精品解析：湖南省常德市沅澧共同体2023-2024学年高一下学期期末语文试题

沅澧共同体2024届高一期末考试（试题卷） 语文 时量：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①20世纪90年代以来，中国文学的主潮已经发生转变，但就现实情况而言，现实主义并未成为很多人的自觉追求，也没有汇成一股巨大的力量。其原因或许主要在于，现实主义在理论上未得到足够的重视与研究，在实践中也面临一系列新问题。 ②现实主义以真实性为内在追求。人们通常认为，我们每个人都有自己的生活经验，都对现实有所感觉与思考，对真实性并不陌生，但其实并非如此。比如，我们有个人经验与社会经验、直接经验与间接经验、现实经验与历史经验，当这些“经验”发生矛盾时，我们能否形成一个内在统一的经验系统，能否从中形成“真实性”？特别是在新媒体日益发达的今天，我们被各种或真或假的信息包围，如果对之没有反思与反省，又哪里会有真实性可言？20世纪90年代以来，理论批评界更多地关注“日常生活”与“个人经验”，这固然也是一种真实，但这种真实往往只是片面或局部的真实，不能呈现中国社会的整体。我们对真实性的理解，应该建立在一个开阔的空间之上，在个人体验中写出时代经验，将个人故事与中国故事结合起来。 ③如果说真实性是呈现在取景框中的风景，那么思想性则是取景框。面对同一个世界，不同的取景框可以发现不同的风景，不同的思想可以照出不同的现实。思想性匮乏是当前现实主义面临的重要问题，不少作家满足于生活细节的捕捉与展示，却不愿或不能进行深入的思考；也有的作家热衷于描写感觉与情绪，但却不能将感性升华为理性或思想。当然，文学中的思想性，并不是单纯地表现思想，而是在对人物、事件、场景的深刻描述中自然而然地表达自己的思考。相对于理论研究，文学或许不能清晰地回答时代提出的问题，但其长处在于其更能深入人性与社会的幽微之处。在我们这个时代，中国经验的复杂性是理论研究难以解释概括的，而这为文学提供了纵横驰骋的天地。 ④现实主义并不是将现实直接搬入作品中，而是对其进行剪裁、加工与提炼，以进行艺术的呈现，而文学性恰恰贯穿于此过程，并最终凝结在作品里。不同时期对文学性的认定不同，但其中有一个规律，那就是文学随时代而变化。文学革命在于将此前不被视为“文学”的作品纳入文学范畴，并加以发展丰富。这告诉我们，应对文学性持一种开放宽容的态度。具体到文学性与真实性的关系，我们应该在真实性的基础上“生成”新的文学与新的文学性，而不能以既定的文学性抹杀对真实性的探索。明白了这一点，创作者可以更大胆地贴近现实、贴近生活，只要作品凝聚了当代中国人的生活与情感，即使一时不被认可，也必将留下开拓者的足迹。 ⑤“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”文学史上的现实主义大师留下了他们的经典作品，新一代中国作家已经登场。现实主义是一条越来越广阔的道路，为我们提供了无限的可能性，也对我们提出了更高的要求。只有置身于时代生活的洪流中，在思想与文学的碰撞中，将真实性作为内在追求，才有可能将挑战转化为机遇，创作出无愧于我们这个时代的作品。 （摘编自李云雷《现实主义，越来越广阔的道路》） 材料二： ①在总体性的宏阔视域中观照并书写日新月异的现实，肯定性地回应时代的精神疑难，是路遥创作的重要特征。不同于新时期以降在西方现代主义、后现代主义影响下“向内转”的写作方式，路遥始终把眼光投向广阔的外部世界和正在行进中的波澜壮阔、错综复杂的社会生活，并努力全面、系统而深入地思考社会整体变革之于普通人命运的意义。《平凡的世界》中孙少平、孙少安及田福军三条线索分别表征着变革时代的复杂面向和多样可能，这种面向与可能无疑可以指涉更为宽广复杂的社会现实。在他笔下，个人即便面临难以克服的重重困境，却并非孤军奋战。时代精神、地域文化，甚或文学所开显的虚拟世界均可成为奋斗的底色和背景，成为个人可以依凭的现实或精神家园。 ②新的人物必然与新的时代互动共生，担荷着时代的阶段性难题并尝试获取历史性的解决方式，秉有与时代可以相互定义的重要内容。路遥小说终极的伦理意义，正是在以想象的虚拟方式，参与并推动社会车轮滚滚前进。而相较于对所谓的生活真相的简单指认，以作为社会象征行为的虚构作品完成对现实问题的索解无疑更为紧要。也因此，《平凡的世界》虽有对现实困境的扎实细密的书写，却仍然洋溢着内在的理想主义的情怀，包含着对新的世界的希望和对更为美好的生活形态的不懈追求。这样的文学世界自有一种“高贵的单纯和静穆的伟大”。正因如此，无论身处何时何地，尚在奋斗中的人们可以从他的作品中获取不息的前进力量，并时常感受到现实冰冷的逻辑之外仍有令人心动的温暖和爱。 （摘编自杨辉《路遥与现实主义文学传统》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 20世纪90年代以来，因为没有解决好理论、实践方面的一些问题，现实主义文学才没能成为我国文学的主流。 B. 人们在个人与社会经验、直接与间接经验、现实与历史经验发生矛盾的情况下，未必能获得“真实性认知”。 C. 20世纪90年代以来的理论批评界所关注的“日常生活”与“个人经验”的真实，常常是片面、局部的。 D. 文学应具有思想性，要求作家深入人性与社会的幽微处，通过对人物、场景等的深刻描述自然地表达自己的思考。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在信息爆炸的今天，作家只有能够反思与反省，才能不被所谓的“真实”欺骗。 B. 如果将不被视为文学的作品纳入文学范畴，就能使现实主义文学得以发展丰富。 C. 从以时代精神、地域文化及虚拟世界为底色的角度来看，路遥笔下的小人物形象高大。 D. 路遥在陕北农村走访，尝试在民众中找到时代的阶段性难题的历史性解决方式。 3. 下列各项中，不能证明材料一观点的一项是（ ） A. 列宁说：“在任何的童话中都有现实性的成分。” B. 契诃夫说：“小说的题材应来源于生活。” C. 罗曼•罗兰说：“缺乏理想的现实主义是毫无意义的。” D. 赵鑫珊说：“历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。 4. 请结合材料内容，对路遥《平凡的世界》中“虚构”的意义进行概括。 5. 新时代现实主义文学怎样才能走上越来越广阔的道路？请结合材料简要分析。 【答案】1. A 2. A 3. D 4. ①以虚拟世界作为人物奋斗的底色和背景，成为个人可以依凭的现实或精神家园；②以作为社会象征行为的虚构作品表现内在的理想主义情怀，完成对现实问题的索解。 5. ①真实性方面：应以真实性为内在追求，在总体性的宏阔视域中观照并书写日新月异的现实。 ②思想性方面：应进行思想性的开掘，肯定性地回应时代的精神疑难。 ③文学性方面：应在真实性基础上“生成”新的文学与新的文学性，鼓励创作者更大胆地贴近现实、贴近生活。 【解析】 【导语】两篇材料聚焦现实主义文学，材料一从真实性、思想性、文学性三方面剖析创作困境与突破路径，强调立足时代、融合个人与中国故事。材料二以路遥创作为例，论证现实主义书写要观照时代现实、饱含理想主义情怀。二者内外结合，构建起理论与实践互证的分析框架。 【1题详解】 本题考查学生对内容的理解和分析的能力。 A.“因为没有解决好理论、实践方面的一些问题”错误。材料一第①段表述为“20世纪90年代以来，中国文学的主潮已经发生转变，但就现实情况而言，现实主义并未成为很多人的自觉追求，也没有汇成一股巨大的力量。其原因或许主要在于，现实主义在理论上未得到足够的重视与研究，在实践中也面临一系列新问题”，原文是说“其原因或许主要在于……”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推断的能力。 B.“就能使现实主义文学得以发展丰富”错误。材料一第④段提到“文学革命在于将此前不被视为‘文学’的作品纳入文学范畴，并加以发展丰富”，这句话是说明文学性的开放性，而非“将不被视为文学的作品纳入范畴”与“现实主义文学发展丰富”存在必然因果关系，选项强加因果。 C.“从以时代精神、地域文化及虚拟世界为底色的角度来看，路遥笔下的小人物形象高大”错误。原文材料二第①段表述为“时代精神、地域文化，甚或文学所开显的虚拟世界均可成为奋斗的底色和背景，成为个人可以依凭的现实或精神家园”，并未提及“从这个角度看小人物形象高大”，选项属于无中生有、偷换概念。 D.“在陕北农村走访，尝试在民众中找到”错误。原文材料二第②段指出“新的人物必然与新的时代互动共生，担荷着时代的阶段性难题并尝试获取历史性的解决方式”，这是路遥笔下人物的特点，而非路遥“在陕北农村走访，尝试在民众中找到”解决方式，选项混淆了创作者行为与作品内容。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论据与观点匹配度的能力。 材料一的核心观点是：现实主义文学创作要以真实性为内在追求，开掘思想性，在真实性基础上生成新的文学性，将个人体验与时代经验结合。 A.“在任何的童话中都有现实性的成分”强调虚构内容中蕴含现实性，契合“真实性”的核心观点，可以证明材料一。 B.“小说的题材应来源于生活”指出文学题材的生活来源，贴合“贴近现实”、以真实性为追求的观点，可以证明材料一。 C.“缺乏理想的现实主义是毫无意义的”强调现实主义需要有理想，对应材料一中“思想性匮乏是当前现实主义面临的重要问题”，可以证明材料一。 D.“历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来”侧重历史对现实和未来的启示作用，与材料一立足现实、开掘思想性、追求文学性的核心观点关联度低，不能证明材料一。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括文章观点能力， ①材料二第一段提到“时代精神、地域文化，甚或文学所开显的虚拟世界均可成为奋斗的底色和背景，成为个人可以依凭的现实或精神家园”。《平凡的世界》通过虚构的孙少平、孙少安等人物的人生轨迹，搭建出变革时代的虚拟文学世界，成为他们在困境中可以依赖的精神支撑。 ②根据材料二“《平凡的世界》虽有对现实困境的扎实细密的书写，却仍然洋溢着内在的理想主义的情怀，包含着对新的世界的希望和对更为美好的生活形态的不懈追求”，作品的虚构是以社会象征行为的虚构形式，在书写现实困境的同时，饱含理想主义情怀，超越对生活真相的表层指认，完成对现实问题的索解，为奋斗者提供精神力量。 【5题详解】 本题考查学生探究问题、得出见解的能力。 ①材料一第二段强调“现实主义以真实性为内在追求”“我们对真实性的理解，应该建立在一个开阔的空间之上，在个人体验中写出时代经验”；材料二第一段提到“在总体性的宏阔视域中观照并书写日新月异的现实”，可概括出①。 ②材料一第三段指出“思想性匮乏是当前现实主义面临的重要问题”；材料二第一段提到“肯定性地回应时代的精神疑难，是路遥创作的重要特征”。思想性是现实主义文学的灵魂，创作者应进行思想性的开掘，肯定性地回应时代的精神疑难。 ③材料一第四段明确“我们应该在真实性基础上‘生成’新的文学与新的文学性”“创作者可以更大胆地贴近现实、贴近生活，只要作品凝聚了当代中国人的生活与情感”。文学性的探索需以真实性为根基，在真实性基础上“生成”新的文学与新的文学性，鼓励创作者更大胆地贴近现实、贴近生活。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 寒风吹彻 刘亮程 ①雪落在那些年雪落过的地方，我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。 ②我静坐在屋子里，火炉上烤着几片馍馍，一小碟咸菜放在炉旁的木凳上，屋里光线暗淡。许久以后我还记起我在这样的一个雪天，围抱火炉，吃咸菜啃馍馍想着一些人和事情，想得深远而入神。柴禾在炉中啪啪地燃烧着，炉火通红，我的手和脸都烤得发烫了，脊背却依旧凉飕飕的。寒风正从我看不见的一道门缝吹进来。冬天又一次来到村里，来到我的家。我把怕冻的东西一一搬进屋子，糊好窗户，挂上去年冬天的棉门帘，寒风还是进来了。它比我更熟悉墙上的每一道细微裂缝。屋子里更暗了，我看不见雪。但我知道雪在落，漫天地落。落在房顶和柴垛上，落在扫干净的院子里，落在远远近近的路上。 ③经过许多个冬天之后，我才渐渐明白自己再躲不过雪，无论我蜷缩在屋子里，还是远在冬天的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。当一个人的岁月像荒野一样敞开时，他便再无法照管好自己。 ④就像现在，我紧围着火炉，努力想烤热自己。我的一根骨头，却露在屋外的寒风中，隐隐作疼。那是我多年前冻坏的一根骨头，我再不能像捡一根牛骨头一样，把它捡回到火炉旁烤热。它永远地冻坏在那段天亮前的雪路上了。那个冬天我十四岁，赶着牛车去沙漠里拉柴禾。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的。 ⑤牛车一走出村子，寒冷便从四面八方拥围而来，把你从家里带出的那点温暖搜刮得一干二净，让你浑身上下只剩下寒冷。那个夜晚并不比其他夜晚更冷。只是这次，是我一个人赶着牛车进沙漠。以往牛车一出村，就会听到远远近近的雪路上其他牛车的走动声，赶车人隐约的吆喝声。只要紧赶一阵路，便会追上一辆或好几辆去拉柴的牛车，一长串，缓行在铅灰色的冬夜里。那种夜晚天再冷也不觉得。因为寒风在吹好几个人，同村的、邻村的、认识和不认识的好几架牛车在这条夜路上抵挡着寒冷。 ⑥而这次，一野的寒风吹着我一个人。 ⑦天亮时，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，失去了感觉。我试探着用另一条腿跳下车，拄着一根柴禾棒活动了一阵，又点了一堆火烤了一会儿，勉强可以行走了。腿上的一块骨头却生疼起来，是我从未体验过的一种疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻——这种痛感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。 ⑧天快黑时，我装着半车柴禾回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没吭声，也没向家里说腿冻坏的事。 ⑨我想很快会暖和过来。 ⑩我想冬天要是稍短些，家里的火炉要是稍旺些，我要是稍把这条腿当回事些，或许我能暖和过来。但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……而后整个人生。 ⑪我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶。那是个上年纪的人，身上带着许多冬天的寒冷，当他坐在我的火炉旁时，炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字，在火炉的另一边，我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气。 ⑫他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了，得过一阵才能化开。 ⑬大约坐了半个时辰，他站起来，朝我点了一下头，开门走了。我以为他暖和过来了。 ⑭第二天下午，听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见这个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中。我第一次看到一个人被冻死。 ⑮我不敢相信他已经死了。他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见。一个最后的微弱挣扎我们看不见。呼唤和呻吟我们听不见。我们认为他死了。彻底地冻僵了。他的身上怎么能留住一点点温暖呢？靠什么去留住。他的烂了几个洞、棉花露在外面的旧棉衣？底磨得快透了一边帮已经脱落的那双鞋？还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境？ ⑯落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。 ⑰每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。 ⑱我有一个姑妈，住在河那边的村庄里，许多年前的那些个冬天，我们兄弟几个常手牵手走过封冻的河去看望她。每次临别前，姑妈总要说一句：天热了让你妈过来喧喧。姑妈年老多病。她总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户，偎在一间矮土屋里，抱着火炉，等待春天来临。一个人老的时候，是那么渴望春天来临。尽管春天来了她没有一片要抽芽的叶子，没有半瓣要开放的花朵。春天只是来到大地上，来到别人的生命中。但她还是渴望春天，她害怕寒冷。我一直没有忘记姑妈的这句话，也不只一次地把它转告给母亲。 ⑲姑妈死在几年后的一个冬天、我回家过年，记得是大年初四，我陪着母亲沿一条即将解冻的马路往回走。母亲在那段路上告诉我姑妈去世的事。她说：“你姑妈死掉了。” ⑳母亲说得那么平淡，像再说一件跟死亡无关的事情。 ㉑“咋死的？”我似乎问得更平淡。 ㉒母亲没有直接回答我。她只是说：“你大哥和你弟弟过去帮助料理了后事。” ㉓此后的好一阵，我们再没说这事，只顾静静地走路。快到家门口时，母亲说了句：“天热了。”我抬头看了看母亲，她的身上正冒着热气，或许是走路的缘故，不过天气真的转热了，对母亲来说，这个冬天已经过去了。这个春天再不属于姑妈了。她熬过了许多个冬天还是被这个冬天留住了。我想起爷爷奶奶也是分别死在几年前的冬天。母亲还活着。我们在世上的亲人会越来越少。我告诉自己，不管天冷天热，我们都常过来和母亲坐坐。随着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无能为力。 ㉔雪越下越大。天彻底黑透了。 ㉕我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外，我其余的岁月，我的亲人们的岁月，远在屋外的大雪中，被寒风吹彻。 （选自《一个人的村庄》，有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章以雪天我烤炉火为叙述的起点和终点，让三十岁的我穿梭在过去和现在两个时空，一边描写“寒风吹彻”的当下，一边回忆“寒风吹彻”的少年时代。 B. 文章中多处出现的“冬天”“寒风”“雪”既实指北方自然环境的艰苦恶劣，也虚指人生旅途的种种磨难，还指面对命运归宿的无奈。 C. 路人离开我家前，“朝我点了一下头”，这是他在寒风吹彻的生命中珍藏的一点温暖，写路人的故事是因为他是我每每想起寒冷时最温暖的一点记忆。 D. 作者以第一人称视角展开叙述，追忆审视过往，表达出作者对人生的清醒认识：生命中的寒风不可挡，但可以去寻找“一个时刻”，在寒风中围炉取暖。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章运用象征手法，情感真挚，寓意深刻，“纷纷扬扬”写出了寒冬雪之大，“雪”象征着“我”过往岁月中无可避免的苦难。 B. 文章第⑧段用设问句写父亲罔顾14岁少年独自在风雪天外出找柴的凄楚和绝望，询问中语带责备，展现出父亲的冷漠绝情。 C. 文章以自然风雪为明线，以“我”的人生遭遇、艰辛生活为暗线，将“我”回忆中的点点滴滴和人生感悟联系在一起。 D. 文章多用干净轻盈的短句，状写北方冬天的日常景物和生活起居，在视听间往来穿梭，呈现出质朴而隽永的表达效果。 8. 作者围绕“寒风吹彻”具体回忆了哪几件事，请梳理归纳。 9. 《百年孤独》的开头“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺•布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，堪称经典。本文开头第②段划线语句与其有异曲同工之妙，试结合文本分析这样描写的妙处。 【答案】6. C 7. B 8. ①“寒风吹彻”了我的少年时代，我在十四岁那年的寒冷冬天去远方拉柴冻坏了一条腿。 ②“寒风吹彻”了一个穷苦的路人（老人），我曾允许那个老人进屋烤火，然而他还是冻死在了那个寒冷的冬天。 ③“寒风吹彻”我的亲人（姑妈），姑妈年老多病，她总担心自己过不了冬天，然而她还是在一个冬天去世。 9. ①采用倒叙的叙事手法，打通叙事的时间节点；文章以雪天我烤炉火为叙述的起点和终点，让三十岁的我穿梭在过去和现在两个时空，以对寒冷的记忆，组织起对“少年的我”“一个路人”“我的亲人”的众多回忆。 ②简洁而生动的语言描述作者在光线暗淡的屋内围抱火炉的细节，将情境与情感联系起来，散漫地连接一些人与事，吸引读者进入他的回忆。 ③这一句话里包含了多个时态：首先说这句是当前时态，“许久以后”是将来时，“想得深远而入神”又是过去时，将未来、过去和现在时三个时空融合在一起，使得叙事摇曳多姿，令人神驰。 【解析】 【导语】散文以冷峻笔触构建生命寓言。文中“雪”“寒风”构成双重意象，既是西北严冬的真实写照，又隐喻人生无法规避的苦难。通过少年冻伤、路人冻毙、姑妈离世三个片段，展现生命在时间中的脆弱与孤独。第一人称叙事与时空跳跃手法，使个体记忆升华为普遍的生命体验，在质朴语言中透出存在主义的哲思。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 C.“写路人的故事是因为他是我每每想起寒冷时最温暖的一点记忆”错误。路人的死亡没有让作者感受到温暖，而是强化了“寒冷”与无助的沉重一击。作者竭尽全力，让进屋、倒热茶、生炉火也无法挽救一个被冻僵的生命，这恰恰证明了“我们帮不了谁”、“他的寒冷太巨大”的生命困境。这是一个关于援助失败与生命必然逝去的冰冷故事，而不是温暖的记忆。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“用设问句写父亲罔顾14岁少年独自在风雪天外出找柴的凄楚和绝望”错误。设问句是自问自答的形式。“怎么拉了这点柴，不够两天烧的”是反问句。在严酷的生存环境中，父亲的询问指向是对家庭生计现实的担忧，父亲在家庭穷苦的环境下无暇顾及儿子的遭遇。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生概括文章重要情节内容的能力。 ①“寒风吹彻”了我的少年时代。十四岁冬日，“我”独自“赶着牛车去沙漠里拉柴禾”，在无边寒夜中冻坏了一条腿。 ②“寒风吹彻”了一个穷苦路人。我曾“把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子”，给他倒热茶、生炉火，他却仍在次日冻死在村边。 ③“寒风吹彻”我的亲人。年老多病的姑妈，每年冬天都在恐惧与等待中煎熬，最终仍未能逃过被冬天留住的命运。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①回忆过去，后续第详细展开十四岁拉柴冻伤的经历，这是倒叙的手法。从三十岁围炉的当下切入，自然引出对十四岁冻伤、路人冻死、姑妈离世等往事的回忆，将不同时空的寒冷片段并置，深刻揭示了“寒风吹彻”贯穿一生的生命体验。 ②“屋里光线暗淡”、“围抱火炉，吃咸菜啃馍馍”、“脊背却依旧凉飕飕的”等描写，极其朴实，却精准营造出外在静谧与内在孤寂的氛围，为后续奔涌的回忆提供了沉静而有力的情感支点。 ③“许久以后”是未来视角、记起雪天是过去事件、“想着”是当下正在进行的状态。语句在时态上融合了未来、过去与现在，这不仅打破了线性时间，更赋予平凡时刻以宿命般的沉量，让读者感受到一种关于时间流逝与生命存在的苍茫诗意。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉用陈平计间疏楚君臣项羽疑范增与汉有私稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。” 陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。 方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！ （节选自苏轼《范增论》，有删改） 材料二： 世谓范增为人杰，予以为不然。夷考平生，盖出战国纵横之余，见利而不知义者也。始劝项氏立怀王，及羽夺王之地，迁王于郴，已而弑之，增不能引君臣大谊，争之以死。怀王与诸将约，先入关中者王之，沛公既先定关中，则当如约，增乃劝羽杀之，又徙之蜀汉。羽之伐赵，杀上将宋义，增为末将，坐而视之。坑秦降卒，杀秦降王，烧秦宫室，增皆亲见之，未尝闻一言也。至于荥阳之役，身遭反间，然后发怒而去。呜呼，疏矣哉！东坡公论此事伟甚，犹未尽也。 （节选自洪迈（《容斋随笔》） 【注】①卿子冠军：秦末楚怀王臣宋义的尊号。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉用陈平A计B间疏C楚君臣D项羽疑范增E与汉F有私G稍H夺其权。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 赐骸骨，请求使骸骨归葬故乡，是古代大臣请求告老还乡的委婉说法。 B. 善，好事，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”的“善”词义不同。 C. 谗，谗言，与《六国论》“洎牧以谗诛”的“谗”词义相同。 D. 乃，竟然，与《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”的“乃”词义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼认为范增离开项羽是明智的，因为若不离开，必然被项羽杀害，遗憾的是他离开项羽太晚了。 B. 苏轼认为项氏的崛起是因为拥立了楚怀王的孙子熊心，而项羽弑杀义帝，则会招致各诸侯的背叛。 C. 苏轼认为单凭陈平的离间计是不足以让项羽气走范增的，君臣猜疑在卿子冠军被杀之时就萌芽了。 D. 关于义帝被杀，苏轼与洪迈意见不一，苏轼认为责任并不在范增，而洪迈则认为范增难辞其咎。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。 （2）怀王与诸将约，先入关中者王之，沛公既先定关中，则当如约。 14. 苏轼和洪迈对于“范增是不是人杰”这个问题分别表述了怎样的观点？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）范增想要杀死沛公，是做臣子的本分；项羽不杀（沛公），还显得有君王的度量。 （2）怀王和各位将领约定，先进入关中的人让他称王，沛公已经先平定了关中，就应当按照约定（办事）。 14. ①苏轼认为范增是人杰。因为范增审时度势，能提预测性意见，范增不离开项羽，项羽就不会灭亡。 ②洪迈认为范增不是人杰。因为范增见利忘义，不能坚守君臣大义，中反间计而愤然离开。 【解析】 【导语】两篇文章围绕范增是否为“人杰”展开论战。苏轼立足义帝存废与君臣信任，肯定范增有远见、重名分，赞其为“人杰”；洪迈则从道义层面批判，认为范增见利忘义、漠视君臣大义，否定其“人杰”之称。二人观点针锋相对，皆以史实为据，思辨性强。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉王采用陈平的计策，离间疏远楚国君臣，项羽怀疑范增和汉王有私情，渐渐剥夺他的权力。 “汉”是主语，“用”是谓语，“陈平计”作宾语，所以B处断开。 “间疏楚君臣”表意完整，“楚君臣”作“间疏”的宾语，所以D处断开。 “项羽”是主语，“疑”是谓语，“范增与汉有私”主谓结构作宾语，所以G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。“善”，好事/揩拭。句意：范增离开是好事。/擦拭好刀把它收藏起来。 C.正确。句意：之后谗言才能听入。/等到李牧因谗言被诛杀。 D.错误。词义不同，“乃”，副词，却、竟然/副词，才。句意：范增却劝项羽杀掉沛公。/估计我到了军营，你才进去。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“君臣猜疑在卿子冠军被杀之时就萌芽了”错误。由苏轼《范增论》“其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉”可知，项羽对范增的猜疑萌芽于弑杀义帝之时，并非卿子冠军被杀之时；卿子冠军被杀只是项羽将弑义帝的预兆，并非君臣猜疑的开端。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“分”，本分；“度”，度量；“增之欲杀沛公，人臣之分也”，判断句。 （2）“约”，约定；“王”，使……称王；“如”，履行。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。 ①从苏轼角度，由“增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下”“增不去，项羽不亡。增亦人杰也哉”可知，苏轼认为范增是人杰，他有远见，能提出有预见性的建议，且对项羽至关重要。 ②从洪迈角度，由“世谓范增为人杰，予以为不然”“盖出战国纵横之余，见利而不知义者也”“身遭反间，然后发怒而去”可知，洪迈认为范增不是人杰，他见利忘义，不能坚守君臣大义，还因受离间而愤然离去。 参考译文： 材料一： 刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。 苏子说：“范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。”既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下，应当在此时离去吗？回答说：“不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。” 陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙熊心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关；绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军，就是谋杀义帝的先兆。他杀义帝，就是怀疑范增的根本，难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？ 项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意。其实岂但不是他的主意，他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。 当项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，君臣的身份还没有确定。如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧；范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！ 材料二： 世人都说范增为人中豪杰，我认为并非如此。考其生平，本自战国纵横家之余，是一个见利忘义之徒。起初劝项氏立楚怀王，等到项羽夺去楚怀王的土地，把他迁移到郴，不久又杀掉怀王，范增却不能本着君臣大义，以死相争。怀王和诸将约定，先入函谷关者为关中王，沛公既已平定关中，则应履行约定，范增竟劝项羽杀掉沛公，后来又将其迁往蜀汉。项羽在征伐赵军的时候，杀上将宋义，范增为末将，坐视不管。活埋秦朝降卒，杀死秦王子婴，烧毁秦朝宫室，范增都亲眼所见，不曾听他劝过一句。到了荥阳之战，自己遭遇反间计，然后发怒离去。唉，失策啊。东坡公关于范增的评论卓有见识，但还不够充分。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 看花回① 柳永 屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发，极品何为。 尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。醉乡风景好，携手同归。 【注】①永贞革新失败，刘禹锡被贬朗州司马，十年后，奉诏归京，写下《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”词牌“看花回”便是由此诗而来。千树桃花，喻指政治上投机取巧而愈发得意的新贵；看花的人，则是趋炎附势、攀高结贵之徒。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起句“屈指劳生百岁期”从自身写起，感叹时光流逝，人生短暂，引出后文对过去追名逐利的反思。 B. “雅会稀”与王勃《滕王阁序》中“盛筵难再”有异曲同工之妙，慨叹人间美好的聚会稀少又珍贵。 C. “画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝”运用了视听结合的手法，描写了雅会中的歌乐、美酒与美人。 D. 这首词主要运用铺排的手法描写人世间的繁华，“玉走金飞”“画堂歌管”“酒盏花枝”一诉衷情。 16. 请分析柳永这首《看花回》与刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》诗歌思想情感的异同。 【答案】15. D 16. 同：①都表达了对逐名逐利的厌弃。 异：①柳永表达了对过往自己逡巡于名利的反省，以及对人世间美好相聚的珍惜。 ②刘禹锡表达了对逐名逐利趋炎附势之人的不满，抒发了自己遭贬谪的郁愤和不平。 【解析】 【导语】柳永此词以“看花回”为题，实则借刘禹锡典故反其意而用之。上阕写人生短暂、名利虚妄的顿悟，下阕转写及时行乐之思。语言绮丽中见真率，在铺陈酒色之欢时暗藏对功名的解构，较刘诗更多一份颓唐自放的市井气息。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析的能力。 D.“主要运用铺排手法”错误。“铺排”指对事物进行详细、并列的铺陈叙述，以达到渲染效果。词中虽有“画堂歌管”等繁华意象，但全词的主旨并非为了铺排和歌颂繁华，而是以繁华的过往（追名逐利、世俗欢宴）为背景或反衬，来表达对人生的反思（上阕）和对超脱境界的向往。一“诉”衷情的是深沉的感慨，而非对繁华本身的描绘。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 同：①都表达了对逐名逐利的厌弃。柳永从个人生命体验出发，“利牵名惹逡巡过……极品何为”是对自身半生奔波的反思，在时光流逝中看淡功利，其批判具有普世性。刘禹锡则基于特定政治斗争，“玄都观里桃千树”暗讽靠投机上位的新贵，“无人不道看花回”鞭挞趋炎附势之徒，锋芒直指官场生态。 异：①柳永在否定名利之后，为自己找到的出路是世俗的、享乐主义的温情寄托，他认为世俗事务烦扰，而高雅的欢聚“雅会”太少，所以格外珍惜“酒盏花枝”相伴的沉醉时光，并视之为理想的“醉乡”。 ②刘禹锡在挫败后迸发不屈傲骨，“尽是刘郎去后栽”以挑衅之姿讽刺政敌，其“戏赠”背后是强烈的政治抗争精神，展现的是绝不妥协的文人风骨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语•为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，即北斗，张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中用“______、______”八个字表达捧西江之水用北斗星做酒器的壮阔豪情。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路率尔而对，表示自己可以让夹在大国之间又“______，______”的“千乘之国”有勇且知方。 （3）杜甫《登岳阳楼》里“______，______”以雄健的笔力描写洞庭湖的壮阔景象。 【答案】 ①. 尽挹西江 ②. 细斟北斗 ③. 加之以师旅 ④. 因之以饥馑 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：挹、斟、旅、馑、坼、乾坤。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面这段文字，完成下面小题 避暑消夏，不能没瓜。这瓜主要也就是各式的甜瓜和西瓜。我最爱吃的是西瓜，从初夏吃到暑气殆尽。 我最初认识西瓜，不是来自实物，而是图画。一次看连环画，百姓欢迎解放军进城，在城门口，一位瓜农老大爷双手高举一牙西瓜给士兵。这西瓜瓤像天上的月牙，而非三角形，这给我留下极深刻的印象。多少年后，我切西瓜还保持着一个习惯，先让一弯红月牙在视野中升起，然后再切成三角形小份，月牙自然要比三角大一倍。我 ① ，画本中的月牙形西瓜不仅更具美感，而且体积更大，老大爷送给战士才显情义满满。 少时家贫，白面一年到头吃不了几回，靠高粱棒子山药糊口，吃西瓜简直太奢侈了，想都不用想。到了20世纪70年代，家里条件略有改善，漫长的夏天，终于可以吃上两三回西瓜。某次买回了一个，先放到脸盆里用凉水浸着。母亲环视家人齐了，连声说，打瓜，打瓜！声音高亢，有掩藏不住的兴奋，似乎有一种过节的感觉。母亲亲自操刀，切去瓜蒂，在菜刀上蹭蹭，只见刀刃刚一落在瓜肚上，瓜就咔嚓裂开了，露出鲜红的瓤和黑色的瓜子，这样的瓜熟而脆，好瓜！还不等母亲切完，我就飞快地抢过一牙吞了一口，接着赶忙吸溜，生怕洒漏一滴汤汁。母亲看我这样子，叹道，看把孩子熬渴的。那时还不知道琼浆玉液一词，恐怕那种感觉只能以此来形容了。世间事物，轻易得不到的才觉珍贵。难度越大，时隔越久，饥渴感、期待感以及得到的满足感才越强烈。现在西瓜天天吃，虽依然享受，但和小时候的感觉相比有 ② 了。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ①______ ②______ 19. 文中画波浪线的句子感染力强，请简要分析作者是如何增强感染力的。 【答案】18. ①. 恍然大悟 ②. 天壤之别（天差地别、云泥之别、天渊之别） 19. ①生动的动词运用。运用“抢”“吞”“吸溜”等一系列动词，生动展现了“我”对西瓜的渴望和吃西瓜时迫不及待的心情。 ②传神的细节描写。“生怕洒漏一滴汤汁”这一细节描写，表现了“我”对西瓜的珍视，对吃西瓜的享受。 ③口语化的语言。“我就”和“接着”等口语化词语的运用，增强了亲和力，使读者更容易产生共鸣。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，语境形容“我”看到图画的内容后突然有所领悟，可用：恍然大悟。恍然大悟：对某一事物突然明白、突然醒悟。 ②处，语境形容现在和小时候吃西瓜时的感觉差别大，可用：天壤之别（天差地别、云泥之别、天渊之别）。天壤之别：形容极大的差别。天差地别：形容两种或多种事物之间的差距很大，就像天和地之间的距离一样。云泥之别：原意指天上的云和地上的泥所处位置差异悬殊，现多用以比喻社会地位、身份高低相差极大的情形。天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。形容极大的差别。 【19题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①生动的动词运用。“抢过一牙吞了一口，接着赶忙吸溜”运用动作描写，表现吃西瓜时的情态动作和心情，语言生动传神。 ②传神的细节描写。“生怕洒漏一滴汤汁”是心理描写，这一细节描写真切地表现出“我”对西瓜的珍视，“一滴汤汁”都怕洒掉，更能表与吃西瓜时的享受。 ③口语化的语言。“还不等”“我就”“赶忙”“生怕”这些都是生活化的语言，通俗易懂，民间口语的使用拉近了与读者的距离，让读者产生共鸣。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成各题。 地球上的天气变幻莫测，时而阳光明媚，时而狂风暴雨。在九霄云外的外太空，也同样存在着天气，科学家称之为空间天气。 空间天气中的“风”是太阳风，“雨”则是来自太阳的带电粒子雨。太阳活动是空间天气变化的主要源头，因此， A ：在太阳活动弱年时，空间天气较为平静；在太阳活动强年时， B 。太阳上的耀斑像是突如其来的龙卷风，而日冕物质喷发则像台风。这些，都如同外层空间的“狂风暴雨”。 ①空间天气看似遥远抑或和我们不相干，②其实它无处不在，③充塞我们生活的方方面面。④它能影响空间、地面技术系统运行的可靠性，⑤以及危害人类生命乃至健康。⑥由此可见，读懂太阳“脸色”的空间天气预报就非常重要了。⑦2012年，空间天气中心首个高层大气综合观测网建成。⑧经过多年的努力，在空间天气预报正从经验预报时代迈向数值预报时代，⑨为我国卫星发射和载人航天、地面技术系统等保驾护航。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 21. 文中第三段有三处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 ⑴ 序号 ，修改为 ⑵ 序号 ，修改为 ⑶ 序号 ，修改为 22. 下列选项中的引号和文中加点词“脸色”的引号用法相同的一项是（ ） A. 医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身来说：“不用打针了”。（茹志鹃《百合花》） B. 热情的“北京话”还告诉她，她爱人有个亲戚就住在站上。（铁凝《哦，香雪》） C. 建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。（梁思成《中国建筑的特征》） D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（鲁迅《拿来主义》） 【答案】20. A．太阳活动的强弱是决定空间天气的主要因素（太阳活动的强弱决定着空间天气） B．太阳风暴则频繁发生（空间天气则是“狂风大作”） 21. ③充斥我们生活的方方面面 ⑤以及危害人类健康乃至生命 ⑧删去介词“在” 22. C 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.“因此”后面是结论，下文具体解说太阳活动的强弱对空间天气的影响，应填：太阳活动的强弱是决定空间天气的主要因素（太阳活动的强弱决定着空间天气） B．对应太阳活动弱年时“空间天气较为平静”的情况，在太阳活动强年时，“太阳上的耀斑像是突如其来的龙卷风，而日冕物质喷发则像台风”表明太阳风暴发生频繁，或者空间天气不平静，应填：太阳风暴则频繁发生（空间天气则是“狂风大作”） 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③“充塞我们生活的方方面面”动宾不搭配，改为：充斥我们生活的方方面面。 ⑤“危害人类生命乃至健康”语序不当，“危害人类生命”更严重，改为：以及危害人类健康乃至生命。 ⑧介词淹没主语，删去介词“在”，让“空间天气预报”作主语。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中加点词“脸色”的引号表示特殊含义。 A.表引用； B.表特定称谓； C.表特殊含义； D.表讽刺。 故选C。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。——《齐桓晋文之事》 上面的话语引发了你怎样的联想与思考？请明确你的观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 辨“不能”与“不为”，明行动之理 孟子以“挟太山以超北海”的天方夜谭，与“为长者折枝”的举手之劳作比，如同一盏明灯，照亮了“不能”与“不为”的本质差异。在现实生活的迷雾中，这两种状态交织缠绕，我们唯有擦亮双眼，以敏锐的洞察力去分辨，方能避免被错误认知禁锢脚步。 有人总爱用“不能”作为“不为”的遮羞布，其背后藏着的，是逃避责任的怯懦与贪图安逸的怠惰。就像加缪笔下的西西弗斯，被罚永无止境地推石上山，巨石总在临近山顶时滚落。倘若西西弗斯在面对这看似无法完成的任务时，仅仅以“我不能”为由放弃，那他便只能在绝望中沉沦。但加缪赋予了这个故事新的意义——西西弗斯选择接受命运，在一次次推石的过程中，找到了属于自己的生命价值。反观现实，在团队合作中，总有部分成员如惊弓之鸟，面对稍有挑战性的任务，便迫不及待地抛出“我不能”，实则他们并非真的无力完成，不过是不愿付出时间与精力，害怕失败带来的难堪。这种用“不能”粉饰“不为”的行为，恰似无形的枷锁，不仅桎梏了团队的发展，更阻碍了个人的成长。 然而，现实世界并非全然是主观意愿就能掌控一切，确实存在因“不能”而“不为”的无奈情况。就像天生五音不全的人，很难成为舞台上闪耀的歌唱家；缺乏专业知识储备的普通人，难以独立攻克复杂的科研难题。但这并不意味着我们要消极躺平，五音不全的人，可以投身音乐理论研究，为音乐发展提供思想支持；知识不足的人，能够通过学习、合作，逐步提升能力，参与到项目之中。 区分“不能”与“不为”，需要我们静下心来，审视内心，洞察所处环境。对于那些被伪装成“不能”的“不为”，我们要拿出破釜沉舟的勇气，敢于直面困难，挣脱舒适区的温柔牢笼，以积极的行动去尝试。每一次的尝试都是成长的阶梯，即便失败，也能积累宝贵的经验。而对于真正因客观条件限制导致的“不能”，我们要保持理性与清醒，避免盲目蛮干，在有限的条件下，寻找最优的解决方案。 在时代的惊涛骇浪中航行，我们既不能被虚假的“不能”绊住脚步，也不能对客观的“不能”视而不见、盲目前行。唯有精准分辨“不能”与“不为”，才能在人生的十字路口做出明智的选择，以昂扬的姿态迎接挑战。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料出自《孟子·齐桓晋文之事》，通过两个生动对比的场景，揭示了“不能”与“不为”的本质区别。“挟太山以超北海”是人力所不能及的，而“为长者折枝”则是举手之劳却推说不能。孟子用这两个比喻，实际上是在讨论人的能力与意愿的关系。 第一个场景中“挟太山以超北海”是客观上的不可能，就像让一个人举起泰山跨越北海，这超出了人类的能力范围。这里的“不能”是真实的、客观的。而第二个场景中“为长者折枝”则完全不同，折取一根树枝是轻而易举的事，说“不能”其实是主观上不愿意做。这种“不能”是借口，本质是“不为”。 这个对比启示我们：在生活中，要分清什么是真正做不到的，什么是可以做到但不愿意做的。很多人常常把“不为”伪装成“不能”，用客观困难掩盖主观惰性。比如学习上遇到难题，有些人是真的理解不了，有些人则是不愿花时间钻研。工作中也是如此，有人确实能力有限，有人却是不肯尽力。 更深层来看，这段话提醒我们要诚实面对自己。承认“不能”需要勇气，承认“不为”更需要自省。现代社会充满各种挑战，我们既不能妄自菲薄，把能做的事都归为“不能”；也不能好高骛远，强求自己完成不可能的任务。关键是要有清醒的自我认知，在能力范围内尽力而为，对确实做不到的事也要坦然接受。 写作时，开头可从材料中的“不能”与“不为”对比切入，指出生活中人们常混淆能力限制与主观惰性的现象，引用孟子原句点明核心矛盾。中间部分可分两层：先分析“诚不能”的客观性（如天赋、环境限制），强调认清自我局限的智慧；再批判“不为”的逃避心理（如畏难、懒惰），结合“折枝”之易反衬态度决定行动。可举科学家攻坚（如袁隆平）与日常拖延症对比，或联系“躺平”现象，论述主观能动性的价值。结尾升华至个人成长与社会发展层面，呼吁区分“不能”与“不为”，在认清边界的同时勇于突破惰性。 立意： 1.知不可为而理性，见可为则笃行。 2.莫以“不能”为借口，“不为”才是真枷锁。 3.承认“不能”是清醒，拒绝“不为”是担当。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 沅澧共同体2024届高一期末考试（试题卷） 语文 时量：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①20世纪90年代以来，中国文学的主潮已经发生转变，但就现实情况而言，现实主义并未成为很多人的自觉追求，也没有汇成一股巨大的力量。其原因或许主要在于，现实主义在理论上未得到足够的重视与研究，在实践中也面临一系列新问题。 ②现实主义以真实性为内在追求。人们通常认为，我们每个人都有自己的生活经验，都对现实有所感觉与思考，对真实性并不陌生，但其实并非如此。比如，我们有个人经验与社会经验、直接经验与间接经验、现实经验与历史经验，当这些“经验”发生矛盾时，我们能否形成一个内在统一的经验系统，能否从中形成“真实性”？特别是在新媒体日益发达的今天，我们被各种或真或假的信息包围，如果对之没有反思与反省，又哪里会有真实性可言？20世纪90年代以来，理论批评界更多地关注“日常生活”与“个人经验”，这固然也是一种真实，但这种真实往往只是片面或局部的真实，不能呈现中国社会的整体。我们对真实性的理解，应该建立在一个开阔的空间之上，在个人体验中写出时代经验，将个人故事与中国故事结合起来。 ③如果说真实性是呈现在取景框中的风景，那么思想性则是取景框。面对同一个世界，不同的取景框可以发现不同的风景，不同的思想可以照出不同的现实。思想性匮乏是当前现实主义面临的重要问题，不少作家满足于生活细节的捕捉与展示，却不愿或不能进行深入的思考；也有的作家热衷于描写感觉与情绪，但却不能将感性升华为理性或思想。当然，文学中的思想性，并不是单纯地表现思想，而是在对人物、事件、场景的深刻描述中自然而然地表达自己的思考。相对于理论研究，文学或许不能清晰地回答时代提出的问题，但其长处在于其更能深入人性与社会的幽微之处。在我们这个时代，中国经验的复杂性是理论研究难以解释概括的，而这为文学提供了纵横驰骋的天地。 ④现实主义并不是将现实直接搬入作品中，而是对其进行剪裁、加工与提炼，以进行艺术的呈现，而文学性恰恰贯穿于此过程，并最终凝结在作品里。不同时期对文学性的认定不同，但其中有一个规律，那就是文学随时代而变化。文学革命在于将此前不被视为“文学”的作品纳入文学范畴，并加以发展丰富。这告诉我们，应对文学性持一种开放宽容的态度。具体到文学性与真实性的关系，我们应该在真实性的基础上“生成”新的文学与新的文学性，而不能以既定的文学性抹杀对真实性的探索。明白了这一点，创作者可以更大胆地贴近现实、贴近生活，只要作品凝聚了当代中国人的生活与情感，即使一时不被认可，也必将留下开拓者的足迹。 ⑤“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”文学史上的现实主义大师留下了他们的经典作品，新一代中国作家已经登场。现实主义是一条越来越广阔的道路，为我们提供了无限的可能性，也对我们提出了更高的要求。只有置身于时代生活的洪流中，在思想与文学的碰撞中，将真实性作为内在追求，才有可能将挑战转化为机遇，创作出无愧于我们这个时代的作品。 （摘编自李云雷《现实主义，越来越广阔的道路》） 材料二： ①在总体性的宏阔视域中观照并书写日新月异的现实，肯定性地回应时代的精神疑难，是路遥创作的重要特征。不同于新时期以降在西方现代主义、后现代主义影响下“向内转”的写作方式，路遥始终把眼光投向广阔的外部世界和正在行进中的波澜壮阔、错综复杂的社会生活，并努力全面、系统而深入地思考社会整体变革之于普通人命运的意义。《平凡的世界》中孙少平、孙少安及田福军三条线索分别表征着变革时代的复杂面向和多样可能，这种面向与可能无疑可以指涉更为宽广复杂的社会现实。在他笔下，个人即便面临难以克服的重重困境，却并非孤军奋战。时代精神、地域文化，甚或文学所开显的虚拟世界均可成为奋斗的底色和背景，成为个人可以依凭的现实或精神家园。 ②新的人物必然与新的时代互动共生，担荷着时代的阶段性难题并尝试获取历史性的解决方式，秉有与时代可以相互定义的重要内容。路遥小说终极的伦理意义，正是在以想象的虚拟方式，参与并推动社会车轮滚滚前进。而相较于对所谓的生活真相的简单指认，以作为社会象征行为的虚构作品完成对现实问题的索解无疑更为紧要。也因此，《平凡的世界》虽有对现实困境的扎实细密的书写，却仍然洋溢着内在的理想主义的情怀，包含着对新的世界的希望和对更为美好的生活形态的不懈追求。这样的文学世界自有一种“高贵的单纯和静穆的伟大”。正因如此，无论身处何时何地，尚在奋斗中的人们可以从他的作品中获取不息的前进力量，并时常感受到现实冰冷的逻辑之外仍有令人心动的温暖和爱。 （摘编自杨辉《路遥与现实主义文学传统》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 20世纪90年代以来，因为没有解决好理论、实践方面的一些问题，现实主义文学才没能成为我国文学的主流。 B. 人们在个人与社会经验、直接与间接经验、现实与历史经验发生矛盾的情况下，未必能获得“真实性认知”。 C. 20世纪90年代以来的理论批评界所关注的“日常生活”与“个人经验”的真实，常常是片面、局部的。 D. 文学应具有思想性，要求作家深入人性与社会的幽微处，通过对人物、场景等的深刻描述自然地表达自己的思考。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 在信息爆炸的今天，作家只有能够反思与反省，才能不被所谓的“真实”欺骗。 B. 如果将不被视为文学的作品纳入文学范畴，就能使现实主义文学得以发展丰富。 C. 从以时代精神、地域文化及虚拟世界为底色的角度来看，路遥笔下的小人物形象高大。 D. 路遥在陕北农村走访，尝试在民众中找到时代阶段性难题的历史性解决方式。 3. 下列各项中，不能证明材料一观点的一项是（ ） A. 列宁说：“在任何的童话中都有现实性的成分。” B. 契诃夫说：“小说的题材应来源于生活。” C. 罗曼•罗兰说：“缺乏理想的现实主义是毫无意义的。” D. 赵鑫珊说：“历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。 4. 请结合材料内容，对路遥《平凡的世界》中“虚构”的意义进行概括。 5. 新时代现实主义文学怎样才能走上越来越广阔的道路？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 寒风吹彻 刘亮程 ①雪落在那些年雪落过的地方，我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。 ②我静坐在屋子里，火炉上烤着几片馍馍，一小碟咸菜放在炉旁的木凳上，屋里光线暗淡。许久以后我还记起我在这样的一个雪天，围抱火炉，吃咸菜啃馍馍想着一些人和事情，想得深远而入神。柴禾在炉中啪啪地燃烧着，炉火通红，我的手和脸都烤得发烫了，脊背却依旧凉飕飕的。寒风正从我看不见的一道门缝吹进来。冬天又一次来到村里，来到我的家。我把怕冻的东西一一搬进屋子，糊好窗户，挂上去年冬天的棉门帘，寒风还是进来了。它比我更熟悉墙上的每一道细微裂缝。屋子里更暗了，我看不见雪。但我知道雪在落，漫天地落。落在房顶和柴垛上，落在扫干净的院子里，落在远远近近的路上。 ③经过许多个冬天之后，我才渐渐明白自己再躲不过雪，无论我蜷缩在屋子里，还是远在冬天的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。当一个人的岁月像荒野一样敞开时，他便再无法照管好自己。 ④就像现在，我紧围着火炉，努力想烤热自己。我的一根骨头，却露在屋外的寒风中，隐隐作疼。那是我多年前冻坏的一根骨头，我再不能像捡一根牛骨头一样，把它捡回到火炉旁烤热。它永远地冻坏在那段天亮前的雪路上了。那个冬天我十四岁，赶着牛车去沙漠里拉柴禾。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的。 ⑤牛车一走出村子，寒冷便从四面八方拥围而来，把你从家里带出的那点温暖搜刮得一干二净，让你浑身上下只剩下寒冷。那个夜晚并不比其他夜晚更冷。只是这次，是我一个人赶着牛车进沙漠。以往牛车一出村，就会听到远远近近的雪路上其他牛车的走动声，赶车人隐约的吆喝声。只要紧赶一阵路，便会追上一辆或好几辆去拉柴的牛车，一长串，缓行在铅灰色的冬夜里。那种夜晚天再冷也不觉得。因为寒风在吹好几个人，同村的、邻村的、认识和不认识的好几架牛车在这条夜路上抵挡着寒冷。 ⑥而这次，一野的寒风吹着我一个人。 ⑦天亮时，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，失去了感觉。我试探着用另一条腿跳下车，拄着一根柴禾棒活动了一阵，又点了一堆火烤了一会儿，勉强可以行走了。腿上的一块骨头却生疼起来，是我从未体验过的一种疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻——这种痛感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。 ⑧天快黑时，我装着半车柴禾回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没吭声，也没向家里说腿冻坏的事。 ⑨我想很快会暖和过来。 ⑩我想冬天要是稍短些，家里的火炉要是稍旺些，我要是稍把这条腿当回事些，或许我能暖和过来。但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……而后整个人生。 ⑪我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶。那是个上年纪的人，身上带着许多冬天的寒冷，当他坐在我的火炉旁时，炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字，在火炉的另一边，我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气。 ⑫他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了，得过一阵才能化开。 ⑬大约坐了半个时辰，他站起来，朝我点了一下头，开门走了。我以为他暖和过来了。 ⑭第二天下午，听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见这个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中。我第一次看到一个人被冻死。 ⑮我不敢相信他已经死了。他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见。一个最后的微弱挣扎我们看不见。呼唤和呻吟我们听不见。我们认为他死了。彻底地冻僵了。他的身上怎么能留住一点点温暖呢？靠什么去留住。他的烂了几个洞、棉花露在外面的旧棉衣？底磨得快透了一边帮已经脱落的那双鞋？还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境？ ⑯落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。 ⑰每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。 ⑱我有一个姑妈，住在河那边的村庄里，许多年前的那些个冬天，我们兄弟几个常手牵手走过封冻的河去看望她。每次临别前，姑妈总要说一句：天热了让你妈过来喧喧。姑妈年老多病。她总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户，偎在一间矮土屋里，抱着火炉，等待春天来临。一个人老的时候，是那么渴望春天来临。尽管春天来了她没有一片要抽芽的叶子，没有半瓣要开放的花朵。春天只是来到大地上，来到别人的生命中。但她还是渴望春天，她害怕寒冷。我一直没有忘记姑妈的这句话，也不只一次地把它转告给母亲。 ⑲姑妈死在几年后的一个冬天、我回家过年，记得是大年初四，我陪着母亲沿一条即将解冻的马路往回走。母亲在那段路上告诉我姑妈去世的事。她说：“你姑妈死掉了。” ⑳母亲说得那么平淡，像再说一件跟死亡无关的事情。 ㉑“咋死的？”我似乎问得更平淡。 ㉒母亲没有直接回答我。她只是说：“你大哥和你弟弟过去帮助料理了后事。” ㉓此后的好一阵，我们再没说这事，只顾静静地走路。快到家门口时，母亲说了句：“天热了。”我抬头看了看母亲，她的身上正冒着热气，或许是走路的缘故，不过天气真的转热了，对母亲来说，这个冬天已经过去了。这个春天再不属于姑妈了。她熬过了许多个冬天还是被这个冬天留住了。我想起爷爷奶奶也是分别死在几年前的冬天。母亲还活着。我们在世上的亲人会越来越少。我告诉自己，不管天冷天热，我们都常过来和母亲坐坐。随着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无能为力。 ㉔雪越下越大。天彻底黑透了。 ㉕我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外，我其余的岁月，我的亲人们的岁月，远在屋外的大雪中，被寒风吹彻。 （选自《一个人的村庄》，有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章以雪天我烤炉火为叙述的起点和终点，让三十岁的我穿梭在过去和现在两个时空，一边描写“寒风吹彻”的当下，一边回忆“寒风吹彻”的少年时代。 B. 文章中多处出现“冬天”“寒风”“雪”既实指北方自然环境的艰苦恶劣，也虚指人生旅途的种种磨难，还指面对命运归宿的无奈。 C. 路人离开我家前，“朝我点了一下头”，这是他在寒风吹彻的生命中珍藏的一点温暖，写路人的故事是因为他是我每每想起寒冷时最温暖的一点记忆。 D. 作者以第一人称视角展开叙述，追忆审视过往，表达出作者对人生的清醒认识：生命中的寒风不可挡，但可以去寻找“一个时刻”，在寒风中围炉取暖。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章运用象征手法，情感真挚，寓意深刻，“纷纷扬扬”写出了寒冬雪之大，“雪”象征着“我”过往岁月中无可避免的苦难。 B. 文章第⑧段用设问句写父亲罔顾14岁少年独自在风雪天外出找柴的凄楚和绝望，询问中语带责备，展现出父亲的冷漠绝情。 C. 文章以自然风雪为明线，以“我”的人生遭遇、艰辛生活为暗线，将“我”回忆中的点点滴滴和人生感悟联系在一起。 D. 文章多用干净轻盈的短句，状写北方冬天的日常景物和生活起居，在视听间往来穿梭，呈现出质朴而隽永的表达效果。 8. 作者围绕“寒风吹彻”具体回忆了哪几件事，请梳理归纳。 9. 《百年孤独》的开头“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺•布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，堪称经典。本文开头第②段划线语句与其有异曲同工之妙，试结合文本分析这样描写的妙处。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉用陈平计间疏楚君臣项羽疑范增与汉有私稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。” 陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。 方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！ （节选自苏轼《范增论》，有删改） 材料二： 世谓范增为人杰，予以为不然。夷考平生，盖出战国纵横之余，见利而不知义者也。始劝项氏立怀王，及羽夺王之地，迁王于郴，已而弑之，增不能引君臣大谊，争之以死。怀王与诸将约，先入关中者王之，沛公既先定关中，则当如约，增乃劝羽杀之，又徙之蜀汉。羽之伐赵，杀上将宋义，增为末将，坐而视之。坑秦降卒，杀秦降王，烧秦宫室，增皆亲见之，未尝闻一言也。至于荥阳之役，身遭反间，然后发怒而去。呜呼，疏矣哉！东坡公论此事伟甚，犹未尽也。 （节选自洪迈（《容斋随笔》） 【注】①卿子冠军：秦末楚怀王臣宋义的尊号。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉用陈平A计B间疏C楚君臣D项羽疑范增E与汉F有私G稍H夺其权。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 赐骸骨，请求使骸骨归葬故乡，是古代大臣请求告老还乡的委婉说法。 B. 善，好事，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”的“善”词义不同。 C. 谗，谗言，与《六国论》“洎牧以谗诛”的“谗”词义相同。 D. 乃，竟然，与《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”“乃”词义相同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼认为范增离开项羽是明智，因为若不离开，必然被项羽杀害，遗憾的是他离开项羽太晚了。 B. 苏轼认为项氏的崛起是因为拥立了楚怀王的孙子熊心，而项羽弑杀义帝，则会招致各诸侯的背叛。 C. 苏轼认为单凭陈平的离间计是不足以让项羽气走范增的，君臣猜疑在卿子冠军被杀之时就萌芽了。 D. 关于义帝被杀，苏轼与洪迈意见不一，苏轼认为责任并不在范增，而洪迈则认为范增难辞其咎。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。 （2）怀王与诸将约，先入关中者王之，沛公既先定关中，则当如约。 14. 苏轼和洪迈对于“范增是不是人杰”这个问题分别表述了怎样的观点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 看花回① 柳永 屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发，极品何为。 尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。醉乡风景好，携手同归。 【注】①永贞革新失败，刘禹锡被贬朗州司马，十年后，奉诏归京，写下《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”词牌“看花回”便是由此诗而来。千树桃花，喻指政治上投机取巧而愈发得意的新贵；看花的人，则是趋炎附势、攀高结贵之徒。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起句“屈指劳生百岁期”从自身写起，感叹时光流逝，人生短暂，引出后文对过去追名逐利的反思。 B. “雅会稀”与王勃《滕王阁序》中“盛筵难再”有异曲同工之妙，慨叹人间美好的聚会稀少又珍贵。 C. “画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝”运用了视听结合的手法，描写了雅会中的歌乐、美酒与美人。 D. 这首词主要运用铺排的手法描写人世间的繁华，“玉走金飞”“画堂歌管”“酒盏花枝”一诉衷情。 16. 请分析柳永这首《看花回》与刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》诗歌思想情感的异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语•为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，即北斗，张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中用“______、______”八个字表达捧西江之水用北斗星做酒器的壮阔豪情。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路率尔而对，表示自己可以让夹在大国之间又“______，______”的“千乘之国”有勇且知方。 （3）杜甫《登岳阳楼》里“______，______”以雄健的笔力描写洞庭湖的壮阔景象。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面这段文字，完成下面小题。 避暑消夏，不能没瓜。这瓜主要也就是各式的甜瓜和西瓜。我最爱吃的是西瓜，从初夏吃到暑气殆尽。 我最初认识西瓜，不是来自实物，而是图画。一次看连环画，百姓欢迎解放军进城，在城门口，一位瓜农老大爷双手高举一牙西瓜给士兵。这西瓜瓤像天上的月牙，而非三角形，这给我留下极深刻的印象。多少年后，我切西瓜还保持着一个习惯，先让一弯红月牙在视野中升起，然后再切成三角形小份，月牙自然要比三角大一倍。我 ① ，画本中的月牙形西瓜不仅更具美感，而且体积更大，老大爷送给战士才显情义满满。 少时家贫，白面一年到头吃不了几回，靠高粱棒子山药糊口，吃西瓜简直太奢侈了，想都不用想。到了20世纪70年代，家里条件略有改善，漫长的夏天，终于可以吃上两三回西瓜。某次买回了一个，先放到脸盆里用凉水浸着。母亲环视家人齐了，连声说，打瓜，打瓜！声音高亢，有掩藏不住的兴奋，似乎有一种过节的感觉。母亲亲自操刀，切去瓜蒂，在菜刀上蹭蹭，只见刀刃刚一落在瓜肚上，瓜就咔嚓裂开了，露出鲜红的瓤和黑色的瓜子，这样的瓜熟而脆，好瓜！还不等母亲切完，我就飞快地抢过一牙吞了一口，接着赶忙吸溜，生怕洒漏一滴汤汁。母亲看我这样子，叹道，看把孩子熬渴的。那时还不知道琼浆玉液一词，恐怕那种感觉只能以此来形容了。世间事物，轻易得不到的才觉珍贵。难度越大，时隔越久，饥渴感、期待感以及得到的满足感才越强烈。现在西瓜天天吃，虽依然享受，但和小时候的感觉相比有 ② 了。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ①______ ②______ 19. 文中画波浪线的句子感染力强，请简要分析作者是如何增强感染力的。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成各题。 地球上的天气变幻莫测，时而阳光明媚，时而狂风暴雨。在九霄云外的外太空，也同样存在着天气，科学家称之为空间天气。 空间天气中的“风”是太阳风，“雨”则是来自太阳的带电粒子雨。太阳活动是空间天气变化的主要源头，因此， A ：在太阳活动弱年时，空间天气较为平静；在太阳活动强年时， B 。太阳上的耀斑像是突如其来的龙卷风，而日冕物质喷发则像台风。这些，都如同外层空间的“狂风暴雨”。 ①空间天气看似遥远抑或和我们不相干，②其实它无处不在，③充塞我们生活的方方面面。④它能影响空间、地面技术系统运行的可靠性，⑤以及危害人类生命乃至健康。⑥由此可见，读懂太阳“脸色”的空间天气预报就非常重要了。⑦2012年，空间天气中心首个高层大气综合观测网建成。⑧经过多年的努力，在空间天气预报正从经验预报时代迈向数值预报时代，⑨为我国卫星发射和载人航天、地面技术系统等保驾护航。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 21. 文中第三段有三处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 ⑴ 序号 ，修改为 ⑵ 序号 ，修改为 ⑶ 序号 ，修改为 22. 下列选项中的引号和文中加点词“脸色”的引号用法相同的一项是（ ） A. 医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身来说：“不用打针了”。（茹志鹃《百合花》） B. 热情的“北京话”还告诉她，她爱人有个亲戚就住在站上。（铁凝《哦，香雪》） C. 建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。（梁思成《中国建筑的特征》） D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（鲁迅《拿来主义》） 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。——《齐桓晋文之事》 上面的话语引发了你怎样的联想与思考？请明确你的观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $