精品解析：湖南部分校2025-2026学年高一下学期7月期末联考语文试题

HUN202607 高一语文 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者：人工智能技术给阅读带来哪些变化？我们应该抱以怎样的态度？ 温儒敏：人工智能不仅是一种工具，更是一种正在重新定义“阅读”本身的环境性力量。它改变了人们获取信息的速度和广度，使阅读不再局限于传统的纸质书籍或单一形式。一些内容生产者利用人工智能技术进行选题策划、辅助创作，提升效率；有的图书馆则试图用人工智能助力转型，从传统的“藏书”和“借阅”，转向“跨媒介知识服务”与“阅读引导”，这些都是很好的尝试，也有利于阅读推广。 但不可否认，读者的阅读习惯正在断裂与重组。当前很多人习惯了拿着手机“刷”个不停，却难以静下心来读完一本书。我们似乎进入了一个“快浏览、浅阅读、碎片化”的阶段。那种安安静静捧着一本书边读边想的传统阅读方式，正受到不小的冲击。而人工智能生成内容的同质化、平面化，算法推荐和智能提要带来的固化兴趣和“信息茧房”，以及数据隐私保护、版权保护等问题，都急需解决。由此看来，阅读者在拥抱新技术的同时，也要注重培养自身的批判性思维能力，避免被海量信息裹挟而失去独立思考的能力。 陈丹：人工智能等新技术不仅革新了个人阅读体验，也在重塑着社会的读书氛围。人工智能充当“破壁者”，能连接不同圈层的读者，并通过创设线上线下融合的新空间，促进阅读交流与共享。从更宏观的公共服务看，数字资源的智能调度与精准推广，有助于缩小城乡、群体间的阅读差距，提升公共文化服务效能，为书香社会建设注入新动能。 然而，挑战与之并存。由于技术与素养差异，如果缺乏相应的干预，可能会进一步加剧鸿沟，内容集合与流量导向可能挤压严肃读物的空间，数据伦理与治理滞后问题也亟待关注。《全民阅读促进条例》明确了各方责任，让各个环节有了规范指引，为引导技术“向善”提供了制度依托。我们要积极落实条例，推动政府、机构、平台等多方协同合作，构建包容、智慧、健康的阅读生态。 乔叶：如何看待新事物？不妨思考这样一个事实：人工智能在当下固然是新生事物，但以更长的时间维度来看，“新事物”终究会成为“日常”。从广播电视到互联网，再到移动社交媒体，我们一直身处“新事物”之中。那么，我们是否还有必要对新事物“反应过激”？深入来看，不管世界怎么发展，总有些东西在本质上是恒定的，尤其关于人性，关于文学。从古至今，世事变迁，人们在思念故乡时仍会想起杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”；在中秋节思念亲人时，依旧会吟诵苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”。正是这份“科技以人为本”，赋予了我们面对新事物的从容与淡定。 记者：在知识“一键可达”的智能时代，我们为何还需要“深阅读”？ 温儒敏：深度阅读是什么？简单说，就是静下心来，比较完整、投入地去读，并且边读边想。这样的阅读，往往伴随着思维的挑战和情感的触动，是一种精神上的参与。深度阅读之所以重要，不仅在于能获取知识，更在于润心养性。尤其是读那些经典的好书，能让我们沉潜下来，逐步展开体验与领悟，磨砺心性，提升境界。一个人如果缺少深度阅读的滋养，精神世界就容易变得狭窄与浮躁。 当然，对“浅阅读”也要辩证来看。浏览、泛读，也是常用的阅读方法，能开阔眼界。读书其实是很“个人”的事，有时读点“闲书”也无可厚非。但对着屏幕手指一划，快速扫过，被动接收的“不过脑子”式阅读则不可取，这种读法能带来短暂的资讯满足与娱乐快感，若长期沉溺其中，思维便容易趋向浅表与被动，无形中钝化了判断力与思考力。 陈丹：对于个体来说，深度阅读能够更好构建知识体系，锻炼思维能力，进而涵养心智实现更全面的发展。对社会而言，深度阅读则是传承文明精髓、凝聚文化认同、培育理性公民与共同价值观的重要途径，为国家文化软实力与创新力提供持久支撑。 倡导并践行深度阅读，需多方协同发力。教育体系应将深度阅读能力纳入核心素养评价中，家庭与社会则可以通过亲子共读、社区图书馆等营造爱读书、读好书的浓厚氛围。同时，读者则应掌握“情景适配”策略——在工具性阅读中利用人工智能技术提升效率，而在体验式、经典阅读时则主动让技术退守，保障沉浸式思考与独立对话。最终，通过制度引导、素养培育与技术向善，推动全民阅读从量的普及迈向质的提升。 记者：______________________ 温儒敏：在“数字洪流”面前，我们能预感到印刷文化正在经历一场深刻的转型。纸质书衰退，数字阅读、智能阅读兴起是大势所趋。但也不必悲观，可以想象当智能辅助下的数字阅读成为普遍的阅读方式之后，作为深度认知工具、情感寄托对象和审美体验载体的印刷书籍，其不可替代性将会重新凸显。因为它提供了对抗碎片化、实现深度专注的“数字逃逸空间”。纸质书还会与数字载体长期共存，读者可以在不同载体、不同方式间无缝切换，各取所长。 陈丹：在工具性阅读中深度介入，提升信息处理效率；在体验式阅读中主动退守，保障读者与经典文本深度对话、独立思考的空间，守护阅读的人文内核与精神成长价值。最终，阅读将超越“活动”层面，深化为一种生活方式与文明传承机制。它既能凭借技术力量最大限度地实现资源公平与群体连接，又能培育人的理性思维与文化自信。 （摘编自《阅读的未来与未来的阅读》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 温儒敏认为人工智能是辅助阅读的工具，正在重组读者的阅读习惯，让他们沉浸于碎片化阅读的状态。 B. 陈丹指出人工智能通过创设融合空间促进阅读共享，但技术缺乏干预也可能会加剧群体间的阅读鸿沟。 C. 乔叶认为世界上的东西本质是恒定不变的，人们对人工智能之类的新事物做出反应显得有点小题大做。 D. 三位专家均提到数字阅读是不可逆转的趋势，但是在阅读过程中应该训练批判性思维以及独立思考能力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 陈丹指出《全民阅读促进条例》能为引导技术向善提供制度层面的依托，但仍有许多问题待解决。 B. 乔叶以杜甫和苏轼的诗词为例，证明了人工智能带来的新阅读形式无法削弱经典文学提供的情感价值。 C. 温儒敏既肯定了浅阅读能开阔眼界，又批判了被动接收的“不过脑子”式阅读，体现出辩证的阅读观。 D. 在所有阅读场景中，都要让人工智能深度介入，这样才能充分发挥技术价值、提升阅读质量。 3. 下列填入文中画横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 未来的图书馆会转型吗？传统藏书功能会被颠覆吗？ B. 如何平衡技术效率与人文体验，避开“信息茧房”？ C. 面对算法推荐，如何确保阅读内容的多样性与深度？ D. 未来阅读数字化和纸质书将会呈现怎样的发展趋势呢？ 4. 请结合材料，简要分析温儒敏与陈丹在论述“人工智能对阅读的影响”时的侧重点有何不同。 5. 王佐良在《上图书馆》中回顾上图书馆的几段经历，那种氛围与乐趣，给我们留下深刻的印象。请结合材料，谈谈在智能时代，“上图书馆”这一行为有怎样的意义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 亚父 曹聚仁 范增驼着背走出项军营帐，萧疏白发衬着灰暗的皱纹，愈显得衰老颓唐了。一个丁壮提着简单的行李跟在后面，不作一声，尽是垂头一步一步地走。他们离军营不过二三丈远，帐外那些守卫的兵士在窃窃私语，有人指点着说：“亚父，亚父！”范增不自觉地吁一口长气，脚步也走得格外迟缓了。 初夏天气，太阳是那么和暖；荥阳城外满野都是蓬蒿，东一处西一处间着各色的野花，风吹动蓬蒿，麦浪般起伏着。往东的途中，行人意外的稀少；起先还有项军的斥候可以看见，越往前走，越看不见人影。夹在野草清香中，时或有一种不可耐的臭气吹送过来。 那天傍晚，他们在一家农户借宿住下，范增一躺在床上即已动弹不得，身上有些发热。他叫丁壮拿些碎银向农家买米熬粥吃，农家的老翁回道： “不瞒客人说，这里远远近近的粮食，早都征发完了。我们一家子吃了三个月的粟饭了，真不知道打仗什么时候会打完。客人你们从西边来，可知道打仗会打完了罢？” “老人家，粟米也好，酌量匀一些给我，有热茶也讨一勺吃吃。我们的将军，哦，我们的老先生，他有些发热。……打仗，快打完了，就要完了。” 第二天早晨，丁壮炖好了早粥到床前来伺候，范增软软地张开眼睛，侧着头看丁壮，说： “我背上痛得很，好像背着一块巨石，身也转不过来。你去问问庄稼人，能雇几个人抬我吗？” 丁壮喂完了早粥，和农户商量雇人的事。农家老翁数落打仗以来征发丁壮征发粮食的苦楚，说： “现在，连十五六岁的小孩都得去打仗了。田里的事，全靠几个女人家们做做，能做得多少！你们那老先生，这么大年纪，还在外面跑来跑去做什么？他既是不舒服，就在这里再住一天再说。——让我去看看，他可有什么不舒服？” 丁壮引着农家老翁来看范增，范增在枕上点点头。农家老翁觉得范增的额角炎热得很，问： “老先生，太乏了罢？” “不，只背上有些隐痛，身也翻不转。” 老翁叫范增侧转身去，褪下上衣，一看只见从项到腰微微有些隆肿，灰白色如一片青石。他用手轻轻抚着范增的背，不觉一惊： “啊呀！这是‘发背’，上连颈下连腰，一个大石疽。”范增听说是“发背”，脸色突然转变，便即晕过去了。 那天下午，范增发热发狂，满口都是呓语。丁壮焦急地在旁小心服侍，暗沉沉的房间渲染了他心头的黑影。一会儿，范增很清晰地高声地在说： “将军①，名义顶要紧，‘名不正则言不顺’，我们要用一个最正当的名义来号召。陈胜吴广的失败，还不是他们自己走错了路……” 停一停，他又继续说： “唉，楚国的灭亡，真是太无天理了！我们南方人，谁个不痛念楚怀王②？您将军要想定天下吗？第一要用复楚的名义，人心自然而然会归顺过来，人心自然……” 这时，范增的眼前是那勇武的项老将军，他侃侃而谈，眉毛闪闪地动着。丁壮知道他说梦话，用手摇摇他。他突然地说：“谁打我的背？谁打我的背？……哼，樊哙吗？我不怕，我不怕！……项伯那家伙坏透了。他倒巴巴地告诉刘季去！……喂，项庄，你来，我告诉你，我告诉你啦！你那哥哥心太好了；小刘季精灵古怪，我们都要吃他的亏。……你进去，舞起剑来，杀死那家伙，一切事有我的！” 丁壮再摇摇他的身，他还是高声地说着： “完了，完了，哈哈，完了！你们这些家伙，谁也不中用，好好地把小刘季放走了。……哼，你们都要死在他的手里！” 丁壮又重重地摇动他的身子，叫： “将军，将军，醒醒，醒醒！” “谁打我的背？谁打我的背？杀死那樊哙，杀死那樊哙，他那双眼就是吃人的样子！” “将军，醒醒！将军，醒醒！” “可以走了吗？我就起来了。” 范增稍微有点醒觉，问丁壮是什么时候了。丁壮告诉他已是未刻时分，并且告诉他：他有些发热，还得静静休养几天再说。范增闭目睡去，不一会儿，又狂叫起来！ “将军，我老范并不亏负你！你到齐，我跟你到齐，你到河北，我跟你到河北，你到关中，我跟你到关中！你的敌人多，我不怕，你的敌人厉害，我也不怕；我总想帮你用武力统一天下，替老将军出口气就是了！……” 丁壮看他又在呓语了，又摇着他。 “谁说的？谁说的！我要背叛，早就可以背叛了。彭城刘季田荣东西夹击过来，哼，不费吹毛之力，把你打个粉碎。我老范是不是这样子的人！……” 丁壮觉得范增全身都发烧，心里非常忧虑，只得垂着头叹气。 “好，好！走就走！走就走！不看老将军面上，我早就走了……哈哈！将军，你是快成功啦！你是快成功啦！……走就走，走就走，我走，我走，老四，替我把行李检点起来！” 丁壮在痴呆，听得范增高声叫他，他应了一声。这时，范增悠然醒来，看见丁壮坐在床上，从被中伸出手来，紧握着丁壮的手。 “老四，我是不中用了！” 范增一面说，老泪一颗颗滴了下来。 “将军，不碍事的，休养几天就好了。” “我怕是不中用了！……我总得回居鄛去，我死也死在居鄛……” 丁壮依旧点点头。 那天晚上，范增真的回居鄛去了！ （有删改） 【注】①将军：与后文的“项老将军”都指项羽的叔叔项梁。②楚怀王：此处指楚国国君熊槐，熊槐被秦国扣押后客死于秦。项梁为了师出有名，拥护熊槐的孙子熊心为新的楚怀王。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 农家老翁坦言当地粮食被征发殆尽，百姓生活困苦，主要批判了刘邦军队横征暴敛、残害底层百姓的恶行。 B. 老翁抚着范增后背时的“不觉一惊”“啊呀”，范增听说是“发背”后的脸色突变，都说明范增此时病情之重。 C. 范增梦中的项老将军勇武健谈，神采奕奕，“眉毛闪闪地动着”，可见范增因为项羽怀疑自己，转而对项梁怀念敬重。 D. 范增追随项羽辗转各地征战，到了晚年却执意返乡，是因为他看透项羽必然失败，不愿再辅佐无能之主。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 太阳和暖，花草茂盛，却行人稀少，野草清香中夹着不可耐的臭气，这种反差暗合故事背景，给人荒寂之感。 B. 文中对农家老翁着墨的部分，生动地表现出老翁的生存状态，他虽深受战乱之苦，却依然乐观善良。 C. 言词的重复有时是情绪的流露，这在范增语言中有所体现，比如“谁说的？谁说的！”，愤慨之情尽显。 D. 小说对范增“老泪一颗颗滴了下来”的细节描写极具画面感，生动地传达出人物肉体与精神的双重痛苦。 8. 小说第一段是如何描写范增离开营帐的状态的？ 9. 《史记·项羽本纪》记载：“项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：‘天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。’项王许之。行未至彭城，疽发背而死。”《史记·项羽本纪》的记载比较简略，本文在改编时，却用大量篇幅描写范增病中梦呓的情节。请结合文本，分析作者这样处理的用意。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 冉有问于孔子曰：“古者三皇五帝不用五刑，信乎？” 孔子曰：“圣人之设防，贵其不犯也。制五刑而不用，所以为至治也。凡民之为奸邪、窃盗、靡法、妄行者，生于不足，不足生于无度。无度则小者偷盗，大者侈靡，各不知节。是以上有制度，则民知所止；民知所止，则不犯。故虽有奸邪、贼盗、靡法、妄行之狱，而无陷刑之民。” （节选自《孔子家语·五刑解第三十》） 材料二： 孔子适卫，卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察、刑之当也；无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御则辔也。以刑齐民，譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组①，两骖如舞②，非策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴。中国之教，为外内以别男女，异器服以殊等类，故其民笃而法，其刑轻而胜，由有礼也。” （节选自《孔丛子·刑论第四》） 材料三： 桀之德固无以异纣，然其刑不若纣暴之甚也，而天下之民化其风，淫惰不事法度。而又诸侯昆吾氏③首为乱，于是汤诛锄其强梗、怠惰、不法之人，以定纷乱。故《记》曰：商人“先罚而后赏”。至于桓、文之事，则又非皆任刑也。桓公用管仲，仲之书好言刑，故桓公之治常任刑。文公长者，其佐狐、赵、先、魏皆不说以刑法，其治亦未尝以刑为本，而号亦为霸。而谓汤非王而文非霸也，得乎？故用刑不必霸，而用德不必王，各观其势之何所宜用而已。然则今之势何为不可用刑？用刑何为不曰王道彼不先审天下之势而欲应天下之务难矣！ （节选自苏洵《几策一首》） 【注】①组：指编织丝带的丝缕。②舞：如舞步般规整。③昆吾氏：古部族，夏桀时昆吾氏为最强诸侯，不服朝命。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 用刑何为A不曰B王道C彼不先D审天下E之势F而欲应G天下之务H难矣！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，做，与《谏逐客书》“犀象之器不为玩好”“为客者逐”的“为”意思相同。 B. 听，审理、判决，与《促织》“各各竦立以听”的“听”意思不相同。 C. 固，本来，与《谏太宗十思疏》“根不固而求木之长”的“固”意思不相同。 D. 说，音shuì，劝导，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”读音、意思均不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为圣人设置法度重在使人不触犯律法，百姓违法作乱根源在于物资匮乏，而物资匮乏源于其没有节制。 B. 公父氏断案能让有罪者心生畏惧、无罪者心生羞愧，孔子认为这是礼法教化、刑罚约束共同作用达到的治理效果。 C. 在孔子看来，礼乐教化是维持社会秩序的重要保障，正是因为有了礼，百姓才能敦厚守法，刑罚即便轻也能有效治理天下。 D. 苏洵以商汤诛锄强梗之人、齐桓公用管仲为例，证明古代王者有严刑峻法治国的先例，指出儒家“先德后刑”观点的不足。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）制五刑而不用，所以为至治也。 （2）是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。 14. 材料二中，孔子是如何以“御”来阐释治理之道的？请根据文本分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 酬韦韶州①见寄 杜甫 养拙江湖外，朝廷记忆疏。 深惭长者辙②，重得故人书。 白发丝难理，新诗锦不如。 虽无南去雁，看取北来鱼③。 【注】①韦韶州：指唐代韦迢，是韶州刺史，故称“韦韶州”。②长者辙：指显贵者所乘车辆留下的行迹，后用作称颂来访者。③北来鱼：古人有鱼传尺素之说，借鱼儿北来代指传递书信、音讯。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人避世漂泊，被朝廷冷落，流露出失意感，奠定了低沉感伤的感情基调。 B. “深惭长者辙”运用典故，表明老友专程探访诗人，这个行为让诗人心生惭愧。 C. “重得故人书”写诗人获得远方友人的书信，喜出望外的心情跃然纸上。 D. “白发丝难理”暗指诗人衰老潦倒，“锦不如”表明诗人担心写给对方的诗作不佳。 16. 下面是一首现代小诗，请从题材、意象、情感、抒情方式四个角度中任选三个角度，阐述这首诗歌与本诗的相通之处。 子夜读信 洛夫 子夜的灯 是一条未穿衣裳的 小河 你的信像一尾鱼游来 读水的温暖 读你额上动人的鳞片 读江河如读一面镜 读镜中你的笑 如读泡沫 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“清风明月不用一钱买”，柳老师用《赤壁赋》中的“____________________，____________________”两句告诉学生自然万物闻之则为悦音，见之则为佳色。 （2）小明踏上南京的古城墙，遥望烟雾弥漫的长江水，低头看斑驳墙缝里的小草，想着此地发生的历史，不禁吟诵《桂枝香·金陵怀古》中“____________________，____________________”两句来表达物是人非之叹。 （3）在古代诗词中，衣服是一个独特的文化符号，诗人们常常将衣着元素融入诗词来传递独特的文化信息，例如“____________________，____________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在汉字中，“芒”和“种”都是形声字。就部首而言，芒字从“艸”，许慎《说文解字》：“芒，草端。”所谓“草端”，具体而言，是指稻麦等谷类稃壳上的尖状针刺。就音义而言，芒与萌同源，词义特点是尖锐而细的萌芽，这来自古人的细致观察：芒是稻麦的尖刺，夏秋谷物将熟的时候，谷穗脱颖而出，崭露锋芒；春天，草木初生时，小草破土而出，草芽冒尖萌生，露出了嫩芽。“芒”和“萌”均从“草”而意义微殊，反映了禾与草之间的关联与纠葛。在汉字部首中，表示和草类作物有关的部首有很多，“艸”像小草丛生的样子，是草类的总名，部首意义最为宽泛；禾、麦、黍是禾谷的专名，各部的辖字往往和禾苗名称或状态有关，部首意义具体而专门。一方面，庄稼固然是草本植物，但作为古人最为重要的粮食作物，与一般的草类有明显的界限，故而《孟子》中曾引及孔子之言：“恶莠，恐其乱苗。”另一方面，农耕文明中，草与禾之间又有（ ）的联系，在汉字和汉语世界里，每每有草与禾的义符相通，乃至词义引申的交集，如芒、苗本言禾而从“艸”，“蓈”草是草而又作“粮”，“麰”麦是麦而又作“”。 芒种开始，是一年之中光照充沛、生长旺盛的时节，也是争分夺秒的农忙时节：北方有芒的小麦该收割了，南方有芒的稻谷该插秧了。①芒种时，②南方进入梅雨季，③伴随着清香的麦饭、袅袅的菱歌，④农人忙着在水田插秧，⑤年届古稀的诗人则凭借以“惰农”自嘲，⑥在家中欣赏时雨，⑦这是怡然自得的一幅南方田园景象。“芒种忙种，有收有种”，芒种是根据农事而得名，寓含着先民勤劳而又朴素的耕作经验。 18. 下列句子中的“就”和文中加点的“就”，用法、意义都相同的一项是（ ） A. 一碟茴香豆，一盘花生米，这是他在酒馆常用来就酒的菜。 B. 团队成员就这个问题进行了长时间讨论，否定了之前的结论。 C. 论资历，他十五岁就参加革命了，连队里没有比他更早的。 D. 他临走前放下了狠话：“你就亲自送来，这东西我也不要了。” 19. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 盘根错节 B. 纷乱如麻 C. 千丝万缕 D. 千头万绪 20. 请仿照画波浪线的句子，改写画横线的句子，要求句式结构保持一致，可以增删、调整个别词语，不得改变原意。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 由古至今，“种”有两个常用的读音。动词义的种植，读作zhòng；名词义的种子，读作zhǒng。请根据文段判断作为二十四节气的“芒种”的“种”应该读哪个音，并提炼出两条理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人其实是活在自己的心境里，而不是活在环境里；也有人说，环境造就人。 根据上述材料，谈谈你对“心境”“环境”与青少年成长关系的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ HUN202607 高一语文 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者：人工智能技术给阅读带来哪些变化？我们应该抱以怎样的态度？ 温儒敏：人工智能不仅是一种工具，更是一种正在重新定义“阅读”本身的环境性力量。它改变了人们获取信息的速度和广度，使阅读不再局限于传统的纸质书籍或单一形式。一些内容生产者利用人工智能技术进行选题策划、辅助创作，提升效率；有的图书馆则试图用人工智能助力转型，从传统的“藏书”和“借阅”，转向“跨媒介知识服务”与“阅读引导”，这些都是很好的尝试，也有利于阅读推广。 但不可否认，读者的阅读习惯正在断裂与重组。当前很多人习惯了拿着手机“刷”个不停，却难以静下心来读完一本书。我们似乎进入了一个“快浏览、浅阅读、碎片化”的阶段。那种安安静静捧着一本书边读边想的传统阅读方式，正受到不小的冲击。而人工智能生成内容的同质化、平面化，算法推荐和智能提要带来的固化兴趣和“信息茧房”，以及数据隐私保护、版权保护等问题，都急需解决。由此看来，阅读者在拥抱新技术的同时，也要注重培养自身的批判性思维能力，避免被海量信息裹挟而失去独立思考的能力。 陈丹：人工智能等新技术不仅革新了个人阅读体验，也在重塑着社会的读书氛围。人工智能充当“破壁者”，能连接不同圈层的读者，并通过创设线上线下融合的新空间，促进阅读交流与共享。从更宏观的公共服务看，数字资源的智能调度与精准推广，有助于缩小城乡、群体间的阅读差距，提升公共文化服务效能，为书香社会建设注入新动能。 然而，挑战与之并存。由于技术与素养差异，如果缺乏相应的干预，可能会进一步加剧鸿沟，内容集合与流量导向可能挤压严肃读物的空间，数据伦理与治理滞后问题也亟待关注。《全民阅读促进条例》明确了各方责任，让各个环节有了规范指引，为引导技术“向善”提供了制度依托。我们要积极落实条例，推动政府、机构、平台等多方协同合作，构建包容、智慧、健康的阅读生态。 乔叶：如何看待新事物？不妨思考这样一个事实：人工智能在当下固然是新生事物，但以更长的时间维度来看，“新事物”终究会成为“日常”。从广播电视到互联网，再到移动社交媒体，我们一直身处“新事物”之中。那么，我们是否还有必要对新事物“反应过激”？深入来看，不管世界怎么发展，总有些东西在本质上是恒定的，尤其关于人性，关于文学。从古至今，世事变迁，人们在思念故乡时仍会想起杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”；在中秋节思念亲人时，依旧会吟诵苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”。正是这份“科技以人为本”，赋予了我们面对新事物的从容与淡定。 记者：在知识“一键可达”的智能时代，我们为何还需要“深阅读”？ 温儒敏：深度阅读是什么？简单说，就是静下心来，比较完整、投入地去读，并且边读边想。这样的阅读，往往伴随着思维的挑战和情感的触动，是一种精神上的参与。深度阅读之所以重要，不仅在于能获取知识，更在于润心养性。尤其是读那些经典的好书，能让我们沉潜下来，逐步展开体验与领悟，磨砺心性，提升境界。一个人如果缺少深度阅读的滋养，精神世界就容易变得狭窄与浮躁。 当然，对“浅阅读”也要辩证来看。浏览、泛读，也是常用的阅读方法，能开阔眼界。读书其实是很“个人”的事，有时读点“闲书”也无可厚非。但对着屏幕手指一划，快速扫过，被动接收的“不过脑子”式阅读则不可取，这种读法能带来短暂的资讯满足与娱乐快感，若长期沉溺其中，思维便容易趋向浅表与被动，无形中钝化了判断力与思考力。 陈丹：对于个体来说，深度阅读能够更好构建知识体系，锻炼思维能力，进而涵养心智实现更全面的发展。对社会而言，深度阅读则是传承文明精髓、凝聚文化认同、培育理性公民与共同价值观的重要途径，为国家文化软实力与创新力提供持久支撑。 倡导并践行深度阅读，需多方协同发力。教育体系应将深度阅读能力纳入核心素养评价中，家庭与社会则可以通过亲子共读、社区图书馆等营造爱读书、读好书的浓厚氛围。同时，读者则应掌握“情景适配”策略——在工具性阅读中利用人工智能技术提升效率，而在体验式、经典阅读时则主动让技术退守，保障沉浸式思考与独立对话。最终，通过制度引导、素养培育与技术向善，推动全民阅读从量的普及迈向质的提升。 记者：______________________ 温儒敏：在“数字洪流”面前，我们能预感到印刷文化正在经历一场深刻的转型。纸质书衰退，数字阅读、智能阅读兴起是大势所趋。但也不必悲观，可以想象当智能辅助下的数字阅读成为普遍的阅读方式之后，作为深度认知工具、情感寄托对象和审美体验载体的印刷书籍，其不可替代性将会重新凸显。因为它提供了对抗碎片化、实现深度专注的“数字逃逸空间”。纸质书还会与数字载体长期共存，读者可以在不同载体、不同方式间无缝切换，各取所长。 陈丹：在工具性阅读中深度介入，提升信息处理效率；在体验式阅读中主动退守，保障读者与经典文本深度对话、独立思考的空间，守护阅读的人文内核与精神成长价值。最终，阅读将超越“活动”层面，深化为一种生活方式与文明传承机制。它既能凭借技术力量最大限度地实现资源公平与群体连接，又能培育人的理性思维与文化自信。 （摘编自《阅读的未来与未来的阅读》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 温儒敏认为人工智能是辅助阅读的工具，正在重组读者的阅读习惯，让他们沉浸于碎片化阅读的状态。 B. 陈丹指出人工智能通过创设融合空间促进阅读共享，但技术缺乏干预也可能会加剧群体间的阅读鸿沟。 C. 乔叶认为世界上的东西本质是恒定不变的，人们对人工智能之类的新事物做出反应显得有点小题大做。 D. 三位专家均提到数字阅读是不可逆转的趋势，但是在阅读过程中应该训练批判性思维以及独立思考能力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 陈丹指出《全民阅读促进条例》能为引导技术向善提供制度层面的依托，但仍有许多问题待解决。 B. 乔叶以杜甫和苏轼的诗词为例，证明了人工智能带来的新阅读形式无法削弱经典文学提供的情感价值。 C. 温儒敏既肯定了浅阅读能开阔眼界，又批判了被动接收的“不过脑子”式阅读，体现出辩证的阅读观。 D. 在所有阅读场景中，都要让人工智能深度介入，这样才能充分发挥技术价值、提升阅读质量。 3. 下列填入文中画横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 未来的图书馆会转型吗？传统藏书功能会被颠覆吗？ B. 如何平衡技术效率与人文体验，避开“信息茧房”？ C. 面对算法推荐，如何确保阅读内容的多样性与深度？ D. 未来阅读数字化和纸质书将会呈现怎样的发展趋势呢？ 4. 请结合材料，简要分析温儒敏与陈丹在论述“人工智能对阅读的影响”时的侧重点有何不同。 5. 王佐良在《上图书馆》中回顾上图书馆的几段经历，那种氛围与乐趣，给我们留下深刻的印象。请结合材料，谈谈在智能时代，“上图书馆”这一行为有怎样的意义。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①温儒敏侧重个体读者层面：既肯定AI提升阅读效率的优势，重在剖析AI带来的个人阅读弊病——浅阅读、信息茧房、思维钝化，强调读者要培养独立批判思维，重视深度阅读，辩证看待浅阅读。 ②陈丹侧重社会公共层面：认为AI重塑整体读书氛围，利于缩小阅读差距、建设书香社会；同时指出技术带来的公共治理难题，主张依靠法规、多方协作构建健康公共阅读生态，区分不同阅读场景合理使用技术。 5. ①图书馆完成转型，可提供跨媒介知识服务、阅读引导，借助智能技术实现数字资源精准推送，弥补个人信息茧房缺陷；②线下空间打造线下线上融合的阅读交流场景，打破圈层壁垒，促进读者交流共享，缩小群体阅读差距；③提供沉静专注的阅读环境，帮助人们远离碎片化刷读，创造深度阅读、沉浸式品读经典的空间；④作为公共文化阵地，配合条例引导技术向善，营造全民深度阅读氛围，助力传承文明、培育理性思考能力。 【解析】 【导语】这是一篇聚焦智能时代阅读转型的访谈，紧扣当下公众关心的AI与阅读议题，设问层层递进，从AI对阅读的影响、深阅读的价值，问到未来阅读发展趋势。三位受访者各抒己见，既有对技术冲击的理性反思，也有对阅读未来的开放判断，兼具思辨性与现实指导意义，切中当代人阅读痛点。 【1题详解】 A.“温儒敏认为人工智能是辅助阅读的工具”错，原文温儒敏观点：AI不只是工具，更是重新定义阅读的环境力量；碎片化是当下大众现状，并非AI主动让读者沉浸碎片化。 C.“乔叶认为世界上的东西本质是恒定不变的，人们对人工智能之类的新事物做出反应显得有点小题大做”错，乔叶只说人性、文学本质恒定，并非世间所有事物不变；只是认为不必过激看待新事物，不等于说人们的反应都是小题大做。 D.“三位专家均提到数字阅读是不可逆转的趋势”错，只有温儒敏、陈丹谈及数字阅读趋势、独立思考；乔叶未提及数字阅读大势、批判性思维，“三位专家均提到”表述不符合原文。 故选B。 【2题详解】 D.“在所有阅读场景中，都要让人工智能深度介入”错，原文提出分场景使用技术，工具性阅读借助AI，经典体验阅读要让技术退守，并非所有场景都让AI深度介入，选项说法绝对。 故选D。 【3题详解】 横线是记者提问，下文温儒敏、陈丹的回答核心围绕纸质书与数字智能阅读未来的发展走向展开，因此问句要和后文内容对应。 A.后文没有谈论图书馆、藏书功能是否被颠覆，话题无关，排除； B、C.只谈及算法、信息茧房、技术与人文平衡，只是局部细节，无法概括两段完整回答，片面； D.提问未来数字化阅读与纸质书的发展趋势，后文先讲数字阅读是大势，再讲纸质书有不可替代性、二者长期共存，完美匹配后文全部论述内容。 故选D。 【4题详解】 审题：区分二人论述角度、核心落脚点，分优势、弊端两方面对比。 定位原文分层提取： 温儒敏：聚焦个体读者。先肯定AI辅助创作、图书馆转型的好处；重点批判碎片化浅阅读、信息茧房弱化独立思考，倡导读者主动培养深度阅读与批判性思维。 陈丹：聚焦社会公共层面。先谈AI打通圈层、缩小城乡阅读差距、助力书香社会；侧重公共治理问题，主张依靠法规、多方协同构建公共阅读生态，提出分场景合理运用技术。 整理答案，分两点清晰对比二者论述重心差异。 【5题详解】 审题：结合全文材料，从图书馆转型功能、阅读环境、公共价值、破茧房、深度阅读等角度筛选要点。 梳理文本对应信息： ①图书馆借助AI转型，提供跨媒介知识服务、精准数字资源，弥补个人信息局限；②搭建线上线下融合交流空间，打破圈层隔阂，缩小群体阅读差距；③提供安静专注环境，抵御碎片化刷读，适合沉浸式深度阅读；④营造全民阅读氛围，传承文明，依托条例规范技术，培育理性思考。 分点概括，语言简洁，贴合材料内容作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 亚父 曹聚仁 范增驼着背走出项军营帐，萧疏白发衬着灰暗的皱纹，愈显得衰老颓唐了。一个丁壮提着简单的行李跟在后面，不作一声，尽是垂头一步一步地走。他们离军营不过二三丈远，帐外那些守卫的兵士在窃窃私语，有人指点着说：“亚父，亚父！”范增不自觉地吁一口长气，脚步也走得格外迟缓了。 初夏天气，太阳是那么和暖；荥阳城外满野都是蓬蒿，东一处西一处间着各色的野花，风吹动蓬蒿，麦浪般起伏着。往东的途中，行人意外的稀少；起先还有项军的斥候可以看见，越往前走，越看不见人影。夹在野草清香中，时或有一种不可耐的臭气吹送过来。 那天傍晚，他们在一家农户借宿住下，范增一躺在床上即已动弹不得，身上有些发热。他叫丁壮拿些碎银向农家买米熬粥吃，农家的老翁回道： “不瞒客人说，这里远远近近的粮食，早都征发完了。我们一家子吃了三个月的粟饭了，真不知道打仗什么时候会打完。客人你们从西边来，可知道打仗会打完了罢？” “老人家，粟米也好，酌量匀一些给我，有热茶也讨一勺吃吃。我们的将军，哦，我们的老先生，他有些发热。……打仗，快打完了，就要完了。” 第二天早晨，丁壮炖好了早粥到床前来伺候，范增软软地张开眼睛，侧着头看丁壮，说： “我背上痛得很，好像背着一块巨石，身也转不过来。你去问问庄稼人，能雇几个人抬我吗？” 丁壮喂完了早粥，和农户商量雇人的事。农家老翁数落打仗以来征发丁壮征发粮食的苦楚，说： “现在，连十五六岁的小孩都得去打仗了。田里的事，全靠几个女人家们做做，能做得多少！你们那老先生，这么大年纪，还在外面跑来跑去做什么？他既是不舒服，就在这里再住一天再说。——让我去看看，他可有什么不舒服？” 丁壮引着农家老翁来看范增，范增在枕上点点头。农家老翁觉得范增的额角炎热得很，问： “老先生，太乏了罢？” “不，只背上有些隐痛，身也翻不转。” 老翁叫范增侧转身去，褪下上衣，一看只见从项到腰微微有些隆肿，灰白色如一片青石。他用手轻轻抚着范增的背，不觉一惊： “啊呀！这是‘发背’，上连颈下连腰，一个大石疽。”范增听说是“发背”，脸色突然转变，便即晕过去了。 那天下午，范增发热发狂，满口都是呓语。丁壮焦急地在旁小心服侍，暗沉沉的房间渲染了他心头的黑影。一会儿，范增很清晰地高声地在说： “将军①，名义顶要紧，‘名不正则言不顺’，我们要用一个最正当的名义来号召。陈胜吴广的失败，还不是他们自己走错了路……” 停一停，他又继续说： “唉，楚国的灭亡，真是太无天理了！我们南方人，谁个不痛念楚怀王②？您将军要想定天下吗？第一要用复楚的名义，人心自然而然会归顺过来，人心自然……” 这时，范增的眼前是那勇武的项老将军，他侃侃而谈，眉毛闪闪地动着。丁壮知道他说梦话，用手摇摇他。他突然地说：“谁打我的背？谁打我的背？……哼，樊哙吗？我不怕，我不怕！……项伯那家伙坏透了。他倒巴巴地告诉刘季去！……喂，项庄，你来，我告诉你，我告诉你啦！你那哥哥心太好了；小刘季精灵古怪，我们都要吃他的亏。……你进去，舞起剑来，杀死那家伙，一切事有我的！” 丁壮再摇摇他的身，他还是高声地说着： “完了，完了，哈哈，完了！你们这些家伙，谁也不中用，好好地把小刘季放走了。……哼，你们都要死在他的手里！” 丁壮又重重地摇动他的身子，叫： “将军，将军，醒醒，醒醒！” “谁打我的背？谁打我的背？杀死那樊哙，杀死那樊哙，他那双眼就是吃人的样子！” “将军，醒醒！将军，醒醒！” “可以走了吗？我就起来了。” 范增稍微有点醒觉，问丁壮是什么时候了。丁壮告诉他已是未刻时分，并且告诉他：他有些发热，还得静静休养几天再说。范增闭目睡去，不一会儿，又狂叫起来！ “将军，我老范并不亏负你！你到齐，我跟你到齐，你到河北，我跟你到河北，你到关中，我跟你到关中！你的敌人多，我不怕，你的敌人厉害，我也不怕；我总想帮你用武力统一天下，替老将军出口气就是了！……” 丁壮看他又在呓语了，又摇着他。 “谁说的？谁说的！我要背叛，早就可以背叛了。彭城刘季田荣东西夹击过来，哼，不费吹毛之力，把你打个粉碎。我老范是不是这样子的人！……” 丁壮觉得范增全身都发烧，心里非常忧虑，只得垂着头叹气。 “好，好！走就走！走就走！不看老将军面上，我早就走了……哈哈！将军，你是快成功啦！你是快成功啦！……走就走，走就走，我走，我走，老四，替我把行李检点起来！” 丁壮在痴呆，听得范增高声叫他，他应了一声。这时，范增悠然醒来，看见丁壮坐在床上，从被中伸出手来，紧握着丁壮的手。 “老四，我是不中用了！” 范增一面说，老泪一颗颗滴了下来。 “将军，不碍事的，休养几天就好了。” “我怕是不中用了！……我总得回居鄛去，我死也死在居鄛……” 丁壮依旧点点头。 那天晚上，范增真的回居鄛去了！ （有删改） 【注】①将军：与后文的“项老将军”都指项羽的叔叔项梁。②楚怀王：此处指楚国国君熊槐，熊槐被秦国扣押后客死于秦。项梁为了师出有名，拥护熊槐的孙子熊心为新的楚怀王。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 农家老翁坦言当地粮食被征发殆尽，百姓生活困苦，主要批判了刘邦军队横征暴敛、残害底层百姓的恶行。 B. 老翁抚着范增后背时的“不觉一惊”“啊呀”，范增听说是“发背”后的脸色突变，都说明范增此时病情之重。 C. 范增梦中的项老将军勇武健谈，神采奕奕，“眉毛闪闪地动着”，可见范增因为项羽怀疑自己，转而对项梁怀念敬重。 D. 范增追随项羽辗转各地征战，到了晚年却执意返乡，是因为他看透项羽必然失败，不愿再辅佐无能之主。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 太阳和暖，花草茂盛，却行人稀少，野草清香中夹着不可耐的臭气，这种反差暗合故事背景，给人荒寂之感。 B. 文中对农家老翁着墨的部分，生动地表现出老翁的生存状态，他虽深受战乱之苦，却依然乐观善良。 C. 言词的重复有时是情绪的流露，这在范增语言中有所体现，比如“谁说的？谁说的！”，愤慨之情尽显。 D. 小说对范增“老泪一颗颗滴了下来”的细节描写极具画面感，生动地传达出人物肉体与精神的双重痛苦。 8. 小说第一段是如何描写范增离开营帐的状态的？ 9. 《史记·项羽本纪》记载：“项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：‘天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。’项王许之。行未至彭城，疽发背而死。”《史记·项羽本纪》的记载比较简略，本文在改编时，却用大量篇幅描写范增病中梦呓的情节。请结合文本，分析作者这样处理的用意。 【答案】6. B 7. B 8. ①正面刻画：通过“驼着背”“萧疏白发”“灰暗的皱纹”等外貌描写，写出了范增的衰老颓唐；通过“垂头”“吁一口长气”“脚步格外迟缓”等神态与动作描写，表现出他内心的失落、凄凉与沉重。 ②侧面烘托：借守卫兵士窃窃私语、指点议论的反应，烘托范增被逐的特殊处境，强化他悲凉失意的心境。 9. ①丰富人物形象：借梦呓展现范增对项氏的忠心、对天下局势的清醒判断，以及被猜忌后的委屈愤懑，让人物形象更丰满立体。 ②增强悲剧感染力：范增至死仍在为项羽谋划，现实中却被项羽猜忌驱逐，梦境与现实的反差，放大了人物的悲剧色彩。 ③深化小说主题：借梦呓自然回溯相关历史事件，暗含作者对项羽刚愎误事、功败垂成的历史思考，丰富了作品的内涵。 【解析】 【导语】本文是曹聚仁改编自《史记》的范增故事，叙写被项羽猜忌、被迫辞归的范增，在离开项营返乡途中背生恶疽，借宿农家时生命垂危，病中呓语尽是兴亡筹谋、除刘未成的憾恨与忠心被疑的委屈，最终病逝于归途。 【6题详解】 解答时可采用原文比对排除法，逐一核对每个选项的表述与原文内容、逻辑是否吻合。 A.“主要批判了刘邦军队横征暴敛、残害底层百姓的恶行”错误。故事发生在项羽控制的荥阳区域，征发粮食的是项氏军队，文中并未批判刘邦军队，核心是反映战乱对百姓的伤害。 C.“转而对项梁怀念敬重”错误。范增梦中出现项梁，只是病中对早年辅佐项梁起兵的回忆，并非因项羽猜忌就转而只怀念项梁，范增对项羽始终保有忠心。 D.“他看透项羽必然失败，不愿再辅佐无能之主”错误。范增是被项羽猜忌夺权后被迫辞官返乡，并非主动看透项羽必败而不愿辅佐，他至死都对项氏忠心耿耿。 故选B。 【7题详解】 解答时需要将选项逐一对应回原文相关区间，比对原文与选项表述的内涵、逻辑是否一致，判断对艺术特色的分析鉴赏是否正确。 B.“却依然乐观善良”错误。文中农家老翁主动帮忙查看病情、提出留范增休养，仅能体现他的善良；他多次倾诉征丁征粮带来的生存苦难，全程都充满对战乱的愁苦无奈，并没有体现出“乐观”的特点。 故选B。 【8题详解】 答这类人物描写手法分析题，可拆分正面、侧面描写角度，再结合文本具体分析不同描写对表现人物状态与心境的作用。 第一步：确定答题方向。对于如何描写人物状态这类设问，优先拆分正面描写（动作、语言、心理等）、侧面烘托（环境、他人等）两个大角度，避免遗漏要点。 第二步：拆解正面描写，从原文梳理对范增的直接刻画，定位外貌、神态、动作等具体描写，结合内容分析其表现的人物外形特点与内心情绪；分析侧面衬托，找出文中其他次要人物（比如守卫兵士）对主角的反应，分析其对烘托主角处境、心境的作用。 【9题详解】 情节作用类题目，一般从人物、情节、效果、主题等角度，结合情节具体内容分析作答。 然后紧扣内容推导作用。①人物塑造：梦呓是人物潜意识的真实流露，从梦呓具体内容提炼人物隐秘的性格、情感，补充直白叙事塑造不出的人物特质，分析其对丰富人物形象的作用。 ②艺术效果：对比梦呓内容（至死为项氏谋划、忠心不改）和现实处境（被猜忌驱逐），分析反差带来的艺术效果。 ③主题表达：历史小说的增写必然承载着作者的历史思考，梦呓自然串联过往历史，分析其对深化历史思考、丰富作品内涵的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 冉有问于孔子曰：“古者三皇五帝不用五刑，信乎？” 孔子曰：“圣人之设防，贵其不犯也。制五刑而不用，所以为至治也。凡民之为奸邪、窃盗、靡法、妄行者，生于不足，不足生于无度。无度则小者偷盗，大者侈靡，各不知节。是以上有制度，则民知所止；民知所止，则不犯。故虽有奸邪、贼盗、靡法、妄行之狱，而无陷刑之民。” （节选自《孔子家语·五刑解第三十》） 材料二： 孔子适卫，卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察、刑之当也；无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御则辔也。以刑齐民，譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组①，两骖如舞②，非策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴。中国之教，为外内以别男女，异器服以殊等类，故其民笃而法，其刑轻而胜，由有礼也。” （节选自《孔丛子·刑论第四》） 材料三： 桀之德固无以异纣，然其刑不若纣暴之甚也，而天下之民化其风，淫惰不事法度。而又诸侯昆吾氏③首为乱，于是汤诛锄其强梗、怠惰、不法之人，以定纷乱。故《记》曰：商人“先罚而后赏”。至于桓、文之事，则又非皆任刑也。桓公用管仲，仲之书好言刑，故桓公之治常任刑。文公长者，其佐狐、赵、先、魏皆不说以刑法，其治亦未尝以刑为本，而号亦为霸。而谓汤非王而文非霸也，得乎？故用刑不必霸，而用德不必王，各观其势之何所宜用而已。然则今之势何为不可用刑？用刑何为不曰王道彼不先审天下之势而欲应天下之务难矣！ （节选自苏洵《几策一首》） 【注】①组：指编织丝带的丝缕。②舞：如舞步般规整。③昆吾氏：古部族，夏桀时昆吾氏为最强诸侯，不服朝命。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 用刑何为A不曰B王道C彼不先D审天下E之势F而欲应G天下之务H难矣！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，做，与《谏逐客书》“犀象之器不为玩好”“为客者逐”的“为”意思相同。 B. 听，审理、判决，与《促织》“各各竦立以听”的“听”意思不相同。 C. 固，本来，与《谏太宗十思疏》“根不固而求木之长”的“固”意思不相同。 D. 说，音shuì，劝导，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”读音、意思均不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为圣人设置法度重在使人不触犯律法，百姓违法作乱根源在于物资匮乏，而物资匮乏源于其没有节制。 B. 公父氏断案能让有罪者心生畏惧、无罪者心生羞愧，孔子认为这是礼法教化、刑罚约束共同作用达到的治理效果。 C. 在孔子看来，礼乐教化是维持社会秩序的重要保障，正是因为有了礼，百姓才能敦厚守法，刑罚即便轻也能有效治理天下。 D. 苏洵以商汤诛锄强梗之人、齐桓公用管仲为例，证明古代王者有严刑峻法治国的先例，指出儒家“先德后刑”观点的不足。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）制五刑而不用，所以为至治也。 （2）是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。 14. 材料二中，孔子是如何以“御”来阐释治理之道的？请根据文本分析。 【答案】10. CFH 11. A 12. D 13. （1）制定五种刑罚却搁置不用，这是实现天下大治的办法。 （2）因此先王重视礼仪而轻视刑罚，所以百姓服从命令。 14. ①以辔喻礼，以鞭喻刑。将礼教比作驾车的缰绳，是根本约束；将刑罚比作马鞭，只是辅助惩戒。②阐明主次关系。治国应以礼教化为本、刑罚为辅；只靠刑罚如同只挥马鞭，会使百姓失序暴乱。③以善御佐证观点。古代高明御者靠缰绳控马、姿态规整，不靠鞭打；圣明君王重礼轻刑，百姓自然顺服。 【解析】 【导语】这组选文围绕传统治世的“礼刑关系”命题展开，脉络清晰，思想层层递进：先记载孔子“礼本刑辅、重礼轻刑”的治世主张，再引出苏洵对这一命题的深化，提出礼刑使用要因势制宜的观点。既保留原始儒家治世思想原貌，又可见后世对该议题的发展，话题集中，兼具文本训练价值与思想深度。 【10题详解】 句意：施用刑罚为什么不能称作王道？他们不先审察天下大势，却想要处理天下事务，实在太难了！ “何为不曰王道”与上文“何为不可用刑”句式一致，故C处断开； “审天下之势”是动宾结构，中间不能断开，其后F处断开； “欲应天下之务”也是动宾结构，宾语后H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 A.错误。做/成为/是。句意：百姓做出奸邪偷盗、无视法度、肆意妄为的事。/犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物。/凡是客卿一律赶走。 B.正确。审理、判决/听。句意：听说鲁国公父氏不擅长审理案件。/求卜的人都恭敬地站着听。 C.正确。本来/稳固。句意：夏桀的德行本来和商纣没有差别。/根不稳固却想要树木长得好。 D.正确。shuì，劝导/yuè，同“悦”，高兴。句意：狐偃、赵衰等人都不用刑法劝导。/秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。 故选A。 【12题详解】 D.“证明古代王者有严刑峻法治国的先例，指出儒家‘先德后刑’观点的不足”错误，材料三中苏洵认为“用刑不必霸，用德不必王”，即用刑并非一定成就霸业，用德也并非一定成就王业，关键在于“各观其势之何所宜用”。他虽举商汤、齐桓公用刑之例，但并不否认“王道”或“仁政”的价值，而是强调应根据形势灵活运用。 故选D。 【13题详解】 （1）“制”，制定，“所以”，……的办法；“为至治”，实现大治。 （2）“是以”，因此；“盛”，重视；“薄”，轻视。 【14题详解】 锁定原文比喻句，找准配对关系。原文将治理百姓比作驾车，把礼比作缰绳（辔），是长久约束的根本；刑比作马鞭（策），只是临时惩戒的工具。 分析正反两种驭马情形，对应两种治国模式。①只拿马鞭不用缰绳，马匹会跑偏失道；对应治国只依靠刑罚、舍弃礼教，百姓会愈发暴乱。②古时善驾车之人仅握缰绳，无需鞭打，马匹行进规整；对应明君推崇礼教、减轻刑罚，百姓自然顺从政令。 总结孔子借此表达的治国核心观点。治理国家应当以礼教化为本，刑罚仅作辅助，不能本末倒置。 【参考译文】 材料一： 冉有向孔子问道：“上古三皇五帝时代不使用五种刑罚，这件事是真的吗？” 孔子说：“圣人设立防范的法度，贵在让百姓不去触犯；制定五种刑罚却搁置不用，这是实现天下大治的办法。百姓做出奸邪偷盗、无视法度、肆意妄为的事，根源在于物资不足，物资不足，根源在于人没有节制。没有节制，轻则偷盗，重则奢侈放纵，人人都不懂约束自己。所以在上位者设立完备制度，百姓就懂得行为界限；百姓懂得行为界限，就不会触犯法律。因此即使有奸邪、盗贼、违法作乱的案件，却没有真正身陷刑罚的百姓。” 材料二： 孔子前往卫国，卫国将军文子问道：“我听说鲁国公父氏不擅长审理案件，是真的吗？”孔子回答：“我不知道他不擅长。公父氏审理案件，有罪的人内心恐惧，无罪的人内心羞愧。”文子说：“有罪之人畏惧，是因为审案明察、量刑恰当；无罪之人感到羞愧，是什么缘故？”孔子说：“用礼来教化约束百姓，百姓就会有羞耻之心；用刑罚制止犯罪，百姓就会心生畏惧。”文子说：“如今只用刑罚约束百姓，刑罚尚且不能制止犯罪，靠礼又怎么能教化？”孔子说：“用礼约束百姓，好比驾车时手中的缰绳。用刑罚约束百姓，好比驾车的鞭子。手握缰绳就能调控马匹，这是高明的驾车之法。没有缰绳只靠鞭子抽打，马匹就会迷失道路。”文子说：“拿驾车来说，左手握缰绳，右手挥鞭子，不就跑得更快吗？如果只有缰绳没有鞭子，马匹又有什么畏惧？”孔子说：“我听说古代善于驾车的人，手握缰绳如同理顺丝带，两旁骏马步伐整齐如舞蹈，不靠鞭子抽打。因此先王重视礼仪而轻视刑罚，所以百姓服从命令。如今废弃礼教、推崇刑罚，百姓反而越发凶暴。中原的教化，设置内外规矩区分男女，区分器物服饰划分等级，所以百姓敦厚守法，即便刑罚轻微也能安定天下，这都是依靠礼教的缘故。” 材料三： 夏桀的德行本来和商纣没有差别，但他的刑罚不像商纣那样残暴，天下百姓沾染他的风气，放纵懒惰、无视法度。又有诸侯昆吾氏带头作乱，于是商汤诛杀铲除强横、怠惰、违法之人，平定纷乱。所以古籍记载：商朝“先施行惩罚，后给予奖赏”。至于齐桓公、晋文公的霸业，也并非完全依靠刑罚。齐桓公任用管仲，管仲著作常推崇刑罚，所以桓公治国常借助刑律。晋文公是宽厚长者，狐偃、赵衰等人都不用刑法劝导，他治理国家也不曾把刑罚作为根本，却同样成就霸业。如果说商汤算不上王道、晋文公算不上霸主，说得通吗？所以使用刑罚不一定能成就霸业，施行德政也不一定能称王，只需根据当下形势选用合适的手段罢了。既然如此，如今的形势为什么不能用刑？施用刑罚为什么不能称作王道？他们不先审察天下大势，却想要处理天下事务，实在太难了！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 酬韦韶州①见寄 杜甫 养拙江湖外，朝廷记忆疏。 深惭长者辙②，重得故人书。 白发丝难理，新诗锦不如。 虽无南去雁，看取北来鱼③。 【注】①韦韶州：指唐代韦迢，是韶州刺史，故称“韦韶州”。②长者辙：指显贵者所乘车辆留下的行迹，后用作称颂来访者。③北来鱼：古人有鱼传尺素之说，借鱼儿北来代指传递书信、音讯。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人避世漂泊，被朝廷冷落，流露出失意感，奠定了低沉感伤的感情基调。 B. “深惭长者辙”运用典故，表明老友专程探访诗人，这个行为让诗人心生惭愧。 C. “重得故人书”写诗人获得远方友人的书信，喜出望外的心情跃然纸上。 D. “白发丝难理”暗指诗人衰老潦倒，“锦不如”表明诗人担心写给对方的诗作不佳。 16. 下面是一首现代小诗，请从题材、意象、情感、抒情方式四个角度中任选三个角度，阐述这首诗歌与本诗的相通之处。 子夜读信 洛夫 子夜的灯 是一条未穿衣裳的 小河 你的信像一尾鱼游来 读水的温暖 读你额上动人的鳞片 读江河如读一面镜 读镜中你的笑 如读泡沫 【答案】15. B 16. ①题材：均为怀人读信、感念故人书信。杜诗是收到友人韦韶州寄来的信件而作诗酬答；洛夫小诗是深夜拆开远方来信品读，二者核心题材都是围绕友人书信抒发心绪。 ②意象：都借用鱼作为传信意象。杜诗化用典故，以“北来鱼”代指传递书信；现代诗直接把信件比作游鱼，沿袭古典鱼传尺素的意象传统，以鱼承载书信与思念。 ③情感：都饱含对远方友人的惦念与知己情谊。杜甫漂泊落魄，收到故人来信倍感温暖愧疚；诗人深夜读信，在文字里体会对方温情，二者都借书信抒发相隔两地的牵挂与真挚友情。 ④抒情方式：都借书信这一具体事物间接抒情。不直白嘶吼思念，依托信件、鱼的意象委婉流露内心情绪，将对友人的感念与思念寄托在读信、盼信的行为之中，含蓄蕴藉。 【解析】 【导语】这是杜甫酬答友人韦迢寄诗的赠答之作，诗人将自身江湖漂泊、失意沉沦的身世之感，融入对故人寄书相问的感念之中，用语平实内敛，情感沉郁真挚，尽显老杜暮年对故人交谊的珍重。 【15题详解】 B.“老友专程探访诗人”错误。韦迢是寄信赠诗而非专程探访诗人，选项表述错误。 故选B。 【16题详解】 题干要求在题材、意象、情感、抒情方式四项里任选三项，对比杜甫酬答诗与洛夫现代小诗，梳理二者相同点，作答必须结合两首诗文本，不能脱离诗句空谈。 首先拆解两首诗歌核心内容：杜诗是收到友人寄来的书信后写诗回赠，用“北来鱼”代指传信；现代诗写深夜品读来信，直接将信件比喻成游鱼。 然后逐一梳理四个角度共性：题材上，二者都是围绕友人书信记事抒情，属于怀人寄信类作品；意象上，全都化用鱼传尺素的传统意象，以鱼指代书信；情感上，都借书信传递相隔两地的惦念与收到来信的温暖感动；抒情方式上，均借助具体物象委婉表意，采用间接抒情。 最后任选三个角度，分点依次阐释，先总说相通之处，再分别关联两首诗句佐证。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“清风明月不用一钱买”，柳老师用《赤壁赋》中的“____________________，____________________”两句告诉学生自然万物闻之则为悦音，见之则为佳色。 （2）小明踏上南京的古城墙，遥望烟雾弥漫的长江水，低头看斑驳墙缝里的小草，想着此地发生的历史，不禁吟诵《桂枝香·金陵怀古》中“____________________，____________________”两句来表达物是人非之叹。 （3）在古代诗词中，衣服是一个独特的文化符号，诗人们常常将衣着元素融入诗词来传递独特的文化信息，例如“____________________，____________________”。 【答案】 ①. 惟江上之清风 ②. 与山间之明月 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 制芰荷以为衣兮 ⑥. 集芙蓉以为裳（座中泣下谁最多，江州司马青衫湿/铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在汉字中，“芒”和“种”都是形声字。就部首而言，芒字从“艸”，许慎《说文解字》：“芒，草端。”所谓“草端”，具体而言，是指稻麦等谷类稃壳上的尖状针刺。就音义而言，芒与萌同源，词义特点是尖锐而细的萌芽，这来自古人的细致观察：芒是稻麦的尖刺，夏秋谷物将熟的时候，谷穗脱颖而出，崭露锋芒；春天，草木初生时，小草破土而出，草芽冒尖萌生，露出了嫩芽。“芒”和“萌”均从“草”而意义微殊，反映了禾与草之间的关联与纠葛。在汉字部首中，表示和草类作物有关的部首有很多，“艸”像小草丛生的样子，是草类的总名，部首意义最为宽泛；禾、麦、黍是禾谷的专名，各部的辖字往往和禾苗名称或状态有关，部首意义具体而专门。一方面，庄稼固然是草本植物，但作为古人最为重要的粮食作物，与一般的草类有明显的界限，故而《孟子》中曾引及孔子之言：“恶莠，恐其乱苗。”另一方面，农耕文明中，草与禾之间又有（ ）的联系，在汉字和汉语世界里，每每有草与禾的义符相通，乃至词义引申的交集，如芒、苗本言禾而从“艸”，“蓈”草是草而又作“粮”，“麰”麦是麦而又作“”。 芒种开始，是一年之中光照充沛、生长旺盛的时节，也是争分夺秒的农忙时节：北方有芒的小麦该收割了，南方有芒的稻谷该插秧了。①芒种时，②南方进入梅雨季，③伴随着清香的麦饭、袅袅的菱歌，④农人忙着在水田插秧，⑤年届古稀的诗人则凭借以“惰农”自嘲，⑥在家中欣赏时雨，⑦这是怡然自得的一幅南方田园景象。“芒种忙种，有收有种”，芒种是根据农事而得名，寓含着先民勤劳而又朴素的耕作经验。 18. 下列句子中的“就”和文中加点的“就”，用法、意义都相同的一项是（ ） A. 一碟茴香豆，一盘花生米，这是他在酒馆常用来就酒的菜。 B. 团队成员就这个问题进行了长时间讨论，否定了之前的结论。 C. 论资历，他十五岁就参加革命了，连队里没有比他更早的。 D. 他临走前放下了狠话：“你就亲自送来，这东西我也不要了。” 19. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 盘根错节 B. 纷乱如麻 C. 千丝万缕 D. 千头万绪 20. 请仿照画波浪线的句子，改写画横线的句子，要求句式结构保持一致，可以增删、调整个别词语，不得改变原意。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 由古至今，“种”有两个常用的读音。动词义的种植，读作zhòng；名词义的种子，读作zhǒng。请根据文段判断作为二十四节气的“芒种”的“种”应该读哪个音，并提炼出两条理由。 【答案】18. B 19. C 20. 萌是草木的嫩芽，春日草木初生之时，细草破土而出，吐露新芽。 21. ⑤改为：年届古稀的诗人则以“惰农”自嘲； ⑦改为：这是一幅怡然自得的南方田园景象 22. 读音：zhòng 理由：①芒种节气对应收割、插秧等栽种类农事，“种”表栽种，为动词；②农谚“芒种忙种”，后一个“种”指播种劳作，是动词。 【解析】 【18题详解】 文中“就部首而言”的“就”：介词，针对、从……方面。 A.动词，搭配、佐食； B.介词，针对，与文中同义； C.副词，已经； D.副词，即便。 故选B。 【19题详解】 语境：农耕文明里草与禾有着紧密的联系。 C.千丝万缕：形容彼此之间关系、联系细密繁多，贴合文中草与禾渊源深厚、义符互通的关联。 A.盘根错节：树根盘绕，枝节交错，多比喻势力、矛盾关系错综复杂，不用于形容事物间的联系。 B.纷乱如麻：形容事物杂乱无章，侧重混乱，无“联系紧密”之意。 D.千头万绪：形容事情繁杂、头绪多，用来形容事务，不能形容二者关联。 故选C。 【20题详解】 首先拆解画波浪线例句的固定句式结构，第一句为判断句点明事物与特征，第二句点明对应的时节，后两句连续描写景物生长的动态状态； 再结合需要改写的语句核心内容，以“萌”作为陈述主体，匹配统一句式，整合春天草木发芽的相关语句，删去重复表意的内容，最终改写出结构一致、原意不变的句子。 【21题详解】 第⑤处，“凭借以”成分赘余，“凭借”和“以”表意重复，删去“凭借”，修改为“年届古稀的诗人则以‘惰农’自嘲”。 第⑦处，语序不当，数量词“一幅”需要放在形容词“怡然自得”前面，调整语序，修改为“这是一幅怡然自得的南方田园景象”。 【22题详解】 先判定读音：芒种的“种”读zhòng。 第一条理由：芒种节气核心农事是北方收麦、南方插秧，“种”指栽种、播种，属于动词，文中明确动词义“种植”，故读zhòng。 第二条理由：农谚“芒种忙种”，第二个“种”是播种劳作的动作，为动词，对应读音zhòng，可佐证节气名中“种”是动词读音。 答题逻辑：先给出读音，再结合文本里的农事内涵、农谚两点分别提炼理由，紧扣原文信息作答。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人其实是活在自己的心境里，而不是活在环境里；也有人说，环境造就人。 根据上述材料，谈谈你对“心境”“环境”与青少年成长关系的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一句观点“人活在心境而非环境”：突出主观能动性的核心作用，指人的心态、认知、精神意志是行为选择的根本导向，同一环境下，不同心境会产生完全不同的成长结果，比如同样面对学业压力，有人将其转化为动力，有人陷入内耗、躺平。 ②第二句观点“环境造就人”：强调客观条件的基础约束性，外部环境是成长的现实土壤，好环境能托举成长，不良环境会增加成长的阻力：比如清朗的网络环境、积极的班级氛围能助推青少年正向发展，不良社交圈则容易把人引入歧途。 核心辩证关系： 二者是互补统一的关系，绝非对立：环境是成长的外部支撑，心境是成长的内在核心，不存在孰高孰低的问题；环境影响心境的形成，心境也能反向筛选、塑造小环境，二者共同作用于青少年的成长过程。 写作核心任务： 结合当代青少年的成长实际，清晰阐释心境与环境的辩证关系，落脚到青少年自身的成长选择。 【误区提示】 误区1. 割裂二者关系，单极论述：错误本质是片面理解材料，只抓住其中一种观点展开，比如全文只谈“心境决定一切”，完全无视环境对成长的约束，或是把所有成长问题都归咎于家境、学校，否定个人努力的价值。 误区2. 将二者对立，强行分高下：错误本质是缺乏辩证思维，比如硬要论证“心境远比环境重要”，贬低环境的托举作用，或是反过来认为“没有好环境，再努力也没用”，消解主观奋斗的意义。 误区3. 脱离核心限定，空泛议论：错误本质是忽略“青少年成长”的写作指向，全篇堆砌苏轼、陶渊明等古人案例，完全不结合当代青少年面临的学业压力、同辈竞争、网络环境等现实处境，没有现实针对性。 【分层立意】 基础立意：青少年成长既需要良好环境的托举，也需要坚定心境的支撑，二者缺一不可。 进阶立意：青少年既要主动筛选、营造正向小环境（比如选择良师益友、远离不良网络内容），也要能在不利环境中以心境破局，将环境考验转化为成长养分。 高阶立意：当代青少年既要借时代大环境的东风（比如强国建设的发展机遇、各类实践扶持政策）实现个人成长，更要以正向心境反哺周围小环境，实现从“适应环境”到“塑造环境”的跨越。 【行文思路】 议论文 开篇：用高中生熟悉的场景切入，比如“同样是上网课的环境，有人摸鱼混过三年，有人逆风翻盘考上理想大学”，点出环境与心境的双重作用，引出中心论点。 主体第一层：论证环境的基础作用。论点：环境是成长的土壤，为个人发展提供现实支撑。论据：国家“强基计划”向县域中学倾斜招生名额、“清朗行动”整治未成年人网络环境，从政策层面为普通家庭青少年扫清成长障碍；不少中学开设的非遗社团、科创实践课，为青少年兴趣发展提供平台。回扣：承认环境的价值，是尊重客观现实，避免陷入“唯心主义”误区。 主体第二层：论证心境的核心作用。论点：心境是成长的导航，决定人在环境中能走多远。论据：00后脑瘫少年姚俊鹏顶住身体不便、外界质疑的压力，坚定学医理想，最终超一本线108分考入中国药科大学；B站UP主“才疏学浅的才浅”不受“手工赚不到快钱”的浮躁风气影响，沉心钻研花丝工艺，复刻三星堆金面具，推动非遗年轻态传播。回扣：同一环境下的不同心境选择，会导向完全不同的成长结果，心境才是成长的核心变量。 主体第三层：论证二者的辩证统一。论点：环境与心境相辅相成，共同助力成长。论据：不少00后乡村创业青年，既乘着乡村振兴的政策东风（享受电商直播补贴、技术培训等环境红利），又顶住“年轻人回村没出息”的舆论压力，坚定带领乡亲致富的目标，最终闯出农文旅融合的新路子。回扣：好环境给心境提供发挥的舞台，好心境让环境的价值最大化。 辩证分析：反对“心境万能论”，遇到校园霸凌、不良社交等有害环境要主动求助、及时调整；也反对“环境决定论”，暂时没有理想环境时不要自暴自弃，沉心积累等待破局机会。 结尾：落地青年身份：当代青少年生逢强国建设的最好时代，有丰富的学习资源、多元的发展路径，既要抓住时代赋予的环境红利，也要筑牢理想信念的心境定力，同时力所能及地向身边人传递正能量，带动班级、校园的正向小环境建设，做自己成长的主人。 记叙文 可选用“校园社团筹备”“社区志愿活动”“学习小组组建”等贴近高中生的素材：①具象细节切入：比如“看着读书社招新前排起的长队，我想起半年前没人愿意跟我一起办纯文学社的窘境”；②细节推进：写一开始大家都劝“没人爱读纸质书”的不利环境，自己犹豫过要不要改成更受欢迎的剧本杀社，后来想起读《平凡的世界》时的触动，坚定了办社的心境，主动找了3个同好先在班级做每周读书分享，慢慢吸引更多人，最终申请到学校的场地支持；③主旨升华：点明成长就是不被外界声音裹挟，也不脱离现实空想，守好初心、主动创造条件，就能实现目标。 【优秀文题】 1.《以心境为舵，借环境为帆》 2.《境随心动，心借境明》 3.《外乘环境东风，内守心境定力》 4.《成长的内外辩证法》 5.《不为境困，不令心空》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $