精品解析：四川内江市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

2025-2026学年度第二学期高一期末检测题 语文 本试卷共150分，检测时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.检测结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古代军事行动用汉字将要传达的信息加密以确保不会泄露。北宋《武经总要》记载的“字验”就是这样的“密码本”：“今约军中之事，略有四十余条，以一字为暗号。……凡偏裨将校受命攻围，临发时以旧诗四十字，不得令字重。每字依次配一条，与大将各收一本，如有报覆事，据字于寻常书状或文牒中书之，加印记所请，得所报知，即书本字，或亦加印记。”后方指挥部与前线战斗部队约定一首没有重复文字的五言律诗，将这首五律的四十字和四十种战场上的情况一一对应。如果前线战斗部队要传递军事情报、汇报战场情况，将事先约定好对应关系的字写在“寻常书状或文牒中”，并做好记号，司令部收到就可掌握相关情况。这里五律的四十字就是密码，起到了至关重要的保密作用。 旧时，有些帮派或会党为了保密，会为某些汉字创造一些特殊用法，或者在现有汉字基础上生造出一些特殊字符，限于帮派或团体内通行，带有秘密性质。一些宗教为了维护神秘感，会创制并使用符箓，这些符箓上的符号与文字似是而非，让人不能明白其义，从而营造出一种隐秘虚幻的氛围。宋代张君房《云笈七签》记述了道教中的“八显”，也就是“天书”“神书”“地书”“内书”“外书”“鬼书”“中夏书”“戎夷书”八种字体。这些所谓的“天书”“云篆”实际都是汉字的变体。 汉字的隐秘用法有时还会限于某一地域、某一性别，其中最具代表性的就是湖南江永的“女书”。女书确切的产生时间和产地目前已不得而知，大概起源于湘、桂、粤等地的女性社群。女书是一种由女性创造、使用并私相授受的秘密文字，是记录南方偏僻地区女性日常语言的特殊符号，是当地女性独有的交际工具和书面记录工具。女书的来源目前有多种观点，学界尚未取得一致意见。女书可能是参照汉字创制的，但有意识地对汉字作了较大幅度的改造和简化，偏离了原先的构形理据，这样做的主要目的是保持女书的私密性，更好地发挥它作为特定区域女性独有交际工具的作用。 将汉字“加密”是一种技艺。这门技艺赖以形成的基础，是汉字的字形结构。掌握并施展这门技艺，需要对汉字的字形结构有充分了解。发挥汉字使用中的隐秘功能，字形起到了决定性作用，无论是离合汉字部件，还是生造一些奇僻字符，都是建立在汉字字形基础上的。字形是视觉性的，也是最直观的，只有扭曲字形，让字形发生变异，人为地制造强烈、夸张的陌生感，那么汉字才能被“加密”，最大程度地发挥隐蔽信息的功能。不过，这种技艺并不专属于文字学家，作为一种社会性技艺，其被大众广为接受，应用于多个领域，因而与传统文化、习俗和日常生活联系相当紧密。 （摘编自真大成《隐秘：汉字的一种特殊用途》） 材料二： 作为一种视觉符号系统，汉字能够适应汉语多方言区交际的需要，维系了跨方言区的汉语书面语系统——雅言。从雅言到官话再到民族共同语，汉字推动形成了中华民族的巨大向心力和中华文明的持久影响力。当下，国家通用语言文字是中华民族共同体的重要标志之一，是各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，更是铸牢中华民族共同体意识的文化基因。 中华文明具有突出的包容性，这与汉字蕴含的巨大文化张力和文化魅力息息相关。中华民族多元一体格局的形成，离不开汉字的传承传播。在各民族交流交往交融的过程中，汉字发挥了文化纽带作用。汉字承载的中华文化对世界文明兼收并蓄。汉字的这种包容性既体现在汉字适应社会需求不断丰富，能够以开放姿态兼收并蓄外来文明，为我所用；也体现在汉字作为中华文化的重要符号系统在我国这个多民族大家庭内广泛传承传播，充分展现了汉字文化的包容开放和中华民族大家庭的美美与共。 中华文明具有突出的和平性，汉字文化圈的形成是这一特性的生动写照。中国追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，这深受积淀深厚的农耕文化影响，也在汉字对外传播形成的和平互鉴的汉字文化圈中得以彰显。汉字作为中华文化的象征，不仅在中国范围内被普遍使用，而且在周边地域传播，对朝鲜、韩国、日本和越南等国家和地区产生了广泛而深远的影响，形成了汉字文化圈。语言文字是通往一国文化的钥匙，是展现国家形象的符号，是促进文明互鉴、增进民心相通的纽带。汉字搭建起了文化经贸沟通的桥梁，成为各国人民友好交往的纽带，山川异域，风月同天，字和万邦。 汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因，是解开中华文明的一把钥匙。只有全面深入挖掘汉字蕴含的历史和文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代文明。 （摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 北宋“字验”在使用时将约定好的暗码字嵌入寻常文牒中进行传递，实现情报保密。 B. 道教“八显”中的“天书”“鬼书”等汉字变体，以扭曲字形的方式营造神秘感。 C. 湖南女书是参照汉字创制的，学界认为其大致起源于湘、桂、粤交界的女性社群。 D. 汉字对外传播形成的和平互鉴的“汉字文化圈”，彰显了中华文明突出的和平性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 女书是限于特定地域、特定性别内部流传的秘密文字，是当地女性独有的交际工具。 B. 使用离合汉字部件、生造奇僻字符等加密手段，要求使用者必须精通汉字字理。 C. 汉字的包容性使其能够适应多方言区的交际需要，从而促进中华民族多元一体格局的形成。 D. 材料二认为汉字对周边国家产生了影响，这说明加密技艺也传播到了这些地区。 3. 结合材料一，下列选项中能够体现汉字“隐秘功能”的一项是（ ） A. 唐代武则天在登上皇位后曾自创“曌”“埊”等新字，这些字后被收入字书。 B. 明清时期，徽商在会票中常以“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”等大写数字来记账。 C. 日本借鉴汉字创制平假名和片假名，最初为特定群体使用，后成为通用文字。 D. 旧时商帮在账本中用特定符号代替常见数字，这些符号俗称“苏州码子”。 4. 请结合材料一，概括汉字“加密”的用途。 5. 材料一中的汉字“加密”和材料二中的“书同文”有着内在的统一性，请结合两则材料，谈谈你的理解。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①军事领域：为作战信息加密，保障军情传递的保密性； ②宗教帮派领域：营造组织的神秘感与隐秘氛围； ③特定群体领域：作为专属交际工具，满足特定地域、特定群体的私密交流需求。 5. ①二者都以汉字字形为基础，是汉字文化功能的不同延伸； ②二者都具备群体凝聚作用：汉字加密强化小范围的内部认同与信息专属，“书同文”维系跨地域的文化统一，筑牢中华民族共同体的文化根基； ③二者共同彰显汉字强大的生命力，从不同维度推动中华文化传承，是中华文明多元一体特征的体现。 【解析】 【导语】两则材料视角各有侧重又共同落脚于汉字文化：一则聚焦汉字的隐秘特殊用法，梳理不同场景下的汉字加密实践，剖明其技艺逻辑；一则从文明维度阐发汉字对民族凝聚、文明传播的核心价值。选文以小见大，展现了汉字多元的文化面貌与厚重的文明分量。 【1题详解】 C.“是参照汉字创制的，学界认为其大致起源于湘、桂、粤交界的女性社群”错误，其一，材料一表述为女书“可能是参照汉字创制的”，选项没有“可能”，表述绝对；其二，材料一只推测女书大致起源于湘桂粤女性社群，并非学界统一定论，选项中的“学界认为”曲解文意。 故选C。 【2题详解】 B.“要求使用者必须精通汉字字理”错误，材料一仅说需充分了解字形结构，并未提及“必须精通汉字字理”，选项无中生有。 C.“汉字的包容性使其能够适应多方言区的交际需要，从而……”错误，维系跨方言书面语、凝聚向心力是汉字视觉符号属性的作用，而包容性助力多元一体格局，离不开汉字的传承传播，二者分属不同论点，选项强加因果，逻辑混乱。 D.“这说明加密技艺也传播到了这些地区”错误，材料二只讲汉字对外传播形成文化圈，全文无加密技艺向外传播的相关内容，属于无中生有。 故选A。 【3题详解】 汉字“隐秘功能”指改造、变异汉字或创制专属字符，仅限特定群体内部使用，用来隐藏信息、保守秘密，依托汉字字形实现加密，不对外公开通用。 A.武则天造新字收录进官方字书，面向全社会流通，无保密、专属私用属性，不符合隐秘功能。 B.大写数字是官方通用记账规范，全社会统一使用，目的是防篡改而非圈层隐秘传递信息。 C.假名从专属使用演变为全民通用文字，属于文明借鉴传播，无保密隐秘的作用，不符要求。 D.苏州码子是商帮内部专用符号，仅限圈内记账保密，刻意制造文字专属用法隐藏账目信息，契合汉字隐秘功能。 故选D。 【4题详解】 解答此题，需梳理材料一各段内容，按应用场景分类筛选汉字加密的不同使用场景，逐层提炼对应用途。 ①定位军事相关段落，提取《武经总要》“字验”记载，抓住战前约定诗文、改造文字传递军情的内容，归纳汉字加密服务军事情报保密的作用。 ②根据帮派、宗教相关文段，梳理帮会自创专用字符、道教创制变体符箓的内容，提炼加密文字隔绝外人、营造内部隐秘神秘氛围的功能。 ③锁定女书相关语段，抓住专属女性群体、改造汉字实现私下传授交流的信息，概括加密文字服务特定地域、特定人群私密沟通的价值。 【5题详解】 解答本题要紧扣题干“内在统一性”，分别依托两则材料，从依托基础、凝聚功能、文化价值三层梳理二者共通内核。 ①溯源底层根基：回归材料一汉字加密段落，抓住加密依托汉字字形改造的论述；再结合材料二汉字跨地域通用的属性，明确二者均以汉字字形为载体，是汉字多元功能的不同表现。 ②对比凝聚作用：梳理汉字加密服务军队、帮派、女性小众群体，搭建圈内专属交流体系；提取材料二汉字连通多方言、各民族的内容，二者虽覆盖范围大小有别，但都能聚拢群体、形成专属文化联结。 ③升华文化内涵：整合两则材料主旨，小众加密传承民间特色文字技艺，大范围通用文字维系文明整体，一微观一宏观，共同印证汉字绵延不衰的活力，映照中华文明多元一体的特质。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 船事 吕翼 酒是最有性的水，三两碗下肚，血就活了，腰就梆硬起来。脖子一伸，碗里的酒全入了喉。抹抹嘴，乌爷就要上船了。这次出行，船上的东西，说有多贵重就有多贵重。乌爷从方桌前站起，开始念咒，声音低沉，却字字都有重量。 乌爷只要遇到咯噔绊脑的事，就念念咒，内容多是“临兵斗者，皆阵列前行……”一类。江上行船者，皆师从鲁班先师。他们善木匠活，会鲁班尺，还能熟背鲁班经。此咒一念，啥乌龟王八、恶鬼䝚貀都会逃之夭夭。这咒不是骂谁，也不是让人下十八层地狱、断子绝孙那种。他这咒，更多是祈祷，是对好结果的臆想，是善咒，可以当着青天念的。乌爷有个说法，心怀善念，哪怕误跌暗洞，前边也会有盏灯。小骡子接话说：“乌爷，你那光是自带的。” 乌爷行船的地方，叫老鹰滩。金沙江到了这里，突然拐了个弯，积了两滩好沙，左岸一滩，右岸一滩，阳光下，亮晃晃地灼眼。那闪烁着金光的水，就只能突然地横了一下，转过身，再直直地劈下去。这两滩沙，就像两只巨大的翅膀，平添了江岸的灵动。这里水面宽阔，流势缓和，但知水性者，都晓得这里面，依然有着很多变数。再往下，就是浩荡的长江了。这里一直是人们过江的必经之路。乌爷打小就在这船上，东岸西岸两边跑。有时也跑上下游，给要家送送货。最近，有些麻烦，上游不远处，一家桥梁建设集团有限公司入驻，各种机械鬼喊呐叫，弄得山摇地动，黄汤直淌。看那样子，像给山谷掏心摘肺。据说，要不了多久，双向通行的大桥即将完工。果真如此的话，乌爷这船，注定就要寿终正寝了。 越往后，越是觉得行船的时光更少。乌爷做事，从来不会坐吃山空，该干啥还得干啥。念完咒，老乌抬脚，刚要出门，不料有人趔趔趄趄冲来，撞了个满怀。是小骡子。小骡子一脸惶恐：“师傅，怪事！怪事！”乌爷皱皱眉。他不喜欢这种大惊小怪。只有没见过世面的人，才点芝麻大的事，就像裤裆着火。这小骡子，嫩。“啥子嘛？”老乌黑风丧脸。小骡子按住似乎要蹦出的心，上气不接下气：“乌爷，老……老鼠，一大帮呢，我刚到江边，看到它们在船上翻窝，不晓得咋个了！” 老鼠下船！乌爷大惊失色。这下跌跌撞撞的是乌爷。眼下当务之急，是把老鼠留住。他跳过门槛，三步并作两步，跑过歪歪扭扭的石板路，蹚过沙滩，跨上码头，来到船边。他傻眼了，那些老鼠，大约有七八只吧，有大有小，有胖有瘦，牵成一条线，已经从船板上下来。它们四只脚像雨点般密集，越过沙滩，消失在芦苇丛中。乌爷喘着气，后脚挤着前脚，趔趄上船。船有些沉，已经到了船帮的水位线。举目四望，货物没有问题。乌爷回头，有几个人跟在后面，不知所措。乌爷挥挥手：“都是老天安排，这活暂停。”小骡子问：“那，啥时可走？”“等通知！”乌爷说。 人人喊打的老鼠，在掌舵人心里，分量却重得不得了。金沙江上行船有个老规矩，船上得有动物，最好的是老鼠。老鼠机灵，聪明，在十二生肖中排列第一，居老大位置。老鼠下船，是行船人的大忌。 船上没有老鼠，就没有活力，就没有生气，这船就等于是死船。一直以来，老鼠在船上活得好好的，要吃有吃，要窝有窝，就是它们牙齿痒，啃坏了船帮，咬破了船帆，嚼碎了绳索，都是可以原谅的。 现在老鼠突然下船，是大麻烦。这事蹊跷，乌爷得弄清楚。人多，办不成事，看西洋镜还差不多，乌爷让众人先回，自个往船上走。上了船，乌爷突然发现有个黑影，在船舱里蠕动，怪吓人的。昨夜清了仓，应该不会有人的，那是啥？是盗贼吗？水怪吗？是恶鬼䝚貀吗？乌爷擦了擦眼睛，那黑影还在。 乌爷呸了一口，问：“谁？”没有回应，那黑物好像还在蠕动。“不吭气？我可不客气啦！”乌爷不怕邪，抓起一根铁棒，步步逼近，举起要打。那黑物突然站起，头一露，原来是青眼膛。青眼膛是个人，两只眼眶不同程度青了一圈，船上的人都这样叫他。乌爷松懈下来，扔掉铁棒，啐了一口：“青眼膛，你吓死我了。”青眼膛望着他笑，憨憨的。 乌爷心疼，拍拍他敦厚的肩：“青眼膛，你整啥子，鬼鬼祟祟的？”青眼膛侧了侧耳朵，眼睛里有些迷惑。乌爷又重复了一遍，他好像是才听清。青眼膛说：“老鼠牙齿尖利，把油桶咬漏了。我收拾它们。”乌爷睁大眼睛：“你整的？”“我整的。我先用闹药，放在鱼肚里，它们不吃。我用铁夹和粘胶，放在角落，但它们也会绕开。它们脑壳够用，一个也干不倒。”青眼膛举了举手里的高压水枪，“人还干不过它，不是丢丑吗？怎么弄它们都不走，还在船上躲来躲去，我就用这，装上消毒液，直射。这不，它们全都逃了。跑慢的，只能去那里了。” 乌爷回头，浑浊的水面上，几只老鼠漂浮在上面，随波蠕动，显然已经没有生命体征。乌爷大惊失色：“青眼膛，你干的好事！”青眼膛有些惶惑：“师傅，咋个了？”乌爷捶胸顿足，牙齿都差点咬碎：“老大不在，还开啥船！还找啥钱！憨脑壳！”青眼膛嘟囔着，难以回应。乌爷每次上船，第一件事是给老鼠投食。乌爷看它们活蹦乱跳的样子，就会很开心，开起船来，内心踏实。乌爷发这么大的火气，是他对命理的尊崇，是对这次开船的焦虑。船事复杂，若真要开船，还得认真琢磨。 （选编自《边疆文学》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 乌爷临行前虔诚念善咒，体现了江上行船的民俗传统，也凸显了乌爷心怀善念、敬畏天地的性格。 B. 乌爷认为老鼠是“船上得有”的动物，即使它们啃坏船帆也可以原谅，这体现了行船人的传统信仰。 C. 即将通车的跨江大桥，既会对当地的出行方式产生影响，也让乌爷生出了对自身生计走向的隐忧。 D. 青眼膛反感船上留老鼠，用高压水枪和消毒液赶老鼠，是因为他讨厌老鼠，也看不惯乌爷的老旧做派。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用倒叙，先写乌爷准备行船，再回溯桥梁动工、行船旧俗等，错落的叙事避免了平铺直叙。 B. 小说善用修辞，“像给山谷掏心摘肺”运用比拟和夸张，形象表现出机械的出现对山谷的破坏之大。 C. 小说“后脚挤着前脚，趔趄上船”，通过动作描写，刻画出乌爷急于查看老鼠，内心慌乱的状态。 D. 小说写景远近结合、动静相衬，既描摹江水奔流的动态之势，也刻画沙滩的静态之姿，画面丰富。 8. 本篇小说语言带有强烈的地域生活印记。请结合文本相关内容，简要分析其粗犷质朴的语言特点的具体体现。 9. 请结合全文，探究“鼠群离船”这一关键情节的作用。 【答案】6. D 7. A 8. ①用词层面，大量使用江边船家的口语、方言词，直白粗粝，充满生活气息；如文中“咯噔绊脑”“鬼喊呐叫”“黑风丧脸”“憨脑壳”等方言词汇，地域特色鲜明。 ②句式层面，多用短句，少修饰，语言干脆有力，符合船工群体的说话风格；如“抹抹嘴，乌爷就要上船了”“啥子嘛？”“等通知！”等表达简洁明快。 ③表达风格，直写直叙，不刻意委婉，直白粗放，贴合金沙江船工的生活特质；如乌爷发现青眼膛赶鼠后直接斥骂“憨脑壳”，情绪表达直白不加掩饰。 9. ①情节结构上，突发的鼠群离船打破乌爷原定行船计划，引出下文追查原因、发现青眼膛赶鼠的情节，使故事生出波澜。 ②人物塑造上，乌爷得知鼠离船后大惊失色，体现他尊重行船旧俗、敬畏传统的特点；青眼膛为解决鼠患赶鼠，体现他务实、不墨守旧习的特点，二者形成鲜明对比。 ③主题表达上，鼠群离船具有象征意义，呼应前文大桥将通，渡船即将寿终正寝的背景，象征传统行船生活与传统民俗在时代发展下逐渐走向终结，深化了主题。 【解析】 【导语】吕翼《船事》以金沙江渡口老船工乌爷的行船筹备为切口，借“鼠群离船”的突发事件，牵出传统行船民俗与现代工程建设的时代碰撞。小说浸着浓郁的西南地域烟火气，以小见大，在对旧俗旧生计的描摹里，藏着对时代变迁中文化根脉的温柔关照，留白耐人寻味。 【6题详解】 D.“也看不惯乌爷的老旧做派”错误，青眼膛赶老鼠是因为“老鼠牙齿尖利，把油桶咬漏了”，文中并无信息体现他看不惯乌爷的老旧做派。 故选D。 【7题详解】 A.“小说采用倒叙”错误，小说整体按照“乌爷准备行船→鼠群离船→追查原因发现青眼膛赶鼠”的顺序叙事，属于顺叙。文中对桥梁动工、行船旧俗的介绍属于插叙背景，并非倒叙（先写结局或高潮再回溯）。 故选A。 【8题详解】 第一步，通读全文，用笔圈出所有带方言色彩的口语词句。重点关注人物对话中的用词（如乌爷、小骡子、青眼膛说的话）和叙述者的语言。 第二步，将圈出的词语按类别归纳：哪些是方言词汇，哪些是口语化的短句，哪些是直白粗犷的表达方式。 第三步，思考这些词语的整体风格特征——它们共同形成了什么样的语言面貌（粗犷、质朴、有地域感）。 第四步，将归纳出的特点按“用词—句式—表达风格”的顺序组织成答案，每个特点配一两个具体词语或句子作为依据。 【9题详解】 第一步，在文中找到“鼠群离船”这一情节所在的位置，看它发生在整个故事的开头、中间还是结尾，判断它是否是情节的转折点。 第二步，看这个情节之前写了什么（乌爷准备行船），之后写了什么（乌爷追查原因、发现青眼膛赶鼠），判断它对情节走向的影响。 第三步，看不同人物对同一事件的不同反应：乌爷的反应是什么，青眼膛的反应是什么，两人反应的不同说明了什么。 第四步，看这个情节和全文其他部分有无关联：前文提到了大桥即将通车，鼠群离船与这一背景有何联系，共同指向什么主题。 第五步，将以上分析按“情节结构—人物塑造—主题表达”的顺序组织成答案。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观十三年，太子右庶子张玄素以承乾颇以游畋废学，上书谏曰： 臣闻皇天无亲，唯德是辅，苟违天道，人神同弃。然古三驱之礼，非欲教杀，将为百姓除害，故汤罗一面，天下归仁。今苑内娱猎，虽名异游畋，若行之无恒，终亏雅度。且傅说曰：“学不师古，匪说攸闻。”然则弘道在于学古，学古必资师训。既奉恩诏，令孔颖达侍讲，望数存顾问，以补万一。仍博选有名行学士，兼朝夕侍奉。览圣人之遗教，察既往之行事，日知其所不足，月无忘其所能。此则尽善尽美，夏启、周诵焉足言哉！夫为人上者未有不求其善但以性不胜情耽惑成乱。耽惑既甚，忠言尽塞，所以臣下苟顺，君道渐亏。古人有言：“勿以小恶而不去，小善而不为。”故知祸福之来，皆起于渐。殿下地居储贰，当须广树嘉猷。既有好畋之淫，何以主斯匕鬯①？慎终如始，犹恐渐衰，始尚不慎，终将安保！ （节选自吴兢《贞观政要·规谏太子》） 材料二： 人臣之术，顺从而复命，无所敢专；义不苟合，位不苟尊，必有益于国，必有补于君，故其身尊而子孙保之。故人臣之行有六正六邪，六正者：一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心白意，进善信道，勉主以体谊，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称于往古之德行事以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽，见成败，早防而救之，引而复之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不道，然而敢犯主之颜面，言君之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也，是为六正也。 （节选自刘向《说苑·臣术》） 注：①匕鬯：bǐ chàng，宗庙祭祀的礼器与祭品，指主持国事。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫为人A上者B未有C不求D其善E但以性F不胜情G耽惑H成乱。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 资，依靠，凭借，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”中的“资”意义相同。 B. 焉，哪里，怎么，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义相同。 C. 卑、贱，使地位低微，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”用法不同。 D. 主意，此处指君主意志，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 张玄素认为古代打猎是为百姓“除害”，太子打猎主要是娱乐，若无节制就会使高雅的气度亏损。 B. 张玄素认为祸福都是渐渐产生的，太子身为储君，应当广泛树立美好形象，对喜好的事物要把握好尺度。 C. 刘向认为臣子为了让自己的地位变得尊贵，子孙保住地位，就要对国家有好处，对君主有补益。 D. 材料一臣子规谏太子远欲、修德，材料二总结了六种贤臣标准，二者共同构成了“君明臣贤”的理想政治。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣闻皇天无亲，唯德是辅，苟违天道，人神同弃。 （2）功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。 14. 有人认为张玄素的言行符合材料二中提及的“直臣”“智臣”和“忠臣”的特征，请结合材料简要分析。 【答案】10. BEG 11. A 12. C 13. （1）我听说皇天没有亲疏之别，只辅佐有德行的人，如果违背天道，人和神都会厌弃。 （2）功业建成后归功于君主，不敢独自夸耀自己的功劳，像这样的臣子就是良臣。 14. ①符合“直臣”特征：张玄素直言劝谏太子，直指其游猎无度、荒废学业的过失，敢于直言君主之失，刚正不阿； ②符合“智臣”特征：他能预见放纵嗜好的隐患，提出祸福渐生的观点，建议太子防微杜渐、广树善行，有远见与谋略； ③符合“忠臣”特征：他一心辅佐太子修德勤学，以安定国家、稳固储位为出发点，尽心尽责，利国利君。 【解析】 【导语】这两篇选文均围绕传统为政伦理展开：一则是初唐谏官对太子游畋废学的规谏，阐发储君修德慎行的为君之道；一则是西汉学者总结的为臣准则，梳理贤臣的不同境界。二者一君一臣互补，承载了儒家修己治世的政治理想，选篇典范，兼具文言考查价值与传统文化认知意义。 【10题详解】 句意：身居上位的人，没有谁不希望自己品行良善，只是本性克制不住情欲，沉溺迷惑就会酿成祸乱。 “为人上者”是名词性短语，“者”字结构作主语，语意完整，故B处断开； “未有不求其善”表达上位之人都想向善，表意完整，“但”是转折连词，译为“只是”，开启下一层逻辑，故E处断开； “以性不胜情”是原因状语分句，后面“耽惑成乱”是结果，两层因果拆分，故G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.错误。意义不同。依靠、凭借。/资助。句意：学习古训一定要依靠老师训导。/如今竟然抛弃百姓来资助敌国。 B.正确。均为疑问副词“哪里、怎么”。句意：夏启、周诵哪里值得称道呢。/为什么要灭掉郑国来给邻国增加土地呢。 C.正确。使动用法，使……低微。/意动用法，认为正确。句意：放低身段，勤谨辛劳。/认为自己做得正确就看不出有什么值得后悔的地方。 D.正确，均为古今异义。古义指君主的心意。/古义指意外的变故。句意：用来勉励君主的心志。/防备其他盗贼进来和意外事故。 故选A。 【12题详解】 C.“臣子为了让自己的地位变得尊贵，子孙保住地位”错误。原文意思：臣子一定要有益于国家、补益君主，然后才会自身尊贵、子孙得福。并不是臣子怀着谋求尊贵的目的才去为国效力，选项颠倒条件关系，曲解文意。 故选C。 【13题详解】 （1）“无亲”，没有亲疏之分；“唯德是辅”，宾语前置，只保佑有德之人；“苟”，如果，假如；“弃”，厌弃。 （2）“成”、“立”， 建成；“善”，功劳；“伐”，夸耀；“如此者……也”，判断句。 【14题详解】 作答本题，先要明确材料二里面“直臣”“智臣”“忠臣”的判定标准，再结合张玄素上书劝谏太子的具体行为逐一对应分析，最后点明作用。 ①分析“直臣”：材料二定义直臣是敢于冒犯君主颜面，直言君主过失。张玄素毫不避讳指出太子耽于游猎、荒废学业的问题，直面储君的过错，刚正敢言，契合直臣的特点。 ②分析“智臣”：材料二的智臣可以提前察觉隐患，转祸为福。张玄素看透沉溺享乐的危害，提出祸福皆起于细微，劝诫太子防微杜渐，提前规避储君懈怠带来的治国隐患，有远见谋略，符合智臣特征。 ③分析“忠臣”：材料二忠臣勤勉不懈，辅佐君主修德、安定国家。张玄素恳切建议太子拜师学习、博览贤才，一心督促太子修德勤学，稳固储君之位，以国家社稷为重，尽心尽责，契合忠臣的特点。 【参考译文】 材料一： 贞观十三年，太子右庶子张玄素因为太子李承乾喜欢打猎荒废了学业，上疏进谏说： 我听说上天不偏袒任何人，只辅助有德行的人，如果违背天道，人和神都会抛弃他。古时君王一年打猎三次的礼制，本意并不是嗜杀，而是替百姓铲除猛兽祸害，所以商汤打猎时只张开一面罗网，天下百姓都归向他的仁心。如今您在御苑之中打猎，虽然名义上和去野外打猎不一样，但如果放纵没有节制，终究会有损身份体统。况且傅说说过：“学习却不效法古人，我从未听说这样可行。”既然弘扬道义就要学习古训，学习古训必须依靠老师训导。既然（您）奉了恩诏，让孔颖达给太子讲学，希望太子时常向他请教咨询，用来弥补自身不足。还要广泛挑选有名望品行的读书人，早晚陪伴侍奉自己。研读圣人遗留的教诲，借鉴古人过往的行事，每天知道自己欠缺的地方，每月不忘自己学到的本领。做到这样就会尽善尽美，就算是夏启、周诵这样的先贤又哪里值得称道呢！身居上位的人，没有谁不希望自己品行良善，只是本性克制不住情欲，沉溺迷惑就会酿成祸乱。沉溺享乐过分深重，忠言就全被阻隔，臣子于是苟且顺从，为君之道慢慢衰败。古人说：“不要因为过错微小就不去改正，不要因为善行微小就不去践行。”由此可知祸患与福运，都是从细微之处慢慢滋生。殿下身为储君，应当多多施行美好的举措。现在已经染上酷爱打猎的恶习，凭什么主持宗庙国事？自始至终谨慎尚且担心懈怠，如果开端就轻率放纵，最终靠什么保全储位！ 材料二： 作为人臣的正路，应顺从君王的使命并及时回报，不能专断；行事有原则而不随便附和，在职位上不妄自尊大，一定要对国家有好处，一定要对君王有补益，这样不仅自身尊贵而且子孙也能保住。因此，作为人臣的操行有“六正”“六邪”。所谓“六正”：一是事物萌芽未发，迹象征兆还未显现，只有他能清楚地看见存亡的机运，掌握得失的关键，在事态恶化之前预先制止，使君王能够比较超脱地高居于显贵尊荣的位置，天下的人都称誉他善事尊长，像这样的人，就是圣臣。二是胸怀宽广，心意清净，多进善言，通达义理，用礼仪来勉励君王，用良策来启示君王，顺从助长君王的美德，纠正补救君王的恶行，大功告成，事业确立，将好处归于君王，不敢独自夸耀自己的功劳，像这样的人，就是良臣。三是放低身段，勤谨辛劳，早起晚睡，推举贤士从不懈怠，经常称引古代圣君贤王的行为事迹，来激励君王的意志，希望能够有所补益，使国家政权、天子宗庙都能安然无事，像这样的人，就是忠臣。四是能明察幽微不显的事件，预见成功与失败，(对失败) 早做防备并进行补救，引导事物恢复原貌，堵塞漏危，杜绝致乱根源，将祸转变成福，使君王最终能无忧无虑，像这样的人，就是智臣。五是能沿用前代礼乐，奉行法治，胜任官位职掌，不计俸禄，推让赏赐，不接受礼物馈赠，衣冠端庄整齐，生活简朴，像这样的人，就是贞臣。六是当国家政治昏乱时，行为不阿谀逢迎，敢于触犯君王的威严，当面指出君王的过失，不怕被诛杀，即使令自身死亡，只要能使国家安定，也不后悔自己的所作所为，像这样的人，就是直臣。以上这些叫作“六正”。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 长安冬夜书情 刘沧① 上国②栖迟岁欲终，此情多寄寂寥中。 钟传半夜旅人馆，鸦叫一声疏树风。 古巷月高山色静，寒芜霜落灞原空。 今来唯问心期事，独望青云路未通。 【注】①刘沧，字蕴灵，多次参加科举，屡试不第，至晚年方中进士。此诗写于科举失意，滞留长安时期。②指京城长安。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联开篇点题，表明诗人岁暮将近却滞留长安的处境，“栖迟”暗指漂泊之久。 B. 颔联写夜半钟声、风中鸦叫，以声衬静，渲染出冬夜旅舍周围的冷清氛围。 C. 颈联中“静”字既写出了月光下远山的静谧，也表现出诗人闲适宁静的心情。 D. 全诗由情起笔，全程以景衬情，融情于景，情感在层层景物烘托中逐渐加深。 16. 本诗题为《长安冬夜书情》，请结合诗歌内容，分析诗人所“书”之情。 【答案】15. C 16. ①漂泊孤寂：岁暮滞留长安，钟声、鸦叫、月色、寒芜等清冷意象，烘托出诗人孤寂无依的心境。 ②失意苦闷：期许仍在，前路不通，科举失意之悲与怀才不遇之憾交织。 【解析】 【导语】这是刘沧落第后滞留长安的抒怀之作，诗人借长安冬夜凄冷寂寥的旅中景物，寄寓仕途失意的落寞、求仕无路的苦闷，情景交融，氛围沉郁清冷，情感沉挚动人。 【15题详解】 C.“也表现出诗人闲适宁静的心情”错误，诗人此时科举失意、滞留长安，全诗笼罩着寂寥落寞的情绪，“静”字写出月下远山的静谧，是以清冷静谧之景烘托诗人内心的孤寂，并非表现诗人闲适宁静的心情。 故选C。 【16题详解】 第一步，找直接表达情感的词语。先圈出首联中直接表情的词——“栖迟”“寂寥”，这两个词直接点明了漂泊滞留的孤独处境。 第二步，分析景物意象营造的氛围。颔联、颈联写夜半钟声、风中鸦叫、古巷月色、寒芜霜落，这些意象色调清冷、声音孤寂，共同营造出空寂萧瑟的冬夜氛围，衬托诗人的心境。 第三步，关注尾联的语义关系。“今来唯问心期事”表明诗人仍有入仕的心愿，“独望青云路未通”却写前路不通。两句构成“有期许却无路”的对比，揭示出科举失意、仕途受阻的深层苦闷——期许仍在，但道路不通，这才是情感最复杂的地方。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用温和自谦的话打消弟子的顾虑，营造轻松氛围的两句是“_______________，_______________”。 （2）《阿房宫赋》中，杜牧以质问语气，痛斥秦朝统治者聚敛无度、奢靡浪费的两句是“_______________，_______________”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜晚，含羞草的叶片会自然下垂闭合，到白天再展开；合欢树的羽状叶入夜后会“折叠”，像一把把合拢的小扇子；一些睡莲的花朵白天优雅绽放，晚上悄然闭合；三叶草在夜幕降临时也会将三片心形叶子收拢在一起……那么，植物晚上也会“睡觉”吗？ 在植物界，无论是路边的杂草还是庭院里的观赏花卉，这种节律性的“睡眠”行为相当普遍。18世纪，法国生物学家德梅朗就发现，即使将含羞草放在完全黑暗的环境中，它的叶片仍会按照昼夜节律开合。这一现象启发了后来的科学家：植物的“睡眠”行为，实际上是由植物内部生物钟调控的生理过程，而非简单地对光照变化做出的被动反应。这种“睡眠”行为的背后，隐藏着植物适应环境的独特智慧。 首先，植物在白天展开叶片，可以更大限度吸收阳光进行光合作用，在夜晚闭合叶片则可以减弱蒸腾作用、减少水分损失。对于生长在干旱地区的植物而言，夜间闭合叶片能显著降低水分蒸发量，这是一种宝贵的节水策略。其次，叶片的夜间闭合，有助于减少温度降低对叶片组织的损害，还能降低被草食动物取食的风险——许多夜行性昆虫以植物叶片为食，闭合的叶片减少了暴露面积，等于披上了一件“防护衣”。此外，一些花朵的昼开夜合，是为了白天方便蜜蜂、蝴蝶等动物传粉，夜晚闭合则能保护雌蕊、雄蕊免受低温和水分蒸发的损害，确保繁殖过程的顺利进行。 植物的生物钟，是植物内在的一种时间调控系统。 ① ，进行细胞内生物钟校准。植物细胞内有一个核心振荡器，是由一系列相互调控的基因和蛋白质共同构成的复杂网络，能对植物的生理活动进行调节。这个网络就像一台精密的时钟，通过基因表达的周期性变化，精确控制着植物的各项生理活动。不仅精细的调控机制能帮助植物适应昼夜节律，还能使其灵活应对环境变化，这是由于它增强了植物的生存竞争力的原因。 植物的昼夜节律现象，揭示了生物钟在植物生理活动中的重要作用。从含羞草到合欢树，从睡莲到三叶草，这些看似寻常的植物“睡眠”现象，实际上是植物在漫长进化中形成的精妙适应策略。这些发现让科学家们恍然大悟，原来一株不起眼的小草，竟藏着如此精巧的生命智慧。大自然的安排看似寻常，实则处处皆有深意，背后蕴藏的自然规律，令人惊叹。 18. 下列填入文中①处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 植物以一系列“传感器”对光照、温度变化等信号加以感知 B. 植物通过一系列“传感器”感知光照、温度变化等信号 C. 一系列“传感器”，通过光照、温度变化等信号被植物感知 D. 一系列“传感器”使植物得以感知光照、温度变化等信号 19. 下列各句中的引号，与文中“防护衣”的引号作用相同的一项是（ ） A. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 B. 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的“灯塔”，指引着人类前行。 C. 日本的纱厂在“保护”的名义下，对中国工人实行残酷的压榨。 D. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 根据本文内容，在下面文段横线处填写恰当的词语或短语，使其表述准确完整。每处不超过10个字。 早在18世纪，科学家就通过实验发现，即使没有光照，含羞草的叶片仍按节律开合。这说明植物“睡眠”并非对外部环境的简单反应，而是由______主导的自主行为。在细胞层面，______像一个精密的计时器，控制着叶片气孔的开闭。这种机制为植物带来实实在在的好处，比如______，就是植物在干旱环境中存活下来的重要保障。 22. 某科普公众号拟推送本文，请为这篇文章写一则推荐语。要求：①紧扣文章内容，突出植物“睡眠”这一核心话题；②至少运用一种修辞手法；③不超过80字。 【答案】18. B 19. B 20. 精细的调控机制不仅能帮助植物适应昼夜节律，还能使其灵活应对环境变化，这是由于它增强了植物的生存竞争力。 21. ①. 植物内部生物钟 ②. 核心振荡器 ③. 夜间闭合叶片（或：减少水分蒸发） 22. 示例：植物的“睡眠”并非你以为的那么简单——含羞草入夜合拢、睡莲晨开暮闭，这一切都由精密的生物钟调控，是亿万年演化的生存智慧。一起走进植物的夜晚，探寻自然的神奇密码！ 【解析】 【18题详解】 横线后进行生物钟校准的主语应是“植物”，排除主语为“传感器”的C、D； “通过一系列‘传感器’”表感知的工具方式，与后文衔接更顺畅，A项“对……加以感知”表述拗口。 故选B。 【19题详解】 文中“防护衣”引号表特殊含义，将叶片闭合比作披上防护衣。 A.引号表示强调； B.“灯塔”同样是比喻，表特殊含义，与文中一致； C.“保护”引号表反语讽刺； D.引号表直接引用名言。 故选B。 【20题详解】 原句有两处语病： 一是关联词“不仅”位置不当，前后分句主语均为“精细的调控机制”，“不仅”需移至主语后； 二是句式杂糅，“由于……的原因”重复表因，删去“的原因”，改为“这是由于它增强了植物的生存竞争力”，使语义清晰、逻辑通顺。 【21题详解】 补写内容需根据前后文逻辑推断。 第一空前文说“植物‘睡眠’并非对外部环境的简单反应”，后文“主导的自主行为”，填空处表示的是主导的行为主体，可知应填“植物内部生物钟”。 第二空前文“在细胞层面”，后文“像一个精密的计时器，控制着叶片气孔的开闭”，对应原文“核心振荡器”。 第三空前文“这种机制为植物带来实实在在的好处”，后文“就是植物在干旱环境中存活下来的重要保障”，结合原文“减弱蒸腾作用、减少水分损失”，应填“夜间闭合叶片”或“减少水分蒸发”。 【22题详解】 第一步，明确推荐对象和目的。本文是科普文，推荐给科普公众号的读者，目的是吸引读者阅读本文，了解植物“睡眠”的奥秘。 第二步，概括文章核心内容。文章主要写三方面内容：植物“睡眠”的具体表现（含羞草、合欢树、睡莲等）、生物钟的调控机制、睡眠对植物的实际好处（节水、防寒、避敌）。 第三步，确定推荐语的关键要素。推荐语需包含：植物睡眠现象的趣味性、背后隐藏的科学原理、对读者有吸引力。 第四步，选用合适的修辞手法，如设问、拟人等，增强趣味性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “草木有本心，何求美人折。” 草木守住了自己向上生长的本心，便不会因无人赏识而枯萎；我们守住了自己出发时的初心，就终能在属于自己的时节里，长出独有的枝叶，开出独有的花。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 材料逐句拆解 ①引句“草木有本心，何求美人折”出自张九龄《感遇》，核心指向草木的生长自有其内在本性，无需以被“美人”（代指外界权威、主流评价）折取赏识作为价值证明。 ②第一层（草木维度）：关键信息为向上本心、不因无人赏识枯萎，点明内在追求是生长的核心动力，外界评价不决定成长的意义。 ③第二层（人的维度）：关键信息为出发时的初心、自己的时节、独有的花果，将自然规律延伸到人生成长，明确人生价值的评判标准是自我成长的实现，而非外界的统一认可。 2. 核心辩证关系 材料底层逻辑为内在坚守与外界评价的主次统一关系：二者并非完全对立，守本心不是闭目塞听排斥所有外界反馈，而是明确自我成长为核心，外界评价为参考的秩序，拒绝将外界赏识作为人生的终极目标。可从个人成长路径选择、社会多元价值构建等维度展开思考。 3. 写作核心任务 结合自我成长体验或时代语境，探讨坚守本心的价值，厘清自我成长与外界评价的关系。 【误区提示】 误区1：窄化“本心”内涵，仅将其等同于短期学习目标、个人小愿望，消解材料的价值指向，比如通篇只写“我要守住考重点大学的本心，不管别人怎么说”，立意极度肤浅。 误区2：割裂辩证关系，要么将守本心等同于完全排斥外界意见，写“别人的评价全是杂音，完全不用听”；要么否定本心的价值，认为“只有得到外界认可的坚守才有意义”，完全偏离材料核心。 误区3：偷换核心主题，将作文写成普通的坚持、坚守主题，通篇堆砌苏武、司马迁等老旧素材，完全没有点明不以外界赏识为终极目的这一核心指向，与材料内涵脱节。 【分层立意】 基础立意 守稳人生初心，不被外界的评价与期待绑架，走出属于自己的成长道路。 进阶立意 在流量至上、成功标准趋同的当下，青年要锚定自我价值坐标，推动社会多元价值的构建。 高阶立意 守本心并非固执己见，而是以正向的自我成长为核心，合理吸纳外界建议，在保持自我底色的基础上，实现既遵从内心、又惠及他人的社会价值。 【行文思路】 议论文 开篇 从当下社会场景切入，比如社交媒体随处可见的年薪百万才算成功、名校毕业要进大厂等人生进度表，引发“我们的成长究竟要符合谁的期待”的设问，引出中心论点：守本心生长，不必以他人赏识为标尺。 主体 ①第一层：论证守本心是自我成长的根基，拒绝将外界认可作为人生的终极目标。论据：钟芳蓉报考北大考古专业被网友质疑“冷门赚不到钱”，但她坚守对文物的热爱，如今在敦煌研究院实习，在自己选择的赛道上稳步成长；95后新农人返乡做电商助农，最初被亲友质疑“大学白读了”，最终带领全村增收，实现了自我价值。 ②第二层：论证守本心不等于固执己见，外界的合理建议是成长的养分，而非对本心的否定。论据：95后非遗竹编传承人，坚守竹编手艺的本心，但也听从年轻消费者的建议，开发竹编手机壳、书签等文创产品，让传统竹编走进年轻人的生活，反而让手艺得到了更好的传承。 辩证分析 明确“本心”是正向的成长追求，而非错误的执念：对于外界的恶意否定、刻板偏见要坚定自我，对于善意的建议、合理的反馈要虚心接纳，把握好坚守与变通的边界。 结尾 落地青年群体：新时代给了青年更多选择空间，我们不必活在“别人家的孩子”的期待里，也不必追求被所有人认可，守好自己的初心，在属于自己的时节里扎根生长，就是最有意义的人生。 记叙文 具象细节切入：自己学传统漆艺，第一次做的漆艺小摆件颜色暗沉，不符合参赛要求的“鲜亮审美”，老师劝我改颜色才能拿奖； 细节推进：我犹豫之后还是保留了自己想要表达的“古漆温润质感”，虽然参赛没获奖，但放在校园文创市集上被很多喜欢传统文化的同学买走，还有学长找我合作开发校园漆艺文创； 主旨升华：点出草木的本心是向上生长，人的本心是实现自己的追求，有没有拿到权威奖项、有没有被主流认可，都不影响我们长出属于自己的枝叶。 【优秀文题】 1. 《守本心生长，何惧无人赏》 2. 《不附他人枝，自有花开时》 3. 《以初心为尺，量自我芳华》 4. 《本心作种，自有时节》 5. 《别让“美人折”定义人生》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期高一期末检测题 语文 本试卷共150分，检测时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.检测结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古代军事行动用汉字将要传达的信息加密以确保不会泄露。北宋《武经总要》记载的“字验”就是这样的“密码本”：“今约军中之事，略有四十余条，以一字为暗号。……凡偏裨将校受命攻围，临发时以旧诗四十字，不得令字重。每字依次配一条，与大将各收一本，如有报覆事，据字于寻常书状或文牒中书之，加印记所请，得所报知，即书本字，或亦加印记。”后方指挥部与前线战斗部队约定一首没有重复文字的五言律诗，将这首五律的四十字和四十种战场上的情况一一对应。如果前线战斗部队要传递军事情报、汇报战场情况，将事先约定好对应关系的字写在“寻常书状或文牒中”，并做好记号，司令部收到就可掌握相关情况。这里五律的四十字就是密码，起到了至关重要的保密作用。 旧时，有些帮派或会党为了保密，会为某些汉字创造一些特殊用法，或者在现有汉字基础上生造出一些特殊字符，限于帮派或团体内通行，带有秘密性质。一些宗教为了维护神秘感，会创制并使用符箓，这些符箓上的符号与文字似是而非，让人不能明白其义，从而营造出一种隐秘虚幻的氛围。宋代张君房《云笈七签》记述了道教中的“八显”，也就是“天书”“神书”“地书”“内书”“外书”“鬼书”“中夏书”“戎夷书”八种字体。这些所谓的“天书”“云篆”实际都是汉字的变体。 汉字的隐秘用法有时还会限于某一地域、某一性别，其中最具代表性的就是湖南江永的“女书”。女书确切的产生时间和产地目前已不得而知，大概起源于湘、桂、粤等地的女性社群。女书是一种由女性创造、使用并私相授受的秘密文字，是记录南方偏僻地区女性日常语言的特殊符号，是当地女性独有的交际工具和书面记录工具。女书的来源目前有多种观点，学界尚未取得一致意见。女书可能是参照汉字创制的，但有意识地对汉字作了较大幅度的改造和简化，偏离了原先的构形理据，这样做的主要目的是保持女书的私密性，更好地发挥它作为特定区域女性独有交际工具的作用。 将汉字“加密”是一种技艺。这门技艺赖以形成的基础，是汉字的字形结构。掌握并施展这门技艺，需要对汉字的字形结构有充分了解。发挥汉字使用中的隐秘功能，字形起到了决定性作用，无论是离合汉字部件，还是生造一些奇僻字符，都是建立在汉字字形基础上的。字形是视觉性的，也是最直观的，只有扭曲字形，让字形发生变异，人为地制造强烈、夸张的陌生感，那么汉字才能被“加密”，最大程度地发挥隐蔽信息的功能。不过，这种技艺并不专属于文字学家，作为一种社会性技艺，其被大众广为接受，应用于多个领域，因而与传统文化、习俗和日常生活联系相当紧密。 （摘编自真大成《隐秘：汉字的一种特殊用途》） 材料二： 作为一种视觉符号系统，汉字能够适应汉语多方言区交际的需要，维系了跨方言区的汉语书面语系统——雅言。从雅言到官话再到民族共同语，汉字推动形成了中华民族的巨大向心力和中华文明的持久影响力。当下，国家通用语言文字是中华民族共同体的重要标志之一，是各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，更是铸牢中华民族共同体意识的文化基因。 中华文明具有突出的包容性，这与汉字蕴含的巨大文化张力和文化魅力息息相关。中华民族多元一体格局的形成，离不开汉字的传承传播。在各民族交流交往交融的过程中，汉字发挥了文化纽带作用。汉字承载的中华文化对世界文明兼收并蓄。汉字的这种包容性既体现在汉字适应社会需求不断丰富，能够以开放姿态兼收并蓄外来文明，为我所用；也体现在汉字作为中华文化的重要符号系统在我国这个多民族大家庭内广泛传承传播，充分展现了汉字文化的包容开放和中华民族大家庭的美美与共。 中华文明具有突出的和平性，汉字文化圈的形成是这一特性的生动写照。中国追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，这深受积淀深厚的农耕文化影响，也在汉字对外传播形成的和平互鉴的汉字文化圈中得以彰显。汉字作为中华文化的象征，不仅在中国范围内被普遍使用，而且在周边地域传播，对朝鲜、韩国、日本和越南等国家和地区产生了广泛而深远的影响，形成了汉字文化圈。语言文字是通往一国文化的钥匙，是展现国家形象的符号，是促进文明互鉴、增进民心相通的纽带。汉字搭建起了文化经贸沟通的桥梁，成为各国人民友好交往的纽带，山川异域，风月同天，字和万邦。 汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因，是解开中华文明的一把钥匙。只有全面深入挖掘汉字蕴含的历史和文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代文明。 （摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 北宋“字验”在使用时将约定好的暗码字嵌入寻常文牒中进行传递，实现情报保密。 B. 道教“八显”中的“天书”“鬼书”等汉字变体，以扭曲字形的方式营造神秘感。 C. 湖南女书是参照汉字创制的，学界认为其大致起源于湘、桂、粤交界的女性社群。 D. 汉字对外传播形成的和平互鉴的“汉字文化圈”，彰显了中华文明突出的和平性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 女书是限于特定地域、特定性别内部流传的秘密文字，是当地女性独有的交际工具。 B. 使用离合汉字部件、生造奇僻字符等加密手段，要求使用者必须精通汉字字理。 C. 汉字的包容性使其能够适应多方言区的交际需要，从而促进中华民族多元一体格局的形成。 D. 材料二认为汉字对周边国家产生了影响，这说明加密技艺也传播到了这些地区。 3. 结合材料一，下列选项中能够体现汉字“隐秘功能”的一项是（ ） A. 唐代武则天在登上皇位后曾自创“曌”“埊”等新字，这些字后被收入字书。 B. 明清时期，徽商在会票中常以“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”等大写数字来记账。 C. 日本借鉴汉字创制平假名和片假名，最初为特定群体使用，后成为通用文字。 D. 旧时商帮在账本中用特定符号代替常见数字，这些符号俗称“苏州码子”。 4. 请结合材料一，概括汉字“加密”的用途。 5. 材料一中的汉字“加密”和材料二中的“书同文”有着内在的统一性，请结合两则材料，谈谈你的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 船事 吕翼 酒是最有性的水，三两碗下肚，血就活了，腰就梆硬起来。脖子一伸，碗里的酒全入了喉。抹抹嘴，乌爷就要上船了。这次出行，船上的东西，说有多贵重就有多贵重。乌爷从方桌前站起，开始念咒，声音低沉，却字字都有重量。 乌爷只要遇到咯噔绊脑的事，就念念咒，内容多是“临兵斗者，皆阵列前行……”一类。江上行船者，皆师从鲁班先师。他们善木匠活，会鲁班尺，还能熟背鲁班经。此咒一念，啥乌龟王八、恶鬼䝚貀都会逃之夭夭。这咒不是骂谁，也不是让人下十八层地狱、断子绝孙那种。他这咒，更多是祈祷，是对好结果的臆想，是善咒，可以当着青天念的。乌爷有个说法，心怀善念，哪怕误跌暗洞，前边也会有盏灯。小骡子接话说：“乌爷，你那光是自带的。” 乌爷行船的地方，叫老鹰滩。金沙江到了这里，突然拐了个弯，积了两滩好沙，左岸一滩，右岸一滩，阳光下，亮晃晃地灼眼。那闪烁着金光的水，就只能突然地横了一下，转过身，再直直地劈下去。这两滩沙，就像两只巨大的翅膀，平添了江岸的灵动。这里水面宽阔，流势缓和，但知水性者，都晓得这里面，依然有着很多变数。再往下，就是浩荡的长江了。这里一直是人们过江的必经之路。乌爷打小就在这船上，东岸西岸两边跑。有时也跑上下游，给要家送送货。最近，有些麻烦，上游不远处，一家桥梁建设集团有限公司入驻，各种机械鬼喊呐叫，弄得山摇地动，黄汤直淌。看那样子，像给山谷掏心摘肺。据说，要不了多久，双向通行的大桥即将完工。果真如此的话，乌爷这船，注定就要寿终正寝了。 越往后，越是觉得行船的时光更少。乌爷做事，从来不会坐吃山空，该干啥还得干啥。念完咒，老乌抬脚，刚要出门，不料有人趔趔趄趄冲来，撞了个满怀。是小骡子。小骡子一脸惶恐：“师傅，怪事！怪事！”乌爷皱皱眉。他不喜欢这种大惊小怪。只有没见过世面的人，才点芝麻大的事，就像裤裆着火。这小骡子，嫩。“啥子嘛？”老乌黑风丧脸。小骡子按住似乎要蹦出的心，上气不接下气：“乌爷，老……老鼠，一大帮呢，我刚到江边，看到它们在船上翻窝，不晓得咋个了！” 老鼠下船！乌爷大惊失色。这下跌跌撞撞的是乌爷。眼下当务之急，是把老鼠留住。他跳过门槛，三步并作两步，跑过歪歪扭扭的石板路，蹚过沙滩，跨上码头，来到船边。他傻眼了，那些老鼠，大约有七八只吧，有大有小，有胖有瘦，牵成一条线，已经从船板上下来。它们四只脚像雨点般密集，越过沙滩，消失在芦苇丛中。乌爷喘着气，后脚挤着前脚，趔趄上船。船有些沉，已经到了船帮的水位线。举目四望，货物没有问题。乌爷回头，有几个人跟在后面，不知所措。乌爷挥挥手：“都是老天安排，这活暂停。”小骡子问：“那，啥时可走？”“等通知！”乌爷说。 人人喊打的老鼠，在掌舵人心里，分量却重得不得了。金沙江上行船有个老规矩，船上得有动物，最好的是老鼠。老鼠机灵，聪明，在十二生肖中排列第一，居老大位置。老鼠下船，是行船人的大忌。 船上没有老鼠，就没有活力，就没有生气，这船就等于是死船。一直以来，老鼠在船上活得好好的，要吃有吃，要窝有窝，就是它们牙齿痒，啃坏了船帮，咬破了船帆，嚼碎了绳索，都是可以原谅的。 现在老鼠突然下船，是大麻烦。这事蹊跷，乌爷得弄清楚。人多，办不成事，看西洋镜还差不多，乌爷让众人先回，自个往船上走。上了船，乌爷突然发现有个黑影，在船舱里蠕动，怪吓人的。昨夜清了仓，应该不会有人的，那是啥？是盗贼吗？水怪吗？是恶鬼䝚貀吗？乌爷擦了擦眼睛，那黑影还在。 乌爷呸了一口，问：“谁？”没有回应，那黑物好像还在蠕动。“不吭气？我可不客气啦！”乌爷不怕邪，抓起一根铁棒，步步逼近，举起要打。那黑物突然站起，头一露，原来是青眼膛。青眼膛是个人，两只眼眶不同程度青了一圈，船上的人都这样叫他。乌爷松懈下来，扔掉铁棒，啐了一口：“青眼膛，你吓死我了。”青眼膛望着他笑，憨憨的。 乌爷心疼，拍拍他敦厚的肩：“青眼膛，你整啥子，鬼鬼祟祟的？”青眼膛侧了侧耳朵，眼睛里有些迷惑。乌爷又重复了一遍，他好像是才听清。青眼膛说：“老鼠牙齿尖利，把油桶咬漏了。我收拾它们。”乌爷睁大眼睛：“你整的？”“我整的。我先用闹药，放在鱼肚里，它们不吃。我用铁夹和粘胶，放在角落，但它们也会绕开。它们脑壳够用，一个也干不倒。”青眼膛举了举手里的高压水枪，“人还干不过它，不是丢丑吗？怎么弄它们都不走，还在船上躲来躲去，我就用这，装上消毒液，直射。这不，它们全都逃了。跑慢的，只能去那里了。” 乌爷回头，浑浊的水面上，几只老鼠漂浮在上面，随波蠕动，显然已经没有生命体征。乌爷大惊失色：“青眼膛，你干的好事！”青眼膛有些惶惑：“师傅，咋个了？”乌爷捶胸顿足，牙齿都差点咬碎：“老大不在，还开啥船！还找啥钱！憨脑壳！”青眼膛嘟囔着，难以回应。乌爷每次上船，第一件事是给老鼠投食。乌爷看它们活蹦乱跳的样子，就会很开心，开起船来，内心踏实。乌爷发这么大的火气，是他对命理的尊崇，是对这次开船的焦虑。船事复杂，若真要开船，还得认真琢磨。 （选编自《边疆文学》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 乌爷临行前虔诚念善咒，体现了江上行船的民俗传统，也凸显了乌爷心怀善念、敬畏天地的性格。 B. 乌爷认为老鼠是“船上得有”的动物，即使它们啃坏船帆也可以原谅，这体现了行船人的传统信仰。 C. 即将通车的跨江大桥，既会对当地的出行方式产生影响，也让乌爷生出了对自身生计走向的隐忧。 D. 青眼膛反感船上留老鼠，用高压水枪和消毒液赶老鼠，是因为他讨厌老鼠，也看不惯乌爷的老旧做派。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用倒叙，先写乌爷准备行船，再回溯桥梁动工、行船旧俗等，错落的叙事避免了平铺直叙。 B. 小说善用修辞，“像给山谷掏心摘肺”运用比拟和夸张，形象表现出机械的出现对山谷的破坏之大。 C. 小说“后脚挤着前脚，趔趄上船”，通过动作描写，刻画出乌爷急于查看老鼠，内心慌乱的状态。 D. 小说写景远近结合、动静相衬，既描摹江水奔流的动态之势，也刻画沙滩的静态之姿，画面丰富。 8. 本篇小说语言带有强烈的地域生活印记。请结合文本相关内容，简要分析其粗犷质朴的语言特点的具体体现。 9. 请结合全文，探究“鼠群离船”这一关键情节的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观十三年，太子右庶子张玄素以承乾颇以游畋废学，上书谏曰： 臣闻皇天无亲，唯德是辅，苟违天道，人神同弃。然古三驱之礼，非欲教杀，将为百姓除害，故汤罗一面，天下归仁。今苑内娱猎，虽名异游畋，若行之无恒，终亏雅度。且傅说曰：“学不师古，匪说攸闻。”然则弘道在于学古，学古必资师训。既奉恩诏，令孔颖达侍讲，望数存顾问，以补万一。仍博选有名行学士，兼朝夕侍奉。览圣人之遗教，察既往之行事，日知其所不足，月无忘其所能。此则尽善尽美，夏启、周诵焉足言哉！夫为人上者未有不求其善但以性不胜情耽惑成乱。耽惑既甚，忠言尽塞，所以臣下苟顺，君道渐亏。古人有言：“勿以小恶而不去，小善而不为。”故知祸福之来，皆起于渐。殿下地居储贰，当须广树嘉猷。既有好畋之淫，何以主斯匕鬯①？慎终如始，犹恐渐衰，始尚不慎，终将安保！ （节选自吴兢《贞观政要·规谏太子》） 材料二： 人臣之术，顺从而复命，无所敢专；义不苟合，位不苟尊，必有益于国，必有补于君，故其身尊而子孙保之。故人臣之行有六正六邪，六正者：一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心白意，进善信道，勉主以体谊，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称于往古之德行事以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽，见成败，早防而救之，引而复之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不道，然而敢犯主之颜面，言君之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也，是为六正也。 （节选自刘向《说苑·臣术》） 注：①匕鬯：bǐ chàng，宗庙祭祀的礼器与祭品，指主持国事。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫为人A上者B未有C不求D其善E但以性F不胜情G耽惑H成乱。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 资，依靠，凭借，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”中的“资”意义相同。 B. 焉，哪里，怎么，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义相同。 C. 卑、贱，使地位低微，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”用法不同。 D. 主意，此处指君主意志，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 张玄素认为古代打猎是为百姓“除害”，太子打猎主要是娱乐，若无节制就会使高雅的气度亏损。 B. 张玄素认为祸福都是渐渐产生的，太子身为储君，应当广泛树立美好形象，对喜好的事物要把握好尺度。 C. 刘向认为臣子为了让自己的地位变得尊贵，子孙保住地位，就要对国家有好处，对君主有补益。 D. 材料一臣子规谏太子远欲、修德，材料二总结了六种贤臣标准，二者共同构成了“君明臣贤”的理想政治。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣闻皇天无亲，唯德是辅，苟违天道，人神同弃。 （2）功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。 14. 有人认为张玄素的言行符合材料二中提及的“直臣”“智臣”和“忠臣”的特征，请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 长安冬夜书情 刘沧① 上国②栖迟岁欲终，此情多寄寂寥中。 钟传半夜旅人馆，鸦叫一声疏树风。 古巷月高山色静，寒芜霜落灞原空。 今来唯问心期事，独望青云路未通。 【注】①刘沧，字蕴灵，多次参加科举，屡试不第，至晚年方中进士。此诗写于科举失意，滞留长安时期。②指京城长安。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联开篇点题，表明诗人岁暮将近却滞留长安的处境，“栖迟”暗指漂泊之久。 B. 颔联写夜半钟声、风中鸦叫，以声衬静，渲染出冬夜旅舍周围的冷清氛围。 C. 颈联中“静”字既写出了月光下远山的静谧，也表现出诗人闲适宁静的心情。 D. 全诗由情起笔，全程以景衬情，融情于景，情感在层层景物烘托中逐渐加深。 16. 本诗题为《长安冬夜书情》，请结合诗歌内容，分析诗人所“书”之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用温和自谦的话打消弟子的顾虑，营造轻松氛围的两句是“_______________，_______________”。 （2）《阿房宫赋》中，杜牧以质问语气，痛斥秦朝统治者聚敛无度、奢靡浪费的两句是“_______________，_______________”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______________，_______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜晚，含羞草的叶片会自然下垂闭合，到白天再展开；合欢树的羽状叶入夜后会“折叠”，像一把把合拢的小扇子；一些睡莲的花朵白天优雅绽放，晚上悄然闭合；三叶草在夜幕降临时也会将三片心形叶子收拢在一起……那么，植物晚上也会“睡觉”吗？ 在植物界，无论是路边的杂草还是庭院里的观赏花卉，这种节律性的“睡眠”行为相当普遍。18世纪，法国生物学家德梅朗就发现，即使将含羞草放在完全黑暗的环境中，它的叶片仍会按照昼夜节律开合。这一现象启发了后来的科学家：植物的“睡眠”行为，实际上是由植物内部生物钟调控的生理过程，而非简单地对光照变化做出的被动反应。这种“睡眠”行为的背后，隐藏着植物适应环境的独特智慧。 首先，植物在白天展开叶片，可以更大限度吸收阳光进行光合作用，在夜晚闭合叶片则可以减弱蒸腾作用、减少水分损失。对于生长在干旱地区的植物而言，夜间闭合叶片能显著降低水分蒸发量，这是一种宝贵的节水策略。其次，叶片的夜间闭合，有助于减少温度降低对叶片组织的损害，还能降低被草食动物取食的风险——许多夜行性昆虫以植物叶片为食，闭合的叶片减少了暴露面积，等于披上了一件“防护衣”。此外，一些花朵的昼开夜合，是为了白天方便蜜蜂、蝴蝶等动物传粉，夜晚闭合则能保护雌蕊、雄蕊免受低温和水分蒸发的损害，确保繁殖过程的顺利进行。 植物的生物钟，是植物内在的一种时间调控系统。 ① ，进行细胞内生物钟校准。植物细胞内有一个核心振荡器，是由一系列相互调控的基因和蛋白质共同构成的复杂网络，能对植物的生理活动进行调节。这个网络就像一台精密的时钟，通过基因表达的周期性变化，精确控制着植物的各项生理活动。不仅精细的调控机制能帮助植物适应昼夜节律，还能使其灵活应对环境变化，这是由于它增强了植物的生存竞争力的原因。 植物的昼夜节律现象，揭示了生物钟在植物生理活动中的重要作用。从含羞草到合欢树，从睡莲到三叶草，这些看似寻常的植物“睡眠”现象，实际上是植物在漫长进化中形成的精妙适应策略。这些发现让科学家们恍然大悟，原来一株不起眼的小草，竟藏着如此精巧的生命智慧。大自然的安排看似寻常，实则处处皆有深意，背后蕴藏的自然规律，令人惊叹。 18. 下列填入文中①处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 植物以一系列“传感器”对光照、温度变化等信号加以感知 B. 植物通过一系列“传感器”感知光照、温度变化等信号 C. 一系列“传感器”，通过光照、温度变化等信号被植物感知 D. 一系列“传感器”使植物得以感知光照、温度变化等信号 19. 下列各句中的引号，与文中“防护衣”的引号作用相同的一项是（ ） A. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 B. 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的“灯塔”，指引着人类前行。 C. 日本的纱厂在“保护”的名义下，对中国工人实行残酷的压榨。 D. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 根据本文内容，在下面文段横线处填写恰当的词语或短语，使其表述准确完整。每处不超过10个字。 早在18世纪，科学家就通过实验发现，即使没有光照，含羞草的叶片仍按节律开合。这说明植物“睡眠”并非对外部环境的简单反应，而是由______主导的自主行为。在细胞层面，______像一个精密的计时器，控制着叶片气孔的开闭。这种机制为植物带来实实在在的好处，比如______，就是植物在干旱环境中存活下来的重要保障。 22. 某科普公众号拟推送本文，请为这篇文章写一则推荐语。要求：①紧扣文章内容，突出植物“睡眠”这一核心话题；②至少运用一种修辞手法；③不超过80字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “草木有本心，何求美人折。” 草木守住了自己向上生长的本心，便不会因无人赏识而枯萎；我们守住了自己出发时的初心，就终能在属于自己的时节里，长出独有的枝叶，开出独有的花。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $