精品解析：安徽省六安市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

高一语文 满分：150分 时间：150分钟 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 便宜、美味、果腹，土豆是一种从不要求被注视，却几乎不可或缺的食物。在我们眼中，土豆是淀粉、热量、填饱肚子的基础食物、休闲放松时最不出错的零食。我们总习惯于把土豆的存在视为理所当然，却很少追问这块埋在地下的根茎，究竟经历了怎样的旅程，才来到我们身边。 土豆源自南美洲高寒的安第斯山区。考古记录显示，公元前8000-5000年，的的喀喀湖周边的狩猎采集部落便开始了对它的驯化，它因坚韧耐寒的特性成为当地的核心作物。后来，土豆作为发源于安第斯山的印加人的基础食物，成为帝国扩张的后勤支撑。安第斯山脉的克丘亚人对土豆有一个更亲切的叫法—帕帕。 然而，十六世纪起，随着西班牙殖民者的到来，银矿、玉米与土豆一道，被纳入跨越大西洋的航线，帕帕不再只是山民与大地母亲之间的纽带。 由于土豆块茎外形粗陋、埋于地下，又不见于《圣经》，一度被殖民者视为“魔鬼之根”或带毒之物。十六世纪，土豆植株被引入欧洲，作为异域植物出现在贵族花园与植物学家的视野之内，并经由西班牙传播至法国、德国与英国。早在十六世纪中叶，西班牙人已在美洲食用土豆。十六世纪后，土豆成为某些欧洲贫民的食物，被用于喂猪。“印第安人的食物”这一标签，让它在跨越大西洋之后仍旧带着殖民地的印记。十七世纪，法国一度因怀疑它会导致麻风病而限制种植。此后一百多年间，欧洲仍有不少人未真正品尝过这种作物。 转折出现在十八世纪。在知识界与统治阶层的推动下，土豆获得了“体面”的身份。七年战争期间，法国药剂师帕芒蒂埃在普鲁士战俘营中以土豆充饥，回国后便致力于推广这种作物。他通过论文获得官方关注，继而争取到路易十六夫妇的支持。王后佩戴土豆花出席公开活动，成为一个广为流传的象征性场面。帕芒蒂埃还在巴黎郊外开垦土豆田，白天有皇家卫兵守护，故意给人制造“稀罕”的印象，夜间放松警戒，让民众偷挖回家种植。土豆就在这样的戏剧性推广中从花园走向田间。 另一方面，随着城市扩张与人口增长，粮食压力加剧，土豆因高产、耐寒、适宜在小块土地种植而被人们重视。亚当·斯密在《国富论》中提到，土豆的产量约为小麦的三倍，土豆进入经济学视野，被纳入产量、地租与劳动力再生产的讨论之中，为其推广提供了理论依据。历史学家常将十八世纪欧洲人口的迅速增长与土豆的普及联系在一起。在普鲁士、法国、爱尔兰等地，土豆被称为“人民的面包”，是底层民众维持体力与劳动的保障，也是各国政府推广的作物。土豆以这样一种方式完成了从恶魔到英雄的转身。 然而，盛誉之下，另一种变化也在悄然发生。土豆在部分舆论中被贴上“邪恶之根”的标签，成为人口与贫困问题的替罪羊。它既被视为繁荣的引擎，也被指为失序的诱因，这点在爱尔兰体现尤为极端。1845年起，马铃薯晚疫病迅速蔓延，田地里大片土豆腐烂发黑，收成几乎为零。约一百万爱尔兰人死于饥饿与疾病，另有百余万人被迫移民。土地、粮食与主权问题交织，成为政治运动的核心议题。某种意义上，土豆参与塑造了后来欧洲的政治版图。 随着工业体系与全球贸易网络的扩展，马铃薯逐渐脱离具体的土地与种植者，被纳入跨国流通与标准化加工的链条之中。当生产逻辑趋于单一，消费端却呈现出另一种面貌。土豆在不同国家的餐桌上被重新命名，重新烹饪，重新赋予意义。它一方面是工业化农业的原料，另一方面却在地方饮食文化中被“本土化”，成为民族认同与日常生活的一部分。正是在这种生产与消费、全球流通与地方认同的交织中，土豆的身份继续发生转化。这种转化最直观地体现在各国餐桌之上。法国有薯条与焗土豆，西班牙有土豆煎蛋饼，德国人和荷兰人更是餐餐离不开土豆。法国社会学家罗兰·巴特甚至将炸薯条视为法兰西民族性的象征之一，与牛排并列，成为国家认同的饮食符号。几百年间，这种来自安第斯的块茎完成了身份转换：它不再是“印第安人的食物”，而成为各民族理所当然的日常。 中国同样有自己的土豆故事。明朝万历年间《农政全书》中记载：“土芋，一名土豆……可灰汁煮食，亦可蒸食。”土豆真正普及是在清代人口增长与山地开垦之后。乾隆年间，人口压力促使大批农民向山地拓荒，土豆耐寒耐旱、产量可观，随着开荒者的脚步播撒到华北、西南山区，成为迁徙贫民的重要口粮。它以“洋芋”“山药蛋”等名字被纳入方言，在战乱与饥荒年代支撑生计。如今，中国已是全球马铃薯产量最大的国家。 这场对土豆的收编也在以另一种形式延续。全球快餐连锁将土豆切成标准化的细条，冷冻，油炸，销售到世界各地。比利时、德国、荷兰成为重要的加工出口国，向世界各地输送薯条和冷冻土豆制品，其中包括南美洲——那片土豆最初诞生的土地，如今在某种意义上转变为马铃薯这种全球化作物的消费者。研究者将这一现象称为土豆的“再殖民化”。 人类塑造了土豆的多样性，土豆也塑造了人类的饮食结构、劳动节律乃至政治经济结构。二者与其他动植物、气候、微生物相互作用，彼此改变，结成了时有摩擦的共生关系。埋在地下的，并不只是黑暗中的块茎，还有我们与这个世界缠绕在一起的历史。 （节选自王越《土豆，你的名字与世界缠绕》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 土豆原产于南美洲安第斯山区，在当地被驯化后，曾长期作为印加帝国的核心战略物资。 B. 土豆初入欧洲时备受冷落，不仅因为其外形粗陋，还因为它带有殖民地印记，被视为“低等”食物。 C. 十八世纪后，由于帕芒蒂埃的极力推广和《国富论》的理论支持，土豆取代了小麦，成为欧洲第一大主食。 D. 土豆在中国的普及与清代人口激增、山地开垦密切相关，如今中国已成为全球马铃薯产量最大的国家。 2. 下列对原文内容的相关分析和评价，正确的一项是（ ） A. 全文采用总分总结构，开篇明确提出中心观点，中间按时间顺序展开，结尾升华主旨，脉络清晰。 B. 第五段列举帕芒蒂埃用“卫兵看守”的戏剧性手段推广土豆，意在证明稀缺心理能有效促进新作物的接受。 C. 四至六段将土豆在欧洲的“魔鬼”与“英雄”双重身份进行对比，重点论证了营养价值并非决定作物接受度的唯一因素。 D. 全文以土豆为切入点，通过分析其传播与接受史，展现了物种的命运如何被不同时代、不同群体的需求与观念所重塑。 3. 请根据材料内容，补全下面的“土豆身份转型档案”。 阶段 关键特征 土豆的身份/称谓 第一阶段：安第斯起源 驯化于安第斯 （1）______ 第二阶段：初抵欧洲 被视作有毒或观赏植物，不被接受 粗陋植物 第三阶段：欧洲推广 高产耐寒、解决饥荒、受官方推广 救荒作物 第四阶段：（2）______ （3）______ 全球商品 4. 材料两次提到土豆在“命名”上的变化，请简要分析在文中的用意。 5. 本文是一篇兼具科普性与文学性的说明文。请简要分析文本是如何体现这两种特性的。 【答案】1. C 2. D 3. ①. 大地母亲（或“帕帕”） ②. 全球化时代 ③. 标准化加工、地方饮食符号 4. ①反映社会认知的转变：从被视为低贱、恐怖的“魔鬼之根”，到成为受人尊重的“人民的面包”，命名记录了土豆社会地位的提升； ②体现文化的接纳与融合：在中国拥有“洋芋”“山药蛋”等方言别名，说明外来物种已融入当地生活，成为文化的一部分。 5. ①科普性：运用确凿的时间数据（如公元前8000年）、引用权威文献（如《国富论》），清晰梳理土豆的传播路径，知识准确。 ②文学性：使用拟人化称谓（“魔鬼之根”“人民的面包”）和富有哲理的结语（“埋在地下的不只是块茎”），形象生动。 ③严谨的科普史实搭配生动的文学表达，规避了说明文的枯燥感，兼具知识性与可读性，贴合文本特质。 【解析】 【导语】这篇文章以小见大，借日常食材土豆的跨洋传播史，串起人类数百年间殖民扩张、农业变革、饮食文化建构的历程，将物种命运与人类政治经济文化发展深度绑定。既有清晰的历史脉络梳理，又以细腻笔触赋予日常食物人文温度，角度新颖，立意精巧。 【1题详解】 C.“土豆取代了小麦，成为欧洲第一大主食”错误。文中只说土豆产量约为小麦三倍、被各国推广、称作“人民的面包”，无“取代小麦，成为欧洲第一大主食”的表述，属于无中生有。 故选C。 【2题详解】 A.“开篇明确提出中心观点”错误。文章开篇只是引出土豆，并未明确提出中心观点，不属于总分总结构。 B.“意在证明稀缺心理能有效促进新作物的接受”错误。举帕芒蒂埃卫兵守田的事例，是为说明权力、舆论、营销策略共同扭转大众对土豆的偏见，不只是证明“稀缺心理有效”，表述片面，偏离段落主旨。 C.“重点论证了营养价值并非决定作物接受度的唯一因素”错误。四至六段写土豆从“魔鬼之根”转为“人民的面包”，核心论证社会观念、人口粮食需求、官方推广会改变作物的社会定位，并非侧重“营养价值不是唯一决定因素”，论证重心理解偏差。 故选D。 【3题详解】 本题属于信息筛选概括填表题，需依托原文按土豆发展阶段分层定位关键语句，精准提取称谓、阶段名称、阶段特征三类信息。答题遵循“定位段落→圈画关键词→精简概括”原则，称谓优先摘取原文专有名词，阶段名贴合行文脉络，特征整合生产、消费双重属性，语言凝练贴合表格简洁要求。 ①，原文安第斯山区克丘亚人称土豆为“帕帕”，土豆是山民与大地母亲的纽带，是当地核心作物。故可填写：大地母亲（或“帕帕”）。 ②，后文写土豆进入跨国流通、标准化加工、销往全球，出现全球化贸易与再殖民化现象，此阶段属于全球流通发展时期。故可填写：全球化时代。 ③，该阶段土豆纳入跨国标准化加工链条，同时在各国本土化，成为各国民族饮食文化符号，兼具工业化商品与地方饮食标识双重属性。故可填写：标准化加工、地方饮食符号。 【4题详解】 本题属于作用分析题，要紧扣“命名变化”这一核心线索，分层梳理两处命名变化对应的文本内容，分别从社会认知、地域文化融合两个角度分析写作用意。作答先区分两处命名场景，再结合土豆身份变迁阐释深层内涵，条理清晰，贴合原文主旨。 定位第一处命名变化：欧洲不同时期“魔鬼之根”“人民的面包”等称呼，对比名称褒贬差异，分析命名背后大众对土豆认知、社会地位的转变。 定位第二处命名变化：中国“洋芋”“山药蛋”等方言称谓，结合土豆传入、扎根山地民生的内容，分析命名体现外来作物与本土生活、地域文化的融合。 总结升华：两处命名变化相互印证，以小见大，借名称变迁凸显土豆被不同时代、地域人群重塑命运的文章核心。 【5题详解】 本题要求拆分分析说明文的科普性、文学性，最后总结二者融合效果。答题需分开两大特性，分别定位原文对应证据、概括表达效果，最后整合分析二者结合的作用，要点清晰，紧扣文本实例作答。 分析科普性：回归原文，提取考古年份、古籍、经济学著作等客观史料，说明文章史实、数据详实，传播脉络条理清晰，具备科学严谨的科普特点。 分析文学性：梳理文中比喻、拟人式称呼与抒情议论句，指出文字形象含蓄，富有感染力，体现文学色彩。 综合分析：点明严谨科普内容搭配生动文学笔法，让文章兼具知识厚度与阅读美感，兼顾两种文体特质。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 《主角》节选 陈彦 包大头，是旦角化妆最重要的部分。旦角当把脸化好后，才仅仅是完成了化妆的一部分。而更重要的，是把整个头发都要包起来。苟老师就要求胡老师她们，把娃头使劲朝紧地勒。先是用“提眉带”，把眉梢和眼角朝起提，提成“丹凤眼”。米兰说，还是松一点，要不然娃一会儿头就晕了。谁知苟存忠老师凶神恶煞一般冲上来，端直抢过“提眉带”说：“胡说啥呢？你那林冲娘子演得扯的，就招了没把眉眼提起来的祸。我给你包的大头，你转过身，就偷偷把水纱和‘提眉带’都松了。眉眼吊拉下来，哪像个八十万禁军教头的夫人，就像个拉娃过场的宋代妇女。你还给娃也讨这巧呢。我告诉你们，唱旦，第一就要过好包大头的关。头包不好，眉眼提不起来，演文戏一扑塌，演武戏，几个动作脑袋就‘开花’了，你信不信？” 只听易青娥“哎哟”一声，苟存忠喊道：“咋了？咋了？痛了？不痛还能学成戏！”胡彩香说：“真的勒得太紧了。把娃勒晕了，一会儿咋演哩。”苟存忠还说：“演不成甭演。”并且还在往紧地勒。易青娥就说了声：“不要紧，苟老师，我能行。”但声音明显已经有些发飘了。头是真的勒得太紧了，还没到上场的时候，易青娥就在后台吐了两次。胡彩香还给苟存忠求了一回情，看能不能把水纱放松点。可苟存忠还是那句话。 易青娥撑着，忍着。她觉得有今天的机会太不容易了。她必须撑下来，为苟师、古师、周师、裘师，还有在很远的地方坐监的舅撑下来。当然，更是为自己撑下来。她已是满十五进十六岁的人了，娘说她在这个年龄，都被抽去修公路了。她觉得，自己好像还没有啥苦是不能吃的、啥罪是不能受的，虽然头是炸裂着痛，但比起这几年所受过的屈辱，又算得了什么呢？易青娥必须坚持。易青娥今晚绝对不能丢人。 《打焦赞》的“大开场”唢呐吹响了。 苟存忠老师在她身后又嘱咐了一句：“娃，稳稳的，就跟平常排练一样，不要觉得底下有人。也就你苟老师一个人在看戏哩。记住：稳扎稳打。你是我见到过的最好武旦！上！” 易青娥就手持“烧火棍”，一边出场，一边“嗖”的一下，将棍抛出老远。然后她一个高“吊毛儿”，再起一个“飞脚”，几乎是在空中，背身将“烧火棍”稳稳接住了。底下观众就一连声“好好好”地喊叫起来。 在出场以前，易青娥还觉得头痛欲裂。可一登场，尤其是唢呐一吹，铜器一响，观众一叫好，好像头颅都不存在了一样。剩下的，就是老师教的戏路，就是开打，就是亮相。除此以外，易青娥几乎啥都不知道了。与焦赞的第一个回合下来，苟存忠老师和胡彩香、米兰老师，早已等在下场口了。她一进幕条，苟老师一把将她抱住说： “好！我娃绝了！好！比平常任何时候排练都好！稳住。尤其是脚下要稳住。武戏就看脚底哩。你脚底很稳当。再稳一些。心要放松，就跟耍一样，耍得越轻松越自在越好。我娃成了！绝对成了！” 易青娥再一次上场了。由于苟老师不断地给她树立信心，她就越演越轻松，越演越顽皮了。在跟焦赞对戏时，连累得气喘吁吁的周存仁老师，也给她耳语了一句：“好，娃没麻达！再朝轻松地走。”她就越演越自如，越演越来劲了。第一个回合，她特别紧张，还感觉不到武乐队乱搅戏。第二个回合轻松下来，就明显感到，郝大锤的鼓点是不停地在出错。如果照他的套路，戏几乎走不下去。她就按苟老师说的，完全照平常排练的路数朝下演。 戏终于演完了。当易青娥走完最后一个动作，被焦赞、孟良拉着到台前谢幕时，她感到浑身都在哗哗颤抖着。她听到了掌声，听到了叫好声和议论声。大家都在说易青娥的这一下，是可以彻底从伙房挣脱出来了。有些声音还来自侧台的同学和老师。可她已经支撑不住了。她感觉头重脚轻，天旋地转得随时都要出溜下去了。刚进后台，果然就栽倒了。胡彩香和米兰一把将她抱住。苟存忠立即给她松了水纱、提眉带。宋师赶快把一碗水递到了她嘴边。她看见，廖耀辉也在一旁执着水壶。后来的事，易青娥就不知道了。 （有删改） 文本二： 《主角》作者陈彦说：“每一个主角，都是被诸多配角推向主角宝座的；每一个配角，经过自己的艰苦卓绝的磨炼也会成为时代的主角。”这句话说的是忆秦娥，也是说的秦腔本身。……《打焦赞》是忆秦娥的破茧，同是“烧火丫头”杨排风的机敏泼辣与忆秦娥的初露锋芒彼此重合。 （节选自刘书云 蔡馨逸《从<主角>看秦腔：一嗓吼百年 戏骨照山河》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 苟存忠坚持把易青娥的头“使劲朝紧地勒”，在她呕吐后仍不肯放松，体现了秦腔训练严苛到近乎残酷的要求。 B. 文中苟存忠老师说“不痛还能学成戏”，与《祝福》中柳妈向祥林嫂提议“捐门槛赎罪”一样，都是长辈对后辈的善意劝导。 C. 文中插入易青娥“这几年所受过的屈辱”以及“坐监的舅”，暗示了她此前在剧团中可能被边缘化的艰难处境。 D. 演出结束后，易青娥“栽倒”后台，苟存忠“立即给她松了水纱、提眉带”，这一细节写出严师藏在严厉背后的关怀。 7. 下列对两则文本的分析，正确的一项是（ ） A. 文本一采用倒叙手法，从易青娥登台演出的高潮部分写起，再回溯勒头、呕吐的过程。 B. 文本二提到“烧火丫头”杨排风，与文本一中易青娥手持烧火棍的形象形成跨文本呼应。 C. 两则文本都运用了对比手法：文本一把勒头之痛与登台忘我对比，文本二把忆秦娥与杨排风对比。 D. 文本一侧重描写秦腔的舞台表演技巧，文本二侧重评价小说《主角》的文学价值，两者主题不同。 8. 请分析“烧火棍”在文中的作用。 9. 文本二说：“每一个主角，都是被诸多配角推向主角宝座的；每一个配角，经过自己的艰苦卓绝的磨炼也会成为时代的主角。”请结合文本一，谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. B 7. B 8. ①推动剧情发展，展现人物技艺。“烧火棍”的表演既证明了易青娥在台下苦练出的扎实功底，也让演出在开场就达到高潮，为后文的成功奠定了坚实基础。 ②象征人物身份转变，暗示成长主题。易青娥凭借这根棍子从幕后走到台前，象征着曾经被人轻视的“烧火丫头”终于破茧成蝶，成长为舞台上的主角，表现了小说的主题。 9. ①严师托举。苟存忠以严苛训练（“不痛还能学成戏”）和登台鼓励，为易青娥奠定技艺与信心，是关键的推力。 ②众角扶持。胡彩香、米兰、周存仁、宋师等人从求情、鼓励到照顾，共同支撑易青娥完成演出。 ③自我淬炼是成长核心。易青娥强忍勒头剧痛、咬牙坚持演出，凭借超强毅力与常年刻苦练功突破自我、完成舞台蜕变，印证配角唯有艰苦奋斗、自我打磨，方能逆袭成时代主角。 【解析】 【导语】这组文本一戏一评，气韵相通。小说节选以勒头忍疼、登台演出的细节，把秦腔新人易青娥肯吃苦、撑得住的韧劲儿刻得鲜活，满溢着传统艺人学艺的硬核质感。评论文本提炼出“主角炼成”的核心命题，点出戏中人与角色的互文，让故事立意更清晰。 【6题详解】 B．“与《祝福》中柳妈向祥林嫂提议‘捐门槛赎罪’一样，都是长辈对后辈的善意劝导”错误，柳妈向祥林嫂提议“捐门槛赎罪”是受封建迷信思想蒙蔽，其做法加重了祥林嫂精神上的痛苦，并非是对后辈的善意劝导，这和苟存忠盼易青娥成才、严格要求后辈的出发点完全不同。 故选B。 【7题详解】 A．“文本一采用倒叙手法，从易青娥登台演出的高潮部分写起，再回溯勒头、呕吐的过程”错误，文本一按照包大头勒头→强忍不适→登台演出→演完退场栽倒的时间顺承展开，是顺叙，并非倒叙。 C．“文本二把忆秦娥与杨排风对比”错误，文本二明确说明杨排风的机敏泼辣和易青娥的初露锋芒是彼此重合的关系，并未对二者进行对比。 D．“文本一侧重描写秦腔的舞台表演技巧”错误，文本一侧重刻画易青娥的人物形象与成长经历，并非侧重介绍秦腔舞台表演技巧；“文本二侧重评价小说《主角》的文学价值”错误，文本二侧重阐释主角与配角的成长逻辑，并非侧重评价《主角》的文学价值。 故选B。 【8题详解】 物象作用题需紧扣情节、人物、主题三层面，结合文本具体描写与背景提示分析。 定位文本：文本一讲易青娥持“烧火棍”出场，“吊毛儿”“飞脚”接棍的高难度动作，最终演出成功。文本二点明《打焦赞》是“破茧”，烧火丫头杨排风的机敏泼辣与忆秦娥初露锋芒重合。 ①情节层面：“烧火棍”是武旦表演的核心道具，串联开场、对打、谢幕等关键情节；高难度动作，如抛棍、接棍，直接展现易青娥功底扎实，推动演出走向高潮，为后文成功铺垫。 ②象征层面：“烧火棍”对应烧火丫头身份，既是角色杨排风的标志，也暗合易青娥曾被轻视的处境。该道具成为她突破身份、破茧成蝶的媒介，呼应配角磨砺成主角的主题。 整合答案：按照情节作用+象征意义回答即可。 【9题详解】 本题要求结合文本一分析“配角推主角”与“配角经磨炼成主角”两层含义，需从他人扶持与自我淬炼两个维度作答。 他人扶持 ①严师托举：苟存忠坚持“头包紧”，登台前鼓励“你是我见到过的最好武旦”，为易青娥奠定技艺与信心。 ②众角扶持：胡彩香、米兰求情松头带，周存仁耳语“朝轻松地走”，宋师递水、廖耀辉执壶，从身体照料到心理支撑。 ③提取自我淬炼：易青娥强忍勒头痛、呕吐，凭毅力坚持；平时刻苦排练，上场后“头颅都不存在”，全凭戏路与功底完成演出，最终赢得喝彩，实现破茧。 结论：主角的诞生离不开配角的助推，更离不开自身艰苦磨炼；配角唯有自我打磨，方能逆袭为时代主角。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵简子有臣曰周舍，立于门下三日三夜。简子使问之曰：“子欲见寡人何事？”周舍对曰：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，从君之后，司君之过而书之，日有记也，月有效也，岁有得也。”简子居则与之居，出则与之出。居无几何而周舍死，简子如丧子。后与诸大夫饮于洪波之台，酒酣，简子涕泣。诸大夫皆出走，曰：“臣有罪而不自知也。”简子曰：“大夫皆无罪。昔者吾友周舍有言曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；众人之唯唯，不如周舍之谔谔。’昔者纣默默而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死也，吾未尝闻吾过也，吾亡无日矣，是以泣也。” （选自刘向《新序·杂事》） 材料二： 太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。” 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。 （选自吴兢《贞观政要·求谏》） 材料三： 古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉！ （选自司马光《谏院题名记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕虽不A明B幸诸公C数相匡救D冀凭直言E鲠议F致天下G太平。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 司，掌管、负责，与《谏太宗十思疏》中“代下司职”的“司”意思相同。 B. “臣有罪而不自知也”是宾语前置句，与《岳阳楼记》中“吾谁与归”的句式不同。 C. 冀，希望，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“冀”意思相同。 D. 始，才，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略”的“始”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周舍死后，赵简子因再也听不到直言规劝而痛哭，他担心自己听不到过失，国家将面临危亡。 B. 唐太宗特意改变平日威严的神态，对奏事臣子和颜悦色，并引用隋朝灭亡的教训警醒群臣极言规谏。 C. 王珪引用古代圣主必有“争臣七人”的典故，意在劝说太宗设立七名专职谏官，若进言不被采纳，就相继以死明志。 D. 司马光指出汉代设立谏官后责任重大，认为担任此职者应当胸怀大局，关注国家急务，而不应汲汲于个人名利。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？ （2）夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。 14. 一个理想的“谏政”环境需要哪些要素，请根据材料概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）君主如果认为自己贤能，臣子又不（加以）纠正，想要不危亡失败，怎么可能呢？ （2）把天下政务和百姓的得失利弊，都集中在一名谏官身上让他进言，他的责任也算重大了。 14. ①君主层面：从善如流，主动纳谏。 ②臣子层面：敢于直言，尽忠职守。 ③制度层面：设置专官，保障言路。 ④君臣互动：君臣相得，如鱼得水。 【解析】 【导语】这组选文围绕古代“谏政”主题展开，选材颇具巧思：从先秦君主求谏的史实，到唐代君臣对谏政的讨论，再到宋代对谏官职责的制度反思，层层递进，脉络清晰，串联起中国古代重谏纳谏的政治传统，凝练出君正臣直、公而忘私的谏政核心智慧，短小精悍，意蕴丰厚。 【10题详解】 句意：我虽不算圣明，有幸靠诸位多次纠正补救，希望依靠耿直忠言，实现天下太平。 “朕虽不明”，主谓结构，其后B处断开； “幸诸公数相匡救”，“诸公数相匡救”主谓结构，其后D处断开； “冀凭直言鲠议”，“凭直言鲠议”作“冀”的宾语，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。 句意：专门记录您的过失 句意：代替百官履行他们的职责。 B.“句式不同”错误。都是宾语前置句。 正常语序为“臣有罪而不知自”，句意：我们身有罪过，自己却没能察觉。 正常语序为“吾与谁归”。句意：我同谁一道归去呢？ C.正确。 句意：希望听到直言规劝。 句意：希望您或许能够宽恕我。 D.正确。 才。句意：才开始设置谏官。 起初。句意：燕国、赵国的君主，起初有长远的谋略。 故选B。 【12题详解】 C.“意在劝说太宗设立七名专职谏官……”错误。王珪引用“古者圣主必有争臣七人”，只是以古例劝谏太宗广开言路、接纳谏言，并非劝说太宗设立七名专职谏官，选项曲解文意。 故选C。 【13题详解】 （1）“贤”，意动用法，认为……贤明；“匡正”，纠正、辅佐改正；“岂”，怎么、哪里。 （2）“四海”，天下、全国；“病”，弊端；“萃”，汇集、集中。 【14题详解】 本题属于文本信息筛选概括题，需立足三则文言文材料，从君主、臣子、君臣关系、制度建设四个维度梳理理想谏政的核心要素。 第一步，立足君主层面：结合赵简子思谏自省、唐太宗和颜纳谏、主动求谏的事例，概括出君主需虚心自省、从善如流，主动接纳臣子谏言。 第二步，立足臣子层面：依据周舍甘做谔谔之臣、王珪竭诚进谏的内容，总结出臣子要恪尽职守、敢于直言进谏。 第三步，立足制度层面：结合汉代设立专职谏官、唐代谏官预闻政事的制度，概括出完善谏官制度、畅通言路的制度要素。 第四步，立足君臣互动：根据唐太宗君臣鱼水相得的治国理念，提炼出君臣相知相济、同心共治的相处模式。 【参考译文】 材料一： 赵简子有位臣子名叫周舍，在门下站了三天三夜。赵简子派人问他：“你要拜见我，有什么事？”周舍回答说：“我想做直言敢谏的臣子，拿着笔墨简牍，跟在您身后，专门记录您的过失，每天都有所记录，每月能见到成效，一年便能收获补益。”赵简子居家就和他同住，外出就带他同行。没过多久周舍去世，赵简子悲痛得如同失去亲生儿子。后来赵简子和众大夫在洪波台饮酒，酒喝到尽兴时，赵简子流下眼泪。众大夫全都起身告罪，说：“我们犯了罪过，自己却不知情。” 赵简子说：“各位大夫没有过错。从前我的好友周舍说过：‘一千张羊皮，比不上一块狐腋；众人一味顺从附和，比不上周舍直言争辩。’从前纣王身边无人直言而亡国，武王身边多直臣而兴盛。自从周舍死后，我再也没人指出我的过错，我离败亡不远了，因此落泪。” 材料二： 唐太宗容貌威严庄重，百官前来觐见奏事，全都紧张得举止失常。太宗知道这种情况，每次接见大臣奏报事务，一定和颜悦色，希望听到直言规劝，知晓政令教化的得失。贞观初年，太宗对公卿大臣说：“人想要看清自己，一定要靠明镜；君主想要知晓过失，必须依靠忠臣。君主自以为贤明，臣子却不纠正他，想要不倾覆败亡，怎么可能？所以君主丧失国家，臣子也无法保全自家。至于隋炀帝残暴肆虐，群臣闭口不敢进言，最终让君主听不到过失，走向灭亡，虞世基等人不久也被诛杀。往事就在眼前，你们但凡看到有害百姓的事，一定要竭力直言规劝。” 贞观元年，太宗对近臣说：“贤明君主任用奸邪臣子，天下不能安定；正直臣子侍奉昏庸君主，天下也不能安定。只有君臣投合，如同鱼和水相依，天下才能安宁。我虽不算圣明，有幸靠诸位多次纠正补救，希望依靠耿直忠言，实现天下太平。”谏议大夫王珪答道：“我听说木材依照墨线切割就能端正，君主听从劝谏就能圣明。所以古代圣明君主一定有七位直言诤臣，进言不被采纳，就相继以死规劝。陛下广开胸襟，接纳平民浅见，我身处言路畅通的朝堂，实在愿意倾尽浅陋愚见。”太宗十分赞许，下诏规定此后宰相入宫商议国事，一定要让谏官一同入朝，参与知晓政务。谏官有所进言，太宗都虚心接纳。 材料三： 古时候没有专门负责进谏的官职，上至公卿大夫，下到工匠商人，人人都可以向君主进谏。汉朝建立后，才开始设置谏官。天下的政务、四海百姓，所有政事的利弊得失，全都汇集到这一个官职身上，由他进言，这份职责十分重大。担任谏官的人，应当留心大政、舍弃细枝末节；优先处理紧急要务，延后处理舒缓小事；一心为国家谋利，不为自身打算。那些一心追逐名望的人，如同一心追逐私利的人，二者的差距又能有多远呢！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 近试上张水部① 朱庆馀② 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑③。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 酬朱庆馀 张籍 越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨④未足时人贵，一曲菱歌⑤敌万金。 【注】①张水部：即张籍，曾任水部员外郎。②朱庆馀：越州人。此诗是他在科举应试前所作，张籍是主考官。③舅姑：公婆。④齐纨：齐国出产的细绢。⑤菱歌：江南采菱时所唱的歌。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 朱诗中第三句“妆罢低声问夫婿”的“低声”二字，既符合新嫁娘羞涩的身份，又写出了她小心翼翼的心理。 B. 朱诗描写新婚女子拜见公婆前的场景，有人认为这首诗并非单纯写闺情，而是另有用意。 C. 张诗中，“明艳”写出越女的美丽，“沉吟”表现了她内心的犹豫与不自信。 D. 张诗后两句中，“齐纨”与“菱歌”形成对比，意在突显张籍对世道的批判态度。 16. 这两首诗在诗歌语言上都极具“暗示性”。请结合两首诗，简要分析作者各自通过怎样的意象来实现“暗示”的效果。 【答案】15. D 16. ①朱诗借婚嫁场景暗示科举。“新妇”暗指自己，“夫婿”暗指张籍，“舅姑”暗指主考官。“画眉深浅入时无”表面问妆容，实际问文章能否合主考官心意。以新娘的忐忑暗示应试的期待与不安。 ②张诗借越女采菱回应。“越女”暗指朱庆馀，“明艳”称赞其才华出众，“沉吟”则生动写出对方虽优秀却仍忐忑不安的心理。“菱歌敌万金”将朱庆馀的作品比作价值连城的菱歌，明确给予高度肯定。张籍用这些意象含蓄告诉对方：你才华横溢，不必担心考试。 【解析】 【导语】这组唐诗是古代文人干谒酬答的经典范本，二人均以比体表意，将科举应试、举荐的现实诉求，完全包裹在闺情美人的意象框架里，语含双关、含蓄蕴藉。求助不直白唐突，回应也委婉得体，把功利性往来化成了极富雅趣的文人唱和，尽显唐代文人的交际智慧与诗艺巧思。 【15题详解】 D.“意在突显张籍对世道的批判态度”错误。后两句将名贵齐纨与质朴菱歌对比，是夸赞朱庆馀诗文价值极高，远超世俗华美之物，并无批判世道的用意，解读偏离诗歌酬答举荐的主旨。 故选D。 【16题详解】 该题侧重分析诗歌含蓄暗示的托物喻人手法，需分两首诗歌拆解意象，区分表层场景与深层科考寄托，一一对应意象的暗示内涵，最后点明委婉表意的艺术效果。 第一步，解读朱庆馀诗作：抓取婚嫁类意象，分清新妇、夫婿、舅姑的喻指，分析问句暗藏的应试忐忑。 第二步，解读张籍酬答诗：提取越女、菱歌、齐纨等意象，解说意象对朱庆馀才华、心境的暗示与夸赞。 第三步，总结共性：两首诗依托生活化意象委婉传情，不靠直抒胸臆，实现语言含蓄的暗示效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 古人观水，往往寄寓着深沉的情怀与智慧。孔子问志，曾皙描绘了一幅暮春戏水的闲适图景：（1）“____________，____________，咏而归。”那种身心结合的自由状态，正是儒家理想中的生活境界。杜甫的《登岳阳楼》中，（2）“____________，____________”写尽了洞庭湖水的磅礴与时空的苍茫，进而引发了诗人浓郁的家国情怀。水也能警醒治国者。魏征在《谏太宗十思疏》中，用舟与水的关系告诫君主：（3）“____________，____________。”千年水韵，滋养着中国人的精神世界。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 载舟覆舟 ⑥. 所宜深慎 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 香港中文大学（深圳）人工智能学院副教授朱熹用“地图”作比喻指出，千百年来，教育的逻辑都是长辈把世界的地图教给晚辈。但今天，“一个12岁的孩子用手机问AI，得到的答案往往比绝大多数成年人能给出的更准确、更耐心、更全面”。 他进而提出对“AI原住民”这一概念的看法：“这不是按出生年份划分人群，而是一种认知状态。对下一代来讲，AI不是外部工具，而是认知系统的一部分，是大脑的延伸。”在他看来，在这种状态下，传统教育的三个要素正在同时失效：知识传递失效，AI讲得比人更清楚；经验复制失效，今天的问题往往是昨天未曾遇到的；位置权威失效，长辈据以规范晚辈的世界观，形成于没有AI的世界。“我们现在拿着旧地图站在路口，而路口在地图上根本不存在”。这意味着，如果教育依然______，必将无法适应未来的发展。 但朱熹并不主张在教育中放任。他给出的建议是“最小约束原则”，称“教育不是盆景，是花园”。教育者只需守住三条线：伦理底线、自主驾驭AI的能力、面向区域社会的共同体责任。“线之内要守住；线之外，让他们自由地走。教育成功与否的真正衡量标准，是被超越”。 香港中文大学（深圳）前海国际事务研究院副院长袁冉东补上了另一面。他表示，“共创”绝非把AI看作和人类平等的创造者。AI的意义在于，它降低了青年参予创造的门槛，让他们更早进入解决真实问题的现场。但这恰恰意味着，人工智能越强大，人的引导越重要。“既使最先进的算法，也无法替代人类的判断。他认为，教育的核心正从知识积累转向能力形成，“我们要培养的是能提出有意义问题的人、能作出判断的人、能在不确定中负责任地行动的人。”教育的未来不在于机器变的多么智能，而是取决于人类是否能足够清醒地理解技术、使用技术并超越技术。 18. 文中第四段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 按部就班 B. 循规蹈矩 C. 亦步亦趋 D. 墨守成规 20. 请根据材料第二段，为“AI原住民”下定义。要求：语言简明，表意完整。 21. 下列是某同学为该文段主题推送撰写的结语草稿，其中没有语病的一项是（ ） A. 通过这次学习，使我们深刻认识到善用AI的重要性。 B. 能否正确使用AI，是我们在信息时代立足的关键。 C. 这篇推文旨在启发大家对AI的思考为目的，引发了热烈讨论。 D. 身处AI时代，我们需要学会与AI协作，从而更有效地解决复杂问题。 22. 有家长在评论区留言：“既然AI什么都知道，还要老师干嘛？以后就在家对着电脑学就行。”请结合材料，代小编回复这位家长。不超过100字。 【答案】18. “参予”改为“参与”； “既使”改为“即使”； “变的”改为“变得”。 19. D 20. AI原住民是不以出生年份界定，将AI视作大脑延伸或自身认知系统的新型认知群体。 21. D 22. 家长您好！AI虽然讲知识比人类更清楚，但无法替代教师。教师的作用在于培养学生能力，引导学生守住底线、驾驭AI，学会提出有意义的问题并负责任地行动。 【解析】 【18题详解】 “参与”指加入、介入事务，“与”有介入、共事之义；“予”意为给予，语义不符，属于形近误用。 “即使”是表假设让步的连词；“既”多表已经、既然，无假设含义，音近致误。 “得”用在动词/形容词后，补充说明状态（智能是“变”的程度）；“的”用于定语修饰名词，此处作补语，应用“得”。 【19题详解】 A.按部就班：指做事依照次序、步骤推进，中性词，不含固守旧方法不肯改变的贬义，不符合批判旧教育的消极语境。 B.循规蹈矩：侧重安分守己、不越规矩，多形容人行事拘谨，侧重言行守规矩，不侧重固守陈旧制度方法。 C.亦步亦趋：比喻盲目模仿别人，一味追随，文中不存在模仿他人的含义。 D.墨守成规：固执死守旧有的规矩、办法，不肯革新变通。语境前文说传统教育三要素全部失效，旧的教育模式已经不适配AI时代，若依旧死守旧有教育模式，就跟不上时代，贴合文意。 故选D。 【20题详解】 下定义需遵循“属概念+种差”原则。“新型认知群体”为属概念，概括了“AI原住民”的归属；种差则需从材料第二段提取关键限定。 第一步，定位区间：锁定第二段朱熹的论述，核心句为“这不是按出生年份划分人群，而是一种认知状态”“AI不是外部工具，而是认知系统的一部分，是大脑的延伸”。 第二步，提取种差：①否定式限定——“不以出生年份界定”；②肯定式特征——“将AI视为大脑延伸/自身认知系统的一部分”。 第三步，整合属概念：“认知状态”可转化为“认知群体”，使定义更完整。 【21题详解】 A.成分残缺，“通过”“使” 连用，造成主语缺失，删去其一，改为“这次学习，使我们……” 或“通过这次学习，我们……”。 B. 搭配不当，两面对一面，“能否” 两面，“立足的关键”单面，可删去“能否”。 C. 句式杂糅，“旨在……”和“以……为目的”两种结构混用，删掉“为目的”。 故选D。 【22题详解】 核心立场：不能否定教师价值，结合材料分层说理，温和劝导，控制百字内。需用到文本两点依据：1.AI 仅能传递知识，缺少人类判断、价值引导；2. 教育要守住伦理、责任，培养会提问、有判断力的人，教师的引导无可替代。语气友善，贴合小编评论回复语境。 第一步，回应家长观点，先共情，不直接反驳； 第二步，引用材料核心：AI 擅长输出知识，但无法替代人的价值判断、伦理引导； 第三步，点明教师作用：帮孩子树立责任、学会驾驭AI，培养独立思考； 第四步，收尾总结，点明家校与老师配合才是最优教育方式。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 材料二：不想当将军的士兵不是好士兵。——拿破仑 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①材料一图片中写道“我羡慕过很多人，但更爱普通的自己”：提出核心思辨视角，不必一味仰望他人光鲜，接纳平凡普通的自我，看重独处自省、默默深耕、无人喝彩的日常积淀，对应隐性、向内沉淀的人生姿态。 ②材料二“不想当将军的士兵不是好士兵”：点明人应有向上进取、追逐卓越的追求，向往夺冠、领奖、被众人认可的高光，拥有向外绽放、争取出彩的志向，对应显性、外放的人生追求。 核心辩证关系： 二者相辅相成、不可割裂：心怀“成为将军”的理想是沉淀前行的目标与动力，接纳平凡、默默深耕是抵达高光的根基。题目的思辨本质是平衡进取之心与平和本心：既不丢掉向上追逐荣光的少年志向，也不盲目艳羡他人、否定平凡自我，懂得长久沉心蓄力、接纳当下普通，才是青年应有的成长姿态。 写作核心任务： 辩证统一“追求高光理想”与“安于平凡沉淀、接纳自我”，结合高中生学习生活实际，阐释青年既要心怀向上争先的追求，也要正视普通的自己，沉心于无人看见的日常积累，树立志存高远又甘于沉淀、不浮躁攀比的成长价值观。 【误区提示】 误区1：片面取舍，割裂二者联系。一味批判追求高光，将向往优秀视作虚荣攀比，否定理想志向的价值；或是一味推崇“争当将军”，轻视平凡日常，鄙夷甘于沉淀的心态，陷入非黑即白的二元对立。 误区2：偷换核心概念。把“爱普通的自己”等同于躺平摆烂、放弃努力；将“想当将军”简单等同于追名逐利、急功近利，曲解材料内涵，偏离题意。 误区3：脱离现实空泛议论。通篇堆砌名人案例空谈志向与沉淀，不结合学生羡慕他人成绩、竞赛出彩、刷题复盘、默默打磨特长等校园真实场景，缺少青年视角，内容空洞无针对性。 【分层立意】 基础立意：人应有追逐卓越、奔赴高光的志向，同时不必羡慕他人、否定平凡的自己，平凡日常的默默沉淀才是成长的常态。 进阶立意：心中怀有成为“将军”的理想，不必一味艳羡他人的光芒；接纳当下普通的自我，沉心做好无人关注的小事，长久积淀方能收获属于自己的高光。 高阶立意：当代青年兼具两种底色，以“想当将军”的进取确立人生航向，以“偏爱普通自我”的清醒静心扎根；不攀比他人耀眼，不轻视自身平凡，在日复一日的向内沉淀中走出厚重、踏实的成长之路。 【行文思路】 议论文： 开篇：以校园常见场景切入，身边同学羡慕他人竞赛获奖、名列前茅的高光，一心想要出彩，却难以忍受日复一日刷题、背书的平凡时光，引出两则材料的对立视角，点明中心论点：青年当怀凌云之志，亦安平凡本心，以默默沉淀托举心中荣光。 主体第一层：承认追求高光、心怀理想的正向价值：渴望成为更好的自己、向往亮眼成就是奋斗的动力，“想当将军”不是功利虚荣，而是不甘平庸的初心。论据可用：苏炳添立志打破亚洲纪录、学子以金榜题名为目标、基层青年立志干事建功。回扣论点：远大理想为我们的成长指明方向，值得坚守。 主体第二层：阐释接纳普通、无声沉淀才是成长核心常态：绝大多数进步发生在无人注视的独处时光，接纳暂时普通的自己，安静积累、反复打磨、自我反思才能塑造内在底气。论据可用：作家独自伏案笔耕不辍、运动员私下反复加练、学生课后独自整理错题查漏补缺。回扣论点：无人看见的坚持，是支撑我们奔赴理想最坚实的力量。 主体第三层：论证二者辩证统一，沉淀是理想落地的根基：没有踏实长久的沉淀，再远大的理想只是空想；只贪图鲜花掌声不愿埋头耕耘，成功只会昙花一现。论据可用：南仁东立下打造中国“天眼”的宏愿，扎根深山二十余年，踏遍上百处洼地选址，在长久孤寂的沉淀后，建成世界最大单口径射电望远镜；钳工杨准正怀揣大国工匠的目标，十一年间每日提前到岗打磨精度，在0.01毫米的细微工序里默默深耕，最终拿下全国技能大赛冠军。樊锦诗怀揣守护敦煌的理想，数十年扎根戈壁默默研究；张桂梅立志改变山区女孩命运，常年走访、伏案备课，在平凡日常浇灌理想。 辩证补充：把握二者平衡，不必刻意回避高光带来的认可，也不能一心追逐虚名而浮躁冒进；接纳自身平凡不等于放弃进取，胸怀理想也不能轻视点滴积累。 结尾：落地青年身份：成长路上，我们既要保有“想当将军”的少年意气，敢于追逐属于自己的光芒；也要拥有接纳普通自我的从容，在无人喝彩的岁月里静心扎根，以沉淀为基，奔赴心中理想。 记叙文： 从高中生熟悉的具象场景切入：自己十分羡慕同学演讲、竞赛拿奖的高光，一心想要快速出彩，练习敷衍、心态浮躁，屡次失利后陷入自我怀疑；读懂“羡慕他人，更爱普通的自己”，放下对即刻荣光的执念，接纳暂时普通的自己，每日独自坚持练习、查漏补缺，长久沉淀后能力稳步提升，从容站上赛场收获成果。通过前后心理变化、日复一日的独处努力推进情节，升华主旨：人人皆可心怀远大理想，不必艳羡他人，接纳平凡、默默深耕，方能拥有自己的高光时刻。 【优秀文题】 1.《怀将军之志，守平凡之心》 2.《心向荣光，身安平凡》 3.《以沉淀为壤，赴理想之疆》 4.《既有凌云志，亦惜平凡身》 5.《羡慕万千风光，坚守普通自我》 6.《于平凡蓄力，向高光前行》 7.《志存高远，静守日常》 8.《藏平凡底气，赴理想荣光》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文 满分：150分 时间：150分钟 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 便宜、美味、果腹，土豆是一种从不要求被注视，却几乎不可或缺的食物。在我们眼中，土豆是淀粉、热量、填饱肚子的基础食物、休闲放松时最不出错的零食。我们总习惯于把土豆的存在视为理所当然，却很少追问这块埋在地下的根茎，究竟经历了怎样的旅程，才来到我们身边。 土豆源自南美洲高寒的安第斯山区。考古记录显示，公元前8000-5000年，的的喀喀湖周边的狩猎采集部落便开始了对它的驯化，它因坚韧耐寒的特性成为当地的核心作物。后来，土豆作为发源于安第斯山的印加人的基础食物，成为帝国扩张的后勤支撑。安第斯山脉的克丘亚人对土豆有一个更亲切的叫法—帕帕。 然而，十六世纪起，随着西班牙殖民者的到来，银矿、玉米与土豆一道，被纳入跨越大西洋的航线，帕帕不再只是山民与大地母亲之间的纽带。 由于土豆块茎外形粗陋、埋于地下，又不见于《圣经》，一度被殖民者视为“魔鬼之根”或带毒之物。十六世纪，土豆植株被引入欧洲，作为异域植物出现在贵族花园与植物学家的视野之内，并经由西班牙传播至法国、德国与英国。早在十六世纪中叶，西班牙人已在美洲食用土豆。十六世纪后，土豆成为某些欧洲贫民的食物，被用于喂猪。“印第安人的食物”这一标签，让它在跨越大西洋之后仍旧带着殖民地的印记。十七世纪，法国一度因怀疑它会导致麻风病而限制种植。此后一百多年间，欧洲仍有不少人未真正品尝过这种作物。 转折出现在十八世纪。在知识界与统治阶层的推动下，土豆获得了“体面”的身份。七年战争期间，法国药剂师帕芒蒂埃在普鲁士战俘营中以土豆充饥，回国后便致力于推广这种作物。他通过论文获得官方关注，继而争取到路易十六夫妇的支持。王后佩戴土豆花出席公开活动，成为一个广为流传的象征性场面。帕芒蒂埃还在巴黎郊外开垦土豆田，白天有皇家卫兵守护，故意给人制造“稀罕”的印象，夜间放松警戒，让民众偷挖回家种植。土豆就在这样的戏剧性推广中从花园走向田间。 另一方面，随着城市扩张与人口增长，粮食压力加剧，土豆因高产、耐寒、适宜在小块土地种植而被人们重视。亚当·斯密在《国富论》中提到，土豆的产量约为小麦的三倍，土豆进入经济学视野，被纳入产量、地租与劳动力再生产的讨论之中，为其推广提供了理论依据。历史学家常将十八世纪欧洲人口的迅速增长与土豆的普及联系在一起。在普鲁士、法国、爱尔兰等地，土豆被称为“人民的面包”，是底层民众维持体力与劳动的保障，也是各国政府推广的作物。土豆以这样一种方式完成了从恶魔到英雄的转身。 然而，盛誉之下，另一种变化也在悄然发生。土豆在部分舆论中被贴上“邪恶之根”的标签，成为人口与贫困问题的替罪羊。它既被视为繁荣的引擎，也被指为失序的诱因，这点在爱尔兰体现尤为极端。1845年起，马铃薯晚疫病迅速蔓延，田地里大片土豆腐烂发黑，收成几乎为零。约一百万爱尔兰人死于饥饿与疾病，另有百余万人被迫移民。土地、粮食与主权问题交织，成为政治运动的核心议题。某种意义上，土豆参与塑造了后来欧洲的政治版图。 随着工业体系与全球贸易网络的扩展，马铃薯逐渐脱离具体的土地与种植者，被纳入跨国流通与标准化加工的链条之中。当生产逻辑趋于单一，消费端却呈现出另一种面貌。土豆在不同国家的餐桌上被重新命名，重新烹饪，重新赋予意义。它一方面是工业化农业的原料，另一方面却在地方饮食文化中被“本土化”，成为民族认同与日常生活的一部分。正是在这种生产与消费、全球流通与地方认同的交织中，土豆的身份继续发生转化。这种转化最直观地体现在各国餐桌之上。法国有薯条与焗土豆，西班牙有土豆煎蛋饼，德国人和荷兰人更是餐餐离不开土豆。法国社会学家罗兰·巴特甚至将炸薯条视为法兰西民族性的象征之一，与牛排并列，成为国家认同的饮食符号。几百年间，这种来自安第斯的块茎完成了身份转换：它不再是“印第安人的食物”，而成为各民族理所当然的日常。 中国同样有自己的土豆故事。明朝万历年间《农政全书》中记载：“土芋，一名土豆……可灰汁煮食，亦可蒸食。”土豆真正普及是在清代人口增长与山地开垦之后。乾隆年间，人口压力促使大批农民向山地拓荒，土豆耐寒耐旱、产量可观，随着开荒者的脚步播撒到华北、西南山区，成为迁徙贫民的重要口粮。它以“洋芋”“山药蛋”等名字被纳入方言，在战乱与饥荒年代支撑生计。如今，中国已是全球马铃薯产量最大的国家。 这场对土豆的收编也在以另一种形式延续。全球快餐连锁将土豆切成标准化的细条，冷冻，油炸，销售到世界各地。比利时、德国、荷兰成为重要的加工出口国，向世界各地输送薯条和冷冻土豆制品，其中包括南美洲——那片土豆最初诞生的土地，如今在某种意义上转变为马铃薯这种全球化作物的消费者。研究者将这一现象称为土豆的“再殖民化”。 人类塑造了土豆的多样性，土豆也塑造了人类的饮食结构、劳动节律乃至政治经济结构。二者与其他动植物、气候、微生物相互作用，彼此改变，结成了时有摩擦的共生关系。埋在地下的，并不只是黑暗中的块茎，还有我们与这个世界缠绕在一起的历史。 （节选自王越《土豆，你的名字与世界缠绕》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 土豆原产于南美洲安第斯山区，在当地被驯化后，曾长期作为印加帝国的核心战略物资。 B. 土豆初入欧洲时备受冷落，不仅因为其外形粗陋，还因为它带有殖民地印记，被视为“低等”食物。 C. 十八世纪后，由于帕芒蒂埃的极力推广和《国富论》的理论支持，土豆取代了小麦，成为欧洲第一大主食。 D. 土豆在中国的普及与清代人口激增、山地开垦密切相关，如今中国已成为全球马铃薯产量最大的国家。 2. 下列对原文内容的相关分析和评价，正确的一项是（ ） A. 全文采用总分总结构，开篇明确提出中心观点，中间按时间顺序展开，结尾升华主旨，脉络清晰。 B. 第五段列举帕芒蒂埃用“卫兵看守”的戏剧性手段推广土豆，意在证明稀缺心理能有效促进新作物的接受。 C. 四至六段将土豆在欧洲的“魔鬼”与“英雄”双重身份进行对比，重点论证了营养价值并非决定作物接受度的唯一因素。 D. 全文以土豆为切入点，通过分析其传播与接受史，展现了物种的命运如何被不同时代、不同群体的需求与观念所重塑。 3. 请根据材料内容，补全下面的“土豆身份转型档案”。 阶段 关键特征 土豆的身份/称谓 第一阶段：安第斯起源 驯化于安第斯 （1）______ 第二阶段：初抵欧洲 被视作有毒或观赏植物，不被接受 粗陋植物 第三阶段：欧洲推广 高产耐寒、解决饥荒、受官方推广 救荒作物 第四阶段：（2）______ （3）______ 全球商品 4. 材料两次提到土豆在“命名”上的变化，请简要分析在文中的用意。 5. 本文是一篇兼具科普性与文学性的说明文。请简要分析文本是如何体现这两种特性的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 《主角》节选 陈彦 包大头，是旦角化妆最重要的部分。旦角当把脸化好后，才仅仅是完成了化妆的一部分。而更重要的，是把整个头发都要包起来。苟老师就要求胡老师她们，把娃头使劲朝紧地勒。先是用“提眉带”，把眉梢和眼角朝起提，提成“丹凤眼”。米兰说，还是松一点，要不然娃一会儿头就晕了。谁知苟存忠老师凶神恶煞一般冲上来，端直抢过“提眉带”说：“胡说啥呢？你那林冲娘子演得扯的，就招了没把眉眼提起来的祸。我给你包的大头，你转过身，就偷偷把水纱和‘提眉带’都松了。眉眼吊拉下来，哪像个八十万禁军教头的夫人，就像个拉娃过场的宋代妇女。你还给娃也讨这巧呢。我告诉你们，唱旦，第一就要过好包大头的关。头包不好，眉眼提不起来，演文戏一扑塌，演武戏，几个动作脑袋就‘开花’了，你信不信？” 只听易青娥“哎哟”一声，苟存忠喊道：“咋了？咋了？痛了？不痛还能学成戏！”胡彩香说：“真的勒得太紧了。把娃勒晕了，一会儿咋演哩。”苟存忠还说：“演不成甭演。”并且还在往紧地勒。易青娥就说了声：“不要紧，苟老师，我能行。”但声音明显已经有些发飘了。头是真的勒得太紧了，还没到上场的时候，易青娥就在后台吐了两次。胡彩香还给苟存忠求了一回情，看能不能把水纱放松点。可苟存忠还是那句话。 易青娥撑着，忍着。她觉得有今天的机会太不容易了。她必须撑下来，为苟师、古师、周师、裘师，还有在很远的地方坐监的舅撑下来。当然，更是为自己撑下来。她已是满十五进十六岁的人了，娘说她在这个年龄，都被抽去修公路了。她觉得，自己好像还没有啥苦是不能吃的、啥罪是不能受的，虽然头是炸裂着痛，但比起这几年所受过的屈辱，又算得了什么呢？易青娥必须坚持。易青娥今晚绝对不能丢人。 《打焦赞》的“大开场”唢呐吹响了。 苟存忠老师在她身后又嘱咐了一句：“娃，稳稳的，就跟平常排练一样，不要觉得底下有人。也就你苟老师一个人在看戏哩。记住：稳扎稳打。你是我见到过的最好武旦！上！” 易青娥就手持“烧火棍”，一边出场，一边“嗖”的一下，将棍抛出老远。然后她一个高“吊毛儿”，再起一个“飞脚”，几乎是在空中，背身将“烧火棍”稳稳接住了。底下观众就一连声“好好好”地喊叫起来。 在出场以前，易青娥还觉得头痛欲裂。可一登场，尤其是唢呐一吹，铜器一响，观众一叫好，好像头颅都不存在了一样。剩下的，就是老师教的戏路，就是开打，就是亮相。除此以外，易青娥几乎啥都不知道了。与焦赞的第一个回合下来，苟存忠老师和胡彩香、米兰老师，早已等在下场口了。她一进幕条，苟老师一把将她抱住说： “好！我娃绝了！好！比平常任何时候排练都好！稳住。尤其是脚下要稳住。武戏就看脚底哩。你脚底很稳当。再稳一些。心要放松，就跟耍一样，耍得越轻松越自在越好。我娃成了！绝对成了！” 易青娥再一次上场了。由于苟老师不断地给她树立信心，她就越演越轻松，越演越顽皮了。在跟焦赞对戏时，连累得气喘吁吁的周存仁老师，也给她耳语了一句：“好，娃没麻达！再朝轻松地走。”她就越演越自如，越演越来劲了。第一个回合，她特别紧张，还感觉不到武乐队乱搅戏。第二个回合轻松下来，就明显感到，郝大锤的鼓点是不停地在出错。如果照他的套路，戏几乎走不下去。她就按苟老师说的，完全照平常排练的路数朝下演。 戏终于演完了。当易青娥走完最后一个动作，被焦赞、孟良拉着到台前谢幕时，她感到浑身都在哗哗颤抖着。她听到了掌声，听到了叫好声和议论声。大家都在说易青娥的这一下，是可以彻底从伙房挣脱出来了。有些声音还来自侧台的同学和老师。可她已经支撑不住了。她感觉头重脚轻，天旋地转得随时都要出溜下去了。刚进后台，果然就栽倒了。胡彩香和米兰一把将她抱住。苟存忠立即给她松了水纱、提眉带。宋师赶快把一碗水递到了她嘴边。她看见，廖耀辉也在一旁执着水壶。后来的事，易青娥就不知道了。 （有删改） 文本二： 《主角》作者陈彦说：“每一个主角，都是被诸多配角推向主角宝座的；每一个配角，经过自己的艰苦卓绝的磨炼也会成为时代的主角。”这句话说的是忆秦娥，也是说的秦腔本身。……《打焦赞》是忆秦娥的破茧，同是“烧火丫头”杨排风的机敏泼辣与忆秦娥的初露锋芒彼此重合。 （节选自刘书云 蔡馨逸《从<主角>看秦腔：一嗓吼百年 戏骨照山河》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 苟存忠坚持把易青娥的头“使劲朝紧地勒”，在她呕吐后仍不肯放松，体现了秦腔训练严苛到近乎残酷的要求。 B. 文中苟存忠老师说“不痛还能学成戏”，与《祝福》中柳妈向祥林嫂提议“捐门槛赎罪”一样，都是长辈对后辈的善意劝导。 C. 文中插入易青娥“这几年所受过的屈辱”以及“坐监的舅”，暗示了她此前在剧团中可能被边缘化的艰难处境。 D. 演出结束后，易青娥“栽倒”后台，苟存忠“立即给她松了水纱、提眉带”，这一细节写出严师藏在严厉背后的关怀。 7. 下列对两则文本的分析，正确的一项是（ ） A. 文本一采用倒叙手法，从易青娥登台演出的高潮部分写起，再回溯勒头、呕吐的过程。 B. 文本二提到“烧火丫头”杨排风，与文本一中易青娥手持烧火棍的形象形成跨文本呼应。 C. 两则文本都运用了对比手法：文本一把勒头之痛与登台忘我对比，文本二把忆秦娥与杨排风对比。 D. 文本一侧重描写秦腔的舞台表演技巧，文本二侧重评价小说《主角》的文学价值，两者主题不同。 8. 请分析“烧火棍”在文中的作用。 9. 文本二说：“每一个主角，都是被诸多配角推向主角宝座的；每一个配角，经过自己的艰苦卓绝的磨炼也会成为时代的主角。”请结合文本一，谈谈你对这句话的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵简子有臣曰周舍，立于门下三日三夜。简子使问之曰：“子欲见寡人何事？”周舍对曰：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，从君之后，司君之过而书之，日有记也，月有效也，岁有得也。”简子居则与之居，出则与之出。居无几何而周舍死，简子如丧子。后与诸大夫饮于洪波之台，酒酣，简子涕泣。诸大夫皆出走，曰：“臣有罪而不自知也。”简子曰：“大夫皆无罪。昔者吾友周舍有言曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；众人之唯唯，不如周舍之谔谔。’昔者纣默默而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死也，吾未尝闻吾过也，吾亡无日矣，是以泣也。” （选自刘向《新序·杂事》） 材料二： 太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。” 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。 （选自吴兢《贞观政要·求谏》） 材料三： 古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉！ （选自司马光《谏院题名记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕虽不A明B幸诸公C数相匡救D冀凭直言E鲠议F致天下G太平。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 司，掌管、负责，与《谏太宗十思疏》中“代下司职”的“司”意思相同。 B. “臣有罪而不自知也”是宾语前置句，与《岳阳楼记》中“吾谁与归”的句式不同。 C. 冀，希望，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“冀”意思相同。 D. 始，才，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略”的“始”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周舍死后，赵简子因再也听不到直言规劝而痛哭，他担心自己听不到过失，国家将面临危亡。 B. 唐太宗特意改变平日威严的神态，对奏事臣子和颜悦色，并引用隋朝灭亡的教训警醒群臣极言规谏。 C. 王珪引用古代圣主必有“争臣七人”的典故，意在劝说太宗设立七名专职谏官，若进言不被采纳，就相继以死明志。 D. 司马光指出汉代设立谏官后责任重大，认为担任此职者应当胸怀大局，关注国家急务，而不应汲汲于个人名利。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？ （2）夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。 14. 一个理想的“谏政”环境需要哪些要素，请根据材料概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 近试上张水部① 朱庆馀② 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑③。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 酬朱庆馀 张籍 越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨④未足时人贵，一曲菱歌⑤敌万金。 【注】①张水部：即张籍，曾任水部员外郎。②朱庆馀：越州人。此诗是他在科举应试前所作，张籍是主考官。③舅姑：公婆。④齐纨：齐国出产的细绢。⑤菱歌：江南采菱时所唱的歌。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 朱诗中第三句“妆罢低声问夫婿”的“低声”二字，既符合新嫁娘羞涩的身份，又写出了她小心翼翼的心理。 B. 朱诗描写新婚女子拜见公婆前的场景，有人认为这首诗并非单纯写闺情，而是另有用意。 C. 张诗中，“明艳”写出越女的美丽，“沉吟”表现了她内心的犹豫与不自信。 D. 张诗后两句中，“齐纨”与“菱歌”形成对比，意在突显张籍对世道的批判态度。 16. 这两首诗在诗歌语言上都极具“暗示性”。请结合两首诗，简要分析作者各自通过怎样的意象来实现“暗示”的效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 古人观水，往往寄寓着深沉的情怀与智慧。孔子问志，曾皙描绘了一幅暮春戏水的闲适图景：（1）“____________，____________，咏而归。”那种身心结合的自由状态，正是儒家理想中的生活境界。杜甫的《登岳阳楼》中，（2）“____________，____________”写尽了洞庭湖水的磅礴与时空的苍茫，进而引发了诗人浓郁的家国情怀。水也能警醒治国者。魏征在《谏太宗十思疏》中，用舟与水的关系告诫君主：（3）“____________，____________。”千年水韵，滋养着中国人的精神世界。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 香港中文大学（深圳）人工智能学院副教授朱熹用“地图”作比喻指出，千百年来，教育的逻辑都是长辈把世界的地图教给晚辈。但今天，“一个12岁的孩子用手机问AI，得到的答案往往比绝大多数成年人能给出的更准确、更耐心、更全面”。 他进而提出对“AI原住民”这一概念的看法：“这不是按出生年份划分人群，而是一种认知状态。对下一代来讲，AI不是外部工具，而是认知系统的一部分，是大脑的延伸。”在他看来，在这种状态下，传统教育的三个要素正在同时失效：知识传递失效，AI讲得比人更清楚；经验复制失效，今天的问题往往是昨天未曾遇到的；位置权威失效，长辈据以规范晚辈的世界观，形成于没有AI的世界。“我们现在拿着旧地图站在路口，而路口在地图上根本不存在”。这意味着，如果教育依然______，必将无法适应未来的发展。 但朱熹并不主张在教育中放任。他给出的建议是“最小约束原则”，称“教育不是盆景，是花园”。教育者只需守住三条线：伦理底线、自主驾驭AI的能力、面向区域社会的共同体责任。“线之内要守住；线之外，让他们自由地走。教育成功与否的真正衡量标准，是被超越”。 香港中文大学（深圳）前海国际事务研究院副院长袁冉东补上了另一面。他表示，“共创”绝非把AI看作和人类平等的创造者。AI的意义在于，它降低了青年参予创造的门槛，让他们更早进入解决真实问题的现场。但这恰恰意味着，人工智能越强大，人的引导越重要。“既使最先进的算法，也无法替代人类的判断。他认为，教育的核心正从知识积累转向能力形成，“我们要培养的是能提出有意义问题的人、能作出判断的人、能在不确定中负责任地行动的人。”教育的未来不在于机器变的多么智能，而是取决于人类是否能足够清醒地理解技术、使用技术并超越技术。 18. 文中第四段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 按部就班 B. 循规蹈矩 C. 亦步亦趋 D. 墨守成规 20. 请根据材料第二段，为“AI原住民”下定义。要求：语言简明，表意完整。 21. 下列是某同学为该文段主题推送撰写的结语草稿，其中没有语病的一项是（ ） A. 通过这次学习，使我们深刻认识到善用AI的重要性。 B. 能否正确使用AI，是我们在信息时代立足的关键。 C. 这篇推文旨在启发大家对AI的思考为目的，引发了热烈讨论。 D. 身处AI时代，我们需要学会与AI协作，从而更有效地解决复杂问题。 22. 有家长在评论区留言：“既然AI什么都知道，还要老师干嘛？以后就在家对着电脑学就行。”请结合材料，代小编回复这位家长。不超过100字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 材料二：不想当将军的士兵不是好士兵。——拿破仑 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $