精品解析:江苏省宿迁市宿豫区2025-2026学年七年级下学期期末语文试卷
2026-07-12
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 宿迁市 |
| 地区(区县) | 宿豫区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 504 KB |
| 发布时间 | 2026-07-12 |
| 更新时间 | 2026-07-16 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-12 |
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| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025—2026学年度第二学期期末学情调研七年级语文试卷
答题注意事项
1.本试卷共8页,满分150分。考试时间150分钟。闭卷考试。
2.答案全部答在答题卡上,写在试卷或草稿纸上无效。
3.答选择题时使用2B铅笔,把答题卡上对应题号的选项字母涂满、涂黑。如需修改,要用绘图橡皮轻擦干净再选涂其他选项。
4.答非选择题使用0.5mm黑色签字笔,在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置,也不要超界。
一、积累与运用(25分)
1. 阅读下面的文段,完成各项任务。
回望近代先辈舍身救国的漫漫长路,无数志士坚守信仰,甘愿舍弃安稳的生活。邓稼先扎根荒漠戈壁,全然摒( )弃个人得失,将全部精力投入核弹研发,为祖国事业鞠躬尽粹;闻一多埋头于书斋数年,为整理古籍日夜伏案,治学态度chì( )热坚定。他们坚守理想,活成了《爱莲说》里高洁自持的“莲”者模( )样, 。
少年立身求学,当以前辈为榜样。求学路上,我们难免遇见困难波折,不能半途松驰,要持之以恒;面对外界浮躁诱huò( ),我们要守住本心底线,不随波逐流。先贤们以一生的行动证明:真正的风骨从不是空谈口号,而是长久踏实的坚守。我们品读课文,追溯先辈事迹,便是在汲取精神力量,塑造正直坚韧的少年品格。
(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。
摒( )弃 chì( )热 模( )样 诱huò( )
(2)请找出上述文段中的两个错别字,并改正。
_______改为_______ _______改为_______
(3)参照文段中画线句“他们坚守理想,活成了《爱莲说》里高洁自持的‘莲’者模样”,选用本学期所学的课文人物形象,以“他们……,活成了……模样”的格式仿写一句话,前后连贯。
2. 班级围绕“山河诗意与君子风骨”展开讨论,请你将空缺处的诗文补充完整。
小语:登高望远抒豪情,杜甫《望岳》中“_______,一览众山小”,道尽青年勇攀高峰的壮志;王安石《登飞来峰》里“不畏浮云遮望眼,_______”,尽显高瞻远瞩的胸襟。
小文:山水田园藏哲思,陆游《游山西村》中“_______,柳暗花明又一村”,写尽困境中孕育希望的哲理;杨万里《过松源晨炊漆公店》里“政入万山围子里,_______”,道出人生困境重重的警醒。
小宿:家国忧思寄笔端,杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨,_______”,借古讽今批判浮华世道;李商隐《贾生》里“_______,不问苍生问鬼神”,讽刺君王昏庸误国。
小豫:君子品格显高洁,龚自珍《己亥杂诗(其五)》中“_______,化作春泥更护花”,彰显无私奉献、心系家国的君子情怀;周敦颐《爱莲说》里“_______,_______”,赞美莲花不与世俗同流合污的品性。
3. 为弘扬新时代孝亲敬老文化,树立平等尊重、双向体谅、日常践行的新型孝亲敬老理念,班级开展“暖家风·行敬老”主题活动,请你参与,并完成以下任务。
(1)【活动策划】班级主题活动已有两个环节,请你结合初中生生活实际,再设计两个贴合主题的活动环节。
环节一:品读古今孝亲名句
环节二:分享家庭暖心瞬间
环节三:_____________
环节四:_____________
(2)【社会实践】同学们参加社区活动时,社区工作人员利用AI给社区敬老院起名字。AI拟定两个名字,你认为哪个更好?请谈谈你的看法。
①夕阳红敬老院 ②百宁百顺敬老院
(3)【口语交际】同学小语说:“父母只会催我学习、管我生活,代沟太大,我只要不顶嘴、乖乖听话就算孝顺,没必要主动沟通、体谅父母。”请你结合新时代孝亲内涵,对她进行委婉劝说。
二、古诗文阅读(23分)
班级开展“刘禹锡古诗文专题探究”学习活动,请你积极参与并完成系列任务。
【甲】
(824-826年)刘禹锡第三次被贬和州,借“陋室”表达志趣。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【乙】
824年,于和州,寄情山水明志。
洗心亭记
①天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章①。蹲名山,俯大江,荆吴云水,交错如绣。始予以不到为恨,今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹,于怪石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物,登亭四顾,远近之景皆陈乎前,引人目去。
②征其经始,曰僧义然,啸侣为工,即山求材。槃③高孕虚,万景坌④来。词人处之思出常格禅子处之遇境而寂;忧人处之,百虑冰息。鸟思猿情,绕梁历榱⑤。月来松闲,雕镂轩墀⑥。石列笋虡⑦,藤蟠蛟螭。修竹万竿,夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
③然僧曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。长庆四年九月二十三日,刘某记。
(选自《刘禹锡集》)
[注释]①吉祥尤章章:吉祥寺尤为著名。②弭:消除。③槃(pán):回旋,弯曲。④坌(bèn):并,一起。⑤榱(cuī):椽子。⑥墀(chí):台阶。⑦虡(jù):柱子。
【丙】
826年,结束贬谪,酬答友人叹浮沉。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
4. 丙诗“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一句运用了什么表现手法?有何表达效果?
5. 乙文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(超出三处不得分)
词人[A]处之[B]思出[C]常格[D]禅子[E]处之[F]遇境[G]而寂
6. 请你解决同学们在活动中遇到的“拦路虎”,帮助她更好地理解文意。
词语
方法提示
释义
调素琴
课内积累
(1)_______
登亭四顾
课内迁移:顾野有麦场(《狼》)
(2)_______
百虑冰息
查阅词典:①冰块;②像冰一样消散、消融;③冰冷的
(3)_______(填序号)
绕梁历榱
结合语境
(4)_______
7. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)始适乎目而方寸为清,故名洗心。
8. 乙文中作者为什么将此亭命名为“洗心亭”?请结合文章谈一谈。
9. 甲文、乙文、丙诗都是刘禹锡贬谪时期作品,三者在人生态度上有何相通之处?请结合诗文简要分析。
三、组合文本阅读(13分)
【材料一】
【材料二】
本次调研抽取全国14所城乡中小学、12.7万师生家长样本:每日稳定做家务的初中生仅27.3%;校内劳动课时足额达标校占61.5%;超42.8%家长全权包办孩子内务、洗衣、整理;能独立完成烹饪、农耕、手工三项基础劳动技能的初中生不足19.6%。
调研结论:劳动教育两大痛点,一是学校重台账、轻实操,以写作文、拍照代替下地动手;二是家长唯分数论,溺爱代劳。长期缺乏劳动实践,学生普遍意志力薄弱、抗挫力差,不懂得物资来之不易、体谅他人辛劳。
(摘编自《基础教育参考》,2026年4月10日)
【材料三】
今年春季学期,宿迁市城区多所公办初中统一搭建立体化劳动实践体系。各校在校内开辟标准化农耕种植园,划分班级责任地块,每周安排固定课时,由农技辅导员带领学生播种、施肥、管护农作物;同步推行全市统一家务打卡机制,要求初中学生每日家务劳动时长不少于20分钟,内务整理、餐具清洗、垃圾分类为基础必做内容,班主任每周线上核验打卡完成情况。
2026年5月市教育局督导统计数据:全市初中校内劳动实操开课平均率97.6%,学生主动参与家务劳动的比例相比2025年提升29.2%。各校摒弃写心得、拍照片的形式化考核方式,把田间农事、家务实践、社区志愿服务三项内容共同纳入学生劳动综合素质评分;同时联动近郊家庭农场,定期组织跨校联合农事体验活动,打通校园到田野的劳动实践通道。
(源自速新闻,2026年5月28日)
【材料四】
劳动教育是立德树人的重要载体,绝非“额外负担”。如今,全国超八成学校已配齐每周1节劳动必修课,覆盖家务、农耕、手工、志愿服务四大模块,但“重形式、轻实效”的问题仍未根治。劳动从来不是简单的体力付出,耕种让人懂得珍惜粮食,做家务体察父母辛劳,集体劳作学会分工协作,志愿服务培养责任担当。汗水浇灌的不仅是作物,更是坚韧的品格与踏实的作风,这是书本知识难以替代的成长养分。
落实劳动教育需要三方协同:学校要搭建真实劳作场景,拒绝摆拍式任务;家长要转变观念,不因刷题挤占劳动时间;青少年要主动走出舒适区,在实干中磨砺意志。唯有让劳动成为生活常态,才能培育出能担当民族复兴大任的时代新人。
(摘编自《以劳动教育筑牢成长根基》,《光明日报》,2026年3月12日)
10. 下列对材料二、三、四内容的理解与分析,正确的一项是( )
A. 调研显示超六成学校能足额开设每周一节劳动课,且多数学生会三项基础劳动技能。
B. 宿迁城区初中家务打卡要求学生每日劳作半小时,由家长每周检查打卡情况。
C. 材料四指出劳动必修课已大面积普及,但形式化、轻实操的弊病依旧存在。
D. 只要学校完善劳动考核评分体系,就能彻底改变学生劳动意识淡薄的现状。
11. 请简要概括材料一漫画的画面内容,并分析其蕴含的寓意。
12. 材料二画线句主要运用了哪种说明方法?结合文本内容分析作用。
13. 结合上述材料内容,说说宿迁在化解全国劳动教育普遍弊病上,采取了哪些针对性的解决办法?
四、文学作品阅读(15分)
学校“乡土文化研学社”开展“口诀里的农耕传承”主题活动,同学们走进田间地头,共读《爷爷的口诀》,化身“农耕文化讲解员”,为即将到来的“乡村振兴成果展”准备讲解素材。
爷爷的口诀
苗秀侠
①在徐旭东的眼里,无人机飞向田野充满诗意:披着阳光的机身,灵巧旋转的桨叶,洒下的细雾状药液,就是无人机写给麦田的诗行。站在千亩农业园里,看着庄稼蓬勃生长,他忍不住念出自创的口诀:“旋翼飞转上天边,智能避障保安全。省时省力效率高,科技助农好丰年。”
②儿时的徐旭东,第一次听到口诀,是爷爷徐淙祥说出来的:“深耕细耙种足墒,苗齐苗匀齐又壮。”那时他不懂,只觉得爷爷的絮叨真好玩。他总看到爷爷在试验田里劳作,或掀起麦叶细看,或盯着玉米穗端详,对前来取经的村民,念他科学种田的口诀。他自己呢,则喜欢钻进试验田的麦地里玩耍。
③念了书,识了字,徐旭东渐渐知道爷爷徐淙祥和别人不一样:爷爷屡创小麦、玉米、大豆单产纪录;爷爷的试验田里,不仅有农民来取经,还有大学教授、中国科学院院士,甚至国外的农业专家前来观摩考察,爷爷也给他们念种田口诀,这样的口诀爷爷有100多条呢。原来,爷爷这么了不起!
④在周末或寒暑假,爷爷总要把他带到试验田,让他帮着记录苗情。那年暑假,他随爷爷走进农业园大豆地。豆棵把田野铺成绿玉,仿佛能随时切下一块做成玉佩。蟋蟀在豆棵间跳跃,像和他玩“欲擒故纵”的游戏。但从早晨走到中午,酷暑炎热,他有些受不了,便向爷爷申请去树下休息。爷爷说:“这个点正是观察作物抗逆性的最佳时间,不能错过。”豆大汗珠挂满爷爷花白的鬓角,他忍不住伸手给爷爷擦汗,爷爷笑了,拉住他替他擦拭脑门上的汗水。
⑤大四寒假,皖北大地格外寒冷。爷爷让他在农业园试验田观察麦苗生长情况。北风呼啸,倔强的麦子伏身大地,织成淡淡绿意。爷爷蹲在麦田里,絮絮叨叨给大家讲解一个多小时,徐旭东则边听边记录。当爷爷站起身时,猛一趔趄,差点摔倒。徐旭东一把拽住爷爷,那一刻,盘旋在脑中“大学毕业后是留在省城工作,还是回来和爷爷一起干”的纠结,仿佛突然间有了答案。
⑥临近毕业的初夏,青青麦田生机盎然。徐旭东和爷爷并肩站在麦田深处,麦棵齐刷刷围在他们身边。“我一毕业就回来,和您一起做大农业!”他脱口而出。爷爷没说话,布满老茧的手重重搭在他肩上。
⑦一天,爷爷拿出这些年的记录本,其中有徐旭东记的,但大部分是爷爷记的。看着自己稚嫩的字迹,他心里猛一热。原来,从他少年时起,爷爷就有心带他了。爷爷和他一起温习记录本上的内容,又带他到试验田,教他如何整地、施肥,怎样定点取样、分析,并划给他一块大田和几十块小田,放手让他干。施肥的时候,徐旭东以为只要一次性给足肥,小麦营养成分就跟得上。果真,肥料施足后,麦苗噌噌往上蹿,可到了拔节孕穗期,麦苗却蔫巴了。他向爷爷讨教。爷爷沉声道:“苗儿跟人一样,得用细功夫照料,急不得。得看苗施肥,分期进行,不能‘一炮轰’。”爷爷又赠他一段口诀:“麦苗如人需细养,因地制宜巧补壤。按需施肥循长势,不急不缓稳田仓。”听得徐旭东脸都红了。
⑧此刻,徐旭东举着遥控器,看着无人机返航,阳光打在机身上,反射出耀眼的光芒。昔日青涩的少年,如今已成高级农艺师,他的身边,跟着00后的新农人……
(选自《人民日报》,2026年5月6日)
14. 作为研学社讲解员,你需要梳理祖孙两代人的口诀智慧,并补充下面的表格。
传承阶段
口诀内容
背后的农耕智慧
爷爷的传统口诀
①__________
深耕细作、保障墒情,才能培育壮苗。
爷爷的进阶口诀
麦苗如人需细养,因地制宜巧补壤
②_________
③____________
旋翼飞转上天边,智能避障保安全
④_________
15. 成果展将展出文中“爷爷搭肩”的场景复原图,请你结合文章内容,从描写方法的角度为参观者解读第⑥段画线句的表达效果。
爷爷没说话,布满老茧的手重重搭在他肩上。
16. 请作为“乡土文化研学社”讲解员的你,结合全文说说“爷爷的口诀”在徐旭东的成长道路上,起到了怎样的引领作用。
17. 结合全文,说说你对“昔日青涩的少年,如今已成高级农艺师,他的身边,跟着00后的新农人……”这句话的理解,并分析它在全文中的作用。
五、整本书阅读 (14分)
18. 阅读一本书,就是陪作者走完一段旅程。名著中的人物就常常面临人生的紧要“选择”,请围绕以下名著中人物的“选择”展开讨论,完成任务。
书名
文段
人物的选择
评点“选择”
《钢铁是怎样炼成的》
保尔坚定地选择了一条道路,决心通过这条道路回到新生活建设的队伍中去。
在双目失明、全身瘫痪的情况下,保尔选择了“这条路”指的是:①___________。
②___________
《骆驼祥子》
在这种时候,他也会掏坏,什么横切别的车什么故意拐硬弯,什么别扭着后面的车,什么抽冷子搡前面的车一把,他都会。原先他以为拉车是拉着条人命,一不小心便有摔死人的危险。现在,他故意的耍坏;摔死谁也没大关系,人都该死!
在失去小福子后变得堕落颓废,学会使坏,甚至为了钱而选择③_______,让他丢掉性命。
自甘堕落的选择,这是祥子对黑暗腐朽社会的妥协。
19. 阅读《钢铁是怎样炼成的》片段,完成相关任务。
保尔费了好大劲才把脚从泥里拔出来。他感到脚底下冰冷彻骨,知道是那只烂靴底掉下来了。他从到这里那天起,就一直穿着这双破靴子。靴子总是湿漉漉的,走起路来里面的泥浆扑哧扑哧直响。现在倒好,一只靴底干脆掉下来了,他只好光着脚板泡在刺骨的泥泞里。
雨水浇透了他身上的衣服,冷风不停抽打身躯。不少队员受不了苦寒悄悄逃走,可保尔一刻不肯松懈。医生早已叮嘱他体弱不能扛重活、耐严寒,他却执意守在筑路工地:早出晚归挥锹挖土,夜里蜷缩在漏风木屋。后来伤寒与肺炎击倒了他,高烧昏睡数日,侥幸活下来后,身体大不如前,他依旧主动抢最苦的工作。
(1)文中画线句用了①_______手法,突出保尔②_______的人物形象。
(2)有人说“保尔硬扛病痛、不顾身体,是不爱惜自己的莽撞行为”,结合片段与全书谈谈你的看法。
名著阅读主题探究。(4分)
20. 请从下列三个“被‘标签化’的人物”中任选一个,结合名著相关情节,仿照示例,谈谈你对这个人物的再认识,以及作者塑造他/她的深层用意。
示例:衍太太(《朝花夕拾》)。衍太太常被标签为“和蔼的长辈”,但她实则自私虚伪、心术不正。她表面对孩子温和,却教唆鲁迅冬天吃冰、打旋子,怂恿他看不良书籍,还背后散布流言。作者塑造这个形象,打破了“长辈皆良善”的刻板印象,批判了旧时代市井小民的庸俗与冷漠,也寄托了对真诚善良的人性的向往。
A.唐僧(《西游记》):常被标签为 “软弱无能的圣僧”
B.保尔(《钢铁是怎样炼成的》):常被标签为“不近人情的革命机器”
C.祥子(《骆驼祥子》):常被标签为“不争气的失败者”
六、写作(60分)
21. 阅读下面文字,根据要求作文。
平凡从不是平庸的借口,微小的坚持也能积攒巨大力量。少年不必强求惊天动地的壮举,把分内之事做好,把该走的路走稳,于细碎日常里耕耘,平凡少年亦可绽放独属于自己的光彩。
请以“凡人亦有光”为题写一篇文章。
要求:①确定文体;②不得套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;③不少于600字;④书写工整,保持卷面整洁。
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2025—2026学年度第二学期期末学情调研七年级语文试卷
答题注意事项
1.本试卷共8页,满分150分。考试时间150分钟。闭卷考试。
2.答案全部答在答题卡上,写在试卷或草稿纸上无效。
3.答选择题时使用2B铅笔,把答题卡上对应题号的选项字母涂满、涂黑。如需修改,要用绘图橡皮轻擦干净再选涂其他选项。
4.答非选择题使用0.5mm黑色签字笔,在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置,也不要超界。
一、积累与运用(25分)
1. 阅读下面的文段,完成各项任务。
回望近代先辈舍身救国的漫漫长路,无数志士坚守信仰,甘愿舍弃安稳的生活。邓稼先扎根荒漠戈壁,全然摒( )弃个人得失,将全部精力投入核弹研发,为祖国事业鞠躬尽粹;闻一多埋头于书斋数年,为整理古籍日夜伏案,治学态度chì( )热坚定。他们坚守理想,活成了《爱莲说》里高洁自持的“莲”者模( )样, 。
少年立身求学,当以前辈为榜样。求学路上,我们难免遇见困难波折,不能半途松驰,要持之以恒;面对外界浮躁诱huò( ),我们要守住本心底线,不随波逐流。先贤们以一生的行动证明:真正的风骨从不是空谈口号,而是长久踏实的坚守。我们品读课文,追溯先辈事迹,便是在汲取精神力量,塑造正直坚韧的少年品格。
(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。
摒( )弃 chì( )热 模( )样 诱huò( )
(2)请找出上述文段中的两个错别字,并改正。
_______改为_______ _______改为_______
(3)参照文段中画线句“他们坚守理想,活成了《爱莲说》里高洁自持的‘莲’者模样”,选用本学期所学的课文人物形象,以“他们……,活成了……模样”的格式仿写一句话,前后连贯。
【答案】(1) ①. bìng ②. 炽 ③. mú ④. 惑
(2) ①. 粹 ②. 瘁 ③. 驰 ④. 弛
(3)示例:他们不畏艰险,活成了《老山界》里坚韧不拔的“军”者模样。示例2:他们勇敢担当,活成了《木兰诗》里忠孝果敢的“巾帼英雄”模样。
【解析】
【小问1详解】
注意“摒”“模”的正确读音,注意“炽”的正确写法。
【小问2详解】
“鞠躬尽瘁”是固定成语,“瘁”指劳累、病困,该词语意为竭尽心力、为国操劳,贴合邓稼先为国防事业倾尽心血的语境。而“粹”本义是纯净、精华,多用于纯粹、精粹等词。
“松弛”为固定词语,“弛”本义是松懈、舒缓,对应文段中求学不能松懈、不能半途懈怠的语境。而“驰”本义是车马疾行,多用于奔驰、驰骋等词。
【小问3详解】
首先严格遵循题干给定“他们……,活成了……模样”固定句式,前半句概括人物精神品质,后半句点明对应本学期课内课文,并用四字词语概括文中人物核心特质,做到内容贴合先辈坚守初心、心怀家国的文段主旨,句式结构、情感基调与例句保持统一,语句通顺逻辑连贯。
示例一:他们心怀天下,活成了《岳阳楼记》中忧国忧民的志士模样。
示例二:他们宁死不屈,活成了《过零丁洋》中舍生取义的英雄模样。
示例三:他们安守本心,活成了《陋室铭》里清雅自持的君子模样。
2. 班级围绕“山河诗意与君子风骨”展开讨论,请你将空缺处的诗文补充完整。
小语:登高望远抒豪情,杜甫《望岳》中“_______,一览众山小”,道尽青年勇攀高峰的壮志;王安石《登飞来峰》里“不畏浮云遮望眼,_______”,尽显高瞻远瞩的胸襟。
小文:山水田园藏哲思,陆游《游山西村》中“_______,柳暗花明又一村”,写尽困境中孕育希望的哲理;杨万里《过松源晨炊漆公店》里“政入万山围子里,_______”,道出人生困境重重的警醒。
小宿:家国忧思寄笔端,杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨,_______”,借古讽今批判浮华世道;李商隐《贾生》里“_______,不问苍生问鬼神”,讽刺君王昏庸误国。
小豫:君子品格显高洁,龚自珍《己亥杂诗(其五)》中“_______,化作春泥更护花”,彰显无私奉献、心系家国的君子情怀;周敦颐《爱莲说》里“_______,_______”,赞美莲花不与世俗同流合污的品性。
【答案】 ①. 会当凌绝顶 ②. 自缘身在最高层 ③. 山重水复疑无路 ④. 一山放出一山拦 ⑤. 隔江犹唱后庭花 ⑥. 可怜夜半虚前席 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. (予独爱莲之)出淤泥而不染 ⑨. 濯清涟而不妖
【解析】
【详解】注意易错字:凌、缘、疑、虚、淤、濯。
3. 为弘扬新时代孝亲敬老文化,树立平等尊重、双向体谅、日常践行的新型孝亲敬老理念,班级开展“暖家风·行敬老”主题活动,请你参与,并完成以下任务。
(1)【活动策划】班级主题活动已有两个环节,请你结合初中生生活实际,再设计两个贴合主题的活动环节。
环节一:品读古今孝亲名句
环节二:分享家庭暖心瞬间
环节三:_____________
环节四:_____________
(2)【社会实践】同学们参加社区活动时,社区工作人员利用AI给社区敬老院起名字。AI拟定两个名字,你认为哪个更好?请谈谈你的看法。
①夕阳红敬老院 ②百宁百顺敬老院
(3)【口语交际】同学小语说:“父母只会催我学习、管我生活,代沟太大,我只要不顶嘴、乖乖听话就算孝顺,没必要主动沟通、体谅父母。”请你结合新时代孝亲内涵,对她进行委婉劝说。
【答案】(1) ①. 绘制孝亲主题手抄报 ②. 开展“我为长辈做件事”实践活动
(2)示例1:我选①“夕阳红敬老院”。“夕阳红”象征老年人晚年生活依然灿烂美好,既贴合敬老主题,又富有诗意与温度,更易唤起情感共鸣。
示例2:我选②“百宁百顺敬老院”。“百宁百顺”取自“百事安宁、百事顺遂”,寓意老人能安享晚年,直白传递出对老人的美好祝愿,质朴亲切。
(3)示例:小语,新时代的孝顺不只是“听话”哦。主动和爸妈聊聊你的想法,多体谅他们工作的辛苦,帮着做些家务,才是真正的亲近与孝顺呀。我们一起试试主动沟通,好吗?
【解析】
【小问1详解】
首先紧扣“暖家风·行敬老”主题与平等尊重、双向体谅、日常践行的新型敬老理念,立足初中生日常可操作、贴近校园与家庭生活的实际,避开重复现有品读文字、分享故事类环节,可从实践行动、创意表达两大不同维度构思:一类侧重亲身实操,让学生落地践行敬老小事,贴合“日常践行”;一类侧重创意展示交流,深化家风感悟,凸显“双向体谅”。
示例:
环节三:孝亲微行动打卡评比;环节四:书写敬老暖心书信。
【小问2详解】
作答时可分别拆解两个名称独有的优势,从文字意象美感、大众认知传播度、情感氛围、祝福寓意、贴合新型孝亲敬老理念、老年人心理感受六个维度展开分析:①夕阳红敬老院的优势在于以夕阳喻老年,自带温柔诗意的画面意象,流传度极高、家喻户晓,一听便能关联老年群体,烘托出老有所乐、晚年温暖红火的温情氛围,文学气息浓厚,契合活动温暖敬老的氛围感;②百宁百顺敬老院的优势在于用词朴实直白,“百宁”寄托老人身体健康、生活安宁无病痛的祝愿,“百顺”祈愿日常事事顺心舒心,双重吉祥祝福落地到老人安康顺遂的实际需求,紧扣平等体谅、体恤长辈的孝亲内涵,传统吉祥寓意浓厚,给人安稳踏实的感受,分析完二者各自长处后,再结合本次“暖家风·行敬老”主题对比取舍,清晰说明选择理由。
示例一:我认为“夕阳红敬老院”更好。“夕阳”专门指代老年群体,意象柔和优美,“红”寓意晚年生活热闹幸福,自带诗意温情,大众耳熟能详,辨识度很高,能立刻传递出老有所乐的养老氛围,贴合本次活动温暖暖心的孝亲基调;而“百宁百顺”仅侧重直白的吉祥祝福,缺少专属于老年人的文艺意象,氛围感较弱。
示例二:我认为“百宁百顺敬老院”更好。这个名字包含两层实在祝福,“百宁”祝愿老人平安健康、少病痛,“百顺”期盼老人生活舒心无忧,处处体现对长辈身心的体恤,贴合双向体谅的新型敬老理念;“夕阳红”只靠景物烘托氛围,祝福较为笼统,缺少对老人安康生活真切、落地的美好期许。
【小问3详解】
劝说前先共情小语的感受,认可她不顶嘴、听话是基础懂事的表现,避免直接反驳引发抵触,再结合题目里平等尊重、双向体谅、日常践行的新时代孝亲敬老理念,区分传统一味顺从的孝和新时代双向奔赴的孝,先点明父母催促学习、照料生活背后藏着关心,引导她换位思考体会长辈付出,接着指出只被动听话算不上完整孝顺,真正的孝需要主动沟通,主动说出自身想法也耐心倾听父母心声,消解代沟,最后温和提议日常主动交流、换位思考这类简单可行的做法,全程语气委婉温和,以劝说开导为主,不指责、讲道理贴合初中生生活实际。
示例:小语,我特别理解你总被父母督促学习、管束日常会觉得有隔阂,乖乖听话不顶嘴确实是体贴父母的表现。不过咱们现在提倡的新型孝亲不只是被动顺从,讲究平等尊重、双向体谅呀。父母催你学习、打理你的生活,本质都是担心你的未来、心疼你辛苦,只是表达方式让你不舒服。如果只默默听话不主动沟通,你们之间的代沟只会越来越深。真正的孝顺是双向的,我们既要理解父母的苦心,也可以主动和他们聊聊自己的压力与想法,好好沟通才能互相读懂彼此,这才是新时代更暖心的孝亲方式,有空不妨试着和爸妈好好聊一聊吧。
二、古诗文阅读(23分)
班级开展“刘禹锡古诗文专题探究”学习活动,请你积极参与并完成系列任务。
【甲】
(824-826年)刘禹锡第三次被贬和州,借“陋室”表达志趣。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【乙】
824年,于和州,寄情山水明志。
洗心亭记
①天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章①。蹲名山,俯大江,荆吴云水,交错如绣。始予以不到为恨,今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹,于怪石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物,登亭四顾,远近之景皆陈乎前,引人目去。
②征其经始,曰僧义然,啸侣为工,即山求材。槃③高孕虚,万景坌④来。词人处之思出常格禅子处之遇境而寂;忧人处之,百虑冰息。鸟思猿情,绕梁历榱⑤。月来松闲,雕镂轩墀⑥。石列笋虡⑦,藤蟠蛟螭。修竹万竿,夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
③然僧曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。长庆四年九月二十三日,刘某记。
(选自《刘禹锡集》)
[注释]①吉祥尤章章:吉祥寺尤为著名。②弭:消除。③槃(pán):回旋,弯曲。④坌(bèn):并,一起。⑤榱(cuī):椽子。⑥墀(chí):台阶。⑦虡(jù):柱子。
【丙】
826年,结束贬谪,酬答友人叹浮沉。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
4. 丙诗“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一句运用了什么表现手法?有何表达效果?
5. 乙文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(超出三处不得分)
词人[A]处之[B]思出[C]常格[D]禅子[E]处之[F]遇境[G]而寂
6. 请你解决同学们在活动中遇到的“拦路虎”,帮助她更好地理解文意。
词语
方法提示
释义
调素琴
课内积累
(1)_______
登亭四顾
课内迁移:顾野有麦场(《狼》)
(2)_______
百虑冰息
查阅词典:①冰块;②像冰一样消散、消融;③冰冷的
(3)_______(填序号)
绕梁历榱
结合语境
(4)_______
7. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)始适乎目而方寸为清,故名洗心。
8. 乙文中作者为什么将此亭命名为“洗心亭”?请结合文章谈一谈。
9. 甲文、乙文、丙诗都是刘禹锡贬谪时期作品,三者在人生态度上有何相通之处?请结合诗文简要分析。
【答案】4. 运用比喻、对偶的手法。以“沉舟”“病树”自比,以“千帆”“万木”喻新生事物,生动形象地写出世事变迁、新旧更替的规律,表现诗人贬谪后豁达乐观、积极进取的人生态度。
5. BDF 6. ①. 不加装饰的 ②. 看(环视) ③. ② ④. 经过
7. (1)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(2)刚刚映入眼帘,内心就变得澄澈清明,所以给它命名为“洗心亭”。
8. ①洗心亭景致绝美、包罗万象,置身亭中视野开阔、满目清雅;②优美的山水景致能涤荡人心、消散烦忧,使人内心澄澈明净、摆脱俗世困顿。③刘禹锡借“洗心”之名,表达在贬谪中涤荡杂念、坚守志向的人生追求。
9. 相通之处:三者均表现出诗人身处贬谪逆境,不沉沦、不消沉,豁达坚韧、坚守本心、积极向上的高尚人生态度。
《陋室铭》:借陋室表达安贫乐道、高洁傲岸的情操;
《洗心亭记》:借山水亭台抒发贬谪中澄心涤虑、坚守本心的情怀;
《酬乐天扬州初逢席上见赠》:以“沉舟侧畔千帆过”表达对世事变迁的豁达与对未来的希望。
【解析】
【导语】本组选文紧扣刘禹锡贬谪心路,铭、记、诗体裁各异,脉络清晰。《陋室铭》明安贫守德之志,《洗心亭记》借山水涤荡贬谪愁绪,酬答诗于沧桑中见豁达。三篇层层递进,完整展现其身处逆境却坚守本心、乐观旷达的人格底色。
【4题详解】
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”句意:沉船的旁边,千帆竞相驶过;病树的前头,万木欣欣向荣,争春生长。在此运用比喻、对偶手法,诗人以“沉舟”和“病树”自比,以“千帆竞发”和“万木争春”比喻世间万物的更迭与新生;诗人借沉舟、病树自喻坎坷贬谪身世,暗含身世坎坷、世事沧桑的怅惘;但他并未消沉,借千帆竞发、万木逢春,写出世事新陈代谢、新事物必将取代旧事物的哲理;体现诗人豁达乐观、积极进取的胸襟。“沉舟”对“病树”,“侧畔”对“前头”,“千帆过”对“万木春”,对仗工整。
【5题详解】
句意:文人墨客身处此地,思绪会超脱常规;参禅之人身处此地,遇境便能寂静空明。“词人处之”“禅子处之”这是介绍不同身份的人在亭中的感受,应断开;“思出常格”这是词人的感受,“遇境而寂”这是僧人的感受;故断句为:词人处之/思出常格/禅子处之/遇境而寂。
【6题详解】
(1)结合课内积累法,“素”的解释为“不加装饰”。“调素琴”的句意:可以弹奏素朴的古琴。
(2)结合课内迁移法,“顾野有麦场”句意:屠夫看见田野里有一个打麦场。顾:看见。由此可见,“登亭四顾”的“顾”的意思“看,环视”,句意:登上亭子四面环顾。
(3)结合查阅词典确定选②,“百虑冰息”句意:百般忧虑都会像冰一样消散。冰:像冰一样消散、消融。
(4)结合语境可知,“鸟思猿情,绕梁历榱”这是描写鸟兽绕亭活动。由此可见,“绕梁历榱”的“历”是“经过”的意思,句意:在亭子的梁椽之间萦绕经过。
【7题详解】
重点词:
(1)乱:使……扰乱;劳:使……劳累;形:形体、躯体。
(2)方寸:代指内心;名:命名。
【8题详解】
结合乙文第三段“余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清”可知,作者登亭欣赏美景后,先是眼目舒畅,最终内心也变得清净澄澈。
结合乙文第二段“槃高孕虚……百虑冰息”可知,这座亭子的美景可以使人消除世俗杂念、化解忧愁烦恼,净化心灵。
结合乙文“824年,于和州,寄情山水明志”可知,刘禹锡当时被贬到和州,他以山水来寄托自己的情怀。“洗心”在此指的是人们都可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心灵的自由和活力。作者寄情山水,在亭台美景中排遣贬谪愁闷,净化内心,“洗心”体现出作者在贬谪中涤荡杂念、乐观开朗的精神气质。
【9题详解】
结合甲文“斯是陋室,惟吾德馨……无案牍之劳形”可知,刘禹锡身居陋室,却不慕名利,安贫乐道。他描写了陋室优雅的自然环境、作者在陋室与他人的交往以及他在陋室的日常生活,展现作者不因贬谪遭遇改变自己的操守,坚守高洁志趣。
结合乙文第二、三段可知,作者来到洗心亭,看到这里优美的自然环境,内心的忧愁烟消云散。他寄情山水,在亭台美景中排遣贬谪愁闷,净化内心,展现出超脱豁达的胸襟。
结合丙诗可知,诗人虽然遭受贬谪,回到故乡感觉到物是人非的悲凉,但他不自怨,最终以“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”自勉自慰,表现出对世事变迁的豁达和对新生力量的期许,表达出积极进取、重新振作的人生态度。
由此可见,三者都体现了刘禹锡贬谪期间不消极沉沦,乐观豁达、坚守高洁品格的人生态度。
【点睛】参考译文:
【甲】
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”
【乙】
天下有名的寺庙有几十座,而吉祥寺尤其著名。(吉祥寺)坐落在名山之上,俯临大江,荆吴一带的云烟水景,交错交织如同锦绣。我起初以未能到访为遗憾,如今才消除了遗憾并满足了愿望。在周游观赏并赞叹之余,在怪石丛中最奇特的地方发现了一座新亭。(亭子)红彤彤的,仿佛是巧手画师画出的鳌背上的仙物。登上亭子四面环顾,远近的景色都陈列在眼前,引人极目远眺。
询问这座亭子的建造始末,(僧人)说僧义然,邀集同伴为工匠,就地取材(建造而成)。该亭盘曲高耸,气象万千,山中景象,尽收眼底。文人墨客身处此地,思绪会超脱常规;参禅之人身处此地,遇境便能寂静空明;忧愁之人身处此地,百般忧虑都会像冰一样消散。飞鸟思归,猿猴依恋,在亭子的梁椽之间萦绕经过。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。岩石像笋一样排列,像悬挂钟磬的柱子;藤蔓盘曲,如蛟龙一样依附缠绕在高大的乔木上。有修竹万竿,夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。
然而僧人说:“既然写了篇文章记录它,何不再给它命个名字,让它传播更远呢!”我起初因这座亭子环视四周没有不令人舒适的,(它)不仅赏心悦目又能让人心里清净,所以命名为洗心。唐穆宗长庆四年九月二十三日。刘某记。
三、组合文本阅读(13分)
【材料一】
【材料二】
本次调研抽取全国14所城乡中小学、12.7万师生家长样本:每日稳定做家务的初中生仅27.3%;校内劳动课时足额达标校占61.5%;超42.8%家长全权包办孩子内务、洗衣、整理;能独立完成烹饪、农耕、手工三项基础劳动技能的初中生不足19.6%。
调研结论:劳动教育两大痛点,一是学校重台账、轻实操,以写作文、拍照代替下地动手;二是家长唯分数论,溺爱代劳。长期缺乏劳动实践,学生普遍意志力薄弱、抗挫力差,不懂得物资来之不易、体谅他人辛劳。
(摘编自《基础教育参考》,2026年4月10日)
【材料三】
今年春季学期,宿迁市城区多所公办初中统一搭建立体化劳动实践体系。各校在校内开辟标准化农耕种植园,划分班级责任地块,每周安排固定课时,由农技辅导员带领学生播种、施肥、管护农作物;同步推行全市统一家务打卡机制,要求初中学生每日家务劳动时长不少于20分钟,内务整理、餐具清洗、垃圾分类为基础必做内容,班主任每周线上核验打卡完成情况。
2026年5月市教育局督导统计数据:全市初中校内劳动实操开课平均率97.6%,学生主动参与家务劳动的比例相比2025年提升29.2%。各校摒弃写心得、拍照片的形式化考核方式,把田间农事、家务实践、社区志愿服务三项内容共同纳入学生劳动综合素质评分;同时联动近郊家庭农场,定期组织跨校联合农事体验活动,打通校园到田野的劳动实践通道。
(源自速新闻,2026年5月28日)
【材料四】
劳动教育是立德树人的重要载体,绝非“额外负担”。如今,全国超八成学校已配齐每周1节劳动必修课,覆盖家务、农耕、手工、志愿服务四大模块,但“重形式、轻实效”的问题仍未根治。劳动从来不是简单的体力付出,耕种让人懂得珍惜粮食,做家务体察父母辛劳,集体劳作学会分工协作,志愿服务培养责任担当。汗水浇灌的不仅是作物,更是坚韧的品格与踏实的作风,这是书本知识难以替代的成长养分。
落实劳动教育需要三方协同:学校要搭建真实劳作场景,拒绝摆拍式任务;家长要转变观念,不因刷题挤占劳动时间;青少年要主动走出舒适区,在实干中磨砺意志。唯有让劳动成为生活常态,才能培育出能担当民族复兴大任的时代新人。
(摘编自《以劳动教育筑牢成长根基》,《光明日报》,2026年3月12日)
10. 下列对材料二、三、四内容的理解与分析,正确的一项是( )
A. 调研显示超六成学校能足额开设每周一节劳动课,且多数学生会三项基础劳动技能。
B. 宿迁城区初中家务打卡要求学生每日劳作半小时,由家长每周检查打卡情况。
C. 材料四指出劳动必修课已大面积普及,但形式化、轻实操的弊病依旧存在。
D. 只要学校完善劳动考核评分体系,就能彻底改变学生劳动意识淡薄的现状。
11. 请简要概括材料一漫画的画面内容,并分析其蕴含的寓意。
12. 材料二画线句主要运用了哪种说明方法?结合文本内容分析作用。
13. 结合上述材料内容,说说宿迁在化解全国劳动教育普遍弊病上,采取了哪些针对性的解决办法?
【答案】10. C 11. 内容:一名男生坐在课桌前,伏案书写“劳动感悟”,身旁桌面满是尘土,扫帚、沾满泥污的水桶闲置一旁。寓意:劳动教育的核心必须是亲身实践、踏实出力,不能流于形式。
12. 列数字。用“12.7万”“27.3%”“61.5%”“19.6%”等精准数据,直观、科学地展现了全国初中生劳动参与率低、实操技能薄弱的现状,增强了文本的说服力与可信度。
13. ①搭建立体化劳动实践体系,开辟农耕种植园,落实劳动课时;②推行家务打卡机制,明确基础家务内容,强化日常劳动;③改革考核方式,将农事、家务、志愿服务纳入综合评价;④联动家庭农场,组织农事体验活动,打通校园与田野通道。
【解析】
【导语】这组阅读材料紧扣当下劳动教育的现实议题,以调研数据点出行业痛点,以地方实践展示破局路径,以评论明确育人价值,层层递进,问题导向鲜明,贴合教育改革热点,兼具现实性与思辨性。
【10题详解】
A. 结合材料二第一段“能独立完成烹饪、农耕、手工三项基础劳动技能的初中生不足19.6%”可知,材料明确指出“能独立完成三项基础劳动技能的初中生不足19.6%”,本项“多数学生会三项基础劳动技能”的说法不当。
B. 结合材料三第一段“同步推行全市统一家务打卡机制,要求初中学生每日家务劳动时长不少于20分钟……班主任每周线上核验打卡完成情况”可知,说明宿迁要求学生每日家务不少于20分钟,由班主任核验打卡,本项“半小时”“家长检查”的说法不当。
D. 结合材料四第二段可知,落实劳动教育需要学校、家长、学生三方协同,“只要……就……”表述绝对,本项说法不当。
【11题详解】
结合材料一的漫画可知,这幅漫画画的是教室墙角非常脏污,扫帚、沾满泥污的水桶放在墙角边没有人使用。一位学生没有动手打扫肮脏的地板,而是坐在满是尘土的桌子前,写一篇题目为“劳动感悟”的作文。
作者借描写学生面对肮脏的环境,不亲自打扫;只是对用书面形式来替代实际劳动的行为进行讽刺,批判当下劳动教育流于形式,用书面写作代替实际劳动的形式主义弊病,指出劳动教育的核心必须是亲身实践、踏实出力。
【12题详解】
结合材料二第一段画线句子可知,这句话运用了列数字的说明方法,运用“14所”“12.7万”“27.3%”“61.5%”“19.6%”等精准数据,清晰直观地展现出当前初中生劳动参与率低、家长过度包办、学生基础劳动技能掌握不足的现状,增强了文本的说服力与可信度。结合材料二第二段可知,这些数据为后文总结劳动教育的两大痛点提供了数据支撑。
【13题详解】
结合材料三第一段“各校在校内开辟标准化农耕种植园……由农技辅导员带领学生播种、施肥、管护农作物”可知,宿迁的学校搭建立体化校内劳动实践体系,开辟农耕种植园,安排固定课时,由专业人员带领学生实地劳作。
结合材料三第一段“同步推行全市统一家务打卡机制……班主任每周线上核验打卡完成情况”可知,宿迁的学校推行全市统一家务打卡机制,要求学生完成日常家务,班主任每周核验,落实课外劳动。
结合材料三第二段“全市初中校内劳动实操开课平均率97.6%……把田间农事、家务实践、社区志愿服务三项内容共同纳入学生劳动综合素质评分”可知,宿迁的教育局改革考核方式,摒弃写心得、拍照片的形式化考核,把真实劳动成果纳入综合素质评分。
结合材料三第二段“同时联动近郊家庭农场……打通校园到田野的劳动实践通道”可知,宿迁的教育局联动校外农场资源,组织跨校农事体验,打通校园到田野的劳动实践通道。
四、文学作品阅读(15分)
学校“乡土文化研学社”开展“口诀里的农耕传承”主题活动,同学们走进田间地头,共读《爷爷的口诀》,化身“农耕文化讲解员”,为即将到来的“乡村振兴成果展”准备讲解素材。
爷爷的口诀
苗秀侠
①在徐旭东的眼里,无人机飞向田野充满诗意:披着阳光的机身,灵巧旋转的桨叶,洒下的细雾状药液,就是无人机写给麦田的诗行。站在千亩农业园里,看着庄稼蓬勃生长,他忍不住念出自创的口诀:“旋翼飞转上天边,智能避障保安全。省时省力效率高,科技助农好丰年。”
②儿时的徐旭东,第一次听到口诀,是爷爷徐淙祥说出来的:“深耕细耙种足墒,苗齐苗匀齐又壮。”那时他不懂,只觉得爷爷的絮叨真好玩。他总看到爷爷在试验田里劳作,或掀起麦叶细看,或盯着玉米穗端详,对前来取经的村民,念他科学种田的口诀。他自己呢,则喜欢钻进试验田的麦地里玩耍。
③念了书,识了字,徐旭东渐渐知道爷爷徐淙祥和别人不一样:爷爷屡创小麦、玉米、大豆单产纪录;爷爷的试验田里,不仅有农民来取经,还有大学教授、中国科学院院士,甚至国外的农业专家前来观摩考察,爷爷也给他们念种田口诀,这样的口诀爷爷有100多条呢。原来,爷爷这么了不起!
④在周末或寒暑假,爷爷总要把他带到试验田,让他帮着记录苗情。那年暑假,他随爷爷走进农业园大豆地。豆棵把田野铺成绿玉,仿佛能随时切下一块做成玉佩。蟋蟀在豆棵间跳跃,像和他玩“欲擒故纵”的游戏。但从早晨走到中午,酷暑炎热,他有些受不了,便向爷爷申请去树下休息。爷爷说:“这个点正是观察作物抗逆性的最佳时间,不能错过。”豆大汗珠挂满爷爷花白的鬓角,他忍不住伸手给爷爷擦汗,爷爷笑了,拉住他替他擦拭脑门上的汗水。
⑤大四寒假,皖北大地格外寒冷。爷爷让他在农业园试验田观察麦苗生长情况。北风呼啸,倔强的麦子伏身大地,织成淡淡绿意。爷爷蹲在麦田里,絮絮叨叨给大家讲解一个多小时,徐旭东则边听边记录。当爷爷站起身时,猛一趔趄,差点摔倒。徐旭东一把拽住爷爷,那一刻,盘旋在脑中“大学毕业后是留在省城工作,还是回来和爷爷一起干”的纠结,仿佛突然间有了答案。
⑥临近毕业的初夏,青青麦田生机盎然。徐旭东和爷爷并肩站在麦田深处,麦棵齐刷刷围在他们身边。“我一毕业就回来,和您一起做大农业!”他脱口而出。爷爷没说话,布满老茧的手重重搭在他肩上。
⑦一天,爷爷拿出这些年的记录本,其中有徐旭东记的,但大部分是爷爷记的。看着自己稚嫩的字迹,他心里猛一热。原来,从他少年时起,爷爷就有心带他了。爷爷和他一起温习记录本上的内容,又带他到试验田,教他如何整地、施肥,怎样定点取样、分析,并划给他一块大田和几十块小田,放手让他干。施肥的时候,徐旭东以为只要一次性给足肥,小麦营养成分就跟得上。果真,肥料施足后,麦苗噌噌往上蹿,可到了拔节孕穗期,麦苗却蔫巴了。他向爷爷讨教。爷爷沉声道:“苗儿跟人一样,得用细功夫照料,急不得。得看苗施肥,分期进行,不能‘一炮轰’。”爷爷又赠他一段口诀:“麦苗如人需细养,因地制宜巧补壤。按需施肥循长势,不急不缓稳田仓。”听得徐旭东脸都红了。
⑧此刻,徐旭东举着遥控器,看着无人机返航,阳光打在机身上,反射出耀眼的光芒。昔日青涩的少年,如今已成高级农艺师,他的身边,跟着00后的新农人……
(选自《人民日报》,2026年5月6日)
14. 作为研学社讲解员,你需要梳理祖孙两代人的口诀智慧,并补充下面的表格。
传承阶段
口诀内容
背后的农耕智慧
爷爷的传统口诀
①__________
深耕细作、保障墒情,才能培育壮苗。
爷爷的进阶口诀
麦苗如人需细养,因地制宜巧补壤
②_________
③____________
旋翼飞转上天边,智能避障保安全
④_________
15. 成果展将展出文中“爷爷搭肩”的场景复原图,请你结合文章内容,从描写方法的角度为参观者解读第⑥段画线句的表达效果。
爷爷没说话,布满老茧的手重重搭在他肩上。
16. 请作为“乡土文化研学社”讲解员的你,结合全文说说“爷爷的口诀”在徐旭东的成长道路上,起到了怎样的引领作用。
17. 结合全文,说说你对“昔日青涩的少年,如今已成高级农艺师,他的身边,跟着00后的新农人……”这句话的理解,并分析它在全文中的作用。
【答案】14. ①. 深耕细耙种足墒,苗齐苗匀齐又壮 ②. 精细养护,因地制宜,科学施肥,尊重作物生长规律 ③. 徐旭东的科技口诀 ④. 科技助农,高效精准,省时省力,保障农业生产
15. 外貌、动作描写,形象地写出了爷爷的辛劳,对徐旭东的欣慰与肯定,表现了爷爷的勤劳坚韧,对农耕精神传承的期待与嘱托。
16. ① 知识启蒙:口诀让徐旭东从小认识农耕,学习劳作技巧;② 品格塑造:口诀蕴含踏实勤勉、尊重自然的道理,培养他坚韧务实的品格;③ 精神引领:口诀承载的乡土情怀,指引他毕业后回乡深耕农业,传承农耕文明。
17. 这句话既点明了徐旭东从懵懂少年成长为高级农艺师的人生蜕变,也暗示农耕智慧与乡土情怀正从爷爷传到徐旭东,再由他传给00后新农人,完成三代人的接力传承。结构上收束全文,呼应开头;内容上从祖孙两代传承升华到农耕文明代际延续,传递出对乡土文化生生不息的美好期许,深化了文章主旨。
【解析】
【导语】这篇文章以“种田口诀”为线索,串起徐氏祖孙的农耕传承故事,以小切口映射乡村振兴大主题,既藏着传统农耕的实干匠心,也展现了科技助农的新面貌,文脉接续,意蕴鲜活,满是乡土发展的新生力量。
【14题详解】
第一空,结合“深耕细作、保障墒情,才能培育壮苗”,找到第②段“深耕细耙种足墒,苗齐苗匀齐又壮”可知,“深耕细耙种足墒,苗齐苗匀齐又壮”强调的是深耕细作、保障墒情,才能培育壮苗的意思。
第二空,结合“麦苗如人需细养,因地制宜巧补壤”,找到第⑦段“得用细功夫照料,急不得。得看苗施肥,分期进行”“按需施肥循长势,不急不缓稳田仓”可知,“麦苗如人需细养,因地制宜巧补壤”指的是照料农作物要精细养护,因地制宜,科学施肥,尊重作物生长规律的耕作特点。
第三空,第四空,结合“旋翼飞转上天边,智能避障保安全”,找到第①段“他忍不住念出自创的口诀:‘旋翼飞转上天边,智能避障保安全。省时省力效率高,科技助农好丰年。’”可知,“旋翼飞转上天边,智能避障保安全”是徐旭东自创的口诀,这体现科技助农,高效精准,省时省力,保障农业生产的耕作特点。
【15题详解】
结合第⑥段可知,大四寒假的时候,徐旭东坚定地向爷爷表示他毕业就回来和爷爷一同发展农业,爷爷听后非常欣慰。“布满老茧的手”这是爷爷的外貌描写,这是爷爷一辈子深耕田间、辛勤劳作的农人特征,表现爷爷在田间劳作的艰辛与勤劳坚韧;“重重搭在他肩上”这是动作描写,表现爷爷听到孙子的决定后,内心很欣慰,既表达了爷爷认可与赞许徐旭东决定回乡传承农耕事业的决定,也传递出爷爷对孙子接过农耕接力棒的深切期许,含蓄厚重,情感饱满。
【16题详解】
结合第②③段可知,儿时爷爷的种田口诀,让徐旭东初步接触传统农耕道理,田间念口诀、讲解农事的模样,在他心中埋下热爱土地、尊重农事的种子。
结合第⑦段可知,百余条口诀是爷爷数十年田间实践的总结。口诀蕴含踏实勤勉、尊重自然的道理,让他摒弃急功近利的粗放种植,学会因地制宜、精细管护,掌握科学务农的核心思维,培养他坚韧务实的品格。
结合第①段和第⑧段可知,徐旭东在传统经验基础上创新农业耕作,采用无人机耕作技术来助农丰收,他不仅继承了爷爷的传统口诀,更自创了科技助农的新口诀。他以自己的方式继续“念叨”,并带着00后新农人一起干,完成农耕文化的传承与革新,传承农耕文明,成长为新时代农艺人才。
【17题详解】
这句话的理解:结合第①⑦⑧段可知,以前徐旭东种田的技术很稚嫩,以为只要一次性给足肥,作物营养成分就跟得上。在爷爷的教导下,才懂得要科学施肥,尊重作物生长规律的道理。后来他逐渐成长为一位具有新耕种技术的新农人。“青涩少年”到“高级农艺师”,概括了徐旭东在爷爷引领下,从懵懂到精通、从理论到实践、从追随者到领路人的蜕变历程;“身边跟着00后的新农人”,表明徐旭东已经像当年的爷爷一样,开始带领更年轻的一代。同时,爷爷代表传统经验农耕,徐旭东代表科技新农;如今他又带领 00 后新农人,说明农耕精神、种田智慧跨越代际持续传递,乡土农耕文化、乡村振兴事业后继有人。
全文作用:
内容上:收束祖孙两代传承故事,交代徐旭东的成长成果,拓展出新一代青年新农人的图景,从祖孙两代传承升华到农耕文明代际延续,赞美代代坚守、创新发展的农耕传承,凸显乡土文化、农耕智慧永续发展的深远意义。
结构上:首尾呼应,开头写徐旭东操控无人机、自创科技口诀,结尾写他成为农艺师、带领年轻新农人,形成完整闭环,结构完整。
五、整本书阅读 (14分)
18. 阅读一本书,就是陪作者走完一段旅程。名著中的人物就常常面临人生的紧要“选择”,请围绕以下名著中人物的“选择”展开讨论,完成任务。
书名
文段
人物的选择
评点“选择”
《钢铁是怎样炼成的》
保尔坚定地选择了一条道路,决心通过这条道路回到新生活建设的队伍中去。
在双目失明、全身瘫痪的情况下,保尔选择了“这条路”指的是:①___________。
②___________
《骆驼祥子》
在这种时候,他也会掏坏,什么横切别的车什么故意拐硬弯,什么别扭着后面的车,什么抽冷子搡前面的车一把,他都会。原先他以为拉车是拉着条人命,一不小心便有摔死人的危险。现在,他故意的耍坏;摔死谁也没大关系,人都该死!
在失去小福子后变得堕落颓废,学会使坏,甚至为了钱而选择③_______,让他丢掉性命。
自甘堕落的选择,这是祥子对黑暗腐朽社会的妥协。
【答案】 ①. 文学创作(或“通过写作与革命事业继续战斗”“创作《暴风雨所诞生的》”) ②. 示例:向命运抗争的选择,彰显了他钢铁般的意志与为理想献身的革命精神 ③. 出卖阮明
【解析】
【详解】①在筑路工程快要结束时,保尔得了伤寒。病愈后他又回到了工作岗位。他参加了工业建设和边防战线的斗争,并且入了党。但是,由于保尔在战争中受过多次重伤和暗伤,后来又生过几次重病,加之他忘我的工作和劳动,平时不爱惜自己的身体,体质越来越坏了。1927年,他几乎完全瘫痪了,接着又双目失明。严重的疾病终于把这个满怀革命热情的年轻人束缚在病榻上。但保尔在肉体和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下,重新找到了“归队”的力量。他给自己提出了两项任务:一方面决心帮助自己的妻子达雅进步;另一方面决定开始文学创作工作。他在邻居加莉亚的帮助下,成功发表一部小说《暴风雨所诞生的》。这样,保尔又拿起了新的武器,开始了新的生活。因此这条路指的是:文学创作的道路。
②结合保尔坚定的共产主义信仰和顽强不屈的精神,即使身体残疾,也想继续为革命事业贡献力量等高贵品质进行评点,言之有理即可。
示例:保尔的这种选择体现了他对共产主义事业的忠诚与执着,以及坚韧不拔、永不放弃的精神品质。他没有被困境打倒,而是以另一种方式继续战斗,这种精神令人敬佩。
③根据“为了钱而选择……让他丢掉性命”可知,被祥子出卖的人是阮明。《骆驼祥子》第二十四章有如下的情节“金钱闪花了祥子的眼睛。他把阮明卖了六十块钱。阮明要的是群众的力量,祥子要的是更多的——象阮明那样的——享受。阮明的血洒在津贴上,祥子把钞票塞在了腰间”可以概括出:出卖阮明。
19. 阅读《钢铁是怎样炼成的》片段,完成相关任务。
保尔费了好大劲才把脚从泥里拔出来。他感到脚底下冰冷彻骨,知道是那只烂靴底掉下来了。他从到这里那天起,就一直穿着这双破靴子。靴子总是湿漉漉的,走起路来里面的泥浆扑哧扑哧直响。现在倒好,一只靴底干脆掉下来了,他只好光着脚板泡在刺骨的泥泞里。
雨水浇透了他身上的衣服,冷风不停抽打身躯。不少队员受不了苦寒悄悄逃走,可保尔一刻不肯松懈。医生早已叮嘱他体弱不能扛重活、耐严寒,他却执意守在筑路工地:早出晚归挥锹挖土,夜里蜷缩在漏风木屋。后来伤寒与肺炎击倒了他,高烧昏睡数日,侥幸活下来后,身体大不如前,他依旧主动抢最苦的工作。
(1)文中画线句用了①_______手法,突出保尔②_______的人物形象。
(2)有人说“保尔硬扛病痛、不顾身体,是不爱惜自己的莽撞行为”,结合片段与全书谈谈你的看法。
【答案】(1) ①. 对比 ②. 意志坚定(顽强不屈、甘于奉献)
(2)
我不赞同这种看法。保尔带病工作是源于对革命事业的忠诚与担当,他并非不爱惜自己,而是将理想置于生命之上,片段中他面对筑路的苦寒环境,强忍病痛坚守筑路,是为了完成保障物资运输的修路任务,捍卫苏维埃政权,是为大众利益的奉献;这一行为体现的是保尔为理想献身、舍己为公的崇高精神,而非莽撞,这也是这个人物的魅力所在。
【解析】
【小问1详解】
结合画线句可知,这里运用对比手法,将“不少队员受不了苦寒逃走”和“保尔一刻不肯松懈”对比,用对比手法突出了保尔在艰苦环境中坚守革命的品质。
【小问2详解】
作答时首先要表明自己的态度,然后结合原著内容阐述理由。
结合《钢铁是怎样炼成的》第二部第二章可知,为了保证木材的输入,朱赫来召开紧急会议,决定要在三个月内从博雅尔卡站筑一条窄轨铁路通到伐木场。于是保尔和其他共青团员被调去修铁路。他们筑路是为了让苏维埃政权打破敌人封锁,运送救援物资;片段中保尔面对筑路的苦寒环境,无视医生体弱不能扛重活、耐严寒的叮嘱依旧坚守岗位,带病工作是因为他视建设苏维埃国家为至高无上的事业,个人安危在集体利益面前被置于次要位置。这种“硬扛”体现的是他对革命事业的绝对忠诚,是个人利益服从集体利益的崇高奉献,而非莽撞。这正是“钢铁意志”的体现。这种精神激励着无数人在困境中坚守信念,值得我们敬佩与学习。
名著阅读主题探究。(4分)
20. 请从下列三个“被‘标签化’的人物”中任选一个,结合名著相关情节,仿照示例,谈谈你对这个人物的再认识,以及作者塑造他/她的深层用意。
示例:衍太太(《朝花夕拾》)。衍太太常被标签为“和蔼的长辈”,但她实则自私虚伪、心术不正。她表面对孩子温和,却教唆鲁迅冬天吃冰、打旋子,怂恿他看不良书籍,还背后散布流言。作者塑造这个形象,打破了“长辈皆良善”的刻板印象,批判了旧时代市井小民的庸俗与冷漠,也寄托了对真诚善良的人性的向往。
A.唐僧(《西游记》):常被标签为 “软弱无能的圣僧”
B.保尔(《钢铁是怎样炼成的》):常被标签为“不近人情的革命机器”
C.祥子(《骆驼祥子》):常被标签为“不争气的失败者”
【答案】示例A:唐僧(《西游记》)。唐僧常被标签为“软弱无能的圣僧”,但他实则意志坚定、慈悲为怀。面对妖魔鬼怪的百般诱惑与威胁,他始终不改取经初心,即使多次身陷绝境,也从未放弃普度众生的理想;他对徒弟严厉却饱含关爱,用慈悲与坚守引领团队完成取经大业。作者塑造这一形象,打破了“软弱即无用”的刻板印象,歌颂了信仰的力量,也寄托了对理想主义者的敬意。
示例B:保尔(《钢铁是怎样炼成的》)。保尔常被标签为“不近人情的革命机器”,但他实则有血有肉、重情重义。他会为冬妮亚的离去而痛苦,会为战友的牺牲而落泪,也会在病痛中渴望温暖与陪伴;他的“不近人情”,是对理想的极致坚守——为了革命事业,他甘愿牺牲个人情感与健康,将全部生命献给解放事业。作者塑造这一形象,打破了“革命者无私人情感”的刻板印象,展现了英雄的平凡与伟大,歌颂了为理想献身的崇高精神。
示例C:祥子(《骆驼祥子》)。祥子常被标签为“不争气的失败者”,但他实则是黑暗社会的牺牲品。他最初勤劳善良、怀揣梦想,三次买车又三次失去,并非他“不争气”,而是军阀混战、剥削压迫、社会腐败等多重力量将他一步步推向深渊;他的堕落,是底层劳动者在黑暗社会中无力反抗的必然结果。作者塑造这一形象,打破了“失败者皆因自身懒惰”的偏见,批判了旧社会对底层人民的摧残,也寄托了对劳苦大众的深切同情。
【解析】
【详解】这是开放性作答的题目。结合题干可知,要围绕人物的多元化特点进行解读作答。结合示例可知,作答时先明确人物出处,点出原有标签; 结合具体名著情节,还原人物真实面貌,打破刻板标签; 结合名著核心主题,分析作者塑造人物的深层用意。
示例1:
唐僧常被标签为“软弱无能的圣僧”,但他实则信念坚定、心怀慈悲,是取经团队的精神支柱。他肉眼凡胎分不清妖魔,屡次错怪孙悟空,遇事只会落泪求饶,看似软弱;可无论面对女儿国的荣华美色、妖洞的威逼利诱,还是路途万里艰险,他从未动摇西天取经的初心,宁死也不肯放弃求取真经普度众生的理想。作者塑造这一形象,打破了“强者才配拥有理想”的刻板认知,说明真正的强大不在于神通武力,而在于矢志不渝的信仰;同时借唐僧凡人的怯懦与精神的坚毅形成对比,赞颂心怀悲悯、坚守理想、百折不挠的精神力量。
示例2:
保尔常被标签为“不近人情的革命机器”,但他实则重情重义,拥有滚烫真挚的内心。他为投身革命割舍与冬妮亚的爱情,全身心投入建设,对私情看似冷漠;可他始终挂念战友,为救助同志不顾自身安危,瘫痪失明后仍强忍病痛以文学创作继续奋斗,心中始终装着底层人民与国家前途。作者塑造这个形象,打破了 “革命者必定冷漠无情” 的偏见,诠释革命不是泯灭人性,而是将个人小爱升华为家国大爱;赞美了为理想甘愿牺牲小我、永不向苦难屈服的崇高革命者品格。
示例3:
祥子常被标签为“不争气的失败者”,但他起初勤劳踏实、怀揣朴素纯粹的人生追求。刚进城的祥子吃苦耐劳,省吃俭用三年买下属于自己的车,被抢后依旧咬牙重新攒钱,满心只想靠力气安稳生活;可黑暗社会接连摧毁他的希望:大兵抢车、孙侦探敲诈、虎妞离世、小福子自尽,层层压迫最终逼得他堕落麻木。作者塑造这一形象,打破“落魄只因自身懒惰”的片面看法,揭露旧社会底层劳动者单凭努力无法翻身的残酷现实,批判腐朽黑暗的旧社会对普通人美好人性的吞噬。
六、写作(60分)
21. 阅读下面文字,根据要求作文。
平凡从不是平庸的借口,微小的坚持也能积攒巨大力量。少年不必强求惊天动地的壮举,把分内之事做好,把该走的路走稳,于细碎日常里耕耘,平凡少年亦可绽放独属于自己的光彩。
请以“凡人亦有光”为题写一篇文章。
要求:①确定文体;②不得套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;③不少于600字;④书写工整,保持卷面整洁。
【答案】例文:
凡人亦有光
世人总偏爱耀眼的星辰与炽热的骄阳,以为光芒只属于惊天动地的英雄。可走过烟火人间我才明白,平凡从不是平庸的代名词,那些藏在日常里的坚守与真诚,那些细碎又执着的付出,都是凡人独有的微光,温柔又有力量。
小区的保洁奶奶,是我见过最平凡的追光者。她没有过人的本领,没有耀眼的身份,日复一日做着枯燥又琐碎的保洁工作,在旁人眼中平淡无奇,甚至微不足道。可她始终认真对待这份平凡的分内之事,从不懈怠敷衍。清晨天色微亮,楼道里就响起她轻柔的扫地声,她仔细清扫每一处角落,擦拭每一级台阶,连夹缝里的细碎垃圾都不曾遗漏。
无论刮风下雨,她从未缺席。雨天积水,她会及时拖干地面,放上防滑提示;秋冬落叶纷飞,她一遍遍清扫梳理,保持小区整洁有序。有人觉得这份工作普通又卑微,可她始终心怀热忱,默默坚守,用日复一日的微小坚持,守护着小区的干净与温馨。她从不求夸赞,只是踏实做好自己的本职,以朴素的坚守,书写着平凡人的担当。
不止长辈,平凡的少年亦能绽放微光。曾经的我总觉得自己普通渺小,没有亮眼的成绩,没有过人的特长,只能做人群里最不起眼的人。直到我慢慢懂得,少年的光芒从不是惊天动地的壮举,而是脚踏实地的耕耘。于是我不再焦虑盲从,坚持做好分内之事。课堂上认真听讲,课后踏实刷题积累,每天坚持练字、整理错题,日复一日稳步前行。
我也会主动帮助同学,耐心解答疑问,认真完成班级值日,用心对待每一件小事。没有轰轰烈烈的付出,只有日复一日的坚持。可正是这些细碎的努力,让我慢慢进步、慢慢成长,一点点积攒属于自己的力量。
大千世界,绝大多数人都是平凡的普通人。我们不必羡慕他人的光芒万丈,也不必因平凡而自我否定。平凡从不等于平庸,每一份踏实的坚守,每一次认真的付出,每一份温暖的善意,都是独属于自己的光亮。
微光点点,亦可熠熠生辉。平凡的我们,于细碎日常中默默耕耘,于岁月时光里踏实前行,纵使平凡,亦有光芒,足以照亮自己的前路,温暖人间烟火。
【解析】
【详解】一、审题立意。
本次作文题目核心为“凡人亦有光”,材料明确区分了平凡与平庸的本质区别,否定了以平凡为借口懈怠摆烂的心态,确立了积极向上的写作基调。题目中的凡人特指生活中普通、没有耀眼光环、身处平凡岗位与日常境遇的普通人,尤其贴合青少年自身平凡的成长状态。光并非轰轰烈烈的伟大成就,而是微小坚持、踏实耕耘、认真尽责、温暖善良等可贵的精神品质与正向力量。立意需紧扣材料核心,摒弃追求惊天动地壮举的狭隘认知,聚焦日常细碎中的坚守与成长,核心立意为平凡的人从不平庸,坚持做好分内之事、踏实走好每一步,在普通的日常中深耕不辍,普通人也能凭借自身的努力与初心,绽放独一无二的人生光彩,传递青春向上、踏实笃行的少年正能量。
二、选材构思。
本文适合采用记叙文文体,聚焦日常细碎场景,贴合材料中细碎日常里耕耘、做好分内之事的核心要求。选材可分为个人、身边他人两大维度,个人层面可选取自身学习、成长中的微小坚持,比如日复一日的练字、坚持积累错题、坚持体育锻炼、认真完成每一次值日等平凡小事,展现自我坚守的微光。身边他人层面可选取生活中的普通小人物,比如默默坚守岗位的环卫工人、认真负责的老师、勤恳踏实的家人、乐于助人的同学、坚守初心的社区志愿者等,挖掘他们日复一日的坚持、尽职尽责的态度、温暖善意的举动。构思上采用总分总的结构,开篇结合材料点明平凡之人皆有微光的主旨,中间选取一到两件具体、细腻的生活小事展开详细叙事,注重刻画人物的坚持细节与精神品质,结尾升华主题,呼应题目,阐述平凡的力量,点明微小坚持终将汇聚光芒,凡人微光亦可熠熠生辉。
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