精品解析：贵州铜仁市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

2026年7月质量监测试题 高一语文 注意事项： 1.本试卷共8页。满分150分，考试用时150分钟。 2.用2B铅笔将客观题答案填涂在答题卡相应位置，用黑色水性笔将主观题答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。 一、阅读（69分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 建筑之始，本无所谓一定形式，更无所谓派别。所谓某系或某派建筑，其先盖完全由于当时彼地的人情风俗、政治情形，气候及物产材料之供给，和匠人对于力学知识、技术巧拙之了解等复杂情况的总影响所产生。中国的建筑，在中国整个环境总影响之下，虽各个时代各有其特征，其基本的方法及原则，却始终一贯。 19世纪末叶及20世纪初年，中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后，中国却忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王骄奢好奇的游戏，如郎世宁辈在圆明园建造西洋楼等事为先驱，于是“洋式楼房”“洋式门面”，如雨后春笋，酝酿出光宣以来建筑界的大混乱。正在这个时期，有少数真正略受过建筑训练的外国建筑家，在香港、上海、天津……乃至许多内地都邑里，将他们的希腊罗马哥特等式样，似是而非地移植过来，同时还有早期的留学生，敬佩西洋城市间的高楼巨汉，帮助他们移植这种艺术。这可说是中国建筑术由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是这几位先辈留学建筑师，多数却对于中国式建筑根本鄙视。近来虽然有人对于中国建筑有相当兴趣，但也不过取一种神秘态度，或含糊地骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬它；至于其结构上的美德及真正的艺术上的成功，则仍非常缺乏了解。现在中国各处“洋化”过的旧房子，竟有许多将洋式的短处，来替代中国式的长处，成了兼二者之短的“低能儿”，这些亦正可表示出他们对于中国建筑的不了解态度了。 欧洲大战以后，艺潮汹涌，近来风行欧美的“国际式”新建筑，承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位。这些“国际式”建筑，名目虽然笼统，其精神观念，却是极诚实的。这种建筑现在已传至中国各通商口岸，许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式。但是对于新建筑有真正认识的人，都应知道现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法，所用材料不同，基本原则却一样——都是先立骨架，次加墙壁的。这并不是他们故意抄袭我们的形式，乃因结构使然。我们若是回顾到我们古代遗物，它们的每个部分莫不是内部结构坦率的表现，正合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。这样两种不同时代不同文化的艺术，竟融洽相类似，在文化史中确是有趣的现象。 我们这个时期，正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期，也是中国新建筑师产生的时期。他们自己在文化上的地位是他们自己所知道的；他们对于他们的工作是依其意向而设计的；他们并不像古代的匠师，盲目地在海中漂泊，他们自己把定了舵，向着一定的目标走。我认为，他们是最有希望的。 （选自梁思成《中国建筑的希望》，有删改） 材料二： 近日，建筑师刘家琨获2025年普利兹克建筑奖，世界的目光再次投向中国。一座座建筑，日益成为国际社会了解中国的一扇窗口，也引发我们思考，建筑设计如何更好地向世界讲述中国故事？ “刘家琨重新审视了中国传统……将其作为通往创新的跳板”，普利兹克建筑奖评委会的评审辞，侧面体现了国际建筑界对于优秀建筑的理解，也为当代中国建筑设计提供启示——与古为新，在 ① 的基础上创新，才能踏出一条属于自己的路。 建筑是凝固的音乐，而中国的民族建筑，宛如一首悠扬的乐章，令人沉醉。各民族在漫长的生产生活实践中，依据不同自然环境、社会习俗、宗教信仰和技术水平精心雕琢而成的建筑形式，不仅承载着深厚历史底蕴与营造智慧，也展现出独特美学价值与文化内涵。从庄严肃穆的北京故宫到温馨质朴的西北民居，从精巧雅致的江南园林到独具风貌的湘西吊脚楼，民族建筑在大地上“长”出万千姿态。 我们认识民族建筑时，不能仅局限于其形态之美，更要了解其 ② 。中国古代建筑的总体形制虽然具有稳定性，却不是一成不变。若仔细分析便会发现，斗拱在唐代硕大、粗犷，发展到宋代便相对小巧，明清则更加精致；屋顶形式亦有变化，宋代以前的屋顶比较平缓，到了清代屋顶就比较陡峭。建筑的形态随着各历史时期文明形态的变化而变化，这就要求建筑师在继承传统的过程中取法有道，结合现实需求进行传统建筑文化的现代表达。 “天人合一”的哲学思想同样是中国建筑文化的鲜明标识，贯穿建筑选址、布局、设计始终。在湘西，传统吊脚楼依山傍水而建，随形就势，不拘一格，体现了对自然的敬重与顺应。如今，将传统哲学思想置于全球视野中，以绿色建筑推动可持续发展，是谱写美丽中国新篇章的题中之义。张锦秋院士主持设计的中国国家版本馆西安分馆，即以“山水相融、天人合一、汉唐气象、中国精神”为主导思想，借鉴传统山地造园手法，令人工园林与自然山水融为一体。同时，其屋面材料、实体围护结构等均注重节约资源、保护环境、减少污染，为建设人与自然和谐共生的美丽家园提供借鉴。值得注意的是，绿色建筑目前主要在城市建设中推广，在乡村尚不多见。加强绿色建造、装配式建筑在乡村的应用，重视乡村建筑人才队伍建设，才能更好地提升乡村建设的整体品质。 随着人工智能技术的飞速发展，在建筑设计中，传统文化基因的现代转译路径更加多元，建筑师创新创造的空间更加广阔。期待更多探索者以大地为笺，挥写建筑的中国诗篇。 （选自石磊《大地为笺挥写建筑诗篇》） 1. 下列对材料有关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 即使受人情风俗、气候物产等因素影响，中国建筑也没有固定形式，更无所谓派别。 B. 现代最新的构架法与中国固有建筑的构架法分属不同时代不同文化，基本原则却一样。 C. 材料一的末段反复的“他们”，指的是那些摒弃了中国建筑传统的新建筑师。 D. 中国古代建筑的形制具有稳定性，比如，斗拱、屋顶等从古至今都几乎没有变化。 2. 下列对文中“兼二者之短的‘低能儿’”出现的原因分析不正确的一项是（ ） A. 中国文化进入崇洋媚外的阶段，中国建筑界受此风气影响。 B. 部分外国建筑家对西方建筑式样流于表面的照搬移植。 C. 一些先辈留学建筑师对中国式建筑存在鄙视。 D. 当时有一些人对中国建筑产生了相当的兴趣，并对外颂扬它。 3. 给材料二横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 4. 作者在文中提到了两类受西方影响的建筑——“洋式楼房”和“国际式”新建筑。请分别分析作者对它们的态度。 5. 综合两则材料，谈谈为什么说“中国建筑拥有发展希望”？ 【答案】1. B 2. D 3. ①尊重建筑历史文化传统 ②发展历程/形制改变 4. ①作者对“洋式楼房”持否定态度。认为其代表建筑界的混乱，属于似是而非的移植。 ②作者对“国际式”新建筑持肯定态度。认同它们虽名目笼统，精神观念却诚实，与中国固有建筑的构架法的基本原则一样。 5. ①中国建筑有其一贯的基本方法及原则。 ②我们这个时期正是新科学、材料、结构正赶上强旺更生的时期。 ③我们拥有文化自信和自觉艺术追求的新建筑师群体。 ④人工智能技术的飞速发展，使传统文化基因的现代转译路径更加多元，建筑师有更广阔的创新创造空间。 【解析】 【导语】这组围绕中国建筑发展的文本，兼具历史深度与现实温度：梁思成早年的文论，早在上世纪就反思建筑界崇洋乱象，点出中国传统建筑的结构优势，预判中国建筑更生的可能；后者结合当下中国建筑师获国际认可的现实，探讨传统传承创新路径，古今呼应，启发性很强。 【1题详解】 A.“中国建筑也没有固定形式，更无所谓派别”错误。根据材料一第1段可知，是建筑之始本无派别形式。 C.“摒弃了中国建筑传统”错误，于文无据。材料一强调“现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法”的基本原则一致；另外，“他们自己在文化上的地位是他们自己所知道的”都说明他们不可能摒弃中国建筑传统。 D.“至今都几乎没有变化”错误。根据材料二第4段，举“斗拱、屋顶”的例子是为了说明它们在不同朝代均有变化。 故选B。 【2题详解】 D.“兼二者之短的‘低能儿’，指“现在中国各处‘洋化’过的旧房子”，所以“对中国建筑产生了相当的兴趣”，不可能促使中国各处旧房子的“洋化”。 故选D。 【3题详解】 第①处：前文核心观点为“与古为新”，意为依托传统、创新发展，且后文强调继承传统建筑文化，立足传统根基创新，契合“尊重建筑历史文化传统”的语意。故可填写：尊重建筑历史文化传统。 第②处：后文列举唐、宋、明清斗拱、屋顶形制的演变，表明传统建筑形态随时代文明不断发展变化，不止外在形态，更有动态的形制、历程变化。故可填写：发展历程/形制改变。 【4题详解】 本题属于观点态度分析题，核心是定位文本对应语段，抓取作者评价关键词，区分两类建筑的不同特质与作者情感倾向。 第一步，定位“洋式楼房”相关语段，锁定清末民初建筑乱象相关内容。文中指出其是盲目照搬西方样式的移植产物，从业者不懂中式建筑精髓，造出兼具中西短处的劣质建筑，造成建筑界大混乱，体现作者彻底否定的态度。 第二步，定位“国际式”新建筑对应内容，提取作者核心评价。该建筑贴合现代机械与新材料发展，精神观念诚实，且其先立骨架、后加墙壁的构架原则，与中国传统建筑核心原理契合，是贴合时代的新式建筑，因此作者持认可、肯定的态度。 【5题详解】 本题为多材料综合原因概括题，需立足两则材料，筛选中国建筑发展的优势条件、时代机遇、人才与技术支撑，梳理核心要点。 第一步，梳理材料一基础底蕴：中国建筑历经各朝代发展，基本方法与核心原则始终一贯，结构设计理念先进，与现代建筑构架逻辑契合，具备深厚发展根基。 第二步，提炼材料一时代机遇：当下依托“新科学、材料、结构”，中国建筑迎来革新更生的发展契机，具备转型升级的时代条件。 第三步，挖掘材料一人才优势：新时代建筑师具备文化认知与设计自觉，摆脱传统匠师的盲目性，目标清晰、主动创新，是建筑发展的核心力量。 第四步，整合材料二技术支撑：“人工智能技术的飞速发展”，拓宽了传统建筑文化的现代表达路径，为建筑创新提供更广阔的创作空间。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 亲亲土豆（节选） 迟子建 如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响。 礼镇家家户户都种土豆。秦山夫妇是种土豆的大户，他们在南坡足足种了三亩。秦山又黑又瘦，夏天爱打赤脚。他媳妇叫李爱杰，温柔贤惠。他们去土豆地干活时总是并着肩走，九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉蚂蚱了，一会儿又用柳条棍去戏弄老实的牛了。 初秋，秦山有一天吃着土豆就咳嗽得受不住了。当天夜里，他又剧烈咳嗽起来，把粉萍都惊醒了。李爱杰第二天早早醒了，将头侧向秦山，便发现了枕头上的一摊血。 医生给秦山拍了片子，悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你们应该到哈尔滨做进一步检查。” 夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨。然而好景不长，过了不到一周，秦山又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了。 “咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。 “人一吐血还有个好吗？”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上。” “可有病总得治呀。”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，逛逛世面吧。” 夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上。邻居问他们秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。” 火车开了一路，李爱杰就发出一路的惊诧。秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比晚霞还要浓烈的伤感。 检查结果很快出来了。医生告诉李爱杰：“他已经是晚期肺癌了，已经扩散了。” 李爱杰去看秦山的时候，特意从花坛上偷偷摘了一朵花掖在袖筒里。秦山正在喝水，李爱杰趁他不备将花掏出来：“闻闻，香不香？” 秦山深深闻了一下，说：“还没有土豆花香呢。” “土豆花才没有香味呢。”李爱杰纠正说。 “谁说土豆花没香味？它那股香味才特别呢，一闻到就让人忘不掉。” 李爱杰凄楚地笑了。就着这股笑劲，她装作兴高采烈地说：“咱得高兴一下了，你的病确诊了，就是普通的肺病，打几个月的点滴就能好。” “没有大病当然好。”秦山说，“咱都来了一个多礼拜了，该是收土豆的时候了。” “你放心，咱礼镇有那么多的好心人，不会让咱家的土豆烂到地里。” “自己种的地自己收才有意思。” 一天，李爱杰一进病房就傻了眼。秦山不见了。一直找到下午两点，李爱杰才突然意识到秦山一定是回礼镇了。 李爱杰赶回礼镇时正是秋收的日子，家家户户都在南坡地里起土豆。她径直朝南坡的土豆地走去。 她远远地看见秦山猫腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土篮捡土豆。午后的阳光沉甸甸地照耀着他，使他在阳光中闪闪发光。李爱杰从心底深深地呼唤了一声：“秦山——”双颊便被自己的泪水给烫着了。 秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬天。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。 有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间的火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？” 秦山下了炕，到柜子里拿出一个红纸包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍。 “多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。” “明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。” “穿给别人看也是一样的。” “这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。 秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜，终于停止了呼吸。 礼镇的人都来帮助料理后事。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。” 她拎着几条麻袋走向菜窖，吩咐几个年轻力壮的人：“往麻袋里装土豆吧。” 礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在车后。棺材落入坑穴，李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟豁然丰满充盈起来。 李爱杰欣慰地看着那座坟，想着银河灿烂的时分，秦山在那里会一眼认出他家的土豆地吗？他还会闻到那股土豆花的特殊香气吗？ 李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？” （有删改） 6. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 秦山从哈尔滨偷跑回礼镇起土豆，表明他对土地和劳作的眷恋深于对死亡的恐惧，体现了一个普通农民质朴坚韧的生命底色。 B. 秦山认为“土豆花那股香味才特别，一闻到就让人忘不掉”这既是对妻子的回应，也透露出土豆、土地早已成为他最深的生命寄托。 C. 李爱杰在葬礼上拒绝用煤渣而用土豆盖坟，体现了礼镇村民普遍具有的乡土生态意识与对土地的集体认同。 D. 结尾滚落的土豆“仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵”，以温柔童话笔法消解死亡的凛冽。 7. 下列对文本相关艺术特色的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇银河远眺、结尾回望银河，首尾圆合，将个体生死放置在浩瀚宇宙循环之中。 B. 文中两次写粉萍“跟在身后”，这一细节看似闲笔，实则凸显了秦山夫妇恩爱和谐的家庭关系。 C. 本文语言质朴自然，人物对话多用生活化口语短句，叙述不事雕琢却在关键处透出深情，整体含蓄克制，情在言外。 D. 文中“咕噜噜”“簌簌”等拟声词的使用，使葬礼变得热闹，有效冲淡了全文的悲剧色彩，体现了作者豁达乐观的生死观。 8. 文中多次出现秦山与李爱杰的生活化对话，请分析这些对话的作用。 9. 钱理群评价迟子建的写作是“温情书写”，即用温暖的笔触去面对生活中的苦难与死亡。请从本文整体情节、人物关系以及意象使用的角度，谈谈你对这种“温情书写”的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①推动情节发展：秦山坚持“自己种的地自己收才有意思”直接推动了他私自离院返乡收土豆的情节；夫妻间关于“明年夏天”的约定暗示秦山离世的悲剧结局。 ②塑造人物形象：秦山句句不离土地和庄稼，凸显了他扎根乡土、质朴坚韧的农民本性；李爱杰看似平常的话语中藏着隐忍的深情，展现了她温柔又坚韧的女性力量。 ③深化小说主题：夫妻二人用朴素的日常语言去消解死亡的恐惧，将生离死别转化为爱意的陪伴与守候，烘托了小说于苦难中透出人性的温暖光辉的主题。 9. ①从整体情节来看，故事虽是秦山患肺癌并去世的悲剧，但没有刻意渲染病痛的恐怖或家庭的绝望，而是将笔墨聚焦于夫妻二人面对厄运时的从容相守与相互慰藉，于悲凉中透出生命的坚韧与暖意。 ②从人物关系来看，书写了秦山与李爱杰之间相濡以沫的深厚情感，以及礼镇邻里间淳朴真挚的互帮互助，这种温情的人际关系成了抵御苦难的精神港湾。 ③从意象使用来看，作者选取了土豆、土豆花、旗袍等富有生活气息的意象。这些意象不仅承载着夫妻间深沉的爱意与对生活的眷恋，更有效消解了死亡带来的恐惧与绝望。 【解析】 【导语】迟子建这篇《亲亲土豆》，将生离死别的悲剧安放在礼镇乡土的烟火日常里，没有激烈悲恸，尽是温润克制的深情。以土豆为核心意象，串联起秦山夫妇相濡以沫的日常，把普通人对土地的眷恋、生死面前的质朴温柔写得动人，结尾滚到脚边的土豆，将生死相隔的凄冷化成软而有力量的温情。 【6题详解】 C.“体现了礼镇村民普遍具有的乡土生态意识与对土地的集体认同”错误。李爱杰用土豆葬夫，源于夫妻私人情感、贴合秦山个人喜好，是个体化深情选择，并非“村民普遍的集体乡土生态意识”，文本无相关群体依据。 故选C。 【7题详解】 D.“有效冲淡了全文的悲剧色彩，体现了作者豁达乐观的生死观”错误。拟声词非但没有冲淡悲情，反而以声衬静，让肃穆中的深情更加浓郁；“豁达乐观的生死观”错误，全文基调是哀而不伤，不是豁达乐观。 故选D。 【8题详解】 本题属于小说人物对话的作用赏析，可从情节、人物、主题等常规角度分析，需紧扣“生活化对话”的特点，不能脱离文本空泛阐释。 第一步锁定赏析对象，明确赏析范围是二人生活化对话，确定情节推进、人物塑造、深化主题三个分析角度。 第二步回到原文筛选典型对话，比如讨论返乡收土豆、旗袍约定、品评土豆花香的语句。 第三步逐层分析效果：梳理话语埋下的伏笔、触发的后续事件，点明对情节的推动作用；从措辞提炼秦山眷恋乡土、李爱杰隐忍体贴的性格；挖掘平实谈吐背后直面病痛的温情，拔高小说主题。 【9题详解】 本题是指定角度的特色探究题，需先明确“温情书写”的核心内涵，再严格扣住题干要求的整体情节、人物关系、意象使用三个维度作答，不能脱离文本空谈创作特色，每一点都要结合原文内容分析，不能只套概念。 先明确核心内涵：本文的温情书写就是以温暖笔触稀释死亡的悲凉，于苦难中见人性微光。 依次从题干要求的三个角度，梳理文本内容。情节层面梳理患病、返乡收土豆、离世等剧情，提炼作者弱化惨烈病痛的写法；人物层面发掘夫妻相守、邻里帮扶两处温情细节；意象层面整理土豆、土豆花、旗袍的情感内涵。 逐层展开分析，阐明每个维度营造温情的具体方式，点明其冲淡悲剧压抑感的效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。 （节选自《史记·管晏列传·管鲍之交》） 材料二 淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎？” 淳于髡曰不然夫鸟同翼者而聚居兽同足者而俱行。今求柴胡、桔梗于沮泽，则累世不得一焉。及之睾黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡，贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也。 （节选自《战国策·齐策·淳于荐才》） 材料三 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。 居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。” 王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自《史记·淮阴侯列传·萧何追韩信》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 淳于髡曰A不然B夫C鸟同翼者D而聚居E兽同F足者G而H俱行 11. 下列选项中的“若”与《登泰山记》“而半山居雾若带然”中的“若”，意义相同的一项是（ ） A. 若随踵而至也 B. 若亡，何也 C. 若所追者谁何 D. 两情若是久长时 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲍叔牙与管仲早年交好，管仲虽多次占便宜、仕途不顺、打仗逃跑，鲍叔牙却能理解其背后的原因，始终善待他。 B. 齐宣王认为“千里一士”“百世一圣”，怀疑淳于髡一日举七位贤士的真实性；淳于髡以“物各有畴”为喻，说明同类相引的道理。 C. 刘邦得知萧何逃跑后大怒，后来发现萧何是在追韩信，便立刻改变态度，欣然接受萧何的建议，以隆重礼节拜韩信为大将。 D. 三则材料中的鲍叔牙、淳于髡、萧何，都善于识人，且真心实意举荐人才，体现了他们“进贤为贤”的价值观念。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。 （2）王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。 14. 请根据材料，简要概括鲍叔牙、淳于髡、萧何三位荐才者不同的人物形象特征。 【答案】10. ABE 11. A 12. C 13. （1）我曾多次做官又多次被君主驱逐，鲍叔不认为我没有才能，知道我没有遇上好时机。 （2）大王向来傲慢不讲礼仪，如今任命大将就像召唤小孩一样，这就是韩信离开的原因啊。 14. ①鲍叔牙：宽容大度、知人让贤、不计私利。 ②淳于髡：机智善辩、自信从容。 ③萧何：果敢决断、执着务实。 【解析】 【导语】这三则短文围绕举荐贤才展开，各有侧重：管鲍之交写知己式荐人，可见相知之深；淳于髡以喻说理，阐发“物各有畴、同类相荐”的逻辑；萧何追韩信力荐，足见识才之准、保才之诚。三则从不同维度，凸显了古代识才举贤者的胸襟格局，点明贤才对成就大业的核心作用。 【10题详解】 句意：淳于髡说：“不对。鸟有相同的翅膀就聚居在一起，兽有相同的脚就一起行走。” “淳于髡曰”，主语“淳于髡”，谓语“曰”，引出下文说的话，主谓结构完整，独立成意，在A处断； “不然”，是淳于髡直接的否定回答，语意完整，后应断开，在B处断； “夫鸟同翼者而聚居”与下句“兽同足者而俱行”结构对称，在“聚居”后E处断。 故选ABE。 【11题详解】 《登泰山记》“而半山居雾若带然”中的“若”意思为“好像”。句意：而半山腰停留的云雾好像带子一样。 A.若：好像。句意：就好像圣人接踵而至了。 B.若：你。句意：你逃跑，是为什么呢？ C.若：你。句意：你追的人是谁？ D.若：如果。句意：如果两人的感情是这样长久的话。 故选A。 【12题详解】 C.“便立刻改变态度，欣然接受萧何的建议，以隆重礼节拜韩信为大将”错误。刘邦并非“立刻改变态度”，而是先骂萧何“追信，诈也”，经过解释才逐渐接受；且起初只答应“以为将”，经萧何坚持才同意“以为大将”。 故选C。 【13题详解】 （1）“见”，表被动；“不肖”，没有才能；“遭时”，遇上好时机。 （2）“素”，向来；“拜”，任命；“所以”，……的原因。 【14题详解】 解答此题需立足文本，围绕“荐才者”身份，从三人举荐人才的具体言行中提炼出个性化的性格特征，切忌脱离文本空谈或三人特征混淆。 ①依文定位：回读材料，分别锁定鲍叔牙善遇管仲，“以身下之”；淳于髡“物各有畴”“取火于燧”；萧何“不及以闻，自追之”，强谏设坛等关键言行细节。 ②提炼概括：将言行转化为性格标签。鲍叔牙不计前嫌且甘居其下，提炼为宽容让贤等；淳于髡借比喻巧妙反驳且包揽举荐，提炼为机智自信等；萧何当机立断追人并要求刘邦按正规礼节拜将，提炼为果敢务实等。 ③规范表述：分点作答，采用“人物：特征词”的格式，语言精炼。 【参考译文】 材料一： 管仲名叫夷吾，是颍上人。他年轻时经常与鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他很有才能。管仲家境贫困，常常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终对他很好，从不说什么。后来鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位为齐桓公，公子纠被杀，管仲被囚禁。鲍叔牙便向齐桓公推荐了管仲。管仲被任用后，在齐国执掌政事，齐桓公因此称霸，多次会合诸侯，匡正天下，这些都是管仲的谋划。 管仲曾说：“我当初贫困时，曾与鲍叔牙一起经商，分钱财时常常多拿一些，鲍叔牙不认为我贪心，知道我贫穷。我曾多次做官又多次被君主驱逐，鲍叔不认为我没有才能，知道我没有遇上好时机。我曾多次打仗多次逃跑，鲍叔牙不认为我胆怯，知道我家里有老母亲。公子纠失败，召忽为他而死，我被囚禁受辱，鲍叔牙不认为我无耻，知道我不以小节为羞耻，而以功名不能显扬天下为耻辱。生养我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊。”鲍叔牙推荐管仲之后，自己甘愿位居管仲之下。 材料二： 淳于髡一天之内向齐宣王推荐了七个人。宣王说：“你过来，我听说，千里之内出一个士人，就算士人并肩而立了；百代之中出一个圣人，就像圣人接踵而至了。如今你一个早晨就推荐七个士人，士人不是太多了吗？” 淳于髡说：“不对。鸟有相同的翅膀就聚居在一起，兽有相同的脚就一起行走。假如到低湿的沼泽里去找柴胡、桔梗，那么几代也找不到一棵；但到睾黍山、梁父山的北面去采，那就要排开车来装载了。事物各有其类，我淳于髡就是贤者的同类。大王向我求取士人，就像从河里舀水、用火石取火一样容易。我还会继续推荐，岂止七个呢！” 材料三： 韩信多次与萧何交谈，萧何认为他是奇才。队伍到达南郑时，将领中有几十人在半路逃跑了，韩信估计萧何等人已经多次向汉王推荐自己，而汉王不重用自己，于是也逃走了。萧何听说韩信逃走，来不及报告汉王，亲自去追赶他。有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王大怒，好像失去了左右手。 过了一两天，萧何来拜见汉王，汉王又生气又高兴，骂萧何道：“你逃跑，是为什么呢？”萧何说：“我不敢逃跑，我是去追逃跑的人。”汉王问：“你追的人是谁？”回答：“韩信。”汉王又骂道：“将领们逃跑了几十个，你都不追；去追韩信，骗人！”萧何说：“那些将领容易得到。至于像韩信这样的人，全国找不出第二个。大王如果只想长久地在汉中称王，那用不着韩信；如果一定要争夺天下，除了韩信没有能和您谋划大事的人。就看您怎么决策了。”汉王说：“我也想向东发展，怎么能郁闷地久居这里呢？”萧何说：“您决心向东的话，能用韩信，他就会留下；不能用，他终究会逃走的。” 汉王说：“我为了你，任命他做将领。”萧何说：“即使做将领，韩信也一定不肯留下。”汉王说：“那就任命他为大将。”萧何说：“太好了！”于是汉王要召见韩信来拜授。萧何说：“大王向来傲慢不讲礼仪，如今任命大将就像召唤小孩一样，这就是韩信离开的原因啊。大王真要拜他为大将，就选个好日子，斋戒，设坛场，备好礼仪，才行。”汉王答应了。将领们都很高兴，每个人都以为拜的是自己。等到拜大将时，才知道是韩信，全军都大吃一惊。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 闻角 黄庚 谯角咿呜到枕边，边情似向曲中传。 梅花三弄月将晚，榆塞一声霜满天。 织锦佳人应有恨，枕戈老将想无眠。 争如二月春风市，卖酒楼头听管弦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者以城楼角声串联起边塞与内地两种截然不同的场景。 B. 颔联从听觉、视觉两个角度来勾勒时间与环境特征，画面感突出。 C. 颈联使用互文修辞，指出“织锦佳人和枕戈老将都应有恨且无眠”。 D. 尾联“争如”意为“怎么比得上”，以此引出内地市井的繁华。 16. 诗的首联写道“边情似向曲中传”，请结合全诗，简要分析诗中蕴含了哪些“边情”？ 【答案】15. C 16. ①戍边之艰。边地寒霜满天，写出战士戍边的艰难。 ②思乡之苦、离别之愁。诗人想象家中思妇恨征人未归，写出征人对家乡的思念及两地相思的愁苦。 ③和平繁华之盼。尾联写出了春风市井、酒楼管弦的和平繁华，与苦寒边塞形成对比，表达对没有战争、安宁平和生活的期盼。 ④国事之忧。谯角声起，暗含了边塞的战事情况，戍边老将心有所忧，枕戈待旦。 【解析】 【导语】本诗以枕边传来的边塞角声为线索，借月下霜天、思妇老将、市井管弦多重画面，对比边塞苦寒战乱与内地太平繁华，层层抒发戍边之苦、相思之愁与对和平生活的深切期盼。 【15题详解】 C.“颈联使用互文修辞”错误。互文要求上下句文意互相补充、合而见义（如“秦时明月汉时关”）。诗人分别想象了两个不同空间里的人：“织锦佳人”因思念丈夫而心怀愁恨，“枕戈老将”因军情紧张而彻夜难眠，二句分写两类人物，各言其情，并非文省而意存的互文手法。 故选C。 【16题详解】 作答此题，需紧扣“边情”核心，沿“闻角—思人—感世”的脉络逐联提取情感。 ①定位颔联：提取“霜满天”意象，分析其对边塞苦寒、戍边艰辛的渲染作用。 ②关联颈联：由“织锦佳人”想象思妇之恨，由“枕戈老将”推知征人之愁，点明两地相思之苦。 ③聚焦尾联：对比“春风市”“听管弦”的和平繁华与边塞苦寒，提炼出对和平安宁的深切期盼。 ④统摄全诗：“谯角咿呜到枕边”，暗含战事警报，“枕戈”与“无眠”折射出老将心系国事的深沉忧虑。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登岳阳楼》中杜甫笔下的洞庭湖分断吴楚、吐纳日月，气象恢宏：“____________，____________。” （2）《谏太宗十思疏》善用典故，“____________”一句借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德修养；“____________”一句引“网开一面”的典故劝谏太宗要田猎有度。 （3）古代诗歌中，含有“风”这一意象的句子层出不穷。如“____________，____________”。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 念高危则思谦冲而自牧 ④. 乐盘游则思三驱以为度 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（霓为衣兮风为马 云之君兮纷纷而来下/小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中/东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔/金风玉露一相逢 便胜却人间无数） 二、语言文字运用（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江苏扬州，古城深处，一段段巷子正在“静悄悄”地施工。 围挡立起，雾炮驾好，每30米为一段，掀开路面，同步翻修污水管道、新建雨水边沟；路灯及通信线览全部下地，预留出消防接水口，一周左右迅速完工；覆上透水青砖，恢复路面原状，继续下一段……5.09平方公里的广陵古城，是保存较为完好的历史城区。行走其间，游客们看得到青砖黛瓦的老宅、商品璘琅满目的店铺，却鲜少留意脚下的变化：那些深埋的管网、隐避的设施，正以“绣花功夫”得到系统改造。 “看不见”的古城改造背后，是当地以正确政绩观为引领的生动实践。学习教育开展以来，扬州采取”开门教育”收集群众意见，集中解决。2022年，广陵区推出细化行动方案。扬州出台历史文化名城保护计划和有机更新总体方案，改善历史建筑、完善旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。 扬州，既要了“面子”，也要了“里子”。让千年古城既有古韵风华，又安全宜居。 （摘选自《人民日报》（2026年06月07日第01版）《“看不见”的古城改造“看得见”的民生福祉》，有删改） 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 2022年，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，广陵区推出细化行动方案，修缮历史建筑、完善旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。 B. 2022年，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，广陵区推出细化行动方案，完善历史建筑、修缮旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。 C. 2022年，广陵区推出细化行动方案，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，修缮历史建筑、完善旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。 D. 2022年，广陵区推出细化行动方案，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，完善历史建筑、修缮旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。 19. 下列各句的引号，与文中加点词“绣花功夫”引号的作用相同的一项是（ ） A. 我们就不得不先来分析一下“木”字。（《说“木叶”》） B. 中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。（《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） C. 在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。（《一名物理学家的教育历程》） D. 吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”（《与妻书》） 20. 文中第二段有多处错别字，请找出三处并改正。 21. 材料末尾写道：“扬州，既要了‘面子’，也要了‘里子’。”“面子”与“里子”是事物的一体两面。在经典文学作品中，许多人物其外在的言行（“面子”）与内在的性格或命运根源（“里子”）往往形成鲜明对照。请仿照例句，从给定的对象中任选两个各写一个句子，表达你对该对象一体两面的认识。 例句：宋江，既要了“仗义疏财的面子”，也要了“忠君妥协的里子”。 对象：贾宝玉、祥林嫂、林冲、别里科夫、格里高尔 22. 读了《“看不见”的古城改造“看得见”的民生福祉》这篇新闻后，小明以“面子与里子”为主题，为自己写了一句座右铭：面子是随波逐流的浮萍，飘在别人的眼里；里子是向下扎根的种子，长在自己的土里。请从修辞手法的角度对他写的座右铭进行赏析。 【答案】18. A 19. C 20. 驾——架 览——缆 璘——琳 避——蔽 21. 示例： 贾宝玉，既要了“多情叛逆的面子”，也要了“平等反抗的里子”。 祥林嫂，既要了“勤劳守分的面子”，也要了“被礼教吞噬的里子”。 林冲，既要了“隐忍顺从的面子”，也要了“被逼造反的里子”。 别里科夫，既要了“封闭胆小的面子”，也要了“恐惧变革的里子”。 格里高尔，既要了“打工养家的面子”，也要了“冷漠异化的里子”。 22. ①比喻：将“面子”比作“随波逐流的浮萍”，形象写出盲目跟风、活在别人眼光里的虚浮；将“里子”比作“向下扎根的种子”，生动表现立足自身、踏实成长的真本事。 ②对比：“别人的眼里”与“自己的土里”、“随波逐流”与“向下扎根”形成鲜明对比，突出虚名与实学、迎合他人与坚守自我的对立统一。 【解析】 【18题详解】 文中画横线的句子有三处语病： 一是不合逻辑。原句先写广陵区方案，再写扬州市级方案，逻辑层级颠倒，市级统筹方案应在前，区级细化方案在后，因此调整两句顺序。 二是用词冗余。“历史文化名城保护计划和有机更新总体方案”句式累赘，合并简化为“历史文化名城保护和有机更新总体方案”，语句更简洁通顺。 三是搭配不当。“改善历史建筑”动宾搭配有误，建筑破损需维修整治，应改为“修缮历史建筑”。 故选A。 【19题详解】 原文“绣花功夫”不是指刺绣，比喻精细、细致的改造手法，引号表示特殊含义（比喻义）。 A. “木”，表示着重论述的对象，强调这个字词。 B. “523”，表示特定项目名称，特定称谓。 C. “科学家”，并非真正科学家，比喻善于思考的鲤鱼，表特殊含义，和题干一致。 D. 表示直接引用的话语。 故选C。 【20题详解】 驾→架，“驾”侧重驾驶、乘坐；安放设备用动词“架”，指架设、安置器械。 线览→线缆，“缆”指电线、电缆；“览”意为观看，搭配电线应用“缆”。 璘琅→琳琅，成语“琳琅满目”，“琳、琅”均为美玉，形容商品繁多；“璘”多用于璘彬，形容光彩，不搭配商铺货品。 隐避→隐蔽，“隐蔽”指藏起来不易看见；“避”是躲避，侧重躲开人，不能形容地下设施。 【21题详解】 本题为仿写题，核心把握两点：一是句式严格贴合例句“人物，既要了‘XX 的面子’，也要了‘XX 的里子’”；二是区分“面子/里子”，面子是人物外在言行、表象特征，里子是内在本性、命运根源，二者形成反差。需从给定人物中选两个，贴合原著人物形象，反差鲜明，语言简洁贴合文学人物特质。 第一步，研读例句，锁定固定句式结构，明确引号内短语格式为四字特质概括。 第二步，任选两个人物，梳理人物外在表象作为“面子”：如贾宝玉外在温润叛逆、林冲外表安分隐忍。 第三步，挖掘人物深层内核、悲剧根源作为反差“里子”：贾宝玉无力反抗封建家族、林冲骨子里懦弱妥协。 第四步，套用模板组织语句，保证内外特质对比强烈，贴合原著情节，无形象偏差。 【22题详解】 本题是语句修辞赏析题，作答分两步：先判定所用修辞，再结合语句内容分析修辞效果，最后点明句子主旨。需精准识别比喻、对比两种手法，分别拆解喻体含义、对比双方。 第一步，定位修辞，先点明运用比喻修辞。分别拆解浮萍、种子两个喻体，结合面子、里子的内涵，分析喻体表现出的虚浮与踏实两种特质。 第二步，找出句中对立内容，点明使用对比修辞。梳理“随波逐流/向下扎根”“别人的眼里/自己的土里”两组对照，分析反差带来的表达作用。 第三步，整合两种修辞的综合效果，点明整句话想要传达的价值观：摒弃旁人眼光造就的虚假外表，深耕内在修养，重视充实自我的内在根基。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每天，我们重复的是起床、洗漱、上学或者上班、吃饭、睡觉……这是每个人必须有的，但是，我们可以在这些机械的单调里体味不同。——林清玄 我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是昨天生活的冷淡抄袭。——司汤达 日复一日的重复，是生活的常态。有人从中体味不同，有人拒绝冷淡抄袭。对于“重复的生活”，你有怎样的联想和思考？请结合以上材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①林清玄语句：先明确“起床、洗漱、上学/上班”等程序性重复是所有人不可回避的生活常态，是生存的必然基础；转折后核心指向主观层面的主动感知：无需否定重复，可在机械日常中主动发掘差异化的小美好、小意义。 ②司汤达语句：核心指向主观层面的主动创造：不被动接受无意义的重复，以个体目标为导向，主动给重复的日常加入新内容，拒绝“昨天的复制粘贴”。 核心辩证关系： 二者是对立统一的互补关系：“重复的常态”是客观前提，不能被彻底否定、割裂；“求异的追求”是主观升级，是让重复生活产生价值的核心。既不能脱离重复空谈“改变、创新”，也不能困在重复里麻木度日。 写作核心任务： 围绕“重复的生活”核心话题，结合两则材料内涵，阐发对“客观重复常态”与“主观求异追求”二者关系的思考，体现当代青年的生活态度。 【误区提示】 误区1：完全否定重复的必要性。错误本质是无视“重复是生活常态”的材料前提，举例：通篇鼓吹“彻底摆脱重复”，鼓动裸辞、休学追求所谓“自由”，完全忽略日常重复的现实价值。 误区2：片面放大重复的意义。错误本质是忽略两则材料的转折核心，举例：只谈“坚持重复就能成功”，堆砌王羲之练字、爱迪生试灯丝等老旧案例，完全不提“体味不同”“拒绝抄袭”的求异要求。 误区3：脱离日常重复的语境。错误本质是把话题空泛化，举例：大谈企业技术创新、国家突破卡脖子技术等宏大内容，完全不涉及普通人的日常重复场景，和材料核心语境脱节。 【分层立意】 基础立意：重复是生活的常态，要在日常重复中主动发掘新意，拒绝麻木度日。 进阶立意：重复是个体成长的基础，主动创造是破局的钥匙，要在常态化重复中构建独属于自己的生命价值。 高阶立意：面对当下同质化的“循环式生活”（刷题、通勤、996等），青年既不被重复消磨意志，也不盲目对抗常态，而是以微感知、微创造定义个体生活，成为自己人生的“作者”。 【行文思路】 议论文： 开篇：用生活化场景切入：比如早高峰地铁里有人对着窗边的云拍照、高中生刷题间隙给错题本画小插画，引出“重复是生活的底色，我们可以给它加上独有的注脚”的中心论点。 主体第一层：论证重复是不可回避的常态，是发展的基础。论据：00后竹编非遗传承人每天重复编基础纹路，这是熟练掌握技艺的必经过程；学生日复一日刷题，是知识体系搭建的必需积累；基层社工每天重复上门排查，是社区安全的重要保障。明确没有基础的重复积累，求新就是空中楼阁。 主体第二层：论证不能困在重复里麻木，要主动求新求异。论据：00后快递员李庆恒每天重复收派件，却主动熟记全国邮政编码、航空代码，最终获评杭州高层次人才；中学食堂阿姨每天重复打饭，却在每份餐盒上手绘卡通表情包，给学生带来小惊喜。说明哪怕是最机械的重复，只要主动投入创造力，就能产生独特价值。 主体第三层：论证二者的辩证关系。重复是地基，求异是上层建筑：没有重复的积累，求异只是无意义的折腾；没有求异的热情，重复只会消磨人的意志。 辩证补充：不需要刻意追求颠覆性的改变，微小的调整就足够打破“冷淡抄袭”：换一条路上下学、给家人做一道新菜、给错题本发明新的分类法，都是对重复生活的升级。 结尾：落地青年身份。无论是当下的备考日常，还是未来的职场生活，我们都会面对大量重复的内容，不必焦虑，把每一次重复都当成一次微更新的机会，就能把千篇一律的日子过成独属于自己的版本。 记叙文： 可选取“每天放学走同一条路”的素材：先写一开始觉得沿路的景色千篇一律，十分无聊；之后每天特意观察路边的流浪猫，给它们带粮、拍成长日记，还认识了同样喂猫的退休老师，沿路的小店换招牌、行道树发新芽都成了值得记录的小惊喜；最后升华主旨：路还是那条重复的路，但是主动感知的心意让每一天都有了不同的意义。 【优秀文题】 1. 《于重复常轨，植独异繁花》 2. 《不做生活的抄书人》 3. 《日复一日，日日新》 4. 《重复里的微光照亮日常》 5. 《以心为笔，改写重复的底稿》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年7月质量监测试题 高一语文 注意事项： 1.本试卷共8页。满分150分，考试用时150分钟。 2.用2B铅笔将客观题答案填涂在答题卡相应位置，用黑色水性笔将主观题答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。 一、阅读（69分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 建筑之始，本无所谓一定形式，更无所谓派别。所谓某系或某派建筑，其先盖完全由于当时彼地的人情风俗、政治情形，气候及物产材料之供给，和匠人对于力学知识、技术巧拙之了解等复杂情况的总影响所产生。中国的建筑，在中国整个环境总影响之下，虽各个时代各有其特征，其基本的方法及原则，却始终一贯。 19世纪末叶及20世纪初年，中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后，中国却忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王骄奢好奇的游戏，如郎世宁辈在圆明园建造西洋楼等事为先驱，于是“洋式楼房”“洋式门面”，如雨后春笋，酝酿出光宣以来建筑界的大混乱。正在这个时期，有少数真正略受过建筑训练的外国建筑家，在香港、上海、天津……乃至许多内地都邑里，将他们的希腊罗马哥特等式样，似是而非地移植过来，同时还有早期的留学生，敬佩西洋城市间的高楼巨汉，帮助他们移植这种艺术。这可说是中国建筑术由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是这几位先辈留学建筑师，多数却对于中国式建筑根本鄙视。近来虽然有人对于中国建筑有相当兴趣，但也不过取一种神秘态度，或含糊地骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬它；至于其结构上的美德及真正的艺术上的成功，则仍非常缺乏了解。现在中国各处“洋化”过的旧房子，竟有许多将洋式的短处，来替代中国式的长处，成了兼二者之短的“低能儿”，这些亦正可表示出他们对于中国建筑的不了解态度了。 欧洲大战以后，艺潮汹涌，近来风行欧美的“国际式”新建筑，承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位。这些“国际式”建筑，名目虽然笼统，其精神观念，却是极诚实的。这种建筑现在已传至中国各通商口岸，许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式。但是对于新建筑有真正认识的人，都应知道现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法，所用材料不同，基本原则却一样——都是先立骨架，次加墙壁的。这并不是他们故意抄袭我们的形式，乃因结构使然。我们若是回顾到我们古代遗物，它们的每个部分莫不是内部结构坦率的表现，正合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。这样两种不同时代不同文化的艺术，竟融洽相类似，在文化史中确是有趣的现象。 我们这个时期，正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期，也是中国新建筑师产生的时期。他们自己在文化上的地位是他们自己所知道的；他们对于他们的工作是依其意向而设计的；他们并不像古代的匠师，盲目地在海中漂泊，他们自己把定了舵，向着一定的目标走。我认为，他们是最有希望的。 （选自梁思成《中国建筑的希望》，有删改） 材料二： 近日，建筑师刘家琨获2025年普利兹克建筑奖，世界的目光再次投向中国。一座座建筑，日益成为国际社会了解中国的一扇窗口，也引发我们思考，建筑设计如何更好地向世界讲述中国故事？ “刘家琨重新审视了中国传统……将其作为通往创新的跳板”，普利兹克建筑奖评委会的评审辞，侧面体现了国际建筑界对于优秀建筑的理解，也为当代中国建筑设计提供启示——与古为新，在 ① 的基础上创新，才能踏出一条属于自己的路。 建筑是凝固的音乐，而中国的民族建筑，宛如一首悠扬的乐章，令人沉醉。各民族在漫长的生产生活实践中，依据不同自然环境、社会习俗、宗教信仰和技术水平精心雕琢而成的建筑形式，不仅承载着深厚历史底蕴与营造智慧，也展现出独特美学价值与文化内涵。从庄严肃穆的北京故宫到温馨质朴的西北民居，从精巧雅致的江南园林到独具风貌的湘西吊脚楼，民族建筑在大地上“长”出万千姿态。 我们认识民族建筑时，不能仅局限于其形态之美，更要了解其 ② 。中国古代建筑的总体形制虽然具有稳定性，却不是一成不变。若仔细分析便会发现，斗拱在唐代硕大、粗犷，发展到宋代便相对小巧，明清则更加精致；屋顶形式亦有变化，宋代以前的屋顶比较平缓，到了清代屋顶就比较陡峭。建筑的形态随着各历史时期文明形态的变化而变化，这就要求建筑师在继承传统的过程中取法有道，结合现实需求进行传统建筑文化的现代表达。 “天人合一”的哲学思想同样是中国建筑文化的鲜明标识，贯穿建筑选址、布局、设计始终。在湘西，传统吊脚楼依山傍水而建，随形就势，不拘一格，体现了对自然的敬重与顺应。如今，将传统哲学思想置于全球视野中，以绿色建筑推动可持续发展，是谱写美丽中国新篇章的题中之义。张锦秋院士主持设计的中国国家版本馆西安分馆，即以“山水相融、天人合一、汉唐气象、中国精神”为主导思想，借鉴传统山地造园手法，令人工园林与自然山水融为一体。同时，其屋面材料、实体围护结构等均注重节约资源、保护环境、减少污染，为建设人与自然和谐共生的美丽家园提供借鉴。值得注意的是，绿色建筑目前主要在城市建设中推广，在乡村尚不多见。加强绿色建造、装配式建筑在乡村的应用，重视乡村建筑人才队伍建设，才能更好地提升乡村建设的整体品质。 随着人工智能技术的飞速发展，在建筑设计中，传统文化基因的现代转译路径更加多元，建筑师创新创造的空间更加广阔。期待更多探索者以大地为笺，挥写建筑的中国诗篇。 （选自石磊《大地为笺挥写建筑诗篇》） 1. 下列对材料有关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 即使受人情风俗、气候物产等因素影响，中国建筑也没有固定形式，更无所谓派别。 B. 现代最新的构架法与中国固有建筑的构架法分属不同时代不同文化，基本原则却一样。 C. 材料一的末段反复的“他们”，指的是那些摒弃了中国建筑传统的新建筑师。 D. 中国古代建筑的形制具有稳定性，比如，斗拱、屋顶等从古至今都几乎没有变化。 2. 下列对文中“兼二者之短的‘低能儿’”出现的原因分析不正确的一项是（ ） A. 中国文化进入崇洋媚外的阶段，中国建筑界受此风气影响。 B. 部分外国建筑家对西方建筑式样流于表面的照搬移植。 C. 一些先辈留学建筑师对中国式建筑存在鄙视。 D. 当时有一些人对中国建筑产生了相当的兴趣，并对外颂扬它。 3. 给材料二横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 4. 作者在文中提到了两类受西方影响的建筑——“洋式楼房”和“国际式”新建筑。请分别分析作者对它们的态度。 5. 综合两则材料，谈谈为什么说“中国建筑拥有发展希望”？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 亲亲土豆（节选） 迟子建 如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响。 礼镇家家户户都种土豆。秦山夫妇是种土豆的大户，他们在南坡足足种了三亩。秦山又黑又瘦，夏天爱打赤脚。他媳妇叫李爱杰，温柔贤惠。他们去土豆地干活时总是并着肩走，九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉蚂蚱了，一会儿又用柳条棍去戏弄老实的牛了。 初秋，秦山有一天吃着土豆就咳嗽得受不住了。当天夜里，他又剧烈咳嗽起来，把粉萍都惊醒了。李爱杰第二天早早醒了，将头侧向秦山，便发现了枕头上的一摊血。 医生给秦山拍了片子，悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你们应该到哈尔滨做进一步检查。” 夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨。然而好景不长，过了不到一周，秦山又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了。 “咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。 “人一吐血还有个好吗？”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上。” “可有病总得治呀。”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，逛逛世面吧。” 夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上。邻居问他们秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。” 火车开了一路，李爱杰就发出一路的惊诧。秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比晚霞还要浓烈的伤感。 检查结果很快出来了。医生告诉李爱杰：“他已经是晚期肺癌了，已经扩散了。” 李爱杰去看秦山的时候，特意从花坛上偷偷摘了一朵花掖在袖筒里。秦山正在喝水，李爱杰趁他不备将花掏出来：“闻闻，香不香？” 秦山深深闻了一下，说：“还没有土豆花香呢。” “土豆花才没有香味呢。”李爱杰纠正说。 “谁说土豆花没香味？它那股香味才特别呢，一闻到就让人忘不掉。” 李爱杰凄楚地笑了。就着这股笑劲，她装作兴高采烈地说：“咱得高兴一下了，你的病确诊了，就是普通的肺病，打几个月的点滴就能好。” “没有大病当然好。”秦山说，“咱都来了一个多礼拜了，该是收土豆的时候了。” “你放心，咱礼镇有那么多的好心人，不会让咱家的土豆烂到地里。” “自己种的地自己收才有意思。” 一天，李爱杰一进病房就傻了眼。秦山不见了。一直找到下午两点，李爱杰才突然意识到秦山一定是回礼镇了。 李爱杰赶回礼镇时正是秋收的日子，家家户户都在南坡地里起土豆。她径直朝南坡的土豆地走去。 她远远地看见秦山猫腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土篮捡土豆。午后的阳光沉甸甸地照耀着他，使他在阳光中闪闪发光。李爱杰从心底深深地呼唤了一声：“秦山——”双颊便被自己的泪水给烫着了。 秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬天。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。 有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间的火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？” 秦山下了炕，到柜子里拿出一个红纸包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍。 “多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。” “明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。” “穿给别人看也是一样的。” “这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。 秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜，终于停止了呼吸。 礼镇的人都来帮助料理后事。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。” 她拎着几条麻袋走向菜窖，吩咐几个年轻力壮的人：“往麻袋里装土豆吧。” 礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在车后。棺材落入坑穴，李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟豁然丰满充盈起来。 李爱杰欣慰地看着那座坟，想着银河灿烂的时分，秦山在那里会一眼认出他家的土豆地吗？他还会闻到那股土豆花的特殊香气吗？ 李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？” （有删改） 6. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 秦山从哈尔滨偷跑回礼镇起土豆，表明他对土地和劳作的眷恋深于对死亡的恐惧，体现了一个普通农民质朴坚韧的生命底色。 B. 秦山认为“土豆花那股香味才特别，一闻到就让人忘不掉”这既是对妻子的回应，也透露出土豆、土地早已成为他最深的生命寄托。 C. 李爱杰在葬礼上拒绝用煤渣而用土豆盖坟，体现了礼镇村民普遍具有的乡土生态意识与对土地的集体认同。 D. 结尾滚落的土豆“仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵”，以温柔童话笔法消解死亡的凛冽。 7. 下列对文本相关艺术特色的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇银河远眺、结尾回望银河，首尾圆合，将个体生死放置在浩瀚宇宙循环之中。 B. 文中两次写粉萍“跟在身后”，这一细节看似闲笔，实则凸显了秦山夫妇恩爱和谐的家庭关系。 C. 本文语言质朴自然，人物对话多用生活化口语短句，叙述不事雕琢却在关键处透出深情，整体含蓄克制，情在言外。 D. 文中“咕噜噜”“簌簌”等拟声词的使用，使葬礼变得热闹，有效冲淡了全文的悲剧色彩，体现了作者豁达乐观的生死观。 8. 文中多次出现秦山与李爱杰的生活化对话，请分析这些对话的作用。 9. 钱理群评价迟子建的写作是“温情书写”，即用温暖的笔触去面对生活中的苦难与死亡。请从本文整体情节、人物关系以及意象使用的角度，谈谈你对这种“温情书写”的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。 （节选自《史记·管晏列传·管鲍之交》） 材料二 淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎？” 淳于髡曰不然夫鸟同翼者而聚居兽同足者而俱行。今求柴胡、桔梗于沮泽，则累世不得一焉。及之睾黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡，贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也。 （节选自《战国策·齐策·淳于荐才》） 材料三 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。 居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。” 王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自《史记·淮阴侯列传·萧何追韩信》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 淳于髡曰A不然B夫C鸟同翼者D而聚居E兽同F足者G而H俱行 11. 下列选项中的“若”与《登泰山记》“而半山居雾若带然”中的“若”，意义相同的一项是（ ） A. 若随踵而至也 B. 若亡，何也 C. 若所追者谁何 D. 两情若是久长时 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲍叔牙与管仲早年交好，管仲虽多次占便宜、仕途不顺、打仗逃跑，鲍叔牙却能理解其背后的原因，始终善待他。 B. 齐宣王认为“千里一士”“百世一圣”，怀疑淳于髡一日举七位贤士的真实性；淳于髡以“物各有畴”为喻，说明同类相引的道理。 C. 刘邦得知萧何逃跑后大怒，后来发现萧何是在追韩信，便立刻改变态度，欣然接受萧何的建议，以隆重礼节拜韩信为大将。 D. 三则材料中的鲍叔牙、淳于髡、萧何，都善于识人，且真心实意举荐人才，体现了他们“进贤为贤”的价值观念。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。 （2）王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。 14. 请根据材料，简要概括鲍叔牙、淳于髡、萧何三位荐才者不同的人物形象特征。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 闻角 黄庚 谯角咿呜到枕边，边情似向曲中传。 梅花三弄月将晚，榆塞一声霜满天。 织锦佳人应有恨，枕戈老将想无眠。 争如二月春风市，卖酒楼头听管弦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者以城楼角声串联起边塞与内地两种截然不同的场景。 B. 颔联从听觉、视觉两个角度来勾勒时间与环境特征，画面感突出。 C. 颈联使用互文修辞，指出“织锦佳人和枕戈老将都应有恨且无眠”。 D. 尾联“争如”意为“怎么比得上”，以此引出内地市井的繁华。 16. 诗的首联写道“边情似向曲中传”，请结合全诗，简要分析诗中蕴含了哪些“边情”？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登岳阳楼》中杜甫笔下的洞庭湖分断吴楚、吐纳日月，气象恢宏：“____________，____________。” （2）《谏太宗十思疏》善用典故，“____________”一句借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德修养；“____________”一句引“网开一面”的典故劝谏太宗要田猎有度。 （3）古代诗歌中，含有“风”这一意象的句子层出不穷。如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江苏扬州，古城深处，一段段巷子正在“静悄悄”地施工。 围挡立起，雾炮驾好，每30米为一段，掀开路面，同步翻修污水管道、新建雨水边沟；路灯及通信线览全部下地，预留出消防接水口，一周左右迅速完工；覆上透水青砖，恢复路面原状，继续下一段……5.09平方公里的广陵古城，是保存较为完好的历史城区。行走其间，游客们看得到青砖黛瓦的老宅、商品璘琅满目的店铺，却鲜少留意脚下的变化：那些深埋的管网、隐避的设施，正以“绣花功夫”得到系统改造。 “看不见”的古城改造背后，是当地以正确政绩观为引领的生动实践。学习教育开展以来，扬州采取”开门教育”收集群众意见，集中解决。2022年，广陵区推出细化行动方案。扬州出台历史文化名城保护计划和有机更新总体方案，改善历史建筑、完善旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。 扬州，既要了“面子”，也要了“里子”。让千年古城既有古韵风华，又安全宜居。 （摘选自《人民日报》（2026年06月07日第01版）《“看不见”的古城改造“看得见”的民生福祉》，有删改） 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 2022年，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，广陵区推出细化行动方案，修缮历史建筑、完善旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。 B. 2022年，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，广陵区推出细化行动方案，完善历史建筑、修缮旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。 C. 2022年，广陵区推出细化行动方案，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，修缮历史建筑、完善旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。 D. 2022年，广陵区推出细化行动方案，扬州出台历史文化名城保护和有机更新总体方案，完善历史建筑、修缮旅游设施，到2025年底古城游客较2022年底翻了三番。 19. 下列各句的引号，与文中加点词“绣花功夫”引号的作用相同的一项是（ ） A. 我们就不得不先来分析一下“木”字。（《说“木叶”》） B. 中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。（《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） C. 在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。（《一名物理学家的教育历程》） D. 吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”（《与妻书》） 20. 文中第二段有多处错别字，请找出三处并改正。 21. 材料末尾写道：“扬州，既要了‘面子’，也要了‘里子’。”“面子”与“里子”是事物的一体两面。在经典文学作品中，许多人物其外在的言行（“面子”）与内在的性格或命运根源（“里子”）往往形成鲜明对照。请仿照例句，从给定的对象中任选两个各写一个句子，表达你对该对象一体两面的认识。 例句：宋江，既要了“仗义疏财的面子”，也要了“忠君妥协的里子”。 对象：贾宝玉、祥林嫂、林冲、别里科夫、格里高尔 22. 读了《“看不见”的古城改造“看得见”的民生福祉》这篇新闻后，小明以“面子与里子”为主题，为自己写了一句座右铭：面子是随波逐流的浮萍，飘在别人的眼里；里子是向下扎根的种子，长在自己的土里。请从修辞手法的角度对他写的座右铭进行赏析。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每天，我们重复的是起床、洗漱、上学或者上班、吃饭、睡觉……这是每个人必须有的，但是，我们可以在这些机械的单调里体味不同。——林清玄 我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是昨天生活的冷淡抄袭。——司汤达 日复一日的重复，是生活的常态。有人从中体味不同，有人拒绝冷淡抄袭。对于“重复的生活”，你有怎样的联想和思考？请结合以上材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $