03 《醉翁亭记》文言文对比阅读-备战2027年中考语文之古诗文对比阅读（全国通用）

**基本信息** 以《醉翁亭记》为核心的文言文对比阅读专项，通过跨文本比对构建“方法-知识-情感”三维训练体系，强化文化传承与思辨能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |实词推断|3题|词语迁移法/对称结构分析法/课内联想法|从单字释义到语境理解，构建文言词汇网络| |断句翻译|4题|语法结构断句法/“留删补换调”翻译法|遵循“字-句-篇”解读路径，强化文言语感| |情感对比|5题|双线分析法（显性景物/隐性情志）|以“乐”为核心，串联山水之乐、宴饮之乐、与民同乐的情感进阶|

03《醉翁亭记》文言文对比阅读 （2026·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如玦①，豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没②，平列于前。余留此逾六阅月③，凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月④晦明之变态无不穷。时与升⑤高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流。咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席，此皆骚人诗客所极力而未能仿佛⑥者。 （节选自程嘉燧《溪堂题画诗引》） 【注释】①玦（jué）：一种环形而有缺口的佩玉。②疏数（cù）出没：疏密有致，时隐时现。③阅月：这里指一整月。④风月：泛指风景。⑤升：登上。⑥仿佛：类似。 1．请根据语境，参考方法提示，推测文中加点词语的意思。 文言词句 方法提示 词语意思 余留此逾六阅月 词语推断：逾期逾越 ①逾：______ 晨凉夕燠 观察对称结构：早出晚归 ②燠：______ 举棹以溯清流 课内迁移：沿溯阻绝（郦道元《三峡》） ③溯：______ 2．【乙】文中作者的闲情雅趣体现在哪里？请用自己的话简要概括。 3．【甲】【乙】两文在抒情方式上有何异同？请结合文段内容简要分析。 （2025·四川乐山·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ 余自钱塘移守胶西，背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者、日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见。而其东则庐山，西望穆陵，隐然如城郭。北俯潍水，慨然太息。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫洒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） [注]①醨：淡酒。②瀹：烹煮。 4．下列对材料中画波浪线部分的断句、正确的一项是（   ） A．雨雪之朝风/月之夕/予未尝不在客/未尝不从 B．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从 C．雨雪之朝风/月之夕予未/尝不在/客未尝不从 D．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在客/未尝不从 5．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．适，到达，与后文“予弟子由，适在济南”中的“适”意思不同。 B．登，这里指庄稼成熟，与成语“五谷丰登”中的“登”意思相同。 C．之，充当代词，与《马说》“策之不以其道”中的“之”用法不同。 D．名，用作动词，命名，与《狼》“一狼洞其中”中的“洞”用法相同。 6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文叙写了苏轼从杭州到密州任职、修整园圃、打扫庭院、修葺高台、酿酒等生活场景。 B．甲文结尾交代作者亲自为超然台命名的缘由，照应前文“吾安往而不乐”超然外物的观点。 C．乙文描写滁人之游和太守之宴；以一幅太平祥和的百姓游乐图展现太守的自信与得意。 D．甲、乙两文都以“乐”贯穿全文，表现了作者随遇而安、与民同乐的怡然自得的情怀。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2026·福建福州·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其堂焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 8．解释下列加点词在文中的意思。 （1）望之蔚然而深秀者( )   （2）有亭翼然临于泉上者( ) （3）名之者谁( )           （4）幸生无事之时也( ) 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也 B．夫宣上/恩德以与民共乐/刺史之事也 C．夫宣上恩德以与民/共乐/刺史之事也 D．夫宣/上恩德以与民共乐/刺史之事也 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 11．【甲】【乙】两文同为欧阳修所作，请结合选文内容，简要分析作者在两文中表达的“乐”有何异同。 （2026·山东泰安·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月①不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足，丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭②于野，优者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾③”。“无麦无禾，岁且荐饥④”，狱讼繁兴，而盗贼滋炽⑤。则吾与二三子⑥，虽欲优游⑦以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注】①弥月：整月、满一个月。②忭（biàn）：欢喜，欢乐。③禾：水稻。④荐饥：连年饥荒。⑤滋炽：更加猖獗。⑥二三子：你们诸位。⑦游：悠闲自在。 12．下列对文中加点字词和句子的理解推断，不正确的一项是（   ） A．“是岁之春，雨麦于岐山之阳”中的“阳”与“阴阳割昏晓”中的“阳”意思相同。 B．“狱讼繁兴”中的“狱”与“小大之狱，虽不能察，必以情”中的“狱”意思相同。 C．“太守归而宾客从也”与“狱讼繁兴，而盗贼滋炽”中的“而”均表顺承。 D．“太守谓谁？庐陵欧阳修也”和“使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也”，以上语句都是判断句。 13．下列对文中相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文写“滁人游”“宾客欢”，侧面烘托出滁州的安定祥和，为“太守乐”做铺垫。 B．甲文以“乐”为线索，乙文以“雨”为线索，以线索串联写景、叙事、抒情，脉络清晰。 C．乙文苏轼以设问引出“五日不雨”“十日不雨”的灾荒假设，与天降甘霖的盛景形成对照，凸显春雨济世的珍贵。 D．乙文先写建亭、遇旱，再写得雨、亭成，最后抒发感慨，字里行间满是作者对个人闲适生活的满足与自得。 14．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到括号内。 为亭A于堂B之北C而凿池其南D引流E种木F以为休息G之所 15．请将乙文中画横线句子翻译成现代汉语。 既而弥月不雨，民方以为忧。 16．结合选文内容，分析欧阳修之“乐”与苏轼之“喜”的原因，并概括二人在政治情怀上有何相同之处？ 不久夕阳落到山顶，人影散乱，这是太守回去而宾客跟随着。树林枝叶茂密成荫，到处传来鸟叫声，这是游人离开后禽鸟在欢乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。【乙】 （2026·辽宁沈阳·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 成化己丑，伦①请告归，欲拜六一公于泷冈，访文氏遗迹于空坑，东西就食，未暇也。又六年甲午，伦友陈公甫、门人容彦昭、易德元、陈秉常三人者来，乃相与穷山水之乐，探奇猎胜，偿夙愿焉，因过毛氏西园。时春熙景明，万物煦媚，配红疋②白，胎③青孕紫。主人肃客，酌于花下，柴门反关，俗客不至。幽禽对语，游鱼不惊，好山低昂，出没云外。居士顾客曰：“此吾之所以乐也。夫六一公世于斯而寓于颍归老故乡卒负初志。文山氏又遭世俶扰，视死如归，立人极而扶天常。以吾观之，安土乐胜，二公之心夫岂远于人哉？乃不能兼而有之。二公之所不能有者，吾乃得焉，此吾之所以乐也。” （节选自《西园清隐记》） 【注】①伦：罗伦，明代文学家。②疋：匹配。③胎：孕育。 17．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．四时之景不同          至若春和景明（《岳阳楼记》） B．往来而不绝者          绝巘多生怪柏（《三峡》） C．欲拜六一公于泷冈      解衣欲睡（《记承天寺夜游》） D．酌于花下              皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 18．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 （2）二公之所不能有者，吾乃得焉，此吾之所以乐也。 19．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 夫六一公世于斯而寓于颍归老故乡卒负初志 20．甲乙两文所写的“乐”有哪些异同？ 相同之“乐”：（1）_____ 不同之“乐”：（2）_____ （2026·辽宁铁岭·模拟预测）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 选自《醉翁亭记》 【乙】 余饮酒终日，不过五合①，天下之不能饮，无在余下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则余胸中为之浩浩焉、落落焉②，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒。天下之好饮，亦无在吾上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者接于余前，则余安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”余笑曰：“病者得药，吾为之体轻：饮者困于酒吾为之酣适盖专以自为也。” 选自苏轼《书<东皋子传>后》 【注释】①合：容量单位。“不过五合”指酒量很小。②浩浩焉、落落焉：指内心盛大而疏阔的感觉。 21．下列选项中加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．吾为之体轻   吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） B．太守谓谁   予谓菊，花之隐逸者（《爱莲说》） C．有求者则与之   未复有能与其奇者（《答谢中书书》） D．而不知人之乐   鸣之而不能通其意（《马说》） 22．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）酣适之味，乃过于客。 23．用“/”给【乙】文画线的句子断句（断两处） 饮 者 困 于 酒 吾 为 之 酣 适 盖 专 以 自 为 也。 24．阅读两文，填写表格。 原句 【甲】而不知太守之乐其乐也 【乙】则予安得全其乐乎 百姓之乐 游山玩水、与太守宴饮的快乐 （1）________（2）________的快乐 作者之乐 （3）________ 助人为乐 共同的境界 （4）________ （2026·甘肃兰州·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 25．解释下列句中加点的词。 （1）林壑尤美        尤：______  （2）有亭翼然临于泉上者        临：______ （3）醉翁之意不在酒    意：______  （4）乃日与滁人仰而望山        日：______ 26．下列选项中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．泻出于两峰之间者        既得斯泉于山谷之间 B．名之者谁                四时之景，无不可爱 C．饮少辄醉，而年又最高    仰而望山，俯而听泉 D．故自号日醉翁也        既克，公问其故。 27．翻译文中画线句子。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 28．【甲】【乙】两文均为欧阳修被贬滁州所作，请概括两文共同表达的思想情感。 （2026·浙江杭州·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德以与民共乐刺史之职也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 29．下列各组句子中，加点词意义相同的一组是（   ） A．望之蔚然而深秀者/佳木秀而繁阴 B．名之者谁/遂书以名其亭焉 C．得之心而寓之酒也/幸生无事之时也 D．而年又最高/而喜与予游也 30．用斜线（/）给乙文中画波浪线的句子断句。（限两处） 夫 宣 上 恩 德 以 与 民 共 乐 刺 史 之 职 也 31．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）修之来此，乐其地僻而事简。 32．【甲】【乙】两文都是欧阳修被贬滁州时所作，都体现了“与民同乐”的思想，但两文表达的具体侧重点有所不同。请结合选文内容简要分析。 （2026·广西柳州·二模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 《醉翁亭记》（节选） 欧阳修 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 《醒心亭记》（节选） 曾巩 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 33．下列各组句子中加点词的含义相同的一项是（   ） A．得之心而寓之酒也                    得山之高 B．太守归而宾客从也                    更欲久而忘归也 C．然而禽鸟知山林之乐                    使巩记之 D．而不知人之乐                        而名之以见其实 34．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．夷狄鸟兽草木之生者/皆得其/宜公乐也 B．夷狄鸟兽/草木之生者/皆得其宜公乐也 C．夷狄鸟兽草木之生者/皆得其宜/公乐也 D．夷狄鸟兽/草木之生者皆得其宜/公乐也 35．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹。 （2）或醉且劳矣，则必即醒心而望。 36．曾巩说：“公之乐，吾能言之。”请联系甲、乙两文的内容，说说欧阳公的“乐”表现了他怎样的思想情感。 （2026·湖北·模拟预测）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。石篑②数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道《晚游六桥待月记》） [注]①岚：山中雾气。②石篑：与下文傅金吾、张功甫，皆为人名。③夕舂：指落日。 37．请解释文中加点词语。 ①伛偻：______②陈：______ ③数：________④工：______ 38．请将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 39．请为乙文中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限两处）。 梅 花 为 寒 所 勒 与 杏 桃 相 次 开 发 尤 为 奇 观。 40．下列对两文有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．甲文中，滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，展现了滁州百姓和太守的和谐关系。 B．乙文中，袁宏道认为西湖最美的是春天和月夜，而朝烟、夕岚也是一日中的美景。 C．乙文中，袁宏道因为迷恋桃花，所以没有去观赏傅金吾园中的梅花，但后来后悔了。 D．乙文中“歌吹为风，粉汗为雨”运用比喻、夸张的修辞手法写出游人之多、声势之盛。 41．两文都写了游人之盛，请概括其描写目的有何不同。 （2026·广西来宾·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 欧阳修苦读 ①欧阳修幼失父，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 ②及举进士，入翰林，为学士。修以天下为己任，与范仲淹等致力改革，虽屡遭贬谪，而忧民之心不改。其为政宽简，不扰百姓，所到之处，民皆安之。平生与宾客言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。 （有删减） 42．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．往来而不绝者            络绎不绝 B．杂然而前陈者            推陈出新 C．教以书字                   乃丹书帛曰 D．及其稍长                  及鲁肃过寻阳 43．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．至于/负者歌于途，行者/休于树 B．至于负者/歌于途，行者休于/树 C．至于/负者/歌于途，行者/休于树 D．至于负者歌/于途，行者休/于树 44．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）抄录未毕，而已能诵其书。 45．欧阳修“与民同乐”的情怀，既体现在思想主张上，也落实在实际行动中。请结合甲乙两文，完成下面问题。 （1）从甲文看，太守的“乐”具体体现在哪些方面？ （2）从乙文看，欧阳修是如何践行“以天下为己任”的？ （2026·安徽阜阳·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①自雪窦返至过云。雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撒烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气①，呼嗟②咽续。 ②忽尔，冥霁地表，云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁。珑松③插于幽篁，缨络缠于萝阙。琤琮④俯仰，金奏石抟。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。 ③余愕眙⑤而叹曰：“此非所谓木冰乎？《春秋》书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落即冻飘山以故霜雪常积也。” （节选自黄宗羲《过云木冰记》） 【注释】①褫（chǐ）气：丧失胆气。②呼嗟：呼吸。③珑松：同“珑璁（lóng  cōng）”，即玉簪。④琤琮（chēng cóng）：形容玉石碰击声。⑤愕眙（chì）：惊视。 46．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是 A．“晦明变化者”的“明”与“以伤先帝之明”的“明”含义不同。 B．“往来而不绝者”的“绝”与“率妻子邑人来此绝境”的“绝”含义不同。 C．“冥霁地表”的“冥”与“薄暮冥冥”的“冥”含义相同。 D．“五行志之”的“志”与“处处志之”的“志”含义相同。 47．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 风起云落即冻飘山以故霜雪常积也 48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。 49．【甲】【乙】两文均描绘了山间景致，所抒发的情感却有所不同，请结合内容简要分析。 （2026·新疆·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》） 【乙】 六月之庚，金伏火见，往往暑虹昼明，惊雷破柱，郁云蒸雨，斜风酷热。非有清胜，不可以消烦炎，故与诸君子有普明后园之游。春笋解箨①，夏潦②涨渠。引流穿林，命席当水③。红薇始开，影照波上。折花弄流，衔觞对弈。非有清吟啸歌不足以开欢情故与诸君子有避暑之咏。太素④最少饮，诗独先成，坐者欣然继之。日斜酒欢，不能遍以诗写，独留名于壁而去。 （选自《欧阳修文集》） 【注】①箨（tuò）：笋壳。包于笋外，在竹竿生长过程中陆续脱落。②潦：雨后的积水。③命席当水：对着流水设置座席。④太素：作者友人。 【任务一】释读 50．根据提示填空。 （1）“秀”在《古汉语常用字字典》中的常见义项有：①植物开花结实；②茂盛，繁茂；③秀丽，秀美；④优秀。“佳木秀而繁阴”中的“秀”应解释为：__________。（填序号） （2）“往来而不绝者”中的“绝”在这里是“断绝”的意思，由这个字的偏旁“纟”可推知“绝”的本意是__________。 （3）“醉翁之意不在酒”的“意”应解释为__________，与“意将隧入以攻其后也”（《狼》）中的“意”意思不同。 51．乙文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过两处。 非有清吟A啸歌B不足C以开欢情D故与诸君子E有避暑之咏。 52．用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）日斜酒欢，不能遍以诗写，独留名于壁而去。 【任务二】解读 53．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇介绍醉翁亭之所在，引出人和事，用寥寥数语，写山写水，写泉写路，神形兼备，给人以身临其境之感。 B．甲文第③段由景物转移到人事上，以“负者”“行者”“前者”“后者”等不同人的表现，体现滁人出游的快乐场景。 C．乙文写景多用四字句，如“暑虹昼明，惊雷破柱，郁云蒸雨，斜风酷热”，突出了六月庚日这一天闷热难耐的景象。 D．甲文结尾于叙事中融入议论、抒情，点明主旨，既呼应前文的“太守自谓也”，也体现作者对被贬滁州的愤懑之情。 【任务三】比读 54．两文都写到作者游兴很浓，但其“游兴很浓”的原因却有所不同，请结合选文简要分析。 （2026·上海普陀·一模）阅读下列古文，完成小题。 【甲】 欧阳修 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 苏轼 余饮酒终日，不过五合①，天下之不能饮，无在予下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则于胸中为之浩浩焉、落落焉②，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒。天下之好饮，亦无在予上者。 常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者，接于予前，则予安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多苦药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”于笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，益专以自为也。” 【注释】①合：容量单位。“不过五合”指酒量很小。②浩浩焉、落落焉：指内心盛大而疏阔的感觉。 55．两文作者所处时代都是__________。 56．（1）解释文中的加点词。 游人去而禽鸟乐也    去：________ （2）下列“之”字在乙文中的用法，与其他三项不同的一项是( ) A．天下之不能饮    B．则于胸中为之浩浩焉 C．有求者则与之    D．吾为之体轻 57．下列对乙文画直线句的理解，最恰当的一项是（   ） A．美酒里那甘甜舒适的气味，就向着客人飘去。 B．美酒里那甘甜舒适的气味，反而超过了客人。 C．我心中那畅快满足的味道，就向着客人飘去。 D．我心中那畅快满足的味道，反而超过了客人。 58．乙文作者所说的“天下之不能饮，无在予下者”和“天下之好饮，亦无在予上者”（画波浪线句），彼此并不矛盾。结合加点词加以说明。 59．阅读两文，填写表格。 原句 【甲】而不知太守之乐其乐也 【乙】则予安得全其乐乎 百姓之乐 游山玩水、与太守宴饮的快乐 （1）____、（2）___ 的快乐 作者之乐 （3）______ 助人为乐 共同的境界 （4）_____ （2026·上海杨浦·一模）阅读下面两文，完成下面小题。 （甲） 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （乙） 峡州至喜亭记 ①太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之丝枲织文之富，衣被于天下，而贡输商旅之往来者，陆辇秦、凤①，水道岷江，不绝于万里之外。 ②岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余②不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。 ③尚书虞部郎中朱公③再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州④，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌⑤君子”者矣。自公之来，岁数大丰，是皆宜书。故凡公之佐吏⑥，因相与谋，而属笔于修焉。 【注释】①秦、凤：古代行政区划，今甘肃宁夏一带。②羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。③朱公：时任当地官员朱庆基。④下州：指偏远州县。⑤恺悌：平易近人。⑥佐吏：古代地方长官的下属官吏。 60．甲乙两文的作者同为欧阳修，他和韩愈、柳宗元、王安石、“三苏”、曾巩并称为“______”。 61．下列对句中加点词解释正确的一项是 （1）临溪而渔( ) A靠近    B统治    C将要    D来到 （2）其心又喜夫人之去忧患而就乐易( ) A交换    B容易    C和悦    D更替 62．下列句中加点词的用法与“皆陆出”中“陆”字用法相同的一项是（   ） A．朱公能不以陋而安之 B．山行六七里 C．名之者谁 D．水落而石出者 63．用现代汉语翻译下面的句子。 因相与谋，而属笔于修焉。 64．乙文第②段中画线句写舟人洒酒于地，叩拜互贺。其作用是（1）_____（2）_____ 65．下列对甲乙两文的理解分析，正确的一项是（   ） A．甲文用20多个“也”字，构成舒缓咏叹的韵致，表现醉翁悠然自得的心态。 B．乙文中朱公兴建至喜亭以作标志之用，且便于舟者休憩庆贺，行人观景游览。 C．两篇“亭记”皆略于描绘亭貌，详于写人之心境，在构思方面可谓匠心独具。 D．两文都是以旁观者和记录者的视角与口吻来叙议，含蓄地表达了作者的情感。 66．有人认为醉翁之“乐”和朱公之“喜”的内涵有共同之处。你同意吗？请说明理由。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 032《醉翁亭记》文言文对比阅读 （2026·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如玦①，豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没②，平列于前。余留此逾六阅月③，凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月④晦明之变态无不穷。时与升⑤高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流。咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席，此皆骚人诗客所极力而未能仿佛⑥者。 （节选自程嘉燧《溪堂题画诗引》） 【注释】①玦（jué）：一种环形而有缺口的佩玉。②疏数（cù）出没：疏密有致，时隐时现。③阅月：这里指一整月。④风月：泛指风景。⑤升：登上。⑥仿佛：类似。 1．请根据语境，参考方法提示，推测文中加点词语的意思。 文言词句 方法提示 词语意思 余留此逾六阅月 词语推断：逾期逾越 ①逾：______ 晨凉夕燠 观察对称结构：早出晚归 ②燠：______ 举棹以溯清流 课内迁移：沿溯阻绝（郦道元《三峡》） ③溯：______ 2．【乙】文中作者的闲情雅趣体现在哪里？请用自己的话简要概括。 3．【甲】【乙】两文在抒情方式上有何异同？请结合文段内容简要分析。 【答案】1． 超过 热，暖 逆流而上 2．①欣赏花木禽鸟；②感受晨昏冷暖；③领略风景变化；④时常与朋友一起爬山；⑤体验远洲探险、清流溯源之趣；⑥与朋友一起吟诗；⑦在室内看帆影，听水声。 3．同：①都借景抒情。【甲】文描写琅琊山朝暮、四时之景，寄寓对山水的喜爱之情；【乙】文描写溪堂一带的美丽风光，流露出寄情山水的愉悦。②都融情于事。【甲】文概述与客人宴饮之事，表达醉情山水的快乐；【乙】文叙述探游及吟诗等事，表达对溪堂生活的喜爱。 异：【甲】文用“乐亦无穷也”等语句直抒胸臆，表达对山水美景的喜爱；【乙】文尾句写自己已经过上了“骚人诗客”求而不得的生活，暗含对比，透露出自得之意。 【导语】两文皆借山水风光抒内心意趣。【甲】文层层铺叙醉翁亭周遭朝暮四时之景，将山水之乐、闲适心境相融，文字清丽舒缓，藏随遇而安的情怀。【乙】文描绘溪堂外绵延山野，记录登高泛舟的雅事，视野开阔，满是文人栖居山野、寄情风物的悠然。二者同绘山水，一侧重亭间四时，一铺展旷野长卷，皆以写景承载文人隐逸闲适之趣。 【详解】1．第一空：根据词语推断：“逾期”意思是超过规定的期限，“逾越”意思是越过、超过。据此可知“逾”理解为“超过”。“余留此逾六阅月”句意：我留在这里超过六个月。 第二空：根据观察对称结构法：“晨凉夕燠”与“早出晚归”结构一致，“晨”对“夕”，“凉”对“燠”，凉是清凉，据此推测“燠”理解为“热，暖”。“晨凉夕燠”句意：清晨清凉，傍晚温暖。 第三空：根据课内迁移法：《三峡》中“沿溯阻绝”意思是上行和下行的航道都被阻断，不能通航。溯：逆流而上。据此可知“举棹以溯清流”中的“溯”理解为“逆流而上”。“举棹以溯清流”句意：划起船桨逆流而上。 2．由【乙】文“凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月晦明之变态无不穷”可知，作者在此居住超过半年，长久留心周遭万物：仔细观赏花草树木、鸟兽生长的姿态，感受清晨清凉、傍晚温暖的气候差异，穷尽阴晴晨昏、四季风光的万千变化，在细致体察自然风物中流露悠然闲情。 由【乙】文“时与升高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流”可知，作者时常外出游乐，登上高高的山丘，盘坐在大石上，带上酒壶探寻远处沙洲，划动船桨逆流寻访溪水上游，主动投身山水间，享受登高泛舟、寻幽探源的游玩雅趣。 由【乙】文“咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席”可知，作者闲居屋内吟诗咏怀，与千年先贤精神相交；居所门前常有船帆飘过，躺在床上便能听见潺潺流水声，足不出户也能享受山水景致，尽显安逸清雅的文人意趣。 3．相同点： 由【甲】文第②段“日出而林霏开，云归而岩穴暝……水落而石出者，山间之四时也”可知，作者细致描摹山间早晚光影变化、春夏秋冬四季独特美景，不直接说喜爱山水，而是把游玩山水的愉悦藏在景物刻画里，依靠景物抒发内心喜爱；由【乙】文“溪流至王村，湾环如玦……平列于前”可知，作者勾勒溪堂周边弯绕溪水、层层山峦、错落樵舍渔屋的开阔山野图景，依托眼前秀丽山水，含蓄抒发久居此地的闲适舒心。两文都运用了借景抒情的抒情方式。 由【甲】文第①段“太守与客来饮于此，饮少辄醉”可知，文章记叙太守邀约宾客在醉翁亭饮酒休憩的日常趣事，在记述宴游这件事中，自然流露沉醉山水、自在放松的乐趣；由【乙】文“时与升高丘，踞磐石……咏归一室之内”可知，作者详细记述登高望远、泛舟溯溪、室内吟诗等日常雅事，通过一件件悠闲的游乐小事，寄托对溪堂山居生活的满心喜爱。由此可知，两文都运用了融情于事的抒情方式。 不同点： 由【甲】文第②段“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，【甲】文在景物描写完毕后，直接用“乐亦无穷”直白点出内心感受，直抒胸臆，毫不掩饰观赏山水的无限欢喜；由【乙】文“此皆骚人诗客所极力而未能仿佛者”可知，【乙】文没有直接抒发愉悦，而是拿自己坐拥山水、自在游乐的生活和历代文人苦苦追寻却难以拥有的理想生活对比，委婉含蓄地表达独得山野清欢的满足与自得。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕着滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它命名的是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得很少就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 至于太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的，是山间的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来，这是山间的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 【乙】 （我的）厅堂距离溪水一百多步远，溪水流到王村，水流弯曲环绕，形状像玉玦一样，（眼前）豁然开朗，山势变得平缓，原野变得舒展，几十里之间，峰峦层层叠叠，打柴的小路和打渔的房舍，疏密相间，时隐时现，整齐地排列在眼前。我留在这里超过了六个月，凡是花草树木、飞禽走兽的生长繁衍，没有不观察到的；早晨凉爽、傍晚闷热的气候变化，没有不经历的；风月阴晴明暗的各种变幻姿态，没有不穷尽领略的。我时常和（朋友）登上高高的山丘，坐在大石头上，带着酒壶去探访远方的水洲，划起船桨逆流而上。在室内吟诵着诗歌归来，在精神上与千年以上的古人成为知己，船帆的影子掠过门窗，急流的声音震动着枕席，这些都是文人诗客极力描绘也未能完全达到的境界。 （2025·四川乐山·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ 余自钱塘移守胶西，背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者、日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见。而其东则庐山，西望穆陵，隐然如城郭。北俯潍水，慨然太息。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫洒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） [注]①醨：淡酒。②瀹：烹煮。 4．下列对材料中画波浪线部分的断句、正确的一项是（   ） A．雨雪之朝风/月之夕/予未尝不在客/未尝不从 B．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从 C．雨雪之朝风/月之夕予未/尝不在/客未尝不从 D．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在客/未尝不从 5．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．适，到达，与后文“予弟子由，适在济南”中的“适”意思不同。 B．登，这里指庄稼成熟，与成语“五谷丰登”中的“登”意思相同。 C．之，充当代词，与《马说》“策之不以其道”中的“之”用法不同。 D．名，用作动词，命名，与《狼》“一狼洞其中”中的“洞”用法相同。 6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文叙写了苏轼从杭州到密州任职、修整园圃、打扫庭院、修葺高台、酿酒等生活场景。 B．甲文结尾交代作者亲自为超然台命名的缘由，照应前文“吾安往而不乐”超然外物的观点。 C．乙文描写滁人之游和太守之宴；以一幅太平祥和的百姓游乐图展现太守的自信与得意。 D．甲、乙两文都以“乐”贯穿全文，表现了作者随遇而安、与民同乐的怡然自得的情怀。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【答案】4．B 5．C 6．B 7．（1）（我）在这里住了一年，面容更加丰润，原先的白发，也日渐转黑。（2）那位容颜苍老、白发斑斑，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉的太守。 【导语】这篇文言文阅读选取了苏轼《超然台记》和欧阳修《醉翁亭记》的经典片段，展现了宋代文人的精神境界。两文均以“乐”为核心，苏轼通过“超然”表达物我两忘的旷达，欧阳修则以“醉翁”形象展现与民同乐的情怀。文章语言优美，意境深远，体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的处世哲学和“与民同乐”的政治理想。 【详解】4．本题考查断句。 文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。“雨雪之朝”和“风月之夕”是两个时间段，应独立断开；“予未尝不在”与“客未尝不从”是主客行为的并列分句，应独立断开。因此断句为：雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从。 故选B。 5．本题考查一词多义。 C.稍葺而新之：稍加整修，让它焕然一新。之：代词，代指高台。策之不以其道：不按照驱使千里马的正确方法驱使它。之：代词，代指千里马。意思相同。 故选C。 6．本题考查理解材料内容。 B.结合甲文结尾“方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’”可知，明确交代的是其弟子由为台命名“超然”，而非作者亲自命名。 故选B。 7．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“期年（满一年）、加（更加）、日（一天天）”几个词是重点词语。 （2）句中的“颜（容颜）、颓然（这里形容醉态，倒下的样子）、乎（在）”几个词是重点词语。 【点睛】参考译文： 【甲】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 我从杭州调移到密州任知州，远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，农业连年歉收，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，台的东面就是庐山，向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙。向北俯视潍水，不禁慨叹万分。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 【乙】背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 （2026·福建福州·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其堂焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 8．解释下列加点词在文中的意思。 （1）望之蔚然而深秀者( )   （2）有亭翼然临于泉上者( ) （3）名之者谁( )           （4）幸生无事之时也( ) 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也 B．夫宣上/恩德以与民共乐/刺史之事也 C．夫宣上恩德以与民/共乐/刺史之事也 D．夫宣/上恩德以与民共乐/刺史之事也 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 11．【甲】【乙】两文同为欧阳修所作，请结合选文内容，简要分析作者在两文中表达的“乐”有何异同。 【答案】8． 茂盛的样子 像鸟张开翅膀一样 命名 有幸 9．A 10．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心而寄托在喝酒上。 （2）我（欧阳修）来到这个地方，喜欢这里地方偏僻且政事简单，又喜爱这里风俗的安宁闲适。 11．相同点：两文都表达了与民同乐的思想。 不同点：甲文的“乐”侧重于寄情山水的快乐以及纵情山水的洒脱，体现作者与民同赏山水的闲适；乙文的“乐”侧重于享受安定太平生活的快乐，并强调要让百姓懂得感恩太平岁月、珍惜当下安乐，体现作者对百姓的关怀。 【导语】两篇同是欧阳修贬滁州时的记游之作，核心都落脚在与民同乐，藏着作者治滁安民的政治抱负。甲文借醉翁亭山水胜景抒怀，将贬谪后的旷达融入山水之乐，意趣含蓄旷远；乙文直接点出丰乐堂的命名意涵，直白表达对太平无事、百姓安闲的欣慰，更凸显济世安民的治世自觉。 【详解】8．（1）句意为：一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的。蔚然：茂盛的样子。   （2）句意为：有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。翼然：像鸟张开翅膀一样。 （3）句意为：给它取名的又是谁呢？名：命名。 （4）句意为：有幸生于这太平无事的时代。幸：有幸。 9．句意：宣扬皇上的恩德，和百姓共享欢乐，这是刺史的职责啊。   “夫宣上恩德”陈述“宣扬皇上恩德”的行为，“以与民共乐”说明行为的目的是和百姓共享欢乐，“刺史之事也”是判断句，表明这是刺史的职责，三句均语义完整，应各自独立成句；   故断句为：夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也。 10．注意重点词语： （1）得：领会。寓：寄托。 （2）乐：喜欢、喜爱。僻：僻静。事简：政务（政事）简单。俗：风俗。安闲：安恬闲适。 11．相同点：两文都表达了与民同乐的思想。结合甲文中“太守与客来饮于此”“山水之乐，得之心而寓之酒”可知，作者与滁人共赏山水之美，体现与民同乐的情怀。结合乙文中“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也”可知，作者明确提出“与民共乐”是自己作为刺史的职责，同样表达了与百姓共享欢乐的思想。 不同点：甲文的“乐”侧重于寄情山水的快乐以及纵情山水的洒脱。结合甲文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，作者被贬滁州，借山水之美排遣内心的抑郁，以“饮少辄醉”的醉态寄寓旷达自适之情，体现的是个人在山水中获得的精神愉悦，以及与民同赏山水的闲适意趣。乙文的“乐”则侧重于享受安定太平生活的快乐，并强调要让百姓懂得感恩太平岁月、珍惜当下安乐。作者来滁州后，喜其“地僻而事简”“俗之安闲”，又逢丰收之年，百姓安乐，因而感到满足。他写此文不仅是抒发自己的快乐，更是“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”，希望百姓明白这份安乐来之不易，要感恩太平盛世。由此可见，乙文的“乐”更具社会责任感，体现了作者对百姓生活的深切关怀与教化之意。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。 （2026·山东泰安·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月①不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足，丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭②于野，优者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾③”。“无麦无禾，岁且荐饥④”，狱讼繁兴，而盗贼滋炽⑤。则吾与二三子⑥，虽欲优游⑦以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注】①弥月：整月、满一个月。②忭（biàn）：欢喜，欢乐。③禾：水稻。④荐饥：连年饥荒。⑤滋炽：更加猖獗。⑥二三子：你们诸位。⑦游：悠闲自在。 12．下列对文中加点字词和句子的理解推断，不正确的一项是（   ） A．“是岁之春，雨麦于岐山之阳”中的“阳”与“阴阳割昏晓”中的“阳”意思相同。 B．“狱讼繁兴”中的“狱”与“小大之狱，虽不能察，必以情”中的“狱”意思相同。 C．“太守归而宾客从也”与“狱讼繁兴，而盗贼滋炽”中的“而”均表顺承。 D．“太守谓谁？庐陵欧阳修也”和“使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也”，以上语句都是判断句。 13．下列对文中相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文写“滁人游”“宾客欢”，侧面烘托出滁州的安定祥和，为“太守乐”做铺垫。 B．甲文以“乐”为线索，乙文以“雨”为线索，以线索串联写景、叙事、抒情，脉络清晰。 C．乙文苏轼以设问引出“五日不雨”“十日不雨”的灾荒假设，与天降甘霖的盛景形成对照，凸显春雨济世的珍贵。 D．乙文先写建亭、遇旱，再写得雨、亭成，最后抒发感慨，字里行间满是作者对个人闲适生活的满足与自得。 14．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到括号内。 为亭A于堂B之北C而凿池其南D引流E种木F以为休息G之所 15．请将乙文中画横线句子翻译成现代汉语。 既而弥月不雨，民方以为忧。 16．结合选文内容，分析欧阳修之“乐”与苏轼之“喜”的原因，并概括二人在政治情怀上有何相同之处？ 【答案】12．C 13．D 14．CDF 15．不久之后整整一个月没下雨，百姓正为此感到担忧。 16．欧阳修的“乐”，是因为看到百姓出游欢聚、生活安宁而生出的与民同乐；苏轼的“喜”，是因为久旱逢雨、百姓丰收有望并安居乐业而生出的为民欣喜。 都是爱民恤民、心系民生（心怀百姓、体恤民生疾苦）的济世情怀。 【导语】甲文节选自《醉翁亭记》，通过描写滁州百姓出游、宾客宴饮和太守醉游等场景，表现欧阳修寄情山水、与民同乐的情怀。乙文节选自《喜雨亭记》，记叙久旱逢甘霖、百姓欢庆以及作者与宾客共乐的情景，表达苏轼因百姓丰收有望而产生的喜悦之情。两文虽一写“乐”，一写“喜”，但都体现了作者心系百姓、关怀民生的政治情怀。 【详解】12．C.“太守归而宾客从也”句意为：太守回去，宾客跟随着他。这里的“而”表示顺承关系；“狱讼繁兴，而盗贼滋炽”句意为：诉讼案件大量增加，而且盗贼更加猖獗。这里的“而”表示递进关系。两个“而”的用法不同，因此“均表顺承”理解错误。 13．D.结合乙文“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨”“使吾与二三子相得与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也”等内容可知，作者喜悦的根本原因不是个人获得闲适生活，而是久旱逢甘霖，百姓丰收有望、生活得到保障。因此“满是作者对个人闲适生活的满足与自得”理解片面。 14．句意为：在厅堂北面建造了一座亭子，在南面开凿池塘，引来流水，种植树木，把这里作为休息的场所。 “为亭于堂之北”中，“为亭”是动宾结构，“于堂之北”是介宾短语，交代建亭地点，结构完整；“而凿池其南”中，“凿池”是动宾结构，“其南”交代凿池地点，与前面的“为亭于堂之北”结构相对，分别写建亭、凿池两件事，因此应在“北”“南”后断开。“引流种木”由“引流”和“种木”两个动宾短语并列构成，写修建亭池后的具体布置，应作为一个整体；“以为休息之所”中，“以为”表示“把……作为”，“休息之所”是宾语，说明前面建亭、凿池、引流、种木的目的，因此应在“木”后断开。 故断句为：为亭于堂之北/而凿池其南/引流种木/以为休息之所。 15．重点词有： 既而：不久；弥月：满一个月；方：正，正在；忧：担忧。 16．结合甲文“滁人游也”“众宾欢也”可知，滁州百姓能够自由出游、宾客能够尽情宴饮，反映出当地社会安定、百姓生活富足。结合“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修不仅陶醉于山水之美，更重要的是以百姓的快乐为自己的快乐。因此，他的“乐”既包含欣赏山水、宴饮游赏的快乐，更包含看到百姓安居乐业后的欣慰和满足，体现了“与民同乐”的思想。 结合乙文“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野”可知，久旱之后甘雨降临，社会各阶层都沉浸在喜悦之中。结合“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽”可知，苏轼深知旱灾会导致粮食减产、民生困苦甚至社会动荡；结合“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨”可知，他因及时降雨、百姓丰收有望而感到由衷高兴。因此，苏轼的“喜”不仅是得雨之喜，更是百姓免受饥荒之苦、生活得到保障的欣喜。 欧阳修因百姓安居乐业而乐，苏轼因百姓摆脱旱灾之忧而喜。虽然一个写“乐”，一个写“喜”，但两人的情感都建立在对百姓生活的关注之上，都把百姓的安乐和福祉放在重要位置，体现了心系民生、爱民恤民、以民为本的政治情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上歌唱，来往行人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人和孩子来来往往、络绎不绝，这是滁州百姓在游玩。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒清澈；野味野菜杂乱地摆放在面前，这是太守举行宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。投壶的人射中了，下棋的人赢了，酒杯酒筹交互错杂，人们时起时坐、大声喧哗，这是宾客们欢乐的场面。脸色苍老、头发花白，醉倒在众人中间的人，就是太守。 不久夕阳落到山顶，人影散乱，这是太守回去而宾客跟随着。树林枝叶茂密成荫，到处传来鸟叫声，这是游人离开后禽鸟在欢乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。【乙】 我到扶风的第二年，才开始修建官舍。在厅堂北面建造了一座亭子，在南面开凿池塘，引来流水，种植树木，把这里作为休息的场所。这一年春天，岐山南面下了一场有利于麦子生长的雨，占卜结果显示这是丰收之年。 不久之后整整一个月没有下雨，百姓正为此感到忧虑。过了三个月，乙卯日才下雨，甲子日又下雨，百姓认为还不够；到了丁卯日下了一场大雨，连续三天才停止。官吏们一同在庭院里庆贺，商人在集市上一同歌唱，农民在田野里一同欢欣鼓舞，高兴的人更加高兴，生病的人也因此痊愈，而我的亭子恰好建成了。 于是我在亭子上摆酒宴请宾客，举起酒杯向客人们说道：“五天不下雨可以吗？”大家回答说：“五天不下雨就没有麦子了。”“十天不下雨可以吗？”大家回答说：“十天不下雨就没有稻谷了。”“没有麦子和稻谷，年成将会连年歉收，诉讼案件会大量增加，盗贼也会更加猖獗。那么我和你们诸位，即使想悠闲自在地在这座亭子里游乐，难道能够做到吗？如今上天没有遗弃这些百姓，刚出现旱情就赐给他们甘雨。使我和你们诸位能够相聚并悠闲自在地在这座亭子里游乐的原因，都是这场雨的恩赐啊。这又怎么能够忘记呢？” （2026·辽宁沈阳·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 成化己丑，伦①请告归，欲拜六一公于泷冈，访文氏遗迹于空坑，东西就食，未暇也。又六年甲午，伦友陈公甫、门人容彦昭、易德元、陈秉常三人者来，乃相与穷山水之乐，探奇猎胜，偿夙愿焉，因过毛氏西园。时春熙景明，万物煦媚，配红疋②白，胎③青孕紫。主人肃客，酌于花下，柴门反关，俗客不至。幽禽对语，游鱼不惊，好山低昂，出没云外。居士顾客曰：“此吾之所以乐也。夫六一公世于斯而寓于颍归老故乡卒负初志。文山氏又遭世俶扰，视死如归，立人极而扶天常。以吾观之，安土乐胜，二公之心夫岂远于人哉？乃不能兼而有之。二公之所不能有者，吾乃得焉，此吾之所以乐也。” （节选自《西园清隐记》） 【注】①伦：罗伦，明代文学家。②疋：匹配。③胎：孕育。 17．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．四时之景不同          至若春和景明（《岳阳楼记》） B．往来而不绝者          绝巘多生怪柏（《三峡》） C．欲拜六一公于泷冈      解衣欲睡（《记承天寺夜游》） D．酌于花下              皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 18．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 （2）二公之所不能有者，吾乃得焉，此吾之所以乐也。 19．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 夫六一公世于斯而寓于颍归老故乡卒负初志 20．甲乙两文所写的“乐”有哪些异同？ 相同之“乐”：（1）_____ 不同之“乐”：（2）_____ 【答案】17．C 18．（1）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫。 （2）他们所不能拥有的（境遇），我竟然得以享有，这是我快乐的原因。 19．夫六一公世于斯而寓于颍/归老故乡/卒负初志 20． 山水之乐、宴饮之乐、同游之乐、知足之乐（答出2个即可） 甲文与民同乐，乙文安土之乐、怀古之乐（答出2个即可） 【导语】甲文清丽灵动，描摹山间朝暮四时之景，铺叙滁人游乐、太守宴酣的场景，抒发与民同乐的旷达情怀。乙文写景清丽明媚，借西园幽美雅致的景致，对比欧阳修、文天祥的人生际遇，抒发安享山水、知足自乐的隐逸心境，情景交融，意蕴深远。 【详解】17．A.景色、景物/日光； B.断、停止/极高的； C.想要； D.在/比。 18．注意下列重点词语： （1）芳：花；发：开放；秀：茂盛、繁茂；繁阴：浓密的绿荫； （2）乃：竟然；得：得到、享有；焉：于此（在这里/这件事）。 19．句意：六一公（欧阳修）世代居住在这里却寄居在颍州，回到故乡养老，最终违背了最初的志愿。“夫六一公世于斯而寓于颍”是一个完整的转折复句，应在“颍”后停顿；“归老故乡”是独立的动宾结构，与“卒负初志”形成因果关系，两者之间应断开。据此，可断句为：夫六一公世于斯而寓于颍/归老故乡/卒负初志。 20．根据甲文第①段最后一句可知，欧阳修因四季山水景色变化而产生的无穷乐趣可知，是山水之乐；根据第②段第一句可知，与众人结伴出游的热闹情景，是同游之乐；根据第②段第二句和第三句可知，详细描写太守与宾客的宴饮场景，是宴饮之乐；根据第②段最后一句可知，他头发花白、年岁已高、被贬在外，却不抱怨、不愤懑，自得其乐、乐在其中，是知足之乐； 根据乙文第①段第二句可知，作者与友人、门人结伴同游，探求山水之乐，也是同游之乐；根据乙文第①段第四句可知，花下对饮正是宴饮之乐，根据乙文最后一句可知，表达自己因能拥有欧阳修、文天祥未能兼得的东西而感到快乐，是知足之乐； 综上可知，甲乙两文的相同之”乐“是山水之乐、宴饮之乐、同游之乐、知足之乐。 根据甲文第②段第一句可知，核心是太守体恤百姓、与百姓共享欢乐，为与民同乐；根据甲文第二段可知，描写滁人畅游、太守设宴、百姓安乐，核心是太守体恤百姓、与百姓共享欢乐，为与民同乐； 根据乙文倒数第三句到最后一句可知，作者对比欧阳修、文天祥壮志难酬、身逢乱世的遗憾，庆幸自己安居故土、独享山水清幽；根据乙文第一句和第二句可知，作者一直缅怀两位先贤，生发怀古之乐； 综上可知，两文的不同之“乐”是甲文侧重与民同乐，乙文侧重安土闲适之乐、怀古之乐。 【点睛】参考译文： 【甲】至于太阳升起，山林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷洞穴就变得昏暗，明暗交替变化的景象，是山中的清晨和傍晚。野花开放，散发清幽香气；美好树木枝叶繁茂，形成浓密绿荫；天高气爽、霜色洁白，水位下降、山石显露，这是山中的四季景色。清晨进山，傍晚返程，四季的景色各不相同，其中的乐趣无穷无尽。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人小孩来来往往络绎不绝，是滁州百姓出游的景象。到溪边钓鱼，溪水深邃、鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜、酒水清冽；山中野味野菜，杂乱地摆放在面前，这是太守设宴的场景。酒宴尽兴欢乐，不用管弦乐器助兴，投壶的人投中了，下棋的人获胜，酒杯酒筹交错相映，人们或起或坐、热闹喧哗，这是宾客纵情欢乐的模样。容颜苍老、头发花白，醉醺醺坐在众人中间的，是喝醉的太守。 【乙】成化己丑年，我辞官回乡，想要到泷冈拜谒欧阳修（六一公）的遗迹，到空坑寻访文天祥的旧址，奈何四处奔波谋生，一直没有闲暇时间。又过了六年，甲午年，我的友人陈公甫、门生容彦昭、易德元、陈秉常一同前来，于是我们尽情畅游山水、探寻奇景美景，了结了往日的心愿，途中顺路造访毛氏西园。 当时春风和煦、光景明媚，万物温暖繁盛，花木红白相映、青紫交织，生机盎然。主人恭敬地接待客人，在花下置酒设宴，紧闭柴门，隔绝俗世闲人。林间幽鸟相对和鸣，水中游鱼悠然不惊，秀丽的山峦高低错落，在云海之外若隐若现。 园主人看着宾客说道：“这便是我乐在其中的缘由。欧阳修一生心系此地，却寄居颍州、终老异乡，终究辜负了归老故土的初心。文天祥身处乱世动荡，却视死如归，坚守道义、匡扶正道。在我看来，安守故土、沉醉山水美景，这份心境与两位先贤相差不远。只是两位先贤无法兼得山水闲适与家国大义，而他们毕生未能拥有的悠然闲适，我今日得以尽享，这便是我最大的乐趣。” （2026·辽宁铁岭·模拟预测）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 选自《醉翁亭记》 【乙】 余饮酒终日，不过五合①，天下之不能饮，无在余下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则余胸中为之浩浩焉、落落焉②，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒。天下之好饮，亦无在吾上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者接于余前，则余安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”余笑曰：“病者得药，吾为之体轻：饮者困于酒吾为之酣适盖专以自为也。” 选自苏轼《书<东皋子传>后》 【注释】①合：容量单位。“不过五合”指酒量很小。②浩浩焉、落落焉：指内心盛大而疏阔的感觉。 21．下列选项中加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．吾为之体轻   吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） B．太守谓谁   予谓菊，花之隐逸者（《爱莲说》） C．有求者则与之   未复有能与其奇者（《答谢中书书》） D．而不知人之乐   鸣之而不能通其意（《马说》） 22．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）酣适之味，乃过于客。 23．用“/”给【乙】文画线的句子断句（断两处） 饮 者 困 于 酒 吾 为 之 酣 适 盖 专 以 自 为 也。 24．阅读两文，填写表格。 原句 【甲】而不知太守之乐其乐也 【乙】则予安得全其乐乎 百姓之乐 游山玩水、与太守宴饮的快乐 （1）________（2）________的快乐 作者之乐 （3）________ 助人为乐 共同的境界 （4）________ 【答案】21．D 22．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守啊。 （2）（这种）酣畅快适的滋味，竟然超过了客人。 23．饮者困于酒/吾为之酣适/盖专以自为也。 24． 身无病 心无忧 与民同乐 乐人之乐 【导语】这两则短文是宋代士大夫精神世界的生动缩影，短小却意蕴深厚。欧阳修写醉翁之乐，在山水宴游间藏着与民同乐的为政理想，旷达中见儒者担当；苏轼自写闲居蓄药酿酒赠人的乐事，把利他之乐说得通透随性，闲适中见仁者襟怀。两篇都以“乐”为核心，跳出了个人贬谪失意的囿限，将个人喜乐系于他人安乐，尽显宋代士大夫忧乐天下的格局，短章见真意。 【详解】21．A.代词，代指“病者得药这件事”/助词，用在主谓之间，取独； B.动词，是/动词，认为； C.动词，给予/动词，参与，这里指欣赏、领悟； D.连词，表转折，却/连词，表转折，却。 22．（1）重点词语：其，百姓、宾客；述，记述；以，用。 （2）重点词语：酣适，酣畅舒适；乃，竟然；过，超过。 23．句意：喝酒的人被美酒所陶醉，我也因此感到酣畅舒适，（我这么做）大概是专门为了让自己快乐啊。“饮者困于酒”点明对象与状态，语义完整，可断开；“吾为之酣适”承接前文，写“我”的感受，语义完整，可断开；“盖专以自为也”以“盖”引出总结性议论，收束前文，语义完整，可断开。断句结果：饮者困于酒/吾为之酣适/盖专以自为也。 24．（1）（2）根据乙文“常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者接于余前，则余安得全其乐乎？”可知，苏轼认为人生最大的快乐，是“身无病而心无忧”，这里的“人之有是者”，指的就是拥有“无病无忧”的百姓，因此百姓之乐是身无病、心无忧的快乐。 （3）根据甲文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，“太守之乐其乐”的意思是“太守以百姓的快乐为快乐”，体现了欧阳修与民同乐的情怀，这就是作者的核心之乐。 （4）甲文中欧阳修以百姓游宴之乐为乐，乙文中苏轼通过赠药、酿酒，让他人获得健康与酣适之乐，自己也从中获得满足。二者的共同点，都是不局限于个人的享乐，而是把他人的快乐当作自己的快乐，达到了乐人之乐的境界。 【点睛】参考译文： 【甲】不久夕阳落到山头，人影纵横纷乱，太守起身回城，宾客们跟随着。树林里枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，游人离开后鸟儿便欢乐起来。但是鸟儿只懂得山林的快乐，却不懂得游人的快乐；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够和大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】我整天喝酒，也喝不过五合，天底下酒量差的人，没有比我更不行的了。但我喜欢看别人饮酒，看见客人缓缓举杯饮酒，我内心就感到舒畅开阔，那份酣畅愉悦的滋味，甚至超过了客人。闲居在家时，没有一天不来客人，客人来了就一定会摆上酒。天底下喜爱劝人饮酒的人，也没有能超过我的。我常认为人生最大的快乐，莫过于身体无病痛、内心无烦忧，可我偏偏没能拥有这两样。然而看到拥有这份快乐的人来到我面前，我又怎能独享快乐呢？所以我走到哪里，总会常备良药，有人求取就送给对方，还尤其喜欢酿酒招待客人。有人问：“你自己不生病却储备许多药，不善饮酒却大量酿酒，辛苦自己去为别人操劳，这是为什么呢？”我笑着答道：“生病的人得到药物，我就仿佛觉得身体轻快；饮酒的人举杯畅饮，我便心生酣畅愉悦，我这么做，其实全是为了自己快乐啊。” （2026·甘肃兰州·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 25．解释下列句中加点的词。 （1）林壑尤美        尤：______  （2）有亭翼然临于泉上者        临：______ （3）醉翁之意不在酒    意：______  （4）乃日与滁人仰而望山        日：______ 26．下列选项中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．泻出于两峰之间者        既得斯泉于山谷之间 B．名之者谁                四时之景，无不可爱 C．饮少辄醉，而年又最高    仰而望山，俯而听泉 D．故自号日醉翁也        既克，公问其故。 27．翻译文中画线句子。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 28．【甲】【乙】两文均为欧阳修被贬滁州所作，请概括两文共同表达的思想情感。 【答案】25． 尤其 居高面下 意趣，情趣 每天 26．A 27．欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 28．两文共同表达了作者对滁州山水美景的热爱，寄情山水的愉悦，以及与民同乐的思想情怀。 【导语】这两篇同是欧阳修被贬滁州时所作，一写醉翁亭，一写丰乐亭，均以景起笔融情入景。字里行间既流露出作者寄情山水的旷达闲适，也藏着与民同乐的民本情怀，文辞清隽简净，景语皆情语，两篇旨趣相通，尽显欧文的从容蕴藉。 【详解】25．（1）句意：树林和山谷尤其秀丽。尤：尤其 。 （2）句意：有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上。临：居高面下。 （3）句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣，情趣。 （4）句意：就天天和滁州人抬头观赏青山。日：每天。 26．A.相同，都是介词，在、从； B.代词，代指醉翁亭/结构助词，的； C.连词，表递进/连词，表修饰； D.连词，所以/名词，原因、缘故。 27．重点词：乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。 28．甲文开篇细致铺陈醉翁亭周边的灵秀风光，“西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀”“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间”，直接点出“山水之乐”，把对山水的喜爱藏在游览记述中；乙文中作者直接明言“四时之景，无不可爱”，还直言“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，无论春夏秋冬的景致都让作者觉得动人，对滁州山水的喜爱溢于言表。因此两文都表达了对滁州山水美景的热爱之情。 两篇都作于欧阳修政治失意、被贬滁州时期，作者并未消沉沉沦。甲文中作者自号醉翁，直言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，将个人情志寄托在山水游览中，从山水中获得精神慰藉；乙文中作者“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”，每日流连山水排解贬谪苦闷，尽显寄情山水的旷达心境与游览的愉悦。 甲文写太守与客同游琅琊醉翁亭，背后隐含着与滁州百姓共赏山水、共享安乐的胸怀；乙文中作者直接说“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”，因百姓收成丰饶、愿意和自己同游而欣喜，还撰文让百姓知晓安居乐业的来之不易，直白体现出“以百姓之乐为乐、与民共享安乐”的与民同乐思想。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕滁州城的全都是山。城西南方向的众多山峰，树林和山谷尤其秀丽，远远望去，那草木繁茂、幽深秀丽的地方，就是琅琊山。顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间流泻出来的，就是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？山里的和尚智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在饮酒上。 【乙】 我来到这里，喜欢这个地方僻静而公务简单，又喜爱这里民风安恬闲适。在山谷间找到这股泉水之后，就天天和滁州人抬头观赏青山，低头聆听泉声。春天采摘幽香的芳草，夏天在乔木下乘凉，秋风起，降霜雪，更显出山水清瘦秀美的原貌，四季的景色，都十分可爱。又庆幸这里的百姓为这一年五谷丰收感到高兴，乐意和我同游，于是我就顺着这里的山川，叙说当地民风的美好，让百姓明白，能安享丰收年景的快乐，是因为有幸生在太平无事的时代。 （2026·浙江杭州·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德以与民共乐刺史之职也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 29．下列各组句子中，加点词意义相同的一组是（   ） A．望之蔚然而深秀者/佳木秀而繁阴 B．名之者谁/遂书以名其亭焉 C．得之心而寓之酒也/幸生无事之时也 D．而年又最高/而喜与予游也 30．用斜线（/）给乙文中画波浪线的句子断句。（限两处） 夫 宣 上 恩 德 以 与 民 共 乐 刺 史 之 职 也 31．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）修之来此，乐其地僻而事简。 32．【甲】【乙】两文都是欧阳修被贬滁州时所作，都体现了“与民同乐”的思想，但两文表达的具体侧重点有所不同。请结合选文内容简要分析。 【答案】29．B 30．夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之职也 31．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（2）我来到这里，喜欢它地方偏僻并且政务简单。 32．甲文侧重于“山水之乐”，通过描写滁州的自然美景和滁人游玩的场景，表达作者寄情山水、排遣愁怀的旷达胸襟。乙文侧重于“丰年之乐”，通过描写滁州风俗安闲、百姓丰收的景象，表达作者庆幸百姓生逢太平无事之时，并强调“宣上恩德以与民共乐”是刺史的职责，体现了其与民同乐的政治情怀。 【导语】两篇同出贬谪之时，一记亭游，一叙亭乐，皆以“乐”字贯穿。醉翁亭以山水之乐寄旷达，丰乐亭以丰年之乐明政心。前者借酒写怀，后者以职述志，一者从个人心境出发，一者从民生关怀落笔，互为补充，共见欧阳修既超然物外又心系百姓的完整精神品格。 【详解】29．A.秀丽/繁茂； B.都是：命名； C.代指山水的乐趣/的； D.表并列，并且/连词，表因果，因而； 30．句意：宣扬皇上的恩德，来与百姓共同享受快乐，这是刺史的职责所在。 “夫宣上恩德”写出刺史的首要职责——宣扬皇恩，“以与民共乐”写出这一职责的目的与方向——与民同乐，“刺史之职也”则总括前者，点明这是刺史的本职所在，三层由职责到目的再到归属，层层推进。 故断句为：夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之职也。 31．注意重点字词： （1）得：领会；寓：寄托；酒：喝酒；之：代词，指“山水之乐”。 （2）修：欧阳修自称；乐：喜欢，喜爱；僻：偏僻；简：简单，不繁杂。 32．根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修将一腔情怀寄托于滁州的自然山水之间。他在山林间饮酒赏景，以山水之美化解被贬的失意，以醉翁之态表达内心的旷达与超然。 根据乙文“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“夫宣上恩德以与民共乐刺史之职也”可知，欧阳修在丰乐亭不仅欣赏四时美景，更为百姓在丰收之年安闲快乐而感到欣慰。他将“与民共乐”视为刺史的本职，强调以宣扬皇恩、使民安居为己任，体现了深厚的政治责任感与民本情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷尤其秀美。远远望去，那树木茂盛、又幽深又秀丽的地方，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰之间倾泻而出的，就是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子像鸟儿展翅一样飞架在泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，所以自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 【乙】 我来到这里，喜欢它地方偏僻并且政务简单，又喜爱这里的风俗安详闲适。已经在山谷之间找到了这眼泉水之后，就每天和滁州人抬头望山，低头听泉。采摘幽香的花草，在高大树木的浓荫下休憩。刮风下霜，结冰落雪的时候，山石露出清秀的本色，四季的风景没有不可爱的。又庆幸这里的百姓因为那年年景丰收而快乐，喜欢和我一同游玩。于是我根据这里的山川，称道这里风俗的美好，让百姓知道之所以能够安享这丰收年景的快乐，是因为幸运地生活在这太平无事的时代啊。 宣扬皇上的恩德，来与百姓共同享受快乐，这是刺史的职责所在。于是写下这篇文章来为这座亭子命名。 （2026·广西柳州·二模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 《醉翁亭记》（节选） 欧阳修 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 《醒心亭记》（节选） 曾巩 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 33．下列各组句子中加点词的含义相同的一项是（   ） A．得之心而寓之酒也                    得山之高 B．太守归而宾客从也                    更欲久而忘归也 C．然而禽鸟知山林之乐                    使巩记之 D．而不知人之乐                        而名之以见其实 34．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．夷狄鸟兽草木之生者/皆得其/宜公乐也 B．夷狄鸟兽/草木之生者/皆得其宜公乐也 C．夷狄鸟兽草木之生者/皆得其宜/公乐也 D．夷狄鸟兽/草木之生者皆得其宜/公乐也 35．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹。 （2）或醉且劳矣，则必即醒心而望。 36．曾巩说：“公之乐，吾能言之。”请联系甲、乙两文的内容，说说欧阳公的“乐”表现了他怎样的思想情感。 【答案】33．B 34．C 35．（1）宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。（2）（他）有时喝醉并且劳累了，就一定会登上醒心亭眺望。 36．欧阳公的“乐”表现了他与民同乐、以天下为己任的思想情感。他不仅陶醉于与滁州百姓一同游乐的欢乐氛围中，更心怀天下，期望天下学者成才、万物和谐共生，展现出高远的政治抱负和人生追求。 【导语】两文同记滁州亭阁，皆关联欧阳修的山水之乐。《醉翁亭记》以游人宴欢衬太守与民同乐，乐藏于俗世烟火；《醒心亭记》从亭名溯源，由山水醒心之乐拓至天下安泰的理想之乐。欧文重实景抒情，曾文偏议论阐理，一寄情于宴游，一立意于民生，互补诠释欧阳公乐在苍生的胸襟。 【详解】33．A.领会/发现； B.返回、回去/返回、回去； C.的/代醒心亭这件事； D.却/并且。 34．句意：四方异族、飞鸟走兽、花草树木等世间生灵，全都得到适宜的生存环境，这便是欧阳公的快乐。 “夷狄鸟兽草木之生者”是完整主语，表各类生灵，其后断开；“皆得其宜”是谓语，指万物各得其所，之后断开；“公乐也”是判断句； 故断句为：夷狄鸟兽草木之生者/皆得其宜/公乐也。 35．注意下列重点字词： （1）酣：尽兴地喝酒；丝：弦乐器；竹：管乐器。 （2）劳：疲惫；即：到、前往。 36．结合甲文第②段可知，滁州百姓自在出游、宾朋欢聚宴饮，百姓因随行游玩而喜悦；欧阳修以百姓的快乐为自身快乐，沉醉在和滁州民众同游的欢愉之中，体现与民同乐的爱民情怀。 结合乙文第③段可知，欧阳修真正的快乐不局限于山水亭宴，而是期盼君主无为而治、百姓衣食富足、天下读书人成才、世间万物各得其所，山水只是寄托情志的载体，尽显以天下苍生为己任的高远抱负。 综上所述，欧阳公的乐，表层是山水相伴、与民同游的闲适之乐，深层是心系家国、普惠万民的济世理想，完整体现与民同乐、胸怀天下的思想情感。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓出游啊。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥美；用酿泉造酒，泉水香甜酒水清冽，山上野味野菜，杂乱地摆在面前的，是太守的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的取胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时起立有时坐下，喧闹欢笑的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客们跟着走。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后鸟儿便欢乐起来。但是鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂游人的快乐；游人只知道跟着太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了能和大家一同欢乐，酒醒后能用文章记述这事的，就是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】滁州的西南方，泉水的岸边，欧阳公出任知州的第二年，修建亭子叫丰乐亭，亲自写记来说明取名的含义。之后从丰乐亭往东几百步，在高山上又修建一座亭子叫醒心亭，让我写文章记述它。 但凡欧阳公和州中宾客出游，一定先到丰乐亭饮酒。有人喝醉疲惫了，就到醒心亭眺望。看见群山环绕、云烟弥漫、旷野无边，草木繁茂、泉石秀美，眼睛看见新鲜景致，耳朵听到清雅声响，内心便舒畅清醒，久久不想回去。所以依据缘由命名，取自韩愈《北湖》诗句。唉！他真擅长从山水间寻乐，用亭名体现实情，十分巧妙。 虽说如此，欧阳公的快乐我能讲明：国君在上清静无为、百姓在下衣食富足，天下读书人成才，外族鸟兽草木全都各得其所，这才是欧阳公的快乐。一座山、一汪泉水边，哪里是他真正的快乐？只是他寄托情怀在此处罢了。 （2026·湖北·模拟预测）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。石篑②数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道《晚游六桥待月记》） [注]①岚：山中雾气。②石篑：与下文傅金吾、张功甫，皆为人名。③夕舂：指落日。 37．请解释文中加点词语。 ①伛偻：______②陈：______ ③数：________④工：______ 38．请将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 39．请为乙文中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限两处）。 梅 花 为 寒 所 勒 与 杏 桃 相 次 开 发 尤 为 奇 观。 40．下列对两文有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．甲文中，滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，展现了滁州百姓和太守的和谐关系。 B．乙文中，袁宏道认为西湖最美的是春天和月夜，而朝烟、夕岚也是一日中的美景。 C．乙文中，袁宏道因为迷恋桃花，所以没有去观赏傅金吾园中的梅花，但后来后悔了。 D．乙文中“歌吹为风，粉汗为雨”运用比喻、夸张的修辞手法写出游人之多、声势之盛。 41．两文都写了游人之盛，请概括其描写目的有何不同。 【答案】37． 弯腰曲背，这里指老人； 陈列，摆开； 多次，屡次； 精巧； 38．这种乐趣只能留给山中的僧人和游客享受，怎么能对俗人说呢？ 39．梅花为寒所勒/与杏桃相次开发/尤为奇观。 40．C 41．示例：甲文写游人众多，是为了表现滁州政治清明、百姓和乐，衬托太守与民同乐的情怀；乙文写游人众多，意在强调普通游人不懂西湖真正美景，突出作者独赏美景的高雅情趣。 【导语】这两则山水游记，一宋一明，风格情志各有千秋：欧阳修《醉翁亭记》选段借宴游之乐，寄寓“与民同乐”的治世情怀，文风平易舒展；袁宏道小品选段独抒性灵，透出文人不随俗流的清雅审美，短小灵秀。二者同写游赏却各寄怀抱，是传统山水游记的典型代表。 【详解】37．①句意：老人弯着腰、小孩由大人领着走。伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 ②句意：杂乱地在面前摆放着。陈：陈列，摆开。 ③句意：石篑多次跟我说。数：多次，屡次。 ④句意：其实湖光染成翠色的精巧。工：精巧。 38．重点词：乐，乐趣；受用，享受；安，怎么；为，对；道，说；哉，呢。 39．句意：梅花被寒气抑制，和杏花、桃花次第开放，景致更是奇特壮观。 “梅花为寒所勒”是原因，“与杏桃相次开发”是结果，“尤为奇观”是人们的感受。 故断为：梅花为寒所勒/与杏桃相次开发/尤为奇观。 40．C.乙文第二段只说了作者当时沉迷桃花，没有去观赏傅金吾园中的梅花，但全文没有提到作者“后来后悔了”，属于无中生有。 41．甲文是欧阳修被贬滁州、治理滁州有方后创作的《醉翁亭记》，核心主旨是抒发与民同乐的政治情怀：文中写伛偻提携往来不绝、滁人集体出游的热闹盛况，首先直接展现出滁州百姓安居乐业、和乐富足的生活状态，侧面反映出欧阳修治滁有方，当地政治清明、社会安定； 而太守置身于欢乐的百姓与宾客中，百姓的安乐，就是太守的安乐，写游人之盛正是为了衬托太守与百姓同欢的关系，最终突出欧阳修“与民同乐”的旷达情怀，紧扣文章核心主旨。 乙文是袁宏道的山水小品文，核心是表达自己独抒性灵的审美趣味，文章明确提出西湖最美的景色是晨昏的烟岚和月夜之美，而普通杭人只懂在午、未、申三时扎堆游湖。文中写“歌吹为风，粉汗为雨”“罗纨之盛多于堤畔之草”的游人盛况，展现的是世俗游人凑热闹式的俗游场景； 作者用这种世俗喧闹的游人盛况，反衬出普通游人不懂欣赏西湖真正的清幽雅致之美，再结合文末“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”的感慨，突出作者不随流俗，独得山水真趣的高雅闲适情趣。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上歌唱，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人搀扶着走，来来往往络绎不绝的，这就是滁州百姓出游啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水清甜，酒水清冽，山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前，这是太守举办的宴席。宴会畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人中了目标，下棋的人赢了棋局，酒杯和酒筹交互错杂，人们或起或坐大声喧哗，这是宾客们尽情欢乐的模样。一个脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的人，是太守喝醉了。 【乙】 西湖最美的景致，是春天，是月夜。一天之中最美的景致，是早晨的烟雾，是傍晚的山雾。 今年春雪很大，梅花被寒气抑制，和杏花、桃花次第开放，景致更是奇特壮观。石篑多次对我说：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂的旧物，赶紧去观赏它。”我当时被桃花迷住，竟然舍不得离开。从断桥到苏堤一带，嫩绿的柳丝如烟，嫣红的桃花似雾，水雾花气弥漫了二十多里。歌唱吹奏的乐声随风飘散，游人脸上的粉汗淌落如雨，穿着绫罗绸缎的游人比堤边的青草还多，真是艳丽到了极致。 但杭州人游湖，只在午、未、申三个时辰。其实湖光染成翠色的精巧，山岚晕染色彩的妙处，都在朝阳刚刚升起、落日还未落下的时候，才能尽显它极致的浓艳妩媚。月夜的景致更是难以用言语形容：花的姿态，柳的情意，山的容色，水的意趣，别有一番别样趣味。这种快乐只能留给山中的僧人与懂赏玩的游客享用，怎么能对世俗的人说呢？ （2026·广西来宾·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 欧阳修苦读 ①欧阳修幼失父，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 ②及举进士，入翰林，为学士。修以天下为己任，与范仲淹等致力改革，虽屡遭贬谪，而忧民之心不改。其为政宽简，不扰百姓，所到之处，民皆安之。平生与宾客言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。 （有删减） 42．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．往来而不绝者            络绎不绝 B．杂然而前陈者            推陈出新 C．教以书字                   乃丹书帛曰 D．及其稍长                  及鲁肃过寻阳 43．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．至于/负者歌于途，行者/休于树 B．至于负者/歌于途，行者休于/树 C．至于/负者/歌于途，行者/休于树 D．至于负者歌/于途，行者休/于树 44．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）抄录未毕，而已能诵其书。 45．欧阳修“与民同乐”的情怀，既体现在思想主张上，也落实在实际行动中。请结合甲乙两文，完成下面问题。 （1）从甲文看，太守的“乐”具体体现在哪些方面？ （2）从乙文看，欧阳修是如何践行“以天下为己任”的？ 【答案】42．B 43．C 44．（1）游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。 （2）还没有抄写完毕，他就已经能够背诵这本书了。 45．（1）一是滁人之乐，二是宴酣之乐，三是乐人之乐。 （2）他心怀百姓，为官处事宽松简易，不扰民，所到之处百姓都能安居乐业；即便多次被贬官，忧国忧民的本心始终不改；一生重视政务，认为政事可以造福百姓，一心为民做事。 【导语】这组阅读选文设计十分精巧，以欧阳修本人为核心串起两篇文本：甲文节录《醉翁亭记》，展现他贬滁时与民同乐的旷达襟怀与文辞风采；乙文补叙其成长经历与为政理念，勾连文品与人品，兼顾文言能力考查与人物精神感知，设计得当。 【详解】42．A.绝：两个都是“停止，断绝”的意思； B.陈：陈列/旧的事物； C.书：两个都是“书写”的意思； D.及：两个都是“等到”的意思。 43．句子意思：至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息。“至于”是状语，其后可断开；“负者”为主语，其后可断开；“行者”为主语，其后应断开，正确的停顿应为：至于/负者/歌于途，行者/休于树。 44．重点词语： （1）从，跟从；第二个“乐”，以……为快乐。 （2）毕，完毕，结束；已，已经；诵，背诵。 45．（1）根据【甲】文第①段第一句的内容可知，此处描写游人往来不绝、老少出游、悠然自得的景象，百姓生活安稳闲适，太守见百姓安乐而心生愉悦，这是滁人出游之乐。 根据【甲】文第①段后三句的内容可知，此处描写山间宴饮之乐，就地取材烹制山野美食，宾客宴饮尽兴、酣畅欢笑，无丝竹喧闹，自在欢愉，这是宴酣之乐。 根据【甲】文第②段第三句的内容可知，太守独得之乐，禽鸟只知山林乐趣，游人只懂跟随游玩的快乐，唯有太守能把众人的快乐当作自己的快乐，这是乐人之乐。 （2）根据【乙】文第②段第二句可知，他步入仕途之后，他心怀家国，主动与范仲淹等人投身朝政改革，心怀天下。即便仕途坎坷、屡次被贬谪，历经挫折磨难，他体恤百姓、心系苍生的初心依旧不曾动摇。 根据【乙】文第②段第三句可知，在为官理政上，他为政宽容简约，不刻意烦扰压榨百姓，所任职的地方民生安定，百姓安稳生活，切实做到为民安民。 根据【乙】文第②段第四句可知，他重视政务、看淡个人文章名声，认为文章只能修养自身，而政事能够造福百姓，平日只商讨民生政务，把造福百姓、治理天下作为自身追求，用实际行动践行胸襟与抱负，充分体现以天下为己任、心怀苍生的高尚品格。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】 欧阳修从小失去父亲，家境贫寒，没有钱财供养他读书。他的母亲用芦苇秆在沙地上画画，教他写字。还教他诵读许多古人的诗文，让他学习写诗。等到他年纪稍大，家里没有书可读，他就到乡里读书人家去借书来读，有时借着机会把书抄写下来。还没有抄写完毕，他就已经能够背诵那本书了。就这样夜以继日、废寝忘食，只专心致志地读书。他从小写的诗、赋文章，下笔就有成年人的水平。 后来欧阳修考中进士，进入翰林院，担任学士。欧阳修把天下大事当作自己的责任，和范仲淹等人一心致力于改革朝政。虽然多次被贬官降职，但他心系百姓的心意始终没有改变。他为官处事宽容简约，不侵扰百姓，凡是他任职的地方，百姓都能安居乐业。他平日里和宾客交谈，从不谈论文章，只谈论政务事务，他认为文章只能修养自身，而政事能够造福天下百姓。 （2026·安徽阜阳·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①自雪窦返至过云。雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撒烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气①，呼嗟②咽续。 ②忽尔，冥霁地表，云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁。珑松③插于幽篁，缨络缠于萝阙。琤琮④俯仰，金奏石抟。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。 ③余愕眙⑤而叹曰：“此非所谓木冰乎？《春秋》书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落即冻飘山以故霜雪常积也。” （节选自黄宗羲《过云木冰记》） 【注释】①褫（chǐ）气：丧失胆气。②呼嗟：呼吸。③珑松：同“珑璁（lóng  cōng）”，即玉簪。④琤琮（chēng cóng）：形容玉石碰击声。⑤愕眙（chì）：惊视。 46．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是 A．“晦明变化者”的“明”与“以伤先帝之明”的“明”含义不同。 B．“往来而不绝者”的“绝”与“率妻子邑人来此绝境”的“绝”含义不同。 C．“冥霁地表”的“冥”与“薄暮冥冥”的“冥”含义相同。 D．“五行志之”的“志”与“处处志之”的“志”含义相同。 47．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 风起云落即冻飘山以故霜雪常积也 48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。 49．【甲】【乙】两文均描绘了山间景致，所抒发的情感却有所不同，请结合内容简要分析。 【答案】46．D 47．风起云落/即冻飘山/以故霜雪常积也 48．（1）容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。 （2）即使是微小的一叶一茎，也没有不被冰雾缠绕的。 49．【甲】文欧阳修描绘琅琊山朝暮四季之景与滁人游、太守宴的欢乐画面，抒发与民同乐的政治情怀与寄情山水的旷达乐观。【乙】文黄宗羲细致描摹四明山木冰奇景，借僧人之语释寒景成因，表达对自然奇景的惊叹，亦暗含对山川寒寂的感慨与对世事的独特感悟。 【导语】甲文《醉翁亭记》以朝暮四时之景、滁人宴游之乐，铺展琅琊山生机盎然的盛景，寄寓欧阳修与民同乐的旷达襟怀，语言骈散结合，明快灵动。乙文《过云木冰记》则以骤变之景，写山间雾霭蒸腾、木冰凝结的奇绝寒景，借僧人之语点出自然之理，笔力奇崛，意境清寒。两文同写山景，一暖一寒，一乐一奇，尽显山水散文的多元风貌，于景物描摹中藏情志，各有千秋。 【详解】46．D.五行志之：五行志记录过它。志：记载、记录；处处志之：在各处做上标记。志：做标记。二者含义不同，该项错误。 47．句意：风起云落，（水汽）立刻冻结飘落在山上，因此霜雪常年堆积在这里。“风起云落”是山中的自然现象，表意完整，其后应断开；“即冻飘山”是承接前文的结果，写水汽的状态，“以故”是表因果的连词，引出后文“霜雪常积也”的结论，故在“即冻飘山”后断开。 故断句为：风起云落/即冻飘山/以故霜雪常积也。 48．重点词有： （1）苍，苍老。颜，容颜。颓然，倒下的样子。 （2）虽：即使。微：莫：没有。冰：像冰一样。雾：像雾一样。 49．根据【甲】文第①段可知，欧阳修细致刻画了琅琊山朝暮更替、四季更迭的秀丽景色，又在第②段描绘出滁人出游、太守宴饮的热闹欢乐场景，由此可见作者借山水之乐与宴酣之乐，抒发了与民同乐的政治情怀，以及寄情山水的旷达乐观。 根据【乙】文第①②段可知，黄宗羲精准描摹了四明山雾霭蒸腾、木冰凝结的奇绝山间景致，凸显出他对这一自然奇景的惊叹；而第③段中僧人“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落即冻飘山以故霜雪常积也”的答语，结合作者“此非所谓木冰乎？《春秋》书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也”的感叹，又暗含了他对山川寒寂景象的感慨，以及对世事的独特感悟。 【点睛】参考译文： 【甲】至于太阳升起，山林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山中的四季景色。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。 【乙】从雪窦山返回，经过云（之地）。雾气浑浊蒸腾，弥漫满山谷，乌云凝聚不散，瀑布高悬却仿佛不再下落，山路寂静幽深。夜间行路，举着蜡烛，雾露沾湿了衣裳，山岚寒气刺骨，众人相视都胆战心惊，呼吸断断续续。 忽然间，昏暗的雾气从地面消散，云雾收敛到天边，万物都改变了模样，景象壮阔，令人目眩神迷。小草上凝结着圆圆的冰珠，长长的枝条像白玉般洁净。玉簪般的松枝插在幽深的草丛里，像缨络般缠绕在萝藤之间。玉石般的冰挂俯仰生姿，敲击时发出金石般的声响。即使是微小的一叶一茎，也没有不被冰雾缠绕凝结的。 我惊视着感叹道：“这不是人们所说的木冰吗？《春秋》记载过它，五行志也记录过它，为什么在我们这个地方会出现这样奇异的景象呢？”话还没说完，有住在山里的僧人在旁边笑着说：“这有什么好奇怪的？山中苦寒，刚进入冬月，风起云落，就立刻冻结飘落在山上，所以霜雪常年堆积在这里。” （2026·新疆·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》） 【乙】 六月之庚，金伏火见，往往暑虹昼明，惊雷破柱，郁云蒸雨，斜风酷热。非有清胜，不可以消烦炎，故与诸君子有普明后园之游。春笋解箨①，夏潦②涨渠。引流穿林，命席当水③。红薇始开，影照波上。折花弄流，衔觞对弈。非有清吟啸歌不足以开欢情故与诸君子有避暑之咏。太素④最少饮，诗独先成，坐者欣然继之。日斜酒欢，不能遍以诗写，独留名于壁而去。 （选自《欧阳修文集》） 【注】①箨（tuò）：笋壳。包于笋外，在竹竿生长过程中陆续脱落。②潦：雨后的积水。③命席当水：对着流水设置座席。④太素：作者友人。 【任务一】释读 50．根据提示填空。 （1）“秀”在《古汉语常用字字典》中的常见义项有：①植物开花结实；②茂盛，繁茂；③秀丽，秀美；④优秀。“佳木秀而繁阴”中的“秀”应解释为：__________。（填序号） （2）“往来而不绝者”中的“绝”在这里是“断绝”的意思，由这个字的偏旁“纟”可推知“绝”的本意是__________。 （3）“醉翁之意不在酒”的“意”应解释为__________，与“意将隧入以攻其后也”（《狼》）中的“意”意思不同。 51．乙文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过两处。 非有清吟A啸歌B不足C以开欢情D故与诸君子E有避暑之咏。 52．用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）日斜酒欢，不能遍以诗写，独留名于壁而去。 【任务二】解读 53．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇介绍醉翁亭之所在，引出人和事，用寥寥数语，写山写水，写泉写路，神形兼备，给人以身临其境之感。 B．甲文第③段由景物转移到人事上，以“负者”“行者”“前者”“后者”等不同人的表现，体现滁人出游的快乐场景。 C．乙文写景多用四字句，如“暑虹昼明，惊雷破柱，郁云蒸雨，斜风酷热”，突出了六月庚日这一天闷热难耐的景象。 D．甲文结尾于叙事中融入议论、抒情，点明主旨，既呼应前文的“太守自谓也”，也体现作者对被贬滁州的愤懑之情。 【任务三】比读 54．两文都写到作者游兴很浓，但其“游兴很浓”的原因却有所不同，请结合选文简要分析。 【答案】50． ② 把丝弄断 意趣，情趣 51．BD 52．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 （2）夕阳西下，饮酒欢乐，（大家）不能都用诗歌来抒写（情怀），只在墙壁上留下姓名就离开了。 53．D 54．甲文作者游兴浓是因为滁州山水景色秀美，朝暮、四季风光变幻无穷；滁州百姓安居乐业，出游欢乐；作者身为太守，与民同乐，以百姓之乐为乐。乙文作者游兴浓是因为，普明后园环境清幽凉爽，可避暑消烦；与友人饮酒、对弈、吟诗，雅趣盎然；借优美景致与友人欢聚，排遣烦闷，舒展情怀。 【导语】这组文言文阅读选文设计很见巧思：选取同属欧阳修的一内一外两篇游记，课内经典《醉翁亭记》锚定基础，课外同作者避暑短文作拓展延伸，二者围绕“欧阳修的山水游赏”核心主题，同中有异，适配文言对比阅读的考查要求。设题从基础释读到内容理解再到对比探究，梯度清晰，能有效考查学生的文言知识迁移与文本解读能力。 【详解】50．（1）根据查阅词典法确定选②。“佳木秀而繁阴”译为“好看的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫”。秀：茂盛。 （2）“绝”的偏旁是“纟”，“纟”多与丝有关，结合“断绝”的意思，可推知“绝”的本意是把丝弄断。 （3）“意将隧入以攻其后也”意思是“想要从通道进入从背后攻击屠户”。意：打算、想要。“醉翁之意不在酒”意思是”醉翁的情趣不在于喝酒”。意：意趣、情趣。 51．句意：没有清雅的吟诵、长啸的歌声，就不能放开胸怀纵情欢乐，所以和几位朋友做了避暑的诗咏。 “非有清吟啸歌”是一个假设条件，意思完整，其后应断开（B处）；“不足以开欢情”是该条件产生的结果，其后应断开（D处）；“故”是连词，表示因果关系，通常领起下文，其前应断开。故断句为：非有清吟啸歌/不足以开欢情/故与诸君子有避暑之咏。 52．注意下列重点字词： （1）乐：欢乐。述：记述。以：用。 （2）日斜：夕阳西下。遍：全，都。去：离开。 53．D.甲文结尾抒发的是“与民同乐”的旷达情怀，并没有表达对被贬滁州的愤懑之情。欧阳修在滁州虽遭贬谪，但心境乐观豁达，全文基调是欣喜、平和与满足，而非愤懑。 54．甲文《醉翁亭记》游兴浓的原因：文中描写了山间朝暮，四季的美景，景色丰富多样、变化无穷，让作者沉醉于山水之间，获得极大的愉悦。文中写到滁州百姓生活安定，出游时负者歌于途，行者休于树，伛偻提携往来不绝，一片欢乐祥和的景象，反映出滁州政治清明、百姓和乐，让身为太守的作者感到欣慰与自豪。作者点明“太守之乐其乐也”，他的快乐不仅仅来自山水，更来自以百姓的快乐为自己的快乐，这种“与民同乐”的政治理想和博大胸襟，是他游兴浓厚的根本原因。 乙文普明后园之游游兴浓的原因：当时天气酷热难耐，而普明后园环境清幽宜人，正好可以避暑消烦，让作者感到身心舒畅。作者与友人一同折花、戏水、饮酒、下棋、吟诗唱和，友人争相赋诗，氛围轻松欢乐，高雅的游玩活动让作者兴致高涨。作者借优美的景色和友人的欢聚，排遣心中烦闷，尽情抒发愉悦情怀，因此游兴十分浓厚。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】六月初六，暑气盛行，酷热难当，常常白天出现暑天的虹霓，惊雷震破屋柱，浓云蒸腾降雨，斜风裹挟酷热。如果没有清幽优美的景致，就无法消除烦闷燥热，所以我和各位友人到普明后园游玩。春笋脱去笋壳，夏日积水涨满沟渠。引来流水穿过树林，对着流水布设坐席。红薇花刚刚开放，花影映照在水波之上。我们采摘鲜花，拨弄流水，举杯饮酒，相对下棋。没有清雅的吟咏高歌，就不能舒展欢乐的情怀，所以我和各位友人创作了避暑的诗歌。太素年纪最小，酒量也小，却唯独他最先写成诗作，在座的人都高兴地跟着写诗。夕阳西下，饮酒正欢，大家没能全都用诗歌抒写情怀，只在墙壁上留下姓名就离开了。 （2026·上海普陀·一模）阅读下列古文，完成小题。 【甲】 欧阳修 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 苏轼 余饮酒终日，不过五合①，天下之不能饮，无在予下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则于胸中为之浩浩焉、落落焉②，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒。天下之好饮，亦无在予上者。 常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者，接于予前，则予安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多苦药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”于笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，益专以自为也。” 【注释】①合：容量单位。“不过五合”指酒量很小。②浩浩焉、落落焉：指内心盛大而疏阔的感觉。 55．两文作者所处时代都是__________。 56．（1）解释文中的加点词。 游人去而禽鸟乐也    去：________ （2）下列“之”字在乙文中的用法，与其他三项不同的一项是( ) A．天下之不能饮    B．则于胸中为之浩浩焉 C．有求者则与之    D．吾为之体轻 57．下列对乙文画直线句的理解，最恰当的一项是（   ） A．美酒里那甘甜舒适的气味，就向着客人飘去。 B．美酒里那甘甜舒适的气味，反而超过了客人。 C．我心中那畅快满足的味道，就向着客人飘去。 D．我心中那畅快满足的味道，反而超过了客人。 58．乙文作者所说的“天下之不能饮，无在予下者”和“天下之好饮，亦无在予上者”（画波浪线句），彼此并不矛盾。结合加点词加以说明。 59．阅读两文，填写表格。 原句 【甲】而不知太守之乐其乐也 【乙】则予安得全其乐乎 百姓之乐 游山玩水、与太守宴饮的快乐 （1）____、（2）___ 的快乐 作者之乐 （3）______ 助人为乐 共同的境界 （4）_____ 【答案】55．北宋（宋代） 56． 离开 A 57．D 58．不矛盾。“天下之不能饮，无在予下者”中“不能饮”强调自己酒量极小（不过五合）；“天下之好饮，亦无在予上者”中“好饮”强调自己喜爱饮酒的心境（见客饮酒便内心浩浩落落）。前者指实际饮酒能力，后者指对饮酒的喜好与享受，角度不同，故不矛盾。 59． 身无病 心无忧 与民同乐 乐人之所乐（或“以他人之乐为乐”） 【导语】本文选取欧阳修、苏轼两位北宋文人的文言片段，皆以“乐”为核心。甲文写太守醉游山林，乐民之所乐，尽显与民同乐的胸襟；乙文记苏轼酒量甚微却喜宴客，蓄药酿酒助人，诠释助人为乐的意趣。两文文字简练，情感真挚，同抒文人济世情怀，又各有侧重，相映成趣。 【详解】55．本题考查文学常识。 结合文学常识积累可知，甲文作者欧阳修是北宋时期的文学家，位列唐宋八大家之一，乙文作者苏轼同样是北宋时期的文学家，也为唐宋八大家之一，二人同属北宋文坛的代表人物。 56．（1）本题考查文言文词语含义。 句意：游玩的人离开后，禽鸟就显得欢乐起来。去：离开。 （2）本题考查文言文虚词。 A.句意：天下不能喝酒的人。“之”，助词，的； B.句意：就在心中为他感到盛大疏阔。“之”，代词，代指饮酒的客人； C.句意：有来求药的人就把药给他。“之”，代词，代指求药的人； D.句意：我为他感到身体轻松。“之”，代词，代指生病的人； 故选A。 57．本题考查文言文句子理解。 酣：畅快；适：舒适，惬意；乃：竟然，却；过：超过，胜过；于：比；客：做客（的滋味）。 “酣适之味，乃过于客”句意：畅快满足的滋味，反而超过了饮酒的客人。“酣适之味”是作者见客饮酒后内心生出的畅快之感，并非美酒的气味；“乃过”是反而超过的意思，并非向着客人飘去； A.将“酣适之味”理解为美酒的气味，“过于客”理解为向着客人飘去，理解错误； B.将“酣适之味”理解为美酒的气味，理解错误； C.将“过于客”理解为向着客人飘去，理解错误； D.准确理解“酣适之味”为作者心中的畅快满足之感，“过于客”为反而超过客人，理解恰当； 故选D。 58．本题考查词句含义理解。 根据乙文第一段“余饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者”可知，句中“不能饮”是针对实际的饮酒能力而言，苏轼用“饮酒终日不过五合”这一具体表述，直接说明自己的酒量极小，在饮酒的客观本领上，没有人比自己更逊色，这是对自身饮酒实际情况的客观陈述。 根据乙文第一段“然喜人饮酒，见客举杯徐引，则于胸中为之浩浩焉、落落焉，酣适之味，乃过于客”可知，这一句是对“天下之好饮，亦无在予上者”的具体阐释，句中的“好饮”并非指苏轼自身的饮酒酒量，而是指他对饮酒这件事的主观喜好与心境体验；他虽自身酒量微薄，却喜爱看客人饮酒，客人举杯慢饮的场景，能让他的内心生出盛大疏阔的感受，这份酣畅舒适的心境体验，甚至比饮酒的客人更浓烈，这是从主观情感体验的角度，表达自己对饮酒氛围的极致喜爱。 再结合乙文第一段“闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒”可知，苏轼日常闲居时总邀客饮酒，进一步印证其“好饮”并非体现在自身饮酒量上，而是体现在对饮酒场景的营造、对饮酒氛围的享受上；综上，“不能饮”是客观饮酒能力的体现，“好饮”是主观心境与喜好的表达，二者表述的角度截然不同，因此两句看似矛盾的话语实则并不矛盾。 59．本题考查文言文本内容的理解与信息提炼。 ①②空：对应乙文中的百姓之乐，从题干原句“则予安得全其乐乎”的承接逻辑定位到乙文第二段；根据乙文“常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧”可知，作者认为普通人的极致快乐，首要的是身体没有病痛，其次是内心没有烦忧，因此该空填写：身无病，心无忧。 ③空：对应甲文中的作者之乐，从题干原句“而不知太守之乐其乐也”的承接逻辑定位到甲文；根据甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守的快乐是与百姓一同享受游玩宴饮的乐趣，即与民同乐，因此该空填写：与民同乐。 ④空：对应甲乙两文作者的共同境界，结合甲乙两文的核心情感可知，甲文太守以百姓的快乐为快乐，乙文作者以让他人获得快乐为自身快乐，二者的共同境界都是以别人的快乐为自己的快乐，即乐人之所乐，因此该空填写：乐人之所乐（或“以他人之乐为乐”）。 【点睛】参考译文： 【甲】不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，太守回去，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后，鸟儿就欢乐起来了。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。 【乙】我一整天饮酒，也喝不过五合酒，天下不会喝酒的人，没有比我更差的了，但是我喜欢看别人饮酒，看到客人举杯慢慢饮酒，我的胸中就会感到盛大疏阔、畅快舒展，那种酣畅舒适的滋味，反而超过了饮酒的客人。我闲居在家时，没有一天没有客人来访，客人来了，没有一次不备酒招待。天下喜爱饮酒的人，也没有比我更甚的了。 我常常认为，人生最大的快乐，莫过于身体没有病痛，心中没有忧愁，我却没有这两样。但是身边有拥有这两样快乐的人，我怎么能独自享有这份快乐呢？所以我到各处都会常备良药，有人来求药，我就送给他们，而且尤其喜欢酿酒来招待客人。有人问：“你身体没病却备下许多苦药，自己不怎么饮酒却酿很多酒，辛劳自己来为别人，为什么呢？”我笑着说：“生病的人得到良药，我也会觉得身体轻快；饮酒的人沉醉在酒中，我也会感到酣畅舒适，这更多的是为了我自己啊。” （2026·上海杨浦·一模）阅读下面两文，完成下面小题。 （甲） 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （乙） 峡州至喜亭记 ①太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之丝枲织文之富，衣被于天下，而贡输商旅之往来者，陆辇秦、凤①，水道岷江，不绝于万里之外。 ②岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余②不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。 ③尚书虞部郎中朱公③再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州④，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌⑤君子”者矣。自公之来，岁数大丰，是皆宜书。故凡公之佐吏⑥，因相与谋，而属笔于修焉。 【注释】①秦、凤：古代行政区划，今甘肃宁夏一带。②羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。③朱公：时任当地官员朱庆基。④下州：指偏远州县。⑤恺悌：平易近人。⑥佐吏：古代地方长官的下属官吏。 60．甲乙两文的作者同为欧阳修，他和韩愈、柳宗元、王安石、“三苏”、曾巩并称为“______”。 61．下列对句中加点词解释正确的一项是 （1）临溪而渔( ) A靠近    B统治    C将要    D来到 （2）其心又喜夫人之去忧患而就乐易( ) A交换    B容易    C和悦    D更替 62．下列句中加点词的用法与“皆陆出”中“陆”字用法相同的一项是（   ） A．朱公能不以陋而安之 B．山行六七里 C．名之者谁 D．水落而石出者 63．用现代汉语翻译下面的句子。 因相与谋，而属笔于修焉。 64．乙文第②段中画线句写舟人洒酒于地，叩拜互贺。其作用是（1）_____（2）_____ 65．下列对甲乙两文的理解分析，正确的一项是（   ） A．甲文用20多个“也”字，构成舒缓咏叹的韵致，表现醉翁悠然自得的心态。 B．乙文中朱公兴建至喜亭以作标志之用，且便于舟者休憩庆贺，行人观景游览。 C．两篇“亭记”皆略于描绘亭貌，详于写人之心境，在构思方面可谓匠心独具。 D．两文都是以旁观者和记录者的视角与口吻来叙议，含蓄地表达了作者的情感。 66．有人认为醉翁之“乐”和朱公之“喜”的内涵有共同之处。你同意吗？请说明理由。 【答案】60．唐宋八大家 61． A C 62．B 63．因此（他的）下属官吏们一起商量，委托我（欧阳修）来写这篇记。 64． 侧面表现岷江水路险恶，舟人历险后如获新生； 侧面衬托至喜亭修建的意义，体现朱公体恤民情。 65．C 66．同意：醉翁之“乐”在于与民同乐，寄情山水；朱公之“喜”在于为民解忧，营造平安喜乐之境。二者都体现了作者关心民生、与民同乐的仁政情怀。 【导语】两篇亭记皆以小见大，略写亭貌而详抒胸臆，尽显文人官吏的仁政情怀。甲文借醉翁亭之景，串联滁人游、太守宴的画面，以“与民同乐”彰显太守的悠然与担当；乙文因至喜亭的修建，追溯水路凶险，凸显朱公体恤舟人的善举。两文语言质朴，融叙事、写景、抒情于一体，于亭台小景中寄寓爱民之心，构思精巧，意蕴深远。 【详解】60．本题考查文学常识。 “唐宋八大家”是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们掀起古文运动，反对骈文的浮华空洞，主张“文以明道”，强调文章需言之有物。其散文题材广泛、风格各异，兼具思想性与艺术性，革新了散文创作，对后世散文发展影响深远。 61．本题考查文言词语理解。 （1）句意：靠近溪边钓鱼。临：靠近。 故选A。 （2）句意：他的心里又欣喜于人们能摆脱忧患，走向安乐平和。易：和悦。 故选C。 62．本题考查词类活用。 “皆陆出”意为：都从陆路运输。陆：名词作状语，意思是“从陆路、走陆路”。 A.句意：朱公能够不因为（夷陵）简陋而安心在这里任职。安：形容词意动用法，“以……为安； B.句意：沿着山路行走了六七里。山：名词作状语，意思是“沿着山路、在山上”； C.句意：给它命名的人是谁？名：名词用作动词，意思是“命名、取名”； D.句意：溪水落下，石头就显露出来的景象。石：名词，指石头； 故选B。 63．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 因：因此；相与：共同、一起；谋：商议、商量；属笔：嘱托执笔撰写；于：向、给。 64．本题考查写作手法及作用。 结合乙文第②段“倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹”“舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生”可知，前文直接描写了岷江三峡段水路的湍急凶险，行船稍有不慎便会船毁人亡，后文写舟人到夷陵后洒酒叩拜、相互庆贺的举动。因此这一行为从侧面表现了岷江水路的险恶，突出舟人历经险境后侥幸存活、如获新生的喜悦，与前文的凶险描写形成呼应。   结合乙文第③段“作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”可知，朱公修建至喜亭，是为了给舟人提供停留歇息的场所，纪念他们脱离险境、迎来平安。由此可知舟人沥酒相贺的举动，侧面衬托出至喜亭修建的意义，体现出朱公体恤舟人旅途艰辛、关爱百姓的情怀。 65．本题考查内容理解辨析。 A.结合甲文“环滁皆山也”“望之蔚然而深秀者，琅琊也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等二十余个“也”字可知，这些“也”字确实营造出舒缓咏叹的韵致，但全文核心是表现太守与民同乐的政治情怀，而非单纯的“悠然自得的心态”； B.结合乙文第③段“作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”可知，朱公建至喜亭的目的是供舟者停留、纪念行船脱离险境，文中未提及“便于行人观景游览”这一作用。该表述属于无中生有； D.结合甲文“太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，作者欧阳修就是文中的“太守”，他是以亲历者的视角记录滁州山水之乐与宴游之乐，并非“旁观者和记录者的视角”； 故选C。 66．本题考查对比阅读及情感主旨理解。 结合甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”“至于负者歌于途，行者休于树，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，欧阳修身为太守，带着宾客出游，看到滁州百姓安居乐业、自在游玩的景象，内心满是愉悦。他的“乐”不是独乐，而是看到百姓安乐后的与民同乐，同时也包含着寄情山水、欣赏自然美景的闲适之乐。由此可知，醉翁之“乐”的核心是心系百姓，愿与百姓共享安宁惬意的生活。 结合乙文“作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”“其心又喜夫人之去忧患而就乐易”可知，朱公任职夷陵，深知岷江三峡水路凶险，舟人途经此地九死一生，于是修建至喜亭，供舟人停留歇息，慰藉他们脱险后的喜悦。他的“喜”，是看到百姓摆脱旅途忧患、迎来平安顺遂的欣慰。由此可知，朱公之“喜”的核心是为民解忧，愿为百姓营造安稳喜乐的出行环境。 综上，醉翁之“乐”与朱公之“喜”，都源于对百姓生活的关怀，都体现了古代贤吏关心民生、与民同乐的仁政情怀，二者内涵有明显的共同之处。 【点睛】参考译文： （甲）滁州城的四面都是山。它西南方向的那些山峰，树林和山谷尤其秀美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，一股水流从两座山峰之间飞泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这儿饮酒，喝一点儿就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。这明暗交替变化的景象，是山中的早晨和傍晚。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水流减少，石头裸露出来，这是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在出游。靠近溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，是众位宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，太守下山回家，宾客们跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后鸟儿就快乐起来了。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。 （乙）①宋太祖改换年号的第三年，才平定蜀地。从这以后，蜀地盛产的丝麻织品、彩绣绸缎，充盈天下，百姓都穿着用这些材料做的衣服；而运送贡品的使者、往来的商人，陆路用车载着货物经过秦、凤二州，水路行船顺着岷江而下，路途绵延万里，络绎不绝。 ②岷江的水流，汇合了蜀地的众多河流，流出三峡后就成了荆江。江水时而曲折迂回，时而笔直奔涌，水流奔腾湍急，冲击激荡，被两岸山崖束缚就形成急流，撞击礁石就形成漩涡。顺流而下的船只，一会儿就能行驶几百里，船上的人来不及观赏两岸景色，只要行船稍有差错，和山崖礁石相撞，就会船毁人亡，被江水淹没，连踪迹都找不到。因此，凡是蜀地用来供应皇宫内府、供给京城，以及调拨给其他州府的物资，都从陆路运输；而那些盈余的、不是急用的物资，才会从江上运送，就像丢弃它们一样，蜀地的水路就是如此凶险，且充满不可预测的变故。夷陵作为一个州，正处在三峡的出口处，江水流出三峡后，才开始变得平缓。所以行船的人到了这里，一定会斟酒祭拜，相互庆贺，认为是死里逃生。 ③尚书省虞部郎中朱公第二次治理夷陵州的第三个月，在江边渡口建造了至喜亭，作为往来船夫停留歇息的地方。并且记录下天下极为凶险的水路，到这里才变得平缓安稳，以此来慰藉行人的喜悦与庆幸。夷陵本来就是偏远的下等州，官府的粮仓和官员的俸禄都很微薄，而且地处偏僻，路途遥远，即使官员有良好的政绩，也不足以获得名誉，用来助力自己的仕途升迁。朱公却能不因为此地简陋而安心任职，他的心里又欣喜于人们能摆脱忧患，走向安乐平和，这正是《诗经》里所说的“平易近人的君子”啊。自从朱公来到这里，连年丰收，这些都是值得书写记录的事情。因此，朱公手下的下属官吏们，一起商量后，嘱托我欧阳修来撰写这篇记文。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $