第23课《<孟子>三单：得道多助，失道寡助》文言文对比阅读 2026-2027学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 以《得道多助，失道寡助》为核心，通过6组对比阅读实现文言基础积累→观点辩证分析→现实迁移应用的分层进阶，强化文化自信与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言实词、断句、翻译|聚焦“委”“畔”等课内实词与“易”“爱”等课外拓展，通过直译与关键词采分巩固语言运用| |综合层|观点对比、文本结构|以“民心与治国”为核心，对比分析不同文本论证角度（如战争说理与史实佐证），培养逻辑思维| |拓展层|现实迁移、文化感悟|结合楚庄王、西门豹等事例，从“仁政收拢民心”延伸至现代治理启示，深化文化自信与辩证思维|

《得道多助，失道寡助》文言文对比阅读精选6篇 《得道多助，失道寡助》文言文对比阅读（1） 【甲】《得道多助，失道寡助》原文 【乙】 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“保民而王，莫之能御也。” 王曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 王曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，牛觳觫，王不忍其觳觫，以羊易之。是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。不忍之心，便是仁根；推此仁心以抚百姓，则四海归心，何敌之有？若暴虐敛财，苛役扰民，则百姓离心，虽有坚甲利兵，亦难守国土。” 注释：①觳觫：hú sù，恐惧发抖 ②爱：吝啬 ③敛财：搜刮百姓财物 ④四海：天下百姓 1. 解释下列句中加点实词（4 分） （1）委而去之（ ） （2）亲戚畔之（ ） （3）以羊易之（ ） （4）百姓皆以王为爱也（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断 2 处（2 分） 推此仁心以抚百姓则四海归心何敌之有 3. 翻译下列句子，每句 2 分（4 分） （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）不忍之心，便是仁根；推此仁心以抚百姓，则四海归心。 4. 两文均围绕治国安民展开，请概括两文在核心观点上的相同点与不同点（4 分） 5. 拓展感悟题（3 分） 结合两文内容，谈谈治理国家应当如何收拢民心。 参考答案 一、乙文译文 齐宣王问道：“齐桓公、晋文公称霸的事，可以讲给我听听吗？” 孟子回答：“安抚百姓才能称王天下，没有人能抵挡。” 宣王说：“像我这样的人，能安抚百姓吗？” 孟子说：“可以。” 宣王问：“凭什么知道我可以？” 孟子说：“我听胡龁说，大王坐在大殿上，有人牵着牛从殿下走过，牛吓得浑身发抖，大王不忍心看它恐惧，用羊替换了它。这份善心足够称王天下。百姓都以为大王吝啬，我却明白大王是于心不忍。怜悯众生的心，就是仁政的根本；把这份善心推广开来安抚百姓，天下人都会归顺，哪里还有对手？如果残暴搜刮钱财，繁重徭役侵扰百姓，百姓就会背离君主，就算有坚固铠甲锋利兵器，也守不住国土。” 二、逐题解析得分点 1. 实词解释（每词 1 分） （1）委：放弃 （2）畔：同 “叛”，背叛 （3）易：交换 （4）爱：吝啬 2. 断句（两处各 1 分） 推此仁心以抚百姓 / 则四海归心 / 何敌之有 3. 翻译（每句 2 分，关键词译对得 1 分，语句通顺 1 分） （1）能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。关键词：道（仁政）、寡（少） （2）怜悯万物的善心，就是施行仁政的根基；把这份善心推广去安抚百姓，天下百姓都会归顺君主。关键词：推（推广）、抚（安抚）、四海（天下百姓） 4. 主旨对比（相同 2 分，不同 2 分） 相同：都认为治国根本在于民心，君主施行仁政才能获得百姓拥护；失去民心则国家难以稳固。 不同：前文侧重从战争角度论证 “人和” 的重要性，民心是作战取胜的核心；后文以齐宣王以羊易牛的事例切入，强调君主自身要有恻隐善心，并将善心推行到治理百姓上。 5. 拓展启示（3 分，答出两点即可满分） ①君主内心常怀怜悯，不苛待百姓，减少赋税徭役；②推行仁政，善待民众，才能聚拢人心；③若施暴政、压榨百姓，百姓会背离，国家危亡。 《得道多助，失道寡助》文言文对比阅读（2） 【甲】《得道多助，失道寡助》原文 【乙】 楚庄王三年，不出号令，日夜为乐。大夫伍举入谏，王左抱郑姬，右拥越女，坐钟鼓之间。举曰：“有鸟止于阜，三年不飞不鸣，是何鸟也？” 王曰：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之。” 居数月，淫益甚。苏从复谏，王拔剑欲斩之。从曰：“杀身以明君，臣之愿也。” 王乃罢乐，临政。修法度，抚百姓，轻赋薄役，体恤孤寡。国内民心归附，诸侯皆朝楚。群臣进曰：“王今兵甲强盛，可伐他国。” 王曰：“兵甲之强，不如万民同心。失民心者，虽有强兵，终必败亡。” 乙文注释：①阜：土山丘 ②淫：纵情享乐 ③孤寡：孤儿与无夫老妇 ④朝：朝拜，臣服 1. 解释下列句中加点实词（4 分） （1）域民不以封疆之界（ ） （2）天下顺之（ ） （3）有鸟止于阜（ ） （4）诸侯皆朝楚（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断 2 处（2 分） 修法度抚百姓轻赋薄役体恤孤寡 3. 翻译下列句子，每句 2 分（4 分） （1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 （2）兵甲之强，不如万民同心。失民心者，虽有强兵，终必败亡。 4. 两文均讨论治国与民心，请梳理两文观点的异同（4 分） 5. 填空题（2 分） 文中能够总领全篇，点明三层递进关系的句子是：________________________。 6. 拓展感悟题（3 分） 结合楚庄王的经历与前文论述，说说君主沉迷享乐会带来怎样的后果。 参考答案 一、乙文译文 楚庄王即位三年，从不发布治国政令，日夜纵情享乐。大夫伍举进宫劝谏，庄王左手抱着郑国美人，右手搂着越国女子，坐在钟鼓乐器中间。伍举说：“有一只鸟停在土山上，三年不飞翔也不鸣叫，这是什么鸟？” 庄王说：“三年不飞，一飞就能冲上云霄；三年不叫，一叫就会震惊世人。你退下吧，我明白你的意思。” 过了几个月，庄王享乐更加过分。苏从又进宫劝谏，庄王拔出宝剑想要斩杀他。苏从说：“牺牲性命来让君主醒悟，是我的心愿。” 庄王于是停止享乐，亲自处理朝政。修订法令制度，安抚百姓，减轻赋税徭役，体恤孤儿寡母。国内百姓真心归附，各路诸侯都来朝拜楚国。大臣们上奏说：“如今我国兵器军队强盛，可以讨伐其他国家。” 庄王说：“兵器军队再强大，也比不上天下百姓同心同德。失去百姓拥护的君主，就算拥有精锐军队，最终一定会覆灭。” 二、逐题解析得分点 1. 实词解释（每词 1 分） （1）域：限制 （2）顺：归顺、服从 （3）阜：土山丘 （4）朝：朝拜、臣服 2. 断句（两处各 1 分） 修法度 / 抚百姓 / 轻赋薄役体恤孤寡 3. 翻译（每句 2 分，关键词 1 分，通顺 1 分） （1）帮助他的人少到极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到极点，天下所有人都会归顺他。关键词：至（极点）、畔（背叛） （2）兵器铠甲再强盛，比不上万千百姓同心；失去民心的君主，即便拥有强大军队，最终一定会灭亡。关键词：兵甲（兵器军队）、虽（即使） 4. 主旨对比 相同：两文都认同民心是治国、征战的根本，民心离散则国家衰败，百姓归顺方能长治久安。 不同：前文以战争城池为论据，从攻守战事说理；后文借楚庄王改过勤政的史实，用君王自身转变印证民心的重要，侧重君主自律勤政才能得民心。 5. 填空（2 分） 天时不如地利，地利不如人和。 6. 拓展启示（3 分） 君主一味沉溺享乐，荒废朝政，无视百姓疾苦，会逐渐失去大臣劝谏与百姓拥护；只有及时醒悟，整顿政务、减轻百姓负担，收拢民心，国家才能强大；贪图安逸、压榨民众，终将众叛亲离。 《得道多助，失道寡助》文言文对比阅读（3） 【甲】《得道多助，失道寡助》原文 【乙】 魏文侯使西门豹治邺。豹至，见田地荒芜，民生困苦。访乡老，知当地官吏勾结巫祝，以河伯娶妇之名敛财，年年将少女投入河中，百姓不堪其苦，多举家逃亡。豹假意依从旧俗，当日巧惩巫祝与恶吏。自此废除陋习，开渠引水灌溉农田，减赋税，劝农耕。数年之间，邺地仓廪充实，百姓安居乐业。邻国欲举兵伐邺，谋臣谏君曰：“邺君善待百姓，万民一心，攻之必不得利，徒招天下非议。施暴政者寡助，行仁政者众附，不可伐也。” 注释：①巫祝：古代装神弄鬼的术士 ②廪：粮仓 ③举家：全家 ④徒：白白地 1. 解释下列句中加点实词（4 分） （1）池非不深也（ ） （2）威天下不以兵革之利（ ） （3）访乡老（ ） （4）仓廪充实（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断 2 处（2 分） 开渠引水灌溉农田减赋税劝农耕 3. 翻译下列句子，每句 2 分（4 分） （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 （2）施暴政者寡助，行仁政者众附，不可伐也。 4. 两文都阐释仁政与民心，请写出两文说理的相同点与差异（4 分） 5. 填空题（2 分） 文中直接点明仁政核心、全篇中心论点的句子是：________________________。 6. 拓展感悟题（3 分） 结合西门豹治邺的故事，说说为官者要怎样才能获得百姓拥护。 参考答案 一、乙文译文 魏文侯派遣西门豹治理邺地。西门豹到邺地后，看见田地荒芜，百姓生活困苦。他拜访乡间老人，得知当地官吏和巫婆相互勾结，借着给河伯娶媳妇的名义搜刮钱财，每年把年轻女子扔进河里，百姓难以忍受这种苦难，大多全家逃离家乡。西门豹表面顺从旧习俗，在祭祀当天巧妙惩治了巫婆和作恶官吏。从这以后废除害人陋习，开凿水渠引水浇灌农田，减轻赋税，鼓励百姓耕种。短短几年，邺地粮仓堆满粮食，百姓生活安定快乐。邻国想要出兵攻打邺地，谋臣劝谏君主：“邺地官员善待百姓，百姓万众一心，攻打它一定捞不到好处，只会白白引来天下人的指责。施行残暴政令的人支持者少，推行仁政的人众人依附，不能攻打邺地。” 二、逐题解析得分点 1. 实词解释（每词 1 分） （1）池：护城河 （2）威：震慑 （3）访：拜访、询问 （4）廪：粮仓 2. 断句（两处各 1 分） 开渠引水灌溉农田 / 减赋税 / 劝农耕 3. 翻译（每句 2 分） （1）使百姓定居下来不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要。关键词：域（限制）、固（巩固） （2）施行残暴政令的人少有支持者，推行仁政的人众人依附，不能出兵讨伐邺地。关键词：附（依附、归顺）、伐（讨伐） 4. 主旨对比 相同：二者核心思想统一，施行仁政、善待百姓就能获得民心；失去民心则内外孤立，外敌可乘。 不同：前文采用道理论证，借战争攻守逐层推导观点；后文举西门豹治理地方的真实事例，用地方治理成果佐证仁政得民心、外敌不敢侵犯的道理。 5. 填空（2 分） 得道者多助，失道者寡助。 6. 拓展启示（3 分） 为官要破除欺压百姓的恶俗，严惩贪腐恶吏；兴修水利、发展生产，减轻百姓赋税负担；真心体恤民间疾苦，为百姓办实事，自然会得到民众拥戴。 《得道多助，失道寡助》文言文对比阅读（4） 【甲】《得道多助，失道寡助》原文 【乙】 秦穆公有贤臣百里奚。奚本虞国布衣，穆公闻其贤，以五羊皮赎之，授以国政。百里奚宽和为政，轻徭薄赋，抚恤流民，与百姓共休戚。国中百姓皆感念君与贤臣之德，同心为国。他国谋士论秦曰：“秦地不算广袤，山河不算险峻，然君得民心，上下一心。自古立国，山河之险不足恃，兵革之利不足凭，唯有民心可长久。若君王刻薄，重税苦役，百姓背离，虽有险关坚城，亦难固守。” 穆公听之，终身行宽厚之政，秦国日渐强盛。 注释：①布衣：平民百姓 ②休戚：喜乐与忧患 ③广袤：宽阔辽阔 ④恃：依靠、依仗 1. 解释下列句中加点实词（4 分） （1）兵革非不坚利也（ ） （2）固国不以山溪之险（ ） （3）布衣（ ） （4）山河之险不足恃（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断 2 处（2 分） 百里奚宽和为政轻徭薄赋抚恤流民 3. 翻译下列句子，每句 2 分（4 分） （1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （2）自古立国，山河之险不足恃，兵革之利不足凭，唯有民心可长久。 4. 两文围绕治国根基展开论述，请概括异同点（4 分） 5. 填空题（2 分） 文中用来佐证 “地利不如人和” 的守城论据句是：________________________。 6. 拓展感悟题（3 分） 结合文段思考：国家强盛，依靠险要地形还是百姓同心？请说明理由。 参考答案 一、乙文译文 秦穆公拥有贤臣百里奚。百里奚原本是虞国平民，秦穆公听闻他有才能，用五张羊皮把他赎回来，把国家政务交付给他。百里奚为政宽厚平和，减轻徭役赋税，安抚流离失所的百姓，和百姓同甘共苦。国内百姓都感念君主与贤臣的恩德，同心报效国家。其他国家的谋士议论秦国：“秦国土地不算辽阔，山河不算险峻，但君主获得民心，全国上下一条心。自古以来建立国家，山河的险要不值得依靠，锋利兵器不值得依仗，只有百姓的拥护才能让国家长治久安。如果君主苛刻残暴，加重赋税、大兴苦役，百姓就会背离君主，就算有关隘坚固城池，也很难守住。” 秦穆公听取这番道理，终身推行宽厚治国的政策，秦国一天天变得强大。 二、逐题解析得分点 1. 实词解释（每词 1 分） （1）兵革：兵器铠甲，代指武器装备 （2）固：巩固 （3）布衣：平民 （4）恃：依靠、依仗 2. 断句（两处各 1 分） 百里奚宽和为政 / 轻徭薄赋 / 抚恤流民 3. 翻译（每句 2 分） （1）凭借天下人都归顺的力量，去攻打连亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，作战就一定胜利。关键词：顺（归顺）、畔（背叛） （2）从古至今建立国家，山河的险要不足以依靠，锋利兵器不足以凭借，只有百姓的拥护才能让国家长久安定。关键词：恃、凭（依靠） 4. 主旨对比 相同：两文一致否定 “山河险要、兵器精良” 是立国根本，都主张民心、人和才是长治久安、战胜外敌的核心。 不同：前文层层对比战争攻守，纯议论说理；后文借秦穆公重用贤臣、宽厚治国的史实，从君主用人、施政角度印证民心的价值。 5. 填空（2 分） 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之。 6. 拓展启示（3 分） 国家强盛依靠百姓同心。险要山河只是外在条件，无法长久守护国家；只有君主施行仁政，体恤百姓，万众一心，国家才能稳定强大，外敌难以侵犯。 《得道多助，失道寡助》文言文对比阅读（5） 【甲】《得道多助，失道寡助》原文 【乙】 越王勾践败于吴，归国后自省其身。不居华屋，不食珍馐，躬耕于野，夫人织帛；薄赋敛，宽刑罚，赈济孤寡贫困。百姓感念君主苦心，举国同心，愿随君雪耻。大夫逢同进谏曰：“国之根本，不在甲兵，而在民心。昔日吴王夫差恃兵甲强盛，横征暴敛，百姓怨声载道，群臣离心。虽有坚城大江，终不免国破身亡。君今体恤万民，民心归附，他日举兵伐吴，天下皆助君，何愁不胜？” 勾践纳其言，坚持安民之策，数年之后，终灭吴国。 乙文注释：①珍馐：珍贵美食 ②帛：丝织品 ③赈济：救济 ④雪耻：洗刷耻辱 1. 解释下列句中加点实词（4 分） （1）米粟非不多也（ ） （2）寡助之至（ ） （3）躬耕于野（ ） （4）赈济孤寡贫困（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断 2 处（2 分） 不居华屋不食珍馐躬耕于野夫人织帛 3. 翻译下列句子，每句 2 分（4 分） （1）夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 （2）国之根本，不在甲兵，而在民心。 4. 两文都结合战事谈论民心，请对比两文观点的相同与不同之处（4 分） 5. 填空题（2 分） 文中用来论证 “天时不如地利” 的攻城论据句：________________________。 6. 拓展感悟题（3 分） 结合勾践与夫差的对比，谈谈战败后君主怎样才能重振国家。 参考答案 一、乙文译文 越王勾践被吴国打败，回到越国后反思自身过错。不住华丽房屋，不吃珍贵美食，亲自到田间耕种，王后织布；减轻赋税征收，放宽刑罚，救济孤儿、寡妇和贫苦百姓。百姓感念君主一片苦心，全国上下同心，愿意跟随君主洗刷战败的耻辱。大夫逢同劝谏说：“国家的根本，不在于兵器军队，而在于百姓的拥护。从前吴王夫差依仗军队强大，横征暴敛，百姓心中满是怨恨，大臣与君主离心离德。就算拥有坚固城池宽阔江河，最终免不了国家覆灭、自身被杀。如今大王体恤天下百姓，民心归顺，将来出兵讨伐吴国，天下诸侯都会帮助您，哪里还会担心不能取胜？” 勾践采纳他的建议，始终坚持安抚百姓的政策，几年之后，终于灭掉吴国。 二、逐题解析得分点 1. 实词解释（每词 1 分） （1）多：充足、丰厚 （2）至：极点 （3）躬：亲自 （4）赈济：救济 2. 断句（两处各 1 分） 不居华屋 / 不食珍馐 / 躬耕于野夫人织帛 3. 翻译（每句 2 分） （1）采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气时令了；可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。关键词：环（包围）、天时（时令气候） （2）国家的根本，不在于兵器军队，而在于百姓的拥护。关键词：甲兵（军队兵器） 4. 主旨对比 相同：两文都结合战争事例，证明民心是作战取胜的关键，失去民心即便军备强大也会失败。 不同：前文纯理论对比攻守城池，层层递进说理；后文以吴越争霸史实对比，用夫差施暴失国、勾践安民复国正反事例论证民心的作用。 5. 填空（2 分） 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 6. 拓展启示（3 分） 战败后君主不能贪图享乐，要自我克制、体恤百姓；减轻赋税、救济贫苦，收拢民心；摒弃穷兵黩武，以安民为本，举国同心方能重振国力、报仇雪耻。 《得道多助，失道寡助》文言文对比阅读（6） 【甲】《得道多助，失道寡助》原文 【乙】 鲁哀公问政于孔子。公曰：“寡人欲守鲁国，当以何为凭？山溪之险，甲兵之利，孰为重？” 孔子对曰：“为政以德，则百姓亲附。昔夏桀有天下，城池广阔，兵甲充盈，然暴虐无道，残害万民，天下诸侯皆叛之，身死国亡。商汤行仁，轻徭薄赋，安抚百姓，四海归从，一举伐桀而天下定。由此观之，山河、兵器皆不足倚，唯有施行德政，收拢民心，方能稳固邦国。若苛政虐民，民心离散，虽有险关重兵，亦不可长久。” 哀公闻之，省悟，遂宽待百姓，减省徭役。 注释：①孰：哪一个 ②桀：夏朝末代暴君 ③倚：依靠 ④省：减少 1. 解释下列句中加点实词（4 分） （1）环而攻之而不胜（ ） （2）威天下不以兵革之利（ ） （3）孰为重（ ） （4）皆不足倚（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断 2 处（2 分） 昔夏桀有天下城池广阔兵甲充盈 3. 翻译下列句子，每句 2 分（4 分） （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）为政以德，则百姓亲附。 4. 两文均探讨治国根本，请概括两文观点的相同点与不同点（4 分） 5. 填空题（2 分） 全文用来总结、收束全篇核心主张的句子是：________________________。 6. 拓展感悟题（3 分） 结合孔子的言论与前文，说说 “德政”“人和” 对现代治理有哪些启示。 参考答案（阅读 6） 一、乙文译文 鲁哀公向孔子询问治国之道。哀公说：“我想要守住鲁国，应当依靠什么？山河的险要、兵器的锋利，哪一样更重要？” 孔子回答：“用仁德治理政务，百姓就会亲近归顺。从前夏桀拥有天下，城池宽阔宏大，兵器装备十分充足，但他残暴没有仁道，残害天下百姓，各路诸侯全都背叛他，最后自身被杀、国家灭亡。商汤推行仁德，减轻徭役赋税，安抚百姓，天下人全都归顺，一举讨伐夏桀就平定天下。从这件事可以看出，山河、兵器都不值得依靠，只有推行仁德政令，收拢百姓民心，才能稳固国家。如果施行苛刻政令虐待百姓，百姓人心涣散，就算有关隘和重兵，也无法长久维持统治。” 鲁哀公听完这番话幡然醒悟，于是宽厚对待百姓，减少徭役。 二、逐题解析得分点 1. 实词解释（每词 1 分） （1）环：包围 （2）威：震慑 （3）孰：哪一个 （4）倚：依靠 2. 断句（两处各 1 分） 昔夏桀有天下 / 城池广阔 / 兵甲充盈 3. 翻译（每句 2 分） （1）所以能施行仁政的君主不战则已，一旦作战就一定能取得胜利。关键词：君子（行仁政的君主） （2）用仁德来处理政务，百姓就会亲近、归顺君主。关键词：德（仁德）、亲附（亲近归顺） 4. 主旨对比 相同：两文都否定山河、兵器是立国根基，一致主张仁政 / 德政、民心（人和）才是国家稳固的核心，失民心必败。 不同：前文孟子侧重战争攻守视角，论证 “人和” 胜于天时地利；后文孔子借夏桀、商汤正反史实，从君主德行教化角度论述以德治国收拢民心。 5. 填空（2 分） 得道者多助，失道者寡助。 6. 拓展启示（3 分） 治理要以人为本，体恤民众需求，减轻百姓负担；管理者以德待人，善待群众，才能凝聚人心；只依靠强力、严苛管控，只会引发不满，难以长久安定。 学科网（北京）股份有限公司 $