第23课《得道多助，失道寡助》古诗文对比阅读2026—2027学年统编版语文八年级上册（真题训练）

**基本信息** 以《得道多助，失道寡助》为核心，通过文言文与诗词对比阅读，系统训练文言词汇、断句、翻译、赏析及拓展思辨能力，融合文化自信与思维能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |解词义|3题|课内迁移法、形旁推断法、查阅词典法|从单字释义到语境应用，构建文言词汇体系| |断句读|1题|语境断句法|通过语义层次划分，培养文言文语感| |明句意|1题|直译与意译结合法|落实文言句式翻译，强化语言运用能力| |会品鉴|1题|意象分析法、炼字赏句法|从语言形式到情感内涵，提升审美创造| |有思考|1题|文本对比法|关联多则材料，培养辩证思维与文化理解| |悟精神|1题|主题拓展法|从经典文本到现实启示，深化文化自信|

11《得道多助，失道寡助》文言文、诗词对比阅读 （25-26八年级上·吉林白城·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 学校开展以“诗文再现，润泽心灵”为主题的交流活动，你分享了以下阅读感受。 材料一： 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》） 材料二： 楚庄王欲伐晋，使豚尹①观焉。反曰：“不可伐也。其忧在上其乐在下且贤臣在焉，曰沈驹。”明年，又使豚尹观，反曰：“可矣。初之贤人死矣。谄谀多在君之庐者，其君好乐而无礼；其下危处以怨上。上下离心，兴师伐之，其民必先反。”庄王从之，果如其言矣。 （节选自《说苑·奉使》） 【注释】①豚尹：楚国大臣。 材料三： 使至塞上（王维） 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【解词义】 1．根据语境和方法提示，解释下列加点词的意思。 文言语句 方法 关联点 解释（填写文字） 反曰 课内迁移法 窥谷忘反（《与朱元思书》） （1）反：________ 不可伐也 形旁推断法 伐，击也。（《说文解字》） （2）伐：________ 庄王从之 查阅词典法 ①跟随；②听从，顺从；③和顺，安顺。（《古代汉语词典》） （3）从：________ 【断句读】 2．用“/”给材料二中画横线的部分断句（限断两处）。 其忧在上其乐在下且贤臣在焉 【明句意】 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 得道者多助，失道者寡助。 【会品鉴】 4．材料三的颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”被誉为“千古奇观”。请从意象、炼字、手法等角度中任选其一，写一则批注，赏析其妙处。 【有思考】 5．对材料表述不正确的一项是（   ） A．材料一通过层层对比，论证了“人和”（即“得道”）在战争中的决定性作用。 B．材料二中，楚庄王根据豚尹对晋国民心与朝政的观察来决定是否征伐，体现了重“人治”与“察情”的思想。 C．材料三以“征蓬”“归雁”自比，抒发了诗人出使边塞时的孤寂飘零之感与思乡之情。 D．材料三尾联“都护在燕然”借用燕然勒功的典故，借此歌颂了边将的赫赫战功，情绪激昂慷慨。 【悟精神】 6．在“诗文再现，润泽心灵”交流中，你分享了从古诗文中获得的个人感悟，请从以上三则材料中任选一则（填“一/二/三”），结合其内容，谈谈它对你为人处世或认识世界带来了怎样的启发。 我选择材料________，它启发我：________。 【答案】1． 同“返”，返回 讨伐（攻打、进攻） 听从，顺从 2．其忧在上/其乐在下/且贤臣在焉。 3．施行仁政的君主，帮助他的人就多；不行仁政的君主，帮助他的人就少。（或：能行“道”的君主，支持他的人就多；不行“道”的君主，支持他的人就少。） 4． 示例：“直”字精准描摹出孤烟直冲云霄的挺拔之态，“圆”字生动勾勒出落日低垂河面的浑圆之形，一“直”一“圆”尽显塞外风光的奇特与壮美。 5．D 6． 选材料一 它启发我，为人处世要以“道义”为本。就像治国需要“得道”才能“多助”一样，在生活中，只有待人真诚、讲求信义，才能赢得真正的朋友和帮助，立于不败之地。（选材料二：它启发我，认识事物要像豚尹那样善于观察和辨析。不能只看表面，而要深入考察内在的细节与变化（如民心的忧乐、身边人的贤佞），才能做出正确的判断。选材料三：它启发我，要有坚守岗位的职责感。就像诗中的边塞将士，尽管环境荒凉孤寂，但他们依然矗立在那里，守护着国家的安宁。这让我明白，在任何岗位上，尽责坚守本身就是一种伟大的价值。） 【导语】材料一孟子以战争为例，强调“人和”与“得道”的重要性，观点深刻；材料二借楚庄王伐晋之事，从正反两面阐述君主贤明与否对国家兴衰的影响，与材料一观点呼应；材料三王维诗描绘边塞风光，意境雄浑。三则材料从不同角度展现古人对国家、社会的思考，给人启迪。 1．本题考查文言实词的含义。 （1）窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反，通“返”，返回。联系课文解释词义，“反”的意义相同。句意为：豚尹回来说。反：同“返”，返回。 （2）不可伐也：不可讨伐。根据形旁推断字义。根据“伐，击也”以及图中解释，形旁“戈”表示打击，意思为攻打。 （3）联系查阅词典法：“从”的义项为①跟随；②听从，顺从；③和顺，安顺。结合“庄王从之”可知，“从”意为“听从”比较通顺，句意为“楚庄王听从了这个建议”。 2．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 这句话意思是：他们的君主忧患意识很强，百姓安居乐业。并且有一位贤臣在朝。 “其忧在上”和“其乐在下”是结构对称的短句，分别从“忧”与“乐”的不同指向（“上”“下”）进行表述，语意完整，中间需断开。“且贤臣在焉”中，“且”是连词，引出新的内容（“贤臣存在于此”），承接前文的“忧”“乐”，因此在“且”前断开。 据此断句为：其忧在上/其乐在下/且贤臣在焉。 3．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 得道者，指施行仁政的君主。寡，少。 4．本题考查诗句赏析。 “大漠孤烟直，长河落日圆”意思是：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 从意象角度赏析：“大漠孤烟直，长河落日圆”选取了“大漠”“孤烟”“长河”“落日”四个典型意象。“大漠”展现出一片广袤无垠、荒凉寂寥的沙漠景象，给人以雄浑壮阔之感；“孤烟”是边塞荒漠中特有的景象，一缕孤烟直上云霄，凸显出环境的孤寂与空旷；“长河”描绘出黄河奔腾不息、横贯沙漠的磅礴气势；“落日”则营造出一种温暖而又略带凄凉的氛围。这四个意象相互组合，构成了一幅雄浑壮阔、意境深远的边塞风光图，让人仿佛身临其境，感受到大自然的雄浑与壮美。 从炼字角度赏析：“直”和“圆”二字用得极为精妙。“直”字写出了孤烟的劲拔、坚毅，在广袤的沙漠中，一缕孤烟直直地升起，没有一丝弯曲，生动地表现出孤烟的挺拔姿态，也凸显出沙漠的空旷与寂静。“圆”字则描绘出落日的形态，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。在长河的映衬下，落日显得又大又圆，形象地展现出落日的雄浑壮美。这两个字不仅准确地描绘了自然景象，而且使画面更加生动形象，富有立体感。 从手法角度赏析：此联以动静结合的手法，勾勒出一幅雄浑壮阔的边塞图景，尽显盛唐边塞诗的豪迈气象。结合“大漠孤烟直，长河落日圆”可知，诗句中“大漠”“长河”是静态意象，描绘出无边无际的沙漠、蜿蜒不绝的黄河，营造出辽阔苍茫的静态背景，奠定了雄浑的基调；“孤烟直”中，“孤烟”为动态，炊烟垂直上升、笔直挺拔，“直”字精准捕捉到边塞无风时炊烟的独特姿态，以动态的孤烟打破了大漠的沉寂，让静态的画面有了生机；“落日圆”中，落日缓缓下沉，是缓慢的动态，“圆”字则定格了落日低垂时的圆润形态，将动态的日落化为清晰可感的静态画面，动静交织间，既展现出沙漠的辽阔寂静，又兼具炊烟、落日的灵动，让整个图景鲜活而有层次。 5．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，结合材料三“萧关逢候骑，都护在燕然”可知，诗句只是写诗人在途中遇到侦察骑兵，得知主帅正在前线，实写边关战事，但并非歌颂边将赫赫战功，因此该选项表述错误。 故选D。 6．本题考查内容理解和感悟启示。从材料一、二、三中任选一则，仔细研读所选材料，把握其核心观点，思考材料内容与自己为人处世或认识世界的联系。结合自身实际，具体说明材料给自己带来的启发。 材料一：此则材料选自《孟子·公孙丑下》，核心观点是“天时不如地利，地利不如人和”，强调“人和”的重要性。孟子通过对比天时、地利、人和三者的关系，指出即使拥有天时和地利，若缺乏人和，也难以取得成功。这启示我们，在为人处世时，要注重团结协作，尊重他人意见，以获得大家的支持与信任。在认识世界方面，它让我们明白，在面对各种挑战和竞争时，道德、人心等因素往往比外部条件更为关键。一个国家或组织若能赢得民心，就能获得强大的力量支持，从而立于不败之地。 材料二：此则材料节选自《说苑·奉使》，讲述了楚庄王欲伐晋，两次派遣豚尹观察晋国情况的故事。豚尹初次回报说晋国不可伐，因为晋国君主有忧患意识，百姓安居乐业，且有贤臣辅佐。次年再察，回报说晋国可伐，因为原先的贤臣已去世，晋君周围多是阿谀奉承之徒，君主享乐无度，百姓怨声载道，上下离心。这则材料启示我们，在为人处世时，要保持清醒的头脑，善于观察和分析周围环境的变化，及时调整自己的策略。在认识世界方面，它让我们明白，一个国家或组织的兴衰，往往与其内部管理和人心向背密切相关。因此，我们要注重培养贤才，远离小人，以维护内部的稳定和团结。 材料三：此则材料为王维的《使至塞上》，描绘了诗人出使边塞途中所见的壮丽风光，抒发了自己受排挤的孤寂激愤抑郁之情，同时表现了诗人对不畏艰苦、以身许国的守边战士的爱国精神的赞美。这则材料启示我们，在为人处世时，要保持乐观向上的心态，即使面临困境和挫折，也要积极面对，寻找生活中的美好。在认识世界方面，它让我们明白，通过观察和体验不同的环境和文化，可以拓宽我们的视野，丰富我们的人生经历。同时，我们也要学会欣赏和赞美那些为国家和社会做出贡献的人，他们的精神值得我们学习和传承。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 材料一： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行仁政的君王，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 材料二： 楚庄王准备攻打晋国，派豚尹前往察探。豚尹回来说：“不可讨伐。他们的君主忧患意识很强，百姓安居乐业。并且有一位贤臣在朝，叫做沈驹。”第二年，再派豚尹去晋国探察，回来说：“现在可以了。当初的贤臣死了，一些溜须拍马的人都围在晋君身边，晋君追求安乐而失去礼节；下面的百姓心生怨恨。正逢他们上下离心离德之际，兴师讨伐，他们的民众一定会造反而支持大王。”楚庄王采纳了这个建议，果然像他说的那样了。 （24-25八年级上·内蒙古通辽·期末）第二组同学认为，我们应该学习下面诗文中人物所具有的仁人志士精神。 【甲】 赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵⑤者，鹯⑥也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” 【注】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。⑤爵：同“雀”，鸟的一种。⑥鹯（zhān）：古书中说的一种猛禽，似鹞鹰。 7．根据表格里提示的方法，解释加点词的意思。 方法 举例 文言语句 释义 课内联想 故君子有不战：所以 故为渊驱鱼者 ①故： 古今异义 月色入户：门，今义为窗户 七里之郭 ②郭： 词类活用 周亚夫军细柳：名词用作动词，驻军 威天下不以兵革之利 ③威： 8．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句，断三处。 桀、纣 之 失 天 下 也 失 其 民 也 失 其 民 者 失 其 心 也。 9．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 10．根据你对文章的理解，完成下面的任务。 同样写“战争”主题，【甲】诗中的“①______________”（请用甲诗中的一个词语回答）就是【乙】文中所说的“天时”。【乙】【丙】两文都体现了孟子的仁政思想，【丙】文中“桀、纣失天下”的原因，用【乙】文句子来解释就是“②_______________”；【乙】文“多助之至，天下顺之”的情形，在【丙】文中有形象的描绘，这个句子是“③_____________”。 【答案】7．①所以、因此②外城③震慑、威慑 8．桀、纣之失天下也/失其民也/失其民者/失其心也。 9．（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 （2）现在天下的国君如果有爱好仁德的，那么诸侯们都会替他把百姓赶来。 10． 东风 寡助之至，亲戚畔之 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也（或：今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣）。 【导语】这篇阅读文章通过三个文段【甲】【乙】【丙】，表达了对仁人志士精神的推崇。【甲】诗以自然现象隐喻战争中的机遇和结果，反映历史变迁与英雄惜逝。【乙】文强调地利和人和的重要性，体现孟子的“以德服人”思想。【丙】文则以历史教训论证得民心者得天下，强调仁政的重要。文章整体通过历史背景和哲学理念展示仁政的价值与对战争的反思，传递伦理和道德忠告。 7．本题考查词语解释。 ①“故君子有不战”中的“故”是所以的意思。根据课内联想法可知，“故为渊驱鱼者”中的“故”也是所以的意思。句意：所以，为深池赶来鱼的。 ②根据古今异义，“郭”的古义是外城，今义是姓氏。句意：七里的外城。 ③“周亚夫军细柳”中的“军”是名词作动词，驻军。根据词类活用法可知，“威天下不以兵革之利”中的“威”是名词作动词，震慑、威慑。句意：震慑天下不能靠武器的锐利。 8．本题考查断句。 句意：桀和纣失去天下，是因为失去了老百姓的支持；失去老百姓支持的原因，是因为失去了民心。 分析：此句围绕桀、纣失天下展开论述，首先表明桀、纣失天下这一结果，接着阐述是因为失去百姓，再进一步说明失去百姓是因为失去民心，三个层次逻辑清晰，语义连贯。“也”字在古文中常作句末语气助词，表停顿或判断，所以在“失天下也”“失其民也”“失其民者”后断开，使句子结构和语义表达更清晰。 故断句为：桀、纣之失天下也/失其民也/失其民者/失其心也。 9．本题考查译句。重点词语： （1）寡：少。至：极点。畔：同“叛”，背叛。 （2）今：现在。好：喜爱。为：替，给。驱：驱赶，这里可引申为“赶来（百姓）”。 10．本题考查内容理解。 ①在【甲】诗《赤壁》中，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”描述了赤壁之战中东风对战争胜负起到关键作用。而【乙】文中提到“天时不如地利”，这里“东风”作为影响战争的一种自然因素，类似【乙】文中所说的“天时”。 ②【丙】文中提到“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”，表明桀、纣失去天下是因为失去民心，得不到民众支持。【乙】文中“寡助之至，亲戚畔之”意思是得到帮助少到极点，连内外亲属都背叛他，强调失去支持，与【丙】文中桀、纣失天下原因相契合。 ③【乙】文“多助之至，天下顺之”体现施行仁政会得到天下人归顺。【丙】文中“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”形象地把百姓归附仁德的君主比作水往低处流、野兽奔向旷野，生动描绘出百姓主动归附的情形；“今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣”意思是现在天下的国君有爱好仁德的，诸侯们就会替他把人民赶来，同样体现了施行仁政会使百姓归附的情景，与“多助之至，天下顺之”意思相符。 【点睛】参考译文： 【甲】一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。 【乙】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【丙】孟子说：“桀和纣失去天下，是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下；获得老百姓支持有办法：获得民心，便可以获得老百姓的支持；获得民心也有办法：他们所希望的，就替他们聚积起来；他们所厌恶的，就不要加在他们头上，如此罢了。老百姓归服仁德，就像水往低处流，兽向旷野跑一样。所以，为深池赶来鱼的，是吃鱼的水獭；为森林赶来鸟雀的，是吃鸟雀的鹞鹰；为商汤王、周武王赶来百姓的，是残害百姓的夏桀和殷纣王。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。即使他不想统一天下，也不可能了。” （25-26八年级上·湖北孝感·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵⑤者，鹯⑥也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” （选自《孟子·离娄上》） 【注】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替。③尔也：而已。④圹：原野。⑤爵：同“雀”，鸟的一种。⑥鹯（zhān）：古书中说的一种猛禽，似鹞鹰。 11．根据表格里提示的方法，解释加点词的意思。 方法 举     例 文言语句 释义 课内联想 故君子有不战：所以 故为渊驱鱼者 ①故： 辨音解意 知之者不如好之者：读hào，喜欢 所恶勿施尔也 ②恶： 古今异义 月色入户：门，今义为窗户 七里之郭 ③郭： 词类活用 周亚夫军细柳：名词用作动词，驻军 威天下不以兵革之利 ④威： 12．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句，断三处。 桀、纣之失天下也失其民也失其民者失其心也。 13．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 14．下列对选文理解与分析正确的一项是（   ） A．【甲】诗就体裁而言是律诗，就内容而言是怀古诗；作者是中唐诗人，他写过“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句。 B．【甲】诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。【乙】【丙】两文都运用了排比，体现了孟子散文的语言特点。 C．【乙】文的中心论点是“得道者多助，失道者寡助”，【丙】文的中心观点是“得民者得天下”；两文均采用了比喻论证和对比论证。 D．【乙】【丙】两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明；两文中的“道”意思一样，都可解释为“施行仁政”。 15．同样写“战争”主题，【甲】诗中的“①_______”就是【乙】文中所说的“天时”。【乙】【丙】两文都体现了孟子的仁政思想，【丙】文中“桀、纣失天下”的原因，用【乙】文句子来解释就是“②________”；【乙】文“多助之至，天下顺之”的情形，在【丙】文中有形象的描绘，这个句子是“③___________”。 【答案】11．①所以/因此②（读wù），厌恶/讨厌，憎恶③外城④震慑、威慑 12．桀、纣之失天下也/失其民也/失其民者/失其心也。 13．（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 （2）现在天下的国君如果有爱好仁德的，那么诸侯们都会替他把百姓赶来。 14．B 15． 东风 寡助之至，亲戚畔之 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也（或：今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣）。 【解析】11．本题考查文言词语理解。 ①句意：因此替深池把鱼赶来的。结合“故君子有不战：所以”可知，故：因此、所以。 ②句意：他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。结合“知之者不如好之者：读hào，喜欢”可知，恶：读wù，厌恶/讨厌，憎恶。 ③句意：只有方圆七里的外城。结合“月色入户：门，今义为窗户”可知，郭：外城。 ④句意：震慑天下不能靠武器的锐利。结合“周亚夫军细柳：名词用作动词，驻军”可知，威：震慑、威慑。 12．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 本句的意思是：桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。“也”是句末语气词，其后可断开，“……者……也”是表示判断的句子，“者”后可以断开，故根据句意即可断句为：桀、纣之失天下也/失其民也/失其民者/失其心也。 13．本题考查文言语句翻译。注意重点字词； （1）寡助：帮助的人少；至：极；畔：同“叛”，背叛。 （2）之：的。好仁者：君主施行仁政的。则：那么。为之驱：为他所用（为他所驱使）。 14．本题考查内容理解辨析。 A.【甲】诗为七言绝句，杜牧为晚唐诗人； C.【乙】文没有运用比喻论证，【丙】文没有运用对比论证； D.【乙】文采用总分总的结构，先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，然后逐层论证，最后得出“得道多助，失道寡助”；【丙】文由孟子的话引出下文，并非总分总结构； 故选B。 15．本题考查内容理解概括。 一空，【甲】诗歌大意：赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。据此可知，【甲】诗中的“东风”就是【乙】文中所说的“天时”，即指宜于做某事的气候条件。 二空，结合【丙】“桀、纣之失天下也失其民也失其民者失其心也”可知，桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。据此找到【乙】文“寡助之至，亲戚畔之”可得答案。 三空，结合【乙】“多助之至，天下顺之”可知，帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。据此可找到【丙】“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”可得答案。 【点睛】参考译文： 【甲】天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君，所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深池把鱼赶来的，是水獭；替森林把鸟雀赶来的，是鹯。替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来，哪怕他不想称王天下，也不可能了。” （25-26八年级上·湖北荆州·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 良将李牧 李牧者，赵之北边良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入莫府②，为士卒费。日击数牛飨③士，习骑射，厚遇战士。为约曰：“匈奴入盗，急入收保④，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，辄入收保，不敢战。如是数岁亦不亡失然匈奴以李牧为怯虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让⑤李牧，李牧如故。赵王恕，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃选车千三百乘，选骑万三千匹，百金之士五万人教者十万人，悉勒习战。单于率众来入，李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改，题目为编者所加） 【注】①[便（biàn）宜]依照实际情况灵活掌握。②[莫（mù）府]即幕府。③[飨（xiāng）]以酒食款待。④[收保]收拢人马物质退入营堡。⑤[让]责备。 16．下面对加点词的词义解释不正确的一项是（    ） A．池非不深也        [池]池塘 B．委而去之        [委]放弃 C．兵革非不坚利也    [兵]兵器 D．亲戚畔之        [畔]背叛 17．下列各组加点词用法相同的一项是（    ） A．三里之城/丈夫之冠也 B．环而攻之而不胜/其将固可袭而虏也 C．是天时不如地利也/降大任于是人也 D．以天下之所顺/河曲智叟亡以应 18．下面对《雁门太守行》赏析有误的一项是（    ） A．李贺作诗，工于设色，本诗中先后有“黑”“金”“紫”“红”，令人目不暇接。 B．这首诗叙述了雁门唐军面对来犯之敌，从白天厮杀到夜行偷袭的一场战斗。 C．本诗构思最妙在不正面描写战斗之惨烈，而以鼓角之声、凝紫之色等烘托。 D．结尾用燕昭王黄金揽士的典故，抒写将士们忘身报国之志，点明诗作主旨。 19．下面对《得道多助，失道寡助》分析不准确的一项是（    ） A．本文的主旨并不在于论战争，而是通过战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。 