1 《古人谈读书》课堂练习 -2026-2027学年语文五年级上册统编版
2026-07-12
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资源信息
| 学段 | 小学 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 小学语文统编版五年级上册 |
| 年级 | 五年级 |
| 章节 | 23 古人谈读书 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 28 KB |
| 发布时间 | 2026-07-12 |
| 更新时间 | 2026-07-12 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-12 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58774807.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
小学语文新授课同步练,以"基础积累—理解应用—迁移创新"分层递进,通过字词句夯实语言基础,结合《论语》《童蒙须知》经典阅读深化文化理解,培养语言运用与思维能力,落实文化自信。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础积累|字音字形、词语释义|第1-5题通过辨析选择、语境写字词巩固文言字词,强化语言运用基础|
|理解应用|句子默写、翻译与断句|第6-8题结合课文填空与古文翻译,第8题划分节奏培养文言语感|
|迁移创新|经典对比阅读、实践表达|第9-16题对比《论语》与朱熹言论分析读书方法,第17-18题联系实际谈启发,提升思维与文化自信|
内容正文:
1 古人谈读书
一、字词积累
1. 用“√”选出下列加点字的正确读音。
默而识之(shí zhì) 诲人不倦(huǐ huì) 心既到矣(yǐ yì) 眼口岂不到乎(qǐ kǎi)
2. 根据语境,看拼音写字词。
(1)我们要以诚实的tài dù( )对待学习,不耻下问。
(2)他勤敏好学,从不感到厌juàn( ),还经常教huì( )他人。
(3)读书有三到,谓心到、眼到、口到,其中心到最jí( )。
3. 下列各组句子中加点字解释有误的一项是( )
A. 敏而好学(聪敏) B. 学而不厌(满足)
C. 心到最急(着急) D. 是知也(同“智”,智慧)
4. 写出下列加点字在句中的意思。
(1)默而识之( ) (2)诲人不倦( )
(3)余尝谓读书有三到( ) (4)却只漫浪诵读( )
5. 给下列加点字选择正确的义项,将序号填在括号里。
“好”字在字典中的义项有:①优点多的,使人满意的;②友爱,和睦;③易于,便于;④表示赞许、同意;⑤喜爱,喜欢。
(1)敏而好学,不耻下问。( ) (2)今天的天气真好哇!( )
(3)这件事好办,不用担心。( ) (4)他们俩是好朋友。( )
二、句子训练
6. 根据课文内容填空。
(1)知之为知之,________________,是知也。
(2)敏而好学,________________。
(3)默而识之,________,________。
(4)余尝谓读书有三到,谓________、________、________。
(5)三到之中,________最急。
7. 解释下列句子的意思。
(1)知之为知之,不知为不知,是知也。
___________________________________________________________
(2)吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
___________________________________________________________
(3)心既到矣,眼口岂不到乎?
___________________________________________________________
8. 下列句子停顿划分正确的一项是( )
A. 我非/生而知之者,好古,敏/以求之者也。
B. 我非生/而知之者,好古,敏以求/之者也。
C. 我非生而/知之者,好古,敏/以求之者也。
D. 我非/生而知之者,好古,敏以求之/者也。
三、阅读与感悟
(一)阅读《论语》选段,完成练习。
①知之为知之,不知为不知,是知也。
②敏而好学,不耻下问。
③默而识之,学而不厌,诲人不倦。
④我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
⑤学如不及,犹恐失之。
⑥吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
9. 选段中,第________句告诉我们要以诚实的态度对待学习,不要不懂装懂。第________句告诉我们既要勤勉学习,又要有进取心,生怕赶不上、学到了又怕丢失。第________句论述了“学”与“思”的关系。(填序号)
10. 第④句中“好古”的意思是________________,“敏以求之”的意思是________________,这句话是孔子在说明自己________________的学习态度。
11. “不耻下问”中“耻”的意思是________________,这句话告诉我们________________________。请结合实际,谈一谈你如何做到“不耻下问”。___________________________________________________
(二)阅读下面的文言文选段,完成练习。
【甲】 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
——朱熹《童蒙须知》
【乙】 读书之法,莫贵于循序而致精。若泛观博览,则何由得其纲领?故凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。
——朱熹《读书法》
12. 解释下列加点字的意思。
(1)余尝谓读书有三到( ) (2)却只漫浪诵读( )
(3)心到最急( ) (4)莫贵于循序而致精( )
13. 【甲】文中,朱熹认为“三到之中,心到最急”的原因是什么?请用原文中的语句回答。
___________________________________________________________
14. 【甲】文最后一句话“心既到矣,眼口岂不到乎?”运用了________的修辞手法,表达了________________的意思。这句话和《论语》中“____________,____________”强调的学习方法有异曲同工之妙。
15. 【乙】文中,朱熹认为读书的方法是什么?请概括两点。
(1)___________________________________________________
(2)___________________________________________________
16. 对比【甲】【乙】两则材料,下列说法有误的一项是( )
A. 【甲】文重点论述了读书要心、眼、口三者俱到,尤其强调心到。
B. 【乙】文重点强调了读书要循序渐进,保持环境整洁和仪态端正。
C. 两则材料都选自朱熹的作品,但谈论的重点完全不同,没有关联。
D. 两则材料都体现了古人对读书方法的重视,对后人具有指导意义。
四、拓展与实践
17. 从本课所学的读书言论中,选择你最喜欢的一句话作为座右铭,写一写你选择的理由以及它给你的启发。
我最喜欢:“_______________________________________________”
理由:______________________________________________________
启发:_____________________________________________________
18. 班级将开展“诵经典·谈读书”主题班会,请你结合本课所学内容,从《论语》和朱熹的言论中各选一句,写一段简短的发言稿,分享你的读书心得。
参考答案
1. 默而识之(zhì√) 诲人不倦(huì√) 心既到矣(yǐ√) 眼口岂不到乎(qǐ√)2. (1)态度 (2)倦 诲 (3)急
3. C(“急”应解释为“重要、要紧”)
4. (1)记住 (2)教诲 (3)曾经 (4)随意
5. (1)⑤ (2)① (3)③ (4)②
6. (1)不知为不知 (2)不耻下问 (3)学而不厌 诲人不倦 (4)心到 眼到 口到 (5)心到
7. (1)知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。 (2)我曾经整天不吃、整夜不睡地思考,发现这样做并没有什么好处,不如去学习。 (3)心已经到了,眼和口难道会不到吗?
8. A
9. ① ⑤ ⑥
10. 喜好古代文化 勤勉地去追求它 靠勤勉求得知识(不是生来就什么都知道)
11. 以……为耻 要虚心向地位、学问不如自己的人请教 示例:当我在学习中遇到不懂的问题时,我会主动向同学请教,即使这个同学平时成绩不如我,只要他在这方面比我懂,我就虚心向他学习,这就是“不耻下问”。
12. (1)曾经 (2)随意 (3)重要、要紧 (4)没有什么……比……更
13. 心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
14. 反问 心到了,眼和口自然也会到(强调了心到的重要性) 学而不思则罔 思而不学则殆(或“吾尝终日不食……不如学也”)
15. (1)读书要循序渐进,力求精深,不能泛泛而览。 (2)读书要端正态度,保持环境整洁、仪态端正,仔细读之。
16. C(两则材料都围绕读书方法展开,具有关联性,只是侧重点不同。)
17. 略(言之有理即可)
18. 略
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