湖南常德市汉寿县第一中学2025-2026学年高三下学期第四次周考语文试卷

**基本信息** 高三语文周考试卷，涵盖现代文阅读（网络语言研究）、文言文（王安石变法）、诗歌（边塞情怀）及作文（代际经验传递），素材兼具时代性与文化传承，强化思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/32分|信息筛选、论证方法、文本分析|两则材料对比阅读，第5题综合概括规范网络语言，考查逻辑思维| |文言文阅读|5题/22分|断句、翻译、人物评价|结合《宋史》与苏轼碑文，第14题分析王安石优缺点，融合历史解读与辩证思维| |语言文字运用|5题/20分|书信文化、成语辨析、病句修改|第22题补写典故论证，关联传统文化与语言表达，体现审美创造| |作文题|1题/60分|代际沟通、经验传承|以“长辈经验与晚辈态度”为情境，引导思辨经验价值与创新意识，呼应核心素养|

湖南省常德市汉寿县第一中学2025—2026学年 高三下学期第四次周考语文试卷 一、现代文阅读（共32分） （本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 网络媒体是网络时代的突出表现，其来源有两大类：一类是迁移到网络上的书刊、报纸、广播、电视等传统媒体；一类是伴随网络而生的各种新媒体，如网络新闻、博客、短信、QQ、微信、微电影等。网络有“全媒体”性质，人类以往创造的所有信息负载方式几乎都可以进入互联网。网络信息呈现“碎片化”倾向和“自媒体”性质。 其一，语言交际的“技术性”越来越强。人类现在的交际更多地是面对计算机、智能手机和移动互联网，传统的“人与人”交际模式使用范围正快速缩小，新兴的“人—机—人”交际模式正发展为主要交际模式。社会需要拥有处理声波、光波、电波的语言技术、语言物理产品及相关的生产、储存、运输、销售体系，还需要拥有与之相关的语言产业和语言职业。 其二，过好虚拟和现实两个空间的语言生活。网络不仅产生了网络媒体，促生了“人—机—人”的交际模式，而且还为人类在现实空间之外建造了一个虚拟空间。虚拟空间的语言生活，使用的是现代信息技术和现代信息产品，如网页浏览、键盘输入、电子邮件、Q0、短信、微信等，写字的机会渐少，键盘打字、触屏写字及屏幕阅读逐渐成为新习惯。而网络新媒体的“碎片化”倾向和“自媒体”性质也会影响到人类的语言使用习惯，且需要更高的判断信息真伪的能力。在“互联网＋”的今天，虚实两个空间的重合度越来越高，形成了“虚中有实、实中有虚”的新特点。 其三，安善处理好“信息边缘化”问题。网络时代最大的不公平是信息获取的不公平，最大的危机是被信息边缘化。要关注农村、西部、民族地区的信息化发展以及离退休老人、家庭妇女等很少上网、很少使用智能手机的群体。国家不仅要保障公民的信息权力，加强公民的现代信息技术教育，消弭信息鸿沟，而且还要努力发展网络，以保证国家不被国际互联网“边缘化”。 互联网时代是人类语言技术、语言生活发展的历史制高点。有声媒体在中国发展相对滞后，一直在跨越式地追赶，并且中国今日的网络技术及网络的应用已经有了巨大进步。但是随之而来的网络语言使用乱象也时有发生，为此，国家相继出台了一系列相关的法律条文来加强网络传媒用语用字的监管。同时，我们要争取网络技术领域、网络媒体的国际话语权，为在物联网、大数据、云计算时代中国能够领跑在第一方阵奠定坚实基础。 （节选自李宇明《不同媒介的语言特征与网络语言的发展》，有删改） 材料二： 网络技术为人际交流提供了便利方式，也催生了特殊的网络语言。网络语言更接近比较随意的口语，交际时往往需要立刻做出迅捷的反应，因此错别字、病句不可避免，省略、追补、倒装等用法也常常出现。但是，网络交流毕竟不是口语交流，两者之间还是存在很多差别。 口语交流是面对面的情景化交流，语言表达未尽之意可以通过表情、身姿加以补充，现场语境也会起到辅助理解的重要作用，所以口语交流比较随意。说快了、说错了也没有关系，一方面说话人可以随时补充，另一方面对方也会及时脑补，相互之间的准确理解比较容易达成。但是网络交流是异地的文字交流，不能利用任何情境因素，很多内容需要一个字一个字地敲出未，否则就容易造成误会。而且网络交流的话轮之间是允许有较大停顿的，可以考虑几分钟才回复，这在口语交流中是不可想象的。 因为使用的符号系统不同，口语交流和网络交流还有一个很容易被忽视却是很重要的区别：口语交流随风而逝，网络交流落字无悔。口语交流中不管说了什么，交流完了也就完了，我们记住的只是主要信息内容，无法在事后字斟句酌。而网络交流则在电子屏幕上留下了准确的记录，一旦留痕就无法挽回，而别人可以拷贝转发，可以反复揣摩。 “有充分考虑时间”“文字内容会留存”这两个特点结合，就使我们对网络交流的严谨性有了更大的期待。漠视这种期待，就会使网络交流不畅，甚至会催生一些社会事件。 对于网络语言的使用者而言，你要意识到你的文字可能会永远留存在网络上，时刻记住你的阅读者可能不仅是当下的交流对象，而且是未来的所有人，所以什么该说什么不该说，发出之前要三思。特别是一些公共平台的留言，不能因为匿名的身份而口无遮拦。 对于网络材料的阅读者而言，你要有一颗良善之心，要设身处地考虑对方发言的局限性，不要断章取义，更不要上纲上线。对一些私密的对话，更要注意保护对方的隐私。你可能是无心的截屏玩笑，但无数次转发后就可能引发轩然大波，导致网络暴力。 网络交流已经从口语交流和书面语交流中分化出来，它“落字无悔”的特点可能会慢慢改变人类日常社交的属性：我们要更加慎重地对待语言文字，要更加严格地要求自己的日常表达。这一方面是好事，让我们能更理性更周全地思考问题，但另一方面无疑也会带来很多负面效应。 （节选自徐默凡《网络语言交流：落字无悔》，2022年第2期《咬文嚼字》） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．随着目前“人—机—人”交际模式正发展为主要的交际模式，语言交际中需要的技术支撑越来越强。 B．网络促生了特殊的交际模式，还为人类建造了一个虚拟空间，但人不可能同时拥有现实与虚拟空间。 C．口语交流比较随意，可通过表情、身姿的补充和现场语境的辅助，在交流中彼此较易达成准确理解。 D．网络语言的文字有留存的特点，文字阅读者不仅在当下，而且还在未来，所以文字发出之前要三思。 2．(3分)根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．网络时代，网络具有“全媒体”的性质，人类以往创造的所有信息负载方式全都可以进入互联网。 B．只要关注农村、西部、民族地区信息化发展及少上网少使用智能手机群体，就不会被信息边缘化。 C．不像落字无悔的网络交流，口语交流会随风而逝，不管说什么，怎么说，口语交流无需字斟句酌。 D．网络交流已从口语、书面语交流中分化出来，其“落字无悔”特点可能会改变人类日常社交属性。 3．(3分)结合材料一相关内容，下列选项中“网络媒体来源”属于传统媒体的一项是（   ） A．网络中曹雪芹著、高鹗续《红楼梦》（在线阅读） B．电子公告牌系统（BBS） C．建团百年主题微电影《以青春之我》 D．电视剧《人世间》官方微博 4．(5分)材料二主要用了什么论证方法？有何作用？ 5．(5分)请结合材料一和材料二的相关内容，概述如何更好地规范网络语言的使用。 （本题13分）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三三（节选） 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山湾里，溪水沿了山脚流过去，平平的流，到山嘴折湾处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着一个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚入豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，皆知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是眼见爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声，代为讨情才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望着这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀破鱼，掏出白色的鱼孵来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了后，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删节） 文本二： 小说的散文化（节选） 汪曾祺 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着，就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。 散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。 有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。 6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”，运用比喻描绘出了碾坊主人灰头土脸的样子，也表现了人物的辛劳。 B．三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子的感受来反映生活，加重了悲剧色彩，营造了哀伤幽怨的审美效果。 C．沈从文笔下的乡土社会与孙犁《荷花淀》描绘的日常生活都带着自然的清新纯朴，充满诗情画意，通过细节传递人性之美。 D．小说结尾处三三“换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”，作者巧妙地借助了场景转换加快了叙事的节奏。 7．(3分)关于文本一中三三对待钓鱼人的态度，下列说法正确的一项是（   ） A．三三对陌生钓鱼人态度强硬，称“鱼是我家潭里养的”，表现出强烈的占有欲和物权观。 B．三三对熟人钓鱼宽容，甚至会“坐到旁边看鱼上钩”，体现了她因人而异的灵活与机敏。 C．母亲劝三三“让别人钓吧”，既是对乡邻的善意，也凸显成人对生存规则的妥协与无奈。 D．三三对钓鱼人的不同态度反映乡村社会中“人情”与“规则”的微妙平衡，深化了主题。 8．(3分)文本一中有多处环境描写，请简要分析环境描写的作用。 9．(4分)散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体，请依据文本二的内容，分析文本一体现了散文化小说的哪些特点？ 二、文言文阅读（共22分） （本题22分）阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 熙宁二年二月庚子，神宗以王安石参知政事。初，帝欲用安石，曾公亮力荐之，唐介言安石难大任：“安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所更变。”帝问侍读孙固曰：“安石可相？”固对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容，必欲求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。” 帝不以为然，竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“末世风俗，贤者不得行道，不肖者得行无道，贱者不得行礼，贵者得行无礼。变风俗立法度正方今之所急也帝深纳之。 甲子，议行新法，王安石言：“周置泉府之官，以均济贫乏，变通天下之财。今欲理财，则当修泉府之法，以收利权。”帝纳其说。 安石乃复言：“人才难得，亦难知。今使十人理财，其中容有一二败事，则异论乘之而起。尧与群臣共择一人治水，尚不能无败事，况所择而使非一人，岂能无失？要当计利害多少，不为异议所惑。”乃立制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利，命陈升之、王安石领其事。 吕惠卿自真州推官秩满入都，与安石论经义，多合，因言于帝曰：“惠卿之贤，虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。”遂以惠卿及苏辙并为检详文字，事无大小，安石必与惠卿谋之。凡所建请章奏，多惠卿笔也。又以章惇为三司条例官，曾布检正中书五房公事。 凡有奏请，朝臣以为不便者，布必上疏条析，以坚帝意，使专任安石，以威胁众，俾毋敢言。由是安石信任布，亚于惠卿。而农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 文本二： 敕：朕式观古初，灼见天命。将有非常之大事，必生希世之异人。 具官王安石，少学孔孟，晚师瞿聃。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。 朕方临御之初，哀疚罔极。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究观规摹，想见风采。岂谓告终之问，在予谅暗之中。胡不百年，为之一涕。赠赙哀荣之文，岂不在我！宠以师臣之位，蔚为儒者之光。 （苏轼《王安石赠太傅》，有删减） 10．(3分)材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 变风俗A立法B度C正D方今E之所急F也G帝深H纳之 11．(3分)下列对材料中加点的词语以及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．庚子，干支纪年，中国古代纪年法的一种，与《赤壁赋》“壬戌之秋”中的“壬戌”用法相同。 B．竟，最终、最后，与《与妻书》中的“不能竟书而欲搁笔”的“竟”意思不同。 C．凡，凡是，与《项脊轩志》中的“轩凡四遭火”的“凡”意思不同。 D．笃，深、甚，与《陈情表》中的“而刘病日笃”的“笃”意思相同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．众位大臣虽然从不同方面指出了王安石的不足，但宋神宗并未采纳，并最终任命王安石为参知政事，用心听取了王安石的治国方略。 B．王安石认为人才不容易得到，又不容易被了解。并举尧和众大臣共同选派一个人去治水，尚且不能避免发生失败的例子加以论证。 C．吕惠卿从地方官任满入京都，与王安石讨论经书的内容要旨，两人的看法大多比较一致，王安石借机向宋神宗推荐了吕惠卿。 D．苏轼在宋神宗登基之初，为先帝哀痛万分，他眷恋王安石这位三朝元老，详细研究他治理国家的方略，很希望亲眼见到他的风采。 13．(8分)把下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）周置泉府之官，以均济贫乏，变通天下之财。 （2）以坚帝意，使专任安石，以威胁众，俾毋敢言。 14．(5分)文本二评价王安石“属熙宁之有为，冠群贤而首用”，但在历史上多人对他持批判态度，请结合文本，简要分析王安石的优缺点。 三、古代诗歌阅读（共10分） （本题10分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 代边将有怀 刘长卿 少年辞魏阙，白首向沙场。 瘦马恋秋草，征人思故乡。 暮笳吹塞月，晓甲带胡霜。 自到云中郡，于今百战强。 15．(4分)以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是 A．首联中“少年”和“白首”相对，指少年赴疆场白首不得归，可见戍边之久。 B．颔联写塞马因“瘦”而思得秋草，则可知苦于久戍边地的征人更欲归乡安居。 C．颈联借意象传情，薄暮笳声、塞上明月、战甲寒霜，无不充满悲凉伤感之意。 D．尾联写戍边将领仅仅是到云中郡以来就与强敌力战百场，可见将领贪功好战。 16．(6分)请从题目中的“代”字入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。 四、名篇名句默写（共6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在成人礼仪式上，校长引用欧阳修《五代史伶官传序》中的“______，______”两句，勉励青年学子要树立忧患意识，力戒骄奢安逸，为实现中华民族伟大复兴努力奋斗。 （2）推进人才强国战略，就是要打破一切制约人才发展的桎梏，为优秀人才营造广阔的发展空间，正如刘克庄在《贺新郎》（国脉微如缕）中呼号“______，______”。 （3）古代诗人在表达思念时常使用“悬想”手法，即不直接说自己的心情，而是从对方落笔，想象对方正在思念自己，如“______，______”。 五、语言文字运用（共20分） （本题20分）阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）汉魏晋以降，书信的写作、使用蔚然成风，从内容到文辞越来越讲究，逐渐成为一种“有意味的形式”。基于不同物质载体和传送方式，（乙）书信衍生出名目繁多的诗意美称：尺素、尺牍、函、手札、彩笺等，是基于书信本体的称谓；双鲤、鸿雁等，是基于传送方式的称谓；玉函、瑶函等，是基于书信封装方式的称谓。于是，书信本体之外，这些具有诗意的称谓，共同构成书信文化的一部分。 由书信本体与传递方式而生发的传奇故事，又构成书信文化更高层面的内容，展现出特定时代人们的想象力与诗意。（     ） 优秀的书信，具备文学文本和书法作品的双重属性。①书信的书写状态更松弛、随性自如，比专门的书法作品往往更能见书写者的“真性情”。②在书圣王羲之的书法传承中，尺牍是重要载体。③王羲之挂念友人，却因身体不适不便登门探望，便寄信致意，于是有了《何如帖》。④该帖后来被视作魏晋草书“尚韵”精神的代表典范。 优秀的信札，在实现信息沟通之余，其本身也成为经典文章。李白写给韩朝宗的《与韩荆州书》，虽是请求举荐，（丙）但其中展露出朝气蓬勃的“布衣精神”，为后人留下了一个书信交际的经典案例。 当今网络时代，信息沟通空前便捷，书信的载体与形式不断更新。传统书信在公务往来等领域仍保有仪式感与规范性，（丁）但新的网络习惯、碎片化表达也在一定程度上稀释了书写的情感浓度与庄严性。即便形式不断变迁，书信所承载的敬畏与珍重之心，始终不应遗失。 18．(3分)对文中（甲）（乙）（丙）（丁）四处相关表达的理解与分析，下列说法正确的一项是（   ） A．（甲）句的“以降”，与《离骚》“惟庚寅吾以降”中的“以降”语义相同，都表示时间往后推移。 B．（乙）句中的冒号，作用是解释说明“诗意美称”一词的内涵，对前文概念作注解。 C．（丙）句“布衣精神”应表示身处平民身份，渴望机遇举荐，却不卑不亢、以才德自重的精神品格。 D．（丁）句“稀释”一词运用比喻手法，生动地写出了网络碎片化表达冲淡了传统书写的情感与庄严感。 19．(3分)下列各项中，不符合材料所阐释的“书信文化”内涵的一项是（   ） A．西晋文人陆机羁旅京师，久无家信。其爱犬黄耳竟摇尾示意，载信奔行千里回家，又负回书返京。后世遂以“黄耳”作为书信或信使的称呼。 B．唐代张旭忽患腹痛，便写信告知友人自身境况，书帖文辞质朴家常，却笔走龙蛇、气势连贯，被后世奉为狂草艺术的巅峰之作。 C．湖南里耶秦简中存有秦代迁陵县公文简牍，内容涉及物资调度、官员考核等事务，格式严谨，是研究秦代郡县与律法制度的重要史料。 D．林觉民在黄花岗起义前夕写下给妻子的绝笔信《与妻书》，文中既倾诉真挚情爱，又袒露舍身报国的理想追求，情理兼具，成为书信文学中的经典名篇。 20．(4分)文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21．(5分)文中第一段“书信的写作、使用蔚然成风”一句中，能否将“蔚然成风”替换为“风靡一时”或“大行其道”？请说说你的观点并简要分析原因。 22．(5分)本文多处援引事例佐证观点，请从下面两则典故中任选其一，补写恰当语句填入第二段括号内，契合文意，完成论证，不超过60字。 典故原文：①《汉武故事》：七月七日，上（汉武帝）于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西而来，集殿前。上问东方朔，朔曰：此西王母欲来。有顷，王母至，有二青鸟如乌，侍王母傍。 ②《荆州记》：陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔并赠诗曰：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。” 六、作文题（共60分） 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们年轻时常常不愿意听长辈们对他们说“我是为你好”“我吃过的盐比你走过的路还多”之类的话；等到年华渐老，阅历增长，他们又往往会不自禁地对自己的晚辈说这些类似的话。 上述现象引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．B 2．D 3．A 4．对比。通过口语交流与网络交流的对比，突出了网络交流“落字无悔”等特点，使人印象深刻。 5．①国家要制定相关的法律条文来加强对网络语言使用的监管；②网络语言的使用者在发语之前要三思，不能口无遮拦（答“更加慎重地对待语言文字，更加严格地要求自己的日常表达”也可）；③网络材料的阅读者要有良善之心，不能断章取义、上纲上线、暴露对方隐私。 【详解】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“人不可能同时拥有现实与虚拟空间”错误，原文是“虚实两个空间的重合度越来越高，形成了‘虚中有实、实中有虚’的新特点”。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“全都可以进入互联网”错，原文是“几乎都”，这里太绝对了； B.“只要……就”不合逻辑，原文是“要关注农村、西部、民族地区的信息化发展以及离退休老人、家庭妇女等很少上网、很少使用智能手机的群体”。 C.原文是“无法在事后字斟句酌”，并非“无需字斟句酌”。 故选D。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B、C、D均来源于新媒体。 故选A。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合“口语交流是面对面的情景化交流……所以口语交流比较随意……一方面说话人可以随时补充，另一方面对方也会及时脑补，相互之间的准确理解比较容易达成。但是网络交流是异地的文字交流，不能利用任何情境因素，很多内容需要一个字一个字地敲出未，否则就容易造成误会”“网络交流的话轮之间是允许有较大停顿的，可以考虑几分钟才回复，这在口语交流中是不可想象的”可知，材料二运用对比论证，通过口语交流与网络交流的对比，突出了网络交流“落字无悔”等特点，使人印象深刻。 5．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 结合材料一“国家相继出台了一系列相关的法律条文来加强网络传媒用语用字的监管”可知，国家要制定相关的法律条文来加强对网络语言使用的监管。 结合材料二“对于网络语言的使用者而言，你要意识到你的文字可能会永远留存在网络上，时刻记住你的阅读者可能不仅是当下的交流对象，而且是未来的所有人，所以什么该说什么不该说，发出之前要三思”可知，网络语言的使用者在发语之前要三思，不能口无遮拦（答“更加慎重地对待语言文字，更加严格地要求自己的日常表达”也可）。 结合“对于网络材料的阅读者而言，你要有一颗良善之心，要设身处地考虑对方发言的局限性，不要断章取义，更不要上纲上线”可知，网络材料的阅读者要有良善之心，不能断章取义、上纲上线、暴露对方隐私。 6．B 7．D 8．①交代故事背景。杨家碾坊周围环境的介绍为后文三三、母亲活动提供了场景。 ②烘托人物性格。三三在碾坊里慢慢长大，衣食无忧的她天真烂漫又安静内向。 ③展示淳朴风俗。村民照公约来钓鱼、钓鱼人主动分鱼等情节体现民风的淳朴。 9．①淡化情节。小说平平静静叙述杨家母女的真实生活，平静如水的讲述中没有曲折的情节和尖锐的冲突。 ②虚化人物。小说通过全知叙述者的客观讲述和二三简淡的对话，轻轻几笔展现母亲和三三的人物形象。 ③松散结构。小说写碾坊、劳作、生活、娱乐等，轻松随便，自由却不杂乱，读来如随笔般潇洒和亲切。 【导语】沈从文的《三三》以细腻的笔触描绘了乡村生活的宁静与纯朴，通过三三的成长故事，展现了人与自然、人与人之间的和谐关系。文本中的环境描写不仅烘托了氛围，还深化了人物性格的塑造。汪曾祺在《小说的散文化》中提到的散文化特点，如轻松随意的结构、淡化情节的叙述，在《三三》中得到了充分体现，使得小说既具有散文的抒情性，又不失小说的叙事张力。 6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“加重了悲剧色彩，营造了哀伤幽怨的审美效果”错误。这是以孩子的感受来反映生活，淡化了悲剧色彩，营造出哀而不伤的表达效果。 故选B。 7．本题考查学生对文本细节的理解和人物态度的分析能力。 A.“强烈的占有欲和物权观”错误。文中提到，“照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份”，三三的行为是对乡约习俗的维护，而非单纯的个人占有欲。 B.“因人而异的灵活与机敏”错误。三三对熟人宽容是因对方“讲礼”，这一态度是乡土社会“熟人礼治”的缩影；她回应“鱼是各处走动的”体现了对母亲说法的模仿，并非出于机敏，而是孩童在成人影响下的行为模仿。 C.“成人对生存规则的妥协与无奈”错误。母亲的态度是基于对自然规律的认知(“鱼是会走路的”)， “上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了”暗含资源流动共享的民间智慧，文中母亲始终从容坚韧，并未妥协无奈。 故选D。 8．本题考查学生分析文中环境描写作用的能力。 ①文中提到，“杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。……这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了”，以及“从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕”，这些环境描写交代了故事发生的背景，为后文三三和母亲在碾坊的生活以及相关活动提供了具体的场景。 ②文中提到，“磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽”，这样的环境烘托出三三天真烂漫、安静内向的性格。她在这样的环境中长大，生活无忧，性格也受到了周围环境的影响。 ③文中还提到，“这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多”，这样的环境描写展示了当地淳朴的风俗。比如，村民按照公约来钓鱼，钓鱼人主动分鱼给三三家等情节，都体现了当地民风的淳朴和善良。 9．本题考查散文化小说的特点及文本分析能力。 ①文本一中，并没有传统小说那种紧张激烈的情节发展，而是平平静静地叙述了杨家母女的日常生活。文中提到，“三三先是眼见爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了”，这种叙述方式舒缓平淡，没有曲折的情节和尖锐的冲突，体现了散文化小说淡化情节的特点。 ②文本一中的人物描绘并不刻意追求性格的鲜明和形象的立体，而是通过全知叙述者的客观讲述和人物间简淡的对话，轻轻几笔就勾勒出了母亲和三三的人物形象。文中对三三的描写，“三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃”，这种简练的笔触使得人物形象显得真实而自然，体现了散文化小说虚化人物的特点。 ③文本一的结构并不紧凑，而是像散文一样松散自由。小说写了碾坊的环境、母女的劳作、日常生活的细节、娱乐的场景等，这些内容看似琐碎，但却在作者的笔下轻松随便地串联起来，形成了一种自由却不杂乱的结构。文中提到，“这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽”，这种对环境的描写与人物活动的穿插，使得小说读来如随笔般潇洒和亲切，体现了散文化小说松散结构的特点。 10．ACG 11．A 12．D 13．（1）周代设置泉府这一官职，来平衡贫富差距，救济贫困的人，使天下的财富得到调节和流通。 （2）来使宋神宗的心意坚定，使之一心信任王安石，并以威势胁迫朝臣，使（他们）不敢再上奏。 14．优点：王安石好学；文行甚高；通晓经术；勇于改革创新。 缺点：王安石拘泥古法，不知变通；品行狷狭少容；不通世俗事务；重用亲信。 【导语】这篇文言文阅读材料围绕王安石变法展开，展现了宋神宗对王安石的信任与支持，以及王安石在政治、经济等方面的改革思想。文本一通过对话和叙述，生动描绘了王安石与朝臣的互动，突出了他“变风俗、立法度”的治国理念，同时也反映了当时朝廷对新法的争议。文本二则以苏轼的视角，表达了对王安石的敬仰与哀悼，评价其为“希世之异人”，突出了其在历史上的重要地位。整体上，文章通过不同视角，既展现了王安石的改革魄力，也揭示了其面临的挑战与争议，具有深刻的历史内涵。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（因此)改变社会风气，（改）立法令制度，正是如今迫切需要解决的头等大事。”宋神宗十分赞同这种判断。 “变风俗”“立法度”结构一致，所以AC断开； “也”字为句末语气词，所以G断开。 故选ACG。 11．本题考查学生理解文言词语一词多义和文学常识的能力。 A．错误。“庚子”是干支记日/“壬戌”是干支记年。句意：熙宁二年二月庚子日。/壬戌（宋神宗元丰五年）这一年的秋天。 B．正确。最终、最后/动词，完成。句意：最终任命王安石为参知政事。/无法完成书信而想要放下笔。 C．正确。凡是/总共。句意：凡是（王安石）有奏请。/这座轩共遭过四次火灾。 D．正确。句意：朕对他信任之深厚。/但是祖母刘氏的病却一天比一天重。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“苏轼在宋神宗登基之初，为先帝哀痛万分”张冠李戴，“朕方临御之初，哀疚罔极”应为宋神宗为先帝哀伤，“朕”在秦代以后专指皇帝。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，连词，来；“均”，平衡；“贫乏”，形容词作名词，贫困的人；“变通”，调节和流通。 （2）“坚”，形容词的使动用法，使……坚定；“专”，一心一意；“俾”，使。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 （1）由材料一第一段“安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所更变”可知，王安石喜爱学习却拘泥古法，不知变通，所以（他的）见解不切实际，如果让（他）处理政事，一定会有很多改变。由此得出：优点是“王安石好学”；缺点是“拘泥古法，不知变通，所以（他的）见解不切实际”。 （2）由材料一第一段“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容”可知，王安石的文章和德行都很好，能够胜任侍从或献纳之职。宰相要有（宰相的）气度，王安石性情偏激，心胸狭隘，没有容人之量。由此得出：优点是“王安石的文章和德行都很好，能够胜任侍从或献纳之职”；缺点是“王安石性情偏激，心胸狭隘，没有容人之量”。 （3）由材料一第二段“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务”可知，人们都认为他知道治理天下的理论，但不明白（如何处理）社会上的事务。由此得出：优点是“知道治理天下的理论”；缺点是“不明白（如何处理）社会上的事务”。 （4）由材料一最后一段“而农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下”可知，在王安石的领导下，农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田各项措施，相继出台，总称为新法，颁布施行于全国。由此得出：优点是“勇于改革创新”。 （5）由材料一第五段“事无大小，安石必与惠卿谋之。凡所建请章奏，多惠卿笔也”可知，政事不分大小，王安石一定要和吕惠卿商议。凡是(王安石)提出建议、请求的奏章，大多是吕惠卿写的。由此得出：缺点是“重用亲信”。 参考译文： 熙宁二年二月庚子日，宋神宗任命王安石为参知政事。最初，宋神宗想要起用王安石，曾公亮大力推荐他，唐介（则）说王安石难当大任：“王安石喜爱学习却拘泥古法，不知变通，所以（他的）见解不切实际，如果让（他）处理政事，一定会有很多改变。”宋神宗问侍读孙固说：“王安石能不能做宰相？”孙固回答说：“王安石的文章和德行都很好，能够胜任侍从或献纳之职。宰相要有（宰相的）气度，王安石性情偏激，心胸狭隘，没有容人之量。（您如果）一定要物色贤相，吕公著、司马光、韩维都是合适的人选。” 宋神宗不认为(唐介和孙固的话)是对的，最终任命王安石为参知政事，（并）对他说：“人们都不（真正）了解你，认为你只知道治理天下的理论，不明白（如何处理）社会上的事务。”王安石回答说：“治理天下的理论正是用来处理社会上的事务的。”宋神宗说：“你所筹划的治国方案，把什么放在第一位？”王安石回答说：“一个朝代的末期的社会风气，（是）贤良的人不能够实践道德、正义，品行不端的人（反而）有机会不行仁义，地位卑下的人不能够推行礼义，显贵的人（却）能够任意胡来。（因此)改变社会风气，（改）立法令制度，正是如今迫切需要解决的头等大事。”宋神宗十分赞同这种判断。 甲子日，讨论推行新法，王安石说：“周代设置泉府这一官职，通过专卖制度来抑制兼并，平衡贫富差距，使天下的财富得到调节和流通。如今想要管理财物，就应当修订泉府之法，来收回掌管财物之权。”宋神宗采纳了他的提议。 王安石又指出：“人才不容易得到，又不容易被了解。现在让十个人管理财物，或许其中有一两个人办错事，可别有用心的议论就乘机而起。尧和众大臣共同选派一个人去治水，尚且不能避免发生失败，何况（如今）所选择使用的并不是一个人，哪里能够保证不出错？（关键）应当权衡利弊各有多少，不被别有用心的议论迷惑。”于是（宋神宗下令）设立制置三司条例司，负责经营筹划国家大计，讨论改变旧有的法令制度，来使天下财利得到流通，命令陈升之、王安石负责这项工作。 吕惠卿从真州推官任上任期届满入京，与王安石讨论经书的内容要旨，很多（看法）相一致，趁机对宋神宗说：“吕惠卿的才干，即使前代（杰出的）儒士也不容易胜过（他）。研究先王的治国之道而能效法运用的，只有吕惠卿一人而已。”于是（宋神宗)任命吕惠卿和苏辙共同担任检详文字之职，政事不分大小，王安石一定要和吕惠卿商议。凡是(王安石)提出建议、请求的奏章，大多是吕惠卿写的。(宋神宗)又任命章惇为三司条例官，曾布为检正中书五房公事。 凡是（王安石）有奏请，而朝臣认为不妥善的，曾布一定会上疏逐条辨析，来坚定宋神宗的心意，使之一心信用王安石，并以此来威胁朝臣，使（他们）不敢再上奏。由此王安石信任曾布，仅次于吕惠卿。而农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田各项措施，相继出台，总称为新法，颁布施行于全国。 文本二： 诏敕：朕遍观远古，明晰地洞察天命。每当要有不同寻常的重大事件，必定会降生世间罕有的杰出之人。 当代高官王安石，年少时学习孔孟之道，晚年研习佛教、老子的学说。属于熙宁年间大有作为的贤臣，名冠群臣的首要人物。朕对他信任之深厚，为古今所罕见。 朕刚刚登基之时，哀伤愧疚无尽。遥念历经三朝的老臣，远在大江之南。深入探究他的规划，仿佛能想见他的风采。怎料传来他去世的消息，而朕尚在守丧期间。为何他不能长寿至百岁，为此朕不禁一洒热泪。赐予丧葬助祭、表示哀悼与荣耀的诏文，怎能不由我来颁发！ 以师臣之位加以恩宠，使其成为儒者的光辉典范。 15．D 16．“代”即代替，诗中作者替边关将士表达心声。边将少年赴边，白首难回，思乡情切；边地环境恶劣艰辛，战事频繁。诗人代边将抒发感怀，表达了诗人对戍边将士深切的同情；同时也透露出作者对战争的厌恶，也表达了诗人对唐王朝边境不宁（国事衰微）的担忧。 【详解】15．本题考查学生对诗歌的综合理解能力。这类题目，主要集中对诗意、诗的形象、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考查，做题时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。本题中， D项，“与强敌力战百场” “可见将领贪功好战”均错误。根据诗句“于今百战强”中“强”，超出，指一百多场，写战事频繁，不是强敌；而“可见将领贪功好战”错，无中生有。 故选D。 16．本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语。 题干要求从从题目中的“代”字入手，分析作者表达的情感态度。“代”有代替的意思，从标题“代边将有怀”可看出这首诗是作者替边关将士表达心声； 然后结合诗句看作者表达了哪些情感： 首联中“少年”和“白首”相对，指少年赴疆场白首不得归，可见戍边之久，流露出对家乡的思念之情； 颔联写塞马因“瘦”而思得秋草，则可知苦于久戍边地的征人更想要归乡安居，“征人思故乡”则直接表达了思乡之情； 颈联薄暮笳声、塞上明月、战甲寒霜，则写出了边地环境恶劣艰辛； 尾联“自到云中郡，于今百战强”，“百战强”说明战事频繁。 结合以上可概括出答案。 【点睛】赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要知人论世”。 解答诗歌情感的答题方法如下:①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。 17． 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 未必人间无好汉 谁与宽些尺度 还顾望旧乡 长路漫浩浩（想得家中夜深坐，还应说着远行人/遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人/今夜鄜州月，闺中只独看） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：逸豫、茱萸、鄜。 18．C 19．C 20．序号①；修改：将“往往”调至“比专门的书法作品”之前。序号④；修改：删去“代表”（或删去“典范”）。 21．不能替换。①风靡一时：中性，只形容事物在某一个时期内盛行，侧重短期流行，缺少长久积淀的意味；②大行其道：多为贬义/中性，多指某种做法、思潮肆意盛行，常含泛滥、不加约束的负面倾向；③蔚然成风：褒义，形容某件有意义的事情经过提倡推广，逐渐发展盛行，形成一种良好的社会风气；文中指汉魏晋时期书信的写作与使用慢慢形成稳定的文人雅习与良好风气，只能用“蔚然成风”。 22．示例一（选《汉武故事》青鸟典故）：《汉武故事》将汉武帝与西王母的交往，描述为依靠“青鸟传书”，为普通书信增添了浪漫奇幻的想象意蕴。示例二（选《荆州记》驿寄梅花典故）：陆凯折梅寄友、以诗传意，将山川阻隔的相思寄托于驿使书信，让寻常通信化作饱含诗情与情谊的文人雅事。 【详解】18．A.错误。文中“汉魏晋以降”的“以降”指从此以后、时代以来；《离骚》“惟庚寅吾以降”只有单字“降”，意为降生、出生，并无“以降”连用，二者语义完全不同。 B.错误。（乙）句冒号并非解释“诗意美称”的词语内涵，而是总领下文，引出书信诗意美称的三类具体分类列举。 C.正确。结合李白以平民身份求举荐却坚守人格傲骨的语境，对“布衣精神”的内涵推断精准贴合文本。 D.“比喻手法”错误。“稀释”是拟物的手法，将用于液体浓度变淡的动词“稀释”移用到抽象精神情感上，并非比喻手法。 故选C。 19．材料中书信文化核心：①书信本体及诗意称谓；②诗意意象与传奇想象；③文学书法双重审美，抒写真性情；④承载文人风骨与情感情怀。 A.符合：黄耳传书衍生书信诗意信使意象，自带传奇浪漫色彩； B.符合：张旭书帖兼具日常书信功能与书法艺术审美，彰显真性情； C.不符合：里耶秦简只是纯行政公务档案记录，仅具史料价值，无书信文化的诗意寄托、人文抒情与艺术审美特质； D.符合：《与妻书》以书信承载真情与家国理想，成为经典书信文学。 故选C。 20．①句语序不当：副词“往往”应放在比较句式“比……”前面，修正后：书信的书写状态更松弛、随性自如，往往比专门的书法作品更能见书写者的“真性情”。 ④句语义重复：“代表”与“典范”表意重叠，保留其一即可。 21．本题依托文本语境辨析易混成语，既要区分三个成语在词义侧重、感情色彩、时间跨度、使用褒贬上的差异，又要结合汉魏晋书信文化渐成风尚的文本语境，判断成语适配性，避免望文生义、混用近义成语。 原文语境：汉魏晋后书信书写使用慢慢盛行，形成优良文化风气（褒义）。 拆解三个成语词义、感情色彩。 蔚然成风：褒义词，侧重好习惯慢慢盛行，形成良好风气，契合书信发展成雅致文化的语境。 风靡一时：中性词，只强调短时间盛行，侧重阶段性流行，无“形成良好风气、长期积淀”的含义。 大行其道：多含贬义，多指不好的事物肆意流行，带负面倾向，不适用于书信雅文化。 据此得出结论：不能替换。 22．题干要求任选典故补写语句，承接第二段“书信衍生传奇故事，彰显古人想象力与诗意”的观点。 分别拆解两则典故核心。①青鸟：青鸟为西王母信使，演化青鸟传书，给书信添奇幻神话色彩。②折梅寄春：陆凯驿使捎梅花赠友人，书信寄托春意与友情，满含文人诗意。 作答需先提炼典故核心意蕴，再紧扣书信文化的传奇性、诗意美衔接论证，做到贴合文意、衔接自然、论证贴切。 23．例文： 以经验夯基 以创新为梯 老人之经验，有世事洞察的智慧，也有不与时偕行的落伍。故作为年轻人，当以他人的经验为基础，也当能够有一双慧眼善于辨识正确与否。就如同近海之地，灰暗沉寂，是囿于经验与一味模仿的淤积；远海之地，水波碧蓝，是与时俱进与善用经验的涌动。 鲁迅曾云：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”在加速迭代的现世，我们惟有以经验固本，于情境创新，才能擘画历史的蓝图。 善鉴经验，于夤夜中点亮孤灯，照亮前行路。前人经验皆为心血，我们若善于借鉴，便能事半功倍，突破难关。不曾忘，唐太宗吟“以史为镜，可以知兴替”，精励图治，创大唐之盛世；不曾忘，屠呦呦汲前人经验，灵光妙现，于《肘后备急方》中开济世之处方；不曾忘，《九章算术》扬名四海，启迪并促进了东南亚等国的数学发展。站在巨人肩膀上看问题，视野更宽广，收获更丰硕，诚哉斯言。 然而，并非所有经验都值得我们鉴取。过时的经验不仅遮挡我们的视线，还会阻碍前进的脚步。余华曾支持年轻人按自己的想法走，因为时代发展日新月异，老一代的经验有不少已不适应变化的当下情境。宝玉曾在大观园试才题匾额中，以化用的“沁芳”二字拔得头筹，而其他人则因囿于经验一味移用、借用而了无创意；袁隆平若困于经验，杂交水稻便不会扬名天下；毛泽东若囿于经验，又怎能以农村包围城市的创举取得中国革命的胜利？由是观之，经验有时会限制我们的发展，惟有学会分辨良莠，择优取新，不拘于古法，才能觅新径见美景。 这是一个最好的时代，我们拥有浩如烟海的经验，帮助我们照亮前路；这是一个最坏的时代，稍有懈怠，经验就会扼杀我们的思考，抑制我们创新。我们又该如何巧用经验呢？当代青年，必有“不畏浮云遮望眼”的底气，有“风物长宜放眼量”的境界，有“直挂云帆济沧海”的决心。底气，需要我们知古明道，借鉴明辨；境界，需要我们择高处开拓视野，于田间践行经验；决心，要有自信与毅力，“笑傲世人看不穿”。不做人云亦云者，而作踽踽独行者，不以经验为终极信条，而以经验为固本之基。如此，方可有为。 《小窗幽记》曾有云：“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时站得定，方见脚跟。”作为“晔晔如扶桑”的中国青年，唯有善用经验，因时而新，才能拨开人生幽暗昏惑，抵达清耀明朗，才能于青春征途风狂雨急中坚定站立，收获精彩人生霁虹，拥抱中华灿烂星河。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中呈现了一个生活实践情境，即人们在年轻时常常不愿意听长辈们的经验、教训；但在年老之后，却也会重复自己长辈们的行为。 材料的核心在于如何看待我们的“生活经验”，要求考生有归因意识。为什么长辈们会对晚辈说这些话？是因为他们认为自己的经验是经过生活的历练得出来的，希望晚辈能吸取这些经验，少走弯路，少遇挫折。为什么年轻人不愿意听这些话？是因为他们想经历全新的生活，或者他们所面对的世界可能与长辈们所认识的世界是不一样的，如此，长辈们的经验在他们看来可能就没有多少指导意义。综合材料可知，前半部分重在说人们年轻时不愿听长辈的“经验之谈”；后半部分则表明随着年龄增大，“阅历增长”，他们也“对自己的晚辈说这些类似的话”，由此可见，“经验”在亲身经历（实践）中得到了验证。 写作时，结合材料提出观点，经验之谈是长辈们的智慧，不听“老人言”体现年轻人的独立思考。主体部分先分析：长辈们的经验是他们生活积累的结果，是对真实世界的深入洞察。再分析：年轻人需要独立思考，必须学会对生活进行独立的判断和选择。只有这样，他们才能真正成长为有独立思考能力的人。然后分析：如何在尊重长辈们的经验和保持独立思考之间找到平衡，年轻人需要学会倾听，年轻人需要勇于表达自己的观点和想法，年轻人需要勇于尝试和犯错误。最后总结全文，恰当听取长辈们的经验，保持年轻人的独立思考，才能更好地面对生活的挑战，实现自己的梦想。 立意： 1.“老人言”即使对，也要亲身经历一番。 2.经验需在实践中得到验证。 3.经验可以助我们少走弯路。 4.不妨听听“老人言”。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $