第26课《出师表》知识梳理及练习 2026-2027学年统编版语文九年级上册

本讲义聚焦《出师表》核心知识点，通过思维导图梳理文章结构，精选15句重点句子及译文强化文言积累，从课内精读到对比阅读（如与《邹忌讽齐王纳谏》等文本），构建“词句理解—内容分析—情感赏析—拓展迁移”的递进式学习支架。 资料亮点在于融合思维导图可视化工具与知识卡片（如直抒胸臆与叙事融情手法解析），通过多样化阅读题培养思维能力，强化语言运用。课中辅助教师分层教学，课后助力学生巩固文言知识、深化文化理解，增强文化自信，有效提升学习效率。

《出师表》 思维导图： 重点句子： 1．先帝创业未半而中道崩殂。 译文：　先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。 2．盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 译文：　这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。 3．诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。 译文：　陛下确实应该广开言路，听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气。 4．陟罚臧否，不宜异同。 译文：　升赏惩罚，赞扬批评，不应标准不同。 5．若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 译文：　如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏。 6．此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 译文：　这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。 7．必能裨补阙漏，有所广益。 译文：　这样一定能够补正疏失，增益实效。 8．必能使行阵和睦，优劣得所。 译文：　就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 9．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 译文：　亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因。 10．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 译文：　在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。 11．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 译文：　先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我。 12．由是感激，遂许先帝以驱驰。 译文：　因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。 13．受任于败军之际，奉命于危难之间。 译文：　在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 14．庶竭驽钝，攘除奸凶。 译文：　我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力。 15．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。 译文：陛下也应该自己思虑谋划，征询治国的好办法，明察和接受正直的进言。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 出师表（节选） 诸葛亮 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 1．解释加点词在文中的意思。 （1）躬耕于南阳____________            （2）先帝不以臣卑鄙____________ 2．从以下句子中任选一句，结合知识卡片，赏析其抒情之妙。 知识卡片 文言文抒情，常以直抒胸臆与叙事融情见长： 直抒胸臆：直接点明心志、情感，言辞恳切，感染力强； 叙事融情：将情感藏于叙事、铺陈之中，以事显情，含蓄深沉；多用对仗、铺排句式，增强语言气势与情感浓度。 （摘编自袁行霈主编《中国文学史》第三编《魏晋南北朝文学》） （1）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 3．下面是同学们阅读此文的感悟，不合理的一项是（   ） A．心怀天下，以兴复国家为己任 B．穷兵黩武，以博取战功为己欲 C．士为知己者死，知恩图报是君子之风 D．鞠躬尽瘁，死而后已，是臣子的担当 【答案】1． 亲自 社会地位低微，见识短浅 2．示例一：选（1）。此句运用叙事融情，以对仗句式回顾过往艰难的任职经历，追忆与先帝并肩作战的岁月。将感念先帝知遇之恩、自身为国操劳的深情藏于叙事之中，情感含蓄深沉，句式工整，气势充沛，饱含感慨与忠贞。 示例二：选（2）。此句运用直抒胸臆，直接表明自己北伐中原、兴复汉室的初衷，点明报答先帝、效忠陛下是自己的本分。言辞恳切直白，坦荡真挚，强烈抒发了感恩之心与以身报国的忠心。 3．B 【导语】本文为《出师表》经典选段，是诸葛亮呈给后主的肺腑之言。文章先自述身世，追忆先帝三顾茅庐的知遇之恩与多年患难相随的经历，感念至深。再承接先帝遗命，表明北伐中原、兴复汉室的决心，明确自身职责与他人分工。全文叙往事、明心志，叙事融情与直抒胸臆相结合，言辞恳切质朴，尽显知恩图报、鞠躬尽瘁的忠臣本色，情感真挚动人。 【详解】1．（1）句意：在南阳亲自耕种田地。躬：亲自。 （2）句意：先帝不因为我身份低微、见识短浅。卑鄙：社会地位低微，见识短浅。 2．结合知识卡片可知，文言文抒情分为直抒胸臆、叙事融情两种方式，前者直接抒发心志情感，后者依托叙事暗藏情感，还可借助对仗、铺排增强表达效果。结合文中语句内容，先判断抒情手法，再分析语句内容、句式特点，最后点明表达的情感。赏析时要先判定手法，再结合句意分析句式与内容，最后梳理情感内涵。 示例一：选（1）。这句话追忆了自己在兵败危难之时接受重任、为国奔走的过往经历，属于叙事融情。句子运用工整的对仗句式，回顾二十一年的艰辛历程，将对先帝的感恩、为国操劳的感慨与赤诚忠心蕴含在叙事当中，情感含蓄厚重，句式也增强了语言气势。本句借往事叙事传情，饱含作者感念知遇之恩、矢志报国的真挚情感。 示例二：选（2）。这句话直接阐明自己北伐兴复汉室的目的，属于直抒胸臆。作者直白地表明，完成北伐大业、兴复汉室，既是报答先帝知遇之恩，也是效忠后主的本分，言辞恳切朴实。本句直接袒露心志，强烈抒发了诸葛亮感恩先帝、忠于君主、以身报国的坚定信念。 3．A.结合“当奖率三军，北定中原……兴复汉室，还于旧都”可知，诸葛亮立志平定中原、复兴汉室，心系国家大业。由此可知，“心怀天下，以兴复国家为己任”的感悟合理； B.结合文中“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮出兵是为完成先帝遗愿、效忠朝廷，并非滥用兵力、贪图战功。由此可知，“穷兵黩武，以博取战功为己欲”的感悟不合理； C.结合“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮感念先帝三顾茅庐的知遇之恩，甘愿为国奔走效力。由此可知，“士为知己者死，知恩图报是君子之风”的感悟合理； D.结合“夙夜忧叹，恐托付不效”等语句可知，诸葛亮接受托孤后日夜操劳，尽心尽责完成使命。由此可知，“鞠躬尽瘁，死而后已，是臣子的担当”的感悟合理。 【点睛】参考译文： 我本来是个平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微、见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐中来探望我，向我询问天下大事。我因此内心感奋激动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在战事失利的时候接受任命，在危难紧迫的时刻奉命出使，从那时到现在，已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付的事情办不好，有损先帝的知人之明。所以我率军渡过泸水，深入荒凉贫瘠的地方作战。如今南方已经平定，武器军备也十分充足，应当激励并率领全军，向北平定中原。希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的势力，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于权衡利弊、斟酌取舍，向陛下进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 阅读下面的文言文，完成小题。 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 4．下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“痛恨”是痛心遗憾的意思，与现代汉语中“痛恨敌人”，两个“痛恨”意思不同。 B．“是以先帝简拔以遗陛下”与《核舟记》中“盖简桃核修狭者为之”的“简”，均译为“挑选”。 C．“以光先帝遗德”与《岳阳楼记》中“上下天光，一碧万顷”中“光”意义和用法相同。 D．“此诚危急存亡之秋也”与《陈涉世家》中“吴广者，阳夏人也”都属于判断句。 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．以塞忠谏之路也/以伤先帝之明 B．苟全性命于乱世/皆以美于徐公 C．恢弘志士之气/何陋之有 D．则汉室之隆，可计日而待也/入则无法家拂士 6．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．诸葛亮开篇分析“益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”的形势，意在警醒后主认清危局，体现了他深谋远虑、居安思危的政治眼光。 B．作者反复提及“先帝”，核心目的是希望后主铭记先帝遗德、继承先帝遗志，以此表达自己对先帝的感激与对后主的忠诚。 C．文中以“亲贤臣，远小人”与“亲小人，远贤臣”的鲜明对比，论证了亲贤远佞的重要性，增强了议论的说服力。 D．本文是一篇表，即古代臣子向帝王陈情言事的文体，文章以议论为主，兼用记叙和抒情，言辞恳切。选文重在说理劝谏，文中的人物介绍不带有情感倾向与主观评价。 7．翻译下列句子。 （1）陟罚臧否，不宜异同。 （2）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 8．《出师表》与《邹忌讽齐王纳谏》都是劝谏君主的名篇。请结合选文内容，简要概括两文在劝谏方式上的不同点和劝谏目的上的共同点。 【答案】4．C 5．A 6．D 7．（1）晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。 （2）我本来是平民百姓，在南阳亲自耕种，只希望在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。 8．劝谏方式不同点：《出师表》采用直言进谏的方式，诸葛亮直接向后主提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞等治国建议，言辞恳切，情感真挚。《邹忌讽齐王纳谏》采用委婉讽谏的方式，邹忌以自身经历设喻类比，委婉劝说齐王。 劝谏目的共同点：都希望君主广开言路、修明政治，使国家兴盛。 【导语】本文以恳切陈情为基调，先点明蜀汉危难时局，从开言纳谏、赏罚公允、任用贤臣三方面谏君理政，借两汉兴衰佐证亲贤远佞的治国要义。文末自述出身与先帝知遇旧事，融家国忠心与感恩之情，情理兼备，说理务实，辞语质朴真挚，尽显辅臣忧国赤诚。 【详解】4．C.“以光先帝遗德”中“光”是动词，发扬光大；“上下天光”中“光”是名词，光亮、光线；词性、词义全不相同，理解错误。 5．A.均为连词，表结果，译为“以致”，意义用法相同。 B.前者是介词，在/后者是介词，比。含义不同。 C.前者是助词，的/后者是助词，宾语前置标志。用法不同。 D.前者是连词，那么/后者是连词，如果。含义不同。 6．D.文中介绍郭攸之、向宠时，用“良实，志虑忠纯”“性行淑均，晓畅军事”等评价，带有明显主观情感倾向，选项“不带有情感倾向与主观评价”表述错误。 7．重点词语有：（1）陟：提拔、晋升；罚：处罚；臧否：赞扬和批评；异同：这里指不同。 （2）布衣：平民；躬：亲自；苟全：苟且保全；闻达：扬名显贵；于：在。 8．《出师表》采用直言陈情的劝谏方式，诸葛亮剖析蜀汉危急局势，直白提出广开言路、赏罚公允、亲贤远佞的治国主张，又结合先帝知遇往事抒发忠心，直接规劝后主；目的是敦促刘禅励精图治、承继遗志，稳固蜀汉、兴复汉室。《邹忌讽齐王纳谏》巧用设喻类比的委婉劝谏方式，邹忌由自身受蒙蔽的生活小事推及齐国朝政，含蓄启发齐王醒悟；目的是劝齐王广开言路、除弊兴政。二者劝谏方式一直白恳切、一委婉含蓄，但劝谏目的一致，都希望君主虚心纳谏、革新朝政，促成国家安定兴盛。 【点睛】参考译文： 先帝开创大业还没完成一半，就中途去世。如今天下分成三国，蜀汉国力困乏，这确实是处在危急存亡的关键时刻。不过宫廷里侍从臣子在内毫不懈怠，忠心将士在外舍生忘死，是追念先帝优厚恩典，想要报答给陛下。陛下实在应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留美德，振奋忠臣士气；不该随意看轻自己，言谈不合道理，堵塞忠臣进谏的门路。 皇宫和丞相府官员，本是一个整体，奖惩褒贬，不应该有所区别。如有做奸邪之事触犯法令、或是尽忠行善之人，应当交给主管官吏判定奖惩，彰显陛下公正清明的治理，不能徇私偏袒，让宫内宫外法度不一。 郭攸之等人，都是善良忠实、心思忠贞纯正之人，先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中大小事务，全都征询他们意见再施行，定能弥补疏漏，收获更多好处。 向宠品性善良公正，精通军务，从前经过任用考验，先帝夸赞能干，众人商议推举他做都督。军营事务全问他，能让军队团结和睦，才干优劣之人各得其所。 亲近贤臣、疏远小人，是西汉兴盛的原因；亲近小人、疏远贤臣，是东汉衰败的缘由。先帝谈及此事，总对桓帝、灵帝感到惋惜遗憾。这些都是坚贞守节的忠臣，愿陛下亲近信任，汉室兴盛指日可待。 我原本是平民，在南阳耕田种地，只求乱世保全性命，不求在诸侯中扬名做官。先帝不嫌弃我身份低微，屈尊三次到草庐访我，询问天下大势，我心怀感念，答应为先帝奔走效劳。后来兵败遇险，我在战事失利时受命，危难之中奉行使命，到如今已有二十一年。 阅读《出师表》选段，完成下面小题。 出师表（节选） 诸葛亮 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 ④今当远离，临表涕零，不知所言。 9．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．性行淑均    苟全性命       习与性成 B．三顾茅庐    元方入门不顾   瞻前顾后 C．深入不毛    不毛之地       轻于鸿毛 D．以彰其咎    相得益彰       欲盖弥彰 10．下列对“恐托付不效，以伤先帝之明”的理解，不正确的一项是（） A．“效”指成功、实现，这里指诸葛亮完成北伐、兴复汉室的大业。 B．“伤”是损害、有损的意思，诸葛亮唯恐自己辜负先帝临终之托。 C．此句暴露了诸葛亮因好大喜功、急于建功立名而害怕失败的焦虑心理，是其北伐动机的流露。 D．该句表明诸葛亮日夜忧虑的根本原因在于挂念先帝嘱托，体现其忠贞不二、谨慎尽责的态度。 11．根据《出师表》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 初，飞①雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。 （节选自《三国志·蜀书·张飞传》） 材料二 太宗尝曰：“朕观前代谗佞之徒，皆国之蟊贼也。或巧言令色，朋党比周；若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血衔冤。朕每防微杜渐，用绝谗构之端，犹恐心力有所不至，或不能觉悟。” （节选自《贞观政要·杜谗邪》） 注：①[飞]指张飞。 诸葛亮在《出师表》中，于即将北伐之际，言辞恳切地劝谏后主刘禅要“_①______”，并主动承担兴复汉室之责，展现了忠贞与智慧。而材料一中，刘备告诫张飞不可过度刑杀，体现的是为君者②______的远虑；材料二中，唐太宗将奸佞之人比作“国之蟊贼”，并表明自己要③_____”，体现了一代明君的清醒与担当。 【答案】9．D 10．C 11． 咨诹善道，察纳雅言 防患未然 防微杜渐，杜绝谗构 【导语】本文节选《出师表》核心段落，诸葛亮临北伐之际，追述先帝三顾之恩与托孤之重，直陈北伐初心与报国决心。言辞恳切，情感真挚，既表达对先帝的感恩与忠诚，又谆谆劝谏后主亲贤纳谏。全文刚柔并济，兼具臣子之忠与智者之谋，字字皆肺腑，尽显其鞠躬尽瘁、死而后已的赤子情怀。 【详解】9．A.名词，品行/名词，生命/名词，本性； B.动词，拜访/动词，回头看/动词，看； C.名词，草木、庄稼/名词，草木、庄稼/名词，羽毛； D.都是：动词，彰显、显扬。 10．句意：唯恐先帝托付的大事不能奏效，因而损害先帝的英明。 C.句子流露的是心怀使命、谨守本分的忧国忠君之心，并无好大喜功、急于建功的想法。选项曲解人物情感与文本本意，理解错误。 11．①根据《出师表》第③段第三句可知，诸葛亮在临行北伐前，规劝后主主动自我谋划治理国事，虚心征询治国良策，采纳正直合理的言论，以此修身理政、谨记先帝遗训，故①处填写：咨诹善道，察纳雅言（或类似内容）。 ②根据材料一第二句、第三句可知，刘备看清张飞性格上待人严苛、肆意责罚部下的短板，提前点出这般行事暗藏祸患，能看透人物性格短板、预判潜在危机，体现出君主知人察事、防患于未然的长远思虑，故②处填写：防患未然（或类似内容）。 ③根据材料二第三句可知，唐太宗看透奸佞小人祸乱朝政的危害，时刻保持警醒，从细微之处着手防范，提前阻断谗言奸邪滋生的源头，坚守明君治国的准则，故③处填写：防微杜渐，杜绝谗构（或类似内容）。 【点睛】参考译文： 《出师表》节选 我本是平民百姓，在南阳亲自耕田种地，只希望在乱世里苟且保全性命，不谋求在诸侯中扬名显达。先帝不嫌弃我身份低微、见识浅陋，委屈自身、降低身份，三次到草庐中拜访我，向我征询当世的治国大计。我因此心怀感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭遇兵败受挫，我在兵败危难之时接受重任，在危急关头奉命奔走，从那时到现在已经二十一年了。 先帝知道我为人谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧愁叹息，唯恐先帝托付的大业不能完成，从而有损先帝的英明。所以五月率军渡过泸水，深入荒凉偏远之地。如今南方已经平定，兵器军备储备充足，应当勉励并统率全军，向北平定中原。我愿竭尽自己平庸的才智，铲除奸逆凶恶的敌人，复兴汉朝基业，回到旧日国都。这是我报答先帝、效忠陛下的本分职责。至于权衡利弊、兴利除弊，毫无保留地进献忠直之言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任。 希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的重任托付给我，如果没有成效，就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言进谏，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，来揭示他们的过失。陛下也应当自行思虑谋划，询问治国的良策，明察并采纳正直的言论，深切追念先帝的遗训。我蒙受恩德，感激不尽。 如今我将要辞别远行，面对奏表泪流满面，不知该说些什么。 材料一 起初，张飞勇猛雄壮、威风凛凛，勇武仅次于关羽。魏国谋臣程昱等人都称赞关羽、张飞是能抵挡万人的猛将。关羽善待普通士兵，却对士大夫傲慢骄矜；张飞敬重贤人名士，却不体恤下属小兵。刘备常常告诫他说：“你施用刑罚杀戮已经太过严苛，又常常鞭打健壮将士，还把这些受罚之人留在身边任用，这是给自己招来灾祸的做法。”张飞依旧不肯悔改。 材料二 唐太宗曾说：“我看前代那些谗邪谄媚的小人，都是危害国家的蛀虫。他们有的花言巧语、伪装和善，勾结私党、互相包庇；若是昏庸平庸的君主，没有不被他们迷惑的，这也是忠臣孝子悲痛落泪、含冤受屈的缘由。我常常在祸患萌芽之时就加以防范，杜绝谗言构陷的源头，仍担心思虑心力有所不及，有时不能及时察觉奸邪之事。” 阅读《出师表（节选）》，完成下面小题。 出师表（节选） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 12．“兴复之效”中的“效”与下列词语中加点的“效”，意思相同的一项是（   ） A．上行下效 B．东施效颦 C．卓有成效 D．为国效力 13．下列对“斟酌损益”的理解，正确的一项是（   ） A．仔细考虑，酌情增减，处理事务要权衡利弊 B．反复思考，精简人员，处理事务要考虑利益 C．认真谋划、增加收益，使国家财政有所增长 D．慎重决策，废除旧制，全面推行新的法令 14．联系《出师表（节选）》及下面的材料，在后面语段横线处填写恰当的内容。 材料一 亮少有逸群之才，英霸之器。身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱①，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳②。 （取材于陈寿《三国志·诸葛亮传》） 注：①扰乱：动乱，战乱。②厚相结纳：深深地结交、接纳（指两人结为知己）。 材料二 及卒，如其所言。亮遗命①葬汉中定军山，因②山为坟，冢足容棺，敛以时服③，不须器物。景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。 （取材于陈寿《三国志·诸葛亮传》） 注：①遗命：临终留下的命令。②因：凭借，依靠。③敛以时服：用当时穿的日常服装入殓。敛：同“殓”，入殓。 诸葛亮堪称古代贤臣典范。年轻时，他虽有“逸群之才”，却选择“______ ”，体现了淡泊名利的志趣：在《出师表》中，他以“ ______”为核心使命，鞠躬尽瘁，死而后已：临终遗命简葬，不须器物，尽显他________的高尚节操。 【答案】12．C 13．A 14． 躬耕于野，不求闻达； 兴复汉室，还于旧都； 清廉节俭 【导语】此文言辞恳切质朴，情与理相融。诸葛亮自叙受托重任后的忧思与南征功绩，表明北定中原、兴复汉室的志向，恪守“报先帝而忠陛下”的本心。又明晰君臣各自职责，劝诫后主虚心纳谏、遵循遗诏，字字含赤诚忠心，尽显忠臣家国情怀。 【详解】12．“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”，这里的“效”指任务、功效、成效。 A.上行下效：上面的人怎么做，下面的人就跟着效仿。“效”是仿效、模仿的意思。 B.东施效颦：东施模仿西施皱眉，结果适得其反。“效”是模仿、效仿的意思。 C.卓有成效：成绩、效果显著。“效”是效果、成效的意思，与原句中“兴复之效”的含义一致。 D.为国效力：为国家贡献力量。“效”是献出、尽力的意思。 13．A．“斟酌损益”其中“斟酌”意为仔细考虑、权衡，“损”指删减、除去，“益”指增补、兴办，整体意思是仔细考虑，酌情增减，处理事务时权衡利弊。 14．第一空：联系材料一“遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达”可知，诸葛亮年轻时虽有“逸群之才”，却隐居乡野、不追求声名显达，此处应填写“躬耕于野，不求闻达”，契合他淡泊名利的志趣。 第二空：联系《出师表（节选）》“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，诸葛亮北伐的核心目标与使命是“兴复汉室，还于旧都”，这也是他“报先帝而忠陛下”的核心任务。 第三空：联系材料二“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”可知，诸葛亮临终遗命薄葬，墓穴仅容棺木、不随葬器物，尽显他清廉节俭的高尚节操。 【点睛】参考译文： 先帝深知我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付的事不能实现，从而损伤先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到荒凉偏僻的地方。如今南方已经平定，兵器装备已经充足，应当勉励并统率全军，向北平定中原，我愿竭尽平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁回旧日国都。这是我用来报答先帝、效忠陛下的本分职责。至于权衡利弊得失，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我；如果没有成效，就惩治我的罪过，来告慰先帝的英灵。如果没有发扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应当自行谋划，询问治国的好方法，明察并采纳正直的言论，深切追念先帝的遗诏。我就受恩感激不尽了。 材料一：诸葛亮年轻时就拥有超群的才华，英雄豪迈的气度。身高八尺，容貌十分伟岸，当时的人都认为他非同寻常。恰逢汉末天下动乱，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不追求声名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有非凡的器量，于是三次到草庐中拜访他。诸葛亮深感刘备英姿出众、才能卓越，便与他深交结为知己。 材料二：等到诸葛亮去世后，事情果真像他所说的那样。诸葛亮留下遗命，把自己安葬在汉中定军山，凭借山势修筑坟墓，墓穴仅能容纳棺木即可，用平常的衣服入殓，不需要陪葬器物。景耀六年春天，朝廷下诏在沔阳为诸葛亮修建祠庙。 阅读《出师表》（节选），完成小题。 出师表（节选） 诸葛亮 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 15．下面是四个同学完成的“每日一词”文言词语积累作业，其中有错误的一项是（   ） A． B． C． D． 16．下列对诸葛亮“临表涕零”原因的解释，不正确的一项是（   ） A．想起多年前先帝的“殊遇”使自己从一介布衣跃升为理政重臣，他对先帝感恩戴德。 B．想起先帝临崩之际将“兴复汉室，还于旧都”的大事托付于己，给予自己莫大信任。 C．想到自己带兵北伐后，朝堂之中攸之、祎、允等人很可能会懈怠，他对此担心忧虑。 D．希望自己举兵北伐后，后主刘禅能够“深追先帝遗诏”，他对后主怀有殷切的期待。 17．根据《出师表》（节选）及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 陛下已登大宝①，黎元②有归，社稷有主，勤王③之师日集。虏④方谓吾素弱，未必能敌，正宜乘其怠而击之。而黄潜善、汪伯彦辈，不能承陛下之意，恢复故疆，而令长安、维扬、襄阳准备巡幸⑤，有苟安之渐⑥，无远大之略，恐不足以系中原之望⑦。为今之计，莫若请车驾还京，罢三州巡幸之诏，乘虏穴未固之际，亲帅六军，迤逦⑧北渡，则天威所临，将帅一心，士卒作气，中原之地，指期可复。 （取材于岳飞《南京上高宗书略》） 【注释】①〔大宝〕帝位。②〔黎元〕百姓。③〔勤王〕君主危难时臣子起兵救援的行为。④〔虏〕对敌方的蔑称。⑤〔巡幸〕帝王到各地巡视。⑥〔渐〕苗头。⑦〔系中原之望〕将中原百姓的期待系于其身。⑧〔迤逦〕迂回。 在表章中，诸葛亮和岳飞都强调应当抓住时机决心北伐。诸葛亮认为在南方已定、兵甲已足的有利时机，君臣应当竭尽全力，各司其职，尤其是后主当“_______，_______”，让自己能够放心北伐；岳飞认为在社稷初定、军势渐盛，尤其是趁着敌人_______的有利时机，皇帝应当停止“_______”，决意率领六军北渡，恢复中原。 【答案】15．A 16．C 17． 咨诹善道 察纳雅言 懈怠 三州巡幸 【导语】这篇《出师表》节选，是诸葛亮出师北伐前的陈情表章，也是其一生忠忱的缩影。全文以恳切质朴的言辞，追忆先帝三顾之恩与临崩托孤之重，历叙二十一年间患难相随的历程，既抒发了兴复汉室、鞠躬尽瘁的赤诚之志，也明确了君臣各守其职的责任。文字不事雕琢，却句句含情，字字沥血，既有老臣的恳切，又有贤相的担当，读来令人动容，成为千古忠文的典范。 【详解】15．A.顾全大局：指从整体的利益着想，使不遭受损害。顾：顾及。 16．C.根据“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢”可知，原文中诸葛亮只是提前安排：如果攸之、祎、允等人不能进兴德之言，再责罚他们的怠慢，并非预设三人“很可能会懈怠”，该表述曲解文意。 17．第一、二空，根据《出师表》“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”可知，诸葛亮希望后主刘禅能够广开言路、咨诹善道、察纳雅言，以此稳定后方，让自己能放心北伐，所以此处应填“咨诹善道，察纳雅言”。 第三空，根据岳飞《南京上高宗书略》“虏方谓吾素弱，未必能敌，正宜乘其怠而击之”可知，岳飞认为此时敌人对我方力量判断有误、防备松懈，这是北伐的有利时机，所以此处应填“怠（松懈、懈怠）”。 第四空，根据《南京上高宗书略》“而令长安、维扬、襄阳准备巡幸……莫若请车驾还京，罢三州巡幸之诏”可知，岳飞反对皇帝前往长安、维扬、襄阳三地巡幸，认为这是苟安的苗头，所以此处应填“三州巡幸”。 【点睛】参考译文： 我原本是平民百姓，在南阳亲自耕田种地，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不嫌弃我身份低微、见识浅陋，委屈自己降低身份，三次到草庐中来拜访我，向我询问当代天下大事，我因此心怀感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败受挫，我在兵败危难的时刻接受重任，奉命出使周旋险境，从那时到现在已经二十一年了。 先帝知道我处事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付的任务不能完成，从而损伤先帝的英明，所以五月率军渡过泸水，深入荒凉偏远之地。如今南方已经平定，兵器军备已经充足，应当勉励统率全军，向北平定中原，竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁回原来的国都。这是我用来报答先帝、效忠陛下的本分职责。至于权衡利弊、斟酌取舍，毫无保留地进献忠直言论，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任。 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的重任交付给我；如果不能取得成效，就惩治我的罪过，来告慰先帝的英灵。如果没有发扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，来揭示他们的过失。陛下也应当自行思虑谋划，咨询治国的良策，明察并采纳正直的言论，深切追念先帝留下的遗训。我就受恩感激不尽了。如今就要辞别远行，面对奏表热泪纵横，不知道自己说了些什么。 【材料】陛下已经登上皇位，百姓有了归依，国家有了君主，救援王室的军队一天天集结。敌军正认为我们一向软弱，未必能够抵挡他们，眼下正应当趁着他们松懈之时出兵攻打。可是黄潜善、汪伯彦这类人，不能体察陛下收复失地的心意，反而下令在长安、扬州、襄阳三地做好帝王巡幸的准备，显现出苟且偷安的苗头，没有长远的治国谋略，恐怕难以维系中原百姓对朝廷的期盼。如今最好的办法，不如请陛下起驾返回京城，废止前往三州巡视的诏令，趁着敌方在中原的据点还未稳固，亲自统率朝廷大军，逐步向北渡河北伐。那么天子威严所到之处，将帅同心协力，士兵士气高涨，中原失地，短期内就可以收复。 阅读《出师表》，完成小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 18．“有所广益”中“益”与下列词语中加点的“益”，意思相同的一项是（   ） A．益寿延年 B．精益求精 C．相得益彰 D．大有裨益 19．对“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”这句话的理解不正确的一项是（   ） A．诸葛亮用“所以”二字表明自己的职责、本分在于“报先帝”和“忠陛下”。 B．诸葛亮认为北伐中原、兴复汉室是他作为蜀汉丞相，必须要履行的臣子责任。 C．诸葛亮想要“报先帝”，更要“忠陛下”，表明他对后主知遇之恩的感激之情。 D．诸葛亮忠君的表现是“报先帝”与“忠陛下”，二者相融相济，都是为臣之道。 20．根据《出师表》以及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 郗超与谢玄①不善。苻坚②将问晋鼎③，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事④。吾昔尝与玄共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐⑤之间，亦得其任。以此推之，或必能立勋。”大功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。 （选自《世说新语·识鉴》，有删改） 【注释】①郗超、谢玄：均为东晋大臣。②苻坚：前秦的皇帝。③问晋鼎：图谋夺取东晋政权。④济事：办成事情。⑤履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。 诸葛亮北伐前向后主推荐___之人，其目的是稳定后方，为蜀汉储备人才；郗超力排众议，举荐与自己不睦的谢玄，他认为谢玄“___”，其目的是解前秦大兵压境的危难。二人举荐人才的共同目的在于___。 【答案】18．D 19．C 20． 德才兼备 使才皆尽（或：虽履屐之间，亦得其任） 为国选才（为国效力，维护国家利益） 【导语】这篇奏表以恳切言辞陈情述志，先分析蜀汉危局、进谏后主亲贤远佞，再忆先帝知遇之恩、自述以身许国之志，字字含忠，句句见诚，融理、情、志于一体，尽显诸葛亮的赤胆忠心与政治远见。 【详解】18．“有所广益”的意思是能够有更多的好处、益处，“益”，名词，好处、益处； A.句意：指增加寿命、延长年岁。“益”，动词，增加，指延长寿命； B.句意：指已经做得很好了，还要追求更加完善。“益”，副词，更加，指好了还追求更好； C.句意：指两个人或两件事物互相配合映衬，双方的长处和优势更能显露出来。“益”，副词，更加，指互相配合，双方的能力和作用更能显现； D.句意：指有着很大的好处与帮助。“益”，名词，好处、益处，指有很大的好处。 19．根据《出师表》第⑦段第四句“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，这句话是诸葛亮表明自己的职责：“报先帝”指报答先帝刘备的知遇之恩，“忠陛下”指忠于后主刘禅，二者都是臣子的本分。 C.“报先帝”的对象是先帝刘备，而非后主刘禅，“对后主知遇之恩的感激”表述错误。 20．①根据《出师表》第③段第一句、第④段第一句、第⑤段第三句可知，诸葛亮向后主推荐的郭攸之、费祎、董允、向宠等人，都是品行端正、忠诚可靠，又具备才干的人，因此这里应填“德才兼备”。 ②根据链接材料中第三句郗超的话可知，郗超认为谢玄能充分发挥自身才能，即使是细微小事也能妥善处理，因此这里应填“使才皆尽（或：虽履屐之间，亦得其任）”。 ③诸葛亮推荐人才，是为了稳定后方，为北伐兴复汉室储备力量；郗超举荐与自己不睦的谢玄，是为了解前秦大兵压境的危难，挽救东晋危局。二人举荐人才的共同目的，都是选拔贤才为国效力，维护国家利益，因此这里应填“为国选才（为国效力，维护国家利益）”。 【点睛】参考译文： 先帝开创统一天下、兴复汉室的大业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，蜀汉地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍生忘死作战，大概是追念先帝对他们的特殊厚待，想要报答在陛下身上。陛下实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应该随便地看轻自己，说话不恰当，不合道理，以致堵塞了忠诚进谏的道路。 皇宫中和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该标准不同。如果有做奸邪事情、触犯科条，或是做了好事、对国家有贡献的人，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，不应该有偏袒和私心，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯正的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再去施行，这样一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。 将军向宠，性情品德善良平正，精通军事，从前被任用时，先帝称赞他有才干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来跟他商量，就一定能使军队团结和睦，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这就是西汉之所以能够兴盛繁荣的原因；亲近小人，疏远贤臣，这就是东汉之所以衰败倾覆的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝时代，没有不叹息、感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、能以死报国的节义臣子，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆，就指日可待了。 我本来是个平民，在南阳亲自耕种，只希望在乱世里苟且保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微、见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来遇到兵败，我在战事失败的时候接受了任命，在危急患难的关头奉命出使，从那时到现在，已经有二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以我五月渡过泸水，深入到不长草木的荒凉地方。现在南方已经平定，武器装备也已经充足，应当鼓励、统率全军，向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁归旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下把讨伐曹魏、兴复汉室的任务交给我；如果没有成效，就请惩治我的罪过，来告慰先帝的神灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，征询治国的好办法，识别采纳正确的言论，深切追念先帝的遗诏。我承受着大恩，感激不尽。现在我即将远离陛下，面对这份奏表，我泪水流下，不知道说了些什么。 【链接材料】郗超和谢玄的关系并不好。苻坚打算夺取东晋的政权，此时他已经像恶狼一样吞并了梁州、岐州，又像猛虎般虎视眈眈地盯着淮阴地区。当时朝廷商议派谢玄北伐，人们对此颇有不同的看法。只有郗超说：“这次北伐一定能成功。我过去曾经和谢玄一同在桓宣武（桓温）的幕府任职，亲眼见他用人时总能让对方充分发挥才干，即使是处理像穿鞋走路这类琐碎小事，也能让对方人尽其用。由此推断，他此次出征一定能建立功勋。”谢玄北伐成功后，当时的人们都赞叹郗超有先见之明，又敬重他不因为个人的好恶而埋没他人的优点。 阅读《出师表》（选段），回答小题。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 21．解释文中加点的词语。 （1）痛恨：     （2）驱驰： 22．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）受任于败军之际，奉命于危难之间。 23．先汉兴隆和后汉倾颓的原因分别是什么？ 【答案】21．（1）痛心、遗憾。    （2）奔走效劳。 22．（1）在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。（2）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 23．先汉兴隆：亲贤臣，远小人；后汉倾颓：亲小人，远贤臣。 【导语】本段选自《出师表》，诸葛亮以先汉兴隆、后汉倾颓的历史教训劝谏后主亲贤远佞，言辞恳切，情理兼备。继而自述身世与追随先帝的经历，抒发知遇之恩与兴复汉室的忠诚。全文情辞痛切，说理透彻，既体现政治家的远见卓识，又饱含忠贞不渝的家国情怀，语言质朴庄重，感人至深。 【详解】21．（1）句意：没有一次不对桓帝、灵帝的所作所为感到痛心遗憾。痛恨：痛心、遗憾。 （2）句意：就答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳。 22．注意重点字词： （1）苟全：苟且保全；闻达：有名望，显达。 （2）受任：接受任命；奉命：奉行使命。 23．结合“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”可知，这句话直接点明了先汉兴盛的核心原因——君主能够亲近贤良有才能的臣子，疏远奸邪狡诈的小人，贤臣辅佐、君主明辨是非，朝政清明，国家自然走向兴隆。 结合“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，这句话清晰指出了后汉衰败的关键所在——君主反其道而行之，亲近小人、疏远贤臣，小人当道、贤臣被弃，朝政混乱，国家最终走向倾颓。 由此可知，君主对贤臣与小人的不同态度，直接决定了国家的兴衰，先汉因“亲贤远佞”而兴隆，后汉因“亲佞远贤”而倾颓。 【点睛】参考译文： 亲近贤良的臣子，疏远奸邪小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤良臣子，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的所作所为感到痛心遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 我本是平民，在南阳亲自耕田，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不介意我身份低微、见识浅陋，屈尊降贵，三次到草庐中来拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此感奋激发，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难关头奉行使命，从那时到现在，已经二十一年了。 阅读《出师表》（节选），完成下面小题。 ①侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ②将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ④臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑤先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑥愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 （节选自诸葛亮《出师表》） 24．“先帝不以臣卑鄙”与下列语句中加点的“以”，意思相同的一项是（   ） A．是以先帝简拔以遗陛下 B．不以物喜 C．属予作文以记之 D．策之不以其道 25．对文中画线句“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”的理解，不正确的一项是（   ） A．“此”指代的是“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”这一系列北伐行动。 B．该句是诸葛亮对自己一生职责的总结，将“报先帝”的知遇之恩与“忠陛下”的臣子本分合二为一。 C．句中“职分”一词，强调了北伐兴汉不仅是个人理想，更是其不容推卸的职责和本分。 D．此句主要表达了诸葛亮对先帝刘备的深厚感激之情，对后主刘禅的忠诚则居于次要地位。 26．请根据《出师表》（节选）和下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 苏武字子卿，天汉元年，武帝遣武以中郎将使持节送匈奴使……单于欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 （节选自《汉书·苏武传》） 【材料二】 （陆游）年十二能诗文，荫补登仕郎。……晚年再出，为韩侂胄撰《南园》《阅古泉记》，见讥清议。朱熹尝言：“其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其晚节。”盖有先见之明焉。然其《示儿》诗云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”则其志概可睹矣。 （节选自《宋史·陆游传》，有删改） 在《出师表》中，诸葛亮将兴复汉室视为自己报答先帝、尽忠陛下的职责与本分，为此“夙夜忧叹”。材料一中，苏武被扣匈奴十九年，面对各种刁难威胁，用“_______”诠释了何为不辱使命、坚守节义。材料二则展现了诗人陆游即便遭“_____”，晚年仍以诗句寄托至死不渝的北伐之志。他们三人，一为丞相，一为使臣，一为诗人，都共同践行了儒家_____的精神内核。 【答案】24．B 25．D 26． 杖汉节牧羊 见讥清议 忠君爱国（或以天下为己任） 【导语】这篇《出师表》节选，是诸葛亮北伐前呈给后主刘禅的奏表，文字质朴恳切，意蕴厚重。文中既安排妥当朝中大政，也剖白了自己受先帝三顾恩遇、立志兴复汉室的拳拳忠心，说理明畅，情感真挚，句句浸着鞠躬尽瘁的忠义之气，千百年来感人至深。 【详解】24．“先帝不以臣卑鄙”意思是先帝不因为我身份地位低、见识浅陋。“以”是连词，因为。 A.句意：因此先帝把他们选拔出来留给陛下。以：连词，表目的，译为“来”或“用来”； B.句意：不因为外物而高兴。以：连词，因为； C.句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。以：连词，表目的，译为“来”或“用来”； D.句意：驱使它不按照（驱使千里马的）正确方法。以：介词，译为“按照”。 25．D.“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”意思是：这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责本分。诸葛亮将报答先帝的知遇之恩、效忠后主刘禅的职责合二为一，二者同等重要，没有主次之分。 26．第一空：【材料一】描述了苏武在匈奴的艰苦经历。“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”意思是：他拄着汉朝的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的旄牛尾毛全部脱落。此句生动形象地描绘了他无论何时何地都手持代表汉朝符节、直到节上的旄牛尾毛全部脱落的情景。因此，“杖汉节牧羊”诠释了他“不辱使命、坚守节义”的精神。 第二空：【材料二】“晚年再出，为韩侂胄撰《南园》《阅古泉记》，见讥清议”意思是：晚年再次出仕，替韩侂胄撰写《南园记》《阅古泉记》，被当时的清议所讥讽。“见讥清议”指出他遭到当时清流的批评和指责。尽管如此，他依然在《示儿》诗中表达了“王师北定中原日”的遗愿，体现了其至死不渝的志向。因此，此处填写“见讥清议”。 第三空：诸葛亮“兴复汉室”的执着、苏武“杖汉节”的坚守、陆游“北定中原”的遗愿，三者的核心精神都是对国家和君主的无限忠诚与热爱。这正是儒家思想中“忠君爱国”“以天下为己任”这一核心价值的集中体现。 【点睛】参考译文： 《出师表》（节选） 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下（使用）。我认为宫里的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去实施，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。 将军向宠，性格品行善良公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他说他能干，因此大家商议推举向宠做中部督。我认为军营里的事情，都拿来问问他，一定能使军队团结和睦，才干高和才干低的人都能安排得当。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事，没有一次不对桓帝、灵帝感到叹息和痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝王室的兴隆，就可以计算着日子等待了。 我本来是平民，在南阳亲自耕田，（只想）在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯中扬名做官。先帝不因为我身份低微、见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐里来拜访我，拿当时的大事来询问我，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了重任，在危难紧迫的关头我奉命出使，从那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我。我接受任命以来，早晚忧愁叹息，担心先帝的托付不能实现，从而损伤先帝的英明，所以我五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当鼓励并率领三军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到原来的都城。这是我用来报答先帝并尽忠于陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有成效，就惩治我的罪过，用来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应当亲自谋划，询问治国的好道理，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝的遗诏。我就受恩感激不尽了。 【材料一】苏武字子卿，天汉元年，汉武帝派遣苏武以中郎将的身份，持节护送扣留在汉的匈奴使者回国……单于想要使苏武投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴人认为他是神人，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能归汉。苏武到了北海后，匈奴不供给他粮食，（他）就挖掘野鼠收藏的草实来吃。他拄着汉朝的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的旄牛尾毛全部脱落。苏武留在匈奴总共十九年，当初在壮年时出使，等到回来时，胡须头发全都白了。 【材料二】（陆游）十二岁时就能写诗作文，因祖上功勋而补任登仕郎。……晚年再次出仕，替韩侂胄撰写《南园记》《阅古泉记》，被当时的清议所讥讽。朱熹曾经说：“他的才能太高，行迹太近（权贵），恐怕被有权力的人所牵制挽留，不能保全他晚年的节操。”大概是有先见之明吧。然而他的《示儿》诗写道：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”那么他的志向气概就可以看到了。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 27．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．此诚危急存亡之秋也    臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） B．故临崩寄臣以大事也    有亭翼然临于泉上者（欧阳修《醉翁亭记》） C．至于斟酌损益          益慕圣贤之道（宋濂《送东阳马生序》） D．此先汉所以兴隆也       所以动心忍性（孟子《生于忧患，死于安乐》） 28．根据文章内容，下列不属于诸葛亮“报先帝而忠陛下”的具体表现的一项是（    ） A．继承先帝遗志，劝谏修明内政。 B．南阳务农耕种，不求扬名显贵。 C．惟恐辜负所托，筹备出师北伐。 D．明确各方责任，追念先帝遗诏。 29．结合下面的链接材料的内容，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋②。故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。 （节选自魏徵《十渐不克终疏》） 注：①受图定鼎：指即帝位。②贻厥孙谋：遗留给子孙。语出《诗·大雅·文王有声》。 《出师表》和《十渐不克终疏》都是大臣写给君主的奏章，表达忧国之情。诸葛亮先分析天下形势，指出国家处在危急存亡之时，再陈情说理，言辞__________；魏徵则先提出帝王长治久安之道在于重视“淳朴”“__________” “__________”“谷帛”，然后指出帝王行事__________（用自己的话）。 【答案】27．A 28．B 29． 恭敬、恳切 忠良 俭约 起初遵守原则，安定后大多背道而驰/大多不能保持初心 【导语】《出师表》作为诸葛亮北伐前呈给刘禅的奏章，兼具陈情与言事双重特质。开篇点明蜀汉危急局势，以先帝遗德激励刘禅，继而劝谏开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞，并举荐贤臣。后文追述先帝三顾之恩与托孤之重，表明北伐兴汉的决心与担当。全文情理交融，言辞恳切至诚，既显忠贞之心，又含殷切期许，尽显臣子的赤胆与智者的深谋。 【详解】27．本题考查一词多义辨析。 A.相同，副词，确实、实在； B.副词，将要/动词，居高面下； C.名词，益处/副词，更加； D.名词，……的原因/连词，用来； 故选A。 28．本题考查内容理解和辨析。 A.根据第①段“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”、第②段“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同”等内容可知，诸葛亮劝谏刘禅修明内政，这是继承先帝遗志、忠于陛下的表现； B.根据第⑥段“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”可知，这是诸葛亮在遇到刘备之前的隐居生活，并非“报先帝而忠陛下”的行为； C.根据第⑦段“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”可知，诸葛亮筹备北伐，是为了完成先帝遗愿，属于“报先帝而忠陛下”的表现； D.根据第⑧段“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪……若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢……陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”可知，诸葛亮明确各方责任、追念先帝遗诏，是忠于陛下的表现； 故选B。 29．本题考查内容分析与概括。 第一空，根据《出师表》⑧段中“今当远离，临表涕零，不知所言”等语句可知，诸葛亮在奏章中既陈述北伐的决心，又饱含对先帝的追念与对陛下的期许，言辞恭敬、恳切。 第二空，根据链接材料“其论人也，必贵忠良而鄙邪佞”可知，魏徵提出帝王长治久安之道在于重视“忠良”。 第三空，根据链接材料“言制度也，则绝奢靡而崇俭约”可知，魏徵提出帝王长治久安之道在于重视“俭约”。 第四空，根据链接材料“然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗”可知，魏徵指出帝王行事起初能遵守原则实现太平治理，国家稍安之后大多违背原则、败坏风俗。 【点睛】参考译文： 【出师表】先帝开创大业还没完成一半，却中途去世了。如今天下分成魏、蜀、吴三国，蜀汉人力物力匮乏，这实在是国家形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而宫廷里侍奉守卫的臣子，在朝中毫不懈怠；忠诚有志的将士，在边境舍生忘死，这都是追念先帝的特殊恩遇，想要把这份恩情报答给陛下啊。陛下实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝留下的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应该随便看轻自己，说一些不合道义的话，从而堵塞忠臣进谏的道路。 皇宫和丞相府的人，都是一个整体；奖惩功过、评定人物好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯法令的，以及做了忠诚善良之事的人，应当交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正清明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和宫外的法令不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，志向和心思都忠诚纯正，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为皇宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再施行，一定能弥补疏漏的地方，获得更多的好处。 将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事，从前试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来问问他，一定能使军队和睦团结，才能高和才能低的人都能得到恰当的安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这件事，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能为节操而死的臣子，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就可以数着日子等待了。 我本来是平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世中保全性命，不奢求在诸侯中扬名显贵。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，降低自己的身份，委屈自己，三次到草庐中来拜访我，拿当代的大事来询问我，我因此十分感动振奋，于是答应先帝为他奔走效劳。后来遇到兵败，在战败的时候接受重任，在危难之际奉行使命，从那时到现在已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终的时候把国家大事托付给我。我接受任命以来，日夜忧愁叹息，担心先帝的托付不能实现，从而损害先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到不长草木的荒凉地方。现在南方已经平定，兵器装备已经充足，应当鼓励率领全军，向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉室的基业，回到原来的都城。这是我用来报答先帝、忠于陛下的职责本分啊。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下把讨伐曹魏、恢复汉室的重任托付给我；如果不能实现，就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自己谋划，来征询治国的好方法，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝留下的诏令。我承受的恩典太多，心中不胜感激。现在就要远离陛下了，面对这份奏表，我泪流满面，不知道说了些什么。 【链接材料】我看自古以来的帝王登基即位，都想要将基业流传万代，为子孙留下谋划。所以他们安坐朝廷，在天下施行政令，谈论治国之道时，一定先推崇淳朴而抑制浮华；品评人才时，一定尊崇忠诚贤良而鄙视奸邪谄媚的人；谈及制度时，就杜绝奢侈浪费而崇尚节俭简约；谈论物产时，就重视粮食布帛而轻视珍贵奇异的东西。然而在接受天命初期，都能遵守这些原则实现太平治理；稍微安定之后，大多违背这些原则，致使风俗败坏。 【甲】 ①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】 龚元祥，字子祯，南直长洲人。甲戌贼寇江北。正月十一日，长驱至城下焚掠矣。邑令解绶①窜去。元祥率士民固守，或劝之微服②避。元祥毅然曰：“食禄而违其难，不忠；临危而弃其城，不义。吾平日所讲说者何事？今若此耶设有不测唯有一死，以报皇上耳。”亡何③，城陷，元祥整衣冠危坐。贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。元祥骂曰：“死即死，何敢辱我？贼大怒，即执之去。”索金帛，元祥骂不绝口。元祥死，越五日，须眉间犹怒色未解。元祥尝语门人曰：“职无大小，皆可效忠，人亦图所以报国家利生民耳。”又尝语季子曰：“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽。”盖其忠孝性生，激昂自许如此。 （节选自《明季北略》，有删改） 【注释】①解绶（shòu）：解下印绶。指辞去官职。②微服：改换常服以避人耳目。③亡何：同“无何”，不久。 1．请用“/”给画横线的语句断句。（断两处） 今 若 此 耶 设 有 不 测 唯 有 一 死 2．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 文言词句 方法 义项、例词及例句 释义 至于斟酌损益 关联成语 满招损，谦受益 ①___________ 元祥率士民固守 查工具书 ①坚固②稳固、安定 ③坚定、坚决 ④固执 ②___________（填序号） 元祥整衣冠危坐 课内迁移 正襟危坐 ③___________ 3．用现代汉语翻译下面句子。 贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。 4．乙文记叙了龚元祥就义的全过程，请结合文意填写下表。 时间 人物情态 具体表现 正月十一 ①____ 元祥率士民固守 城陷时 凛然 ②___ 越五日 愤然 须眉间犹怒色未解 5．乙文中龚元祥对季子提出“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽”的要求，请你结合甲文的主旨谈谈对这句话的理解。 【答案】1．今若此耶／设有不测／唯有一死 2． 益处 ③ 端正 3． 贼寇来到官署，龚元祥用君臣大义晓谕他们，贼寇不理睬，逼迫他屈膝投降。 4． 毅然 元祥整衣冠危坐 5．示例：甲文中诸葛亮知恩图报，鞠躬尽瘁、死而后已。他的忠心与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连。乙文中龚元祥奉劝小儿子，人活着应该做忠臣义士，（身躯）生命有尽头，人的本性和精神永远不会磨灭。这凸显了他在国家危难之际，挺身而出、大义凛然、忠君爱国的思想境界。 【导语】这篇文言文阅读选材十分精妙，以“忠孝报国”为核心主题勾连课内外：课内节选自诸葛亮《出师表》，赤诚恳切的报国情溢于言表；课外选明末龚元祥殉城死节之事，凸显“忠义无价，精神不朽”的气节。二者主题统一，相辅相成，能让读者触摸到中国传统士大夫坚守道义、以身许国的精神内核。 【详解】1．句意：如今难道要做出这样的事？倘若遭遇意外，我唯有一死殉国。 “今若此耶”，“耶”是句末语气词，表反问，这一层独立成句，是龚元祥反问自己怎能做出弃城避难的事，此处第一层断开；“设有不测”，“设”是“倘若、假如”，表假设，引出后文危难发生的情况，第二层断开；“唯有一死”，承接上文假设，表明自己以身殉国的抉择，独立收尾。故断句为：今若此耶/设有不测/唯有一死 2．①关联成语：“满招损，谦受益”意思是“自满会招致损失，谦虚能得到益处”。益：益处。据此可知“至于斟酌损益”中“益”理解为“益处”。“至于斟酌损益”句意：至于斟酌利弊。 ②根据查阅词典法确定选③。“元祥率士民固守”译为：龚元祥率领士人百姓坚决地守卫城池。固：坚定、坚决。 ③课内迁移：“正襟危坐”意思是“整理好衣襟，端正地坐着”。危：端正。据此可知“元祥整衣冠危坐”中“危”理解为“端正”。“元祥整衣冠危坐”句意：龚元祥整理好衣帽端正坐着。 3．注意下列重点字词： 贼：贼寇、敌人。至：到。谕：告知、晓谕。以大义：把君臣大义（状语后置）。顾：理会、理睬。逼令：逼迫、迫使。屈节：屈服变节、屈膝投降。 4．第一空：正月十一贼兵兵临城下，县令弃城逃走，有人劝说龚元祥换上便服躲避灾祸，文中写道“元祥毅然曰”，他态度坚定地拒绝避难，决心守城殉国，“毅然”一词，体现他守城时坚定不移的心态。 第二空：“亡何，城陷，元祥整衣冠危坐”，城池被贼人攻破后，龚元祥没有慌乱逃窜，而是从容整理好衣帽，端正地端坐，这番镇定自持、坚守气节的举动，体现出一身正气、不屈不挠的模样，与表格中“凛然”的人物情态相呼应，因此应填写“元祥整衣冠危坐”。 5．“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽”意为人的一生应当坚守忠义、做忠臣义士，人的肉体生命终会消亡，但忠义的精神气节能够永世长存。 《出师表》的核心主旨是诸葛亮报答先帝知遇之恩，立志北伐中原、兴复汉室，为国家鞠躬尽瘁、竭尽忠诚，用一生践行臣子忠义，即便身死，忠君报国的精神流传后世，正是“性灵不朽”的体现。 龚元祥身处乱世危城，宁死不屈、以身殉国，他叮嘱儿子以忠臣义士为立身准则，正是认同诸葛亮这般舍身报国的忠义追求；二人都认为肉身寿命有限，但忠于国家、坚守道义的精神能够万古长存，展现出相同的忠君爱国、重气节轻生死的价值追求。 示例：诸葛亮在《出师表》中向后主表明心愿，甘愿倾尽心力平定叛乱、兴复汉室，以毕生忠诚报答先帝托付，诠释了臣子忠义的价值。龚元祥这句话是教导儿子，肉体终有消亡之时，但坚守忠义的精神能够永久流传。二人都认为，真正不朽的不是躯体，而是为国尽忠、坚守道义的品格，危难时刻舍身报国，才能让精神万古长存。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于隆下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效，如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询治国的好办法，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。 【乙】龚元祥，字子祯，南直隶长洲人。甲戌年贼寇进犯长江以北地区。正月十一日，贼寇长驱直入来到城下焚烧劫掠。县令解下官印逃跑了。龚元祥率领士人百姓坚决地守卫城池，有人劝他换上平民衣服躲避灾祸。龚元祥态度坚决地说：“享受朝廷俸禄却在危难之时逃避，是不忠；面临危难就抛弃城池，是不义。我平日里所讲授宣扬的是什么道义？如今难道要做出这种事？倘若遭遇不测，我只有一死，来报答皇上罢了。”不久，城池被攻破，龚元祥整理好衣帽端正地坐着。贼寇来到官署，龚元祥用君臣大义劝诫他们，贼寇不理会，逼迫他屈膝投降。龚元祥大骂道：“要杀便杀，怎敢羞辱我？”贼寇十分愤怒，立刻把他抓走。贼人向他索要金银财物，龚元祥骂声不断。龚元祥遇害，过了五天，他的胡须眉眼间依旧带着愤怒的神色。龚元祥曾经对弟子说：“官职无论大小，都能够为国尽忠，人应当谋求报效国家、造福百姓的办法。”他又曾经对小儿子说：“人的一生应当做忠臣义士，肉身终会消亡，但精神灵魂永世长存。”大概他的忠孝是与生俱来的，向来以激昂守节自勉，便是这样。 阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （摘选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。君子不以言废人，不以人废言。大开言路，所以成天下、安兆民也。君子之心，一于理义，怀于忠良；小人之心，一于利欲，怀于谗佞。君子得位，有容于小人；小人得势，必排于君子。明君在上，不可不辨也。 （摘选自《元史》，有删改） 【注释】【乙】文为元代政治家刘秉忠向统治者提的建议。 6．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．此悉贞良死节之臣   死国可乎（《陈涉世家》） B．是以众议举宠为督   举大计亦死（《陈涉世家》） C．有容于小人   改容式车（《周亚夫军细柳》） D．不可不辨也   与之论辨（《送东阳马生序》） 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）性行淑均，晓畅军事。 （2）君子不以言废人，不以人废言。 8．治国理政的关键在于用人，请简要分析【甲】【乙】两文在用人理念上的相同之处。 9．诸葛亮和刘秉忠的劝谏艺术和语言风格有何不同？请结合【甲】【乙】两文简要分析。 【答案】6．A 7．（1）性情品行善良平正，通晓军事。 （2）君子不因为一个人的言论不好就摒弃不任用他，也不因为这个人品行不好就废弃他正确的言论。 8．相同点：①都主张因材用人，根据人才的特点安排合适的职务，人尽其才；②都要求君主分辨忠奸，要亲近信任忠良贤臣，疏远奸邪小人。（意近即可） 9．劝谏艺术： ①诸葛亮：直陈己见，以情动人，直接向后主提出亲贤远佞的核心主张，结合先帝遗训，言辞恳切，是发自肺腑的叮嘱，情真意切易打动君主。 ②刘秉忠：设喻说理、对比论证，委婉说理，用工匠因材用材比喻君主用人，又对比君子与小人的本质差异，间接阐明用人道理，逻辑清晰说理透彻。 语言风格： ①甲文：质朴平实，恳切自然，饱含忠诚恳切之情，娓娓道来，符合奏表的文体特点。 ②乙文：简洁凝练，严谨整饬，议论性强，说理清晰。（意近即可） 【导语】两篇选文均为古代政治家针砭治道的用人建言：甲出自诸葛亮《出师表》，是临出师对君主的肺腑叮嘱；乙为元代刘秉忠的治国谏议。二者核心共识都是明辨君子小人、亲贤任能，说理紧扣实际，一文藏深情一说透理，同源异趣。 【详解】6．A.都意为“为……而死”； B.举荐、推举/发动； C.包容/脸色、神情； D.分辨、辨别/辩论。 7．注意重点词语： （1）性行：性情品行。淑均：善良平正。晓畅：谙熟、精通。 （2）以：因为。言：言论。废：弃，不采纳。 8．相同点①：都主张因材用人，根据人才的特点安排合适的职务，人尽其才：结合甲文第一段“郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯……愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行”可知，郭攸之等人品性善良诚实、思虑忠贞纯正，擅长处理宫内事务，诸葛亮建议宫中大小事务都咨询他们，依据他们忠诚细致的特质，让其承担宫内政务，做到人尽其才。结合甲文第一段“向宠，性行淑均，晓畅军事……愚以为营中之事，悉以咨之”可知，向宠品行公正、精通军务，适合管理军队，诸葛亮将军营事务托付给他，依据其军事才能分配对应职责，因材任用。 结合乙文中“明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨”可知，明君任用人才如同工匠选用木料，根据木料粗细长短合理使用，比喻君主用人要依照人才各自的特长、能力分配事务，充分发挥每个人的价值，与甲文因材委任、各尽其用的理念一致。 相同点②：都要求君主分辨忠奸，要亲近信任忠良贤臣，疏远奸邪小人。结合甲文第二段中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮直接点明国家兴衰的核心在于君主对待贤臣、小人的态度，明确倡导亲近贤臣、疏远小人。结合甲文第二段中“此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，郭攸之、向宠等人都是坚贞可靠、能以死报国的忠臣，诸葛亮恳切希望后主亲近、信任这类忠良之臣。 结合乙文中“君子之心，一于理义，怀于忠良；小人之心，一于利欲，怀于谗佞”可知，刘秉忠区分两类人本质：君子坚守道义、心怀忠良，小人追逐私利、擅长谗言，提醒君主分清忠奸两类人。 结合乙文中“君子得位，有容于小人；小人得势，必排于君子。明君在上，不可不辨也”可知，小人掌权会排挤贤臣，告诫君主必须辨别忠奸，暗含君主应扶持君子、防范疏远奸佞小人的主张，和甲文亲贤远佞的核心思想相通。 9．劝谏艺术： ①诸葛亮：直陈己见，以情动人，依托先帝往事劝谏，言辞恳切。结合甲文第一段中“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行”“愚以为营中之事，悉以咨之”可知，诸葛亮直接亮出自己的用人建议，直白安排宫中、营中事务该托付何人，观点清晰直白。结合甲文第二段中“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，劝谏时处处援引先帝遗训与先帝评价贤臣的往事，以先帝兴衰教训警醒后主，将兴复汉室的心愿融入劝谏，以君臣真情打动君主，是发自肺腑的叮嘱，直白恳切，直抒治国主张。 ②刘秉忠：设喻说理、对比论证，委婉含蓄，侧重逻辑说理。结合乙文中“明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨”可知，作者巧用比喻说理，将明君用人比作工匠取用木材，不直接下达论断，借生活事理委婉讲明因材用人的道理，说理形象含蓄。结合乙文中“君子之心，一于理义，怀于忠良；小人之心，一于利欲，怀于谗佞”“君子得位，有容于小人；小人得势，必排于君子”可知，运用对比论证，将君子、小人的心性、掌权后的行为两两对照，分层剖析二者区别，不直接指责君主，依靠清晰逻辑间接阐明辨忠奸、用贤臣的治国道理，说理透彻委婉。 语言风格： ①甲文：质朴平实，恳切自然，饱含赤诚真情，贴合表文文体。全文用词浅白通俗，无繁复对仗，多是直白叮嘱。如“此皆良实，志虑忠纯”“必能裨补阙漏，有所广益”，语句娓娓道来，满含对后主的担忧与忠心，情感充沛，是臣子向君主陈情上表的质朴文风。 ②乙文：简洁凝练，句式工整，议论性极强，偏政论说理。文中多用对仗短句，结构整齐。如乙“君子不以言废人，不以人废言”“君子之心，一于理义；小人之心，一于利欲”，句式对称精炼，文字简练，抛开个人情感，纯粹客观剖析治国用人规律，理性议论色彩浓厚。 综上可知，劝谏艺术上，诸葛亮直抒胸臆，借先帝旧事融情于谏，靠真情打动君主；刘秉忠巧用比喻、对比，依托事理委婉说理，依靠逻辑说服君主。语言风格上，《出师表》平实舒缓，满含臣子赤诚情意；乙文短句整齐凝练，客观严谨，偏重理性政论。 【点睛】参考译文： 【甲】 侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等人，都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的益处。将军向宠，性情品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结和谐，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 【乙】 圣明的君主选用人才，就像高明的木匠选用木料，依据木料粗细、长短的不同，再用圆规、曲尺、墨线加工打造。有才德的君子，不会因为一个人言论有过失就否定这个人，也不会因为这个人品行有缺陷就全盘舍弃他合理的意见。广泛敞开进言的渠道，这是用来治理天下、安定万千百姓的办法。君子的本心，一心坚守道义事理，内心存着忠诚正直；小人的本心，一心追逐私利贪欲，满心都是奸邪谄媚。君子身居高位，尚能包容小人；小人一旦得势，一定会排挤、打压君子。圣明的君主身居上位，不能不分辨清楚这两种人。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 瑜以凡才，昔受讨逆①殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。 方今曹公在北，疆埸②未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事未知终始，此朝士旰食③之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈临事不苟可以代瑜。人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。 （选自周瑜《疾困与吴主笺》） 【注释】①讨逆：指孙策，因其曾受封为“讨逆将军”。②疆埸（yì）：指边境。③旰（gàn）食：晚食。指事务忙碌不能按时吃饭。 10．下面句中加点词意思和用法相同的一组是（   ） A．遂许先帝以驱驰        潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B．则攸之、祎、允之任也    小大之狱（《曹刿论战》） C．道遇暴疾 不以疾也（《三峡》） D．谓若在握            徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》） 11．请用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）人生有死，修短命矣，诚不足惜。 12．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 鲁 肃 忠 烈 临 事 不 苟 可 以 代 瑜 13．【甲】文是诸葛亮北伐前写给刘禅的表文，【乙】文是周瑜病危时写给孙权的信笺。根据要求，完成题目。 ①一“表”一“笺”，饱含深情。参考下表中的示例，从重音/语调和情感角度为【乙】文最后一句设计朗读脚本。 句子 朗读脚本 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【示例】 “愿”“亲”“信”应读重音，表达诸葛亮期望刘禅亲信贤臣的语重心长；“计日而待也”语调上扬，传达出以国事激励后主的良苦用心。 人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。 ______ ②诸葛亮和周确为国都是忠诚不二。一“表”一“笺”在内容上有哪些相似之处？结合文意简要阐述。 _______ 【答案】10．B 11．（1）这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。 （2）人生必有一死，寿命长短在于天命，实在不值得可惜。 12．鲁 肃 忠 烈 / 临 事 不 苟 / 可 以 代 瑜 13． 示例：“死”“善”应读重音，表达周瑜临终前向孙权说的都是肺腑之言，体现他的忠诚之心。“采”“不朽”也应重读，“不朽矣”的语调下沉，更能传达出周瑜希望孙权采纳自己建议的恳切期望。 诸葛亮追溯往事，历数先帝之殊遇，周瑜也追述了孙策的“殊特之遇”，两文都表达出对先王的感恩之情。诸葛亮说“南方已定，兵甲已足”，周瑜讲到了曹操、刘备的现状，两文都分析了当时国家面临的形势。诸葛亮推荐了贤臣，周瑜力荐鲁肃，两人都推荐了人才。 【导语】这两篇一为诸葛亮北伐前上给刘禅的托政表文，一为周瑜病危时写给孙权的荐贤笺书，同是重臣向君主吐露的肺腑之言：二者都围绕家国安危谋划，都举荐忠良之才分担国事，质朴恳切的文字里，满溢着鞠躬尽瘁的忠忱，满是为家国筹谋的赤诚。 【详解】10．A.动词，答应/数词，左右； B.相同，都是结构助词，的； C.名词，疾病/形容词，快； D.动词，如同、好像/动词，比得上。 11．（1）重点词：所以，用来；报，报答；忠，尽忠；职分，职责。 （2）重点词：修，长；命，天命；诚，实在；足，值得；惜，可惜。 12．句意：鲁肃是个忠诚严正的人，遇事不会随便苟同，他是可以代替我的人。 “鲁肃忠烈”“临事不苟”是周瑜对鲁肃的两个评价，中间断开；“可以代瑜”是周瑜的建议。 故断为：鲁肃忠烈/临事不苟/可以代瑜。 13．①要求从重音、语调、情感角度为乙文画横线句子设计朗读脚本。 根据上文中“但恨微志未展，不复奉教命耳”“此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也”可知，周瑜写遗书的主要目的是向吴主孙权表明心迹。周瑜一生孤傲自负，与吴主孙权的关系是君臣加对潜在竞争对手的关系，孙权从心底是防周瑜的，周瑜心中也明白，故而在临死前表白。“死”“善”应读重音，表明周瑜的忠诚之心是将死之人发自肺腑的。“采”“不朽”也应重读，表示建议的可靠性。“不朽矣”的语调下沉，更能传达出周瑜希望孙权采纳自己建议的恳切期望：我为你孙吴政权打天下，立下汗马功劳，我将死了，我推荐鲁肃这个老实人代替我，请放心！ ②甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”诸葛亮历数先帝之殊遇；乙文“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行”，周瑜也追述了孙策的“殊特之遇”，两文都追溯往事，表达出对先王的感恩之情。 甲文诸葛亮说“南方已定，兵甲已足”分析了当前形势，乙文“方今曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事未知终始”中，周瑜讲到了曹操、刘备对吴国构成威胁的现状，因此两文都分析了当时国家面临的形势。 甲文“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”中，诸葛亮向后主推荐了多位贤臣，乙文“鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜”中，周瑜向孙权力荐鲁肃代替自己，因此两人都推荐了人才。 【点睛】参考译文： 【甲】 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。 我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 【乙】 我是个平凡的人，过去受到讨逆将军的特殊的厚爱，委托我很重要的事。于是担负建威中郎将，统帅着兵马，指挥战斗，自己尽心效力于参与作战。规画平定了巴州蜀州，又接着占领荆州，凭借着国家（与吴主）的威力，觉得事业的成功好象就在手掌之中。后来因为不注意，中途得了急病，前些日子医治疗养，病却是日日加重不见减轻。人生必有一死，寿命长短在于天命，实在不值得可惜。只是遗恨平生的志向没能得到施展与践行，又不能再受到您的教诲和差遣了。 现在曹操在中原称雄，疆场未得平静，刘备寄住在荆州，实在是养虎为患，天下的事还不知结局如何，这真乃多事之秋，是文臣武将忙得不能按时吃饭的时候，是主公思考焦虑的日子啊。鲁肃是个忠诚严正的人，遇事不会随便苟同，他是可以代替我的人。人到临死时，他的话是善意的忠诚的，倘若对主公说来可以采用的，我死而无憾了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 六出祁山 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮率大众由斜谷出以流马运据武功五丈原，与司马宣②王对于渭南。亮每患粮不继，使已志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵③，军无私焉，相持百余日。其年八月，亮疾病。卒于军，时年五十四。及军退，宣王案④行其营垒处所曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》有删减） 【乙】 出师表（节选） 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【注】①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②司马宣王：司马懿。③安堵：安定，安居。④案：同“按”，巡视。 14．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．耕者杂于渭滨居民之间    杂然相许（《愚公移山》） B．军无私焉    吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） C．卒于军    卒中往往语（《陈涉世家》） D．及军退    及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） 15．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．亮率大众由斜谷/出以流马运据/武功五丈原 B．亮率大众由斜谷出/以流马运据/武功五丈原 C．亮率大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原 D．亮率大众由斜谷/出以流马运据武功/五丈原 16．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亮每患粮不继。 （2）受任于败军之际，奉命于危难之间。 17．跨越千年，诸葛亮一直被后世尊崇，请结合甲、乙两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 【答案】14．D 15．C 16．（1）诸葛亮常常担心粮草接济不上。 （2）在兵败的时候接受任务，在危难的时候接受命令（或奉命）。 17．①忠诚爱国：一心兴复汉室，鞠躬尽瘁；②智慧过人：发明木牛流马，善于用兵；③品行高尚：廉洁自律，遗命薄葬；④知恩图报：感念先帝知遇之恩，倾力辅佐后主。 【导语】甲文记叙诸葛亮北伐屯田、病逝军中、薄葬简葬的生平事迹，乙文自述诸葛亮感念先帝知遇、以身许国、立志兴复汉室的心志，两文一记事一抒情，虚实互补、互为印证，全方位展现出诸葛亮超凡的军政才略、清廉简朴的高尚品行与鞠躬尽瘁的忠君报国之心。 【详解】14．A.混杂/纷纷； B.私藏、私心/偏爱； C.去世/士卒； D.等到。 15．句意：诸葛亮率领全军从斜谷出兵，用流马运送粮草，占据武功五丈原驻扎。“亮率大众由斜谷出”是完整分句，交代诸葛亮率军从斜谷出兵，语义完整，此处第一层断；“以流马运”交代出兵后运粮的工具与方式，独立短句，第二层断；“据武功五丈原”承接上文，说明军队占据的屯兵地点，语义完整收尾。 16．注意下列重点字词： （1）每：常常；患：担忧；继：接续、接济； （2）际：时候；间：时刻。 17．①结合乙文“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”和甲文连年北伐，直至病逝军中可知，诸葛亮将兴复汉室当作毕生使命，常年出征前线，日夜操劳军务，最终积劳病逝军营，用一生践行忠君报国、鞠躬尽瘁的初心。 ②结合甲文发明木牛、流马运粮；六出祁山对战司马懿；分兵屯田解决粮草难题，百姓安居、军队无私；对手司马懿赞叹他为“天下奇才”可知，诸葛亮发明运粮器械，巧用屯田之计兼顾军需民生，行军布阵周密周全，连敌方主帅都由衷佩服，军政才能出众。 ③结合甲文“军无私焉”“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”可知，他治军严明，军中无一人私藏财物；临终遗命薄葬，不添置贵重陪葬，身居高位却简朴无私，操守高洁。 ④结合乙文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，他感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，危难之时挺身而出，二十余年倾尽心力辅佐先帝与后主，知恩必报。 【点睛】参考译文： 【甲】建兴九年，诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，粮草耗尽后退兵，和魏国大将张郃交战，射杀了张郃。建兴十二年春天，诸葛亮率领大军从斜谷出兵，用流马运送粮草，占据武功五丈原，和司马懿在渭水南岸对峙。诸葛亮常常担心粮草接济不上，致使自己统一中原的志向不能实现，因此分出一部分士兵就地屯田，作为长久驻扎的根基。屯田的士兵混杂在渭水边的百姓中间，百姓都安定生活，军队没有私藏财物，双方对峙一百多天。这一年八月，诸葛亮身患重病，在军营中去世，时年五十四岁。等到蜀军撤退，司马懿巡视诸葛亮军队驻扎的营垒处所，感叹说：“真是天下奇才啊！” 诸葛亮留下遗命，把自己安葬在汉中定军山，顺着山势修建坟墓，墓穴只需要容纳棺木就够，入殓时只穿平常的衣服，不需要陪葬器物。 【乙】我本来是平民，在南阳亲自耕田，只想在乱世里苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，不惜降低身份，三次到草庐中来拜访我，向我询问天下大事，我因此十分感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在战事失败的时候接受重任，在危难紧迫的时刻奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，有损先帝知人之明，所以五月率军渡过泸水，深入荒凉偏远的地方作战。如今南方已经平定，兵器装备已经充足，应当鼓励率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝、尽忠陛下的本分。至于斟酌利弊、进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。【乙】 晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出志念深矣常有以自下③者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 （节选自《晏子春秋·内篇杂上》） [注]①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车子。③自下：谦虚。 18．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．晏子为齐相            身相齐国，名显诸侯 B．晏子怪而问之        得鱼腹中书，固以怪之矣 C．此先汉所以兴隆也        所以动心忍性 D．拥大盖，策驷马        执策而临之 19．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）必能使行阵和睦，优劣得所。 （2）然子之意，自以为足，妾是以求去也。 20．对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今者妾/观其出志念/深矣常有以自下者 B．今者妾观/其出志念深/矣常有以自下者 C．今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者 D．今者妾观其/出志念深矣/常有以自下者 21．诸葛亮和晏子都是古代著名的政治家，他们在任用、举荐人才方面都很有特点，请结合文段分别概括他们举荐人才的标准。 【答案】18．B 19．（1）一定能够使军队团结和睦，德才高低的人各得其所。 （2）但是你内心自以为很满足，我因此请求离开。 20．C 21．诸葛亮：选用忠厚贤良、品行端正、才干出众、忠贞守节之人；晏子：知错能改、谦逊上进，品行端正者即可举荐。 【导语】甲文节选自诸葛亮《出师表》，是北伐前上书后主刘禅的谏言，以先汉、后汉兴衰为鉴，劝诫君主亲近贤臣、疏远小人，举荐郭攸之、向宠等良臣，情辞恳切，融治国道理与君臣真情于一体。乙文选自《晏子春秋》，记叙晏子车夫受妻子点拨幡然自省，晏子赏识其悔改之心并举荐为官的小故事，以对比手法塑造晏子谦逊、知人善任与车夫知错能改的形象，短小精炼，蕴含识人用人的处世道理。 【详解】18．A.做，担任宰相/宰相，名词； B.对……感到奇怪，均为意动用法； C.……的原因/用来……的方法； D.驾驭，驱赶，动词/马鞭，名词。 19．注意下列重点字词： （1）行阵：军队；和睦：团结和睦；优劣：才能高低的人；得所：各得其所。 （2）子：你；足：满足；是以：因此；去：离开。 20．句意：今天我看他出门，思虑深沉，常常表现出谦逊的样子。结合语法分析：“今者妾观其出”是完整主谓句，“妾”为主语，“观其出”为谓语，语意完整，此处断开；“志念深矣”独立评价晏子内心，“矣”为句中停顿语气词，其后断开；“常有以自下者”补充晏子谦逊的特点，独立成句。正确断句：今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者。 21．概括诸葛亮举荐人才标准可结合甲文语段语句，文中写郭攸之、费祎、董允等人“此皆良实，志虑忠纯”，评价向宠“性行淑均，晓畅军事”，又指出侍中、尚书等一众臣子“此悉贞良死节之臣”，从这些原文语句能够看出诸葛亮举荐人才看重忠厚诚实、内心忠贞纯粹、品行平和公正，具备理政、治军的实际才干，并且坚守道义、愿意为国尽忠守节的贤臣。概括晏子举荐人才标准结合乙文语段语句，车夫起初“意气扬扬，甚自得也”，听完妻子的劝说后“自损抑”，主动收敛骄傲的心态，晏子询问缘由，“御以实对”，知晓车夫知错自省的转变后便“荐以为大夫”，依托这段文字能够看出晏子举荐人才看重能够正视自身缺点、主动反省改过、收敛傲气、心怀谦逊的人。 【点睛】译文： 【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允这些人，都是善良诚实、心志忠贞纯正的人，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事务，无论大小，都先去询问他们，然后再施行，一定能弥补疏漏缺失，获得更多好处。 将军向宠，性情品德善良公正，通晓军事，从前经过任用，先帝称赞他能干，所以众人商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，全都先去询问他，一定能让军队团结和睦，才能高低的人各有合适的安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这件事，没有一次不对桓帝、灵帝感到叹息、痛心遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 【乙】晏子担任齐国宰相，出门。他的车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为宰相驾车，撑着高大的车盖，赶着四匹大马，神情得意洋洋，十分自满。车夫回家后，他的妻子请求离开。车夫询问缘由。妻子说：“晏子身高不足六尺，身为齐国宰相，名声在诸侯间显扬。今天我看他出门，思虑深远，常常流露出谦逊的姿态。你身高八尺，却只是做别人的车夫，可你心中自以为十分满足，我因此请求离去。”此后车夫克制收敛自己。晏子感到奇怪，询问他，车夫把实情如实告知。晏子便举荐他做了大夫。 中华经典文言文里，藏着先贤的责任担当、家国情怀，让我们一同品读体悟。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 （节选自《出师表》）【乙】 臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获①，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙④之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。 且夫清道而后行中路而驰犹时有衔橛⑤之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。 盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，发于人之所忽。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。 （节选自司马相如《上书谏猎》，有删改） [注]①乌获：战国时秦国力士。②贲、育：孟贲、夏育，皆战国时卫国人，著名勇士。③逸材：过人之材。逸，通“轶”，有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。④逢（páng）蒙：夏代善于射箭的人，相传学射于羿。⑤衔橛（jué）之变：泛指行车中的事故。 22．下列句子中，加点词语的意义相同的一组是（   ） A．诚宜开张圣听/兽亦宜然 B．以光先帝遗德/仿佛若有光 C．臣闻物有同类而殊能者/闻寡人之耳者 D．臣窃为陛下不取/盗窃乱贼而不作 23．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．且夫清道/而后行中路/而驰犹时有衔橛之变 B．且夫清道而后行/中路而驰犹/时有衔橛之变 C．且夫/清道而后行中路/而驰犹时有衔橛之变 D．且夫清道而后行/中路而驰/犹时有衔橛之变 24．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）此诚危急存亡之秋也。 （2）祸固多藏于隐微。 25．甲、乙两文均为臣子向君主进言的文章，但劝谏方式不同，请结合选文简要分析。 【答案】22．A 23．D 24．（1）这实在是处在存亡危急的关键时刻。 （2）祸患本来大多潜藏在细微隐蔽的地方。 25．劝谏方式 甲文《出师表》：直言进谏，诸葛亮立足蜀汉国情，开门见山分析危难局势，直接向刘禅提出治国奖惩、广开言路等治国建议，恳切直白。 乙文《上书谏猎》：委婉类比劝谏，司马相如先以力士、猛兽类比说理，从打猎遇险隐患入手，层层铺垫，层层说理，含蓄劝谏帝王不要冒险狩猎。 【导语】本组文言文均为古代名臣上书君主的谏言佳作。甲文选自诸葛亮《出师表》，以蜀汉危局为开篇，抒发先帝托孤之重、自身报国之心，直白提出治国理政建议，满含赤诚忠君、兴复汉室的家国担当。乙文是司马相如劝谏汉武帝的奏疏，借力士猛兽类比，层层剖析狩猎潜藏的凶险，以通俗谚语佐证道理，委婉含蓄规劝君主爱惜自身、规避隐患。两文一刚一直言，一柔一婉谏，劝谏手法各异，却都尽显臣子忧君忧国之心。 【详解】22．A.都是“应当”的意思； B.发扬光大/光亮； C.听说/使我的耳朵听到； D.私下/偷窃。 23．句意：况且清理道路之后才上路，在大路中间策马奔驰，尚且时常会出现车马倾覆的意外。 语法分析：“且夫”为句首发语词，不单独断开；“清道而后行”是完整一层，指清理道路出行；“中路而驰”是第二层，指在路中驰骋；“犹时有衔橛之变”是第三层，点明仍会发生事故。三层语意独立，中间分别断开。正确断句：且夫清道而后行/中路而驰/犹时有衔橛之变。 24．注意下列重点字词： （1）诚：实在、确实；秋：时候；此……也：判断句标志。 （2）固：本来；隐微：细微隐蔽的地方；于：介词，在。 25．甲文选自《出师表》，开篇直接点明“益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，直面蜀汉衰败的严峻局势，没有迂回铺垫，直接向后主提出“开张圣听”“陟罚臧否，不宜异同”两条治国要求，言辞恳切直白，直接点出君主的得失利弊，属于直言进谏。 乙文司马相如开篇不直接批评武帝狩猎，先以乌获、庆忌、孟贲夏育等能人引出野兽也有凶猛异类，逐层推演狩猎遇猛兽、路途遇险的多重隐患，再引用民间谚语“家累千金，坐不垂堂”由小喻大，全程委婉说理，层层铺垫，含蓄点出帝王狩猎的危险，委婉规劝君主，属于委婉类比劝谏。 【点睛】译文： 【甲】先帝开创统一天下的大业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，我们蜀汉国力衰弱民生凋敝，这实在是国家危急存亡的关键时刻。但是宫廷里侍奉守卫的臣子在内不敢懈怠，忠诚有志的将士在外舍身忘死，都是追念先帝对他们的特殊恩遇，想要报答给陛下。陛下实在应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞忠臣进谏的道路。 皇宫和丞相府的官员，都是一个整体，奖惩功过、评定好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪之事、触犯法令或是尽忠行善的人，都应当交给主管的官员，判定他们应受的奖惩，来彰显陛下公正清明的治理，不应当偏袒徇私，让宫内和朝廷法度不一。 【乙】我听说万物中有同类却能力不同的，论力气要数乌获，论敏捷要说庆忌，论勇猛首推孟贲、夏育。我愚钝，私下认为人确实有这种差别，野兽也应当是这样。如今陛下喜爱奔赴险峻之地，射杀凶猛野兽，如果突然遇上异常凶猛的野兽，在毫无退路的地方惊吓冲撞，冲撞陛下随行车辆，车子来不及调转车头，人来不及施展技艺，就算有乌获、逢蒙的本领也无法施展，枯树枝朽木都能成为阻碍祸患。 况且清理道路之后出行，在大路中间奔驰，尚且时常会发生车马翻车的意外。更何况穿行茂密草丛，驰骋在丘陵荒野，眼前有猎杀野兽的乐趣，内心却没有防备突发变故的心思，酿成灾祸是很容易的。轻视帝王尊贵的身份，不把自身安危放在心上，喜爱行走在万分之一会发生危险的道路上当作乐趣，我私下认为陛下不该这样做。英明的人能在祸患没有萌生时预见，聪慧的人能在危险尚未出现时避开，祸患本来大多潜藏在细微隐蔽之处，发生在人们疏忽大意的时候。所以俗语说：家中积攒千金财富，坐的时候不靠近屋檐下（防止瓦片坠落伤人）。这句话虽然讲的是小事，却可以用来比喻大道理。希望陛下留心体察我的意见。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 （节选自《出师表》诸葛亮） 【乙】 ①上①问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗?”对曰：“兼听则明，偏信则暗。”上谓魏征曰：“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。”对曰：“然。天下未定，则专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备，不可用也。” ②上问魏征曰：“群臣上书可采，及召对多失次②，何也?”对曰：“臣观百司奏事常数日思之及至上前三分不能道一。况谏者拂意触忌③，非陛下借之辞色，岂敢尽其情哉！”上由是接群臣辞色愈温，尝曰：“炀帝多猜忌，临朝对群臣多不语。朕则不然，与群臣相亲如一体耳。” 注释：①上：皇上，即唐太宗李世民。②次：顺序、条理。③触忌：触碰到君主的忌讳。 （节选自《贞观政要》） 26．下面选项中的加点字，意思或用法相同的一项是（） A．先帝不以臣卑鄙/以告先帝之灵 B．以咨诹善道/陈康肃公尧咨善射 C．至于斟酌损益/自以为大有所益 D．上由是接群臣辞色愈温/温故而知新 27．将下列画线句子翻译成现代汉语。 （1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）丧乱既平，则非才行兼备，不可用也。 28．请给画波浪线句子断句正确的一项是（） A．臣观百司奏事/常数日思之/及至上前/三分不能道一 B．臣观百司/奏事常数日思之/及至上前/三分不能道一 C．臣观百司奏事/常数日思之及至/上前/三分不能道一 D．臣观百司奏事/常数日思之/及至上前三分/不能道一 29．甲、乙两文都谈到君主对待臣子与治国理政的态度。甲文中诸葛亮希望后主刘禅（1）_________（原文四字短语），广开言路；乙文中唐太宗接受魏征建议，对待群臣（2）_______（原文），言辞神色愈加温和，体现出（3）_______的治国理念。 30．诸葛亮和魏征同为一代名臣，均以忠诚著称。请结合甲乙两段选文，用简洁的语言概括二人的共同之处。 【答案】26．C 27．（1）自从接受先帝托付以来，我日夜忧愁叹息，唯恐先帝托付的大事不能办成，从而损害了先帝知人之明。 （2）战乱平定后，就必须德才兼备，否则不能任用。 28．A 29． “咨诹善道”或“察纳雅言” 相亲如一体 兼听则明（或：选贤任能、兼听纳谏） 30．（1）忠诚为国，敢于直言进谏，尽心辅佐君主；（2）重视治国用人，主张选贤任能、德才兼备；（3）心系天下、以国事为重，尽心尽责、忧国忧民。 【导语】甲、乙两文均为名臣谏言，围绕治国理政展开。诸葛亮恳切叮嘱后主咨诹善道、兴复汉室，饱含报先帝忠陛下的赤诚；魏征向太宗进言兼听纳谏、审慎用人，君臣对话通透务实。二人皆忠心辅主，重视贤才与广开言路，一文恳切陈情，一问一答论政，尽显贤臣忧国奉公的胸襟。 【详解】26．A.连词，因为/连词，来； B.形容词，好的/动词，擅长； C.都是：名词，益处、好处； D.形容词，温和/动词，温习。 27．注意下列重点字词： （1）夙夜：早晚、日夜；恐：担心；效：奏效、完成；伤：损害；明：知人之明。 （2）既：已经；行：品行、德行；兼备：同时具备。 28．句意：我观察百官上奏政事，往往要思索好几天，等到来到陛下面前，十分内容连三分都说不出一分。 “臣观百司奏事”完整点明观察百官上奏这件事，语义完整独立，在此停顿；“常数日思之”承接上文，说明官员写奏事前反复思考的状态，自成一层语意；“及至上前”交代来到君主面前的场景，单独断开；“三分不能道一”写出当面陈述时难以完整表达的情况。整句按照观察现象、事前准备、面君场景、表达困境的顺序分层，逻辑顺畅，朗读节奏合理。 故断句为：臣观百司奏事/常数日思之/及至上前/三分不能道一。 29．（1）根据甲文第②段“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”可知，诸葛亮希望后主主动询问治国良策、采纳正直忠言，用来广开言路，题干限定填写原文四字短语，二者均符合要求。故填写：“咨诹善道”或“察纳雅言”。 （2）根据乙文第②段“朕则不然，与群臣相亲如一体耳”可知，太宗接纳魏征进言，一改往日君主疏离臣子的姿态，对待百官亲和融洽，原文语句为“相亲如一体”。故填写：相亲如一体。 （3）根据乙文第①段魏征开篇提出“兼听则明，偏信则暗”，后文太宗虚心倾听百官上书、温和接待群臣，全程践行广泛听取多方意见的治理思路，核心理念为兼听则明，同时文段也提及用人要辨别君子小人、德才兼备，选贤任能、兼听纳谏也可作为概括。故填写：兼听则明（或：选贤任能、兼听纳谏）。 30．①段“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮心系汉室基业，主动向刘禅陈述北伐规划，直言划分君臣职责，坦荡进言辅佐后主，一心效忠朝廷。根据【乙】①段“兼听则明，偏信则暗”可知，魏征不惧君王忌讳，直白点出君主识人纳谏的道理，大胆向太宗直抒政见，二人都忠心辅佐君主，勇于直言劝谏。 根据【甲】①段“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”可知，诸葛亮认可贤臣辅政的作用，希望后主重用贤良之臣。根据【乙】①段“丧乱既平，则非才行兼备，不可用也”可知，魏征向太宗提出用人需兼顾德行与才干，二人都十分看重治国用人，提倡选拔贤德有才之人治理国家。 根据【甲】①段“夙夜忧叹，恐托付不效”可知，诸葛亮日夜忧心先帝托付的兴复大业，事事以国事为先。根据【乙】②段“况谏者拂意触忌……岂敢尽其情哉”可知，魏征体察百官进谏的难处，规劝君主温和对待臣子，周全考量朝堂治理的方方面面，心中牵挂天下安稳。二人皆以国事为先，勤勉操劳，拥有忧国忧民的情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝深知我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我。自从接受托付以来，我日夜忧虑叹息，担心先帝托付的大事不能完成，有损先帝知人善任的眼光；因此率军渡过泸水，深入贫瘠荒凉的地方作战。如今南方已经平定，武器装备也十分充足，应当勉励并率领全军，向北平定中原，竭尽我平庸微薄的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝、效忠陛下的本分职责。至于权衡利弊、斟酌取舍，进献全部忠心良言，那就是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。 希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交付给我，如果没有成效，就请治我的罪，告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失；陛下自己也要多加思考，征询治国的好方法，审察采纳正直的言论，深切牢记先帝临终留下的诏令。这样我就受恩感激不尽了。 【乙】唐太宗问魏征：“君主怎样做才能明智，怎样做就会昏庸？”魏征回答：“广泛听取各方意见就能明辨是非，只听信单方面的话就会昏昧糊涂”太宗又对魏征说：“为国家选拔人才，不能草率行事。任用一位品行正直的君子，那么贤能之人都会前来；任用一个小人，那么奸佞之辈就会争相钻营。”魏征答道：“说得对。天下还未平定的时候，只取用人才的才干，不考察品行；等到战乱平定之后，不是才干与德行同时具备的人，就不可以任用。” 唐太宗问魏征：“大臣们上奏的奏章有很多可取之处，可等到召见当面应答时，大多语无伦次，这是什么缘故？”魏征回答：“我观察各个部门官员上奏事情，往往要思考好几天，等到来到陛下面前，连三分意思都说不出一分。更何况进谏的话语常会违逆君主心意、触犯忌讳，如果陛下不用温和的言辞神色宽慰他们，他们又怎敢把心中实情全部说出来！”太宗从此接见大臣时神色言辞更加温和，曾经说：“隋炀帝生性多疑猜忌，上朝面对群臣常常沉默不语。我却不这样，和各位大臣亲近融洽，如同一个整体。” 【甲】 出师表（节选） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 【乙】 贞观政要·崇儒学（节选） 太宗谓侍臣曰：“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”贞观二年，太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。’此言信矣。” 31．解释下列句中画线的词语。 （1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也 （2）此悉贞良死节之臣 （3）不暇读书 32．下列对甲文内容理解与分析不正确的一项是（   ） A．文章主张亲贤臣、远小人，以史为鉴。 B．作者追念先帝，表达效忠后主之心。 C．文中强调信任忠臣，可兴复汉室。 D．文章重点抒发思乡归隐之情。 33．下列句子朗读停顿划分正确的一项是（   ） A．此/先汉所以兴隆也 B．此先汉/所以兴隆也 C．此先汉所以/兴隆也 D．此先汉所以兴隆/也 34．翻译下列句子。 （1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 （2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 35．甲、乙两文共同体现了怎样的治国思想？请简要概括。 【答案】31．（1）痛心、遗憾 （2）全、都 （3）空闲 32．D 33．A 34．（1）亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因。 （2）治理国家就像栽种树木，根基不动摇，就会长得枝叶繁茂。 35．①亲贤远佞，任用贤才；②以民为本，安定百姓；③重视学习与教化。（答出任意2点即可） 【导语】这组古文选段编排十分得当，甲段是诸葛亮北伐前对后主的治国谏言，乙段是唐太宗的理政体悟，二者同围绕治国命题展开，一臣一君、一谏一悟，旨趣呼应，既承载了中国古代传统治国智慧，篇幅也适中适配文本考察要求。 【详解】31．（1）句意：都没有不对桓帝、灵帝的昏庸误国感到痛心遗憾的。痛恨：痛心，遗憾。 （2）句意：这些都是忠贞贤良、能以死报国的臣子。悉：全、都。 （3）句意：没有空闲读书。暇：空闲。 32．D.甲文节选部分核心是劝谏后主、表达兴复汉室的决心，“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”只是自叙出身，并非重点抒发思乡归隐之情，该表述错误。 33．句意：这就是西汉兴盛繁荣的原因。 “此”是主语部分，后面断开；“先汉所以兴隆也”是谓语宾语部分。 故断为：此/先汉所以兴隆也。 34．（1）重点词：亲，亲近；远，疏远；此，这；所以，……的原因。 （2）重点词：夫，句首发语词；犹如，就像；本根，根基；摇，动摇；则，就会。 35．结合甲文中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，诸葛亮直接总结两汉兴亡的历史教训，同时向后主举荐一批“贞良死节之臣”，明确要求后主“亲之信之”，核心主张就是君主必须亲近信任贤臣、远离奸佞小人，重用贤能才能兴盛国家。结合乙文中“太宗谓侍臣曰”“太宗谓房玄龄曰”可知，唐太宗始终与房玄龄等肱股贤臣探讨治国之道，体现了对贤能辅佐的重视。因此两文共同体现了亲贤远佞、任用贤才的治国思想。 甲文中诸葛亮劝谏后主亲贤兴汉，最终目标是稳固社稷、安定天下百姓。结合乙文中“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎”可知，唐太宗运用比喻，将百姓视作国家的根本，认为君主不侵扰百姓，百姓自然安居乐业，直接体现了以民为本、安定百姓的治国理念。因此两文共同体现了以民为本、安定百姓的治国思想。 甲文诸葛亮向后主叙述前代兴亡的历史经验、传授治国理政的方法，本身就是用历史经验教化君主，引导君主吸取教训践行正确治国路线，体现了对以史为鉴、教化育人的重视。乙文中，“为人大须学问”“君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。’此言信矣”，唐太宗反思自己早年征战无暇读书，即位后坚持听读诗书，总结出君臣父子，政教之道，共在书内，强调君主必须学习治国道理，重视政治教化才能治理好国家，直接体现了对学习和教化的重视。因此两文都体现了重视学习与教化的治国思想。 【点睛】参考译文： 【甲】 亲近贤臣，疏远小人，这就是西汉兴盛繁荣的原因；亲近小人，疏远贤臣，这就是东汉衰败倾覆的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这件事，都没有不对桓帝、灵帝的昏庸误国感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞贤良、能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。我本是一介平民，在南阳亲身耕种，只希望在乱世中苟且保全性命，不求在诸侯间扬名做官。先帝不介意我身份低微、见识浅陋，委屈自己，三次屈尊到草庐中拜访我，拿当今天下大事询问我，我因此十分感动，于是答应为先帝奔走效力。 【乙】 唐太宗对侍臣说：“治理国家就像种树一样，根基不动摇，就会长得枝叶茂盛。君主能做到为政清简不扰民，百姓怎么会不安居乐业呢？” 贞观二年，唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习求知。我过去因为各处割据势力没有平定，四处征讨，亲自带兵打仗，没有空闲读书。近来天下安定，我身为君主身处朝堂，即使不能亲自手持书卷阅读，也会让人读给我听。君臣父子的伦理，政治教化的治国道理，都记载在书里。古人说：‘不学习，就会像面对墙壁一样一无所知，处理事务只会一团麻烦。’这话确实说得对。” 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自《出师表》） 【乙】 李皞①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③如家人。期月邑人悉向化境无盗贼讼庭稀鞭扑声。皞初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官廨④有桂二株，方花开，皞指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑤。从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。 （选自《清稗类钞》） 【注】①李皞：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④官廨（xiè）：官署。⑤省敛：考察收取租税。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 36．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“至”，到，与《送东阳马生序》“色愈恭，礼愈至”的“至”意思相同。 B．“尝”，曾经，与《卖油翁》“尝射于家圃”的“尝”意思相同。 C．“顾”，回头看，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”意思相同。 D．“居”有居住、过了、处在等义项，据语境推测，“居三年”的“居”意为过了。 37．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．期月邑人悉向化/境无盗贼/讼庭稀/鞭扑声 B．期月/邑人悉向化境/无盗贼讼庭/稀鞭扑声 C．期月邑人悉/向化境/无盗贼讼/庭稀鞭扑声 D．期月/邑人悉向化/境无盗贼/讼庭稀鞭扑声 38．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）岂可坏法自汝始！ 39．【甲】文的诸葛亮深得后世敬仰，【乙】文的李皞为官同样深得民心。请结合【乙】文内容，简要分析李皞具备哪些可贵的品质。 40．“为民情怀”是古代仁人志士的精神底色。请围绕“为民”一词，结合三篇诗文内容，分析诸葛亮、李皞、杜甫三人精神的不同体现。 【答案】36．A 37．D 38．（1）这就是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分啊。 （2）怎么能让破坏法度从你开始！ 39．亲民爱民，体恤民生：李皞亲自到乡间询问百姓疾苦，引导百姓向善，待百姓如家人，使百姓归服。清正廉洁，严以律己：李皞定下规矩，俸禄之外绝不占分毫，连官署的桂花都不许家人采摘，仆从私摘路边橘子也被他责罚，要求赔偿。刚正守节，不媚权贵：上司索要钱物，他无法满足，直接辞官离任，不肯违背原则讨好上级。 40．诸葛亮作为辅国重臣，他的“为民”体现在鞠躬尽瘁，以兴复汉室、安定天下为己任，完成先帝托付，志在平定中原，让天下百姓重归安定，是臣子尽责安民的体现。李皞作为地方县令，他的“为民”体现在亲政爱民，清正守矩，关心百姓疾苦，教化一方，不占百姓分毫，宁辞官也不迎合上级扰民，是地方官守正造福百姓的体现。杜甫作为乱世文人，他的“为民”体现在推己及人、忧国忧民，自身身处苦寒，却心系天下寒士，甘愿牺牲自己换取天下百姓安居，是更为博大的博爱为民情怀。 【导语】这组古诗文阅读以“为民情怀”为核心线索，串联诸葛亮忠君报国、李皞清介为官、杜甫忧济苍生三篇文本，兼顾史传散文、文言轶事、古体诗歌不同体裁，考点由文言基础到精神探究，层级清晰，既考查文言阅读能力，又自然渗透传统人文价值观引导，命题设计颇具巧思。 【详解】36．A.“至村落间问民疾苦”的“至”是“到”的意思，“色愈恭，礼愈至”的“至”的意思是“周到”，二者不同。 37．句意：任职满一个月后，全县百姓都归服教化，境内没有盗贼，县衙公堂很少响起鞭打的声音。 “期月”“邑人悉向化”“境无盗贼”“讼庭稀鞭扑声” 故断为：期月/邑人悉向化/境无盗贼/讼庭稀鞭扑声。 38．（1）重点词：所以，用来；报，报答；忠，效忠；职分，职责本分。 （2）重点词：岂，怎么能；坏法，破坏法度；自，从；汝，你。 39．结合“李皞为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖妇女皆环集，导之以善，肫然如家人”可知，李皞为官时，没有摆官老爷架子，主动深入民间走访，关心百姓疾苦，对待百姓诚恳真挚如同家人，还用善行教化百姓，这份把百姓放在心上的做法，充分体现了他亲民爱民、体恤民生的可贵品质，也因此得到百姓拥护，让地方风气转向良善。   结合“皞初至官，与家人约曰：‘在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。’官廨有桂二株，方花开，皞指之曰：‘此亦官物也，擅折者必治之。’自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛。从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：‘岂可坏法自汝始！’立下马杖之，命偿其直”可知，李皞刚到任就和家人定下规矩：在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。他严守为官底线，除了俸禄绝不贪占一分一毫的官物民财。官署里的桂花只是寻常花木，他也不许家人私摘，严格约束身边人不越界；随从摘了路边一个橘子，他也立刻责罚，要求按价赔偿。哪怕是微末小利，他也绝不放松要求，可见他的清正廉洁、严于律己是发自内心的坚守。 结合“居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归”可知，李皞任职三年后，面对上级索要贿赂，李皞既不愿意搜刮百姓满足上级私欲，也不肯为了官位违背自己的为官原则，宁可放弃官位辞官归乡，也绝不讨好屈从权贵，体现了他不媚权贵、刚正不阿的可贵品格。 40．甲文中，根据“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”可知，诸葛亮是接受先帝托孤的辅政重臣，他的“为民”植根于家国使命。结合“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮将“北定中原、兴复汉室”作为自己毕生的职分，其核心目标就是结束汉末乱世分裂，让天下百姓重归安定生活。他的为民是将臣子的忠君尽责与天下百姓的安定绑定，是重臣层面“以尽责安天下”的为民体现。 乙文中，结合“李皞为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖妇女皆环集，导之以善”可知，李皞作为县令，亲自走入村落探访民间疾苦，用善行教化百姓，让治下出现“无盗贼”的大治局面；结合“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我”“从仆摘道旁一橘……立下马杖之，命偿其直”“居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归”可知，他同时严格约束自己和家人，定下“俸金外皆赃”的规矩，仆人摘道旁一个橘子都要责罚偿值，面对上级索贿宁可辞官也不搜刮扰民，始终守住不损害百姓利益的为官底线，实实在在造福一方，是地方官层面“以守正造福百姓”的为民体现。 丙诗中，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”体现了杜甫推己及人，牵挂天下所有贫苦寒士，甘愿牺牲自己，换得天下寒士安居的情怀。杜甫是身处乱世的落魄文人，没有为官治民的职责在身，自身也处境苦寒，他的“为民”是超越个人利益的博大情怀。这种为民不依附身份职责，完全发自本心的忧国忧民，是更博大的“舍己为天下”的博爱为民体现。 【点睛】参考译文： 【甲】 我本是一介平民，在南阳亲自耕种，只希望在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯间扬名做官。先帝不嫌弃我身份低微、见识浅陋，甘愿屈尊，三次到草庐拜访我，拿天下大事咨询我，我因此深受感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭遇兵败，我在战事失利的时候接受任命，在国家危难之际领受命令，至今已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付给我的大事不能完成，有损先帝的知人之明，因此我五月领兵渡过泸水，深入到不生草木的荒远之地。现在南方已经平定，军备充足，应当激励率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，迁回旧日的都城。这就是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分。至于权衡政务得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。  【乙】 李皞担任福建将乐县县令，春秋两季推行乡饮酒礼的时候，他会到村落中询问百姓的疾苦，牧童、妇女都围聚过来，他用善道教导众人，态度诚恳真挚，就像一家人一样。任职满一个月后，全县百姓都归服教化，境内没有盗贼，县衙公堂很少响起鞭打的声音。李皞刚到任时，和家人约定：“在任为官，除了俸禄之外的收入都是赃款，不能有半分沾染连累我。”官署里有两棵桂树，恰逢开花，李皞指着桂树说：“这也是公家的东西，擅自折花一定治罪。”从此家人都不敢戴桂花。他曾经出城考察收税，跟随的仆从摘了路旁一个橘子，李皞回头看到后，斥责道：“哪能让破坏法度从你开始！”立刻下马杖责了仆从，命令他按价赔偿了橘钱。任职三年后，上级官员索要贿赂，李皞拿不出东西应对，于是辞官回乡了。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 (节选自诸葛亮《出师表》) 【乙】 秋七月，尚书何晏奏曰：“善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者所与游必择正人所观览必察正象，放郑声①而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主②，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎③，乱生近昵，譬之社鼠；考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。” (选自《三国志·魏书》，有删改) 【注】①郑声：原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相悖的音乐，均称为“郑声”。②暗主：昏庸的君主。③便辟亵狎(xiá)：逢迎谄媚的人被宠幸。 41．下列句子中加点字意思或用法相同的一项是( ) A．先帝创业未半而中道崩殂  策之不以其道 B．诚宜开张圣听  臣诚知不如徐公美 C．善为国者必先治其身  若有作奸犯科及为忠善者 D．以光先帝遗德  故圣贤谆谆以为至虑 42．用现代汉语翻译下面的句子。 ①此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 ②所习正则其身正，其身正则不令而行； 43．用“/”给下面句子断句(断2处)。 是故为人君者所与游必择正人所观览必察正象 44．(治国之道)甲、乙两文中都对君主提出了建议，请简要分析二者有何相同之处。 【答案】41．B 42．（1）这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。 （2）所接触、学习的人或事物端正，那么自身品行就端正；自身品行端正，即使不发布命令，百姓也会遵从执行。 43．是故为人君者/所与游必择正人/所观览必察正象 44．两文都劝谏君主亲近贤良之人，远离奸佞小人；都强调君主应当修身律己，端正自身言行，才能治理好国家。 【导语】甲乙两文同为治国谏言古文，主旨相通。甲文诸葛亮恳切劝谏后主广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，心系汉室国运，言辞赤诚恳切。乙文何晏规劝君主修身正己、择善交友、远离奸佞靡音。两文论证严谨，均点明君主修身、亲贤远佞为治国根本，说理精辟，兼具政治智慧与劝谏深意。 【详解】41．A.名词，路途、事业进程/名词，正确方法； B.都是：副词，确实、实在； C.动词，善于、擅长/名词，善事； D.连词，用来/介词，把。 42．注意下列重点字词： （1）良实：善良诚实；志虑：心志思虑；是以：因此；简拔：选拔；遗：给予、留给。 （2）习：接触、熏染；令：发布政令；行：遵从、施行。 43．句意：因此做君主的人，交往往来一定要挑选品行正直之人，阅览观赏之物一定要分辨端正的典范。 “是故为人君者”总起论述对象，语义完整独立，此处断开；“所与游必择正人”承接前文，阐述君主交友的准则，表意完整，在此停顿；“所观览必察正象”对应上句结构，说明君主看待事物应持有的标准。语句先总说君主修身的前提，再从交友、观览两个并列角度分述要求，层次清晰，朗读节奏通顺合理。 故断句为：是故为人君者/所与游必择正人/所观览必察正象。 44．根据甲文第⑤段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”可知，诸葛亮借两汉兴亡史实，规劝君主重用贤臣、疏远小人。 根据乙文“远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也”可知，何晏同样提出君主需要主动远离奸邪谄媚之人，选择正直之人相伴。 根据乙文“善为国者必先治其身……其身正则不令而行”可知，文章提出治国的根本在于君主修养自身，端正品行。 根据甲文第①段“诚宜开张圣听，以光先帝遗德……以塞忠谏之路也”可知，诸葛亮劝导后主规范自身言行、公正处事，做好君主表率。 综合两处文本内容，两篇劝谏文字均从用人取舍、君主修身两个层面给出治国主张，核心观点相通。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝开创统一天下的大业还没有完成一半，就中途去世。如今天下分成三国，我们蜀汉国力衰弱民生凋敝，这实在是国家危急存亡的关键时刻。不过宫廷里侍从护卫的官员在内毫不懈怠，战场上忠心有志的将士在外舍生忘死，都是追念先帝对他们特殊的恩遇，想要报答给陛下。陛下实在应该广泛听取意见，发扬光大先帝留下的美德，振奋有志之士的气概；不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠臣劝谏的道路。 皇宫和丞相府的官员，本是一个整体，奖惩功过、评定好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪之事、触犯法令，或是尽忠行善的人，都应当交给主管官员判定他们该受的惩罚或奖赏，来彰显陛下公正清明的治理；不应该有所偏袒徇私，使得宫内和朝廷法度不一。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允这些人，都是善良诚实、心志忠贞纯正的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中大大小小的事情，全都先去询问他们，然后再施行，一定能弥补疏漏，获得更多好处。 将军向宠，性情品德善良公正，精通行军打仗，从前经过任用，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，全都征询他的意见，一定能让军队团结和睦，德才高低的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的缘由。先帝在世的时候，每次和我谈论这件事，没有一次不对桓帝、灵帝感到叹息痛心。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 【乙】秋季七月，尚书何晏上奏说：“善于治理国家的人，一定先修养自身；修养自身的人，一定要谨慎对待自己所接触熏陶的事物。所接触的事物端正，自身品行就端正；自身品行端正，即便不下命令，百姓也会自觉遵从。如果接触的事物不正，自身品行就会歪斜；自身品行不正，就算下达命令，百姓也不会服从。所以做君主的，交往的人一定要选择正直之士，阅览观照的事物一定要辨别正统端正的内容。摒弃靡靡之音不去听，疏远奸邪小人不与他们亲近，这样心中不会生出邪念，治国正道才能发扬光大。朝代末年昏庸的君主，分不清利弊得失，排斥疏远君子，亲近招揽小人，忠良之臣被疏远冷落，谄媚奸佞之人备受宠爱。祸乱就从身边亲近之人中滋生，这类小人就像藏在土地庙的老鼠；考察君主昏庸或圣明，都是长期积累形成的，所以古代圣贤反复叮嘱，把这件事当作最深切的忧虑。” 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （《出师表》节选） 【丙】 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴内平南越立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。 （课外《诸葛亮传》节选） 45．下列对文中加点的词语的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．先帝不以臣卑鄙        鄙，社会地位低微，见识浅陋，与“肉食者鄙”的“鄙”意思不同。 B．乃三顾亮于草庐之中    顾，拜访，探问，与成语“三顾茅庐”的“顾”意思相同。 C．亮深谓备雄姿杰出        谓，认为，评价，与“此之谓大丈夫”的“谓”意思相同。 D．邦域之内，咸畏而爱之    咸，全，都，与“咸来问讯”中的“咸”意思相同。 46．下列对甲、乙、丙三篇材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．【甲】诗尾联借《出师表》表达陆游对诸葛亮的仰慕及自勉。 B．【乙】文“苟全性命于乱世，不求闻达”是诸葛亮的自谦之辞。 C．【丙】文认为诸葛亮刑法严厉却无人怨恨，是因为用心公平。 D．三则选文都直接写到了诸葛亮“北伐中原”的具体军事行动。 47．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 于 是 外 连 东 吴 内 平 南 越 立 法 施 度 48．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）遂解带写诚，厚相结纳。 49．陆游在【甲】诗中感叹“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，对诸葛亮及《出师表》推崇备至。请结合【乙】【丙】两文，分析陆游如此推崇诸葛亮的原因。 50．结合《出师表》《诸葛亮传》（节选）和《书愤》，说说诸葛亮的哪些精神值得新时代青年学习？请写出两点，每点结合一篇选文的具体内容。 【答案】45．C 46．A 47．于是外连东吴/内平南越/立法施度 48．（1）在兵败的时候接受任命，在危难的时候奉行使命。 （2）于是敞开胸怀、表露诚心，与刘备深相交好。 49．①诸葛亮感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，临危受命，忠诚不二；②诸葛亮为兴复汉室竭尽全力，鞠躬尽瘁，如平定南方、整军北伐等；③诸葛亮治国理政公正严明，赏罚分明，深得人心；④陆游借诸葛亮自比，表达自己抗金报国却壮志未酬的悲愤，诸葛亮的忠诚与才干正是陆游所向往敬佩的。 50．示例一：①忠诚尽责。《出师表》中诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，在国家危难时挺身而出，一生忠于蜀汉。这启示新时代青年要忠于自己的职责，勇于承担重任。②实干勤勉。《诸葛亮传》中记载他“五月渡泸，深入不毛”，亲自率军平定南方，做事脚踏实地。这启示青年要少说空话，用实干解决问题。 示例二：①志向坚定。《书愤》中陆游赞叹“出师一表真名世”，诸葛亮一生为兴复汉室奋斗到死。这启示青年要坚守理想，无论遇到多少困难都不放弃。②公正严明。《诸葛亮传》中提到他“赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，且“刑政虽峻而无怨者”。这启示青年在团队中要公平处事，才能赢得他人信任。 【导语】三篇材料围绕诸葛亮展开，诗文互证，关联紧密。陆游《书愤》借称颂诸葛亮抒发壮志难酬、报国无门的悲愤。《出师表》言辞恳切，尽显诸葛亮知恩图报、鞠躬尽瘁的赤胆忠心。《诸葛亮传》则客观记述其才干、品格与治国治军的功绩。三者从咏史、自述、史传不同角度刻画人物，古今相融，情感与史实互补，内涵丰富。 【详解】45．C.“亮深谓备雄姿杰出”的“谓”是“认为”的意思；“此之谓大丈夫”的“谓”是“称作、叫做”的意思，二者意思不同，分析错误。 46．B.“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”是诸葛亮对自己早年隐居南阳、无意于功名利禄状态的真实陈述，并非单纯的自谦之辞； C.丙文指出，诸葛亮“刑政虽峻而无怨者”的原因是“用心平而劝戒明也”，不仅是“用心公平”，还包括“劝戒明”（教导明确、赏罚分明），选项表述不完整； D.三则材料中，甲诗并未直接写到诸葛亮“北伐中原”的具体军事行动，只是借其事迹抒情。 47．句意：于是对外联合东吴，对内平定南越，制定法令，推行制度。 “于是外连东吴”“内平南越”“立法施度”是诸葛亮的三项施政举措，三者并列，各为一个层次，因此断开。 48．注意下列重点字词： （1）受任：接受任命；败军之际：兵败的时候；奉命：奉行使命；危难之间：危难的时刻。 （2）遂：于是，就；解带写诚：敞开胸怀、表露诚心；厚相结纳：与（刘备）深相交好、结下深厚情谊。 49．根据乙文“由是感激，遂许先帝以驱驰”“受任于败军之际，奉命于危难之间”可知，诸葛亮感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，临危受命，始终忠诚不二，这份知恩图报、矢志不渝的品格让陆游深深敬佩。 根据乙文“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”和丙文“外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅”可知，诸葛亮为兴复汉室鞠躬尽瘁，既平定南方、整军备战，又外连东吴、内修政理，展现出卓越的才干与担当，正是陆游渴望效仿的报国榜样。 根据丙文“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”“刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”可知，诸葛亮治国公正严明，赏罚分明，深得民心，其公心与能力让陆游由衷推崇。 陆游自身渴望收复中原却壮志难酬，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神与矢志北伐的志向，正是陆游理想人格的投射，因此他借推崇诸葛亮抒发自己的报国之志与不平之气。 50．作答此题，首先要提炼核心事迹。从《出师表》《诸葛亮传》《书愤》中提取诸葛亮临危受命、勤政实干、秉公治国、坚守壮志等关键事迹，明确人物身上的崇高品格。然后，突出精神品质。可围绕忠诚担当、实干笃行、坚守理想、公正律己等品质，结合文本原句概括人物闪光点，联系新时代青年成长立意。语言采用庄重凝练、抒情概括的风格，贴合人物赞美式语段的答题要求。 示例：①诸葛亮心怀家国、忠诚担当，以毕生坚守践行报国初心。《出师表》中他于“败军之际”“危难之间”毅然受命，终身效忠蜀汉、鞠躬尽瘁，始终以兴复汉室为己任。他危难挺身、矢志尽责的赤诚风骨，是立身立业的精神标杆，激励新时代青年勇担时代使命，坚守初心、履职尽责。②诸葛亮秉公施政、实干笃行，以严明治行成就一世风骨。《诸葛亮传》中他治国治军赏罚分明、善恶有辨，刑政严明却深得民心，又亲赴蛮荒平定南方，躬身实干、勤勉履职。他公正坦荡、务实肯干的优良品格，为新时代青年立身处事、干事创业树立典范，彰显了知行合一的可贵品质。 【点睛】参考译文： 【乙】我本是平民百姓，在南阳亲身耕种田地，只想在乱世中苟且保全性命，并不谋求在诸侯那里扬名显贵。先帝不介意我身份低微、见识浅陋，不惜降低身份，屈尊来到草庐之中，向我询问天下大事。我因此内心感奋激动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭遇战事失利，我在兵败之时接受任命，在危难之际奉命出使，至今已经二十一年了。先帝知道我行事谨慎，所以在临终前把兴复汉室的大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧愁叹息，担心先帝托付的大事不能办好，有损先帝的知人之明；所以率军渡过泸水，深入荒凉贫瘠之地作战。如今南方已经平定，武器军备也已充足，应当激励并率领全军，向北平定中原。我愿竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的势力，恢复汉室江山，回到旧日都城。这就是我报答先帝、效忠陛下的本分。至于权衡利弊、斟酌取舍，进献忠心良言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的职责了。 【丙】诸葛亮年少时就拥有超出众人的才华和雄才大略，身高八尺，相貌十分伟岸，当时的人都认为他非同寻常。恰逢汉末天下大乱，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，亲自在田野间耕作，不求声名显达。当时左将军刘备知晓诸葛亮有非凡的才干，于是三次到草庐拜访他。诸葛亮也深深认为刘备气度雄健、出类拔萃，便坦诚相待，与他深交结盟。等到刘备去世，继位的君主年幼弱小，朝中大大小小的事务，全都由诸葛亮全权处理。他对外联合东吴，对内平定南越，制定法令、施行制度，整顿军队，钻研器械工艺，每一样都做到极致。他法令严明，赏罚恪守信用，邪恶之事无不惩处，良善之举无不表彰。辖境内的百姓，既敬畏又爱戴他。他施行的刑罚政令虽然严苛，百姓却毫无怨言，这是因为他处事公正，劝诫开导也十分明晰。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【乙】 楚庄王欲伐晋，使豚尹①观焉。反曰：“不可伐也。其忧在上其乐在下且贤臣在焉曰沈驹。”明年，又使豚尹观，反曰：“可矣。初之贤人死矣。谄谀多在君之庐者，其君好乐而无礼，其下危处以怨上，上下离心。兴师伐之，其民必反。”庄王从之，果如其言矣。 【注】①豚尹：楚国大臣。 51．【甲】文节选自课文《_________ 》，作者是_________（人名）。 52．结合文章语境及参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也 成语推断：相见恨晚 ____ （2）初之贤人死矣 查阅词典：之 ____（填序号） ①代词，他，他们；②助词，的； ③助词，特殊语法功能，无实义； ④动词，到，往。 53．下列对乙文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．其忧在上其乐/在下/且贤臣在焉/曰沈驹/ B．其忧在上其乐/在下且贤/臣在焉/曰沈驹/ C．其忧在上/其乐在下且贤/臣在焉/曰沈驹/ D．其忧在上/其乐在下/且贤臣在焉/曰沈驹/ 54．翻译下面句子。 兴师伐之，其民必反。 55．阅读两个文段，用自己的话填空。 【乙】文中豚尹起初认为楚不可伐晋的原因主要有两个，一是__________，二是__________。 56．班级将要举办经典文学作品阅读分享会，你会选择将《出师表》与以下哪篇文章组合在一起，推荐给同学？请结合具体内容，阐述理由。 A．《江城子·密州出猎》 B．《过零丁洋》        C．《鱼我所欲也》 D．《孙权劝学》 【答案】51． 出师表 诸葛亮 52． 遗憾 ② 53．D 54．（此时）出兵讨伐晋国，他们的民众一定会造反（响应大王）。 55． 君主有忧患意识 有贤臣辅佐 56．示例一： 选择A。二者都体现出强烈的爱国情怀与渴望建功立业、报效国家的精神。《出师表》展现了诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚感情和被定中原的决心。《江城子·密州出猎》中，苏轼借“持节云中，何日遣冯唐”历史典故表达渴望得到重用的愿望，借“西北望，射天狼”来抒发杀敌报国的雄心壮志。 示例二： 选择B。两篇作品都体现了文人志士在艰难处境下，对国家矢志不渝的忠诚。《出师表》里诸葛亮殚精竭虑，只为报答先帝知遇之恩，实现先帝遗愿，彰显出极高的忠诚品格。《过零丁洋》中，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表明视死如归、忠于国家的坚定信念。 示例三： 选择C。《出师表》中诸葛亮提出“亲贤臣，远小人”，体现了对国家大义和道义的坚守；而《鱼我所欲也》中孟子论述“舍生取义”的观点，强调在生死关头也要坚守道义。两篇文章都弘扬了舍身为国、忠义至上的精神，能够引导同学们思考个人品德与国家利益之间的关系，具有深刻的教育意义。 示例四： 选择D。两篇文章都围绕“劝”展开，一个是臣子劝君主为治国而学习，一个是君主劝臣子为提升自身而学习，都体现了学习对个人成长与国家发展的重要性，组合推荐能让同学们认识到不同身份的人对学习的重视。 【导语】两文均围绕治国理政展开。甲文诸葛亮劝谏后主亲贤远佞，总结汉王朝兴衰教训，言辞恳切；乙文借楚伐晋的故事，以对比凸显贤臣对国家的重要性。一为直谏说理，一为叙事明理，文体不同，却都道出贤才是治国根本的道理。 【详解】51．甲文是选自诸葛亮写的《出师表》，在这篇表文中作者以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室，还于旧都，同时也表达自己以身报国，忠贞不二的思想。 52．（1）根据成语推断，“相见恨晚”的意思，为认识得太晚而感到遗憾。恨：遗憾。据此可知，“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“恨”也是遗憾的意思。句意没有一次不对桓帝、灵帝的时代感到痛心和遗憾的。 （2）根据查阅词典法可知，选②，句意：当初的贤臣已经死了。之，助词，的。 53．句意：晋国的忧患在上面的统治者；他们的欢乐在下面的百姓。而且有贤臣在那里，名叫沈驹。其中“其忧在上”“其乐在下”这是对称的句子，应断开；“且贤臣在焉”这是表示话题的转移，介绍贤臣的情况，“曰沈驹”这是介绍贤臣的名字。故断为，其忧在上/其乐在下/且贤臣在焉/曰沈驹。 54．重点词语： 兴：发动；师：军队；伐，讨伐。 55．第一空：根据【乙】文中“不可伐也。其忧在上”可知，这里的“其忧在上”意思是晋国的忧患在上面的统治者，也就是说晋国的君主有着忧患意识，会对国家治理比较用心，所以豚尹起初认为楚不可伐晋的原因之一是君主有忧患意识。 第二空：由【乙】文中“且贤臣在焉，曰沈驹”可知，晋国还有贤臣沈驹在辅佐，因为有贤臣在，国家治理相对较好，所以豚尹认为此时不可伐晋，即原因之二是有贤臣辅佐。 56．A.《江城子·密州出猎》：《出师表》中，诸葛亮为报答先帝刘备的知遇之恩，临危受命，在北伐前上表后主刘禅，言辞恳切地阐述了北伐的原因和对国家大事的安排，表达了他“兴复汉室，还于旧都”的决心，展现出他强烈的爱国情怀和对蜀汉政权的忠诚，以及渴望建功立业、报效国家的精神。《江城子·密州出猎》是苏轼的一首豪放词。词中“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”等句，苏轼以形象的描写，借历史典故，如“亲射虎，看孙郎”“持节云中，何日遣冯唐”等，表达了自己虽然身处逆境，但仍渴望得到朝廷重用，能够像古人一样驰骋疆场，杀敌报国，抒发了他的雄心壮志和爱国情怀。所以二者在情感表达上有相似之处，都体现出强烈的爱国情怀与渴望建功立业、报效国家的精神。 B.《过零丁洋》：《出师表》里诸葛亮受刘备托孤之重，为了蜀汉政权，鞠躬尽瘁，死而后已。他在文中反复强调对先帝的忠诚和对兴复汉室的执着，殚精竭虑地为国家谋划，这种忠诚是贯穿始终的，彰显出极高的忠诚品格。《过零丁洋》是文天祥在兵败被俘后所作。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这句千古名句，以磅礴的气势表明了他视死如归的崇高气节和忠于国家的坚定信念。他宁死不屈，拒绝投降，用生命诠释了对国家的忠诚。所以两篇作品都体现了文人志士在艰难处境下，对国家矢志不渝的忠诚。 C.《鱼我所欲也》：《出师表》主要围绕诸葛亮对蜀汉的忠诚以及北伐的相关事宜展开，重点在于表达他对国家的责任和对先帝的感恩，以及为实现国家目标而做出的努力。《鱼我所欲也》则是孟子论述“舍生取义”的重要文章，强调了在面对生命和正义的抉择时，要坚守正义，舍弃生命。其主题与《出师表》的倡导亲贤远佞、坚守君臣道义等内容，二者都传递了古人崇高的道德追求，可结合品读修身、为政之道。 D.《孙权劝学》：《出师表》中诸葛亮在表文中劝勉后主刘禅要“开张圣听”“亲贤臣，远小人”等，其中也包含着希望刘禅能通过学习古代贤君的治国之道来提升自己的治国能力，从而使国家兴盛，是臣子劝君主为治国而学习。《孙权劝学》讲述了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权以自身为例，劝吕蒙多读书学习，以提升自身的能力和素养。这是君主劝臣子为提升自身而学习。二者都围绕“劝”展开，都体现了学习对个人成长与国家发展的重要性。组合推荐能让同学们认识到不同身份的人对学习的重视，从不同角度理解学习的意义。 结合以上分析组织答案即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的时代感到痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 【乙】 楚庄王想要讨伐晋国，派豚尹去察看情况。（豚尹）回来后说：“不能讨伐。晋国的忧患在上面的统治者；他们的欢乐在下面的百姓。而且有贤臣在那里，名叫沈驹。”第二年，（楚庄王）又派豚尹去察看，（豚尹）回来后说：“可以（讨伐）了。当初的贤臣已经死了。在国君身边阿谀奉承的人很多，他们的国君喜欢享乐又没有礼法，他的臣民处境艰难并且怨恨国君，上下离心离德。（此时）出兵讨伐晋国，他们的民众一定会造反（响应大王）。”楚庄王听从了（豚尹的建议），果然像他说的那样。 学科网（北京）股份有限公司 $《出师表》 思维导图: 重点句子: 1.先帝创业未半而中道崩殂。 译文: 先帝开创大业未完成一半,竟中途去世。 2.盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 译文: 这都是追念先帝的特殊恩遇,想报答给陛下的缘故。 3.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。 译文: 陛下确实应该广开言路,听取群臣意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋鼓舞志士们的勇气。 4.陟罚臧否,不宜异同。 译文: 升赏惩罚,赞扬批评,不应标准不同。 5.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。 译文: 如有作坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的,应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏。 6.此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。 译文: 这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人,因而先帝才选留下来辅佐陛下。 7.必能裨补阙漏,有所广益。 译文: 这样一定能够补正疏失,增益