湖南常德市汉寿县第一中学2025-2026学年高三下学期第九次周考语文试卷

**基本信息** 以《红楼梦》多文本阅读、《滹沱河和我》散文等经典素材为载体，融合文化传承与思维能力考查，适配高三周测巩固提升需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|37分|《红楼梦》悲剧成因、散文情感分析|多文本对比阅读，提升逻辑思维与审美创造| |文言文阅读|18分|宋史人物传记、实词虚词|史传文分析与翻译，强化语言运用能力| |古代诗歌阅读|10分|吴融《杏花》意象与情感|结合物态形神，考查审美鉴赏能力| |语言文字运用|19分|火锅历史考古、病句修改|融合文化情境，提升语言表达与文化自信| |作文题|60分|“道理与人生”思辨|引导辩证思考，体现思维能力与文化底蕴|

湖南省常德市汉寿县第一中学2025—2026学年 高三下学期第九次周考语文试卷 一、现代文阅读（共37分） （本题20分）阅读文段，完成下面小题。 材料一： 在《红楼梦》，那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成？辛酸泪的解说在哪里？曰：一在人生见地之冲突，一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。”仁者秉天地之正气，恶者秉天地之邪气，至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善恶与灰色。悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成，惟《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成，既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同。在为人上说，都是好人，都是可爱，都有可原谅可同情之处，惟所爱各有不同，而各人性格与思想又各互不了解，各人站在个人的立场上说话，不能反躬，不能设身处地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终。这是最悲惨的结局。在当事人，固然不能无所恨，然在旁观者看来，他们又何所恨？希腊悲剧正与此同。国王因国法而处之于死地，公主因其为情人而犯罪而自杀，其妹因其为兄长而犯罪而自杀。发于情，尽于义，求仁而得仁，将何所怨？是谓真正之悲剧。善恶对抗的悲剧是直线的，显然的；这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的，令人失望的。《红楼梦》写悲剧已奇了，复写成思想冲突的真正悲剧更奇，《红楼梦》感人之深即在这一点。 （摘编自牟宗三《（红楼梦＞悲剧之演成》） 材料二： 鲁迅先生曾经说，“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上，正因为如此，价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭，针对的不是某一种价值或人生，而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭，而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品，原因正在于这种彻底的毁灭。 构成悲剧的诸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中，人世间内在于人性和社会的矛盾，无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。比较起来，《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景，但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎，不幸和死亡贯穿其中。十二钗中，元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同，却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外，作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。 （摘编自王博《＜红楼梦＞的悲剧让美好的东西获得根基》） 材料三： 我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。 《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去、不可能再生。 所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。 曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比＂。表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。贪赃枉法的贪官贸雨村，是全靠货府一手提拔起来的，他枉断了薛蟠所犯的人命案以后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事，都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写，也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的具体情况，而且“各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。 当然《红楼梦》最最动人之处，是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧，《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由。 （摘编自冯其庸《读＜红楼梦>） 1．(4分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．悲剧之演成常以善恶与灰色三种人的互相攻伐而致成。惟《红楼梦》之悲剧，不只如此，还在兴亡盛衰之无常。 B．鲁迅认为有意义的人生一定要建立在对某些价值的相信之上，因为只有如此，价值的毁灭才能构成真正的悲剧。 C．金陵十二钗认同的价值不同，选择的生活不同，但她们追求的价值和生活最后尽都落空，这体现了小说的悲剧性。 D．曹雪芹在《红楼梦》创作中虽有意规避“伤时骂世”，表面上对封建朝廷歌功颂德，但仍有较强的社会批判意义。 2．(4分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《红楼梦》的悲剧是各人性格、思想、见地、立场等方面上的冲突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲剧。 B．早期的古希腊悲剧蕴含着人在面对不可抗拒的命运时所表现出的对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，赋予悲剧以崇高的意味。 C．十二钗的悲剧各有不同，但从根本上看都突出了生命和世界之间无法克服的矛盾，这与莎士比亚的悲剧所反映的人性和社会的矛盾有相似点。 D．宝黛爱情的毁灭，反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势，荣宁两府的毁灭象征着腐朽势力的必然死亡，两种毁灭的社会意义不同。 3．(4分)结合材料内容，下列选项中与《红楼梦》所体现的“真正之悲剧”相同的一项（   ） A．《窦娥冤》 B．《哈姆莱特》 C．《雷雨》 D．《水浒传》 4．(4分)材料二是如何增强论证说服力的？请从论证方法、语言、论据中选择两个角度加以说明。 5．(4分)材料一认为《红楼梦》的悲剧产生的原因，一是人生见地之不同，二是兴亡盛衰之无常。请结合三则材料，以“宝、黛爱情悲剧”或“宝、钗婚姻悲剧”为例谈谈自己的理解。 （本题17分）阅读下面的文字，完成下面小题。 滹沱河和我 牛汉 从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾气，真是个小滹沱河。”每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我。但从她们的话音里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美；可她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说。 滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处。我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。 过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小锄到滹沱河边挖野蒜，野蒜长在沙性的土里。当我们走向一片望不到边际的旷野，宝大娘朝远远的前面指给我看：“那就是滹沱河。”但我并没有看见什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河？ 姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头挑野蒜，我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河。 我刚从岸上走下河滩，姐姐大声地喊我：“不要去那里，快上岸来。”我莫名其妙，不懂得岸是什么，沙土和石头有什么可怕？我还是只顾往里走。姐姐风一般跑下来，不由分说把我拽到树林子里，说：“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走。”我瞪起眼睛问姐姐：“哪里有大水？姐姐对我说：“有，说来就来！” 我朝着几步以外的滹沱河望去，它真的说来就来吗？从远远的左边望到远远的右边，那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕。我知道，蛇说来就来，你还没有瞅得清，它早已从草上蹿走。滹沱河也一定能。 算起来是1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级。一天，窗户才透亮，我梦醒似的睁开了眼，仿佛被谁猛推一下，我首先感到了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声音，但天和地因有它而变得异常地寂静了：一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了。我问祖母：“这是什么动静？”祖母小声说：“大河发水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑，一边跑，一边喊：“为什么不叫醒我？”“它半夜来的，它来谁也不知道。” 这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟，哪里是叫！我家的两条狗正仰着脖子，但我没有听到叫声。狗也觉得奇怪，不叫了，缩着脖子伏在地上，两只耳朵直竖了起来。那声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的。祖母又一次对我说：“这就是滹沱河。”这时，我虽还没有见到滹沱河，却真的已感到它来了。这一片呻吟般的狗吠声，村里人远远近近的呼唤声，平常谁的声音我都能听出来，此刻全分辨不出来了。这就是滹沱河来了的气势。 祖母双手伸开，拦着不让我去。她哪里能拦阻住我，我不是个小滹沱河吗？滹沱河的声息越来越大，大水仿佛淹没了我们的村子。我听见有谁立在房顶上闷声闷气地喊：“后生们，快堵水去，带上铁锹，带上四齿铁耙！”我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大门外，人们全都朝大河那里跑，我融进了人流之中…… 我不歇气地随着大人们跑着，一过关头，赫然地望见了滹沱河，它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动，看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔。它们由于飞奔，一伸一缩的身躯拉长了多少倍，形成了异常宽广的和谐的节奏。滹沱河分成了明显的上下两部分。下面是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声。 姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，灰色的沙和石头全都不见了，显然都被滹沱河活活吞没。我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的颤栗不安的大地。大后生们不准我和别的小后生们走向岸边，但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同色的脊梁和腿脚的栅栏，走到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河，我伸手到浑浊的河里，我想摸摸滹沱河，它几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下。有一个汉子把我提起来，扔到人群的后面。 几天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又显出来了，石头又露出来，滹沱河似乎没有远走，像是整个地陷落进了深深的大地的内部，它随时能走出来。 滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永远长不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛。几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来。 （有删改） 6．(4分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文的命名方式与《我与地坛》相似，都是以家乡地理景观为切入点，表达了对亲人切的思念。 B．本文与普希金的诗歌《致大海》分别赋予河流、大海以人格，表现自然环境对“我”成长的巨大影响。 C．本文通过孩子的视角观察和描写滹沱河，呈现了滹沱河在不同时期的不同状态，让文本富有童趣。 D．文中画线的部分写到后生们的身体与滹沱河同色，将这片土地上的人们同滹沱河紧密联系在一起。 7．(4分)关于滹沱河发水过程的描述，下列说法不正确的一项是（   ） A．整个过程的描述层次清晰，首先描写家中情形，主要侧重听觉，之后描写河边状况，综合了视觉、听觉等多种感觉。 B．文中从听觉方面写滹沱河发水，还调动了多种声音加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、村人“远远近近”的喊声、混沌于天地之间的响声等。 C．本文描写大水形态时语言充满动感，气势磅礴，用“蠕动”和“飞奔”的鲜明对比凸显发水前后的变化。 D．听闻发水后“我”突破祖母拦阻，钻过人群到河跟前，体现出了“小滹沱河”与滹沱河的相似之处。 8．(4分)请梳理文本中“我”对滹沱河情感的变化过程。 9．(5分)文章最后一段说“滹沱河是我的本命河”，请谈一谈你对这句话的理解。 二、文言文阅读（共18分） （本题18分）阅读下面的文言文，完成各题。 张昷之字景山。昷之进士及第，补乐清尉，润州观察推官，校勘馆阁书籍，迁集贤校理，通判常州，知温州。蔡齐荐其材可用，擢提点淮南路刑狱。杨崇勋知亳州恃恩为不法诬蒙城知县王申罪械送狱昷之廉得冤状乃出申配奸吏若干人徙广南东路转运使。夷人有犯，其酋长得自治而多惨酷，请一以汉法从事。权度支判官，为京西转运使，加直史馆，徙河北。被边诸州发卒斩西山木，卒逃入契丹者岁数百人，敌既利其所开地，又得亡卒，故不急。昷之戒斩伐毋得深入北地，卒亦不敢逃。 还，为盐铁副使，擢天章阁待制、河北都转运按察使。保州、广信、安肃军自五代以来别领兵万人，号缘边都巡检司，亦曰策先锋，以知州、军为使，置副二人，分所领卒为三部，使援邻道。太祖尝用之有功，诏每出巡别给粮钱以优之。其后州将不复出，内侍为副，数出巡，部卒偏得廪赐，军中以为不均。通判保州石待举言于昷之，请合三部兵更出入，季一出即别给钱粮，余悉罢，仍请以武臣代内侍。时杨怀敏方任边事，尤不悦巡检司。云翼卒恶石待举，遂杀之以作乱。昷之自魏驰至城下，召诸将部分攻城，使人请怀敏曰:“不即来，当以军法从事。”既至，又以兵自卫，昷之曰:“诸将方集，独敢以兵随，将欲反邪!”叱去卫者。城开，田况潜杀降兵数百人，昷之预知其谋。除户部副使，既而坐前事夺职，知虢州。 王则反贝州，有言昷之在河北捕得妖人李教不杀，使得逸去，今乃为则主谋，事平，无其人。会冀州人段得政诣阙，自言“尝为叔父屯田郎中昙赇免缘坐”，且言“昙以书属昷之”，乃下御史按劾，虽不得书，犹夺三官，监鄂州税。知汉阳军，稍迁刑部郎中，复待制、知湖州，徙扬州。以光禄卿致仕，卒。昷之喜吏事，所至有声。退居筑家庙，率子弟岁时奉祠。 （节选自《宋史﹒张昷之》） 10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．杨崇勋知亳州/恃恩为不法/诬蒙城知县王申/罪械送狱/昷之廉得冤状/乃出申/配奸吏若干人 B．杨崇勋知亳州/恃恩为不法/诬蒙城知县王申罪/械送狱/昷之廉得冤状乃出/申配奸吏若干人 C．杨崇勋知亳州/恃恩为不法/诬蒙城知县王申罪/械送狱/昷之廉得冤状/乃出申/配奸吏若干人 D．杨崇勋知亳州/恃恩为不法/诬蒙城知县王申/罪械送狱/昷之廉得冤状乃出/申配奸吏若干人 11．(3分)下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（    ） A．我国古代表示官职升降常用的“迁”字，一般是指升职，但也有表示调动的获降职的。 B．宋朝行政区划，在地方设置“路”，至道三年为十五路、后依次为十八路、二十三路。 C．宋代度支使与户部使、盐铁使合称三司使，总领全国财赋，度支使下设副使、判官。 D．契丹是以契丹族为主体建立统治中国北部的封建王朝，因疆域辽阔，后来又称为“辽”。 12．(4分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．张昷之为官有才干。他从乐清县尉做起，历任润州推官、馆阁校勘，直至升为集贤校理、常州通判、温州知州，他又被蔡齐推荐，做了淮南路的刑狱提点。 B．张昷之治军有方。边界各州垦荒的士卒每年有数百人逃亡契丹，契丹得人获地；他到河北任职后就警戒各州砍伐树木不得深入契丹土地，于是士卒不敢逃亡。 C．张昷之理事有谋略。他针对皇上多次出巡，给三支兵卒特加赏赐，致使军中出现有意见的局面，自主采取三支兵卒轮番派出，每次只给一支兵卒加赏的措施。 D．张昷之蒙诬被谪。贝州叛乱时，有人诬陷他对妖人李教处理不当，平叛后查无实据；又有人诬告他牵连段昙一案，仍查无实据，但是还是被降官三级，任鄂州税监。 13．(8分)把文字画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夷人有犯，其酋长得自治而多惨酷，请一以汉法从事。 （2）除户部副使，既而坐前事夺职，知虢州。 三、古代诗歌阅读（共10分） （本题10分）阅读下面这首唐诗，完成小题。 杏花 吴融 粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 软非因醉都无力，凝不成歌亦自愁。 独照影时临水畔，最含情处出墙头。 裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。 14．(4分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首句以人比花，描画了一个薄施朱粉、掩面含羞的女子形象，写出了杏花的娇美之态。 B．第二句以议论入诗，评论杏花占尽百花之美，“风流”一词表达了赞美之意。 C．轻软婀娜是杏花的本性，诗人想为它高歌一曲，却因愁绪满怀而难以歌成。 D．尾联直抒胸臆，表达了诗人流连忘返，要等待黄昏到来，边饮酒边欣赏杏花。 15．(6分)有人称赞本诗颈联“物态毕肖，形神兼有”，请结合诗句简要分析。 四、名篇名句默写（共6分） 16．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《屈原列传》中认为《离骚》是屈原“盖自怨生”之作，且从创作风格来说，《离骚》兼有“___________，_________”的特点。 （2）《春江花月夜》中“____________，___________，”两句运用“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦。 （3）在中国古典诗词中，“无声之境”十分受高人雅士青睐，它是一种超脱耳根直诉灵魂的感觉体验，比如有诗词云“___________，__________”。 五、语言文字运用（共19分） （本题19分）阅读下面的文字，完成小题。 寒冷冬日，与家人朋友围炉涮火锅，别提多惬意了。其实， 甲 ，早在2000多年前，汉武帝的第五个哥哥江都王刘非就“解锁”了涮煮的快乐。 在刘非墓中出土的五格濡鼎，堪称古代的“五官格火锅”。一旁配套的铜染炉，就是当时的“蘸料碗”，用来盛放酱、盐等调味品，精致程度丝毫不输现代。 考古专家认为，五格濡鼎的发现，将火锅历史提前了三四百年。 这份对火锅的热爱，在后世历代得到传承，且更加炽热。 在唐代，白居易的诗《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”就惟妙惟肖地描述了当时吃火锅的情景，诗中的“红泥”即陶瓷火锅。到了宋代， 乙 ，片片肉鲜红似晚霞，风雅的宋人给涮肉火锅起了个诗意的名字——“拨霞供”。 元代，涮羊肉开始在贵族间盛行。 明清两代，火锅更是（       ），袁枚《随园食单》中提到“冬日宴客，惯用火锅”。据说乾隆也非常喜欢吃火锅。据记载，仅在乾隆五十四年（公元1789年），他便吃了200多顿火锅。宫廷的皇家御宴“千叟宴”中火锅就是主宴，当时乾清宫内桌椅密布，火锅热气腾腾，蔚为壮观。 ①清朝宫廷的火锅材质以铜为主，②虽然铜导热性好，③另有珐琅、锡、银等材质。④其中掐丝珐琅火锅，⑤以铜胎为基体，⑥施以珐琅釉料表面，⑦既实用又美观。 17．(3分)请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语言表达连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 18．(3分)若本周末你有幸成为博物馆的一名志愿解说员，请你观察文中的“五格濡鼎”图，为其写一段解说词。不超过80个字。 19．(4分)文中画波浪线的句子可改为“片片肉鲜红，宋人给涮肉火锅起名为拨霞供”，为什么原句表达效果更好？请简要说明理由。 20．(4分)下列填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（   ） A．安分随时 B．风靡一时 C．炙手可热 D．与时俱进 21．(5分)文中最后一段标序号的部分存在两处表述不当，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 六、作文题（共60分） 22．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 有句话曾引起不少人的共鸣——懂得了很多道理，可还是过不好这一生。 上述语句闪烁着智慧的光芒，给我们以人生的启迪。请你自选角度写一篇文章，阐述你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得遗露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．C 2．D 3．C 4．①综合运用引用论证、举例论证等论证方法，如开篇引用鲁迅对悲剧的阐述，论证有力。 ②论证语言严谨。如“几乎所有的”“似乎更接近于”等，表述严谨。 ③论据选择典型，文中选择了莎士比亚悲剧和《红楼梦》以及其中的代表性人物为论据，说服力强。 5．示例一： ①宝、黛的爱情悲剧，主要源自他们对自由爱情的追求与当时周围人的人生见地不同。贾府人看重封建大家族政治势力关系网的维系，而宝黛誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由，最终的结局只能是毁灭。 ②宝、黛爱情是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝、黛的爱情悲剧。 示例二： ①宝、钗的婚姻悲剧，主要源自宝、钗二人的人生见地不同。宝玉追求自由本真，厌恶仕途经济，是封建社会的叛逆者，而宝钗却理性现实，是封建礼教和封建制度的支持者。二人志趣见地不同，最终也只能是悲剧。 ②宝、钗婚姻是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝、钗的婚姻悲剧。 【详解】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“惟《红楼梦》之悲剧，不只如此”错，原文是“惟《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成，既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同”，可见文中是“不是如此”。 B.“鲁迅认为”错误，原文的表述是“鲁迅先生曾经说，‘悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看’。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上”，“有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上”是作者的观点。 D.“曹雪芹在《红楼梦》创作中虽有意规避‘伤时骂世’”错误。从原文中来看曹雪芹在创作中不仅没有规避“伤时骂世”，而且从开头就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。 故选C。 2．本题考查学生分析和概括作者观点态度的能力。 D.“宝黛爱情的毁灭，反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势”错误。原文的表述是“前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，‘野火烧不尽，春风吹又生’，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树”，“幼芽仍在适宜的土壤里保存着”就说明“新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势”的说法是错误的。 故选D。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据材料一“悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成，惟《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成，既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同”分析可知，《红楼梦》的悲剧不是三种人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同而造就的悲剧。 A.《窦娥冤》中的窦娥善良贤惠却命运多舛，有张驴儿大凶大恶的角色，昏官误判而控诉无用，有善恶的对抗，与《红楼梦》的悲剧不同。 B.《哈姆莱特》讲的是克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德，哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇的故事。这已经涉及到了善恶之征伐。 D.《水浒传》，作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。有善恶的对抗，与《红楼梦》的悲剧不同。 C.《雷雨》中的悲剧源于社会以及个人之思想、性格、人生见地之不同，未涉及善恶之攻伐。与《红楼梦》所体现的“真正之悲剧”相同。 故选C。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 从论证方法来看，文章开篇引用鲁迅对悲剧的看法“鲁迅先生曾经说，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”，有利的论证了“价值的毁灭才构成真正的悲剧”这一观点；然后举《红楼梦》的例子“以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空”来佐证，论证有力。 从论证的语言来看，用语严谨，如“一定是不可或缺的”“几乎所有的”“似乎更接近于”等词语的使用，表述严谨。 从论据的选择来看，文中选择了莎上比亚悲剧来论证“在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味”。选择《红楼梦》以及其中的代表性人物为论据，说服力强。论据与论点高度统一，论证有力。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 这是一道探究题，探讨的是《红楼梦》悲剧产生的原因，选择“宝、黛爱情悲剧”或“宝、钗婚姻悲剧”中的一种，围绕材料一“一是人生见地之不同，二是兴亡盛衰之无常”的观点分析即可。 结合“《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主自择权，主张爱情和婚姻的自由”分析可知，宝、黛追求爱情自由，而他们的这种追求与身边人的思想是格格不入的，最终的结局只能是毁灭。 结合“这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同”“各人站在个人的立场上说话，不能反躬，不能设身处地，遂至情有未通，而欲亦未遂”“悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终分析可知，宝、钗的婚姻悲剧主要源自宝、钗二人的人生见地不同。宝玉是封建社会的叛逆者，而宝钗却是封建礼教和封建制度的支持者。二人志趣见地不同，最终也只能是悲剧。 结合“《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭”后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡分析可知，荣国府、宁国府的毁灭是“腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去、不可能再生”，是必然的，而宝黛爱情是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，加剧了宝黛爱情的灭亡，也加剧了宝、钗的婚姻悲剧。 6．C 7．C 8．①幼时从家人眼神、口气中感到困惑、好奇和向往； ②见到枯水期的滹沱河感到失望； ③在河滩感到河像巨蛇，意识到它的可怕； ④发水时感到激动震撼、兴奋、赞叹； ⑤长大后体味到滹沱河代表的强大精神力量，深深眷恋。 9． ①“我”儿时就因“很野，很难管束”的脾气被家人称作“小滹沱河”： ②“我”性格中的一部分是滹沱河的勇猛不驯； ③每当在人生中绝望时，滹沱河都会给“我”战胜困难的力量。 【导语】《滹沱河和我》通过孩子的视角，展现了作者与滹沱河之间的情感纽带。文章以细腻的笔触描绘了滹沱河的不同状态，从平静到汹涌，再到消退，象征了作者对生命与自然的深刻感悟。文中滹沱河被赋予了人格化的特质，成为作者成长过程中的精神象征。通过对比、拟人等修辞手法，文章不仅呈现了滹沱河的壮丽景象，也表达了作者对家乡的深厚情感和对生命力量的敬畏。全文语言生动，情感真挚，富有哲思。 【详解】6．本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。 A.“表达了对亲人切的思念”错误。《我与地坛》主要表达了作者对人生、命运等诸多问题的思考，重点不在对亲人的深切思念，本文主要围绕“我”与滹沱河的渊源及情感变化，未着重表达对亲人的思念。 B.“表现自然环境对‘我’成长的巨大影响”错误。《致大海》侧重自由意志，未突出环境对成长的具体影响。 D.“将这片土地上的人们同滹沱河紧密联系在一起”错误，文中画线部分主要是为突出大水的浑浊、凶猛，展现当时紧张危急的情境，而非将人们与滹沱河紧密联系。 故选C。 7．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“鲜明对比凸显发水前后的变化”错误。“蠕动”与“飞奔”并非对比发水前后，而是同步描写洪水的整体动态——下半部如土地蠕动，上半部如万兽飞奔，共同构成滹沱河发水时的立体狂暴形态。 故选C。 8．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 ①从三四岁起，祖母、母亲和姐姐常说“我”像滹沱河，“我”从她们的话音、眼神和口气中，虽不理解为何将“我”与滹沱河相提并论，但产生了困惑、好奇，同时因为听说滹沱河很野、很难管束，便对它充满向往，想知道自己和它有什么相同之处。 ②春天跟着姐姐和宝大娘去滹沱河边挖野蒜，看到的滹沱河只是灰灰的沙滩和石头，没有河的样子，与“我”想象中的滹沱河相差甚远，因此感到异常失望，觉得滹沱河丢尽了“我”的人。 ③姐姐告知大水说来就来，“我”看着沙滩和石头，恍惚觉得滹沱河像一条巨大的正在飞动的蛇，沙滩是它蜕下的皮，石头是皮的鳞，由此意识到它的可怕，对它产生了害怕的情绪。 ④1929年秋天滹沱河发水，“我”听到巨大的声音，看到如千千万万匹野兽飞奔、河水像深褐色土地蠕动等壮观景象，被其气势所震撼，同时“我”不顾阻拦跑去看河，表现出兴奋的情绪，对滹沱河的气势充满赞叹。 ⑤随着年龄的增长，“我”体会到滹沱河代表着一种强大的精神力量，在“我”濒于绝望时，它的呼吼声能将“我”惊醒，给“我”力量，“我”对它产生了深深的眷恋之情，将它藏在心里。 9．本题考查学生理解重要句子和探究文本情感的能力。 “你这脾气，真是个小滹沱河”“只晓得这个滹沱河很野，很难管束”，“我”小时候脾气倔强、难以管束，家人常说“我”是“小滹沱河”。 这表明“我”的性格中有与滹沱河勇猛不驯相似的部分，滹沱河的特质在“我”身上有所体现，“我”与滹沱河在性格上有着紧密的联系。 在人生的经历中，每当“我”处于绝望的境地时，滹沱河的呼吼声就会在“我”心中响起，给“我”战胜困难的勇气和力量，它成为了“我”精神上的支撑，对“我”的人生产生了重要影响。 10．C 11．D 12．C 13．（1）外族人有犯罪的，由他们的酋长自行处置，但刑罚大都极其残酷，张昷之请求朝廷一律用汉人的法律处置外族罪犯。 （2）张昷之被授予户部副使的职衔，不久因为之前那件事情牵连被免去原职，改任虢州知州。 【详解】10．此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“诬……罪”是“诬陷某人犯罪”，故其后要断开。“械送狱”应独立成句，指戴上刑具关到监狱；“械”是名词作状语，前面不能带“罪”字，“罪”属前句。排除A、D两项。“昷之廉得冤状乃出”断错，“乃出”的对象不是张昷之，而是王申，所以“乃出申”应与前后断开，独立成句，是说把王申从监狱里面放出来。排除B、D两项。故选C。 11．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，“因疆域辽阔”错，是因契丹居于辽河上游之故。故选D。 12．此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中C项，“自主采取三支兵卒轮番派出，每次只给一支兵卒加赏的措施”错误，改动的措施是保州通判石待举出的主意。故选C。 13．此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，“自治”，自行管理或处理；“一”，统一、一律；“从事”，处置蛮族罪犯；以：按着；“除”，任命官职；“坐”，因某事牵连而获罪；“夺职”，削职；。 【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。 【参考译文】张昷之，字景山。张昷之考中进士后，增补为乐清县尉，后任润州观察推官，校勘馆阁书籍，又升任集贤殿校理，常州通判，温州知州。蔡齐荐举他有才能堪为大用，于是被提拔为淮南路刑狱提点。杨崇勋任亳州知州，依仗皇帝的恩宠违法乱纪，诬陷蒙城知县王申有罪，给他戴上刑具打入监牢。张昷之查访到王申受冤屈的情况后，就把他从监狱里面释放出来，将那些奸猾的官吏若干人发配远方。后转任广南东路转运使。（当时法律规定）外族人有犯罪的，由他们的酋长自行处置，但刑罚大都极其残酷，张昷之请求朝廷一律用汉人的法律处置外族罪犯。后临时担任度支判官，又做了京西转运使，加封直史馆，调任河北。沿边各州调拨士卒去砍伐西山的树木，士卒逃往契丹的每年有数百人，敌人既得到他们开垦的土地，又得到了逃亡的士卒，所以对此事并不着急过问。张昷之到任后警诫各州砍伐树木不得深入契丹土地，士卒也不敢逃亡。 回朝以后，做了盐铁副使，又升任天章阁待制、河北都转运按察使。保州军、广信军、安肃军自五代以来另外增领军队一万人，号称是沿边都巡检司，也叫策先锋。这些军以知州和知军为节度使，又设置副使二人，将所属的士兵划分为三部分，遇有紧急情况就支援临近各道。太祖曾经使用这支军队建立功勋，诏令每次出巡都要额外给予他们钱粮以示优待。后来州将不再出任节度使，由内侍作为副使统领军队。多次被派出外巡行，这三州的军队额外得到钱粮赏赐，宋军中认为这么做不公平。保州通判石待举对张昷之说，可以把这三支军队统合起来轮番派出，按时段派出一次就额外发放这支军队的钱粮，其余部卒免发，还请求朝廷仍由武将代替内侍统领军队。当时杨怀敏刚到边境任职，对都巡检司尤为不满。云翼地方的军队憎恨石待举，就杀掉石待举叛乱。张昷之从魏地骑马飞驰到云翼城下，召集各路将领部署攻城，并派人请杨怀敏前来，说：“不立刻前来，将以军法处置。”杨怀敏来了以后，还带领士兵自卫，张昷之说：“各路将领正在集结，唯独你敢带领士兵护卫，想要造反吗！”于是喝退了护卫的士兵。城破以后，田况暗中杀害了几百个投降的士兵，张昷之预先知道他的计谋。（叛乱平定以后）张昷之被授予户部副使的职衔，不久因为之前那件事情牵连被免去原职，改任虢州知州。 王则在贝州造反，有人说张昷之在河北时捕获了一个妖人李教没有杀，还让他逃走，现在竟然做了王则的主谋。叛乱平定以后，贝州并没有发现这个人。恰逢冀州人段得政到朝廷去，自称“曾经为自己的叔父屯田郎中段昙免于被牵连而行贿”，还说“段昙曾以书信请托张昷之”。于是朝廷派御史查核，虽然没有发现所谓的信件，张昷之还是被削官三级，贬任鄂州税监。后来主管汉阳军，稍后升为刑部郎中，又恢复为待制、主管湖州，又调任扬州。最终在光禄卿的职位上退休，去世。张昷之喜好政事，所到之处都有好的声誉。退休闲居时修建了家庙，率领家族子弟每年按时到祠堂供奉。 14．C 15．①形态方面：上句写临水杏树倒映水中，花影粼粼，下句写墙内杏枝探出，绽放墙头，极具形态之美。②神态方面：运用比拟手法。“独照影”展现出杏花宁静娴雅的神情，“含情”写出杏花略带娇羞的情态，富有神韵。 【导语】吴融的《杏花》以擬人化手法描绘杏花，赋予其娇美、含情的女性特质。诗人通过比拟、议论、情感融入等手法，描写了花影临水、出墙含情等画面，展现杏花的独特风韵。尾联抒发流连赏花的情愫，将花月交映、人情意浓的意境描绘得深刻动人。 14．本题考查学生理解和赏析诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“诗人想为它高歌一曲，却因愁绪满怀而难以歌成”错误。“凝不成歌亦自愁”的意思是万蕊杏花凝滞无声，心自生出愁情，写的是杏花，不是诗人。 故选C。 15．本题考查学生炼句的能力。 ①形态方面：“独照影时临水畔”，诗人描绘出生长在水畔的杏树，独自在水边映照出自己的身影，生动地写出了杏花临水而开的姿态。“最含情处出墙头”形象地刻画出生长在墙内的杏树，杏花绽放，探出墙头的样子。这两句对杏花的描写极具形态之美。 ②神态方面：“独照影”中“独” 字不仅写出了杏花独自照影的形态，运用了比拟的手法，杏花独自在水边，展现出杏花宁静娴雅的神情。“最含情”直接将杏花拟人化，使杏花具有了人的情感，它从墙头探出，含情脉脉，写出了杏花略带娇羞的情态，富有神韵。 16． 其文约 其辞微 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声（东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/随风潜入夜，润物细无声/相顾无言，惟有泪千行/波心荡，冷月无声） 【解析】略 17．甲：火锅古已有之     乙：火锅里开始涮肉 18．五格濡鼎底部有三足支撑，鼎的两边各有一个便于端拿的手柄，鼎内被分割成如花般的五格。五格濡鼎可以用来煮五种不同味道的食物，类似于现在的火锅。 19．①原句运用比喻，将鲜红的肉片比作晚霞，形象可感。 ②“风雅”“诗意”照应“拨霞供”之名，使表述具有诗意美感。 ③破折号引出涮肉火锅之名，双引号具有突出强调之妙，更能让读者注意到名字的特殊之处。 20．B 21．②句改为：因为铜导热性好。 ⑥句改为：表面施以珐琅釉料。 【解析】17．本题考查学生情境补写的能力。 甲处：其前文说“其实……”，表示转折或补充说明，暗示“火锅的历史比我们想象的更早”。后文紧接着列举了2000多年前的汉代刘非墓出土的证据。因此，甲处应起到承上启下、点明“历史悠久”的作用，可以填写“火锅古已有之”。   乙处：位于段落开头，后文描述的是宋代“拨霞供”的典故。前文讲了唐代的火锅情景，这里需要过渡到宋代。根据“到了宋代”和“片片肉鲜红似晚霞”的描述，乙处应点明宋代火锅（特别是涮肉）的流行情况，可以填写“火锅里开始涮肉”。 18．本题考查学生撰写解说词的能力。 题目要求写一段“解说词”，因此语言风格必须是口语化、面向观众的。同时，任务来源是“观察文中的‘五格濡鼎’图”，这意味着答案的首要信息源是图片，而非单纯复述文章。 根据图片，可以提取五格濡鼎的关键特征——三足、两柄、五格；结合常识以及文本内容，推导其功能——分格煮食；建立古今联系，揭示价值——类似现代火锅，便于听众理解。 19．本题考查学生比较分析句子表达效果的能力。 要比较原句与改句的表达效果，首先需要找出两个句子的显著差异。本题改句与原句主要有三大差异： 比喻修辞：原句“鲜红似晚霞”是一个明确的比喻，将涮熟的肉片颜色比作晚霞，生动形象，极具画面美感和诗意，直接为下文的“诗意的名字”做了铺垫。改句删除了比喻，只剩下客观描述“鲜红”，画面感和美感大打折扣。 修饰限定词：原句用“风雅的”形容宋人，用“诗意的”形容名字，这两个形容词精准地概括了宋代的文化气质和“拨霞供”这一名称的文化内涵。改句删除了这些限定词，使得语言变得平淡，失去了对人物特性和名称韵味的揭示。 标点符号：原句中，破折号引出涮肉火锅之名，双引号具有突出强调之妙，由“晚霞”的意象自然过渡到“拨霞供”这个名字，逻辑连贯，意境浑然一体。改句则割裂了这种内在联系。 20．本题考查学生积累运用成语的能力。 根据上下文语境，选择最贴切的成语填入描述明清火锅盛况的括号内。 A.安分随时：守本分，顺时势。与“火锅”的流行无关。   B.风靡一时：形容事物在一个时期里极其流行。符合原文中“明清两代……更是”的递进语气，强调其流行程度达到高峰。   C.炙手可热：比喻气焰盛、权势大。多用于人，形容食物流行不够贴切，且带有贬义。   D.与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。文中并未强调火锅随时代变革，而是强调其受欢迎的程度。 故选B。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处逻辑错误：“铜导热性好”是“火锅材质以铜为主”的原因，而不是转折关系。应改为表示原因的关联词，如“因为”或“由于”。 ⑥结构混乱：“施以珐琅釉料表面”结构混乱，应改为“表面施以珐琅釉料”，使语句通顺。 22．例文： 思考出真理，实践见真知 懂得了很多道理，可还是过不好这一生。我们有智慧的文库，还真可能过不好一生。道理多的是，稍不注意可能成了个小糊涂。钱锺书说过：“书读得再多，如果不加思考，终只是个邮差。”因此在道理满街都是，你我皆可也书的今天，不妨对这些道理加以思考，引以关联，最终进行实践，再可见到人生真知。 道理虽微妙，思考出实质。 随着人民生活越发向好，更多的人开始注重启蒙教育。这固然正确，但随年龄的增长，我们不能只顾知识的输入，也应注重输入后的复盘与化繁为简的过程。所谓道理是一个人在历经千桑万海后结合自身经历再加以包装后得出的结论，而思考的过程恰如删繁就简的妙用，最终实现经验的转化、智慧的嫁接。好比看《齐物论》不可只看游鱼之辩、无为之论，更应看出无为在于有为，有为创造无为的本质；就如同看《美丽新世界》不能只看那片粉红的海洋，也要深知空想乌托带来的噩嚎……道理是否可以属于你，很多程度上在于你是否愿于、敢于、勇于打破思想的懒惰区来实现智慧从量变到质变的飞跃和跨越。 空想若不止，境界犹不开。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 古有赵括“纸上谈兵”终酿大祸，如今我们又何必做第二个赵括呢？我们学的内容最终通过实践才能创造实际价值，激发社会生产力。若是人人空想，那么社会这台巨型机器还能向前吗？君且看瞿秋白民族大义为底本，舍小为公，报效祖国；君且看华罗庆“渠乡虽好，非旧居之乡，归去来兮；君再看当下群众，化二十大指引为信念，积蓄前行的动力……习总书记曾说：“要构建社会主义现代强国，就要撸起袖子加油干！”可见实践才是将理想蓝图转变为擎天大厦的根本！ 思考与实践，缺一不可，相辅相成。 王阳明曾面竹七日，终知“知行合一”才是做人乃至治国的基础。有思考，无实践，是空想者，只悟得了道理却成不了人生；无思考，有实践，是终不成实践家的，只会陷入“多则生乱”的逆流中。 正处新时代的我们，风华正茂，要把握时代给予我们的和平机遇，用思考、实践的舟桨织起我们精彩的人生！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料针对“道理与人生”提出两个概念，即“道理”和“人生”，考生需要思考二者的关系。而材料本身也是一个“道理”，它传达的信息大概是很多道理无用，有“我被聪明误一生（苏轼）”的意思。比如你从小到大，从父母、老师和书上知道了很多道理，但在你进入社会以后，发现它们基本没什么用。但是，我们却不能仅仅去怪“道理”本身。因为人，只能是对自己负责。首先，应该明白“道理”是从哪里来的。道理一般源于两大方面，一个是书上记录的道理，一个是长辈传授的道理。两者都是我们的前辈根据自己的经历、实践得出的经验。所以说，“道理”是有用的，非常有价值。如果人类没有这些经验、知识的传承，那人类会一直保持在幼儿的状态，没有发展和进步。但这些“道理”有个最大的弊端，那就是左右矛盾，很多“道理”也跟不上时代的变化。因为不同的人有不同的经历，不同的人有不同的“道理”。除了一些自然科学领域的“道理”，这世上的大多数道理都是有其主观性、片面性的一面。这就导致人们在学习、吸收这些道理的时候，其实是在不断加深自己的偏见。 对“懂得了很多道理，可还是过不好这一生”，我们又是否应该尽听尽信呢？不，实际上，这个“魔咒”是可以破解的。方法主要有两点，一个是“道理”的来源问题，一个是自己的修行问题。两者需要同时进行。古人说“尽信书则不如无书”，就是强调不能盲信，没有选择，什么“道理”都往脑子里塞，这就把大脑搞乱了。所以，过不好这一生，不能仅仅去怨“道理”。道理应该活学活用，而且道理要知行合一，听过和做到是两码事。很有道理，但还未尽。 写作时，可以首先阐述“道理”本身，指出我们每个人终其一生，其实都在追寻人生的大道理，“朝闻道，夕死足矣”，每个人都有自己的“道”。然后说明我们做任何事，都要学习、明白其中的道理。不然的话，就不可能做成功。然后针对材料中这句针对“道理”的话对“人生”进行思辨性论述。若认同材料的话，则可举例比如小孩子也听过甚至懂得很多道理，可他们不能去管理一个国家或企业。其次，则应分析这句话的片面性，指出它把“道理”主观化、狭隘化和笼统化了，也否定了人的主观能动性，有点为失败人生推卸责任的意思，从而论述我们对待道理不能仅仅是去“懂”，而更应该去“吸收”，去“实践”，唯有这样我们才有资格质疑道理是否有用。由此，材料可得出最终的为人处世的行为方法：我们要对道理、知识有批判性地学习和吸收。同时，还要坚定地学习、践行一种道理，并以此为根基，然后才能博采众长，厚积薄发。写作时一定要注意围绕“道理与人生”的关系展开。关系不一定要表现在文面语词上，但要体现在思考表达上。单独谈“道理”的深刻性或多样性，或者单独谈“人生”个性和不确定性，都是不妥当的。 立意： 1.没有一样道理适用百样人生。 2.人生如水流，道理如河岸。 3.知行合一，形塑自我。 4.通权达变，才是赢家。 5.道理的筋骨需要情感的血肉。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $