精品解析：广东珠海市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

2025-2026学年第二学期期末阶段性教学质量检测 高二语文 试卷满分：150分 时限：150分钟 注意事项： 答卷前，考生务必将姓名、班级、准考证号等在答题卷上准确填写并用2B铅笔规范填涂准考证号。 选择题答案用2B铅笔在答题卷上把对应题目的答案标号涂黑，非选择题用0.5mm的黑色签字笔在每题对应的答题区域内做答，答在试题卷上无效。（以上小字部分用五号仿宋体） 一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中对中国古代科技文明发展给予充分肯定，认为中国“在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。古代中国为何科技发展长期领先世界？中华文明具有怎样的科技文化基因？不妨从以下维度进行探究与阐释： 一是实用性与经验性。中国古代科技文明的首要特质是经世致用的实用导向，遵循“实用需求驱动—实践经验积累—技术优化迭代”的路径。古人按月记载星象、气象与农事，将北斗斗柄指向与二十四节气对应，形成“斗柄东指，天下皆春”的物候体系和“观天知时，因时务农”的系统认知。北魏贾思勰的《齐民要术》摒弃玄虚之论，聚焦生产实效，强调精耕细作对土壤的保护，设计交替种植的轮作制度，利用豆类固氮特性恢复土壤肥力，皆为提升作物产量、保障人民生计。 二是继承性与连续性。中国古代建筑代代相传、推陈出新。宋代李诫编撰的《营造法式》，记载了木作、石作等13个工种的标准化做法，这些技术并非宋代独有，而是对秦汉以来经验的总结与提炼。以斗拱结构为例，汉代就已出现，经魏晋南北朝发展，至唐宋达到成熟。山西佛光寺东大殿的“五铺作双下昂”结构兼具承重与审美功效，斗拱从“单一承重”演化到“铺作体系”，在传承基础上不断精进。官方典籍系统保存技术规范之时，民间匠人还通过口传心授的方式将工艺秘诀代代相传。 三是本土性与多元性。中国古代水利文明在和而不同、多元一体中铸就辉煌，都江堰是中原筑坝技术与蜀地治水经验交融的代表。李冰率众修建时，继承中原“疏川导滞”理念，吸纳古蜀“竹笼装石筑堤分水”工艺以及当地工匠的“鱼嘴分水”技术，创造性采用“无坝引水”方式，实现“水旱从人，不知饥馑”的奇迹。元代大运河开凿可谓“跨区域协作”的典型，会通河段落差大、水流急，朝廷征调各地工匠参与，采用女真人的“闸坝航运”技术，实现“南北漕运畅通，商货骈集”的景象。 四是整体性与综合性。天人合一思想塑造了中国古代科技文明的整体性思维。区别于“头疼医头，脚疼医脚”，中医将人体视为缩微宇宙，以阴阳五行构建天人相应模型。《黄帝内经》提出“人与天地相参，与日月相应”，这一理念贯穿中医诊疗始终，并具象化为望闻问切“四诊合参”，明确健康是外在环境与内在气血共同作用的结果，而非局部病灶的孤立表现。张仲景在《伤寒论》中构建人体健康六经辨证治疗体系，提出因时制宜的诊疗原则，形成春季疏肝、夏季清热、秋季润燥、冬季温补的动态平衡健康管理模式。 五是创新性与突破性。中国古代科技亦不乏突破性创新，包括本土技术改良和外来文明吸收转化。郭守敬编纂《授时历》，引入“岁差”概念，精度与现代公历仅差26秒。以《九章算术》为代表的传统数学侧重解决田亩计算等实际问题，“勾股定理”以“勾三股四弦五”的特例呈现，还未上升到普遍定理高度。徐光启、利玛窦翻译《几何原本》时将西方“定义—公理—定理”逻辑体系与中国“实用算学”结合，推动“算术”向“代数”“几何”的转型，开启中国近代科学“理论先行”先河。 （摘编自张晓普《古代中国科技发展何以千年领先世界》） 材料二： 已经有越来越多的人认识到，科学史是人类文明史重要的组成部分。不过，最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，还仍然为云翳所遮蔽，没有被人们认识。 虽然从耶稣会士17世纪初来到北京以后，中国的科学就已经逐步融合在近代科学的整体之中，但是，人们仍然可以问：中国的科学为什么会长期大致停留在经验阶段，并且只有原始型的或中古型的理论？如果事情确实是这样，那么，中国人又怎么能够在许多重要方面走在那些创造出著名的“希腊奇迹”的传奇式人物前面，并在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平？欧洲在16世纪以后就诞生出近代科学，而中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的近代科学，其阻碍因素又是什么？为什么中国在科学理论方面虽然比较落后，却能产生出有机的自然观？这种自然观和近代科学经过机械唯物论统治三个世纪之后被迫采纳的自然观非常相似。这些问题是本书想讨论的问题的一部分。 不管怎样，事情是已铸定了的：世界只有一个。我们生活在一种新的大同世界的黎明时期，假使人类能战胜那些掌握着空前未有的强权而不负责任的人们所带来的危机，那么，大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会。各个民族的成就，应该由全世界人民携起手来共同赏识，纵情歌颂。 （摘编自李约瑟《<中国科学技术史>序言》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古人研究星象、气象，最初或许有玄虚成分，但主旨是用来指导农事活动，继而形成了独特的物候体系和系统认知。 B. 中医四诊合参的诊断方法和六经辨证的治疗体系，均体现了整体性思维，但在诊疗过程中缺乏对局部病灶的针对性分析。 C. 中国古代科技强调继承与实用，也不乏突破性创新，包括对西方文明吸收转化，传统数学就由侧重实例向理论先行转型。 D. 中国科学并非一直领先世界，而是长期停留在经验阶段，在理论方面存在弱点，没能在亚洲创造与欧洲相似的近代科学。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国古代科技将经世致用的实用价值摆在首位，应需而生，应求而变，因而忽略发展工艺的审美功效。 B. 郭守敬编纂的《授时历》精度极高，为现代公历制定提供参考，说明中国文明对科技的贡献享誉世界。 C. 天人合一思想塑造的整体性思维，使中国产生有机的自然观，这种自然观是近代科学主动选择的归宿。 D. 中国文明自古讲求兼容并蓄、合作共赢，在人类应对全球性挑战的今天，能为世界文明进步指明方向。 3. 下列教材中的内容，最适合作为材料一中某维度观点论据的一项是（ ） A. 《天文学上的旷世之争》中引述的“盖天说”主张天地是平行的，对宇宙结构的准确描述来自生活经验。 B. 《活板》中“有布衣毕昇，又为活板”的记载，契合“继承性与连续性”维度中技术传承且精进的特点。 C. 《过秦论》中“强国请服，弱国入朝”的描述，能佐证“本土性与多元性”维度中文明交融发展的观点。 D. 《阿房宫赋》中“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”的描绘，巧妙地呈现了天人合一的思想。 4. 李约瑟花费近50年心血撰著《中国科学技术史》，1954年出版第一卷即轰动世界。请根据材料二概括作者的写作意图。 5. 学界热议的“李约瑟难题”——为什么科学传统曾如此发达的中国没有发展出可与西方分庭抗礼的近代科学，包含两个层面：中国科技因何在古代领先又为何在近代停滞。请结合材料谈谈“李约瑟难题”在百年变局的今天对我们有什么启示意义。 二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 碑 孙犁 赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。 自从敌人在河南岸安上炮楼，老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里呆一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。 “五一”以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿登上机子，母亲就纺起线来。 现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼打呼打的响。屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏。 母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子上的女儿也听见了，转眼望着这里。 母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：“大娘！” “咳呀！李连长来了！”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。”母亲摘下灯来，到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“大伯在家吗？” “在家里。干什么呀，这么急？” “我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。” 小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了。“十几个人？他们哩？”大娘问。 “在外边。我是跳墙进来的。”老李说。“那你就快点吧！”大娘向着西间喊了一声。 “来了。走吧，同志。”老金已经穿好衣服，在外间等候了。 大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。 老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了，赶上了这么个坏天气！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。” 一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。 早晨，天没亮，大娘就去开了门。满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。 当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭机枪。这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了。 机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤上，朝南望着。 赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微蹲了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击。老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。 他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。 老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。 “你们昨晚上过去了多少人？” “二十个。就剩我们两个人了！”战士们说。“老李呢？” “李连长死在河里了。” 这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里。 他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。他在心里祝告着，能把老李他们的尸首打捞上来就好了，哪怕打捞上一支枪来呢！几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。 这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着踏板，用力卷着布。 有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。 老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着！”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。 那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。 一九四六年春于冀中 文本二： 整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸，啊！原来是他们！但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。 手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西，是一包用精致纸盒装着的饼干。 （《荷花淀》节选） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述了赵庄村普通村民赵老金帮助八路军战士渡河，战士们被敌军围堵，大多命丧冰河，赵老金执著打捞战士遗体遗物的故事。 B. 母女俩夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”，母亲“把耳朵贴到窗纸上”等细节照应上文“敌人在河南岸安上炮楼”，暗示形势紧张。 C. 小说精心穿插多处环境描写，比如“树枝垂下来，霜花沙沙地飘落”就既写出了天气的恶劣，也表露出大娘担忧战士的沉重心情。 D. 小说写到多种声音，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”表明两军力量悬殊，揭示八路军此次战败的必然性。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在构思和表达上都有“以少胜多”的艺术效果。比如李连长只出场一次，他与赵老金一家的亲厚已然传递出来。 B. 小说两次写战士们跳进冰河的场景，一实一虚，强化了八路军战斗的艰苦和牺牲的悲壮，表现了赵老金的悲痛之情。 C. 滹沱河是贯穿小说的物象，结尾处“永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音”寄寓的是击退敌军的决心和信心。 D. 小说独具匠心地运用了方言词语，比如“出溜”“风杀了”“黑间”“立时”等等，呈现出较为鲜明的地域特色。 8. 战士牺牲后，赵老金一家十分悲痛，但小菊和大娘的表现并不相同，请结合前文分析作者这样刻画的合理性。 9. 有评论认为《碑》是孙犁小说中具有艺术个性的一篇，它不同于以《荷花淀》为代表的清新明快的写意画审美特征，而展现出一种符合战争残酷性的凝重悲壮的艺术风格。请你结合文本一、文本二进行比较分析。 三、文言文阅读（共5小题，共22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者死无赦！”伍举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女，坐钟鼓之间。伍举曰：“愿有进隐。”曰：“有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”居数月，淫益甚。大夫苏从乃入谏。王曰：“若不闻令乎？”对曰：“杀身以明君，臣之愿也。”於是乃罢淫乐，听政。所诛者数百人，所进者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。是岁灭庸。六年，伐宋，获五百乘。 （节选自《史记・楚世家》） 材料二： 魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼①”八字。魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞：所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。” （节选自《世说新语・捷悟第十一》） 材料三： 讔者，隐也。遁辞以隐意，谲譬以指事也。昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦麹；叔仪乞粮于鲁人，歌佩玉而呼庚癸；伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼；庄姬托辞于龙尾，臧文谬书于羊裘：隐语之用，被于纪传。大者兴治济身，其次弼违晓惑。盖意生于权谲而事出于机急与夫谐辞可相表里者也。汉世《隐书》，十有八篇，歆、固编文，录之赋末。昔楚庄、齐威，性好隐语。至东方曼倩，尤巧辞述。但谬辞诋戏，无益规补。自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。 谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象品物纤巧以弄思，浅察以炫辞，义欲婉而正，辞欲隐而显。荀卿《蚕赋》，已兆其体。至魏文、陈思，约而密之。高贵乡公，博举品物，虽有小巧，用乖远大。观夫古之为隐，理周要务，岂为童稚之戏谑，搏髀而抃笑哉！然文辞之有谐隐，譬九流之有小说，盖稗官所采，以广视听。若效而不已，则髡朔而入室，旃孟②之石交乎？ （节选自《文心雕龙·谐隐第十五》） 【注】①齑臼，用来盛菜和研磨调味料的器具，古代的调料主要是姜、蒜、韭等辛辣的东西。②“旃孟”指优旃、优孟，“髡朔”指淳于髡、东方朔（即前文东方曼倩），均为古代滑稽人物。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖意生A于权B谲C而事出D于机E急F与夫谐G辞H可相表里者也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 听，治理，与《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”的“听”意思不相同。 B. 乃，副词，竟然，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“乃”意思不相同。 C. 被，音bèi，加、施加，与成语“被坚执锐”中的“被”读音、意思均不相同。 D. “稗官”指专门记录帝王言行的史官，与成语“稗官野史”中的“稗官”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王三年不理朝政，伍举进谏。庄王下诏，说如果有人胆敢进谏，他至死也不会赦免进谏者。 B. 曹操与杨修途经曹娥碑，共解“黄绢幼妇，外孙齑臼”这个隐语，曹操感叹自己才思不及杨修。 C. 刘勰肯定了东方朔运用隐语的巧妙才华但也批评其部分作品流于荒谬戏谑，于规劝治国无益。 D. 材料三对“隐语”概念进行界定，梳理了其沿革与功能，揭示了其由政治规谏到谜语的流变。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所诛者数百人，所进者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。 （2）观夫古之隐，理周要务，岂为童稚之戏谑，搏髀而抃笑哉！ 14. 前两则材料如何具体体现《文心雕龙》中隐语的特征，请结合文本进行分析。 四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋夜泊舟亭山下 陆游 逢水逢山到处留，可怜身世寄孤舟。 一汀苹露渔村晚，十里荷花野店秋。 羽檄未闻传塞外，金椎先报击衙头。 煌煌太白高千丈，那得功名取次休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 颔联描绘渔村与野店的晚秋之景，采用虚实结合的手法，营造出一派宁静而萧瑟的氛围。 B. 颈联以“羽檄未闻”与“金椎先报”形成对比，体现了社会的动荡和民众的不满。 C. “高千丈”，不仅突出了太白星的明亮与高远，也象征着诗人内心的理想与抱负的高远。 D. 这首诗通过自然景色的描绘、社会现实的反映以及对天文现象的描述，展现了诗人复杂而深刻的内心世界。 16. “逢水逢山到处留，可怜身世寄孤舟”中“逢”和“寄”二字用得很妙，请简要赏析。 五、名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚（节选）》中写看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是：“________________，________________。” （2）《归去来兮辞》中“________________，________________”两句以云、鸟自喻，表现作者过去做官出自无心，如今归田恰如鸟儿飞累了而懂得回到巢中。 （3）________________，内无应门五尺之僮。 （4）借书满架，________________。 （5）盘飧市远无兼味，________________。 （6）________________，澄江一道月分明。 六、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①截至26日8时30分，各方经过共同努力，重庆森林火灾现场各处明火已被全部扑灭，工作全面转入清理看守，其中无人员伤亡和重要设施损失。 今年重庆森林火灾非比寻常，发生频繁，处置困难。②特别是高温少雨的天气、山高坡陡的地形，加大了扑灭难度。当家园遭遇威协、同胞置身危难时，那些平时默默无闻的人们挺声而出，选择向火而行，传道出英雄的胆略和气概。当晚，来自四面八方的消防、武警等救援力量以及志愿者们，③都拧成一股绳，顶着极端高温逆行向前，④誓要将这“魔鬼”打退，守护家园。在灾难面前，每一个人都是不可或缺的力量，每个中国人身上都有英雄气，都是了不起的平凡英雄。 重庆市民“赴汤蹈火”的集体表达，给现代应急管理提供了一个样本化的案例，也提供了有关政府如何组织抢险、市民如何参与救援、政府和社会如何良性互动的反思契机。 人类社会发展史也是一部与自然灾害的斗争史。人们在大自然中接受各种考验，在灾害中积累教训，也在沉重的代价中反思得失，⑤凝[níng]结经验，学会防患于未然。随着时代的发展，防范自然灾害逐渐衍生为应急管理学科。在危化品泄漏、爆炸现场，⑥在面临自然山体和建筑物崩塌、垮落时，及时保护、疏散民众，让无关人员远离现场，是抢险救援的刚性要求和前置条件。救灾现场，警戒线一拉，“无关人员”被疏散隔离，⑦现场管控就会收到立竿见影的效果。 但是，在灾害安全可控的环境里，能否有序地让民众参与抢险救援，也是一个值得探讨的公共话题。 灾难面前，人人都不能置身事外，在保障安全的前提下，⑧让市民参与[yù]救灾，让火情火灾同时成为消防普及课、救灾实训课，对应急管理教育有着启发意义。 18. 请修改第二段中的错别字。 19. 文中划波浪线的文字，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句中的“截至”和第⑦句中的“立竿见影”写法正确，无错别字。 B. 第②句和第⑥句中的顿号均使用正确，并且都表示并列关系。 C. 第③句和第④句都运用了同一种修辞手法，为比拟手法。 D. 第⑤句中的“凝”和第⑧句中的“与”读音标注正确。 20. 文中画横线的句子有语病，请加以改正。（直接呈现修改后的语句） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 肠道作为我们的“第二大脑”，以特立独行的方式影响人类的健康。回想一下，当你吃到好吃的东西，是不是觉得很开心；当你情绪低落的时候，_____________________。同时，你的情绪也会影响肠道——紧张到拉肚子并不仅仅是一种夸张，而是真的会在生活中发生的事情。_____________________？关键就在于大脑和肠道之间的通路——迷走神经。 ①这条“高速公路”让我们大脑和肠道可以“互相交流”。 ②该神经将我们的脑干和消化器官连接起来，这些神经纤维最终嵌入到我们的消化器官的内层。 ③迷走神经让我们无需思考就可以完成呼吸、吞咽和消化动作。 ④当肠道细菌分解食物颗粒时，它们会产生代谢物，迷走神经可以感知它们。反过来，这条神经将这些信息传输到大脑，从而调节消化过程。 ⑤但是压力会关闭迷走神经，阻止其执行这些重要任务。 ⑥如果迷走神经由于压力而无反应，它就不会释放出能缓解炎症的抗炎分子。 21. 将①～⑥句子重新排列，语序最恰当的一项是（ ） A. ③②①④⑤⑥ B. ③①②④⑤⑥ C. ②③①④⑥⑤ D. ②①③⑤④⑥ 22. 请在横线处补写恰当的句子。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。——习近平 无数佳句化育世人，读了上面四句，围绕“行路”，你有怎样的联想和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期末阶段性教学质量检测 高二语文 试卷满分：150分 时限：150分钟 注意事项： 答卷前，考生务必将姓名、班级、准考证号等在答题卷上准确填写并用2B铅笔规范填涂准考证号。 选择题答案用2B铅笔在答题卷上把对应题目的答案标号涂黑，非选择题用0.5mm的黑色签字笔在每题对应的答题区域内做答，答在试题卷上无效。（以上小字部分用五号仿宋体） 一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中对中国古代科技文明发展给予充分肯定，认为中国“在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。古代中国为何科技发展长期领先世界？中华文明具有怎样的科技文化基因？不妨从以下维度进行探究与阐释： 一是实用性与经验性。中国古代科技文明的首要特质是经世致用的实用导向，遵循“实用需求驱动—实践经验积累—技术优化迭代”的路径。古人按月记载星象、气象与农事，将北斗斗柄指向与二十四节气对应，形成“斗柄东指，天下皆春”的物候体系和“观天知时，因时务农”的系统认知。北魏贾思勰的《齐民要术》摒弃玄虚之论，聚焦生产实效，强调精耕细作对土壤的保护，设计交替种植的轮作制度，利用豆类固氮特性恢复土壤肥力，皆为提升作物产量、保障人民生计。 二是继承性与连续性。中国古代建筑代代相传、推陈出新。宋代李诫编撰的《营造法式》，记载了木作、石作等13个工种的标准化做法，这些技术并非宋代独有，而是对秦汉以来经验的总结与提炼。以斗拱结构为例，汉代就已出现，经魏晋南北朝发展，至唐宋达到成熟。山西佛光寺东大殿的“五铺作双下昂”结构兼具承重与审美功效，斗拱从“单一承重”演化到“铺作体系”，在传承基础上不断精进。官方典籍系统保存技术规范之时，民间匠人还通过口传心授的方式将工艺秘诀代代相传。 三是本土性与多元性。中国古代水利文明在和而不同、多元一体中铸就辉煌，都江堰是中原筑坝技术与蜀地治水经验交融的代表。李冰率众修建时，继承中原“疏川导滞”理念，吸纳古蜀“竹笼装石筑堤分水”工艺以及当地工匠的“鱼嘴分水”技术，创造性采用“无坝引水”方式，实现“水旱从人，不知饥馑”的奇迹。元代大运河开凿可谓“跨区域协作”的典型，会通河段落差大、水流急，朝廷征调各地工匠参与，采用女真人的“闸坝航运”技术，实现“南北漕运畅通，商货骈集”的景象。 四是整体性与综合性。天人合一思想塑造了中国古代科技文明的整体性思维。区别于“头疼医头，脚疼医脚”，中医将人体视为缩微宇宙，以阴阳五行构建天人相应模型。《黄帝内经》提出“人与天地相参，与日月相应”，这一理念贯穿中医诊疗始终，并具象化为望闻问切“四诊合参”，明确健康是外在环境与内在气血共同作用的结果，而非局部病灶的孤立表现。张仲景在《伤寒论》中构建人体健康六经辨证治疗体系，提出因时制宜的诊疗原则，形成春季疏肝、夏季清热、秋季润燥、冬季温补的动态平衡健康管理模式。 五是创新性与突破性。中国古代科技亦不乏突破性创新，包括本土技术改良和外来文明吸收转化。郭守敬编纂《授时历》，引入“岁差”概念，精度与现代公历仅差26秒。以《九章算术》为代表的传统数学侧重解决田亩计算等实际问题，“勾股定理”以“勾三股四弦五”的特例呈现，还未上升到普遍定理高度。徐光启、利玛窦翻译《几何原本》时将西方“定义—公理—定理”逻辑体系与中国“实用算学”结合，推动“算术”向“代数”“几何”的转型，开启中国近代科学“理论先行”先河。 （摘编自张晓普《古代中国科技发展何以千年领先世界》） 材料二： 已经有越来越多的人认识到，科学史是人类文明史重要的组成部分。不过，最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，还仍然为云翳所遮蔽，没有被人们认识。 虽然从耶稣会士17世纪初来到北京以后，中国的科学就已经逐步融合在近代科学的整体之中，但是，人们仍然可以问：中国的科学为什么会长期大致停留在经验阶段，并且只有原始型的或中古型的理论？如果事情确实是这样，那么，中国人又怎么能够在许多重要方面走在那些创造出著名的“希腊奇迹”的传奇式人物前面，并在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平？欧洲在16世纪以后就诞生出近代科学，而中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的近代科学，其阻碍因素又是什么？为什么中国在科学理论方面虽然比较落后，却能产生出有机的自然观？这种自然观和近代科学经过机械唯物论统治三个世纪之后被迫采纳的自然观非常相似。这些问题是本书想讨论的问题的一部分。 不管怎样，事情是已铸定了的：世界只有一个。我们生活在一种新的大同世界的黎明时期，假使人类能战胜那些掌握着空前未有的强权而不负责任的人们所带来的危机，那么，大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会。各个民族的成就，应该由全世界人民携起手来共同赏识，纵情歌颂。 （摘编自李约瑟《<中国科学技术史>序言》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古人研究星象、气象，最初或许有玄虚成分，但主旨是用来指导农事活动，继而形成了独特的物候体系和系统认知。 B. 中医四诊合参的诊断方法和六经辨证的治疗体系，均体现了整体性思维，但在诊疗过程中缺乏对局部病灶的针对性分析。 C. 中国古代科技强调继承与实用，也不乏突破性创新，包括对西方文明吸收转化，传统数学就由侧重实例向理论先行转型。 D. 中国科学并非一直领先世界，而是长期停留在经验阶段，在理论方面存在弱点，没能在亚洲创造与欧洲相似的近代科学。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国古代科技将经世致用的实用价值摆在首位，应需而生，应求而变，因而忽略发展工艺的审美功效。 B. 郭守敬编纂的《授时历》精度极高，为现代公历制定提供参考，说明中国文明对科技的贡献享誉世界。 C. 天人合一思想塑造的整体性思维，使中国产生有机的自然观，这种自然观是近代科学主动选择的归宿。 D. 中国文明自古讲求兼容并蓄、合作共赢，在人类应对全球性挑战的今天，能为世界文明进步指明方向。 3. 下列教材中的内容，最适合作为材料一中某维度观点论据的一项是（ ） A. 《天文学上的旷世之争》中引述的“盖天说”主张天地是平行的，对宇宙结构的准确描述来自生活经验。 B. 《活板》中“有布衣毕昇，又为活板”的记载，契合“继承性与连续性”维度中技术传承且精进的特点。 C. 《过秦论》中“强国请服，弱国入朝”的描述，能佐证“本土性与多元性”维度中文明交融发展的观点。 D. 《阿房宫赋》中“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”的描绘，巧妙地呈现了天人合一的思想。 4. 李约瑟花费近50年心血撰著《中国科学技术史》，1954年出版第一卷即轰动世界。请根据材料二概括作者的写作意图。 5. 学界热议的“李约瑟难题”——为什么科学传统曾如此发达的中国没有发展出可与西方分庭抗礼的近代科学，包含两个层面：中国科技因何在古代领先又为何在近代停滞。请结合材料谈谈“李约瑟难题”在百年变局的今天对我们有什么启示意义。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①指出世人对中国科技文明的认识不够；②阐述中国古代科学技术的重大贡献和存在问题；③强调世界只有一个，表达了赞赏不同民族文明成就的鲜明态度。 5. ①中国古代科技长期领先世界，是因为中华文明具有优秀的科技文化基因，今天我们要坚持文化自信。②中国近代科技出现停滞，是因为我们曾经在科学理论方面比较落后，今天要加强理论建设。③在百年变局的今天，强权带来的危机依然存在，我们要建立一个共同的、合作的国际社会。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则选段，从不同视角探讨中国古代科技文明的特质与发展。材料一系统梳理了中国古代科技的五大基因：实用导向、传承创新、多元融合、整体思维和突破精神，以丰富例证展现其辉煌成就。材料二则立足李约瑟的学术思考，提出中国科技“经验丰富但理论滞后”的深层命题，引发对文明差异的辩证思考。两则材料互补，既呈现中华科技文明的历史贡献，又启发对科学发展规律的现代反思，具有鲜明的文化比较视野和现实关照价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“缺乏对局部病灶的针对性分析”错误，材料一明确提到中医“明确健康是外在环境与内在气血共同作用的结果，而非局部病灶的孤立表现”，这表明中医并非“缺乏对局部病灶的针对性分析”，而是强调不能孤立看待局部病灶，要结合整体来诊疗。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“忽略发展工艺的审美功效”错误，材料一提到中国古代建筑斗拱结构“兼具承重与审美功效”，说明中国古代科技并非忽略审美功效； B.“为现代公历制定提供参考，说明中国文明对科技的贡献享誉世界”错误，材料一仅说《授时历》精度与现代公历仅差26秒，未提及为现代公历制定提供参考，也不能直接得出“贡献享誉世界”； C.“主动选择的归宿”错误，材料二说近代科学是“被迫采纳”类似中国的有机自然观，并非“主动选择的归宿”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“盖天说”对宇宙结构的描述并非准确的，不能作为材料一观点的论据； C.《过秦论》的内容与“本土性与多元性”维度的文明交融无关； D.《阿房宫赋》的描绘体现的是建筑的精美，并非天人合一思想，不符合要求。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生信息筛选与归纳概括的能力。 ①首先，“最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，还仍然为云翳所遮蔽，没有被人们认识”，体现出作者指出世人对中国科技文明的认识不够。 ②其次，作者提出“中国的科学为什么会长期大致停留在经验阶段……其阻碍因素又是什么？”等一系列问题，阐述了中国古代科学技术的重大贡献以及存在的如长期停留在经验阶段、理论方面有弱点等问题。 ③最后，“世界只有一个……各个民族的成就，应该由全世界人民携起手来共同赏识，纵情歌颂”，强调世界是一个整体，表达了赞赏不同民族文明成就的鲜明态度。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①从中国古代科技长期领先的原因来看，材料一指出中华文明具有实用性与经验性、继承性与连续性等优秀的科技文化基因，这启示我们在今天要坚持文化自信，充分挖掘和利用自身文化中的优秀科技资源。 ②从中国近代科技停滞的原因分析，材料二提到中国在科学理论方面比较落后，这警示我们今天要加强理论建设，注重科学理论的研究与创新，以推动科技的进一步发展。 ③结合当下百年变局的背景，材料二提到“假使人类能战胜那些掌握着空前未有的强权而不负责任的人们所带来的危机，那么，大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会”，说明强权带来的危机依然存在，我们要积极推动建立一个共同的、合作的国际社会，促进全球科技与文明的共同进步。 二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 碑 孙犁 赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。 自从敌人在河南岸安上炮楼，老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里呆一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。 “五一”以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿登上机子，母亲就纺起线来。 现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼打呼打的响。屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏。 母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子上的女儿也听见了，转眼望着这里。 母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：“大娘！” “咳呀！李连长来了！”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。”母亲摘下灯来，到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“大伯在家吗？” “在家里。干什么呀，这么急？” “我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。” 小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了。“十几个人？他们哩？”大娘问。 “在外边。我是跳墙进来的。”老李说。“那你就快点吧！”大娘向着西间喊了一声。 “来了。走吧，同志。”老金已经穿好衣服，在外间等候了。 大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。 老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了，赶上了这么个坏天气！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。” 一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。 早晨，天没亮，大娘就去开了门。满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。 当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭机枪。这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了。 机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤上，朝南望着。 赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微蹲了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击。老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。 他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。 老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。 “你们昨晚上过去了多少人？” “二十个。就剩我们两个人了！”战士们说。“老李呢？” “李连长死在河里了。” 这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里。 他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。他在心里祝告着，能把老李他们的尸首打捞上来就好了，哪怕打捞上一支枪来呢！几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。 这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着踏板，用力卷着布。 有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。 老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着！”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。 那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。 一九四六年春于冀中 文本二： 整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸，啊！原来是他们！但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。 手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西，是一包用精致纸盒装着的饼干。 （《荷花淀》节选） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述了赵庄村普通村民赵老金帮助八路军战士渡河，战士们被敌军围堵，大多命丧冰河，赵老金执著打捞战士遗体遗物的故事。 B. 母女俩夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”，母亲“把耳朵贴到窗纸上”等细节照应上文“敌人在河南岸安上炮楼”，暗示形势紧张。 C. 小说精心穿插多处环境描写，比如“树枝垂下来，霜花沙沙地飘落”就既写出了天气的恶劣，也表露出大娘担忧战士的沉重心情。 D. 小说写到多种声音，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”表明两军力量悬殊，揭示八路军此次战败的必然性。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在构思和表达上都有“以少胜多”的艺术效果。比如李连长只出场一次，他与赵老金一家的亲厚已然传递出来。 B. 小说两次写战士们跳进冰河的场景，一实一虚，强化了八路军战斗的艰苦和牺牲的悲壮，表现了赵老金的悲痛之情。 C. 滹沱河是贯穿小说的物象，结尾处“永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音”寄寓的是击退敌军的决心和信心。 D. 小说独具匠心地运用了方言词语，比如“出溜”“风杀了”“黑间”“立时”等等，呈现出较为鲜明的地域特色。 8. 战士牺牲后，赵老金一家十分悲痛，但小菊和大娘的表现并不相同，请结合前文分析作者这样刻画的合理性。 9. 有评论认为《碑》是孙犁小说中具有艺术个性的一篇，它不同于以《荷花淀》为代表的清新明快的写意画审美特征，而展现出一种符合战争残酷性的凝重悲壮的艺术风格。请你结合文本一、文本二进行比较分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①前文听出李连长到来，小菊虽然“又惊又喜”，但并未直接表露，还嘱咐大娘小心点，听说李连长要过河，“连忙从机子上下来到西间去了”，可见小菊是个矜持内敛的姑娘。②战士牺牲后，作者描写小菊用力织布、发呆等神态动作含蓄地传达了她深藏的悲愤和痛楚，符合她的形象和性格。③前文大娘听出李连长声音时“一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了”，在得知李连长的人马需要帮忙渡河时她大声催促老金，可见大娘是一个热情直爽的人。④得知战士牺牲后，大娘“哭得两只眼睛通红”，也符合她直率的性格。 9. ①《荷花淀》中情节淡化，战争的残酷性和冲突性在写意化的意境中得到消解；而《碑》情节完整，书写了战斗前的背景介绍、战士们艰难的战斗过程、令人心痛的牺牲过程以及牺牲后老金一家的悲痛，结构严谨。②《荷花淀》中人物塑造写意化，作战时藏身荷叶之下，三五排枪声赢得胜利，富有传奇性；而《碑》中人物塑造采用白描手法，战斗中敌人疯狂扫射，战士们面前水凶却迫于形势沉入冰水，“腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了”，过程真实可感。③《荷花淀》中注重意境营造和氛围渲染，多处自然环境和生活环境描写富有诗情画意，充满水乡的气息，雅致隽永；而《碑》环境刻画真实残酷，天气恶劣、凶急的冰水、作战环境的不利等，如“赶上了这么个坏天气”“满天满地霜雪”。④《荷花淀》抒情含蓄，富有意蕴，书写了浓厚的战胜敌人的坚定信念和乐观情绪；而《碑》着重刻画战士们艰难的战斗过程和令人心痛的牺牲过程以及牺牲后老金一家的悲痛，渲染、强化了小说的悲剧氛围，呈现出沉重壮烈的风格。 【解析】 【导语】孙犁的《碑》是一篇兼具民族情怀与艺术张力的抗战题材小说，以滹沱河畔普通村民赵老金一家的经历为线索，讲述了八路军渡河遇伏牺牲、赵老金长年执着打捞烈士遗骸的故事。不同于《荷花淀》的清新明快，它以平实克制的叙事、冷寂凝重的景物烘托，将战争的残酷、烈士的壮烈、底层百姓对英雄的深沉追念融合在一起，结尾将老人喻为矗立平原的纪念碑，意蕴厚重，余味悠长。 【6题详解】 D.“表明两军力量悬殊，揭示八路军此次战败的必然性”错，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”描写的是战斗声响，表现战斗的激烈，但并未表明两军力量悬殊，也未揭示八路军战败的必然性。选项过度解读。 故选D。 【7题详解】 C.“寄寓的是击退敌军的决心和信心”错，结尾“永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音”寄寓的是对英雄精神的追念与坚守，是老人执着打捞英雄灵魂的象征。选项曲解文意，无中生有。 故选C。 【8题详解】 先分别概括大娘与小菊在战士牺牲后的不同表现，再从前文中找出各自性格依据，说明表现的合理性。 首先定位表现：从文中找出牺牲后大娘的神态描写、小菊的行为动作等不同反应。 其次追溯前文：查找二人前文行为——小菊听李连长来时“连忙从机子上下来到西间去了”，表现得矜持内敛；大娘听出声音先是惊喜地说“咳呀！李连长来了！”后是“出溜下炕”，“纺车也带翻了”，表现得热情直率。 然后建立联系：将牺牲后的表现与前文性格一一对应，外露性格导致外露悲伤，内敛性格导致含蓄悲痛。 最后总结合理性：作者这样刻画符合人物性格逻辑，使形象真实可信。 【9题详解】 先总说两文风格不同，再分角度对比，最后点明《碑》的凝重悲壮符合战争残酷性，体现孙犁艺术个性的多样性。 首先明确比较角度：从情节、人物塑造、环境描写、抒情方式四个维度对比两文。 其次分别提取特征：逐一概括《荷花淀》的清新写意风格与《碑》的凝重悲壮风格。 然后结合文本佐证：引用关键词句支撑观点，如《碑》中“心脏一收缩”“满天满地霜雪”等。 最后归纳风格差异：总结《荷花淀》淡化冲突、诗意抒情；《碑》写实残酷、渲染悲剧。 三、文言文阅读（共5小题，共22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者死无赦！”伍举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女，坐钟鼓之间。伍举曰：“愿有进隐。”曰：“有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”居数月，淫益甚。大夫苏从乃入谏。王曰：“若不闻令乎？”对曰：“杀身以明君，臣之愿也。”於是乃罢淫乐，听政。所诛者数百人，所进者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。是岁灭庸。六年，伐宋，获五百乘。 （节选自《史记・楚世家》） 材料二： 魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼①”八字。魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞：所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。” （节选自《世说新语・捷悟第十一》） 材料三： 讔者，隐也。遁辞以隐意，谲譬以指事也。昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦麹；叔仪乞粮于鲁人，歌佩玉而呼庚癸；伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼；庄姬托辞于龙尾，臧文谬书于羊裘：隐语之用，被于纪传。大者兴治济身，其次弼违晓惑。盖意生于权谲而事出于机急与夫谐辞可相表里者也。汉世《隐书》，十有八篇，歆、固编文，录之赋末。昔楚庄、齐威，性好隐语。至东方曼倩，尤巧辞述。但谬辞诋戏，无益规补。自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。 谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象品物纤巧以弄思，浅察以炫辞，义欲婉而正，辞欲隐而显。荀卿《蚕赋》，已兆其体。至魏文、陈思，约而密之。高贵乡公，博举品物，虽有小巧，用乖远大。观夫古之为隐，理周要务，岂为童稚之戏谑，搏髀而抃笑哉！然文辞之有谐隐，譬九流之有小说，盖稗官所采，以广视听。若效而不已，则髡朔而入室，旃孟②之石交乎？ （节选自《文心雕龙·谐隐第十五》） 【注】①齑臼，用来盛菜和研磨调味料的器具，古代的调料主要是姜、蒜、韭等辛辣的东西。②“旃孟”指优旃、优孟，“髡朔”指淳于髡、东方朔（即前文东方曼倩），均为古代滑稽人物。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖意生A于权B谲C而事出D于机E急F与夫谐G辞H可相表里者也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 听，治理，与《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”的“听”意思不相同。 B. 乃，副词，竟然，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“乃”意思不相同。 C. 被，音bèi，加、施加，与成语“被坚执锐”中的“被”读音、意思均不相同。 D. “稗官”指专门记录帝王言行的史官，与成语“稗官野史”中的“稗官”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王三年不理朝政，伍举进谏。庄王下诏，说如果有人胆敢进谏，他至死也不会赦免进谏者。 B. 曹操与杨修途经曹娥碑，共解“黄绢幼妇，外孙齑臼”这个隐语，曹操感叹自己才思不及杨修。 C. 刘勰肯定了东方朔运用隐语的巧妙才华但也批评其部分作品流于荒谬戏谑，于规劝治国无益。 D. 材料三对“隐语”概念进行界定，梳理了其沿革与功能，揭示了其由政治规谏到谜语的流变。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所诛者数百人，所进者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。 （2）观夫古之隐，理周要务，岂为童稚之戏谑，搏髀而抃笑哉！ 14. 前两则材料如何具体体现《文心雕龙》中隐语的特征，请结合文本进行分析。 【答案】10. CFH 11. D 12. A 13. （1）（庄王）惩处了几百人，提拔任用了几百人，把国政托付给伍举、苏从处理，全国百姓都十分喜悦。 （2）回看古代的隐语，道理贴合各类重要事务，哪里是孩童的嬉戏、博取一笑的玩乐呢！ 14. ①隐语特点：借譬喻说事，委婉表意，用于劝谏、明理。 ②材料一：伍举不直言进谏，用“三年不蜚不鸣之鸟”的隐语劝谏楚庄王，委婉规劝君王勤政，契合隐语“譬以指事、兴治济身”的特征。 ③材料二：曹娥碑八字隐语，拆解字形表意，含蓄巧妙，是隐语“回互其辞、纤巧弄思”的体现，也是隐语向谜语演变的例证。 【解析】 【导语】三则材料围绕古代隐语展开，选材组合精妙，兼具史料价值与文论深度。前两则分别取自《史记》《世说新语》，是隐语运用的经典实例：伍举以大鸟隐喻进谏楚庄王，杨修解读曹娥碑八字隐语，鲜活展现了隐语“遁辞隐意”的实践场景。第三则取自《文心雕龙》，从文论层面界定概念、梳理流变、点明功能，与前两则实例形成互证，虚实结合，完整呈现了古代隐语的面貌，兼具知识性与思辨性。 【10题详解】 句意：它们的用意大概是为应付诡谲变化，而隐语相关的事情又产生于情势紧急时，隐语跟那诙谐的言辞，可以说是互为表里相辅相成。 “盖意生于权谲”中，“盖”用于句首表推测，“意”为主语，“于权谲”是“生”的后置状语，结构完整，C处断开； “而事出于机急”，“事”是主语，“出”是谓语，“于机急”是状语，与前句结构对称，F处断开； “与夫谐辞”中省略了“隐语”，“（隐语）与夫谐辞”属于并列结构作主语，“可相表里者”作谓语，为了强调主谓两部分，H处可以断开。 故选CFH。 【11题详解】 A.正确。听，治理/听从，准许。句意：于是就停止淫乐，处理政务。/希望陛下怜悯我的诚心，准许我实现微小的志向。 B.正确。乃，副词，竟然/副词，才。句意：我的才能比不上你，竟然相差了三十里。/估计我回到军营里，你才进去。 C.正确。被，音bèi，加、施加/音pī，通“披”，穿着。句意：隐语的运用，施加记载在史书之中。/穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。 D.“指专门记录帝王言行的史官”错误，稗官是古代负责搜集民间街谈巷语、风俗故事的小官，不是专门记录帝王言行的史官。 故选D。 【12题详解】 A.“伍举进谏。庄王下诏……他至死也不会赦免进谏者”错误，楚庄王是先下令“有敢谏者死无赦”，之后伍举才进谏；原文“死无赦”指“敢进谏者处死，绝不赦免”，死无赦”的主语是进谏者，而非庄王本人，庄王并没有说自己“至死”，伍举进谏时，庄王并未威胁他，而是接受了隐语的提醒。选项颠倒顺序且曲解文意。 故选A。 【13题详解】 （1）“诛”，诛杀；“进”，提拔；“任”，委任；“任伍举、苏从以政”状语后置，“以政任伍举、苏从”；“说”，通 “悦”，高兴。 （2）“周”，周全、遍及、切合；岂……哉：反问句式，哪里……呢；“戏谑”，戏耍、玩笑。 【14题详解】 审题定位：明确要求以前两则材料为例，印证材料三中关于隐语特征的论述，需先提取材料三的核心观点（①“遁辞以隐意，谲譬以指事”“兴治济身”“回互其辞”等），再对应分析。 分析材料一：②伍举以“大鸟三年不飞不鸣”暗喻楚庄王荒废朝政，属于“谲譬以指事”，其目的是规谏君王勤政，达到“兴治济身”的政治功能，契合隐语的劝谏传统。 分析材料二：③杨修破解“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，运用拆字法（色丝=绝等），属于“回互其辞，使昏迷也”的谜语化特征，体现“纤巧以弄思”，是隐语向谜语演变的例证。 整合归纳：分点作答，每则材料先指出体现的隐语特征，再结合具体内容说明。 【参考译文】 材料一： 楚庄王即位三年，不发布号令，日日夜夜作乐，向楚国的人下令说：“有敢进谏的处死不赦免！”伍举入宫进谏。楚庄王左手抱着郑女，右手搂着越女，坐在钟鼓乐器之间。伍举说：“希望给您讲个隐语。”(接着就)说：“有一只鸟落在山上，三年不飞不叫，这是什么鸟呢？”楚庄王说：“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。伍举下去吧，我知道你的意思了。”过了几个月，(楚庄王)更加荒淫。大夫苏从于是入宫进谏。楚庄王说：“你没有听到我的禁令吗？”(苏从)回答说：“舍生来使君王您贤明，这是我的意愿。”(楚庄王)于是就停止淫佚作乐，上朝处理政务，被诛杀的有几百人，被选用的有几百人，任用伍举、苏从管理政务，楚国人都十分高兴。这年(楚国)消灭庸国。楚庄王六年，楚国出兵攻打宋国，缴获了五百辆战车。 材料二： 魏武帝曹操曾经从曹娥碑旁经过，杨修跟随着他，看见碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字。曹操就问杨修：“你理解其中的意思吗？”杨修回答说：“理解。”曹操说：“你不要说出来，等我想一想这几个字的意思。”走了三十里路，曹操才说：“我已经想出来了。”他叫杨修把自己的理解另外写下来。杨修写道：“黄绢，是有颜色的丝，‘色’‘丝’合成绝字；幼妇，是少女的意思，‘少’‘女’合成‘妙’字；外孙，是女儿的儿子，‘女’‘子’合成‘好’字；齑臼，是承受辛辣东西的，‘受’‘辛’合成‘辞’字，连起来就是所说的“绝妙好辞”。魏武帝曹操也记下自己的理解，和杨修的相同，就感叹说：“我的才能比不上你，竟然差了三十里（才想出来）。” 材料三： 讔的意义就是隐藏，用隐约的言辞来暗藏某种意义，用曲折的比喻来暗指某件事物。过去萧国大夫还无社向楚国的申叔展求救，用了“枯井”和“麦麹”做隐喻。吴国的申叔仪向鲁国乞求粮食，用了“佩玉”的歌谣，呼喊“庚癸”。伍举用“大鸟”作比来讽刺楚庄王。齐国的食客用“海鱼”的比喻来讥谏薛公。楚国的庄姬用龙的无尾来启发（顷襄王），鲁国的臧文仲在信中用“羊裘”的隐语通报齐国将要发动进攻。由此可见，隐语的应用，记在史书中。它们的作用，重要的可以兴治国家和发展自身，其次可以匡正错误，启发解惑。它们的用意大概是为应付诡谲变化，而隐语相关的事情又产生于情势紧急时，隐语跟那诙谐的言辞，可以说是互为表里相辅相成。汉代的《隐书》，有十八篇，刘歆编著和班固编书都把它们录存在赋末尾。从前楚庄王和齐威王都喜好隐语，到了东方朔，尤其善于隐语的述说；但是用一些荒唐的言辞来说笑话开玩笑，对纠正人们的缺点错误并没有任何好处。自从魏代以来，对俳优人物有所非议，而君子用来嘲讽的隐语，就逐渐变为谜语了。 “谜”，就是把话说得曲折交错，使人迷惑的意思。它们有的拆解文字（打文字谜语)，有的描绘物品（打事物谜语），从纤细巧妙处玩弄心思，凭浅近的理解来炫耀文辞。但谜的意义要曲折而有理，文辞要含蓄而浅显。实际上荀子的《蚕赋》，已经开创了谜语这种体裁。到魏文帝曹丕、陈思王曹植，便写得简约而周密了。高贵乡公（曹髦）的谜语，则广泛地列举各种事物，虽有小技巧，但没有大的用处。观察古人的隐语，说理遍及各种重要的事物，岂只是为了幼稚的儿童游戏，让大家拍腿鼓掌大笑而已吗？然而文辞中的有谐辞隐语，就譬如诸子九家中有小说，大概都是下级小官员们采集来以增长见识的。但是如果不停地效仿这类东西，那就是学淳于髡、东方朔学到家了，是优旃、优孟的至交了啊！ 四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋夜泊舟亭山下 陆游 逢水逢山到处留，可怜身世寄孤舟。 一汀苹露渔村晚，十里荷花野店秋。 羽檄未闻传塞外，金椎先报击衙头。 煌煌太白高千丈，那得功名取次休。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 颔联描绘渔村与野店的晚秋之景，采用虚实结合的手法，营造出一派宁静而萧瑟的氛围。 B. 颈联以“羽檄未闻”与“金椎先报”形成对比，体现了社会的动荡和民众的不满。 C. “高千丈”，不仅突出了太白星的明亮与高远，也象征着诗人内心的理想与抱负的高远。 D. 这首诗通过自然景色的描绘、社会现实的反映以及对天文现象的描述，展现了诗人复杂而深刻的内心世界。 16. “逢水逢山到处留，可怜身世寄孤舟”中“逢”和“寄”二字用得很妙，请简要赏析。 【答案】15. A 16. ①“逢”字有“遇到”之意，诗人说“逢水逢山”，形象地写出了其漂泊生涯中频繁地与山水相遇，暗示了他行踪的不定和四处奔波的状态。一个“逢”字，看似平常，却饱含着诗人历经沧桑、无奈漂泊的感慨，为全诗奠定了一种流浪、孤寂的基调。②“寄”字本意为“托付、寄存”，此处“可怜身世寄孤舟”，将诗人的身世与孤舟联系起来，生动地表现出诗人四处飘零和孤独无依的窘境，仿佛他的全部生活和命运都托付给了这一叶孤舟。“寄”字突出了诗人对自身处境的无奈和悲哀，使读者更能深刻地体会到他内心的凄凉之感。这两个字精练地传达出诗人漂泊生涯的艰辛和对自身命运的感慨，用字简洁却意味深长。 【解析】 【导语】陆游此诗以孤舟羁旅为引，勾勒出秋夜亭山下的苍茫画卷。颔联以苹露、荷花点染渔村野趣，实景中暗藏飘零之叹；颈联笔锋陡转，借“羽檄”“金椎”影射时局动荡，尾联太白星象的煌煌气象与“功名取次休”形成张力，凸显诗人壮志难酬的郁勃之气。全篇景、事、情三重交织，沉郁顿挫中见雄阔襟怀。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“虚实结合的手法”错，颔联“一汀苹露渔村晚，十里荷花野店秋”所描绘的景象都是眼前所见，属于实写，没有运用虚实结合的手法。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 “逢”字：首先明确“逢”是“遇到”的意思，指出诗人“逢水逢山”，意味着在其漂泊生涯中，山水是频繁相遇的对象，直观地展现出他行踪不定，总是在不同的山水之间奔波，让读者对诗人的漂泊生活有了具体的画面感。进一步阐述“逢”字看似普通，却蕴含着诗人历经沧桑的无奈。这种频繁地与山水相遇，并非是游山玩水的惬意，而是因漂泊所致，从而为全诗营造出一种流浪、孤寂的氛围，让读者在诗歌开篇就能感受到诗人的孤独与无奈。 “寄”字：先说明“寄”有“托付、寄存”之意，然后将“可怜身世寄孤舟”进行剖析，把诗人的身世和孤舟紧密相连。形象地描绘出诗人如同物品一般，将自己的全部生活与命运都寄托在这只孤舟上，突出了其生活的不稳定和孤独无依。强调“寄”字深刻地表现出诗人对自身处境的无奈与悲哀。一叶孤舟在茫茫天地间是如此渺小和脆弱，诗人将自己的身世与之相系，更凸显出他的孤独与凄凉，使读者能深切地体会到诗人内心的痛苦。 五、名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚（节选）》中写看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是：“________________，________________。” （2）《归去来兮辞》中“________________，________________”两句以云、鸟自喻，表现作者过去做官出自无心，如今归田恰如鸟儿飞累了而懂得回到巢中。 （3）________________，内无应门五尺之僮。 （4）借书满架，________________。 （5）盘飧市远无兼味，________________。 （6）________________，澄江一道月分明。 【答案】 ①. 惟草木之零落兮 ②. 恐美人之迟暮 ③. 云无心以出岫 ④. 鸟倦飞而知还 ⑤. 外无期功强近之亲 ⑥. 偃仰啸歌 ⑦. 樽酒家贫只旧醅 ⑧. 落木千山天远大 六、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①截至26日8时30分，各方经过共同努力，重庆森林火灾现场各处明火已被全部扑灭，工作全面转入清理看守，其中无人员伤亡和重要设施损失。 今年重庆森林火灾非比寻常，发生频繁，处置困难。②特别是高温少雨的天气、山高坡陡的地形，加大了扑灭难度。当家园遭遇威协、同胞置身危难时，那些平时默默无闻的人们挺声而出，选择向火而行，传道出英雄的胆略和气概。当晚，来自四面八方的消防、武警等救援力量以及志愿者们，③都拧成一股绳，顶着极端高温逆行向前，④誓要将这“魔鬼”打退，守护家园。在灾难面前，每一个人都是不可或缺的力量，每个中国人身上都有英雄气，都是了不起的平凡英雄。 重庆市民“赴汤蹈火”的集体表达，给现代应急管理提供了一个样本化的案例，也提供了有关政府如何组织抢险、市民如何参与救援、政府和社会如何良性互动的反思契机。 人类社会发展史也是一部与自然灾害的斗争史。人们在大自然中接受各种考验，在灾害中积累教训，也在沉重的代价中反思得失，⑤凝[níng]结经验，学会防患于未然。随着时代的发展，防范自然灾害逐渐衍生为应急管理学科。在危化品泄漏、爆炸现场，⑥在面临自然山体和建筑物崩塌、垮落时，及时保护、疏散民众，让无关人员远离现场，是抢险救援的刚性要求和前置条件。救灾现场，警戒线一拉，“无关人员”被疏散隔离，⑦现场管控就会收到立竿见影的效果。 但是，在灾害安全可控的环境里，能否有序地让民众参与抢险救援，也是一个值得探讨的公共话题。 灾难面前，人人都不能置身事外，在保障安全的前提下，⑧让市民参与[yù]救灾，让火情火灾同时成为消防普及课、救灾实训课，对应急管理教育有着启发意义。 18. 请修改第二段中的错别字。 19. 文中划波浪线的文字，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句中的“截至”和第⑦句中的“立竿见影”写法正确，无错别字。 B. 第②句和第⑥句中的顿号均使用正确，并且都表示并列关系。 C. 第③句和第④句都运用了同一种修辞手法，为比拟手法。 D. 第⑤句中的“凝”和第⑧句中的“与”读音标注正确。 20. 文中画横线的句子有语病，请加以改正。（直接呈现修改后的语句） 【答案】18. 威协→威胁 挺声而出→挺身而出 传道出→传递出 19. C 20. 经过各方共同努力，重庆森林火灾现场各处明火已被全部扑灭，工作全面转入清理看守阶段，其中无人员伤亡和重要设施损失。      【解析】 【18题详解】 “威协”应为“威胁”，没有“威协”这种写法。 “挺声而出”应为“挺身而出”，该成语指勇敢站出来，没有“挺声而出”这个词语。 “传道出英雄的胆略和气概”，用字错误，结合语境是把气概向外输送，应为“传递出”。 【19题详解】 C．“都运用了同一种修辞手法，为比拟手法”错，③“都拧成一股绳” 是把众多救援人员比作绳索，属于比喻；④“誓要将这‘魔鬼’打退” 把山火比作魔鬼，同样是比喻，两句均为比喻修辞，并非比拟。 故选C。 【20题详解】 画波浪线的句子错误共有两处： 第一处，“各方经过共同努力，重庆森林火灾现场各处明火……”中途易辙，需要调整语序，改为“经过各方共同努力，重庆森林火灾现场各处明火……”。 第二处，“工作全面转入清理看守”缺少宾语中心语，应在句末补上“阶段”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 肠道作为我们的“第二大脑”，以特立独行的方式影响人类的健康。回想一下，当你吃到好吃的东西，是不是觉得很开心；当你情绪低落的时候，_____________________。同时，你的情绪也会影响肠道——紧张到拉肚子并不仅仅是一种夸张，而是真的会在生活中发生的事情。_____________________？关键就在于大脑和肠道之间的通路——迷走神经。 ①这条“高速公路”让我们大脑和肠道可以“互相交流”。 ②该神经将我们的脑干和消化器官连接起来，这些神经纤维最终嵌入到我们的消化器官的内层。 ③迷走神经让我们无需思考就可以完成呼吸、吞咽和消化动作。 ④当肠道细菌分解食物颗粒时，它们会产生代谢物，迷走神经可以感知它们。反过来，这条神经将这些信息传输到大脑，从而调节消化过程。 ⑤但是压力会关闭迷走神经，阻止其执行这些重要任务。 ⑥如果迷走神经由于压力而无反应，它就不会释放出能缓解炎症的抗炎分子。 21. 将①～⑥句子重新排列，语序最恰当的一项是（ ） A. ③②①④⑤⑥ B. ③①②④⑤⑥ C. ②③①④⑥⑤ D. ②①③⑤④⑥ 22. 请在横线处补写恰当的句子。 【答案】21. A 22. 是不是觉得胃里不舒服 为什么肠道和情绪能相互影响呢 【解析】 【21题详解】 前文引出核心对象“迷走神经”，首先③直接点明迷走神经的基础功能，开启说明； ②用指示代词“该神经”承接③的“迷走神经”，介绍迷走神经的结构，明确它是连接脑干与消化器官的通路； ①将“迷走神经”通路比作“高速公路”，点出其核心作用是实现大脑和肠道的“互相交流”，承接上文的结构说明； ④具体解释迷走神经传递信息、调节消化的工作过程，对应①的“互相交流”； ⑤转折引出压力对迷走神经的负面影响，承接上文正常功能的说明； ⑥进一步阐述迷走神经因压力失能后的后果，逻辑衔接顺畅。 故选A。 【22题详解】 第一处，前文写饮食会影响人的情绪，分号前写吃到美食“ 是不是觉得很开心”，分号后表现情绪低落时身体的反应，对应后文 “紧张到拉肚子”，此处可以填写“是不是觉得胃里不舒服”之类的内容； 第二处，前文已阐述肠道与情绪的双向影响，后文点明二者互相作用的关键是迷走神经，此处应填写询问双向影响原因的问句，如“为什么肠道和情绪能相互影响呢”之类的内容。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。——习近平 无数佳句化育世人，读了上面四句，围绕“行路”，你有怎样的联想和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以行踏长路，求索赴山海 人生在世，皆是行路。前路有坦途亦有沟壑。古往今来，诸多箴言为世人指明前行方向，从求索坚守到无畏克难，从灵活变通到躬身实干，皆道出行路处世的真谛。漫漫征途之上，唯有心怀求索之志，不惧前路艰难，秉持实干初心，善用变通智慧，方能跨越山海，行至远方。 行路漫漫，当怀求索之心，坚守初心一往无前。屈原曾言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人生追梦之路从非一蹴而就，漫长征途最难得的是矢志不渝的探索与坚守。敦煌研究院学者扎根大漠数十载，不惧风沙苦寒，日复一日钻研壁画修复技艺，在寂寞岁月中坚守文化传承之路，于漫漫前路中不断求索，守护千年文明瑰宝；无数科技工作者深耕实验室，面对科研难题不曾放弃，在未知领域不断探索钻研，以执着求索之心攻克技术难关。人生行路，难免迷茫彷徨，唯有坚守心中信仰，始终保持求索进取的姿态，方能在漫长岁月中守住方向，稳步前行。 征途坎坷，当持无畏气魄，脚踏实地实干笃行。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，铿锵诗句彰显出不惧艰险、迎难而上的英雄气概。前行之路从无一帆风顺，挫折磨难皆是常态，唯有直面困难、迎难而上，脚踏实地躬身实干，方能冲破层层阻碍。正如“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”，世间从无遥不可及的远方，也无无法攻克的难关。当代青年扎根基层乡村，不惧基层条件艰苦，脚踏实地投身乡村振兴事业；奥运健儿日夜刻苦训练，不畏赛场压力，以日复一日的坚持拼搏斩获荣光。空谈误事，实干成才，走好人生长路，最可贵的便是脚踏实地、全力以赴的实干精神。 行至绝境，当通晓变通之道，破局突围行稳致远。《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”前行路上陷入困局之时，一味固执前行只会止步不前，懂得审时度势灵活变通，方能开辟全新道路。昔日传统企业固守老旧模式陷入发展困境，及时顺应时代潮流转型升级，革新经营思路，顺势而为重获发展生机；古人遇事不拘泥于固有方法，灵活调整行事策略，方能化解危机走出困局。变通并非轻言放弃，而是困境之中寻找出路的人生智慧，是行路途中灵活前行的处世良方。 道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。人生行路，既有上下求索的执着坚守，亦有迎难而上的无畏勇气，更有脚踏实地的实干担当与顺势而为的变通智慧。身为新时代青年，我们当以求索为灯，以实干为足，以变通为策，不惧前路漫漫，不畏世事艰难，在人生征途之上勇毅前行，以步履不停之姿，奔赴属于自己的星辰大海。 【解析】 【详解】【审题】 四则名言围绕人生行路、逐梦前行展开，内涵各有侧重又彼此相通。《周易》“穷则变，变则通，通则久”点明行路遇困之时，唯有懂得变通革新，打破固有思路，方能冲破阻碍行稳致远；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”道出追梦长路漫漫，需心怀执着、不懈探索，坚守本心追寻理想；毛主席诗句彰显行路途中不惧艰险、迎难而上的豪迈气魄与无畏斗志；习主席名言侧重脚踏实地躬身实干，坚信只要笃定前行、躬身践行，再远的路途、再难的事情终会抵达完成。四句名言涵盖行路的变通智慧、求索初心、无畏勇气、实干态度，结合现实来看，无论是个人追梦成长、企业突破困境，还是国家民族奋进发展，漫漫前行之路，既要有迎难而上的魄力、坚持不懈的求索之心，也要有灵活变通的智慧与脚踏实地的实干精神，方能踏平坎坷，行稳致远。 【立意】 1.行路漫漫，以求索之心坚守初心，凭实干之力奔赴远方。 2.征途多险阻，怀无畏之勇破困境，懂变通之道踏坦途。 3.逐梦行路，求索为志，实干为基，变通为策。 【行文思路】 先确立中心论点：漫漫人生行路，当怀求索之志，持无畏勇气，守实干本心，懂灵活变通。文章采用总分总结构，开头引用两句名言引出行路主题与中心论点；中间分两层论证，第一层论述行路需心怀求索、不惧艰难，坚守初心奋勇向前；第二层论述前行既要脚踏实地实干笃行，又要遇事懂得变通求新，行文之中合理嵌入题干名句，搭配古今名人、时代青年、国家发展等典型素材；结尾收束全文，升华行路追梦的时代意义，呼吁青年以正确姿态走好人生长路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $