1.古人谈读书 第一课时（分层作业）语文统编版五年级上册（新教材）

**基本信息** 以“智慧寻踪”情境串联，分基础感知、能力进阶、拓展应用三层，实现文言知识从认读理解到迁移应用的巩固路径，培养文化自信与语言运用能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础感知|文言字词认读、书写规范、基础释义|圈画关键动词分类入锦囊，结合“擦拭古镜”情境巩固“专心致志”等治学秘诀| |能力进阶|文言句子理解、名句积累与辨析|“古今对话”角色扮演，白话演绎原句含义，强化文白转换能力| |拓展应用|文言文综合理解与迁移|“给古人的回信”写作，联系学习经历运用读书方法，促进知识向素养转化|

《古人谈读书》第一课时（分层作业）语文统编版五年级上册 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 古老书院的藏经阁内，烛火摇曳映照着泛黄的竹简。院长发布“智慧寻踪”特别任务：各小组需化身小小读书郎，穿越历史烟云，收集散落在先贤话语中的求学锦囊，用勤勉与思考点亮心中的智慧明灯。 【基础感知】 漫步在书香长廊，请队员迅速找出孔子与朱熹关于读书的三句名言，像擦拭古镜一样圈出其中的关键动词，并将这些治学秘诀分类填入“专心致志”与“循序渐进”两个锦囊中，齐声诵读激活智慧：“书读百遍，其义自见！” 一、基础知识 1．请结合下面的文字，完成练习｡ 知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——（宋）朱熹 请你把“敏而好学，不耻下问”八个字用楷书规范、美观地书写在田字格内｡ 2．看拼音，写词语。 3．“默而识之，学而不厌，诲人不倦”这句话中，“厌”的意思是（　　） A．因过多而不喜欢 B．憎恶 C．努力 D．满足 4．下列加点字词的解释不正确的一项是（　　） A．敏而好学（聪敏） B．默而识之（知识） C．却只漫浪诵读（随意） D．心到最急（要紧，重要） 5．下面对《古人谈读书》的说法中，不正确的一项是（　　） A．读书“三到”中，“心到”最为重要。 B．“不耻下问”告诉我们也要向不如自己的人请教。 C．“敏而好学”和“敏以求之者也”中的“敏”含义是一样的。 D．朗读中要关注停顿，例如：“知之/为知之，不知/为不知，是知也。” 6．“敏而好学，不耻下问。”一句中“耻”的意思，填入正确的一项是（　　） A．以……为耻 B．耻辱 C．耻笑 D．羞愧 7．“默而识之，学而不厌，诲人不倦”中“识”的意思是（　　）。 A．知识 B．知道 C．记住 D．认识 8．对句子中加点字“急”的意思理解正确的是（　　） 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——【宋】朱熹 A．发怒，气恼 B．匆促，猛烈 C．要紧，重要 D．热心，热切 9．下列加点字词解释有误的一项是（　　） A．知之为知之，不知为不知，是知（同“智”，智慧）也。 B．敏而好学，不耻下问（向地位、学问不如自己的人请教）。 C．默而识（认识）之，学而不厌，诲人不倦。 D．却只漫浪（随意）诵读，决不能记。 10．写出下列加点字词的意思。 （1）敏而好学，不耻下问。 敏：__________________ 下问：__________________ （2）却只漫浪诵读。 漫浪：__________________ （3）学而不厌，诲人不倦。 厌：__________________ （4）余尝谓读书有三到，谓心到，眼到、口到。 谓：__________________ 【能力进阶】 书案上突然浮现流动的文言溪流，你们发现古今对话的桥梁需要默契搭建。小队需通过配合，一人扮演古人吟诵原句，一人化身现代学子用白话生动演绎其含义，当两者的理解完美契合时，那扇紧闭的求知之门将会豁然开启。 二、积累运用 11．敏而好学，不耻下问。（用自己的话说说句子的意思） ____________________________________________________________________________________________ 12．用自己的话说说“默而识之，学而不厌，诲人不倦”这个句子的意思。 ____________________________________________________________________________________________ 13．用现代文写出下面句子的意思。 心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 ____________________________________________________________________________________________ 14．我们要以诚实的态度对待学习。“敏而好学，不耻下问”是《______》中的名句，它告诉我们____________。我还能写出一个出自这本书的名句：___________。 【拓展应用】 成功领悟真谛后，你们来到书院的悟道台。院长通过墨香投影传来新任务：每位队员要结合自己的学习经历，写下一段“给古人的一封回信”，谈谈你将如何运用这些古老的读书方法来解决今天的难题，让千年的智慧在你的笔下焕发新生。 三、文言文阅读 文言文阅读 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹 15．朱熹说的“读书有三到”指的是（     ）。 A．心到、眼到、口到 B．手到、脑到、耳到 C．心到、手到、口到 D．眼到、口到、耳到 16．文中“三到之中，心到最急”里的“急”意思是（     ）。 A．着急 B．急忙 C．重要 D．急促 17．与文中“心既到矣，眼口岂不到乎”的意思最接近的是（     ）。 A．心思在读书上，眼睛和嘴巴也可以不用跟上。 B．只要心思在读书上，眼睛和嘴巴自然会跟上。 C．就算心思不在读书上，眼睛和嘴巴也要跟上。 D．心思、眼睛、嘴巴必须分开专注在不同事上。 18．读课文时，小方总是“眼睛看着书，心里想着玩”，结果记不住课文内容。结合短文说说：他读书时少了“心到”，会有什么影响？ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《《古人谈读书》第一课时（分层作业）语文统编版五年级上册》参考答案 1． 【详解】本题考查汉字书写。 汉字临摹要做到书写正确、整洁、行款整齐，字迹清楚，结构匀称。书写时要注意“敏”“耻”等易错字，注意这些字的笔画、结构，字要写在格子的中间，做到规范、正确和美观。 2． 【详解】本题考查看拼音写词语。 解答本题，首先读一读拼音，知道要写什么汉字，然后写出正确的汉字，写完后读一读，看看是否正确。注意掌握生字的结构和易错点。书写时要注意“窥”“缺”“恒”“诵”“皆”容易写错。书写时要注意这些字的笔画、结构，要做到规范、正确和美观。 3．D 【详解】本题考查字词解释。 “默而识之，学而不厌，诲人不倦。”这句话出自《论语·述而》，意思是，把学到的知识默默地记在心里，用心领会，不轻易遗忘，学习知识的时候，永远不会感到满足，保持勤奋好学的态度，教导别人的时候，非常有耐心，从来不会感到疲倦。因此，“厌”的意思是满足。 故选D。 4．B 【详解】本题考查字词解释。 B．“默而识之”出自《论语·述而》，意思是：“默默地记住所学的知识”，“识”字正确的解释应该是“记住”，而不是“知识”。 故选B。 5．C 【详解】本题考查课文内容理解。 C．说法有误。“敏而好学”的意思是天资聪慧并且热爱学习。“敏以求之者也”的意思是依靠勤奋努力来求取学问的人。“敏而好学”中的“敏”指聪敏、聪慧，形容人天资聪颖；“敏以求之者也”中的“敏”指勤勉、努力，强调用勤奋的态度求取知识。二者含义截然不同。 故选C。 6．A 【详解】本题考查字词解释。 敏而好学，不耻下问：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻。耻：以……为耻。 故选A。 7．C 【详解】本题考查字词解释。 “默而识之，学而不厌，诲人不倦” 出自《论语》。“默而识之”意思是把所见所闻默默记在心里。“识”意思是记住，指把知识默默地记在心里。 故选C。 8．C 【详解】本题考查字词解释。 “心到最急”指心到最重要。因此“急”在这里是“要紧、重要”的意思。 故选C。 9．C 【详解】本题考查字词解释。 C．“默而识（认识）之，学而不厌，诲人不倦”出自《论语·述而》。意思是默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。识：记住。 故选C。 10． 聪敏。 向地位、学问不如自己的人请教。 随随便便，漫不经心。 满足。 说。 【详解】本题考查字词解释。 （1）敏而好学，不耻下问：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 敏：聪敏。 下问：向地位比自己低、知识比自己少的人请教。 （2）却只漫浪诵读：却只是随随便便地读。 漫浪：随随便便，漫不经心。 （3）学而不厌，诲人不倦：学习不觉得满足，教人不知道疲倦。 厌：满足。 （4）余尝谓读书有三到，谓心到，眼到、口到：我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。 谓：说。 11． 聪敏且热爱学习，不会觉得向不如自己的人请教是件可耻的事。 【详解】“敏而好学”中“敏”指聪敏，“好”是喜好，意思是聪敏且喜好学习；“不耻下问”里“耻”是以……为耻，“下问”指向地位、学问不如自己的人请教，整体意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。 整句话意思是：聪敏又喜好学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 12．把所学的知识默默地记住，勤奋学习而不知满足，教诲别人而不知倦怠。 【详解】本题考查句子的翻译。 默而识之：“默”指默默地，“识”在这里是记住的意思。整句话的意思是在心里默默地去领会、去记住所学的知识或所经历的事情等。 学而不厌：“学”即学习，“厌”是满足的意思。意思是学习起来从不感到满足。 诲人不倦：“诲”是教导的意思，“倦”指疲倦、厌倦。意为教导别人而不知疲倦。 整个句子的意思是：把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而从不满足，教导别人而从不倦怠。这句话出自《论语・述而》，是孔子对自己治学和育人态度的总结。 13．心和眼既然不专心致志，只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。 【详解】本题考查句子的翻译。 句子的翻译要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 漫浪：随随便便。亦：也。 这句话意思：心和眼既然不专一，只是随意地读，那么就一定无法记住，即使记住了也不能长久。 14． 论语 聪敏而又勤学的人，不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻辱 学如不及，犹恐失之 【详解】本题考查名言警句的积累。 “敏而好学，不耻下问”出自《论语》，意思是聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。根据积累，写出一个出自《论语》的名言即可。 示例：知之为知之，不知为不知，是知也 15．A 16．C 17．B 18．小方读书少了“心到”，会不专心，眼睛看不清楚课文内容，就算读了也记不住，就算记住了也不会长久。 【导语】此文为朱熹谈读书之法，短小精悍却意蕴深刻。开篇直陈读书“三到”，即心到、眼到、口到，逻辑清晰。接着从反面论述心不在焉则眼口皆废，强化“心到”关键。最后以反问强调心到则眼口必至，层层递进，凸显“心到”核心地位，为后世读书方法提供精妙指引。 15．结合第一句“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到”可知，朱熹说的“读书有三到”指的是心到、眼到、口到，选A。 16．结合“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎”可知，在心到、眼到、口到这三到里面，心到是最关键的，只有心到了，眼和口才会跟着到，强调了心到的重要性，所以“急”在这里是“重要”的意思，选C。 17．A．“心思在读书上，眼睛和嘴巴也可以不用跟上”，与原文意思相悖，原文强调心到后眼口会跟上，该项错误。 B．“只要心思在读书上，眼睛和嘴巴自然会跟上”，与“心既到矣，眼口岂不到乎”意思一致，该项正确。 C．“就算心思不在读书上，眼睛和嘴巴也要跟上”，原文重点突出心到的重要性，此项与原文不符，该项错误。 D．“心思、眼睛、嘴巴必须分开专注在不同事上”，与原文表达的心到带动眼口的意思不符，该项错误。 18．结合“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”可知，小方读书时少了“心到”，会出现眼睛不看仔细，心和眼不专一，只是随意地诵读，这样绝对记不住课文内容，就算记住了也不能长久记住的情况。 【点睛】参考译文：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $