受大而不苟取”“力裕而不求逞”的特点。 D. 韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从反面提出问题，然后从正面展开议论，岳飞则通过正反对比阐述，他们都希望优秀人才能够被识别和重用。 （四）名著阅读（8分） 19. 学校准备举办科普文化节，你们班负责《昆虫记》的推荐任务，下面是同学们为本次活动拟写的宣传语，不恰当的一项是（ ） A. 生命的微观史诗，自然的宏伟篇章。 B. 赏昆虫界奇妙百态，品法布尔精妙文韵。 C. 走进昆虫的奇妙国度，领略自然的非凡魅力。 D. 读《昆虫记》得虚构之妙，研昆虫学解生态之谜。 20. 通过探究整理，小语发现可以将《经典常谈》中提及的经典作品按一定的分类方式重新编排目录，以下是小语的重编计划，请你一起完成。 第一部分：诗文典籍（篇目：《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二、文第十三） 第二部分： （篇目：《战国策》第八、《史记》《汉书》第九） 第三部分：儒家经典（篇目：《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四） 第四部分：诸子散文（篇目：诸子第十） （1）根据作品内容，概括“第二部分”的编排主题。 （2）你认为当下中学生阅读《经典常谈》有何意义？请联系自身谈谈你的认识（至少三点）。 三、作文（50分） 21. 按要求完成写作。 惊蛰有雷，清明有雨，谷雨有茶——时节总把心意慢慢诉说。回望成长之路，有些话从前未曾说出口，有些情意直到如今才懂得： 想告诉家人，那围坐灯下的闲谈，我从未忘； 想告诉故乡，我去了远方，梦中时常见你的模样； 想告诉青春，走慢一点，我还有好多歌想大声地唱； …… 请以“如今，我想告诉你”为题，写一篇记叙文。 要求：不少于600字；文中不能出现考生的姓名和所在学校名称；书写规范、工整、美观。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $