内容正文:
2025一2026学年度第二学期高二年级期末考试试卷
历史
2026.07
本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,考试结束后,请将答题卡交回。满分100分,考
试用时75分钟.
第I卷(选择愿,共48分)
一、选择愿
1.2024一2025年我因南方某先秦遭址考古发超中,出土一批刻有符号的陶暑与祭把性玉晷,地层年代早于成
然文字出现时期,有学者据此直接推定其为某早期王朝都城,并与传世文献中的古史传说相对应,该研究路径
()
A.依托实物史料可还原完整历史真相
B.混滑了考古现象与历史解释的边界
C.体现物质生产决定社会意识的原理
D.印证文献记数是历史研究唯一依据
2.西周时期,晋南大河口霸国墓地出土的霸伯篡铭文记规,我狄建立的霸国受周王正式册封,且霸伯与姬姓
燕促通婚:北京琉璃河燕国都城迪址的风遗民墓羿中,落主虽为段商后裔,但其墓朝向、丧葬礼仪却逐步与周
人趋同。上述考古发现反映出,西周分封制(
A.借助多元险合强化政治认同
B.推动周边族群主动认同周文化
C。以血缘联烟为主要封邦方式
D.有利于中央对地方的有效管控
3.考古发现,仰留文化迪址出土大量色彩拘丽的彩陶,纹饰多取材于自然万物:同期龙山文化迪址则以工艺
精湛的黑陶为主,器型规整、茶面居多。从彩陶到黑陶的器伤演变,主要反映了(
A.早期文明星现多元一体待征
B.南北文化交流日益频繁
C.手工业生产技术不断进步
D.原始宗教信仰发生转变
4.据考古发现,河北阳原新庙庄旧石器时代石器,延续本土技术传统并实现了工艺精细化升级:山西胸寺迪
址的礼制遗存,保留早期文化因素并吸纳了新的文化成分:内紫古夏家店下层文化夏商时期器物,兼具中原礼晷
风格与北方草原文化特色,这些考古发现共同印证了中华文明()
A.长期领先于世界其他文明
B.文化创新植根于技术传承
C。呈现多元文明的发展格局
D.连续性与包容性相得益彰
5.在三里堆迪址的考古发据中,尚未发现过中原背铜礼器系统中最具代表性的扇,但发现了作为礼器使用的
尊和盘,同样,三星堆出士的玉琼、玉璧、玉琮等玉器在中原文化中也是作为礼器使用,这表明巴蜀文明(
A.与中原文明存在一定联系
B。为中华文明作出独特贡献
C.影响中原地区的礼乐制度
D.代表中华文明的发展轨迹
6.战国时期.,白狄鲜虞部建立中山国后,国君武公“专行仁义,贵雷学,贱壮士,不教人战”,游贤重士,
中山王墓出土的铜器铭文,多引用偶家经典,涉及天命、忠、孝、仁、礼、义、信等.这表明当时中山国()
A.儒学成为社会主流思潮
B.华夏认同观念有所发展
C.政权已完成封建化进程
D.游牧农耕文化相互交啦
7.春秋时期,列国通过会盟制定经济盟约,葵丘里辞规定“无曲防”,阳谷约文有“无障谷”,老邑盟辞规
定“无雍利”,一再强调不能因专水利而阻断川谷,协调了各国的水利活动。此类盟约()
A.巩固了周天子共主地位
B.過制了大国争新战争
C.适应了经济发展的需要
D.推动了统一市场形成
高二年级历史期末卷第1页(共4页)
8.下表为考古出土的春秋战国时期相关文物统计表。其中出土于湖北的郭店楚简,印证了这一时期长江流域
出土文物
所属时期
出土地点
核心铭文/内容
铭文记纹裘卫用玉晷、礼服换取矩伯1300亩土地,官方见
爱卫蚕
西周晚期
陕西歧山
证并划定田界
晋侯稣编钟
春秋中期
山西曲沃
铭文记载晋侯将开垦的私田分赐给臣下,不再上报周天子
郭店楚简(老子】
战国中期
湖北荆门
简文记线“人法地,地法天”,背定民众对土地的期作权
铭文记我秦国统一亩制、赋税标准,明确土地私有者的纳
商鞅方升
战国晚期
陕西渭南
税义务
A.礼乐秩序渐失社会规范功能
B.铁犁牛耕助推小农经济发展
C.土地私有合法化进程在加快
D.诸侯争霸助推土地制度变革
9.据学者统计,孔子的弟子中很多出身贫寒,但不少人最终从政出任权势贵族的家臣或为上层贵族管理某处
城邑:孔子的弟子来自鲁国的最多,另外还来自卫、齐、吴、宋、陈、秦、楚国等,孔子弟子的这些状况(
A.说明偶学得到鲁国庇护
B.是小农经济发展的表现
C.使得百家争鸣辩驳激烈
D.反映贵族政治趋向瓦解
10。春秋战国时期,偶家主张“克己复礼”“为政以德”以重建杜会秩序:道家提出“无为而治”,认为顺应
自然即可恢复社会和谐:法家则强调严刑重罚”,以强化君主集权,这些思想主张的提出,反映了当时社会(
A,思想文化呈现高度筑一趋势
B.社会变革中治理需求的多元
C.新兴地主阶级主导政治发展
D.诸侯国变法已具备人才支排
11.秦始皇统一六国后多次巡行天下,考察多地风情,往往刻石记功,如琅邪石刻:“上农除末,黔首是富”,
“尊卑贵殿,不逾次行”,“以明人事,合同父子”等,顾炎武指出“秦之任刑虽过,而其访民正俗之意固未始
异于三王也”,这表明桊朝()
A.重建西周等级制度
B。重视整顿社会风俗
C.确立镯家意识形态
D.首创重农抑商政策
12.《史记项羽本纪》记载“楚虽三户,亡秦必楚”,表达了楚地人再少也要复仇的强烈愿望,陈胜起义建
立的政权也以“张楚(张大楚国)”为号,这说明()
A.楚国旧地对秦的统一缺乏认同感
B.秦并没有建立起全国邵县制管理
C.秦的暴政不是秦灭亡的根本原因
D.楚国旧地人民企图重新统一全国
13.湖北云梦睡虎地一位西汉早期吏员墓出土的简:(算术》,以算题为现体呈现了小至百姓日常的谷物兑换、
物资均分,大到国家层面的田亩丈量、赋税征缴与工程营造等丰富的场景,该文献体现了汉代()
A.经世致用的固家理
B.周密完备的法律体系
C.重农抑商的社会员气
D.精细规范的基层管理
14.文献记规紫汉时期在云南地区用封地方民族首领为王、侯、邑君等,“以其故俗治”,但近年米云南地区
出土的两汉时期简:与封泥上见有益州、永昌等郡及滇池、建伶等县地名,还有刺史、太守、县令等职官:出土
户版与内地户籍简格式相同,毅有乡里、编户信息。据此可知,议代云南地区()
A.有关文献记载被否定
B.与中原之问的民族交坠加强
C.与内地治理模式相同
D.军事征围向行政管理的转型
高二年级历史期末卷第2页(共4页)
15.据(岳貔书院覆秦简》记载,秦朝庶民可向皇帝“上书言事”,“及诸上书言事而赐者,其赐皆自一农以
上及赐它物”:汉武帝时,“诸侯王违反法度礼制的行为,大多由度民搁发”,据此可知,茶汉时期(
)
A.重视简化地方行政流程
B.贯彻以民为木统治策略
C.基层监浆体系基本完善
D.杜会参与助力国家治理
16.秦汉时期不同人对王朝更替的解读各具特色,董仲舒以“君权神授,天人感应”学说闸释汉代统治的合法
性:司马迁在(史记》中通过梳理黄帝至汉武帝的世系与事迹,构建历史发展欧络:王菲则援引尧舜禅让的典故
制造奥论,这表明(
A.思想领域星现多元融合的特征
B.历史闸释的差异源于学派问的对立
C,历史解读服务于现实政治需要
D.史学研究突破官方意识形态的束缚
第Ⅱ卷(非选择题,共52分)
二、非选择愿
17.回读材料,完成下列要求。(16分)
村林一:甲骨文中的“礼”字,是两块玉盛放于客器中的形录,说文解字》中称“礼”字即“履也,所
以事神政福也”,西周时期的礼,主要用于“定亲疏,决故疑,别异同,明是非”。倒如,在条祖的事务上,不
同身份的条花者所行礼并不一政,“故有天下者,事七世:有一国者,事五世:有五乘之地者,事三世:有三来
之地者,事二世”,“待年而食”的普通劳动者,则“不得主宗庙”。
—筠编自王日维《释礼》等
村并二:孔子将某些局限于贵族行为规范的礼,推广至全民各阶层。至汉氏,礼逐浙成为社会普道的
行为规范,汉氏地方官多有推行教化、移风易俗的苹措。但自汉木至魏音南北朔时期,“士庄天高”成为社会的
常态,士底互不交接,坐不网席,行不同幸,甚至士族不愿与应族开官并列,在这样的社会氛国里产族以盘位列
三公,也尚且在礼法上低士族一等,
一摘的自扬志刚《“礼下庄人”的历史考察》
材料三:宋信提出“庄人丧条皆有其礼”,北宋强宗朔政和年间领行的《政和五礼新仪》躺订有“产人婚
仅”“应人冠仅”“产人丧仅”等针对庄人的礼文:未县参照古代礼制而编《京礼》,为皇帝、品官、庶人分别
制定了应行之礼,明初政府所须行的礼制盖本语袭了《家礼》的内客,规定“底人无羽堂”:民间却宣希朱鼻侣
导“上自卿扣,下至庄人,皆得定立初堂”,国此普迪存在违制遮河堂的情况,
—精编自常建华《明氏余族河庙条扭礼制及其流变等
(1)根据材料一并结合所学知识,总结先秦时期礼制的特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简析两汉魏晋时期礼制推行趋势变化的原因。(6分)
(3)综合上述材料,谈谈你对中国古代扎制发展变化的认识,(4分)
18.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材井一:先秦时期,“士”价层从依附黄族的式士,逐浙转型为以知识、才能为核心的“文士”“游士”
他们任屁宗法血捧冬博,思想多元自由(百家争鸣),兼持“以道自任”的独立人格,可周游列国、择主而事,
直接参与各国变法孜手,成为政治变羊与文化创造的械心力量,秦汉以降“士”阶层的发展轨迹发生深刘剧变:
套朔“以吏为师”,士人放迫依附于官像体系:汉代“尊素停术”,使士人与伦学深度绑定,通过察举制进入政
叔,形成“修生一官像”一体化科体:所唐科幸制扇立后,“李而优则仕”制度化,士人需通过铭家经典考试方
可入仕:明清时期,科希制日趋位化,士人思想受官方意识形态宋坪,迎渐沦为皇软冊庸,其社会角色从“变羊
高二年级历史期末卷第3页(共4页)
者”转变为“秩序维护者”,但仍承担地方治理与文化传承职能,
一摘编白叶娟画、刘金龙《先套时期“士”阶层的形成及其发展变迁》
(1)根据材料并结合所学,指出相对于先秦时期而言,秦汉以后“士”阶层的主要变化,并分析其变化的原因,
(8分)
(2)根据材料并结合所学,简要评价中国古代“士”阶层的历史变迁。(6分)
19.阅读材科,完成下列要求。(10分)
村料一:据《史记》所载,秦汉时期,云南族群众多,且经济形态有农拼和游牧,发晨水平不一,秦统一中
国之后,“略通五尺道,诸此四颜置吏焉”,在云南设立若干军事据点,蛀励内地商人和农民迁:至云南,从事
农业生产和贸易,西汉在云南设官置邵后,“唐蒙(西汉中师将)已略通夜廊,国通西南夷道,发已、蜀、广汉
卒,作者数万人…费以巨万计”。
一摘的自吕文利《论中国古代边磴治理中的“云南模式”》等
村料二:考古发据表明,云南晋宁河泊所道址是秦胡时期古滇国的都色所在,也是两汉时期益州邵的郡治,
遗址发现大量宇简,内容包合文告、往来文书、司法文书、户版、名府、节信和典:等,简族中迁发见“滇国”
“滇扣”“滇丞”“滇廷”等文字。出土封泥中,有“益州太守章”等官印井泥,以及益州邵下辖的滇池、定伶
等属县扣关封泥,继20世纪50年代音宁石塞山墓地的发据之后
一据蒋志龙《云南音宁河泊所遗址的考古发见与初步研究》等整理
(1)根据材料一,概括秦汉时期中央政府管理云南地区的措施。(6分)
(②)根据材料二并结合所学知识,说明河泊所遗址的考古发现对研究秦汉时期云南地区边面治理的史料价值.
(4分)
20.阅读材料,完成下列要求,(12分)
材料一:古代中国“富国之李”的主要内客有三:一是以衣业生产为根本,即衣本思想,二是以轻梅淳咸和
足民为必要条件,三是以加强井建国家的经济实力为最高目标,苟子的“富国之学”是对先奏思想家关于富国富
民思思的综合和发展。其基本见点是:第一,把富国从单此为了發兵的从属地位中找出来,把它放在发展整个国
民经济和增加回家财富的地位,第二,在窑国和富民的关系上,认为“下黄尉上黄,下富则上富”,国此提出“上
下俱富”的主张。第三,在财效和经济的关系上,他指出,农业生产是时富的本源,而财放只是对财富的使用与
再分配,因此是“流”,从而提出“开潭节流”的财政方针,第四,在生产和消费的关系上,一方面主张“纸本”,
另一方面又绥调“节用”,认为只要“發本节用,则天下不能黄”,
一摘钠自何冻成《试论中国古氏经济管理思想的基本特点》
根据材料并结合所学知识,围绕古代中国“富国之学”的某一方面内容或整体,拟定一个论题,必须包括政
策、制度、措施等内容,写一则历史短文,(要求:论题明确:逻辑严密:史论结合)
高二年级历史期宋卷第4页(共4页)