B．三个“……不以……之……”强调物质条件不足恃，从正面论述“人和”的重要性。 C．文末将“多助”和“寡助”的结果作了一番鲜明的对比，从而自然有力地得出结论。 D．文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑严谨，极具说服力。 20．下面对《良将李牧》理解有误的一项是（    ） A．李牧驻守雁门时，以市租保证军费，每日犒劳士兵，操练骑射，士兵待遇优厚。 B．李牧和士兵约定，如匈奴进攻，只能进入营堡坚守，连赵兵都认为他胆小怕事。 C．李牧的做法引发赵王不满，派人替代李牧边将的职务后，边境的局势甚是糟糕。 D．李牧重守雁门后，改变策略，巧设奇阵，大败匈奴，保证了边境十多年的和平。 21．请用三个“/”给《良将李牧》文中画线部分断句。 如是数岁亦不亡失然匈奴以李牧为怯虽赵边兵亦以为吾将怯。 22．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 【答案】16．A 17．C 18．B 19．B 20．D 21．如是数岁/亦不亡失/然匈奴以李牧为怯/虽赵边兵亦以为吾将怯 22．使百姓定居下来（而不迁到其它的地方去）不能依靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的锐利 【解析】16．本题考查字义。 A．句意：护城河不是不深。池，护城河。故选A。 17．本题考查一词多义。 A.助词，的＼主谓之间，不译； B.表转折，却＼表顺承； C.代词，这＼代词，这； D.介词，凭借＼连词，来； 故选C。 18．本题考查诗歌赏析。 B．“白天厮杀”有误，本诗首联描写了白天两军对峙的场面。故选B。 19．本题考查内容理解。 B．三个“……不以……之……”强调物质条件不足恃，这是从反面论述“人和”的重要性。故选B。 20．本题考查内容理解。 D．“改变策略”有误，根据“李牧至，如故约”可知，他没有改变策略。故选D。 21．本题考查断句。句意：这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为“我们的将军胆小怕事”。根据句意可断句为：如是数岁/亦不亡失/然匈奴以李牧为怯/虽赵边兵亦以为吾将怯。 22．本题考查译句。重点词语：域：这里用作动词，是限制的意思。以：凭借。封疆之界：划定的边疆界线。封：划定。封疆：疆界、边境。固：使巩固。国：国防。山溪：山河。险：险要的地理环境。威：震慑。以：凭借，依靠之意。兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。 【点睛】参考译文： 得道多助，失道寡助 有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 良将李牧 李牧是赵国北部边境的良将。长期驻守代地雁门郡，防备匈奴。他有权根据需要设置官吏，防地内城市的租税都送入李牧的幕府，作为军队的经费。他每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，对战士待遇优厚。订出规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，战士们就随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为“我们的将军胆小怕事”。 赵王责备李牧，李牧仍然以前一样。赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多，当时又请李牧出山。李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事，匈奴好几年一无所得。守边的士兵常得到奖赏却不被使用，都希望与匈奴一战。这时李牧就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选出战马一万三千匹。还有曾经获得百金奖赏的勇士五万人，能拉硬弓的优秀射手十万人，全部组织起来进行军事演习。匈奴率领大批军队入侵。李牧大量布下灵活奇特的战阵，大败匈奴，斩杀匈奴十几万人马。这次战役以后的十几年，匈奴不敢接近赵国边境上城市。 （25-26八年级上·河北秦皇岛·期末）班级准备围绕“天时、地利、人和，哪个更重要？”的论题展开辩论。请你根据下面的材料，完成小题。 【材料一】 赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【材料二】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【材料三】 孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道得其心斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” （节选自《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹：原野。 23．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 文言词句 方法 解释 （1）池非不深也 联系语境法：前有“城非不高也” 池：____ （2）委而去之 关联教材：相委而去 委：____ （3）所恶勿施尔也 联想词语法：深恶痛绝 恶：____ （4）兽之走圹也 查阅词典法：①跑  ②趋向  ③仆人 走：____（填序号） 24．请用“/”为“资料三”中画横线语句断句。 得 其 民 有 道 得 其 心 斯 得 民 矣 25．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 26．下列对【材料二】内容和写法的分析，有误的一项是（   ） A．用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，用地理条件虽优越而守城失利的例子来论证“地利不如人和”。 B．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 C．文章最后在前面论述的基础上进一步阐发，由治国推及战争，得出结论：得道多助，失道寡助。 D．文章以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义说得十分透彻，深化了文章的中心。 27．从“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论中，可以看出杜牧认为赤壁之战胜利的主要原因在于______（填序号①天时  ②地利  ③人和）。 28．《赤壁》与《得道多助，失道寡助》在写作目的上有什么不同？请简要分析。 【答案】23． 护城河 放弃（舍弃、丢下） 厌恶 ① 24．得其民有道／得其心／斯得民矣 25．（1）巩固国防不能依靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。 （2）现在天下的君主如果喜好仁德，那么诸侯们都会甘愿被他驱使。 26．C 27．① 28．《赤壁》通过假设性表达（“不与周郎便”）突出个人才能与机遇的关系，带有借古讽今的意味；《得道多助》则从治国角度强调“人和”对“天时”“地利”的超越性，体现孟子的仁政思想。 【导语】这组阅读材料围绕“天时、地利、人和孰重”的辩论论题整合素材，设计精巧。它将咏史诗《赤壁》、经典说理文《得道多助，失道寡助》与孟子论得民心的语录勾连，把文学抒怀作品与儒家说理散文有机结合，让不同观点形成自然对照：杜牧借史抒怀点出天时的作用，孟子则层层递进论证人和、民心的核心地位。 23．本题考查实词含义。 （1）联系语境法，前句为“城非不高也”，“城”指城墙，与之并列的“池”结合文言语境，并非现代的池塘，是指护城河。句意：护城河并不是不深。 （2）联系课文解释，“相委而去”句意：丢下（别人）就离开了。委，放弃（舍弃、丢下）。据此可知，“委而去之”中的“委”理解为“放弃”，句意：（守城的人）放弃城池而离开。 （3）联系词语解释，深恶痛绝：对某人或某事极端厌恶、痛恨。恶，厌恶。据此可知，“所恶勿施尔也”中的“恶”理解为“厌恶”，句意：把百姓所厌恶的事，不要施加给他们罢了。 （4）根据查阅字典法可确定选①。句意：野兽奔向原野奔跑。 24．本题考查文言文断句。 句意：得到百姓的拥护是有方法的，赢得百姓的民心，这样就能得到百姓的拥护了。 “得其民有道”是总说得到百姓拥护有方法；“得其心”是得到百姓拥护的具体做法；“斯得民矣”是做法带来的结果。 故断为：得其民有道／得其心／斯得民矣。 25．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）固，巩固；国，国防；险，险要；威，威慑；兵革，兵器和铠甲，代指武器装备；利，锐利、精良。 （2）好，喜爱、推崇；仁，仁德；皆，都；为，被；驱，驱使。 26．本题考查文言文内容的理解。 C.根据材料二全文可知，文章先从战争角度论述“天时不如地利，地利不如人和”，再由战争推及治国，提出“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，进而得出“得道多助，失道寡助”的结论。本项“由治国推及战争”有误； 故选C。 27．本题考查文言文内容的理解。 根据材料一“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知，杜牧认为若非东风这个关键的天时条件相助，周瑜便无法取得赤壁之战的胜利，因此其认为此战胜利的主要原因是天时。故选①。 28．本题考查文言文内容的理解。 根据材料一“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知，杜牧借赤壁之战的史实，以假设的口吻议论战争胜负，突出天时的关键作用，暗含对历史机遇与个人命运的感慨，兼具借古讽今的意味； 根据材料二“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”可知，孟子从战争与治国的角度层层论证，强调“人和”是超越天时、地利的核心因素，意在阐发其得道多助的仁政思想。 【点睛】参考译文： 【材料一】折断的兵器沉埋在泥沙中还没有锈蚀殆尽，我亲自磨洗后认出这是前朝的遗物。倘若当年东风没有给周瑜便利，大乔和小乔恐怕就要被曹操囚禁在铜雀台深处了。 【材料二】有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。包围起来攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，可是没能取胜，这是因为天气时令比不上地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给并不是不充足，（守城一方）却弃城而逃，这是因为地理形势比不上人心所向、内部团结。所以说，使百姓定居下来不迁移到别处，不能依靠疆域的边界；巩固国防，不能依靠山河的险要；震慑天下，不能依靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。支持他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他；支持他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主要么不打仗，打仗就一定能胜利。 【材料三】孟子说：“夏桀、商纣失去天下，是因为失去了百姓的拥护；失去百姓的拥护，是因为失去了民心。得到天下有方法：得到百姓的拥护，就能得到天下了。得到百姓的拥护有方法：赢得民心，就能得到百姓的拥护了。赢得民心有方法：百姓所希望得到的，就为他们积聚起来；百姓所厌恶的，就不要施加给他们，仅此而已。百姓归向仁德的君主，就像水往低处流、野兽奔向原野一样。所以，替深潭把鱼驱赶来的，是水獭；替树林把鸟雀驱赶来的，是鹞鹰；替商汤、周武王把百姓驱赶来的，是夏桀和商纣。现在天下的君主如果喜好仁德，那么诸侯们都会甘愿被他驱使。（这样的君主）即使不想称王天下，也是做不到的。” （25-26八年级上·湖北荆州·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——选自《孟子》 王道之成 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣①帛矣。鸡豚狗彘之畜②，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序③之教，申④之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路⑤矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王⑥者未之有也。 ——选自《孟子》 【注释】①衣：穿。②鸡豚狗彘之畜：鸡和猪、狗的畜养。③庠序：古代的地方学校。④申：一再，重复。⑤颁白者不负戴于道路：颁白，须发半白；负，背负；戴，顶在头上。⑥王：称王。 29．下列各组句中加点词解释不正确的项是（   ） A．三里之城  城：内城 B．兵革非不坚利也  兵革：泛指武器装备 C．亲戚畔之  亲戚：跟自己有家庭或血缘关系的成员 D．得道多助  得道：即行仁政 30．下面各组句子中加点词用法相同的一项是（   ） A．寡助之至  而两狼之并驱如故 B．得道者多助  北山愚公者 C．威天下不以兵革之利  乃以宗正刘礼为将军 D．祝兹侯徐厉为将军  天子为动 31．对《雁门太守行》赏析有误的一项是（   ） A．第一二句写景又叙事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军的威武和雄壮。 B．第三四句直接描写短兵相接、惊心动魄的流血场面，表现战士的英勇壮烈。 C．诗人借乐府旧题表现将士们奋勇杀敌的壮烈场面，歌颂将士们战斗的意志和誓死报国的决心。 D．诗人以鲜明的色彩点染战斗的环境和气氛，浓艳斑斓，给人留下了深刻的印象。 32．对《得道多助，失道寡助》内容理解不正确的项是（   ） A．文章先用攻城而未能取胜的例子来证明“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之重要，以致难以攻破。 B．文章接着用守城而未能取胜的例子来证明“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。 C．从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。 D．文章在分析“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。 33．下面对《王道之成》理解有误的一项是（   ） A．文段描述了孟子心目中的理想社会。 B．文段虽短，但仍能看出孟子散文善用排比，气势磅礴，善于雄辩的特点。 C．黎民能“衣帛食肉”“不饥不寒”是孟子的理想。 D．从文段来看，孟子把思想教化和学校教育放在第一位。 34．用“/”给《王道之成》中画线句子断句。（限三处） 七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也 35．将下面的句子翻译成现代汉语： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 【答案】29．C 30．B 31．B 32．A 33．D 34．七十者衣帛食肉/黎民不饥不寒/然而不王者/未之有也 35．使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 【解析】29．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 C.有误，句意：连内外亲属也会背叛他。这里的“亲戚”指的是内亲外戚，包括父母、姐弟、伯叔、姑婆、舅妈、姨妈、子侄以及、妻子家中的人； 故选C。 30．本题考查一词多义。 A.动词，到/助词，取消句子独立性； B.……的人/……的人； C.介词，凭借/动词，任命； D.动词，当/介词，被； 故选B。 31．本题考查对诗歌内容的理解与辨析。 B.有误，三、四两句从声、色两个方面渲染悲壮的气氛。角声呜呜，本来就是一种十分悲凉的音响；现在又是在满目萧瑟的秋天里回荡，自然就显得更加悲壮了。这里从声来写。“塞上燕脂凝夜紫”则从色来烘托。此时战场之上鲜血遍染，在暮霭凝聚下呈现出暗紫色，为这个悲壮的画面抹上了一层悲壮的色彩。“直接描写”表述不正确； 故选B。 32．本题考查对文言文内容的理解与辨析。 A.有误，“三里”“七里”都极言防守地域之小，以致难以攻破，采用“环而攻之”的方法，得“天时”却不能取胜 来论证“天时不如地利”的观点； 故选A。 33．本题考查对文言文内容的理解与辨析。 D.有误，根据《王道之成》中“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”可知，孟子把发展农业经济放在第一位，最后再来发展思想教化；“孟子把思想教化和学校教育放在第一位”表述不正确； 故选D。 34．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。“七十者衣帛食肉”主谓结构，应在“肉”后停顿，“黎民不饥不寒”主谓结构，应在“寒”后停顿；“然而”表转折，“者”表停顿，应在“者”后停顿； 故断句为：七十者衣帛食肉/黎民不饥不寒/然而不王者/未之有也。 35．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：域：限制。以：凭借。封：划定。疆：边疆。界：界限。固国：巩固国防。险：险要的地形。威：威慑。利：锐利。 【点睛】参考译文： 雁门太守行 敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，城墙仿佛将要坍塌；我军严阵以待，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。 得道多助，失道寡助 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 王道之成 （给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。” （25-26八年级上·上海金山·期末）阅读下列诗文，完成各题 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹③也。 [注释]①指夏桀、商纣，古代的暴君。②尔也：而已。③圹（kuàng）：原野。 36．解释下列句中加点字 （1）委而去之( )（2）兽之走圹也( ) 37．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界。 38．下列对【丙】文画线句意思的理解，正确的一项是（   ） A．统治者想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 B．人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 C．人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 D．统治者所想要的东西，就把它们聚集起来给他们，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 39．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．甲诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。 B．乙文将论证范围从政治引向军事，提出作者的治国之道。 C．甲诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 D．丙文把“失其民者”与“得其民者”进行对比，阐述了观点。 40．甲诗中的“_____”就是乙文中所说的“天时”，乙文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在丙文中有形象地描绘，这个句子是：“ ________________________” 41．甲诗和乙、丙两文表现的主旨不相同，甲诗蕴含的哲理是_____________________  ，乙、丙两文认为，要统一天下，最重要的是要_____________________。 【答案】36． 离开 跑（奔跑） 37．使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠划定的疆域的边界。 38．B 39．B 40． 东风 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 41． 偶然的机遇对历史变迁的重大影响 施行仁政（人和、得道） 【解析】36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：守城一方还是弃城而逃。去：离开。 （2）句意：像兽奔向旷野一样。走：跑，奔跑。 37．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词：域民，使人民定居下来；以，靠，依靠；疆，疆域；界，边界。 38．本题考查句子理解。 在这句话中，“所欲”和“所恶”的主体是“民”，也就是人民。“与之聚之”意思是为人民聚集（他们想要的东西），并不是“使他们有一定的聚集”。这句话是孟子在阐述得民心的方法，是从君主如何对待人民的角度出发，强调要满足人民想要的，不要把人民厌恶的强加到他们身上，所以应该是“人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了”。 故选B。 39．本题考查对诗文的理解。 B.“乙文将论证范围从政治引向军事”不正确。本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。所以论证范围应该是从军事到政治； 故选B。 40．本题考查对诗文的理解和诗人所要表达的哲理及主旨的把握。 甲诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的意思：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。这两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，诗人认为周瑜取得赤壁之战的胜利是因为有“东风”，而“东风”是一种天气现象，所以甲诗中的“东风”就是乙文中所说的“天时”。 乙文说的“多助之至，天下顺之”，意思是：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。丙文中的“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”是对“天下顺之”的形象描绘。 41．本题考查比较阅读。 甲诗中的“东风”是天时，是偶然因素，作者认为如果没有东风这个因素，那么很可能周瑜会失败，大乔和小乔要被俘虏，囚禁在铜雀台中。在这里作者强调了偶然因素对历史变迁的重大影响。 结合乙文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”等句子可知，乙文强调了战争中“人和”的作用，提出了“得道者多助，失道者寡助”“天时不如地利，地利不如人和”的观点，认为“人和”在作用上胜过天时和地利，主张施“仁政”以统一天下。结合丙文中“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”，意思是：获得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。获得老百姓有方法：赢得了民心，就得到老百姓了。赢得民心也有方法：他们所希望的，就为他们聚积起来，他们所厌恶的，不要强加在他们头上”。所以，乙丙两文认为，要统一天下，最重要的是要施行“仁政”（人和、得道)。 【点睛】参考译文： 【乙】有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定是得到了有利于作战的天气，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不充足，但守城一方还是弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向。所以说：使百姓定居下来不能依靠疆域的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，威慑天下不能依靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助、支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助、支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借着天下人都归顺的条件，去攻打那内外亲戚都反对的人，所以，施行仁政的君主要么不作战，作战就一定能胜利。 【丙】孟子说：“桀和纣丧失天下，是由于失去了老百姓；失去了老百姓，是由于失去了民心。获得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。获得老百姓有方法：赢得了民心，就得到老百姓了。赢得民心也有方法：他们所希望的，就为他们聚积起来，他们所厌恶的，不要强加在他们头上，如此罢了。老百姓归向仁政，就如同水流向下游、兽奔向旷野一样。 （25-26八年级上·甘肃兰州·期末）班级准备围绕“天时、地利、人和，哪个更重要”这一问题展开辩论。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【材料二】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【材料三】 孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” （节选自《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。 42．议论不落传统窠臼，是杜牧咏史诗的特色。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”生发议论，请体会其妙处。 43．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 文言词句 方法 解释 （1）池非不深也 联系语境法：前有“城非不高也” 池：____________ （2）委而去之 关联教材：相委而去 委：____________ （3）所恶勿施尔也 联想词语法：深恶痛绝 恶：____________ （4）兽之走圹也 查阅词典法：①跑；②趋向；③仆人 走：_____________（填序号） 44．下列对【材料二】内容和写法的分析，有误的一项是（   ） A．用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，用地理条件虽优越而守城失利的例子来论证“地利不如人和”。 B．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 C．文章最后在前面论述的基础上进一步阐发，由治国推及战争，得出结论：得道多助，失道寡助。 D．文章以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义说得十分透彻，深化了文章的中心。 45．请把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 46．孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，而杜牧却把周瑜在赤壁之战中的巨大胜利归之于偶然的东风。你是如何看待“天时”“地利”“人和”三者之间的关系的？请结合具体的事例谈一谈。 【答案】42．示例：诗人并未从正面去评论周瑜战胜曹操的原因，而是一反传统看法，提出了一个与事实相反 的假设，认为若不是东风给周瑜方便，胜者就可能是曹操，历史就将重写。对于这个结局，诗人没有直说，而是以小见大，以“二乔”的命运象征国家命运，别出心裁。 43． 护城河 放弃 厌恶 ① 44．C 45．（1）巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。 （2）现今天下若有施行爱民政策的国君，那么诸侯都会甘愿为他所驱使。 46．示例一：我认为“人和比天时、地利更重要”。刘邦跟项羽相比，天时不如项羽，地利不如项羽，但是人和比项羽强。刘邦能够克服自己的情绪，克服自己和成事不相符的人性弱点。用人和的优势战胜了项羽的地利和天时，最后得了天下。 示例二：我认为“天时、地利比人和更重要”，诸葛亮足智多谋，得刘备看重，与关羽、张飞、赵云等大将共同辅佐刘备建立蜀国，他占尽人和，却没有天时和地利的辅助，在北伐途中溢然长逝，蜀国最终也没有逃过归于晋的命运。 【解析】42．本题考查对诗歌内容的理解和分析。 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的意思是：倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。借用典故，通过大乔、小乔这两个具有特殊身份的女子的命运来表达设想中东吴败亡的结局，可谓以小见大，以“二乔”的命运象征国家命运，别出心裁。写出了赤壁之战对于东吴的重要性。诗句提及“东风”，从反面描摹“东风”的重要的地位：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败就要易位，历史形势将完全改观。诗句蕴含了机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情，同时借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸。 43．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：护城河并不是不深呀。池：护城河。 （2）“相委而去”中“委”解释为“放弃”；“委而去之”：弃城而逃。委：放弃。 （3）“深恶痛绝”中“恶”解释为“厌恶”；“所恶勿施尔也”句意：他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。恶：厌恶。 （4）句意：野兽向旷野跑一样。走：跑。故填①。 44．本题考查内容理解辨析能力。   C.依据“天时不如地利，地利不如人和”可知，这是本文的中心论点；依据“三里之城……是地利不如人和也”这是以战争为例，论证中心论点；依据“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可知，这是论证治理国家的道理；依据“得道者多助，失道者寡助。”可知，这是本文的结论；依据“寡助之至……战必胜矣”可知，这是论述“得道者多助”的益处。所以，文章应是最后在前面论述的基础上进一步阐发，由战争推及治国，得出结论：得道多助，失道寡助。故选C。 45．本题考查文言句子翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）固：巩固。险：险要。危：震慑。利：锐利。 （2）之：的。好仁者：君主施行仁政的。则：那么。为之驱：为他所用（为他所驱使）。 46．本题考查个性化理解与表达。注意结合具体的事例谈。 示例：我认为“地利与人和的结合”重要。三国时期堪称是兵家必争之地，而赤壁之战则是一场具有标志性意义的战役。在这场战役中，孙权的东吴军与刘备、诸葛亮联军成功击败了曹操的大军。这场战役的胜利，既得益于赤壁的地利，也凭借了孙刘联军的策略和团结一致。正是在这种情况下，地利与人和的结合，使得曹操的大军遭受了惨重的失败。 【点睛】参考译文： [材料二]有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 [材料三]孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深池把鱼赶来的，是水獭；替森林把鸟雀赶来的，是鹯。替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来，哪怕他不想称王天下，也不可能了。” （24-25八年级上·吉林松原·期末）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 赤  壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 材料二： 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 材料三： 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹③也。” （选自《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②尔也：而已。③圹：原野。 47．孟子，名轲，战国时期思想家，______家学派代表人物之一。 48．解释下列句中加点词的意思。 （1）委而去之( )          （2）攻亲戚之所畔( ) 49．用现代汉语翻译下面的句子。 威天下不以兵革之利 50．下列对材料三划线句意思的理解，正确的一项是（    ） A．统治者想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 B．人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 C．人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 D．统治者所想要的东西，就把它们聚集起来给他们，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 51．品读“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”一句，句中加点词语“非不”，可以删去吗？请说明理由。 52．下面是小宁和小江读完三则材料的对话，请你将其补充完整。 小宁：我们读的这三则材料都和“战争”这一主题相关。 小江：材料一中提到的“（1）__________”就是材料二中所说的“天时”啊！ 小宁：是呀，杜牧认为如果没有此“天时”相助，也许赤壁之战的结局就会改变。所以这首诗蕴含的哲理是（2）_____________。 小江：这一点与孟子的主张不同。孟子认为统一天下，最重要的是要施行仁政。 小宁：嗯，材料二和材料三都在互相认证这一观点。比如，材料三中“桀、纣失天下”的原因，用材料二中的句子来解释就是“（3）__________”；材料二中“多助之至，天下顺之”的情形，在材料三中也有生动形象的描绘，这个句子是“（4）__________”。 小江：从“天时不如地利，地利不如人和”一句，可以看出孟子特别重视“（5）______”。这种民本思想对后世产生了深远的影响。 【答案】47．儒 48． 放弃 同“叛”，背叛 49．威慑天下不能靠武器的锐利。 50．C 51．围绕“不可以，因为‘非不’连用是双重否定句，表达强烈的肯定语气，四个‘非不’又构成排比句，语势强烈，感情充沛，极力铺陈守方所具备的地利条件之好”来答，意思贴近，答出其中任意两点即可。 52． 东风 围绕“偶然的因素/机遇对历史变迁的重大影响”来答，意思贴近即可。 失道者寡助/寡助之至，亲戚畔之 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也 人和 【导语】这篇阅读材料由三则古典文献组成，共同探讨关于战争与统治的哲学思考。材料一杜牧的《赤壁》诗以生动的历史事件为背景，揭示了“天时”在战争中所起的关键作用。材料二和材料三来自孟子的思想，强调“得道多助，失道寡助”，关注“人和”与民心的重要性，提出施行仁政为统治之道。通过对比，文章展示了古代思想家对战争胜负原因及治国之道的多层次理解，突显了仁政及人和的重要性。 47．本题考查文学常识掌握。 孟子是中国战国时期著名的思想家、教育家，作为孔子的继承者，他发扬了儒家的思想，提出了“仁政”、“民贵君轻”等主张，是儒家学派的重要代表人物之一。这一点在许多历史文献和传统教育中都被反复提及，因此答案是“儒家学派”。 48．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：守城一方还是弃城逃跑了。委：放弃。 （2）句意：去攻打那连亲戚都背叛的君主。畔：同“叛”，背叛。 49．本题考查句子翻译。直译为主，意译为辅。 注意重点词：威，震慑；以，凭借；兵革，泛指武器装备；利，锐利，锋利。 50．本题考查句意理解。材料三划线句意思是说为了解人民的需求，并满足他们的愿望，同时不把他们不喜欢的事情强加给他们，是治理国家赢得人心的方法。 首先分析句子的含义，在古代儒家思想中，强调以民为本，得民心者得天下。这里所说的“所欲与之聚之，所恶勿施尔也”，这里的“欲”和“恶”的主体应该是人民，意思是人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。选项中，正确的理解应当是与人民的需求和厌恶相关，因此选择“人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了”符合原意；“与之聚之”正确翻译是“并使他们有一定的聚集”，而不是“就把它们聚集起来给人民”； 故选C。 51．本题考查重点词语理解。“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”一句意思是：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不充足。 观点：句中“非不”不能删去。 理由阐述：从语义上看，“非不”双重否定表肯定的意思，连用四个“非不……”形成是双重否定排比句，意指“城是高的，池是深的，兵器是坚利的，粮食是多的”。如果删去“非不”，句子就变成了“城高也，池深也，兵革坚利也，米粟多也”，这样的表述只是简单陈述这些条件存在，无法体现由这些充分条件所引发的强调作用。而原句使用“非不”则更加强调，极力铺陈守方所具备的有利条件，有强调的语气，更能突出地利条件的优越，从而与后面“委而去之”形成鲜明对比，突出“人和”的重要性。 52．本题考查比较阅读。 第一空，杜牧的《赤壁》中的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，作者认为是东风帮助了周瑜战胜曹操，与材料二中的“天时不如地利，地利不如人和”中的“天时”概念相符。“东风”是指自然条件的有利因素，即天时。 第二空：赤壁之战是中国历史上一次重要的转折点，杜牧通过这首诗表达了对历史事件偶然性与必然性的思考。历史的发展并非完全由英雄的意志决定，而是受到多种因素的影响，包括环境、时机等。杜牧的诗句通过假设东风不助周瑜，从而改变了历史的走向，暗示了成功往往与机遇紧密相连。如果没有有利的时机和条件，即使是英雄人物也可能无法取得胜利。可知诗句蕴含的哲理：偶然的因素/机遇对历史变迁的重大影响。 第三空，结合材料三“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”可知，“桀、纣”失天下的原因是失掉了民心。材料二中“失道者寡助”“寡助之至，亲戚畔之”意思分别是“不施行‘仁政’的君主，支持帮助他的人就少”“支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他”这两句都说明不实行“仁政”的君主，就不得人心，失去民心就失掉天下，这也恰恰解释了“桀、纣”失天下的原因。 第四空，“多助之至，天下顺之”的意思是支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。在材料三中的形象描绘是“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”，这句话的意思是老百姓归服仁德，就像水往低处流，野兽向旷野跑一样。这句话表现了如果君主施行仁政，百姓就会像像水往低处流，野兽向旷野跑一样自然而然的去归顺于君主，与甲文“多助之至，天下顺之”表现的观点是一致的。 第五空，“天时不如地利，地利不如人和”，意思是：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。“天时”“地利”“人和”两两比较，突出“人和”是克敌制胜的首要条件，可以明显看出孟子特别重视“人和”这种民本思想，认为这对统一天下是最重要的因素，这种思想对后世产生了深远的影响。 【点睛】参考译文： 材料二： 有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定是得到了有利于作战的天气，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不充足，但守城一方还是弃城逃跑了，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向。所以说：使百姓定居下来不能依靠疆域的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，威慑天下不能依靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助、支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助、支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲戚都背叛的君主，所以，施行仁政的君主要么不作战，作战就一定能胜利。 材料三： 孟子说：“桀和纣丧失天下，是由于失去了老百姓；失去了老百姓，是由于失去了民心。获得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。获得老百姓有方法：赢得了民心，就得到老百姓了。赢得民心也有方法：人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，他们所厌恶的，不要强加在他们头上，如此罢了。老百姓归服仁德，就像水往低处流，野兽向旷野跑一样。 53．（24-25八年级上·甘肃平凉·期末）班级准备围绕“天时，地利，人和哪个更重要”这一问题展开辩论，请根据材料完成问题。 材料一 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 材料二 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 材料三 孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯⑤也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣，虽欲无王，不可得已。” （选自《孟子•离娄上》） 【注释】①桀、纣：古代的暴君。②与：同“为”，“替”的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。⑤鹯（zhān）：鸟名，一种似鹞鹰的猛禽。 (1)议论不落窠臼，是杜牧咏史诗的特色。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”生发议论，请体会其妙处。 (2)解释划线的字词。 ①池非不深也 ②委而去之 ③所恶勿施尔也 ④兽之走圹也 (3)下列对材料二内容和写法的分析，有误的一项是（   ） A．用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，用地理条件虽优越而守城失利的例子来论证“地利不如人和”。 B．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现孟子大义凛然的个性，表现了孟子善辩、雄辩的才华。 C．文章最后在前面论述的基础上进一步阐发，由治国推及战争，得出结论：得道多助，失道寡助。 D．文章以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义说得十分透彻，深化了文章的中心。 (4)请把材料中画线句子翻译成现代汉语。 ①固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ②今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 (5)孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，而杜牧却把周瑜在赤壁之战中的巨大胜利归于偶然的东风。你是如何看待“天时”“地利”“人和”三者之间的关系的？请结合具体的事例谈一谈。 【答案】(1)诗人并未从正面去评论周瑜战胜曹操的原因，而是一反历史，提出了一个假设，认为若不是东风给周瑜方便，胜者就可能是曹操，历史就将改写。对于这个结局，诗人没有直说，而是以小见大，以“二乔”的命运象征国家命运，别出心裁。 (2)①护城河②放弃③厌恶④跑 (3)C (4)①巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 ②如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯都会甘愿为他所驱使。 (5)示例一：我认为“人和比天时、地利更重要”。刘邦跟项羽相比，天时不如项羽，地利不如项羽，但是人和方面比项羽强。刘邦能够克服自己的弱点，知人善任。用人和的优势战胜了项羽的地利和天时，最后得了天下。 示例二：我认为“天时、地利比人和更重要”。诸葛亮足智多谋，得刘备看重，与关羽、张飞、赵云等大将共同辅佐刘备建立蜀国，他占尽人和，却没有天时和地利的辅助，在北伐途中溘然长逝，蜀国最终也没有逃过归于晋的命运。 【导语】这篇阅读文章围绕“天时、地利、人和哪个更重要”的主题，通过引用杜牧的《赤壁》诗作和《孟子》中的观点，展示了古代对治国、战争成败的不同见解。杜牧强调偶然的天时重要性，体现了历史事件中的不可预测性，而孟子则通过辩证说理，指出人心向背才是决定成败的关键，强调“人和”的绝对重要。此外，选文运用了古代经典语言，具有较高的文学性和历史性，增强了文章的说服力。 【详解】（1）本题考查对诗歌内容的理解和分析。 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的意思是：倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。借用典故，通过大乔、小乔这两个具有特殊身份的女子的命运来表达设想中东吴败亡的结局，可谓以小见大，以“二乔”的命运象征国家命运，别出心裁。写出了赤壁之战对于东吴的重要性。诗句提及“东风”，从反面描摹“东风”的重要的地位：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败就要易位，历史形势将完全改观。诗句蕴含了机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情，同时借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸。 （2）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：护城河并不是不深呀。池：护城河。 ②“相委而去”中“委”解释为“放弃”；“委而去之”：弃城而逃。委：放弃。 ③“深恶痛绝”中“恶”解释为“厌恶”；“所恶勿施尔也”句意：他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。恶：厌恶。 ④句意：野兽向旷野跑一样。走：跑。 （3）本题考查内容理解辨析能力。 C．有误，依据“天时不如地利，地利不如人和”可知，这是本文的中心论点；依据“三里之城……是地利不如人和也”这是以战争为例，论证中心论点；依据“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利“可知，这是论证治理国家的道理；依据“得道者多助，失道者寡助”可知，这是本文的结论；依据“寡助之至……战必胜矣”可知，这是论述“得道者多助”的益处。所以，文章应是最后在前面论述的基础上进一步阐发，由战争推及治国，得出结论：得道多助，失道寡助。 故选C。 （4）本题考查文言句子翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词有：固，巩固。险，险要。危，震慑。利，锐利。 ②重点词有：之，的。好仁者，君主施行仁政的。则，那么。为之驱，为他所用（为他所驱使）。 （5）本题考查个性化理解与表达。注意结合具体的事例谈。在特定环境下，比如赤壁之战，东风（天时）是决定胜负的关键因素，符合“天时”的重要性。但整体来看，“人和”关系到人心凝聚、团队合作，最能决定长期的胜败。如《孟子》中说的“得道者多助，失道者寡助”，强调了“人和”的重要性，即使天时地利都具备，也需要人心归顺才能获得最终胜利。这在许多历史事件中得到了验证，如刘备三顾茅庐得诸葛亮，最后成就蜀汉之业。因此，“天时”、“地利”条件具备的前提下，抓住“人和”才能长久。 示例：我认为“地利与人和的结合”重要。三国时期堪称是兵家必争之地，而赤壁之战则是一场具有标志性意义的战役。在这场战役中，孙权的东吴军与刘备、诸葛亮联军成功击败了曹操的大军。这场战役的胜利，既得益于赤壁的地利，也凭借了孙刘联军的策略和团结一致。正是在这种情况下，地利与人和的结合，使得曹操的大军遭受了惨重的失败。 【点睛】参考译文： 【材料一】 一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。 【材料二】 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【材料三】孟子说：“夏桀、商纣之所以失去天下，（是因为）失去了百姓的拥护；他们之所以失去百 姓，是因为失去了民心。取得天下是有一定的方法的：有了百姓的拥护，就能得到天下。得到百姓也是有 一定方法的：得到百姓的心，就会得到百姓的拥护。得到百姓的心也是有一定的方法的：百姓想要的就给 他们，为他们聚集起来，百姓所厌恶的就不要强加给他们而已。百姓归向于仁爱，就像水向低处流、野兽 喜欢在旷野跑一样。所以，替深渊把鱼驱赶来的，是水獭；替森林把鸟儿驱赶来的，是鹞鹰；替商汤和武 王把百姓驱赶来的，是夏桀和商纣王。现今天下若有施行爱民政策的国君，那么诸侯都会甘愿为他所驱使。即使（他）不想称王天下，也不可能了。” 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 11《得道多助，失道寡助》文言文、诗词对比阅读 （25-26八年级上·吉林白城·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 学校开展以“诗文再现，润泽心灵”为主题的交流活动，你分享了以下阅读感受。 材料一： 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》） 材料二： 楚庄王欲伐晋，使豚尹①观焉。反曰：“不可伐也。其忧在上其乐在下且贤臣在焉，曰沈驹。”明年，又使豚尹观，反曰：“可矣。初之贤人死矣。谄谀多在君之庐者，其君好乐而无礼；其下危处以怨上。上下离心，兴师伐之，其民必先反。”庄王从之，果如其言矣。 （节选自《说苑·奉使》） 【注释】①豚尹：楚国大臣。 材料三： 使至塞上（王维） 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【解词义】 1．根据语境和方法提示，解释下列加点词的意思。 文言语句 方法 关联点 解释（填写文字） 反曰 课内迁移法 窥谷忘反（《与朱元思书》） （1）反：________ 不可伐也 形旁推断法 伐，击也。（《说文解字》） （2）伐：________ 庄王从之 查阅词典法 ①跟随；②听从，顺从；③和顺，安顺。（《古代汉语词典》） （3）从：________ 【断句读】 2．用“/”给材料二中画横线的部分断句（限断两处）。 其忧在上其乐在下且贤臣在焉 【明句意】 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 得道者多助，失道者寡助。 【会品鉴】 4．材料三的颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”被誉为“千古奇观”。请从意象、炼字、手法等角度中任选其一，写一则批注，赏析其妙处。 【有思考】 5．对材料表述不正确的一项是（   ） A．材料一通过层层对比，论证了“人和”（即“得道”）在战争中的决定性作用。 B．材料二中，楚庄王根据豚尹对晋国民心与朝政的观察来决定是否征伐，体现了重“人治”与“察情”的思想。 C．材料三以“征蓬”“归雁”自比，抒发了诗人出使边塞时的孤寂飘零之感与思乡之情。 D．材料三尾联“都护在燕然”借用燕然勒功的典故，借此歌颂了边将的赫赫战功，情绪激昂慷慨。 【悟精神】 6．在“诗文再现，润泽心灵”交流中，你分享了从古诗文中获得的个人感悟，请从以上三则材料中任选一则（填“一/二/三”），结合其内容，谈谈它对你为人处世或认识世界带来了怎样的启发。 我选择材料________，它启发我：________。 （24-25八年级上·内蒙古通辽·期末）第二组同学认为，我们应该学习下面诗文中人物所具有的仁人志士精神。 【甲】 赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵⑤者，鹯⑥也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” 【注】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。⑤爵：同“雀”，鸟的一种。⑥鹯（zhān）：古书中说的一种猛禽，似鹞鹰。 7．根据表格里提示的方法，解释加点词的意思。 方法 举例 文言语句 释义 课内联想 故君子有不战：所以 故为渊驱鱼者 ①故： 古今异义 月色入户：门，今义为窗户 七里之郭 ②郭： 词类活用 周亚夫军细柳：名词用作动词，驻军 威天下不以兵革之利 ③威： 8．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句，断三处。 桀、纣 之 失 天 下 也 失 其 民 也 失 其 民 者 失 其 心 也。 9．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 10．根据你对文章的理解，完成下面的任务。 同样写“战争”主题，【甲】诗中的“①______________”（请用甲诗中的一个词语回答）就是【乙】文中所说的“天时”。【乙】【丙】两文都体现了孟子的仁政思想，【丙】文中“桀、纣失天下”的原因，用【乙】文句子来解释就是“②_______________”；【乙】文“多助之至，天下顺之”的情形，在【丙】文中有形象的描绘，这个句子是“③_____________”。 （25-26八年级上·湖北孝感·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵⑤者，鹯⑥也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” （选自《孟子·离娄上》） 【注】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替。③尔也：而已。④圹：原野。⑤爵：同“雀”，鸟的一种。⑥鹯（zhān）：古书中说的一种猛禽，似鹞鹰。 11．根据表格里提示的方法，解释加点词的意思。 方法 举     例 文言语句 释义 课内联想 故君子有不战：所以 故为渊驱鱼者 ①故： 辨音解意 知之者不如好之者：读hào，喜欢 所恶勿施尔也 ②恶： 古今异义 月色入户：门，今义为窗户 七里之郭 ③郭： 词类活用 周亚夫军细柳：名词用作动词，驻军 威天下不以兵革之利 ④威： 12．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句，断三处。 桀、纣之失天下也失其民也失其民者失其心也。 13．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 14．下列对选文理解与分析正确的一项是（   ） A．【甲】诗就体裁而言是律诗，就内容而言是怀古诗；作者是中唐诗人，他写过“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句。 B．【甲】诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。【乙】【丙】两文都运用了排比，体现了孟子散文的语言特点。 C．【乙】文的中心论点是“得道者多助，失道者寡助”，【丙】文的中心观点是“得民者得天下”；两文均采用了比喻论证和对比论证。 D．【乙】【丙】两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明；两文中的“道”意思一样，都可解释为“施行仁政”。 15．同样写“战争”主题，【甲】诗中的“①_______”就是【乙】文中所说的“天时”。【乙】【丙】两文都体现了孟子的仁政思想，【丙】文中“桀、纣失天下”的原因，用【乙】文句子来解释就是“②________”；【乙】文“多助之至，天下顺之”的情形，在【丙】文中有形象的描绘，这个句子是“③___________”。 （25-26八年级上·湖北荆州·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 良将李牧 李牧者，赵之北边良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入莫府②，为士卒费。日击数牛飨③士，习骑射，厚遇战士。为约曰：“匈奴入盗，急入收保④，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，辄入收保，不敢战。如是数岁亦不亡失然匈奴以李牧为怯虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让⑤李牧，李牧如故。赵王恕，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃选车千三百乘，选骑万三千匹，百金之士五万人教者十万人，悉勒习战。单于率众来入，李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改，题目为编者所加） 【注】①[便（biàn）宜]依照实际情况灵活掌握。②[莫（mù）府]即幕府。③[飨（xiāng）]以酒食款待。④[收保]收拢人马物质退入营堡。⑤[让]责备。 16．下面对加点词的词义解释不正确的一项是（    ） A．池非不深也        [池]池塘 B．委而去之        [委]放弃 C．兵革非不坚利也    [兵]兵器 D．亲戚畔之        [畔]背叛 17．下列各组加点词用法相同的一项是（    ） A．三里之城/丈夫之冠也 B．环而攻之而不胜/其将固可袭而虏也 C．是天时不如地利也/降大任于是人也 D．以天下之所顺/河曲智叟亡以应 18．下面对《雁门太守行》赏析有误的一项是（    ） A．李贺作诗，工于设色，本诗中先后有“黑”“金”“紫”“红”，令人目不暇接。 B．这首诗叙述了雁门唐军面对来犯之敌，从白天厮杀到夜行偷袭的一场战斗。 C．本诗构思最妙在不正面描写战斗之惨烈，而以鼓角之声、凝紫之色等烘托。 D．结尾用燕昭王黄金揽士的典故，抒写将士们忘身报国之志，点明诗作主旨。 19．下面对《得道多助，失道寡助》分析不准确的一项是（    ） A．本文的主旨并不在于论战争，而是通过战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。 B．三个“……不以……之……”强调物质条件不足恃，从正面论述“人和”的重要性。 C．文末将“多助”和“寡助”的结果作了一番鲜明的对比，从而自然有力地得出结论。 D．文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑严谨，极具说服力。 20．下面对《良将李牧》理解有误的一项是（    ） A．李牧驻守雁门时，以市租保证军费，每日犒劳士兵，操练骑射，士兵待遇优厚。 B．李牧和士兵约定，如匈奴进攻，只能进入营堡坚守，连赵兵都认为他胆小怕事。 C．李牧的做法引发赵王不满，派人替代李牧边将的职务后，边境的局势甚是糟糕。 D．李牧重守雁门后，改变策略，巧设奇阵，大败匈奴，保证了边境十多年的和平。 21．请用三个“/”给《良将李牧》文中画线部分断句。 如是数岁亦不亡失然匈奴以李牧为怯虽赵边兵亦以为吾将怯。 22．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （25-26八年级上·河北秦皇岛·期末）班级准备围绕“天时、地利、人和，哪个更重要？”的论题展开辩论。请你根据下面的材料，完成小题。 【材料一】 赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【材料二】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【材料三】 孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道得其心斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” （节选自《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹：原野。 23．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 文言词句 方法 解释 （1）池非不深也 联系语境法：前有“城非不高也” 池：____ （2）委而去之 关联教材：相委而去 委：____ （3）所恶勿施尔也 联想词语法：深恶痛绝 恶：____ （4）兽之走圹也 查阅词典法：①跑  ②趋向  ③仆人 走：____（填序号） 24．请用“/”为“资料三”中画横线语句断句。 得 其 民 有 道 得 其 心 斯 得 民 矣 25．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 26．下列对【材料二】内容和写法的分析，有误的一项是（   ） A．用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，用地理条件虽优越而守城失利的例子来论证“地利不如人和”。 B．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 C．文章最后在前面论述的基础上进一步阐发，由治国推及战争，得出结论：得道多助，失道寡助。 D．文章以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义说得十分透彻，深化了文章的中心。 27．从“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论中，可以看出杜牧认为赤壁之战胜利的主要原因在于______（填序号①天时  ②地利  ③人和）。 28．《赤壁》与《得道多助，失道寡助》在写作目的上有什么不同？请简要分析。 （25-26八年级上·湖北荆州·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——选自《孟子》 王道之成 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣①帛矣。鸡豚狗彘之畜②，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序③之教，申④之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路⑤矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王⑥者未之有也。 ——选自《孟子》 【注释】①衣：穿。②鸡豚狗彘之畜：鸡和猪、狗的畜养。③庠序：古代的地方学校。④申：一再，重复。⑤颁白者不负戴于道路：颁白，须发半白；负，背负；戴，顶在头上。⑥王：称王。 29．下列各组句中加点词解释不正确的项是（   ） A．三里之城  城：内城 B．兵革非不坚利也  兵革：泛指武器装备 C．亲戚畔之  亲戚：跟自己有家庭或血缘关系的成员 D．得道多助  得道：即行仁政 30．下面各组句子中加点词用法相同的一项是（   ） A．寡助之至  而两狼之并驱如故 B．得道者多助  北山愚公者 C．威天下不以兵革之利  乃以宗正刘礼为将军 D．祝兹侯徐厉为将军  天子为动 31．对《雁门太守行》赏析有误的一项是（   ） A．第一二句写景又叙事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军的威武和雄壮。 B．第三四句直接描写短兵相接、惊心动魄的流血场面，表现战士的英勇壮烈。 C．诗人借乐府旧题表现将士们奋勇杀敌的壮烈场面，歌颂将士们战斗的意志和誓死报国的决心。 D．诗人以鲜明的色彩点染战斗的环境和气氛，浓艳斑斓，给人留下了深刻的印象。 32．对《得道多助，失道寡助》内容理解不正确的项是（   ） A．文章先用攻城而未能取胜的例子来证明“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之重要，以致难以攻破。 B．文章接着用守城而未能取胜的例子来证明“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。 C．从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。 D．文章在分析“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。 33．下面对《王道之成》理解有误的一项是（   ） A．文段描述了孟子心目中的理想社会。 B．文段虽短，但仍能看出孟子散文善用排比，气势磅礴，善于雄辩的特点。 C．黎民能“衣帛食肉”“不饥不寒”是孟子的理想。 D．从文段来看，孟子把思想教化和学校教育放在第一位。 34．用“/”给《王道之成》中画线句子断句。（限三处） 七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也 35．将下面的句子翻译成现代汉语： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （25-26八年级上·上海金山·期末）阅读下列诗文，完成各题 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹③也。 [注释]①指夏桀、商纣，古代的暴君。②尔也：而已。③圹（kuàng）：原野。 36．解释下列句中加点字 （1）委而去之( )（2）兽之走圹也( ) 37．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界。 38．下列对【丙】文画线句意思的理解，正确的一项是（   ） A．统治者想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 B．人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 C．人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 D．统治者所想要的东西，就把它们聚集起来给他们，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 39．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．甲诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。 B．乙文将论证范围从政治引向军事，提出作者的治国之道。 C．甲诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 D．丙文把“失其民者”与“得其民者”进行对比，阐述了观点。 40．甲诗中的“_____”就是乙文中所说的“天时”，乙文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在丙文中有形象地描绘，这个句子是：“ ________________________” 41．甲诗和乙、丙两文表现的主旨不相同，甲诗蕴含的哲理是_____________________  ，乙、丙两文认为，要统一天下，最重要的是要_____________________。 （25-26八年级上·甘肃兰州·期末）班级准备围绕“天时、地利、人和，哪个更重要”这一问题展开辩论。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【材料二】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【材料三】 孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” （节选自《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。 42．议论不落传统窠臼，是杜牧咏史诗的特色。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”生发议论，请体会其妙处。 43．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 文言词句 方法 解释 （1）池非不深也 联系语境法：前有“城非不高也” 池：____________ （2）委而去之 关联教材：相委而去 委：____________ （3）所恶勿施尔也 联想词语法：深恶痛绝 恶：____________ （4）兽之走圹也 查阅词典法：①跑；②趋向；③仆人 走：_____________（填序号） 44．下列对【材料二】内容和写法的分析，有误的一项是（   ） A．用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，用地理条件虽优越而守城失利的例子来论证“地利不如人和”。 B．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 C．文章最后在前面论述的基础上进一步阐发，由治国推及战争，得出结论：得道多助，失道寡助。 D．文章以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义说得十分透彻，深化了文章的中心。 45．请把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 46．孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，而杜牧却把周瑜在赤壁之战中的巨大胜利归之于偶然的东风。你是如何看待“天时”“地利”“人和”三者之间的关系的？请结合具体的事例谈一谈。 （24-25八年级上·吉林松原·期末）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 赤  壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 材料二： 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 材料三： 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹③也。” （选自《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②尔也：而已。③圹：原野。 47．孟子，名轲，战国时期思想家，______家学派代表人物之一。 48．解释下列句中加点词的意思。 （1）委而去之( )          （2）攻亲戚之所畔( ) 49．用现代汉语翻译下面的句子。 威天下不以兵革之利 50．下列对材料三划线句意思的理解，正确的一项是（    ） A．统治者想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 B．人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 C．人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 D．统治者所想要的东西，就把它们聚集起来给他们，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 51．品读“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”一句，句中加点词语“非不”，可以删去吗？请说明理由。 52．下面是小宁和小江读完三则材料的对话，请你将其补充完整。 小宁：我们读的这三则材料都和“战争”这一主题相关。 小江：材料一中提到的“（1）__________”就是材料二中所说的“天时”啊！ 小宁：是呀，杜牧认为如果没有此“天时”相助，也许赤壁之战的结局就会改变。所以这首诗蕴含的哲理是（2）_____________。 小江：这一点与孟子的主张不同。孟子认为统一天下，最重要的是要施行仁政。 小宁：嗯，材料二和材料三都在互相认证这一观点。比如，材料三中“桀、纣失天下”的原因，用材料二中的句子来解释就是“（3）__________”；材料二中“多助之至，天下顺之”的情形，在材料三中也有生动形象的描绘，这个句子是“（4）__________”。 小江：从“天时不如地利，地利不如人和”一句，可以看出孟子特别重视“（5）______”。这种民本思想对后世产生了深远的影响。 53．（24-25八年级上·甘肃平凉·期末）班级准备围绕“天时，地利，人和哪个更重要”这一问题展开辩论，请根据材料完成问题。 材料一 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 材料二 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 材料三 孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯⑤也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣，虽欲无王，不可得已。” （选自《孟子•离娄上》） 【注释】①桀、纣：古代的暴君。②与：同“为”，“替”的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。⑤鹯（zhān）：鸟名，一种似鹞鹰的猛禽。 (1)议论不落窠臼，是杜牧咏史诗的特色。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”生发议论，请体会其妙处。 (2)解释划线的字词。 ①池非不深也 ②委而去之 ③所恶勿施尔也 ④兽之走圹也 (3)下列对材料二内容和写法的分析，有误的一项是（   ） A．用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，用地理条件虽优越而守城失利的例子来论证“地利不如人和”。 B．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现孟子大义凛然的个性，表现了孟子善辩、雄辩的才华。 C．文章最后在前面论述的基础上进一步阐发，由治国推及战争，得出结论：得道多助，失道寡助。 D．文章以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义说得十分透彻，深化了文章的中心。 (4)请把材料中画线句子翻译成现代汉语。 ①固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ②今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 (5)孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，而杜牧却把周瑜在赤壁之战中的巨大胜利归于偶然的东风。你是如何看待“天时”“地利”“人和”三者之间的关系的？请结合具体的事例谈一谈。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $