暑假衔接文言文阅读、小古文专项练习2026-2027学年统编版语文五年级上册

**基本信息** 以"古人谈读书"为核心，通过经典语录与历史典故构建"方法-实践-迁移"三维训练体系，融合文化传承与思维训练。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |经典语录|3篇《论语》选段|字词三解法（成语推断/课内迁移/字典查阅）|从"知之为知之"的求实态度到"三到法"的方法论，构建认知闭环| |历史人物|5篇勤学故事|断句三原则（句意/虚词/结构）|以范仲淹、司马光等为例，形成"志向-方法-成就"的励志链条| |寓言科技|4篇应用文本|翻译五字诀（留换调补删）|从《叶公好龙》的思辨到《活版》的实证，实现文学与科学思维的互补|

2026新统编版五年级上册暑假衔接文言文阅读、小古文专项练习：古人谈读书 一、课内阅读。 （一）古人谈读书（节选） 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 （二）问说（节选） 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致①疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或②不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚③决焉？ 注释：①致：提出。②或：可能。③奚：怎么。 1．下列加点字解释有误的一项是（    ）。 A．是知也（同“智”，智慧） B．敏而好学（优秀的、良好的） C．相辅而行者也（辅助） D．理明矣（道理） 2．下列句子停顿正确的一项是（    ）。 A．知之/为知之，不知为不/知 B．非学无/以致疑 C．君子之学/必好问 D．理明矣，而或不/达于事 3．下列对“知之为知之，不知为不知”的理解，最恰当的一项是（    ）。 A．知道就是知道，不知道就是不知道，不用在意 B．要诚实面对自己的知识，不要不懂装懂 C．只需要掌握自己知道的知识 D．不用学习自己不知道的内容 4．选文（一）中的两句话都选自____________，“不耻下问”强调了要____________。 5．选文（二）告诉我们：想要提出疑问，离不开______；想要扩大知识面，离不开______。 6．翻译下面句子意思。 好学而不勤问，非真能好学者也。 7．下列说法中，同时符合两篇文章观点的是（    ）。 A．学习不需要提问，自己琢磨就行 B．不懂的知识可以装懂，不用承认 C．学习要诚实面对不足，且要主动请教 D．只要多提问，不用学习也能增长知识 8．结合生活经验，说说“问”在学习中的重要性。 二、阅读短文，完成以下小题。 王安期不鞭书生 王安期作①东郡太守，世乱，令②曰：夜③不得私行④。吏系⑤得一夜行人。王问：“自奚⑥来？”云⑦：“从师家授业还⑧。不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞书生以立⑨威名，恐非致⑩治之本⑪！”释⑫之，并令⑬吏护送其归家。 注释：①作：担任。②令：下令。③夜：在夜晚。④行：出行⑤系：抓。⑥奚：哪里。⑦云：说。⑧还：回来。⑨立：树立。⑩致：达到。⑪本：根本。⑫释：释放。⑬令：命令 1．解释下面句中加点的字。 （1）夜不得私行_____       （2）鞭乎_____ 2．用现代汉语翻译画线句子。 3．下列句子朗读节奏划分恰当的一项是（    ） A．吏／系得／一夜行人。 B．吏系／得／一夜行人。 C．吏／系得一夜行／人。 D．吏系／得一／夜行人。 4．你认为王安期是一个怎样的人？这个故事告诉我们什么道理？ 三、文言文阅读：《叶公好龙》 “星河”为你调取了古籍库中的故事，并附上了注释。 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖①，施尾于堂②。叶公见之，弃而还走③，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 （注释：①牖（yǒu）：窗户。②施（yì）尾于堂：尾巴拖在厅堂上。③还（xuán）走：转身就跑。） 1．理解大意：“叶公子高好龙”中“好”的意思是______。文中具体表现他“好龙”的句子是“ ”。（用原文回答） 2．形成解释：当天龙真的来了，叶公有什么反应？（请用自己的话概括） 3． 联系实际：“星河”认为这个故事可以用来比喻生活中怎样的人或现象？请结合生活实例谈谈你的理解。 4． 对比探究：本学期所学的民间故事中，海力布、牛郎等人物在面对考验时的选择，与叶公有根本的不同。这种不同体现了民间故事传递怎样的价值观？ 四、课内阅读。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。_____________________，_____________________。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1．请先把文中横线处补充完整，再解释所填这句话的意思。 意思： 2．读文言文要读好停顿，下列句子中断句正确的一项是（   ） A．余/尝谓读/书有三到 B．心不/在此，则眼不/看仔细 C．心既/到矣，眼口岂/不到乎 D．心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记 3．这篇短文的作者是___________代___________。关于读书，他还在《观书有感》中这样说：__________？____________。 4．作者认为读书有“三到”，其中____________最重要，因为“___________”（用原文回答） 5．阅读要有一定的速度，请说说提高阅读速度的方法有哪些？至少写出两点。 五、文言文阅读 范仲淹有志于天下（节选） 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄（zhé）以水沃面；食不给，啖（dàn）粥而读。 【注释】①孤：幼年失去父亲。②或：有时。③昏怠：昏沉疲倦。④辄：就。⑤沃面：洗脸。⑥食：食物。⑦啖粥：喝粥。 1．联系上下文，用组词的方法，解释下列加点字，再借助注释，翻译句子。 （1）家贫    （2）无依 （3）或夜昏怠，辄以水沃面。 2．诵读古文要注意合理断句，下列断句合理的一项是（    ） A．每/以天下/为己任 B．每以/天下为己/任 C．每/以天下为/己任 3．联系上下文，想一想，范仲淹的志向是什么？为了实现自己的志向，他是如何做的？请用原文中的语句回答。 六、小古文阅读。 魏武②行役③，失汲道④，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水⑤，乘此得及前源。 【注释】①本文节选自《世说新语·假谲》。②魏武：曹操。③行役：带有任务而外出跋涉，这里指带部队行军。④汲道：取水的途径。⑤出水：流出唾液。 1．朗读停顿划分错误的一项是（    ） A．魏武/行役 B．失/汲/道 C．士卒/闻之 D．乘此/得及前源 2．与“望梅止渴”意思相近的成语是（    ） A．画蛇添足 B．画饼充饥 C．望眼欲穿 D．叶公好龙 3．理解加点字的意思。 （1）军皆渴：________________    （2）士卒闻之：________________ 七、古代科技展区·墨香印坊：研读古代科技典籍了解活版印刷术，完成答题。 活版 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇①，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范②为一板，持就火炀③之，药稍镕④，则以一平板按其面，则字平如砥⑤。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 【注释】①钱唇：铜钱的边缘。②范：模子。③炀（yáng）：烘烤。④镕：熔化。⑤砥：磨刀石。 1．下列句中加点字的解释不正确的一项是（     ） A．又为活板（为：发明） B．火烧令坚（令：使） C．蜡和纸灰之类冒之（冒：覆盖、涂抹） D．持就火炀之（就：成就） 2．请用“/”给下面的句子断句（限断一处） 用    胶    泥    刻    字    薄    如    钱    唇 3．“若止印三二本，未为简易”的意思是____________________________________________________。 4．活版印刷术是古代劳动人民在实践中对雕版印刷术的改进、创新，结合下面的材料和短文内容，说说活版印刷术比雕版印刷术好在哪里。 雕版印刷术是在木板上整版雕刻的技术，先将待印文字反贴木板，再整个雕成凸起的阳文。刷墨于版上，覆上白纸轻刷后取下，即可印成。印一两本尚可，若印厚重书籍，就十分耗材料。 ________________________________________ 八、阅读文言文，完成习题。 古人谈读书（节选自《论语》） 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 1．下面朗读节奏划分或字词的意思、读音有误的一项是（    ） A．知之/为知之，不知/为不知，是知也。 B．“是知也”“默而识之”中的“知”与“识”都读“zhì”。 C．“敏而好学”“敏以求之者也”中“敏”的意思相同，都是指“聪敏”。 D．“是知也”“过是溪，逢老媪方磨铁杵”中“是”的意思相同，都是指“这”。 2．对短文内容理解或分析错误的一项是（    ） A．“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”告诉我们读书的方法。 B．“知之为知之，不知为不知，是知也。”“敏而好学，不耻下问。”告诉我们读书的态度。 C．“学如不及，犹恐失之。”告诉我们要勤奋学习，有进取之心。 D．“吾尝终日不食，终夜不寝，以思”说明孔子提倡整天不吃饭，整夜不睡觉，用这些时间来思考问题。 3．一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。葛煌蔓想从喜欢的《中国民间故事》中选择与中国传统节日相关的故事讲给大家听，下面合适的故事是（    ） A．《孟姜女哭长城》 B．《牛郎织女》 C．《田螺姑娘》 D．《八仙过海》 4．学以致用，请根据文章的语句填空。 任宏澜平时学习总是想得多、做得少，我们可以用“________________”来提醒他；鲁祥璧的学习成绩十分优秀，遇到自己不会的问题，却不好意思问同学，我们可以用“______________________”来劝说他。 九、文言文阅读 司马光好学 司马温公①幼时，患记问②不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣；独下帷绝编④，迨⑤能背诵乃止。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”（有删改） 【注释】①司马温公：即司马光，北宋政治家、史学家。②记问：记忆背诵。③游息：游玩休息。④下帷绝编：“下帷”原指儒生董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外，这里借指专心读书；“绝编”原指孔子读《周易》时，好几次把穿简册的牛皮绳子翻断了，这里借指读书勤奋。⑤迨（dài）：等到。 1．阅读文言文时，可以借助不同的方法理解词句。请根据提示完成任务。 任务 方法及示例 文言词句 词义、句意 字词解释 成语推断法：患得患失 患记问不若人 （1）______ 课内迁移法：余尝谓读书有三到 温公尝言 （2）______ 字典查阅法：①有的人；②有时 或在马上 （3）______（填序号） 翻译 留、换、调、补、删 独下帷绝编，迨能背诵乃止。 （4）______ 断句 ①根据句意断句；②借助文言虚词断句；③借助句子结构断句 （5）用“/”给下面的句子断句，限断两处。 咏 其 文 思 其 义 所 得 多 矣  ______ 2．关于选文的理解，下列说法正确的一项是（   ） A．司马光幼年时担心自己记诵不如人，是因为别人背诵时，他却在玩耍休息。 B．“书不可不成诵”的意思是读书不能不背诵，强调背诵的重要性。 十、对比阅读下面的文言文，完成练习。 【甲】《论语》（节选） 知之为知之， ，是知也。 ，不耻下问。 默而识之， ， 。 【乙】司马光好学 司马温公①幼时，患记问②不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣；独下帷绝编④，迨⑤能背诵乃止。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。” 【注释】①司马温公：司马光，北宋政治家、史学家。②记问：记忆背诵。③游息：游玩休息。④下帷绝编：“下帷”原指儒生董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事，这里借指专心读书；“绝编”原指孔子读《周易》时，好几次把穿书的牛皮绳子翻断了，这里借指读书勤奋。⑤迨（dài）：等到。 1．根据所学内容把甲文补充完整。 2．阅读文言文时，可以借助不同的方法理解词句。请根据提示完成下表中的任务。 方法及示例 文言词句 词义/名意 字词 解释 成语推断法：患得患失 患记问不若人 （1）____ 课内迁移法：余尝谓读书有三到 温公尝言 （2）____ 字典查法：①有人；②有时；③也许。 或在马上 （3）____ 翻译 留、换、调、补、删（示例略） 独下帷绝编。迨能背诵乃止。 （4）____ 3．阅读文言文，断句也有方法：①根据句意断句；②借助文言虚词断句；③借助句子结构断句。借助这些方法，用“/”给下面的句子断句，限断两处。 咏 其 文 思 其 义所 得 多 矣 4．对于甲、乙两篇选文的理解，下列说法正确的一项是（    ） A．“默而识之”中的“识”和“见多识广”中的“识”意思相同。 B．“不耻下问”告诉我们不要向不如自己的人请教。 C．司马光幼年时担心自己记诵不如人，是因为别人背诵时，他在玩耍休息。 D．“书不可不成诵”的意思是读书不能不背诵，强调背诵的重要性。 5．司马光勤学的故事生动地阐释了“勤能补拙”“天道酬勤”的道理，请再写出两个形容读书勤奋的成语。 6．古人的读书经历带给你怎样的启示？请结合自己的读书经历谈谈体会，一点即可。 十一、文言文阅读。 陶母责子 陶公①少时，作鱼梁吏②，尝以坩鲊③饷母。母封鲊付使④，反书⑤责侃日：“汝为吏，以官物见饷⑥，非唯不益⑦，乃增吾忧也。” ——选自《世说新语》 注释：①陶公：陶侃，晋代名将。②鱼梁吏：管理堵水捕鱼的官吏。③坩鲊：腌鱼。④封鲊付使：封好腌鱼交给使者。⑤反书：回信。⑥以官物见饷：拿公家东西送人。⑦非唯不益：不但没有好处。 1．解释句子中加点字词的意思。 （1）乃增吾忧也___________    （2）以官物见饷___________ 2．下列停顿正确的一处是（　　） A．尝/以坩鲊/饷母 B．尝以/坩鲊/饷母 C．尝以坩/鲊饷母 D．尝以/坩鲊饷母 3．陶母对儿子的行为，先“________”，再“_________”，是因为她认为儿子作为官员，不应该“________”。（用原文作答） 4．你觉得陶母爱她的儿子吗？结合文章内容或生活实际说说你的理解。 十二、阅读小古文，回答问题。 盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②，有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——[清]曾国藩 【注释】①士人：读书人。②恒：恒心。 1．选择题。 （1）“有识则知学问无尽”中的“尽”的意思是( ) A．尽然。                    B．尽头。                    C．尽管。 （2）“有志则断不甘为下流”中的“下流”的意思是( ) A．卑下的地位。            B．下游。                    C．卑鄙龌龊。 （3）下列朗读停顿划分正确的一项是( ) A．有恒/者则/断无/不成之事。 B．有恒者/则/断无/不成之事。 C．有恒者/则断/无不成之事。 2．“此三者缺一不可”中的“三者”指______、______、______。 3．曾国藩认为读书人有一点收获就自满，正如同“____________”“____________”（用原文中的句子回答），从而说明__________________ 4．小满同学读书时总是不能专心致志，请你用上本学期积累的读书名言，制作一张书签送给他。 十三、阅读下列小古文，回答问题。 《凿壁偷光》 匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓文不识③家富多书，衡乃与其佣作④而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给⑤以书，遂成大学⑥。 【注】：①不逮：指烛光照不到。②邑人：同乡。③文不识：人名。④佣作：被雇佣劳作。⑤资给：资助，供给。⑥大学：有大学问的人。） 1．读句子，写出字词的意思 “衡乃穿壁引其光”中，“乃”的意思是______________。“穿壁”的意思是________________ 2．选择正确的答案填在括号里 （1）下列句子朗读节奏划分正确的一项是( ) A．匡衡/勤学而/无烛    B．衡乃/与其佣作/而不求偿 C．愿得/主人书/遍读之    D．遂/成大学 （2）下列对“邑人大姓文不识”理解正确的是( ) A．同乡有个叫文不识的大户人家    B．城里人不认识字 C．同乡的大户人家不识字    D．城里的大户人家姓文 （3）从匡衡的行为中，最能直接体现的核心品质是( ) A．知恩图报与善良仁爱    B．聪明机智与勇于创新 C．刻苦勤奋与渴求知识    D．诚实守信与认真负责 3．判断下列说法，正确的打“√”，错误的打“×” （1）文不识因为不识字，所以把书都送给匡衡。( ) （2）这个故事发生在匡衡少年时期。( ) 4．将下面的对话补充完整 假设匡衡凿壁借光时被邻居发现。 邻居：“墙上为何有光透出？是何声响？” 匡衡：“________________” 邻居：“__________”（表达理解与劝诫） 5．本学期我们学习了《古人谈读书》，朱熹提倡“读书有三到”。请结合本文，分析匡衡做到了哪“几到”，并说明理由。 十四、课外阅读。 有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。” （选自冯梦龙《广笑府》） 1．选择下列句子中加点词语的意思。（填序号） （1）遣子入城市肉( )    A．买            B．市场 （2）值一人对面而来( )    A．遇到        B．值得 （3）遂挺立良久( )        A．于是        B．顺遂 2．下列句子的朗读节奏划分，正确的一项是（    ） A．待/我与其对立在此 B．待我与其/对立在此 C．待我/与其对立在此 D．待我与其对立/在此 3．这个故事讽刺了生活中的哪一类人？ 十五、任务1：探寻“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的秘诀 欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤①，家贫无资。太夫人以荻②画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里③士人④家借而读之，或⑤因⑥而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务⑦。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 【注释】①孤：幼年失去父亲。②荻（dí）：草本植物，形状像芦苇。③闾（lǘ）里：邻里，乡里。④士人：指读书人。⑤或：有时候。⑥因：借……机会。⑦惟读书是务：一心一意努力读书。 1．下列朗读节奏划分有误的一项是（　　） A．欧阳公/四岁而孤 B．太夫人/以荻/画地 C．就/闾里士人家/借而读之 D．惟/读书是/务 2．“书”在《古代汉语词典》中的注释有：①文字；②书籍；③书写；④书信。请你选择正确的意思写下来。（填序号） ①太夫人以荻画地，教以书字。( ) ②及其稍长，而家无书读。( ) ③抄录未毕，而已能诵其书( ) 3．下列说法与短文内容不符的一项是（　　） A．欧阳修年幼时家境不好，家里没什么书，常要从别人家借书来读。 B．欧阳修的母亲善于教育儿子，常让小时候的欧阳修诵读古人篇章。 C．欧阳修成年后，作诗写文章时下笔如有神。 D．欧阳修四岁都失去了父亲，家里非常贫穷。 4．文中画横线的句子让你联想到的成语是____________，试着用具体的情景来表现这个成语的意思。__________ 5．我认为，欧阳修“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是（　　） A．欧阳修聪明过人 B．太夫人教子有方 C．闾里士人家慷慨借书 D．欧阳修刻苦攻读 《2026新统编版五年级上册暑假衔接文言文阅读、小古文专项练习：古人谈读书》参考答案 一、1．B 2．C 3．B 4． 《论语》 谦虚求教，虚心向他人请教 5． 学 问 6．喜爱学习却不勤于提问，不是真正喜爱学习的人。 7．C 8．在学习中，主动提问能帮我们及时解决疑惑，理清知识细节，让理解更透彻，还能避免一知半解，是提升学习效果的关键。 【导语】两则选文均围绕 “学与问” 展开，第一则出自《论语》，强调求学要诚实、虚心好学；第二则《问说》进一步阐明学与问相辅相成的关系。选文短小精悍，道理浅显深刻，既传承了古人治学态度，又具现实指导意义，语言简练、逻辑清晰，适合引导学习者树立正确的读书与求知方法。 【详解】1．B．聪敏并且喜爱学习。好：喜爱、爱好。 2．A．正确停顿应为“知之/为知之，不知/为不知”，“不知”是完整语义，不能断开为“不知为不/知”，停顿错误。 B．正确停顿应为“非学/无以致疑”，“非学”表假设前提，“无以致疑”是结果，不能断开为“非学无/以致疑”，停顿错误。 C．“君子之学”是主语，“必好问”是谓语，主谓之间停顿合理，停顿正确。 D．正确停顿应为“理明矣，而或/不达于事”，“而或”是连词，表转折，不能断开为“而或不/达于事”，停顿错误。 3．A．“知之为知之，不知为不知”重点强调的是对待知识的态度，并非是不在意，而是要秉持正确态度，所以该选项不合适。 B．此理解抓住了这句话的核心，即对待知识要诚实，清楚自己的知识边界，不虚假地认为自己什么都知道，该选项理解恰当。 C．这句话不是倡导只局限于已知知识，而是倡导要有正确认知态度，进而去学习未知知识，所以该选项不正确。 D．原句是在为学习新知识奠定正确态度基础，而不是不学习未知内容，所以该选项错误。 4．结合选文（一）两句话可知，都选自《论语》，“不耻下问” 强调了要谦虚好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻辱。 5．结合选文（二）中 “非学无以致疑，非问无以广识” 可知，想要提出疑问，离不开学；想要扩大知识面，离不开问。 6．先落实“好”（喜爱）、“勤问”（勤加请教）、“非”（不是）等字词意思，再按“……不是……”的判断句式通顺翻译。 示例：喜爱学习却不勤加请教，并不是真正喜爱学习的人。 7．A．与两文强调 “好问” 的观点相反，错误。 B．违背《论语》“不知为不知” 的诚实态度，错误。 C．既符合《论语》的求学态度，又契合《问说》勤学善问的主张，正确。 D．忽略“学”的基础，与“问学相辅”矛盾，错误。 8．先点明“问”的作用，再结合学习生活举例，说明不懂就问能解决难题、增长知识。 示例：在学习中，遇到不懂的问题及时提问，能快速解开疑惑，加深理解。比如做题不会时向老师同学请教，就能弄懂方法，不断进步，所以 “问” 是学习中很重要的方法。 【点睛】参考译文：（一）知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧；聪敏又喜好学习，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻。 （二）君子学习一定喜爱提问，问和学是互相辅助、一同进行的。不学习就无法提出疑问，不提问就无法增长知识；喜爱学习却不勤于提问，不是真正喜爱学习的人。道理明白了，却可能不能应用于实际；懂得了大的道理，却可能不知道细微之处，除了提问，又怎么能判断解决呢？ 二、1． 私自 鞭打 2．用殴打书生的方式来树立威望、彰显名气，恐怕不是达到天下大治的根本办法啊！ 3．A 4．王安期是一个不刻板守旧、明辨是非、宽仁且深谙治理之道的人。这个故事告诉我们，治理不能死板地依靠法令条文，应结合实际情况，以合理、人性的方式处理问题，才能真正达成良好的治理效果。 【导语】这篇文言文短小精悍却意蕴丰富。以王安期任东郡太守时处理夜行书生一事展开，通过简洁对话展现人物形象。王安期不拘泥于严苛法令，以“恐非致治之本”体现其注重治本、灵活务实的为官理念，彰显出宽容仁厚、明辨是非的品质，文章在叙事中巧妙传达出为政应通情达理的道理。 【详解】1．本题考查对文言文字词含义的理解。 “夜不得私行”意思是夜晚不能私自出行，“私”在这里是私自的意思。 “鞭乎”意思是用鞭子打吗，“鞭”在此处活用为用鞭打。 2．本题考查对文言文句子的翻译能力。 “鞭挞”即用鞭子抽打，“书生”就是求学的读书人，“以”表示目的，可译为“来”，“立”是树立的意思，“威名”即威武的名声；“恐”是恐怕、表示揣测的意思，“非”就是不是，“致治”指达到好的治理局面、实现太平，“之本”即的根本。 整句话翻译为用鞭打书生的方式来树立威名，恐怕不是达到良好治理的根本办法。 3．本题考查文言文朗读节奏的划分。 朗读节奏划分要根据句子的意思和结构来进行。“吏系得一夜行人”中，“吏”是主语，即官吏；“系”是动词，抓获的意思；“得”是动词“系”的结果补语，表示抓捕成功。“一夜行人”是宾语，指一个夜晚出行的人，正确停顿应是“吏/系得/一夜行人”。 故选A。 4．本题考查对人物形象的分析以及文章主旨的领悟。 结合“王安期作东郡太守，世乱，令曰：‘夜不得私行。’吏系得一夜行人。王问：‘自奚来？’云：‘从师家授业还，不觉日晚。’吏曰：‘鞭乎？’王曰：‘鞭挞书生以立威名，恐非致治之本！’释之，并令吏护送其归家。”可知，当吏抓到夜行的书生想对其用鞭时，王安期没有赞同这种简单粗暴以鞭挞树立威名的做法，而是释放书生并让吏护送其回家。这体现出王安期是一个不拘泥于死命令、懂得灵活变通、宽容仁厚且明白为政以治本为要的官员。这个故事告诉我们，为政不能仅仅依靠严苛的法令和暴力手段来树立威信，而应该根据实际情况，以人为本，注重从根本上解决问题，达到真正的治理效果。 【点睛】参考译文： 王安期担任东郡太守时，当时世道混乱，他下达命令说：夜晚不能私自出行。官吏抓到了一个夜晚出行的人。王安期问：“从哪里来？”那人回答说：“从老师家学完课回来，没察觉天晚了。”官吏问：“用鞭子打吗？”王安期说：用鞭打书生来树立威名，恐怕不是达到治理的根本办法！然后释放了他，并且命令官吏护送他回家。 三、1． 喜欢。 钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。 2．叶公看到真龙后，吓得转身就跑，魂飞魄散，脸色都变了。 3．比喻那些表面上爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是害怕它的人。或比喻言行不一、名不副实的现象。生活实例有的同学嘴上总说喜欢读书，但一看到书就犯困，从不认真阅读；有的人宣称热爱环保，却随地乱扔垃圾。这都像“叶公好龙”。 4．根本不同： 叶公是“逃避”（惧怕真实），而海力布等人是“面对”甚至“牺牲”。体现的价值观： 民间故事（如海力布的守信牺牲、牛郎的勇敢追求）歌颂的是真诚、善良、勇敢、无私、信守承诺、为他人着想等美好品质和奉献精神。 【导语】《叶公好龙》以短小精悍的篇幅，通过生动的情节揭示了“表里不一”的人性弱点。文本语言简洁，寓意深刻，既是对虚伪者的辛辣讽刺，也能引发读者对“真正热爱”的反思。它不仅是一则寓言，更是一面照见人心的镜子，至今仍有强烈的现实意义。 1．本题考查文言实词释义与文本信息提取能力。 结合原文“叶公子高好龙”，“好”在文言文中常见的意思是喜欢、喜爱。 文中具体表现他“好龙”的句子是“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙”。这里的“钩”指衣带钩，“凿”指酒器，“雕文”指雕刻的花纹，整句话通过在器物和房屋上到处刻画龙的细节，直接体现了叶公对龙的痴迷。 2．本题考查对文言文本内容的理解与概括能力。 结合原文“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主”。句中“弃而还走”是转身逃跑；“失其魂魄，五色无主”是吓得魂不守舍、脸色大变。 故可概括为：叶公看到真龙后，吓得转身就跑，魂飞魄散，脸色都变了。 3．本题考查对寓言寓意的理解与现实迁移能力。 这个故事的核心寓意是讽刺那些表面上标榜热爱某事物，实际上只是叶公好龙式的虚假喜爱，一旦面对真实的事物或需要付诸行动时，就会表现出恐惧和逃避的人。 结合生活实例：比如有些人口口声声说“热爱健身”，办了昂贵的健身卡却只去过一两次；或者标榜自己“支持环保”，却从不进行垃圾分类，出门也总是使用一次性塑料袋。这些人就像叶公一样，只是停留在口头和表面的喜欢，并非真正的践行者。 再比如，有些学生声称自己“热爱学习”，买了很多辅导书却从不翻开，一遇到难题就退缩，这也是典型的叶公好龙现象。 示例：这个故事比喻那些表面上标榜热爱某事物，实际上只是虚假喜爱，一旦面对真实的事物或需要行动时就会害怕、逃避的人。例如，有人总说自己喜欢小动物，却在遇到流浪猫时远远躲开；有人标榜自己热爱传统文化，却从不肯花时间阅读经典，这些都是叶公好龙的现实写照。 4．本题考查对比阅读与价值观提炼能力。 海力布为了救乡亲们牺牲自己，牛郎为了守护家庭勇敢抗争，他们的选择体现了真诚、担当与奉献的精神。 叶公则是虚伪、表里不一的。 这种对比体现了民间故事传递的价值观：赞美真诚、勇敢与奉献的品质，批判虚伪与表里不一的行为，鼓励人们做言行一致、有担当的人。 示例：海力布、牛郎等人面对考验时选择真诚、担当与奉献，而叶公则表现出虚伪与逃避。这种不同体现了民间故事赞美真诚、勇敢与奉献，批判虚伪与表里不一的价值观，鼓励人们做言行一致、有担当的人。 【点睛】参考译文：叶公子高非常喜欢龙，他的衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外的雕刻图案也都是龙。天上的真龙听说了这件事，就从天上下来，龙头探进窗户，龙尾拖在厅堂里。叶公一见到它，吓得转身就跑，魂不守舍，脸色都变了。由此可见，叶公并不是真的喜欢龙，他只是喜欢那些像龙却不是龙的东西罢了。 四、1．三到之中       心到最急       读书的三到中，心到最重要。 2．D 3． 宋 朱熹 问渠那得清如许 为有源头活水来 4． 心到 心既到矣，眼口岂不到乎 5．①集中注意力，尽量连词成句地读；②带着问题读。 【导语】这篇阅读材料选取了朱熹关于读书方法的经典论述，通过“三到”之说（心到、眼到、口到）阐述了专注力对于读书的重要性。文章结构清晰，先提出论点，再通过反面论证（心不在焉的后果）和正面论证（心到的效果）层层递进。选文体现了文言文简洁有力的特点，同时设计了填空、断句、作者背景等多维度题目，既考查文言理解能力，又引导学生思考阅读方法。整体而言，这是一篇兼具传统文化价值和现代教育意义的阅读材料。 【详解】1．本题考查名篇名句默写与理解。 三到：指前文提到的心到、眼到、口到；急：在这里是重要、要紧、关键的意思。 故“三到之中，心到最急”的意思是：在读书的“三到”（心到、眼到、口到）中，心到是最重要的。 书写时注意“到、急”的正确写法。 2．本题考查文言断句。 A．“尝谓”是一个词，表示“曾经说”，不能拆开；“读书”应连读，指“读书这件事”。正确断句应为“余尝谓/读书有三到”。 B．“心不”和“眼不”不是完整词语，应断为“心/不在此”和“则眼/不看仔细”。 C．“心既”不成立，应断为“心/既到矣”；“眼口岂”不合理，应断为“眼口/岂不到乎”。 D．“心眼”指“心和眼”，是一个整体；“却只”表示“却只是”，可连读，后接“漫浪诵读”。整体符合文言文停顿逻辑。 故选D。 3．本题考查文学常识。 短文《读书有三到》选自宋代的朱熹的《训学斋规》。 “问渠那得清如许？为有源头活水来”出自南宋朱熹《观书有感・其一》。“渠”指方塘，“如许”意为如此、这样。诗人以方塘清澈因有源头活水不断注入为喻，说明人要保持思想澄明、认识精进，就必须坚持读书，不断汲取新知识，这是读书治学的核心道理。 书写时注意“渠、源”的正确写法。 4．本题考查内容的理解。 课文原文明确说：三到之中，心到最急，“急”是要紧、重要的意思，所以最重要的是心到；后面紧接着给出原因：只要心已经专注了，眼睛和嘴巴难道会不到位吗？ 用原文回答就是：心既到矣，眼口岂不到乎？ 5．本题考查开放性作答。 题干要求写出两点“提高阅读速度”的方法，语言简洁、清楚即可。答案不唯一。 示例：①一边读一边想，抓住关键词句；②连词成句地读，扩大视幅，不一个字一个字读。 【点睛】参考译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 五、1． 贫寒 依靠 有时候晚上觉得昏昏欲睡很疲倦了，就用水洗脸。 2．A 3．每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。 【导语】这篇节选文短意丰，剪裁得当，寥寥数语就立起了范仲淹的人物形象。文章先交代范仲淹少孤家贫的逆境，再用“以水沃面”“啖粥而读”两个典型细节，凸显他少有大志、以天下为己任、发愤苦读的品格，文字浅白凝练，质朴动人，于短章中见精神，能给读者带来正向的精神感召。 【详解】1．（1）“范仲淹二岁而孤，家贫无依”句意：范仲淹两岁时失去父亲，家境贫穷，没有依靠。贫，在句中意思是贫穷，指家庭经济困难、生活拮据。 （2）原文“范仲淹二岁而孤，家贫无依”，句子意思：范仲淹两岁时失去父亲，家境贫穷，没有依靠。在句中意思是依靠，指没有可以依托、支撑生活的人或力量。 （3）结合注释，“或”是有时，“昏怠”是昏沉疲倦，“辄”是就，“沃面”是洗脸。整句翻译为：有时夜晚昏沉疲倦，就用冷水洗脸来提神。 2．“每以天下为己任”出自原文“少有大志，每以天下为己任”，意思是“常常把治理天下作为自己的责任”。“每”是表频率的表述（说明“常常把”的状态），“以天下”是“以”所指向的对象（指天下之事），故应在“每”和“以”处断开；“为己任”是对应的行为（即“当作自己的责任”），因此在“下”和“为”处断开。断句为：每/以天下/为己任。 3．从原文“少有大志，每以天下为己任”可直接提取范仲淹的志向：“以天下为己任”，意思是把治理天下、承担天下的责任当作自己的使命。原文中“发愤苦读”是他为志向付出的核心行动；后续“或夜昏怠，辄以水沃面”具体描述了他的刻苦：有时夜晚读书困倦、精神萎靡，就用水洗脸来清醒头脑，继续学习；“食不给，啖粥而读”则体现了他克服物质困难的坚持：连充足的食物都得不到时，就靠喝粥充饥，依然不放弃读书。 【点睛】参考译文： 范仲淹两岁时失去父亲，家境贫穷，没有依靠。他年轻时就有远大的志向，常常把治理天下作为自己的责任，发愤刻苦读书。有时夜晚读书昏沉疲倦，就用冷水洗脸来提神；有时食物不够，就喝着粥坚持读书。 六、1．B 2．B 3． 都 听到 【导语】这篇小古文选自《世说新语·假谲》，短小精悍却生动有趣。它以简洁的语言讲述了曹操行军途中利用士兵对梅子的想象缓解口渴的故事，展现了曹操的机智聪慧。故事情节紧凑，人物形象鲜明，虽无过多修饰，却能让读者清晰感受到当时的情境与人物的心理，富有生活气息与智慧光芒。 1．A．“魏武”指曹操，是主语，“行役”是谓语部分，这样划分符合语法结构和语义表达，停顿合理，能清晰体现句子主体与行为。 B．“失汲道”意思是迷失了取水的途径，“失”是谓语，“汲道”是宾语，是一个整体语义，正确停顿应是“失/汲道”，此选项划分错误，破坏了语义完整性。 C．“士卒”是主语，“闻之”是谓语部分，这样划分使句子主谓结构清晰，符合朗读停顿规律，能让读者更好理解句子意思。 D．“乘此”表示借助这个机会，“得及前源”是达到的结果，这样划分语义连贯，停顿合理，能准确传达句子含义。 2．A．意思是画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，与“望梅止渴”所表达的利用想象缓解困境的意思不同，出自不同故事且寓意差异大。 B．意思是画个饼来解除饥饿，比喻用空想来安慰自己，和“望梅止渴”一样，都是通过想象不存在的事物来缓解当前的困难或需求，意思相近，都体现了在困境中用精神上的满足来应对现实问题。 C．形容盼望殷切，眼睛都要望穿了，主要表达对某人或某事的急切盼望，与“望梅止渴”利用想象缓解困境的含义不同，侧重于盼望的心情。 D．讲的是叶公喜欢龙，真龙来了却害怕的故事，比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好，和“望梅止渴”的意思毫无关联，出自不同典故且寓意不同。 3．（1）句子意思是整个军队的士兵都处于口渴状态。当时军队行军迷失取水途径，全体士兵都口渴，“皆”在这里表示“都”的意思。 （2）曹操说前面有梅林可以解渴，士兵们听到这个消息，“闻”就是“听到”的意思。 【点睛】参考译文：曹操带部队行军，迷失了取水的途径，士兵们都口渴难耐，于是曹操下令说：“前面有一大片梅树林，结了很多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听了这话，都流出口水，靠着这个（办法）最终得以到达前面的水源。 七、1．D 2．用胶泥刻字/薄如钱唇 3．如果只印刷两三本，还算不上简便。 4．更节省材料成本：雕版需要在整块木板上雕刻整版内容，印刷厚重书籍十分耗材料；活版以单个字为单位制印，印刷完成后可以拆版重复使用字印，无需每次重新雕刻整版，不会浪费材料。 印刷效率更高：如果印刷大量书籍，活版印刷速度极快，远胜需要逐版雕刻、印刷效率更低的雕版印刷。 排版更灵活：活版可根据内容需求自由组合排布字印，调整内容比固定整版的雕版更方便。 【导语】《活板》以平实的语言，详细介绍了北宋平民毕昇发明的活字印刷术，从制字、排版、印刷到拆版的全过程都有清晰说明，既展现了活字印刷“活”的特点，也突出了其节省材料、排版灵活、批量印刷效率高的优势，体现了我国古代劳动人民的智慧与创新精神，也反映了当时科技发展的水平与价值。 1．D.“持就火炀之”的意思是“拿着（铁板）靠近火烤它”，“就”是“靠近”的意思，不是“成就”，解释错误。 2．文言断句要根据句子的语法结构和意思来划分。 “用胶泥刻字”是一个完整的动作（制作字模的方式），“薄如钱唇”是对刻出的字模的形态描述，所以在“字”后断开，既符合语法逻辑，也能清晰表达意思。断句结果：用胶泥刻字/薄如钱唇 3．若：如果，止：只，仅仅；未为：不能算是；简易：简便。 整句串联起来就是：如果只印刷两三本，不能算是简便。 4．结合原文提到“每字为一印”，每个字单独刻成字模，印完后可以拆下来，下次印刷其他书籍时再次排版使用，不需要像雕版那样为每本书单独雕刻木板，节省材料和人力。“用胶泥刻字，薄如钱唇”“以一平板按其面，则字平如砥”，说明字模制作简便，排版时只需将所需字模排列进铁框，就能快速制成印版；而雕版需要逐字雕刻，耗时久。文中“若印数十百千本，则极为神速”，活版印刷在印量大时效率极高，而雕版印刷无论印多少本，都需要重复刷印同一块木板，速度远不如活版。 【点睛】译文：宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，发明了活字印刷术。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。   想要印刷的时候，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍微熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在铁板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十成百上千本，那就极其快速。 八、1．C 2．D 3．B 4． 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 敏而好学，不耻下问。 【导语】这段《论语》选文集中体现了儒家治学思想的核心要义。通过六则格言，从认知态度（“知之为知之”）、学习方法（“敏而好学”）、治学精神（“学而不厌”）三个维度，构建起完整的为学之道。文本采用对仗工整的语录体，以“知”“学”“思”为关键词反复申说，形成回环往复的韵律美。特别是“吾尝终日不食”的现身说法，将抽象哲理具象化，展现出孔子教育思想中实践性的鲜明特色。整体呈现出言简意赅、微言大义的经典特质。 【详解】1．本题考查句子朗读。 C．“敏而好学”中“敏”指聪敏；“敏以求之者也”中“敏”指勤勉、努力。两者意思不相同，所以该选项错误。 故选C。 2．本题考查文章内容理解。 D．“吾尝终日不食，终夜不寝，以思”是孔子用自身经历说明空想无益，并非提倡整天不吃饭、整夜不睡觉来思考，理解错误。 故选D。 3．本题考查民间故事。 A．《孟姜女哭长城》虽为经典民间故事，但与传统节日无关，更多反映忠贞爱情与民间苦难。 B．《牛郎织女》的故事与七夕节直接相关，传说中牛郎织女每年七夕在鹊桥相会，这一节日的起源和习俗（如穿针乞巧、观星等）均源于此传说，是传统节日文化的典型代表。 C．《田螺姑娘》感恩报恩类故事，讲述勤劳青年与田螺化身的仙女的结合。属于感恩报恩类故事，与传统节日无关。 D．《八仙过海》体现“八仙”各显神通渡海的故事。与传统节日无关。 故选B。 4．本题考查文章内容理解。 ①任宏澜“想得多、做得少”，对应原文“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，这句话强调空想不如实干，可用来提醒他。   ②鲁祥璧成绩优秀却不好意思问同学，对应原文“敏而好学，不耻下问”，这句话强调要谦虚好学，不以向地位比自己低的人请教为耻，可用来劝说他。 【点睛】译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。聪敏又喜好学习，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻辱。默默地记住所学的知识，学习不感到满足，教导别人不感到疲倦。我不是生来就什么都知道的人，而是喜爱古代的文化，勤勉地去探求它的人。学习就像追赶什么似的，总怕赶不上，学到了又恐怕会失去。我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，去思考问题，但是没有什么益处，还不如去学习。 九、1． 担忧 曾经 ② 独自闭门苦读，直到能熟练背诵才停下。 咏其文/思其义/所得多矣。 2．B 【导语】本文以简洁笔墨记叙司马光幼时勤学苦读的故事。他自知记忆不如人，便加倍用功，独处苦读直至成诵，还强调利用碎片时间诵读思索。文章以事写人、以言明志，生动塑造出勤奋自律、善学善思的学者形象，道理浅显却深刻，既展现古人治学态度，也给后人以学习启示，语言简练，意蕴深远。 【详解】1．（1）“患得患失”意思是担心得不到，得到了又担心失掉，“患”指“担心”；在“患记问不若人”语境中，结合成语推断法，“患”同样表达“担心”的意思。 （2）结合课内迁移法，“余尝谓读书有三到”中“尝”是“曾经”的意思，所以“温公尝言”的“尝”也是“曾经”的意思。 （3）“或在马上”描述的是一种情境，“或”在这里是“有时”的意思，故选②。 （4）“独”是“独自”的意思；“下帷”原指放下室内悬挂的帷幕，这里指教书、读书；“绝编”这里用以形容勤奋读书；“迨”是“等到”的意思；“乃”是“才”的意思。整句话可译为“（司马光）却独自放下帷幕刻苦读书，等到能够背诵才停止”。 （5）“咏其文”“思其义”是并列的动作行为，“所得多矣”是对前面行为结果的描述，根据句子结构，在“思其义”后断开比较合适，所以断句为“咏其文/思其义/所得多矣”。可断为：咏其文/思其义/所得多矣。 2．A．原文是“众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编”，是其他兄弟会背诵后去玩耍休息，而司马光独自刻苦读书，并非他在玩耍休息。 B．“书不可不成诵”直接翻译为“读书不能不背诵”，这句话强调了背诵在学习中的重要性。 【点睛】参考译文：司马光幼年时，担心自己记诵诗书的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵，去玩耍休息了，只有他专心刻苦读书，一直到能够熟练背诵才停止。司马光曾经说：“读书不能不背诵，有时在骑马走路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就会非常多了。”   十、1．不知为不知   敏而好学    学而不厌  诲人不倦 2． 忧虑，担心 曾经 有时 司马光独自留下来专心刻苦地读书，一直到能够熟练地背诵为止。 3．咏其文/思其义/所得多矣 4．D 5．韦编三绝、凿壁偷光 6．古人读书如司马光专注勤奋，我曾读书易分心，学他后专注投入，发现理解更深入，效率也提高了，今后会坚持专注读书。 【导语】这篇阅读含甲、乙两部分。甲为《论语》节选，三则语录分别从求知态度、学习方法和学习积累方面，简明深刻地阐述学习理念。乙文《司马光好学》以叙事展现司马光幼时勤奋好学，通过与众兄弟对比及自身感悟，强调背诵积累的重要性。二者结合，从理念到实践，为读者提供全面且具启发性的学习指引。 【详解】1．本题考查名篇名句默写。 书写时注意“敏”“诲”“倦”的正确写法。 2．本题考查文言实词理解与句子翻译能力。 （1）“患记问不若人”：用成语“患得患失”推断，“患得患失”意思是担心得不到，得到了又担心失掉，形容对个人得失看得很重，总在计较个人的利害得失 ，“患”的意思是担心，担忧。 （2）“温公尝言”：用课内迁移法，“余尝谓读书有三到”中“尝”是“曾经”的意思，因此这里“尝”的意思是曾经。 （3）“或在马上”：用字典查法，结合语境“或在马上，或中夜不寝时”，“或”的意思是有时，故选②。 （4）“独下帷绝编，迨能背诵乃止”：翻译时，“独”是“独自”，“下帷绝编”指“专心读书、勤奋苦读”，“迨”是“等到”，“乃”是“才”，“止”是“停止”，整句翻译为：（司马光）独自专心读书、勤奋苦读，等到能够熟练背诵才停止。 3．本题考查文言文断句能力。 根据方法①从句意看，“咏其文”表达吟诵文章，“思其义”表示思考意义，“所得多矣”是说收获多，三者有先后逻辑，是不同行为及结果，应在“思其义”前后断；依据方法②，句中无典型虚词辅助断句；按照方法③，此句是并列结构，“咏其文”与“思其义”并列，故而断句。 示例：咏其文/思其义/所得多矣。 4．本题考查文言文内容理解与辨析能力。 A．“默而识之”中的“识”是“记住”的意思；“见多识广”中的“识”是“知道、懂得”的意思，二者意思不同，本选项错误。 B．“不耻下问”的意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻辱，强调要虚心求教，而不是“不要向不如自己的人请教”，本选项错误。 C．根据乙文“众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能背诵乃止”可知，别人游玩休息时，司马光在独自勤奋读书，并非他在玩耍休息，本选项错误。 D．“书不可不成诵”直接点明了读书必须背诵，强调了背诵在学习中的重要性，本选项正确。 故选D。 5．本题考查成语积累及释义。 先从记忆里搜寻形容读书勤奋的成语，这类成语往往与古人刻苦读书的事例或特定勤奋读书的行为相关，确定成语后再对其含义进行准确解释。 示例：“囊萤映雪”原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事，后形容刻苦攻读；“悬梁刺股”的“悬梁”指孙敬把头发绑在房梁上以防打瞌睡，“刺股”指苏秦用锥子刺大腿避免倦怠，形容读书学习勤奋刻苦。 6．本题考查阅读启示。 先理解文言文所体现的古人读书态度或方法，再结合自身读书经历，选取其中一点谈体会。 示例：古人读书专注且勤奋，如司马光为记忆背诵，在众人游玩休息时仍专心读书。我读书时易分心，今后要学习这种专注精神，专注读书以提高效率。 【点睛】参考译文【甲】：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧；聪敏且爱好学习，不以向地位学问不如自己的人请教为耻；把所学知识默默记在心中，勤奋学习不满足，教导别人不倦怠。 参考译文【乙】：司马光小时候，担心记忆背诵比不上别人。大家在一起学习讨论时，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；他却独自专心刻苦地读书，一直到能够熟练地背诵才停止。司马光曾经说：“读书不能不背诵。有时在骑马的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。” 十一、1． 忧虑 公家的东西 2．A 3． 封鲊付使 反书责侃 以官物见饷 4．陶母爱他的儿子。从文中可以看出，陶母虽然责备儿子，但也是为了儿子好，希望他不要拿公家东西送人，做一个清正廉洁的官员。在生活中，父母也会因为我们的错误而责备我们，但他们的出发点都是为了我们好，希望我们能够改正错误，成为一个更好的人。 【导语】这篇选自《世说新语》的短文短小精悍，叙事凝练，寥寥百余字就勾勒出鲜明的人物形象，意蕴深长。故事借陶母拒收儿子送的公家腌鱼、回信责子的小事，传递出“为官需清正、教子当严明”的价值观，家教主题放在当下仍有很强的现实警示意义，以小见大，余味悠长。 【详解】1．（1）反而增加了我的忧虑。忧：忧虑。 （2）拿公家东西送人。官物：公家的东西。 2．这句话的意思是：（陶侃）曾经把腌鱼送给母亲。“尝”表示曾经，单独断开，强调时间；“以坩鲊”表示用坩鲊，是动作的方式；“饷母”表示送给母亲，是动作的对象。“尝/以坩鲊/饷母”这样的停顿符合句子的语法 结构和语义表达。 3．“母封鲊付使”意思是：母亲把腌鱼封好交给使者（退还回去）。故第一空填：封鲊付使。 “反书责侃”意思是：回信责备陶侃。故第二空填：反书责侃。 在陶母的回信中，她指出了儿子的错误行为。原文是“以官物见饷”。这句话的意思是：拿公家的东西送给我。 4．陶母爱她的儿子。从文中可知，陶母收到儿子送的 公家腌鱼后，不仅退回腌鱼，还写信责备儿子，这 看似严厉的行为实则是对儿子的爱。她希望儿子能 坚守廉洁，不贪公家财物，做一个清正的官员，这 种严格的要求是出于对儿子未来和品德的长远考 虑，是深沉的爱。在生活中，父母也会因我们犯错 而批评，也是为了我们能健康成长。 【点睛】参考译文：     陶侃年轻时，担任管理鱼梁的小官，曾经把一坛腌鱼送给母亲。母亲封好腌鱼交给使者，回信责备陶侃说：“你身为官吏，拿公家的东西送给我，不但没有好处，反而增加了我的忧虑。” 十二、1． B A B 2． 志 识 恒 3． 河伯之观海 井蛙之窥天 学问没有尽头，没有见识的人才会稍有收获就自满，读书人不能因为取得一点进步就自我满足。 4．读书有三到，谓心到、眼到、口到。 【导语】这篇阅读选文出自清代曾国藩的读书语录，短短百余字清晰点明读书的三个核心要求，说理斩截、逻辑清晰，是很优质的文言启蒙文本。 命题设计从字词释义、内容理解到迁移运用，分层考察文言基础与理解能力，还能引导学习者树立正确的读书态度，选文与命题兼顾了文言学习与价值观引导。 【详解】1．（1）“有识则知学问无尽”的意思是有见识的人，就会知道学问是没有穷尽的。尽：尽头，终点。 （2）“有志则断不甘为下流”的意思是有志向的人，就绝对不甘心处于卑下的地位。下流：卑下的地位，低下的等级。 （3）“有恒者则断无不成之事”的意思是有恒心的人，就绝对没有做不成的事情。“有恒者”指有恒心的人；“则”表示连接，后面跟着判断结果“断无不成之事”。因此，根据文中结构和意思的停顿，这句话可划分为：有恒者/则/断无/不成之事。 2．结合语句“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”可知，文中的“三者”指志、识、恒。 3．结合“有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也”可知，“如河伯之观海”“如井蛙之窥天”形象地说明了只以小得而自满是缺乏见识的表现，这样的自满就如同河伯只看见河流无法想象大海的广阔，井底之蛙看到的天空有限而不知天外之天，从而劝诫读书人应有广阔的见识和谦虚的态度。 4．结合本学期所学的读书名言，任选一句名言鼓励小满同学，让他通过读书达到专心致志的效果即可。 示例：读书破万卷，下笔如有神。 【点睛】参考译文：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向，就绝对不甘心处于卑下的地位；有了见识，就知道学问是没有穷尽的，不敢因为有一点收获就自我满足，就像河伯观海、井底之蛙看天一样，都是没有见识的人；有了恒心，就绝对没有做不成的事情。这三者缺一不可。 十三、1． 于是，就 在墙上凿洞 2． C A C 3． × √ 4． “邻居伯伯，我家中贫困没有蜡烛，夜晚无法读书，只好凿壁引一点您家的光来照明读书，打扰您了！” “原来是这样！你求学的心意真让人感动，但凿墙终究不妥。以后每晚你可来我家屋檐下借光，切莫再凿壁了。” 5．朱熹提出“读书有三到：心到、眼到、口到”，匡衡做到了“心到”和“眼到”。理由：匡衡因家贫无烛，主动凿壁借光，还为人佣作不求报酬只为读书，体现了他对知识的极度渴求，读书时心思专注（心到）；他“以书映光而读之”，借助灯光认真看书记忆（眼到），展现了刻苦求学的态度。 【导语】这篇小古文《凿壁偷光》篇幅简短却生动地塑造了匡衡这一勤奋好学的人物形象。开篇点明匡衡面临的困境“勤学而无烛，邻居有烛而不逮”，直接引出下文他“穿壁引其光”的巧妙举动，展现出其为了学习克服困难的决心。接着叙述他到富人家“佣作而不求偿”，只为“愿得主人书遍读之”，进一步凸显他对知识的极度渴求。结尾“主人感叹，资给以书，遂成大学”，既表明他的行为得到认可，也强调了勤奋求知带来的积极结果。整篇文章叙事简洁明了，通过具体事例有力地传达出刻苦学习、追求知识终能有所成就的主旨，对后世有很好的激励和教育意义。 【详解】1．本题考查文言文的字词解释。 “衡乃穿壁引其光”出自文中“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”。在这句话中，“乃”是一个文言虚词，在这里起到承接上文、引出下文动作的作用，可解释为“于是，就”。“穿壁”描述的是匡衡采取的具体行动，“穿”有穿透、凿通之意，“壁”指墙壁，所以“穿壁”就是“凿穿墙壁”的意思。通过这两个字词，生动地展现了匡衡为了获取读书的光线，想出凿穿墙壁这一办法的情景，体现出他学习的决心和智慧。 2．本题考查文言文的断句、句子翻译和文章的主旨。 （1）下列句子朗读节奏划分正确的一项是‌ A．“匡衡/勤学而/无烛”，正确的划分应该是“匡衡/勤学/而无烛”，“勤学”是一个整体，表达匡衡勤奋学习的状态，“而无烛”表示存在的状况，这样划分才能准确传达句子意思，所以A选项错误。 B．“衡乃/与其佣作/而不求偿”，“衡乃”表意不完整，“乃”在这里连接前后动作，应与后面内容紧密相连，正确划分是“衡/乃与其佣作/而不求偿”，所以B选项错误。 C．“愿得/主人书/遍读之”，“愿得”表达匡衡的愿望，“主人书”是愿望的对象，“遍读之”说明对书的具体做法，这样的节奏划分合理，符合句子语义和语法结构，所以C选项正确。 D．“遂/成大学”，“遂”表示结果，连接前后内容，“成大学”是一个整体，意思是成为有大学问的人，正确划分应为“遂成/大学”，所以D选项错误。 ‌故选C。 （2）下列对“邑人大姓文不识”理解正确的是‌ A．“同乡有个叫文不识的大户人家”，结合原文语境，“邑人”明确指同乡，“大姓”表示大户人家，“文不识”是人名，该项准确理解了句子的含义，所以A选项正确。 B．“城里人不认识字”，这种理解完全偏离了原文意思，“邑人”不是指城里人，“文不识”也不是说人不识字，所以B选项错误。 C．“同乡的大户人家不识字”，原文“文不识”是人名，并非说大户人家不识字，该项理解错误，所以C选项错误。 D．“城里的大户人家姓文”，同样“邑人”指同乡不是城里人，该项理解不符合原文，所以D选项错误。 ‌故选A。 （3）从匡衡的行为中，最能直接体现的核心品质是‌ A．“知恩图报与善良仁爱”，文中主要围绕匡衡为学习所做的努力展开，没有体现他知恩图报和善良仁爱的相关内容，所以A选项错误。 B．“聪明机智与勇于创新”，虽然匡衡凿壁引光和佣作求书的行为有一定聪明机智的成分，但文章核心强调的是他对学习的刻苦和知识的渴求，这两个品质并非最能直接体现的核心，所以B选项错误。 C．“刻苦勤奋与渴求知识”，匡衡在无烛的情况下凿壁引光读书，为了能读更多书到富人家佣作不求报酬，这些行为充分体现了他刻苦勤奋的学习态度和对知识的极度渴求，所以C选项正确。 D．“诚实守信与认真负责”，文中没有任何情节能体现匡衡诚实守信和认真负责的品质，所以D选项错误。 故选C。 3．本题考查对内容的理解。 （1）文中“主人怪问衡，衡曰：‘愿得主人书遍读之。’主人感叹，资给以书”，这表明文不识是因为被匡衡渴望读书的精神所感动，才资助给他书，而不是因为自己不识字把书送给匡衡。这种错误理解忽略了故事中人物行为背后的情感和动机因素。 （2）从故事中匡衡为了读书克服重重困难，如凿壁引光、佣作求书等行为来看，符合少年时期对知识充满渴望且积极追求的状态。而且通常这类励志故事多发生在人物年少求学阶段，所以可以合理推断这个故事发生在匡衡少年时期。 4．本题考查开放性作答。 想象对话时说明原因，符合人物身份。还要体现理解与劝诫，呼应匡衡的困境。 示例： 匡衡：“因家贫无烛，凿壁引光读书，惊扰您了。” 邻居：“勤学虽好，但毁墙不妥。日后可白日来我家借光。” 5．本题考查对文段的理解。 朱熹提倡的“读书有三到”即心到、眼到、口到。匡衡做到了心到和眼到。心到方面，匡衡内心对知识充满渴望，为了读书不惜克服诸多困难，如凿壁引光、佣作求书，这都表明他读书时心思专注，全神贯注于学习，将全部精力都投入到获取知识上，真正做到了心系读书。眼到方面，匡衡凿壁引光后“以书映光而读之”，他认真地看着书本上的字，眼睛紧紧跟随文字，不放过任何一个内容，通过眼睛获取书本知识，这体现了眼到。而文中未明确体现匡衡口到这一行为，所以主要体现了他心到和眼到。 【点睛】译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有蜡烛，可光亮却照不到他家。匡衡于是就在墙壁上凿了一个洞，引来邻家的烛光，把书映着光亮来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中富有，有很多藏书。匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他（为什么这样），匡衡说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡成了大学问家。 十四、1． A A A 2．C 3．这个故事讽刺了生活中固执迂腐、不懂变通，为了无意义的意气之争互不相让、死要面子，不肯谦让他人的人：他们为了无谓的争执耽误正事，却始终不肯退让，十分可笑。 【导语】这是《广笑府》中一则短小精悍的讽刺小品，情节极简却极具喜剧张力：父子二人都性格刚直不肯让，城门互不相让，父亲到场竟要换班对峙，荒诞收尾把喜剧感拉满。它以小事入笔，尖锐讽刺了为人固执、不懂变通的人，笑过之余发人深思。 【详解】1．（1）遣子入城市肉：派儿子入城买肉。市：买。 （2）值一人对面而来：遇到一个人面对面走来。值：遇到。 （3）遂挺立良久：于是挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。遂：于是。 2．这句话的意思是“让我和他对立在这里”，按照语义单位划分，“待我”（让我）是一个语义单元，“与其对立在此”是另一个语义单元，因此停顿为“待我/与其对立在此”。 3．故事中的父子俩都性格刚硬不肯让人，儿子堵在城门和人互不让，父亲来了还让儿子回去换自己接着跟人站着互不让。这种行为体现出他们固执、不知变通、缺乏谦让精神，所以这个故事讽刺的是那些固执己见、不懂礼让、爱钻牛角尖的人。 【点睛】参考译文：有一对父子都性格刚烈，一点都不肯谦让于人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，恰巧一个人面对面走来，两人不肯相让，于是挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲（见儿子这么长时间也没有回来）就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着！” 十五、1．D 2． ③ ② ② 3．C 4． 废寝忘食 这个周末，我手捧一本厚重的《民间故事》，从《牛郎织女》的鹊桥相会，到《孟姜女哭长城》的悲怆传说，每一个故事都如磁石般深深吸引着我。桌上的饭菜热了又热，妈妈多次催促我用餐，我总是摆摆手回应“马上就来”；然而，我的目光却牢牢锁定在书页上，手指不停地翻动着书页，根本舍不得放下。不知不觉间，太阳已西斜，肚子饿得咕咕直叫，我才猛然意识到，自己竟从清晨一直坐到傍晚，不仅忘记了吃饭，甚至连午觉都未曾顾及。 5．D 【导语】这篇短文通过欧阳修幼年苦读的典型事例，展现了古代文人的治学精神。文章以“画地教字”“借书抄录”等细节生动呈现了贫寒学子的勤学之态，其中“昼夜忘寝食”的描写尤为传神。注释系统完整，为理解文言难点提供了有效支持。四道题目设计紧扣文本，从朗读节奏、词义辨析、内容理解到成语联想，全面检测阅读能力。整体而言，这是一篇兼具教育意义和训练价值的文言阅读材料，既传承了传统文化精髓，又符合现代语文训练要求。 【详解】1．本题考查文言断句。 D．有误。错误划分。“惟读书是务”是固定句式（宾语前置），正确节奏应为“惟/读书/是务”。“是务”被拆开不恰当。 故选D。 2．本题考查多义字。 ①“教以书字”意思是教（欧阳修）写字，“书”是书写的意思，对应③。 ②“家无书读”意思是家里没有书籍可以阅读，“书”是书籍的意思，对应②。 ③“已能诵其书”意思是已经能背诵那本书，“书”是书籍的意思，对应②。 3．本题考查短文内容的掌握。 A．原文“家贫无资”“就闾里士人家借而读之”，说明家境贫寒、借书阅读，符合原文。 B．原文“太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章”，说明母亲善于教育，符合原文。 C．原文“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”，是“自幼”（小时候）而非“成年后”，不符合原文。 D．原文“欧阳公四岁而孤，家贫无资”，说明四岁丧父、家境贫穷，符合原文。 故选C。 4．本题考查句子理解。 原文“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”的意思是：以至于白天黑夜都忘记吃饭睡觉，只致力于读书。对应成语“废寝忘食”。 情景示例：为了完成毕业课题，小李每天泡在图书馆查资料、写论文，常常忘了吃午饭，晚上也熬到深夜，完全沉浸在研究里。 5．本题考查文章内容理解。 结合所给文章句子“抄录未毕，而已能诵其书，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”可知还未抄完，就已经能背诵文章，就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书，这也是欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因，因为欧阳修刻苦攻读，所以自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 故选D。 【点睛】参考译文： 欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱可供他读书。他母亲用芦苇秆在沙地上写字，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。让他学习写诗。到他年龄大些了，可是家里已没有书可读，他便到街坊读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。还未抄完，就已经能背诵文章，就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平那样高了。 学科网（北京）股份有限公司 $