（江苏苏州专用）专项04 文学性文本阅读 2027年中考语文必考点“真题+模拟”暑假体验练

**基本信息** 以“江南文脉+文本细读”为核心，构建“五步法”解题体系，融合语言建构与文化传承，实现文学性文本阅读的素养化突破。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |命题导向|3大核心|素养立意四维框架|从语言建构到文化传承递进| |备考策略|6步通关法|词句赏析公式+四层含义解读+三维作用分析|题型与方法一一对应| |真题训练|5篇文本+33题|文化关联探究模板+避坑禁忌|以题载法，强化审美创造与思维能力|

专项04 文学性文本阅读 一、2026 命题核心导向 1. 素养立意：语言建构＋审美鉴赏＋文化传承＋思维品质 语言建构：概括、赏析、品味语言 审美鉴赏：感受江南水乡美、语言美、意境美 文化传承：大运河文化＋江南文脉＋吴门画派＋文人精神 思维品质：文本细读、逻辑梳理、深层探究、思辨表达 2. 守正创新：结构不变、选材本土、主题深化、考查升级 守正：16 分、5 小题、散文独篇、基础＋拔高稳定不变 创新：首次以 “运河图像史” 为核心意象，文人雅集＋文化传承深度融合 深化：从 “乡愁乡土” 到 “文脉传承”，从 “情感体悟” 到 “文化探究” 3. 教考衔接：回归文本细读＋强化审美鉴赏＋深化文化关联 对接课标：文学阅读与创意表达任务群，强调审美体验与文化理解 反套路：拒绝答题模板，必须真读、真懂、真体悟 教学导向：少刷题、多精读、多品味语言、多关联江南文化 二、2027 届备考策略 1. 核心原则：江南文脉＋文本细读＋四层答题＋审美表达 2. 满分通关 “五步法” 第一步：锁定三大高频主题（2027 必考） 运河 / 太湖文化：水乡、船、桥、古镇、文人、画派 乡愁故土：亲情、旧物、时光、烟火人间 自然哲思：山水、草木、生命、坚守 第二步：词句赏析专项（4 分稳拿） 公式：修辞 / 描写＋内容（景物 / 人物）＋情感氛围＋文化语境（江南 / 运河） 高频修辞：比喻、拟人、排比、对比 第三步：句子含义 “四层法”（4 分满分） 表层义→深层义（情感）→文化义（江南 / 运河）→主旨义（精神） 第四步：句段作用 “三维法”（3 分不丢） 内容：写了什么，表现什么 结构：承上启下、铺垫、照应 主题：深化情感、凸显文化、升华主旨 第五步：探究题 “文化关联法”（2 分拉满） 模板：文本依据＋文化内涵（江南 / 运河）＋精神价值（传承 / 坚守） 第六步：避坑 “五大禁忌”（零失分） 禁忌 1：概括要点不全，脱离江南语境 禁忌 2：赏析只答修辞，不分析情感与文化 禁忌 3：含义只答表层，不挖深层情感 禁忌 4：作用漏答维度（内容 / 结构 / 主题） 禁忌 5：探究空泛，无文本依据 （2026年江苏苏州中考真题）阅读下面的文章，完成任务。 纸上行舟 盛文强 ①帆影漂浮在河面上。那些倒立的白色三角形，个个兜满了风。帆影沿着河道忽上忽下，穿过分水闸，驶入开阔的水面。（A）城外依傍河岸，有三两座村庄闪现，方盒似的房屋在运河边成簇生长，它们和植物相似，起初是零星的几株，不久便连成了大片，沿着河岸雁翅排开，径直向两侧蔓延。 ②船舱里走出一人，他手捻着花白的胡须，远眺河对岸的风光。此人就是王世贞，他从家乡太仓启程，进京去就任太仆寺卿。年近半百的他，在大运河上往来已有十几次。河边的城镇村庄，皆是旧日相识。他身后走出一个年轻后生，双手端出一张小桌安置在船头，盘腿坐下，就着桌案开始执笔作画。王世贞回身来到桌边，抬手指点着对岸的村庄，年轻人点头，随即落笔疾走，先用两条墨线勾出河岸的轮廓，随后点染勾勒细节，一片绵延的屋顶填满了纸的一角。 ③随着小舟移动，两岸的风景频频送到画师眼前。王世贞有心留下一部运河的图像史，并传于后世。按照他的构想，沿途画下的运河风光，足以汇为一册。和他同行的年轻人是吴门画家张复，后来沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册。 ④由水路北上，虽不用举足跋涉，安卧舟中也满是困顿和苦辛。将近两个月的船上生活，屈身在逼仄的空间里，旅途充满了颠簸、潮湿和阴暗。大运河的山东段，地势陡然而起。地势高拔之处，要用水闸蓄水，时人谓之“闸河”。待得水量充足时便放开闸门，船只逆流而上，纤夫要在岸边拖绳拉拽。顺流而下之时，也需要纤夫在船后挂绳拖拽，防止滚翻。（B）《水程图》中有清江浦闸的情形，船正在通过船闸的狭窄通道，两岸的纤夫身形弯曲，弓着腰，脸几乎贴到地面，纤绳勒在肩上，另一端连着河中的船桅。 ⑤通过河闸时需要漫长的等待，而开闸放水时，闸外形成激流漩涡，稍不留神便会沉溺其中。为了使运河保持水量，河工还设计了许多弯道，延长河水的驻留时间，却也增加了航程。在等待中，王世贞在船上指点风景，让张复作画。回到船舱中，等待过闸的时间，张复也得暇在草稿上点染皴擦。夜里，两人还在灯下商讨针对不同景致的画法。 ⑥大运河似乎远不及其他自然景观秀丽，有的渡口位于荒村野店，甚至无景可写，比如茶城口一页，只有丁字形的河道，没有船只，岸上只有八九间草屋，余外空无一物，行人到此，又是何等寂寥。而与之相对的，是苏州、淮安之类的繁华码头，有高大的城楼，桅杆密集如丛林，填满了河面上方的空间，足见人烟之稠密，繁华一望即知。 ⑦狂风，激流，还有时时出没的险滩怪石，使得内陆运河的航行居然也会像海上一般凶险，人们便祈福于河神的庇佑。明代在济宁城北的南旺建造水坝，拦住汶河蓄水。南旺有一座龙王庙，在当地的民间纸马中，这位河神是巨目虬髯、冠带袍服的形象。他骑着一条白龙，游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上。船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸。在各道河闸旁，还有许多像南旺龙王这样的闸神。明初负责治理运河的水利官员宋礼、陈瑄等人，也被人们追认为水神。在人们心中，大运河沿途的神明日夜劳作，他们恪尽职守，维系着航路的日常运转。把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料。 ⑧在一路桨声中抵达京郊，画册也到了最后一页“通州”，一座古塔矗立在通惠河畔。当王世贞返乡之时，由这最后一页往前翻看，便是回程的路线。花木浓荫中的小祇园，是王世贞倾心打造的一处园林，俨然世外桃源，占据着画册的首页。小祇园是北上出仕的起点，当然也是最后归隐的终点。这处精神栖所，却在王世贞死后不久，就被切割分售，后来破败荒废，不见了踪迹。精神家园难以在现实中永固，只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林。 （选自《文学报》2023年8月6日，有删改） 1．梳理并概括文章内容，补全下图。 ①_____②_____③_____④_____ 2．运博会节目组准备借助AI完成“造物与塑形——《水程图》场景再现”，请你从文中画线的A、B两处场景中选择一个推荐给编导，并具体阐述其在“景物设置”或“形象塑造”方面的效果。 3．文中写了有关龙王庙、河神的内容，有同学认为这是宣扬迷信，应该删去。你是否认同这一观点？请结合上下文说明理由。 4．有媒体转载本文时，将题目改作《王世贞的大运河之旅》，你觉得是否合适？为什么？ 【答案】1． 河岸风光（村庄、房屋等） 纤夫拉船 荒村野店、高大城楼 险滩怪石处（南旺水坝） 2．示例一：选A处。“和植物相似，零星几株”表现房屋像植物一样稀稀落落散落在运河两岸；“方盒似的房屋”“成簇生长”形象表现出房屋挤挤挨挨，由疏到密的样子；“沿着河岸雁翅排开，向两侧蔓延”形象写出了房屋像雁翅成片排列，向两岸延展开去的形态。 示例二：选B处。“身形弯曲，弓着腰”描写了纤夫拉纤时的姿势和动作，“脸几乎贴到地面”“纤绳勒在肩上”运用细节描写，这些描写都突出了纤夫拉纤时的费劲、辛苦，表现出纤夫艰难的生存状态。（言之成理即可） 3．示例：不认同。这是《水程图》中对运河沿岸人们生活的真实记录；写河神等民俗文化相关内容，表明生活在激流险滩边的人们寄希望于神明保佑，体现他们朴实的生活愿望；从侧面表现王世贞一路北上旅途艰险；写河神得到人们的敬重，是为了引出下文写负责治理运河的水利官员，赞扬他们恪尽职守。（任意两点即可得满分；若答“认同”，言之成理亦可得分） 4．示例1：不合适。①《纸上行舟》这个题目形象生动地呈现了王世贞坐船进京赴任途中绘制《水程图》的历程；②“纸”照应《水程图》，“纸上行舟”指人们通过浏览《水程图》就可浏览运河全貌；③侧面体现王世贞辑录《水程图》的历史贡献；④“行舟”让人联想到王世贞在大运河上的艰难行程，“纸上”则体现其精神追求在《水程图》中永久保存；⑤《纸上行舟》更具诗意（悬念），媒体转载时更能激发读者阅读兴趣。 示例2：合适。①《王世贞的大运河之旅》这个题目表意直接明了，突出主要人物和事件；②更能印证《水程图》是旅中所绘，表现图册真实性；③旅程中有开阔有险阻，体现他绘制《水程图》的不易，突出其贡献；④“大运河之旅”让读者自然联想到王世贞的人生之旅，体现其精神追求。 【导语】本文以王世贞、张复舟行运河创作《水程图》为线索，融景致描摹与人文记述于一体。既绘运河沿岸荒寂与繁华百态，又叙行舟艰险、民俗信仰，借画作留存消逝的风物与园林，于旅途叙事中寄托对时光、人文与精神家园的深沉思索，文笔细腻悠远。 【详解】1．第一空，根据第①段“城外依傍河岸…… 径直向两侧蔓延”可知，此段对应舟行“水面开阔处”，画面核心是运河边连片村庄房屋，可概括为：河岸风光。 第二空，根据第④段“《水程图》中有清江浦闸的情形……另一端连着河中的船桅”可知，河闸地势拔高，画面核心是纤夫弯腰拉纤拖船，可概括为：纤夫拉船。 第三空，根据第⑥段可知，运河渡口有两种截然不同的景象：偏僻渡口旁只有冷清的荒村野店，热闹的大型码头旁矗立着高大城楼，一冷一繁形成鲜明对比，是码头渡口区域最典型的标志性景物，核心景物可概括为：荒村野店、高大城楼。 第四空，根据第⑦段“狂风，激流……游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上”可知，河神画面对应河道遍布险滩怪石、风浪汹涌，行船十分凶险，此地正是明代修建的南旺水坝，河神白龙游弋于这片波涛之中，该处景致可概括为：险滩怪石处（南旺水坝）。 2．A句中“方盒似的房屋”运用比喻修辞，把民居比作方盒，精准写出运河沿岸房屋规整、方正的外形；“和植物相似，起初零星几株”将村庄房屋类比草木生长，写出村落发展的动态过程，最初只有零散几户人家，稀疏分布在河边；“成簇生长”形象表现出房屋由疏到密的样子，先稀疏几户、后连片成群，形成疏密对比；“沿着河岸雁翅排开”使用比喻，把连片房屋比作大雁展开的翅膀，生动写出房屋顺着河道两岸对称铺开，如同大雁张开的翅膀成片排，向着河道两岸绵延舒展的形态。 B句中“身形弯曲，弓着腰”是对纤夫整体的体态描写，刻画纤夫为对抗水流拉力，拉纤时的姿势和动作；“脸几乎贴到地面”将极致的细节放大，突出拉力之大，人被纤绳拽得深度俯身，强化负重劳作的艰难；“纤绳勒在肩上”中的“勒”字极具表现力，视觉上体现粗重纤绳深深嵌入肩膀，一眼就能看出劳作的疼痛与沉重，体现出纤夫劳作的辛苦和艰难的生存状态。 示例一：选A处。“方盒似的房屋”写出民居整齐方正的外形；将房屋比作草木，写出沿岸人家从零星到成片的生长态势；“雁翅排开”生动描绘民居顺着河道向两岸延展的样貌，全景层次分明，水乡画面感十足。 示例二：选B处。“身形弯曲、弓着腰”勾勒纤夫整体俯身的姿态，“脸几乎贴到地面”放大负重的艰难，“纤绳勒在肩上”中的一个“勒”字尽显压迫痛感，多处细节刻画，凸显纤夫劳作的艰辛与底层生活的不易。 3．根据第⑦段“这位河神是巨目虬髯……水道的滚滚波涛之上”可知，河神画面是《水程图》里真实存在的图景，删去会缺失画册完整内容，无法完整还原大运河沿途人文图景； 根据第⑦段“船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸”可知，运河多激流险滩，航行危机四伏，百姓供奉河神，是底层船民祈求平安的朴素心愿，有关龙王庙、河神的内容体现百姓精神寄托，承载民俗文化，保留内容能丰富文章的人文底蕴； 根据第⑦段“把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料”可知，人们依赖神明护佑，反向印证大运河全程风浪、险滩、水闸暗藏无数危险，呼应前文写行船颠簸、纤夫劳苦的艰难旅程，侧面烘托运河旅途艰险； 根据第⑦段“明初负责治理运河……被人们追认为水神”可知，先写虚构河神，写河神得到人们的敬重，是为了引出下文写负责治理运河的水利官员，是为了引出后文治水官员造福百姓做铺垫，形成鲜明对比，赞扬官员实实在在维系航路的功绩。 示例一：不认同。文中河神、龙王庙是大运河独有的民俗景象，是《水程图》记录的真实风物，能完整还原古时运河沿线生活图景；百姓祭拜河神，侧面凸显运河航行风浪险、路途难；同时由民间水神过渡到治水功臣，丰富文章人文内涵，让行文逻辑更完整。 示例二：认同。文章主线是王世贞旅途作画、记录运河实景，河神民俗内容偏离核心叙事，使行文松散；百姓供奉河神属于旧时迷信内容，冲淡文章写实、留存运河历史风光的主旨，删去后文章中心更集中。 4．立场一：改标题《王世贞的大运河之旅》不合适 文中多次写张复绘制《水程图》，多次提及画师落笔绘图、画卷留存沿途实景，现实水路旅途转瞬即逝，唯有纸上画作永久保存运河行程，可见“纸”专指《水程图》；根据第③段“沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册”可知，“纸上行舟”指纸上画卷复刻完整运河航程，原标题呼应文中物象； 根据第⑧段“只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林”可知，现实中舟行旅途短暂坎坷，画卷却永久留存运河风光与王世贞的精神栖所，“纸上”暗含精神永存的深层内涵，新标题无此深意； 真实水上旅途为实，画中游历为虚，《纸上行舟》虚实结合，兼具诗意，标题未直接写出行舟的主人公，设置悬念，新颖别致，媒体转载时更能激发读者阅读兴趣；而新标题直白平淡，缺少文学美感，难以勾起读者阅读兴趣； 全文不只是记录旅途，核心事件是“舟中作画、成册留史”，原标题紧扣“行舟作画” 核心，新标题只突出王世贞的出行，弱化了《水程图》的核心地位。 立场二：改标题《王世贞的大运河之旅》合适 根据第②段“他从家乡太仓启程……在大运河上往来已有十几次”可知，全文以王世贞北上旅途为叙事线索，标题直接点明主人公、地点、核心事件，新标题表意直白清晰，可使读者一眼把握文章的主要内容； 全文所有画卷场景，均是王世贞亲身沿运河游历亲眼所见，新标题中“大运河之旅”点明图画取材于真实旅途，印证《水程图》的写实价值，新标题能够凸显画册真实性： 旅途全程有险滩、激流、漫长等待，王世贞仍坚持沿途记录风光，新标题能让读者体会其绘制画册的艰辛，凸显他留存运河历史的初心与贡献，烘托其不畏路途艰苦，执着坚守的恒心与心怀历史，有心留存风物的文化担当： “旅程”一语双关，既指水路行舟的实际旅途，也暗含王世贞半生仕途、追寻精神家园的人生旅程，给读者留有多层解读空间。 示例一：不合适。《纸上行舟》虚实相生，“纸”紧扣核心画作《水程图》，既写水上真实行旅，又暗含画卷永存风光与文人精神，诗意含蓄，更吸引人；新标题直白浅显，忽略画作这一核心载体，内涵单薄。 示例二：合适。《王世贞的大运河之旅》清晰点明人物与行文主线，突出画作实地写生的纪实特点；“旅程”双关水路行程与文人精神之路，读者能快速理清文章脉络，通俗易懂。 阅读下面的文章，完成下面小题。 梦胡杨 戴荣里 ①在我童年时，我听小学同学说，新疆有一种树，叫胡杨，能在大雪里生活很久，它在大雪天会变成白胡子老头，专门给牧民送吃的。故乡上流井村的白杨树高高大大，想那胡杨一定也像白杨一样高大，冬天的白杨树，没有一片树叶，枝条如刺向天空的剑，发着声音不大的吼叫。 ②听说的胡杨，与学校的白杨树联系到一起。小学同学口中的胡杨，是能变成白胡子老头的神树。当晚做梦，那胡杨高高大大，高过了白杨树，竟然长在荆山顶上。 ③后来去铁路工作，天南地北走得多了，我见到那些胡杨的照片，简直大失所望——胡杨原来这么矮小，看上去还有些憔悴。那时，我在工地上奔跑，以为胡杨就是操劳的生命。它们也和白杨一样，在寒冷的冬天，叶子落尽，光秃着身体如衰残的老年人。 ④有一次，我在工地上太累，做了一个有关胡杨的梦：梦中的胡杨，是蹒跚的乞丐，端着一个碗，不向我要吃的，只要一碗水喝。我打开暖壶，递给她一碗水，树形的老妇人，颤巍巍地走了。那时在工地上行走，我不会喝一滴水，后来，我会灌一玻璃罐头瓶水，那些水，会成为饥渴时的荒漠甘泉，也许是胡杨在沙漠中的干渴，让我想起那乞讨水的老妇，这样的梦，在工地上做过多次，我奇怪，为什么胡杨由白胡子老头变成了弱不禁风的老妇？在我的职业生涯里，时常会梦到胡杨，我后来养成了一上午甚至一天不喝水的习惯，我怕夜里胡杨变成了老妇，梦里找我要水喝。 ⑤去年，我游览了塔克拉玛干大沙漠。我第一次近距离地看到意气风发的胡杨。如果说沙漠是父亲，这些胡杨简直就是“逆子”，它们敦实、粗壮，飘逸的叶片和雄壮的身体，完美结合成一首诗，我突然想到，这是一种男女共体的树，有阳刚之美，也有阴柔之韵。 ⑥沙漠上的河——塔里木河，已经给我带来惊喜，这种亦刚亦柔的树，则足以让我惊叹了。在遍地胡杨“尸体”的地方，不死的胡杨，依然蓬蓬勃勃。在沙漠上，胡杨是无声的宣言。回到北京，我做了几个稀奇古怪的梦，有一次，梦里一棵胡杨树对我说，你变成胡杨吧！塔里木河边的胡杨，有水喝，旁边还有鱼儿漫游，你可以用你的绿荫给鱼儿遮阴，也可以在树叶落尽时，成为旅人的指示牌。我记得，那棵胡杨树上，有长久的蝉鸣，我想起了童年的麻雀，胡杨为了生存，缩短了身材，它虽不像白杨那样高大，但储存的水，足以度过一个个严寒的冬日。 ⑦今年8月，我再次抵达新疆伊吾，看到了塔里木河边三片树龄分别为1000年、3000年、6000年的胡杨林，分别像小学、中学和大学。看到那一个个像死去的英雄一样的朽木，我还是悄悄流泪了。我抚摸胡杨的树身，想到它所经历的日日夜夜，在戈壁滩上，在远离水的地方，它们扎下深根，听任风的呼唤，一天天盼雨就像盼望清晨的太阳，沙漠蜥蜴走了，仅有的飞鸟走了，甚至听不到一丝蝉鸣，但那些叶子还是绿的，再过两月，胡杨树顶的黄金叶，会在暮秋之风里一夜落尽。整个冬天，胡杨会静默成一尊雕塑，在寒风里与埋在沙堆里的枯草对话，对抗着沙漠里的难耐和寂寞，无数个冬天过去，当它们也像枯草那样变成洁白的裸身，你会感觉生命之树依然存活在戈壁上。 ⑧伊吾的胡杨，生与死的对比度更加强烈。生命无所谓生死，胡杨这种树，却是有灵魂的树，当然，是一直活在沙漠上的神树。我厌恶那些收集胡杨标本到城市展览馆的人，胡杨是属于沙漠的，死了也不要离开故土。 ⑨回京数日，常做伊吾胡杨树的梦。一天夜里，我梦见胡杨在大雪纷飞的时刻，一个个发出了新芽，比松树还要茂密、葱绿。胡杨在白雪中伸展开绿荫，比“大雪压青松，青松挺且直”意境还要超脱。胡杨树上，甚至结出了无数火红的果实，在雪花飞舞中，那些果实，一个个成了雪城上的红灯笼。远处，是白胡子老头和乞水的老妇，两人洋溢着笑脸。雪把大地完全覆盖了，唯有胡杨，成为天地间独立的存在，胡杨要我答应它，一定要变成一棵胡杨，留在这雪意茫茫的戈壁上。我笑了，这样美的地方，我有拒绝的理由吗？ （选自2025年12月5日《光明日报》，有删改） 1．梳理作者对胡杨认识的变化过程，完成下面空格。 2．弗洛伊德曾说过：“梦是我们现实生活的延续，因为我们总能从梦境中发现和近期现实情绪状态相延续的证据。”结合这句话，对下面两处梦境进行简要赏析。 ①梦中的胡杨，是蹒跚的乞丐，端着一个碗，不向我要吃的，只要一碗水喝。 ②一天夜里，我梦见胡杨在大雪纷飞的时刻……胡杨要我答应它，一定要变成一棵胡杨，留在这雪意茫茫的戈壁上。 3．根据括号里的提示，揣摩作者在用词上的匠心。 如果说沙漠是父亲，这些胡杨简直就是“逆子”，它们敦实、粗壮，飘逸的叶片和雄壮的身体，完美结合成一首诗。（“逆子”是贬义词，作者为什么用它来形容胡杨呢？） 4．班级准备开展专题探究活动，请参照探究一，自选探究角度，完成专题二的方案设计。 专题探究一 专题探究二 阅读内容 《散步》《背影》《回忆我的母亲》 《一棵小桃树》《白杨礼赞》《梦胡杨》 探究专题 如何表达亲情 ①_________________ 设计理由 这三篇文章都表达了真挚的亲情，作者善于捕捉生活中的细节，聚焦日常小事，来刻画人物、传递情感，是“以小见大”的典范。无论是散步时的分歧、买橘子的动作，还是母亲日复一日的劳作，都在平实的叙述中流露出亲情的深沉与责任。 ②________________________________________________________________________________________________________ 【答案】1． 向往 矮小憔悴，像操劳的生命 惊叹 有灵魂、是神树，甘愿成为胡杨 2．①梦中胡杨成乞水老妇：现实工地劳累缺水，梦境投射对生命坚韧的同情与敬畏。 ②雪中胡杨发芽结果：现实见伊吾胡杨生死震撼，梦境表达对胡杨精神的认同与追求。 3．贬词褒用。胡杨不似沙漠温顺之子，反而顽强对抗荒漠，突出倔强、不屈、生命力旺盛，表达赞美。 4． 托物言志的表达艺术 三篇都用植物象征精神：小桃树喻不屈、白杨喻朴质坚强、胡杨喻坚韧顽强，借物抒情、以物喻人，是托物言志经典。 【导语】本文以“梦”串联起作者从童年幻想到戈壁亲历的胡杨认知史。胡杨从传说中送食的白胡子老头，幻化为工地梦境里乞水的老妇，最终定格为伊吾雪原上生死与共的神树。作者写出胡杨对抗荒漠的倔强生命力，更在托物言志的笔法中，将个体的职业坚韧与胡杨的千年守望融为一体，于苍凉大漠中迸发出对生命尊严与精神皈依的深沉礼赞。 【详解】1．①：由第①、②段可知，童年阶段作者听闻胡杨的奇幻传说，将胡杨想象成高大神奇的神树，内心满是美好的憧憬与向往，可概括为：向往。 ②：由第③段可知，见到照片后作者对胡杨的印象从神树转变为矮小憔悴、如同操劳衰老的生命，这也是产生“大失所望”情绪的原因，可概括为：矮小憔悴，像操劳的生命。 ③：由第⑤、⑥段可知，亲临塔克拉玛干沙漠亲眼见到胡杨后，作者被胡杨刚柔并济、蓬勃顽强的模样深深震撼，生出强烈的惊叹之情，可概括为：惊叹。 ④：由第⑦-⑨段在新疆伊吾见到千年胡杨可知，伊吾之行让作者彻底折服，认可胡杨是有灵魂的沙漠神树，甚至萌生了想要化身胡杨扎根戈壁的想法，可概括为：有灵魂、是神树，甘愿成为胡杨。 2．由第④段可知，这个梦境发生在作者工地劳作疲惫缺水的现实背景下，贴合弗洛伊德“梦是现实生活延续”的观点。工地高强度的奔波让作者切身感受到荒漠缺水的艰难，这份现实体验投射到梦境里，胡杨化作渴求水源的老妇乞丐。作者从胡杨求水的梦境里共情了荒漠植物生存的艰辛，生出了对胡杨顽强生命的同情，这份共情也改变了作者的生活习惯，体现出他对胡杨生命力生出了初步的敬畏。 由第⑦、⑧段可知，作者在伊吾亲眼见证胡杨跨越数千年生死、坚守戈壁的震撼模样，内心积攒了极强的触动。按照弗洛伊德的理论，这份现实里被胡杨震撼、心生崇敬的情绪延续到了梦境之中。梦里大雪里的胡杨焕发蓬勃生机，作者还应允化身胡杨留在戈壁，体现出他彻底认同、向往胡杨的精神内核，梦境把现实中对胡杨的感动与敬畏升华成了想要追随效仿的追求。 3．“逆子”原本是指忤逆长辈、不守顺从本分的孩子，属于带有否定意味的贬义词。结合第⑤段，作者把广袤沙漠比作威严的父亲，常规生物都会顺着沙漠严酷的环境妥协退让，胡杨却在极端干旱荒芜的环境里逆势生长、蓬勃挺立，和沙漠的严酷环境顽强对抗。作者采用贬词褒用的手法，生动凸显胡杨倔强不屈、旺盛坚韧的生命力。这个特殊称呼饱含着作者对胡杨冲破恶劣环境限制、蓬勃生长姿态的由衷赞美。 4．①《一棵小桃树》《白杨礼赞》《梦胡杨》的叙事主线都围绕一种树木展开，不仅仅写景，而是赋予树木人格化的精神品质，将自身的人生感悟、价值追求寄托在树木身上，属于托物言志的写法，设置该专题可以横向对比三篇文本，梳理同类散文的写作规律，学习借物象抒发内心情志的写作技巧。示例：托物言志的表达艺术。 ②由《一棵小桃树》可知，作者贾平凹幼年种下桃树，桃树历经风雨打压却依然开出小花，作者以桃树坎坷生长的遭遇映射自己年少困顿却不曾放弃理想的人生经历，物的遭遇和人的境遇相互对应；由《白杨礼赞》可知，茅盾看到西北高原上不惧风沙、笔直向上的白杨树，以白杨坚韧挺拔的外形赞美北方军民顽强抗争、朴素正直的精神；由《梦胡杨》可知，作者一路转变对胡杨的认知，书写胡杨在干旱戈壁千年扎根、生死不离荒漠的特质，借胡杨形象歌颂甘于坚守、对抗苦难的生命底色；三篇文章选取的树木生长环境、外形特点各不相同，但全部做到依托植物外形特质映射人的精神，是初中阶段学习托物言志手法极具代表性的范文，通过专题对比阅读，能清晰掌握托物言志散文的行文逻辑。 阅读并回答问题。 狐狸，半蹲半走 张炜 ①我从未见过外祖父，却觉得与他相处了很久。我养过野兔，还有鸽子和斑鸠，后来我还有了一只猫和一条狗。都是从它们很小的时候养起的。外祖母说，我这般喜爱动物的天性，正是来自外祖父的遗传。“你姥爷喜欢它们，和它们前世有缘。” ②外祖父开始是一名中医。他的诊所是一座很大的院落，是城里最体面的大院了。但有一大半都被各种动物占据了。“他能跟每一只动物交谈，它们听得懂他的话。”外祖母说，“爱动物不是教出来的，是天生的。” ③她说这话时，眼里总是闪着特别的光。“说不定他生前就是林野里的一种动物。”这是一句玩笑，不过还是让我好好猜想了一番：如果真是这样，那就一定是又大又漂亮的动物，比如一匹大马。 ④后来外祖父成为一名西医。因为美国南方浸信会在半岛创办了第一家教会医院，叫怀麟医院。这是当年北方最先进的西医院，也是革命党人频繁出入的地方，外祖父就是这里的常客。 ⑤当年革命党的北方支部在烟台，首领是徐镜心，龙口黄山馆人，早年留学日本，是同盟会的发起人之一。龙口和蓬莱一带是革命党人活动的重镇，外祖父就在这里加入了革命党。 ⑥革命党人在故乡宣传革命、剪辫放脚，还创办新学。新学里有女子学校，这在当年是天大的事。半岛第一所女子学校就办在首领老家，是一座油坊改成的。 ⑦“你母亲入了女子学校。那时候新学被清廷一次次解散，首领就一次次重建。”外祖母回忆说，“她经历了新学三次被毁，直到你姥爷他们离开。” ⑧“他去了哪里？” ⑨“清廷有了新军，就是使洋人火器的青州旗营。最难的时候，革命党首领和手下人从龙口港坐船去了旅顺，进了东北。” ⑩她说外祖父去了关外，不久又返回半岛。“他放心不下自己的病人，还有这满院的动物。”外祖母叹气。 ⑪“革命需要武器，他们从洋行里买枪，买来当时最厉害的克虏伯大炮。这要很多钱。”外祖母断断续续地回忆，“你姥爷他们变卖家产，还劝说那些大户人家捐钱。一位有钱的‘西府人’，就是莱州的一个大户，一次捐出了一万大洋……那在当时是一个惊人的数目。革命一日不成，奋斗一日不止。”说到这里，她的眼神变得悠远。她还记得外祖父兴冲冲回家的样子：他一进门就报告了一万大洋的好消息。 ⑫外祖父出生入死，他经历了哪些凶险，也只能在外祖母零零散散的讲述中想象了。起义的日子里，深夜，大风刮起来她就再也不能入睡。院子里的各种动物都在骚动，它们和她一样，也在牵挂一个人。“你姥爷总是和他的大红马一起出门，直到最后的日子。”她说不下去了。 ⑬后来，为了躲避清廷追捕，外祖父的朋友帮他们在野林里建了这座小屋。它看似普通：草顶泥墙，榆树围院，却有巧妙的设计——屋顶比一般人家要高，正屋东间有阁棚，厢房一角藏着地窖入口。这些都是革命党人的精心安排。 ⑭在这座小屋里，我在阁棚里找到过一顶白色礼帽，是外祖父朋友的遗物。外祖母一直等着那人来取。几十年过去了，那个人总也不来。 ⑮她还珍藏着两只箱子，一只皮箱，一只木箱，都很旧了。两只箱子好沉啊，我怎么也提不动。里面装的全是书，有硬壳的，有线订的，有少数洋书和画书。我不认识里面的字，就看画书。可惜画书只有几本，不过这对我来说已经是宝物了。 ⑯小屋东边有条水渠，各种动物常来饮水。有天我遇见一只特别的狐狸，它不像别的狐狸见人就逃，反而隔着柳丛与我相望。它的一双眼睛像人一样，会斜着看过来，还会轻轻皱眉，这让我惊奇。它时而伏卧，时而半蹲着前行，前爪提在胸前，眼神似会说话。回家告诉外祖母，她怔怔地说：“你遇上了一只通人性的狐狸……它那会儿一定把你当成了孩子，它的年纪很大了，它在引逗你哩。” ⑰这个夜晚我久久没有入睡，一直在想那只狐狸。我明白了：如果它蹲一会儿走一会儿，那根本就不值得惊讶；如果它是“半蹲半走”，那就真的成了一件大事。 ⑱这让我想起外祖母曾说：“说不定你姥爷生前就是林野里的一种动物。”若真如此，我想他该是那匹忠诚的大红马，或是这只懂得凝视与等待的狐狸——在柳丛间半蹲半走，眼神里藏着说不尽的故事。 （选自2025年2月18日《人民文学》，有删改） 5．人生有坚守的方向，生命有传承的方向。文章重点写“外祖父”，但“我”从未见过他。文章是通过哪些不同的方式，层层勾勒外祖父的人生轨迹与精神方向，将一位“未见”的外祖父的形象逐渐变得清晰、丰满起来的？请简要概括。 6．文中描写细腻感人，词句暗藏人物的情感底色与人生方向。请品析下面句子中加点词语的丰富内涵。 她还记得外祖父兴冲冲回家的样子。 7．书籍承载学识，更锚定人的追求与前行方向。文中提到外祖母珍藏着两只箱子，里面“有少数洋书和画书”，请结合外祖父的多重身份与人生方向，推测这些书可能是哪几类书，并说明理由。 8．万物皆有灵性，亦能映照人的精神方向。文章结尾，“我”将外祖父想成是“那匹忠诚的大红马”或是“这只懂得凝视与等待的狐狸”。你认为哪一种动物更能契合外祖父一生的坚守方向与整体形象？请结合全文，阐述你的观点和理由。 【答案】5．①通过外祖母的回忆，讲述外祖父从中医转为西医、加入革命党、为革命筹钱、躲避追捕等人生经历；②通过外祖父留下的礼帽、装满书籍的箱子等遗物，侧面体现他的志趣与追求；③通过“我”遇到的半蹲半走的狐狸，象征外祖父的精神特质，进一步丰满人物形象。 6．“兴冲冲”描绘出外祖父拿到一万大洋捐款时兴奋急切的状态，体现出他为革命事业筹措资金时的满怀热忱，以及对革命事业高度的责任感、投身革命的饱满热情，凸显了他以革命为人生方向的无私奉献精神。 7．①医学类书籍：外祖父做过中医和西医，这些书是他行医的专业工具书，体现他治病救人的职业追求。②革命类书籍：外祖父是革命党人，这类书是他学习革命思想、指导革命工作的资料，体现他投身革命的人生方向。③文化艺术类书籍：有洋书和画书，符合当时接受新思想的进步知识分子的特点，体现他对新文化、新知识的追求，也和他创办新学、支持女子上学的行为相契合。 8．示例一：大红马更契合。①外祖父常年为革命奔波，和大红马一同出门，大红马的忠诚勤恳，对应外祖父为革命事业奔走、不辞辛劳的特点；②大红马始终跟随主人，对应外祖父一生忠于革命理想，无论遇到什么危险都不曾动摇坚守的方向，符合他革命志士的形象。 示例二：狐狸更契合。①狐狸通人性，懂得凝视与等待，对应外祖父在革命过程中，需要躲避清廷追捕，在野林小屋中蛰伏等待的状态；②狐狸半蹲半走、谨慎灵动的特点，对应外祖父从事地下革命工作时小心机敏的特质，他默默为革命付出，等待革命胜利的到来，和狐狸的特质相契合。 【导语】本文以外祖母的回忆为线索，串联起外祖父行医报国、投身革命、心怀众生的一生。文章将人物往事与林间灵狐的意象相融，以温柔细腻的笔触追忆先辈赤诚的家国情怀与仁爱本心。全文虚实结合、情景隽永，借动物通灵的细节烘托人物温润忠义的形象，文字质朴深情，意境悠远，兼具人文温度与历史厚重感。 【详解】5．根据第②至⑫段可知，文中借助外祖母口述往事，交代外祖父先做中医、后入教会医院改学西医，投身同盟会革命，四处奔走筹措革命经费，为避官府追捕辗转奔波，依靠亲人回忆还原外祖父完整人生经历。 根据第⑭⑮段可知，“我”在藏身小屋发现遗留的白礼帽，还有盛满各类典籍的木箱与皮箱，这些留存的遗物默默佐证外祖父勤学博学、心怀理想的品性，从实物角度丰满人物。 根据第⑯⑱段可知，偶遇举止通灵、半蹲半走的老狐狸，文末将狐狸和外祖父彼此关联，以狐喻人，用灵动的生灵意象隐喻外祖父温柔重情、一生坚守的精神，深化人物形象。 6．根据第⑪段可知，莱州大户捐出一万大洋巨款，这笔钱款能极大缓解革命购置武器的经费难题，“兴冲冲”是神态描写，直观刻画外祖父得知筹款喜讯后归家时喜悦昂扬的模样。这个词语既表现外祖父收获大额捐款的欣喜，又从细节流露他心系革命，为革命筹得物资的满腔热忱，暗含他舍家奔走、为国投身革命的赤诚，凝练凸显外祖父坚守救国理想、无私奉献的精神底色。 7．①医学类书籍：根据第②④段可知，外祖父先后担任中医与西医，常年行医问诊，因此箱中存有医学类书籍，作为日常诊疗、钻研医术的专业用书，寄托他治病救人的初心。 ②革命类书籍：根据第⑤⑥⑪段可知，外祖父加入同盟会革命党，四处筹措经费、参与革命活动，投身反清救国事业，所以留存革命类书籍，用来研习革命理念，助力革命实践，贴合他投身革命的人生选择。 ③文化艺术类书籍：根据第④⑥⑮段可知，外祖父接触西式医院与外来新思想，还参与兴办新式学堂、创立女子学校，箱里的洋书、画书归属于文艺与新知类读物，契合进步知识分子的求知喜好，印证他向往新文化、推广新学的精神追求。 8．先选定其中一种动物，再从原文中筛选对应外祖父的人生事迹，把动物特质和人物品格一一挂钩。若选大红马，就结合外祖父伴随大红马投身革命、出生入死的经历，以马的忠诚坚毅对应人物报国坚守；若选狐狸，则结合狐狸通灵静待、半蹲凝望的特点，对应外祖父心怀生灵、一生牵挂亲友与家国的温柔底色，最后回扣人物的人生坚守收尾。 示例一（选大红马）：外祖父常常和大红马相伴出门奔走革命，在风雨动荡的岁月里出生入死，大红马勤恳耐劳、忠诚相随的品性，契合外祖父变卖家产、四处筹款，始终矢志不渝投身救国革命的人生选择。马的一往无前，对应外祖父不畏清廷追捕、舍身报国的坚毅，更贴合他以革命救国为终身坚守的人物形象。 示例二（选狐狸）：狐狸通人性、静静凝望、从容等待，举止温柔灵动，外祖父一生怜惜万物生灵，满院收留各类小动物，即便避难隐居山野也牵挂病患与生灵，狐狸温柔守望的特质，既能呼应他仁爱向善的本心，又暗合他一辈子坚守初心、静待理想落地的绵长坚守，更贴合外祖父完整的人物底色。 阅读下文，完成小题。 桃子未熟时 李柏林 ①我小时候，我家住在镇上的教师家属院，吃喝用度仅靠父亲一个人微薄的工资。到了夏天，各种水果相继成熟，可我只能体会夏日的燥热，无法享受夏天的清甜。不光是我，家属院的孩子们都是如此。 ②镇上有条路的旁边住着一位老奶奶，她的屋旁种满了果树，夏日里，桃子在阳光下闪着光，甚是好看。可是老奶奶一直照看着那些桃树，不许别人靠近。 ③有一次，我和伙伴们在院子里玩，领头的那个男孩说：“要不要一起去摘桃？”见我犹豫不决，一个女孩过来拉着我的手说：“一起去吧，很好玩的。”于是我便跟着他们，绕到了老奶奶的屋旁。男孩子麻利地爬上了树，女孩子在下面捡桃，我帮忙望风。 ④就在这时，只听房门“吱呀”一声，老奶奶从屋里出来了。领头的那个男孩子说了声“快跑”，便从树上滑了下来，大家一溜烟都跑光了。只有我愣在原地，不知道该如何是好。 ⑤就这样，老奶奶一路喋喋不休，跟着我回了家。老奶奶站在家属院的门口大声说：“桃子熟了是要卖的，就指望着这些桃子卖些钱，却被一群小兔崽子给偷了，还连续偷了几天。”母亲听后，也开始呵斥我，说一定要好好修理我。老奶奶更起劲了，说：“孩子们吃倒是没什么，但是桃子都没熟就摘了，真是糟蹋东西啊……” ⑥那时正是中午，蝉鸣鼎沸，空气闷热，像一口锅罩着大地。我觉得委屈极了，却百口莫辩，那些刺耳的言语，全都落在了我一个人的身上，汗珠夹杂着泪珠，都流进了一个 少年的心里。 ⑦老奶奶责备完了，便要走了，临走时她又换了温和的语气对母亲说：“你也不要怪小妮，她充其量是个望风的，我是看那些大孩子都跑了，她还小，一个女孩子回来不安全。” ⑧母亲好像明白了老奶奶的意思，自老奶奶离开后，就没有再提这件事。我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。那晚我也没有吃饭，自己趴在床上哭了一会儿，便睡着了。 ⑨半夜的时候，我被饿醒了，月光洒在墙壁上，是一种脆弱的白。我突然在被窝里摸到了一个桃子，大概是当时慌乱中捡到的。那枚桃子小小的，已被我的体温捂热，在墙壁上投射出桃子的形状。我好奇地擦掉上面的绒毛，塞进了嘴里，果肉是苦涩的，桃核也是脆弱的，一口下去，连桃核都被咬破了。我更是不理解，桃子这么难吃，为什么那些孩子却要以身犯险？ ⑩很快，这件事就像一艘船，沉在了岁月的海底，再也没有被人提起。可是在无数个寂静无人的深夜，当我把自己如一面白墙展开时，心里总是会出现一处阴影，是那个桃子的形状。仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。 ⑪工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆摘回来一篮小青桃，青桃很小，一看就是没熟的。而成年后的我，对桃子并没有什么好感，何况是未成熟的。我说：“这还没有长大啊，真是可惜。”她说：“那有什么可惜的，你平时夏天都不回来，一走就是一年，等桃子熟透得啥时候了，那哪里等得及？而且它已经在变甜了，只是甜得不明显。” ⑫我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味。我突然想起那个有月亮的晚上，那枚带着我的体温的桃子肯定也是涩里带着甜的，只是那时我将心里的委屈一并浇了上去，才让苦涩经久不散。 ⑬年少时的我们，如一枚未成熟的桃子，心是那样的脆弱，怕被苛责，更怕被误解。时隔多年，我才读懂老奶奶的最后一句话，明白了母亲的只字不提，也在那一刻，将怨怼轻轻放下。 ⑭岁月几经辗转，我想，老奶奶的桃子早已变甜了吧，我也褪去了曾经的青涩，成了一枚果核坚硬的桃子。只是那曾经的少年，是否已成了大人模样？ （有删改） 9．随着事件的发展，“我”的心理也在不断发生变化。请阅读文章，根据提示，完成下面的思维导图。 10．“我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。”为何我会有如此特殊的感受，请结合文本谈谈原因。 11．“仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。”该句运用什么修辞手法？有何表达效果？ 12．同样是青涩的桃子，“我”两次吃到时的感觉为何会不同？请结合选文第⑨段和第⑫段进行简要分析。 13．本文的主题意蕴丰富，请你从下面任选一个主题，结合文章简要谈谈你对本文主题的理解。 ①成长中的苦涩与甜蜜   ②理解与宽容的重要性   ③自我反思与成长 【答案】9．①摘桃时被老奶奶发现，其他人都跑了只剩“我” ②委屈至极③半夜吃到自己慌乱中捡到的桃子④工作后吃到外婆摘的未成熟的青桃，读懂了当年的事 10．①“我”只是帮忙望风，并没有摘桃，最后却只有“我”被抓到，所有的指责都落在“我”身上；②老奶奶拉着“我”在家属院门口当众斥责，“我”觉得所有人都知道了这件事，自己像做了大坏事一样名声扫地；③“我”百口莫辩，无法为自己解释，平白承担了所有的指责，因此有了这样的感受。 11．运用了比喻、拟人的修辞手法，将这件事带来的情绪具象化为压在心上的桃子，赋予月光以人的动作“施咒语”，生动形象地写出了年少时这件委屈的事给“我”留下了极其深刻的阴影，长久地让“我”难以释怀。 12．①第一次吃桃子时，“我”刚被老奶奶和母亲指责，内心满是委屈、酸涩的情绪，负面情绪笼罩下，吃到的未成熟的桃子自然只剩苦涩的滋味；②第二次吃桃子时，“我”已经成年，理解了年少时身边人的善意，也早已放下了当年的怨怼，此时尝到未成熟的桃子，感受到的是青涩里的微甜，也是成长后对过往释然的心境投射 13．示例一：选①成长中的苦涩与甜蜜。年少时“我”平白被误解、被指责，那枚苦涩的桃子是成长里的苦涩印记，成年后“我”读懂了老奶奶话语里对“我”的维护，也明白了母亲不再提这件事是出于保护，那些当时觉得跨不过去的委屈，在岁月沉淀后都变成了对善意的感知，苦涩里也藏着被人温柔以待的甜，这就是成长的滋味，经历过酸涩，终会迎来成熟后的甘甜。 示例二：选②理解与宽容的重要性。年少的“我”敏感脆弱，被误解时满心委屈，而老奶奶责备过后对母亲说的话，母亲事后不再提及此事，都是对年少的“我”的宽容，这份善意“我”在成年后才读懂，也正是这份宽容，没有让那次失误成为“我”人生里的伤疤，而“我”长大后理解了她们的用心，也放下了怨怼，理解和宽容让人和人之间多了暖意，也让年少的伤痕被温柔抚平。 示例三：选③自我反思与成长。“我”一开始始终觉得自己是委屈的，那件事像阴影一样压在“我”心上，直到成年后再吃到未成熟的桃子，“我”才开始站在他人的角度思考，读懂了老奶奶和母亲的善意，也在这个过程中释然了过往，人都是在不断的自我反思中完成成长的，年少时觉得过不去的坎，在思想成熟、学会换位思考后，都能得到和解，人也在这个过程中变得更强大、更温柔。 【导语】李柏林《桃子未熟时》以青涩桃子为意象，巧妙地串联起童年往事与成年感悟。文章通过“偷桃事件”展现少年敏感的内心世界，未熟桃子的苦涩与成长阵痛形成互文。老奶奶看似责备实则保护的态度、母亲沉默的包容，都在岁月沉淀后显露出深刻温情。文本运用细腻的心理描写和象征手法，将物质匮乏年代的童年记忆升华为对成长本质的思考——那些看似苦涩的经历，或许正包裹着生命最初的甜味。 【详解】9．第一空：根据第③段“于是我便跟着他们，绕到了老奶奶的屋旁。男孩子麻利地爬上了树，女孩子在下面捡桃，我帮忙望风”，第④段“就在这时，只听房门‘吱呀’一声，老奶奶从屋里出来了。领头的那个男孩子说了声‘快跑’，便从树上滑了下来，大家一溜烟都跑光了。只有我愣在原地，不知道该如何是好”可知，“我”和伙伴们在院子里玩时，被领头男孩提议去摘桃，在一女孩的拉拢下，“我”跟着他们到了老奶奶屋旁，男孩上树摘桃，女孩捡桃，“我”望风。这时老奶奶从屋里出来，伙伴们都跑了，只有“我”愣在原地不知所措。可概括出：摘桃时被老奶奶发现，其他人都跑了只剩“我”。 第二空：结合第⑤段及第⑥段“那时正是中午，蝉鸣鼎沸，空气闷热，像一口锅罩着大地。我觉得委屈极了，却百口莫辩”可知，老奶奶跟着“我”回家，在家属院门口向母亲控诉“我们”偷摘未成熟的桃子，“我”委屈得无法辩解，汗珠和泪珠一起流下。可概括出：委屈至极。 第三空：根据第⑨段可知，“我”半夜因饥饿醒来，摸到了当时慌乱中捡到的桃子，在饥饿状态下品尝了这个未成熟的苦涩桃子。概括为：半夜吃到自己慌乱中捡到的桃子。 第四空：根据第⑪段“工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆去摘回来一篮小青桃，桃子很小，一看就是没熟的”以及第⑫段“我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味”可知，工作后去外婆家时，外婆摘了未成熟的小青桃，“我”在阳光下品尝到了。同时根据第⑬段“时隔多年，我才读懂老奶奶的最后一句，明白了母亲的只字不提”可知，经过多年成长和思考，“我”理解了当年老奶奶和母亲的行为，故概括为：工作后吃到外婆摘的未成熟的青桃，读懂了当年的事。 10．根据第④段中“只有我愣在原地，不知道该如何是好”以及第⑤段中“老奶奶一路喋喋不休，跟着我回了家”并在家属院门口大声说孩子们偷桃子的事，可以看出当时只有“我”一个人被老奶奶当场抓住并跟随回家，而其他参与摘桃的孩子都已经跑掉，所以所有的指责和埋怨都落在了“我”一个人身上。 根据第⑤段老奶奶在家属院门口大声说话的内容以及第⑥段中“那些刺耳的言语，全都落在了我一个人的身上”和第⑥段描写“汗珠夹杂着泪珠，都流进了一个少年的心里”，可以看出老奶奶当众斥责的场面让“我”觉得家属院里的所有人都知道了这件事，使“我”产生了像罪犯被游街示众一样的耻辱感和名声扫地的感觉。 根据第⑥段中“我觉得委屈极了，却百口莫辩”以及第⑧段中母亲后来没有再提此事但“我”依然觉得自己“臭名昭著”，可以看出“我”因为无法向众人解释自己只是帮忙望风并没有真正参与偷桃，只能独自承担所有指责和误解，这种百口莫辩的处境加深了“我”认为自己被冤枉成冒名顶替罪犯的特殊感受。 11．根据第⑩段中的这句话“仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安”可以看出，作者把心中挥之不去的委屈与阴影比喻成了“一枚桃子压在我的心上”，是用了比喻的修辞。同时，句中写月光“施了咒语”，这是把月光当作有意志、能主动施加影响的人来写，运用了拟人的修辞手法。结合上下文内容，第⑨段写到“我”在被窝里摸到桃子并尝到了苦涩，第⑩段紧接着说这件事虽然没再被人提起，但每当深夜“我”展开回忆时，心里总会出现阴影，“是那个桃子的形状”，而且“使我终夜难安”。由此可见，这个句子生动形象地写出了年少时因偷桃被冤枉、独自承担责骂这件委屈的事，给“我”留下了极其深刻的阴影，那种苦涩与压抑长年累月地压在心头，让“我”久久难以释怀。 12．根据第⑨段“半夜的时候，我被饿醒了，月光洒在墙壁上，是一种脆弱的白。我突然在被窝里摸到一个桃子，大概是当时慌乱中捡到的。那枚桃子小小的，已被我的体温捂热，在墙壁上投射出桃子的形状。我好奇地擦掉上面的绒毛，塞进嘴里，果肉是苦涩的，桃核也是脆弱的”可知，当时的情境是“我”在白天参与摘桃被老奶奶发现后，遭到了老奶奶的责备和母亲的呵斥，内心充满了委屈。在这样的情绪下，“我”半夜饿醒摸到这个在慌乱中捡到的桃子，此时“我”的心情是低落、难过且带着对白天遭遇的愤懑。这种负面情绪笼罩着“我”，使得“我”在品尝桃子时，将内心的苦涩感投射到了桃子的味道上，即便桃子本身可能有其青涩但自然的味道，也被“我”完全感受为苦涩，所以觉得桃子异常苦涩。 根据第⑫段“我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味”以及前文第⑪段“工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆去摘回来一篮小青桃”可知，此时“我”已成年，回到外婆家，处于一个温馨、放松的环境中。外婆摘来小青桃，“我”在阳光下品尝，这个场景充满了亲情的温暖。“我”的心情是平和、愉悦的，没有了年少时的委屈和不安。在这样积极的心境下，“我”能够以一种客观的态度去品尝桃子，从而感受到了桃子本身所具有的青涩甜味，这种甜味不仅仅是味觉上的，也包含了在外婆家享受亲情的甜蜜之感。 13．选择“成长中的苦涩与甜蜜”：首先，明确成长过程中的“苦涩”体现在哪些方面。从文中来看，小时候因家庭经济条件有限，无法享受水果的清甜，这是生活环境带来的苦涩；参与摘桃被发现后，遭受老奶奶的责备和母亲的呵斥，内心充满委屈，这是人际遭遇带来的苦涩。接着阐述“甜蜜”的部分。工作后在外婆家，在温馨的氛围中品尝到未成熟桃子的青涩甜味，这是亲情给予的甜蜜；随着时间推移，“我”读懂了老奶奶最后话语的善意以及母亲只字不提背后的理解，内心放下怨怼，心灵得到成长，这是成长感悟带来的甜蜜。最后，总结说明这些经历共同促使我们从脆弱走向坚韧，实现心灵的蜕变。 选择“理解与宽容的重要性”：首先分析文中体现理解与宽容的事例。比如老奶奶在责备“我”之后，又对母亲说“你也不要怪小妮，她充其量是个望风的，我是看那些大孩子都跑了，她还小，一个女孩子回来不安全”，这体现了老奶奶对“我”的理解与宽容，她没有一味地追究责任，而是考虑到“我”的情况。然后阐述这些理解与宽容的行为对“我”的影响。老奶奶和母亲的做法，让“我”在成长过程中感受到了人性的温暖，使“我”在经历这件事后虽然内心有阴影，但没有产生更大的怨恨，并且在多年后能够理解她们的苦心，放下怨怼，这体现了理解与宽容在人际关系中的积极力量，它能够化解矛盾、治愈伤痛，让人与人之间的关系更加和谐。第三步，总结理解与宽容在生活中的重要意义。 选择“自我反思与成长”：首先指出“我”自我反思的触发点。多年后“我”再次品尝未成熟的桃子，此时的情境与年少时偷吃桃子后的苦涩经历形成对比，这使“我”开始反思年少时的行为和心理。接着分析自我反思的过程和内容。“我”回忆起当年摘桃事件中的委屈、对老奶奶和母亲行为的不解，而现在明白了老奶奶话语中的善意和母亲沉默的教育意义，认识到自己当时在事件中的角色以及应该如何正确对待他人的责备和生活中的误解。最后，阐述自我反思带来的成长结果。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例一：成长中的苦涩与甜蜜。小时候家境贫寒，夏日水果虽丰却无缘品尝，此为苦涩。摘桃被抓后独自承受指责，满心委屈。工作后，在外婆家尝到未熟桃子，感受到亲情温暖，此为甜蜜。成长中，苦涩磨砺了我，甜蜜温暖了我，使我从脆弱走向坚韧，完成心灵蜕变。 示例二：理解与宽容的重要性。老奶奶先怒后谅，考虑“我”年幼叮嘱母亲别苛责；母亲呵斥后沉默包容。她们的理解宽容让我未生怨恨。生活中，理解宽容能化矛盾为和谐，我们应学之，营造美好人际关系。 示例三：自我反思与成长。多年后尝未熟桃，回忆起摘桃经历。反思当初参与是因年少懵懂，被责时未思己过。如今明白他人苦心，放下怨怼，心灵成长。自我反思助我们认识自我、理解他人，走向成熟。 阅读《城与梅花一样清》全文，完成下面小题。 城与梅花一样清 潘向黎 ①如果不是老友盛情相邀，我想，我多半不会写苏州。 ②不是不想写，而是不敢写。虽然和喜爱杭州一样，我一直同样喜爱苏州。这情形，就似初恋：心里热火火地念着想着，却不肯从自己嘴里轻易说出来。 ③我爱苏州的美丽。老辈人嘴里的“上有天堂，下有苏杭”一语，早早就铸在儿时的心屏。那时的我，既没有去过杭州，也没有去过苏州，只凭少年的痴想编织苏杭二地的美丽，对杭州有多少向往，对苏州就有多少憧憬。 ④我爱苏州的才情。年幼时，偷看家里的第一部“禁书”，是封面独特的《唐祝文周四杰传》。从那书中我得知了“唐、祝、文、周”这生活在苏州的四大才子，挥洒着从这块文化厚土上滋养出来的琴棋书画的才情。再次敬识老苏州的才情，是后来读陆文夫的《小巷深处》。当我读到最后一段，“……那性急的擂门声，在空寂的小巷子里，引起了不平凡的回响”时，在我心头激荡的，岂止是一点“回响”？那是对少年的我一次非常切实的小说启蒙，更是极有分量的人性启蒙。 ⑤此后，在我心底，苏州非画浑如画，苏州无声胜有声。老苏州委婉袅娜的小桥流水和响着木拖鞋声的石板小巷、老苏州人家那说不尽道不完的故事，就似那娓娓缠绵的评弹，长长地绵延在我心里。 ⑥真正得以亲近苏州，是在二十世纪八十年代初由苏州人举办的一次笔会中。当我闭眼倾听两位艺术家曲尽悲欢离合的《秋海棠》，一步一驻足地徜徉在白墙黛瓦的深巷和留园拙政园的花径，啧啧嗟叹地留连在“露、透、瘦”的太湖石畔，我骤然觉得：似我这等来自“穷乡僻壤”的人，似乎已经无法承受得起古老的苏州这份过于浓重的文化大餐了。 ⑦苏州，苏州，至此我才恍然大悟：她是那样真正地貌若天仙而又姿质冰清，城虽小巧却美得内涵厚重韵味无穷！即便充满了对她的爱恋，倘若真要说出心底所感觉的子丑寅卯，自己竟好像成了匍匐在艾斯美拉达面前的卡西莫多。 ⑧所以我从此不敢轻易赞美苏州。但是，此后想起苏州，就似失恋者不由得满心惆怅，就这样，越是缅念苏州，暗恋的心思就越加强烈。 ⑨不，我还感觉了苏州的很多很多。我感觉了苏州的“糯”，苏州是一座“绵糯”的城市。 ⑩“糯”在我们家乡人的词汇中，非常可亲。“糯”就是绵软，就是温馨，是耳鬓厮磨的亲昵，是雪中送炭的热情。“糯”在很多时候，就是亲情的代名词。我从苏州的评弹、苏州人的话语、苏州人的秉性中，无时无刻不感受着这种活脱脱的“糯”；我同老苏州、小苏州的作家朋友的交往中，细细腻腻地体会着这种难能可贵的“糯”。记不清这些年中有多少次去了苏州，尽管苏州无例外地处在历史的巨变中，尽管曲曲弯弯的小巷不再是旧时模样，但苏州人的“绵糯”未变，小巷人家的礼数未改气质未变。这绵糯，是品性，更是文化。 ⑪我感觉了苏州的“静”。苏州是一座雅静的城市。 ⑫“静”在我的感觉中，是一种非常大气的词：“每逢大事有静气”，“心到静处人自雅”。也曾作过吴国的国都，也曾有过往昔的辉煌，苏州却保持着雅静的大气而不事炫耀。漫步在苏州的大街小巷中，你会感受着那是一种蕴含在每座粉墙里、每架屋檐下、每道窗棂后的雅静，感受着一种浸透在品茶饮宴听评弹中、待人接物举手投足的那种高贵的雅静。记得在改革开放之初，苏州也是早早建起工业园区的城市之一，但关于苏州如何重新装扮，却引发了一场全国关注的大讨论。这份热闹，只能说明苏州是中国大家庭中人人钟爱的城市，大家惟恐她前进得过猛的步履会丧失原有的雅静。后来的事实也证明了苏州没有辜负大家的钟爱，苏州以自己的文化和品位维系了这份雅静。所以说，苏州的雅静，是高雅的清气品性，是深厚的文化底蕴，更是一种年深日久的修养。 ⑬我还感觉……哦，总不能真像恋爱中的人，絮絮叨叨个没完没了吧？说尽千思万想，归结起来不还是绵绵在心的爱意吗？ ⑭写到此处，家人买回来一捧我一向喜爱的腊梅，未及盛水插瓶，馥郁的清香就一缕又一缕地弥漫了满室。 ⑮心随香至，突然想起：那年在留园，月洞门中一枝梅花斜在身后的留影，是此生最清气雅相的照片。 ⑯哦，春随香草千年艳，城与梅花一样清。 ⑰梅花，梅花也是苏州这座城市形象的昭示。 （选自《人民日报》2003年1月23日第15版，有删改） 14．阅读全文，完成下面的“阅读卡片”，概括作者对苏州的整体感受。 阅读卡片：《城与梅花一样清》 作者最初对苏州的情感：①_______ 作者感受到的苏州特质（写出两个）：②________、③________ 作者用来象征苏州的事物：④_____ 15．文中画线句富有表现力，请从“修辞手法”、“描写角度”或“词语运用”中任选一个角度进行赏析。 画线句： 老苏州委婉袅娜的小桥流水和响着木拖鞋声的石板小巷、老苏州人家那说不尽道不完的故事，就似那娓娓缠绵的评弹，长长地绵延在我心里。 16．文章结尾引用明代徐霞客的诗句“春随香草千年艳，城与梅花一样清”，并说“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”。请分析这样结尾的作用。 17．本文作者说“不敢写苏州”，《背影》中朱自清在文章结尾写道：“我不知何时再能与他相见！”两篇文章都在回忆、沉淀之后才将深藏的情感写成文字。请结合两文，分析这种“滞后表达”的原因及其情感内涵。 【答案】14． 喜爱憧憬，却不敢轻易言说 绵糯（温馨绵软） 雅静（清高雅静） 梅花 15．示例：这句话运用了比喻的修辞手法，将苏州的风物、人文故事比作娓娓缠绵的评弹，生动形象地写出了苏州柔婉绵长的独特韵味，表现出这份美感已经深深扎根在作者心中，抒发了作者对苏州的深切喜爱与怀念。 16．结构上：照应文章标题“城与梅花一样清”，收束全文，使结构完整严谨；主旨上：以梅花清高雅洁的品格，象征苏州绵糯雅静、底蕴厚重的城市气质，点明了文章中心，升华了作者对苏州的挚爱赞美之情；表达效果：引用古诗增添了文章的文化意蕴，让文章富有诗情画意，留有余味。 17．本文中，作者对苏州爱得深沉，认为苏州的美厚重深邃，初时觉得无法用语言完全表达这份美好，因此不敢轻易下笔，沉淀后才书写出来；《背影》中，朱自清年少时不能理解父亲隐忍深沉的爱，经历多年人生沧桑、父子隔阂消解后，才真正读懂父爱，因此在多年后才写下这份情感。情感内涵：这种“滞后表达”，说明越是深沉真挚的情感，越需要时间沉淀，越不会轻易言说，体现了作者对所述对象发自心底的珍视与深爱，情感更真实动人。 【导语】潘向黎这篇苏州散文跳出传统写景写史的路数，以“暗恋式”的爱慕起笔，不堆砌园林胜迹，专写苏州藏在骨子里的“绵糯”“雅静”气质，最终以梅花收束点题，将个人缱绻情意与城市清雅品格相融，文风淡远蕴藉，余味悠长。 【详解】14．①空，作者最初对苏州的情感，结合第②段可知，作者不是不想写苏州，而是不敢写，因此作者自幼就对苏州“心里热火火地念着想着”，和对杭州一样充满喜爱憧憬，却不肯轻易说出口，可概括为：喜爱憧憬，却不敢轻易言说。 ②③空，苏州的特质：第⑨⑩段明确提出苏州是“绵糯”的城市，结合第⑩段可知，“绵糯就是绵软，就是温馨”，是苏州人刻在骨子里的品性与文化，因此第一个特质是绵糯（温馨绵软）；第⑪⑫段提出苏州是“雅静”的城市，结合第⑫段可知，苏州不炫耀过往辉煌，始终保有清高雅致的文化底蕴，因此第二个特质是雅静（清高雅静）。 ④象征苏州的事物：第⑭至⑰段文章结尾点题，明确指出“城与梅花一样清”“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”，因此作者用来象征苏州的事物是：梅花。 15．这个句子在第⑤段，写苏州风景和故事在“我”心里印象之深，要求从“修辞手法”、“描写角度”或“词语运用”中任选一个角度进行赏析 从修辞手法角度进行赏析。这句话运用了比喻的修辞手法，将老苏州的小桥流水、石板小巷，以及寻常人家的市井故事，比作娓娓缠绵的苏州评弹。 一方面，评弹本就是苏州本土代表性艺术，用评弹作比，自带鲜明的苏州地域特色，完美契合苏州柔婉绵密的文化气质；另一方面，生动形象地写出了老苏州的风物与人文，在作者心中留下了绵长悠远、挥之不去的深刻印象，自然传达出作者对老苏州含蓄深沉的喜爱与眷恋之情。 从描写角度进行赏析。作者从视觉、听觉两个维度刻画心底的老苏州印象：视觉上以“委婉袅娜”形容小桥流水，勾勒出苏州水乡蜿蜒柔美的轮廓，“石板小巷”也点出苏州古城街巷的古朴质感，为读者呈现出一幅清淡雅致的江南水乡风物画；听觉上捕捉“响着木拖鞋声”这个充满烟火气的细节，给静态的古城街巷增添了动态的生活温度，让原本停留在作者想象中的苏州变得可触可感，让读者也能身临其境共情这份老苏州的氛围； 整句话将风物景观与生活韵味融合，既写出了老苏州温婉绵长的独特气质，也表现出这份美好印象早已深深扎根在作者心中，含蓄传递出作者对苏州深切的喜爱与眷恋。 从词语运用角度进行赏析。“委婉袅娜”：本用来形容人柔婉优美的情态气质，作者将它移用来形容苏州的小桥流水，把无生命的自然风物人格化，生动写出了苏州水景柔婉灵动、含蓄雅致的风韵，精准契合苏州温婉的城市气质。“娓娓缠绵”：这个词既贴合苏州评弹本身柔婉悠长、婉转多情的艺术特点，又烘托出老苏州的市井风物、人情故事留在作者心中的独特感受——带着说不尽的温情与悠长余味。“绵延”：一词写出老苏州的种种美好印记并非作者一时的新鲜感，而是长久地在心头萦绕不散，含蓄道出了作者对苏州念念不忘、早已深入心底的喜爱与眷恋。 结合以上分析，任选一个角度进行赏析，合理即可。 16．倒数第二段，引用明代徐霞客的诗句“春随香草千年艳，城与梅花一样清”，最后一段说“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”，可从结构、主旨、表达效果三个方面分析其作用。 结构上。文章标题本身就是《城与梅花一样清》，结尾直接引用诗句点出“城与梅花一样清”，又明确点明“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”，直接呼应标题，形成了文题呼应的完整结构。同时作者从开篇“不敢轻易写苏州”的暗恋式情愫写起，中间依次铺陈了对苏州美丽、才情、“绵糯”“雅静”的多层感受，一路铺垫蓄势，到结尾借梅花收束所有观感，让整篇文章的情感线索完整闭合，结构规整严谨。   主旨上。梅花本身的文化特质就是清高雅洁、冰清玉洁，而文中作者反复描摹苏州的内在品格。第⑦段直接评价苏州“貌若天仙而又姿质冰清，城虽小巧却美得内涵厚重韵味无穷”；第⑩段点出苏州“绵糯”的特质——绵软温馨，是刻在苏州人骨子里的品性与文化；第⑫段点出苏州“雅静”的特质——是“高雅的清气品性，是深厚的文化底蕴”。结尾以梅花清高雅洁的品格，象征苏州绵糯雅静、底蕴厚重的城市气质，将作者前文含蓄铺陈的对苏州的深切喜爱，升华为对苏州城市精神的赞美，点明了文章“颂赞苏州如梅花般清绝”的中心，情感得到升华。   表达效果上。结尾引用明代徐霞客的古诗入文，本身就给文章增添了古典文化意蕴，而苏州本身就是一座有着千年文化积淀的历史名城，诗句的雅致韵味和苏州的文化气质高度契合，让整篇文章更富诗情画意。结尾收束在“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”一句，没有再过多铺陈，将对苏州的所有赞美都定格在梅花的清韵之中，言有尽而意无穷，留给读者充足的回味空间。 17．“滞后表达”的原因： 《城与梅花一样清》，作者对苏州的爱是深入骨髓的深沉爱恋，从文本开头第②段就能看出，作者明言“不是不想写，而是不敢写”，还将对苏州的喜爱比作初恋——“心里热火火地念着想着，却不肯从自己嘴里轻易说出来”。结合第⑥⑦⑧段可知，在亲身亲近苏州后，作者更感受到苏州“貌若天仙而又姿质冰清，城虽小巧却美得内涵厚重韵味无穷”，自愧文字浅薄，发出“即便充满了对她的爱恋，倘若真要说出心底所感觉的子丑寅卯，自己竟好像成了匍匐在艾斯美拉达面前的卡西莫多”的感慨，因此不敢轻易下笔亵渎这份美好。这份对苏州的感受是作者历经多年惦念、一次次往来亲近后才慢慢沉淀清晰的，所以直到感受沉淀足够才动笔书写。 《背影》中朱自清的“滞后表达”源于年少时的不解与成年后的读懂。少年时期的朱自清不能理解父亲隐忍笨拙的深沉父爱，原文中曾写到当时觉得父亲“说话不大漂亮”“迂”，并不懂得父亲送站时无微不至的关怀藏着怎样的心意；直到多年后，父子二人历经隔阂，父亲晚年致信说“大去之期不远矣”，朱自清饱经人生沧桑，终于消解了隔阂，真正读懂了藏在蹒跚背影里的厚重父爱，才在回忆中写下这篇文章。 这种“滞后表达”恰恰印证了情感的深沉，越是真挚厚重、刻入心底的情感，越难以一蹴而就用语言概括，需要时间的沉淀与发酵才能清晰成形；这种不敢轻易言说的滞后，本质上是对所述对象发自心底的珍视——正因为爱得太深，怕浅薄的文字辜负了这份美好，才愿意将它放在心底反复打磨，最终写出的情感也更真实动人，更有穿透人心的力量。 阅读下面的文章，完成下面小题。 泉冷凄清，琴声如诉 ①幽邃的双眼，犹如一口古井，闪烁着清澈的光芒。阿炳，这位盲人音乐家，在无锡的街头巷尾，用一把破旧的二胡，拉尽了人间的悲欢。 ②阿炳的生命是一场苦难。贫病交加，双目失明，生活对他而言，犹如那冷冽的泉水，刺骨而寒凉。但他没有被命运击垮，他把人生志向转化为奋斗动力，把青春梦想扎根在祖国大地上。他用那双粗糙的手，一次次在琴弦上摸索，在汗水中，感受二胡言有尽而意无穷的韵味。不止一次，他努力尝试，在黑暗的世界里寻找光明。 ③“二泉映月”是阿炳的灵魂之声。起初，琴声低沉呜咽，宛如泉水在寒夜里艰难滴落；渐渐地，旋律舒缓而悠扬，仿佛清泉从石缝中汩汩流出，在逆境中汇聚力量；随后，乐曲进入高潮，琴声激昂悲愤，如同汹涌的泉流撞击着岩石，发出不屈的呐喊；最后，琴声又归于平静，余音袅袅，不绝如缕。那幽邃的双眼，仿佛在倾诉着对命运的抗争，对光明的渴望。 ④不止一次，我努力尝试，去读懂阿炳琴声中的坚韧。那泉冷凄清中的琴声如诉，让我明白：即使身处绝境，只要心中有梦，也能奏响生命的华章。 18．文章第②段画线句运用了什么修辞手法？有什么表达效果？ 19．请分析第③段中描写琴声的层次变化。 20．结合全文，谈谈你对结尾画线句“那泉冷凄清中的琴声如诉，让我明白：即使身处绝境，只要心中有梦，也能奏响生命的华章”的理解。 21．本文语言富有表现力，请从修辞角度赏析第③段中“琴声激昂悲愤，如同汹涌的泉流撞击着岩石，发出不屈的呐喊”一句。 【答案】18．运用比喻，将生活对阿炳的打击比作“冷冽的泉水”，生动形象地写出了阿炳生活的艰难困苦，衬托出阿炳面对困境不屈不挠的坚强意志。 19．先写琴声低沉呜咽，表现阿炳内心的悲凉；接着舒缓悠扬，展现其在逆境中的积蓄；随后激昂悲愤，表现对命运的抗争；最后归于平静，表现内心的释然与升华。层次分明，跌宕起伏。 20．阿炳在失明与贫病的绝境中，凭借对音乐的梦想与坚持，创作出《二泉映月》。这句话告诉我们，无论遭遇多大的苦难，只要心怀梦想并为之奋斗，就能实现生命的价值。 21．运用比喻、拟人，将琴声比作“汹涌的泉流”，赋予琴声“呐喊”的人格化动作，生动形象地写出了乐曲高潮时强烈的感染力，表现了阿炳对命运的激烈抗争。 【导语】本文以“泉”与“琴”为核心，勾勒了阿炳在黑暗中用音乐对抗命运的悲壮图景。文章先以古井般的双眼定格其苦难形象，继而将《二泉映月》的四个乐章化为泉水流动的四种形态。作者并未止步于同情，而是将阿炳的个人悲欢升华为启示：在冷冽刺骨的现实面前，唯有内心的坚韧与对光明的渴望，方能奏响穿透岁月的生命华章。 【详解】18．由第②段可知，作者将阿炳坎坷艰难的人生境遇比作冷冽寒凉的泉水，泉水冰冷刺骨、令人难受，对应阿炳常年身患疾病、双目失明、生活困顿的悲惨处境。作者借助人们熟悉的泉水，把抽象的人生苦难变得具体可感，让读者能够直观体会阿炳承受的身心折磨。文章前文极力渲染命运对他的重重打压，后文却写他不曾沉沦、坚持练琴追梦，恶劣的生活境遇与顽强的人生态度形成鲜明反差。这种写法极大突出了阿炳在绝境中依旧坚韧不屈、奋勇向上的可贵品质。 19．由第③段“起初，琴声低沉呜咽，宛如泉水在寒夜里艰难滴落”可知，乐曲开篇曲调低沉哀伤、节奏缓慢微弱，如同寒夜泉水艰难滴落、无力缓慢流动。这一段旋律贴合阿炳一生贫苦失明、受尽磨难的人生底色，饱含着他对坎坷命运的无奈与心酸；由“渐渐地……在逆境中汇聚力量”可知，乐曲旋律慢慢变得舒展柔和、绵长悠扬，曲调由弱变强的变化象征阿炳在长期苦难中慢慢沉淀心态、积蓄力量，在黑暗人生里坚守希望、默默成长；由“随后……发出不屈的呐喊”可知，乐曲进入高潮后节奏骤然强劲、情绪浓烈悲愤，汹涌泉流撞击岩石的壮阔画面对应阿炳不甘命运摆布、不愿向苦难低头的顽强精神；由“最后……不绝如缕”可知，高潮过后乐曲慢慢平复舒缓，曲调温柔悠长、余味无穷，是历经挣扎、抗争、奋斗后的从容淡定，代表阿炳与苦难和解，心境通透豁达，精神得到升华。   20．由第②段可知，阿炳一生深陷病痛、失明、贫困的多重绝境，命运给予他无尽的磨难与打击，让他常年活在黑暗与困苦之中。但他从未自暴自弃、沉沦堕落，始终坚守对二胡音乐的热爱与追求，日复一日在黑暗中摸索练习、刻苦钻研。正是这份永不放弃的执着与坚守，让他在绝境中创作出震撼人心的《二泉映月》，成就了自己的艺术人生。由第④段可知，作者从阿炳苦难却璀璨的人生中获得深刻感悟，阿炳的经历证明绝境从来不是人生的终点，而是磨砺自我的试炼场。人生难免遭遇挫折磨难，困境会打压人的身体与意志，但心中的梦想可以支撑人奋勇前行、突破困境。只要心怀信念、坚持奋斗，就能突破逆境束缚，绽放属于自己的光彩，实现独特的生命价值。 21．这句话同时运用比喻和拟人的修辞手法，作者将高亢激昂的琴声比作汹涌奔腾、撞击岩石的泉流，生动展现出乐曲高潮时磅礴强劲、气势十足的节奏特点。同时将琴声赋予人的动作与情感，用“不屈的呐喊”拟人化描写，让冰冷的乐曲拥有了抗争、倔强、勇敢的人格力量。既让读者身临其境感受到乐曲震撼人心的艺术感染力，又寄托出阿炳不甘被命运碾压、勇敢对抗苦难、绝不屈服的精神风骨，丰富了文章的情感内涵。 一只只小小鸟，承载着深意。在这个夏天，让我们跟随作者的笔触，体会“小快乐”中的“大智慧”。 阅读文章，回答下面小题。 鸟人 玄武 ①去修车窗，到一个很小的专修电路故障的店，路边店面凹进去，路面上几乎看不到。 ②店主在门口蹲着，逗地上一只什么鸟。我说不怕它飞走？他说，它不会飞。把鸟儿拿回屋里。那鸟头上长一撮毛，店主说了品种，只是我记不住。 ③修车的当儿，一只麻雀从头顶树上跌落到身边，店主捞起来拿在手上。麻雀不是新生的雀儿，刚学飞的麻雀嘴是嫩黄颜色，这只显然不是。 ④店主说，是饿得晕了掉下来的吧。 ⑤我看麻雀张着嘴，细小的舌头都吐出来，说可能不是，是渴晕了吧。 ⑥两人拿来小米喂，它不吃，嘴巴不动。拿来水，它仍然如此，在店主手掌上一动不动，嘴巴半张着。把它的头俯到水里，它仍然不动。 ⑦我拿来一个瓶盖放水，直接喂到它嘴里，它嘴张合，是喝了水。又喂它。大约喝了四五下，它毫无征兆就从店主手掌上飞起，到了头顶树上。 ⑧麻雀能渴晕，是第一次遇见。我猜，对鸟儿来说，食物易得，但北方城市，喝水却是难办。 ⑨店主五十岁左右，个头不高，皮肤白皙，留一撮小胡子，眼神里透露着和善。本时代，蓄须的男人并不多见，人们似乎认为，把脸巴子刮个精光才算正常，否则就怪异。 ⑩店主是个爱鸟的人，小店里挂许多鸟笼。他说，不是他要养，是许多人知道他喜欢鸟送来的，他不要，人家就硬留下，拒都不能，只好养起来。一说起鸟，他整个人的状态仿佛一下子变了，人从内部发出来光亮，神采奕奕，话语滔滔。 ⑪他说以前没拆迁，他租个独门独院住，有人把一群小鸡送给他，于是养着。有个黄大仙老是光顾，隔三岔五偷吃鸡，最后吃得只剩一只。这独鸡就放进屋里，和他同住。他说每天干活，就把鸡放出来，鸡自己去找吃的。天快黑的时候鸡就回来找他，跟着他走。把它放在自行车前筐里，鸡就不动了，随他回家。 ⑫这鸡后来被人偷了。他说，那年快八月十五，偷鸡的人肯定把它吃了。 ⑬又说养一只鹩哥，会说许多话，非常可爱。有天夜里鹩哥自己洗完澡，以为它返回笼中，第二天不见。是被一只猫偷吃了。 ⑭鹩哥自己洗澡，我第一次听到。好奇问了他些驯鸟的知识。 ⑮他在外面修车的当儿，我进了店里。那只我记不住品种的鸟儿在店里的小床上站着，我伸手过去，它不躲不飞，啄我的手。轻轻摸了它几下，手缩回来，它主动走过来蹭我的手，是希望继续摸它的意思。 ⑯店主说，它每天就缠着我跟它玩呢。 ⑰有点个人痴迷的爱好，人就会不一样，人的品质就不一样，会被提纯，会有天真的气息或曰人的真气存留。张岱说“人无癖不可与交”，信然。 ⑱店主的生意收益微薄。他给我修前窗和换两个刹车灯，总共才要70元。或许是因为和我谈得来，收费少，但即便正常收费，他要的也不会高。我原本想着换车窗电机，他说用不着好好的呢。在其他地方，修车师傅巴不得你换，换能多赚一些嘛。 ⑲多数人似乎都在靠钱财来安慰恐慌感，弥补安全，我不知他怎么维持一日日暴涨的日常花销。他却似乎笃定，安然，享受着自己的小快乐，沉迷于自己的小快乐。他似乎也没有世人皆有的患得患失，开个小小的修车店，赚取微薄收入，并不偷奸取巧胡乱收费，能够满足自己的小爱好，他就知足。 ⑳我想，这很像古人所说修来的某种内力，淡定地活在世上。限于个人经济状况，他能够见识的世界应该极为有限，但他拥有许多人所没有的精微细节。他的人生充实，并不弱于那些一世诸事皆欲罢不能的人们。 （选自《山西文学》2025年第7期，有改动） 22．阅读全文，根据提示，填写表格。 事件 许多人所没有的精微细节 店主的“小快乐” 逗鸟 蹲在门口逗弄一只头上长一撮毛的鸟 （1）________ 捞起来拿在手上，喂食喂水 回忆养鸡 （2）________ 回忆养鹩哥 （3）________ 23．作者在文章中多次使用带有“小”字的词语，想表达怎样的情感？结合加点词，联系全文，阐释你的理解。 第①段：去修车窗，到一个很小的专修电路故障的店。 第⑲段：他却似乎笃定，安然，享受着自己的小快乐，沉迷于自己的小快乐开个小小的修车店……能够满足自己的小爱好，他就知足。 24．第⑫⑬段，店主讲述了最后一只鸡被人偷走、鹩哥被猫偷吃的往事。选择其中一件往事，推想店主当时的心理活动。 要求：联系上下文，以店主的视角写一段内心独白，100字左右。 25．从备选符号中任选一个，添加在“鸟”与“人”之间，表达你对标题内涵的理解。结合全文，加以阐述。 备选符号：间隔号（·）    等于号（=）    小于号（<）    其他______ 26．作者认为“他的人生充实，并不弱于那些一世诸事皆欲罢不能的人们”，这句话让你想到了哪位名著人物？结合本文和名著内容，谈谈你想到的名著人物与店主之间有何相同或不同。 A．范进（《儒林外史》） B．保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） C．祥子（《骆驼祥子》） D．______（自选） 【答案】22． 救助掉落的麻雀； 与鸡一同回家（天快黑时鸡就回来找他、与鸡同住）； 鹩哥会自己洗澡（鹩哥会说许多话） 23．示例：作者反复用“小”字，写尽店铺、快乐与爱好在世人眼中的微不足道，刻画了一个自得其乐、精神自足的形象，表达了对普通人能在方寸天地间活出笃定的温情敬意。 24．示例1：选择“鸡被人偷走”。独独剩它一只，养了那么久，挺通人性的。天快黑它就回来找我，随我回家，就像个不会说话的小跟班。快八月十五了，叫人偷去吃了，是有些可惜了。吃就吃了吧，他人日子也不容易，也算是给人添个过节的菜，添份快乐吧。 示例2：选择“鹩哥被猫偷吃”。那只鹩哥会自己洗澡，会讲好多话，逗得我也跟着笑。那么聪明可爱的小东西，我天天听它说话，开心得很。想想那段有鹩哥的日子还真有趣，现在被猫叼走了，是有些可惜了。不过猫也要活，这是命数，算了算了，不怨它。 25．示例1：鸟·人 标题“鸟·人”中，间隔号表示并列与相互独立，意为“鸟与人”平等共生。文中店主救麻雀、抚无名鸟，讲鸡被偷、鹩哥被吃皆语气淡然——爱鸟却不占有，来去不执。这恰与功利世俗形成对照：世人患得患失，他却安然笃定。间隔号体现了人对物无占有欲的疏离感，赞美一种不被异化的天真与超然。 示例2：鸟=人 等号表示“鸟是人的镜子”。店主救鸟、养鸟、与鸟亲密互动，鸟对他的亲近、信任与依赖，并非鸟的天性使然，而是店主长期善待、耐心陪伴的结果。透过鸟的行为，我们看见了店主的内心：纯粹、温和、笃定，安于微薄收入，不患得失。等号连接的，是鸟的行为与人的性情之间的映照关系——“鸟人”不是“如鸟之人”，而是从鸟的身上，读出了人的品格。 示例3：鸟<人 标题“鸟<人”中，小于号并非指鸟不如人，而是指鸟的生死悲欢被人所承载。文中，店主救活渴晕的麻雀，收留被人塞来的鸟；独鸡被偷，他平静地说“偷鸡的人肯定把它吃了”；鹩哥被叼，他不怨。他以安然笃定容纳鸟的脆弱与无常。在功利社会中，人因鸟的陪伴而获丰盈，这份淡泊使人的精神大于外物之累。 26．示例1：选A.范进 范进一生“欲罢不能”——几十年科举，穷困潦倒，受尽白眼，却始终不肯放手。中举后发疯，醒来便与张乡绅称兄道弟，迅速融入功名利禄的浊流。反观店主，安于小小修车店，救鸟抚鸟，不患得失，他的充实是真实的，在日常与鸟相伴的宁静里。一个是“欲罢不能”最终被功名异化，一个是“自得其乐”守住了人的天真，范进恰是店主人生的最佳反衬。 示例2：选B.保尔·柯察金 保尔的“欲罢不能”是为理想献身的执着——修铁路、战风雪、双目失明后以笔为枪。他的人生无疑是充实的，充实到足以对抗肉体的毁灭。但保尔的充实以宏大叙事为背景，是不断向外征服的充实。店主的充实与之不同：他也在方寸天地间活出了笃定与安然，是向内安顿的充实。两种充实形态不同，却在“不被外物所役”这一点上殊途同归。 示例3：选C.祥子 祥子也曾“充实”过——初到北平，他年轻、健壮、要强，以为凭自己的力气和一辆车就能改变命运。他的“欲罢不能”是对一辆车的执念。然而三起三落，他最终堕落为吃喝嫖赌的行尸走肉。祥子的充实是脆弱的，建立在对一辆车的占有之上；店主的充实是稳固的，建立在内心的安然与不占有之上。若把人生的意义系于外物，终将被外物反噬。 【导语】这篇《鸟人》是一篇淡而有味的市井小品，以小见大的功力十足。作者偶遇修车店爱鸟店主，从喂麻雀、养禽鸟的细碎日常切入，没有宏大叙事，只用松弛的文字，勾勒出一个有癖好、存真气的平凡普通人形象。文章以店主安然知足的“小快乐”，对照当下世人追名逐利的普遍焦虑，点出“精神充实即富足”的生活哲思，淡语藏深味，于市井烟火里见通透大智慧，读来余味悠长。 【详解】22．（1）根据第③段第一句、第⑥段可知，对应事件是店主救助掉落、渴晕的麻雀，这便是他的小快乐之一。 （2）根据第⑪段第三、四、五、六句可知，养鸡时独特的细节是鸡和店主同住，天黑会主动寻他、一路相伴回家。 （3）根据第⑬段第一二句可知，养鹩哥的特别细节是鹩哥不仅能说很多话，还会自己洗澡。 23．根据第①段“到一个很小的专修电路故障的店”可知，“小”指向修车店的物理空间，它偏僻不起眼，是世俗眼中微不足道的生存场所。 根据第⑲段“享受着自己的小快乐，沉迷于自己的小快乐开个小小的修车店……能够满足自己的小爱好，他就知足”可知，“小”又指向店主的精神世界：他的快乐、爱好都与名利无关，只是救助麻雀、养鸟这类细碎的事，在世人追求物质的标准里不值一提。 作者反复用“小”字，将“小店铺”与“大精神”形成对比，凸显店主不贪求、不浮躁，在方寸天地里活出笃定安然的状态。这既刻画了一个精神自足、自得其乐的普通人形象，也暗含了作者对这种不被世俗裹挟、守住本心的生活态度的温情敬意。 24．首先，需紧扣店主的人物特点：他是个爱鸟爱小动物、性情温和、内心柔软且重感情的人，对陪伴自己的鸡和鹩哥倾注了真心。其次，要结合事件背景：鸡是拆迁后仅存的陪伴，鹩哥会说话、会洗澡，是店主生活里的温暖慰藉，它们的失去会带来失落与难过，但店主并非怨天尤人的性格，内心独白应体现怀念、惋惜，而非激烈的愤怒。最后，要贴合语境细节，比如写鸡的往事，可关联“每天跟着他走、坐自行车前筐回家”的回忆；写鹩哥的往事，可关联“它会说许多话、自己洗澡”的细节，用口语化、生活化的语气，还原店主的内心感受。 示例一：唉，那年快八月十五，估摸着是被人偷去吃了吧。那可是跟了我好久的独苗啊，每天天黑就跟着我走，坐自行车前筐里乖乖的，连家都认得。它陪我住屋里，陪我干活，怎么就没了呢？到现在想起来，心里还是空落落的。 示例：那天夜里听见动静，以为它洗完澡回笼子了，结果第二天就没影了。那鹩哥多机灵啊，会说好多话，还会自己洗澡，跟个小宝贝似的。肯定是被猫叼走了，现在想起来，还是心疼得慌，那么可爱的小东西，就这么没了。 25．首先，需明确文本中“鸟”与“人”的核心关联：店主是爱鸟、护鸟的“鸟人”，他的生活因鸟而充满小快乐，鸟是他精神自足的寄托，人与鸟之间是平等的、充满温情的联结。其次，选择符号时，需紧扣符号本身的含义，结合文本细节展开解读：比如间隔号（・）可体现“鸟”与“人”的紧密关联，等于号（=）可体现人与鸟的精神平等，小于号（<）可体现店主对鸟的珍视。最后，阐述时要结合文中店主救助麻雀、养鸟爱鸟、淡泊自足的情节，将符号的象征意义与文本主旨结合，体现对“小快乐中的大智慧”的理解，语言需凝练，逻辑清晰。 示例一：鸟・人 “・”代表“鸟”与“人”的交融共生。文中店主是爱鸟之人，他救助渴晕的麻雀、养鹩哥与鸡，将鸟视作生活的伙伴；鸟也以信任回应他，蹭他的手、跟着他回家。“・”连接起店主与鸟的温情联结，也点明了店主因鸟而拥有的精神自足，诠释了他在与鸟相伴的方寸天地里，活出了笃定安然的人生状态。 示例二：鸟=人 “=”象征“鸟”与“人”的精神平等。店主不将鸟视作玩物，而是以真心相待：他为麻雀喂水、与鸡同住、怜惜鹩哥的逝去，在他眼中，鸟是鲜活的生命，与自己有着同等的情感价值。“=”打破了人与动物的界限，体现了店主尊重生命、温柔纯粹的底色，也暗含作者对这种平等善意的赞美。 示例三：鸟<人 “<”表达的意思是养鸟这件事本身，远不及店主由此展现出的通透知足的精神世界更有分量。店主开小店赚薄利，不偷奸加价，只以养鸟喂鸟为乐，在微小日常里收获满溢的充实，这份安然淡泊的人生内核，远比“养鸟”这个爱好本身更动人、更有价值。 26．首先，确定对比的核心维度：精神追求、生活态度、物质与精神的关系。其次，选择合适的人物：如祥子（从追求物质到精神崩塌）与店主形成鲜明对比，保尔（精神充实、追求理想）与店主在“精神富足”上有相似性，范进（被功名裹挟）则与店主的淡泊截然不同。最后，结合文本中店主的“淡泊自足、精神充盈”，与名著人物的经历对比，点明相同点或不同点，体现对“充实人生”的理解。 示例一：这句话让我想到了祥子。二人都从事底层体力劳动，收入微薄，生活平凡。店主在清贫生活中，以养鸟、救鸟为乐，守住了内心的笃定与安然，精神始终充实自足；而祥子一心执着于买一辆属于自己的车，被物质欲望裹挟，三起三落后，逐渐麻木堕落，最终失去了精神的光亮。店主的“小快乐”让他活出了内心的丰盈，祥子却因执念于名利，最终沦为欲望的奴隶。 示例二：这句话让我想到了保尔。二人都拥有丰盈的精神世界，不被世俗的物质欲望裹挟。店主以养鸟、护鸟的小爱好为乐，在方寸天地里活出笃定；保尔则以革命理想为信仰，在困境中坚守信念，活出了生命的价值。店主的“充实”源于平凡生活里的小爱好与善意，是温和的精神自足；保尔的“充实”源于对理想的执着追求，是为集体奋斗的宏大精神力量。二者虽追求不同，却都超越了物质的局限，实现了精神的充盈。 示例三：这句话让我想到了范进。店主的人生是“向内扎根”的，他不贪求暴利，不被世俗的成功标准裹挟，在养鸟、救鸟的小事里找到了精神自足，活得笃定安然；而范进的人生是“向外索取”的，他一生被科举功名绑架，耗尽半生精力只为博取功名，精神完全依附于外界的认可，最终中举后喜极而疯，是被欲望异化的典型。 阅读下面的文章，完成下面小题。 文脉苏州 ①古城苏州，是一部厚重的文化史书，每一页都写满了诗意与智慧。 ②清晨，当第一缕阳光洒在拙政园的远香堂上，园中的荷塘便泛起粼粼波光。那座始建于明代的园林，以其精巧的布局和深邃的意境，成为苏州园林的代表。园中的一草一木、一亭一榭，都凝聚着造园者的匠心。漫步其中，你会发现，每一处景致都是一幅画，每一幅画都蕴含着诗意。那“借景”的手法，将园外的北寺塔引入园中，使有限的空间变得无限深远。 ③与拙政园齐名的留园，则以“移步换景”著称。每当穿过月洞门，眼前便会呈现出一幅全新的画面。那曲廊回环，花木掩映，让人仿佛置身于一幅流动的画卷之中。这些园林不仅是建筑艺术的杰作，更是文人精神的寄托。园主们往往在园中读书作画、吟诗品茗，将生活过成一首诗。 ④离开园林，走入苏州的街巷，另一种文化气息扑面而来。平江路，这条依傍着平江河的老街，已有八百多年的历史。青石板路被岁月磨得光滑如镜，两边是白墙黛瓦的民居。河上石桥座座，桥下小船悠悠。那些藏在巷子深处的小店，有的卖苏绣，有的卖木刻年画，有的卖碧螺春茶……每一件商品都带着苏州特有的温度。 ⑤水是苏州的灵魂。京杭大运河与太湖的水系在此交汇，赋予了苏州“东方水城”的美誉。山水孕育了文化，文化滋养了人。从唐宋到明清，苏州走出了范仲淹、唐寅、顾炎武、叶圣陶等无数文化名人。他们或忧国忧民，或寄情山水，或潜心学问，用自己的方式诠释着文人的风骨与情怀。 ⑥苏州的文化也体现在寻常百姓的生活中。早晨的一碗苏式面，讲究的是汤清面韧、浇头精致；午后的一杯碧螺春，讲究的是色翠香郁、味醇形美。那些评弹、昆曲，在茶馆里悠悠地唱着，唱出了苏州人的闲适与从容。这种“慢生活”，正是苏州文化的底色——不急不躁，从容不迫。 ⑦然而，苏州并非只有古韵，它也在不断焕发着新姿。金鸡湖畔的现代建筑群，李公堤上的艺术街区，都在诉说着这座城市的活力。古老的园林与摩天大楼和谐共生，传统的苏绣与现代设计相得益彰。苏州在传承中创新，在创新中发展，走出了一条独特的文化发展之路。 ⑧苏州文化的生命力，在于它既保留了传统的根脉，又拥抱了时代的潮流。这种兼收并蓄的品格，使苏州成为一座令人向往的城市。无论是古老的园林，还是现代的街区，都在讲述着同一个故事：文脉苏州，生生不息。 27．文章第②段中“借景”一词的具体含义是什么？ 28．请从修辞角度赏析第②段中画线的句子。 “园中的一草一木、一亭一榭，都凝聚着造园者的匠心。漫步其中，你会发现，每一处景致都是一幅画，每一幅画都蕴含着诗意。” 29．文章从哪些方面展现了苏州的“文脉”？请简要概括。 30．第⑤段中列举范仲淹、唐寅、顾炎武、叶圣陶等文化名人的作用是什么？ 31．结合全文，理解文章最后一句“文脉苏州，生生不息”的含义。 32．请赏析文章第⑥段从“早晨的一碗苏式面”到“评弹、昆曲”这一组描写的表达效果。 33．苏州在文化传承与创新方面取得了成功，请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你从中获得的启示。 【答案】27．“借景”指将园外的景物引入园内，使有限的空间变得无限深远的造园手法（或：将园外之景“借”到园内，扩展空间境界）。 28．运用比喻的修辞手法，将“景致”比作“画”，形象生动地写出了苏州园林景致如画的美感；将“画”赋予“诗意”，进一步突出了园林景致蕴含的文化韵味。表达了作者对苏州园林美的赞叹之情 29．①园林艺术：苏州园林精巧的造园艺术和文人精神；②街巷文化：平江路等老街体现的传统手工艺和民俗文化；③水乡文化：以京杭大运河和太湖水系为代表的水乡文化；④名人文化：从古至今走出的文化名人及其精神风骨。 30．①具体说明苏州人才辈出，文化底蕴深厚；②用名人事例佐证“山水孕育了文化，文化滋养了人”的观点，增强文章说服力；③体现苏州文化从古至今的传承与发展 31．①“文脉”指苏州因悠久历史和深厚文化而形成的独特文化传统；②“生生不息”指这种文化传统在当代社会中依然充满活力；③具体表现为：苏州在保留园林、老街等传统文化的同时，积极创新（传统苏绣与现代设计结合）；古老的园林与摩天大楼和谐共生，体现了传统文化与现代文明的有机融合 32．①选取典型的生活细节（苏式面、碧螺春、评弹昆曲），以小见大，展现苏州特色的“慢生活”文化；②运用排比句式，增强语势，使描写更有节奏感；③由具体到抽象（从具体事物到文化精神），层层深入，点明苏州文化的从容底色；④表达了对苏州闲适从容生活的向往与赞美 33．示例：启示：文化传承与创新要善于取精华、去糟粕，既保留传统根脉又拥抱时代潮流。生活实际：如我们学习昆曲，既学习传统唱腔，又融入现代元素创编新曲目，让古老艺术焕发新生 【导语】本文以“文脉”为核心，由园林、街巷、水乡、名人到市井生活，层层铺展苏州文化底蕴。语言清雅灵动，描写细腻，将古典雅致与现代活力相融，凸显苏州文化“传承与创新共生”的特质，文脉绵长、生生不息，兼具画面感与文化深度。 【详解】27．结合第②段“那‘借景’的手法，将园外的北寺塔引入园中，使有限的空间变得无限深远”可直接从这句话中提取核心信息：一是“将园外的北寺塔引入园中”，即把园外之景“借”到园内；二是效果是“使有限的空间变得无限深远”。综合起来，“借景”就是一种通过引入外部景物来扩展空间视觉效果的造园技巧。通过空间的延伸让小园林呈现大境界，这正是苏州园林“以小见大”的精髓所在。 28．这句话用了比喻的修辞，且前后构成顶针结构（前一句的宾语“画”成为后一句的主语）。先把“景致”比作“画”，强调的是视觉美感——园林的一草一木布局精美，如同画作；再把“画”赋予“诗意”，从视觉层面上升到精神层面，说明园林不仅好看，更有文化内涵。结合前文“凝聚着造园者的匠心”可知，作者要表达的是：这些景致不是自然天成，而是人工精心设计的结果，每一处都承载着造园者的审美追求和文化理想。两个句子层层递进，由形入神，最终落脚于对苏州园林文化品位的赞叹。 29．第②③段写拙政园和留园，一处用“借景”，一处用“移步换景”，且“园主们往往在园中读书作画、吟诗品茗，将生活过成一首诗”，这是园林艺术与文人精神；第④段写平江路，青石板路、白墙黛瓦、苏绣、木刻年画、碧螺春，这些都是街巷中的传统手工艺与民俗文化；第⑤段写京杭大运河与太湖水系交汇，孕育了范仲淹、唐寅等名人，这是水乡文化与名人文化；第⑥段写苏式面、碧螺春、评弹昆曲，体现的是百姓日常生活中的“慢生活”文化；第⑦段写金鸡湖现代建筑群与李公堤艺术街区，“古老的园林与摩天大楼和谐共生”，这是传统与现代融合的创新文化。五个维度由物质到精神、由古代到当代，共同构成了苏州“文脉”的完整图景。据此可作答。 30．结合第⑤段原文先说“从唐宋到明清，苏州走出了范仲淹、唐寅、顾炎武、叶圣陶等无数文化名人”，紧接着用“他们或忧国忧民，或寄情山水，或潜心学问，用自己的方式诠释着文人的风骨与情怀”来概括这些人的共同特征。列举这些人名的作用有三：一是用具体事实证明苏州“人才辈出”，让“文化底蕴深厚”不再是空话；二是这些人的事迹（忧国忧民、寄情山水、潜心学问）正好呼应前文“山水孕育了文化，文化滋养了人”这一中心论点，起到举例论证、增强说服力的作用；三是从“唐宋”到“明清”再到“叶圣陶”（现代），时间跨度极大，说明苏州文化不是某一朝代的产物，而是代代相传、绵延不绝的。 31．“文脉”即文化的脉络，指一座城市因悠久历史而积淀下来的文化传统。第②③段的园林艺术（拙政园、留园的造园智慧），第④段的街巷文化（平江路的苏绣、木刻年画、碧螺春），第⑤段的名人文化（范仲淹、唐寅、顾炎武、叶圣陶等），第⑥段的生活文化（苏式面、评弹昆曲所体现的“慢生活”）。 这些共同构成了苏州独一无二的文化根脉。 “生生不息”意为不断生长、永不停止。结合第⑦段第二句可知，苏州的“文脉”不是静止的博物馆展品，而是活的、不断生长的文化——它在当代社会中依然充满活力，没有因时代变迁而断裂。第⑧段说“这种兼收并蓄的品格”才是苏州真正的文化生命力所在。因此“生生不息”不是简单的“延续”，而是在传承中创新、在创新中传承，让传统文化与现代文明有机融合，使文化传统在每一个时代都能找到新的表达方式，这才是“生生不息”的完整含义。 32．三个分句用分号连接，构成排比，节奏感强，从“早晨”到“午后”再到“茶馆”，时间线索清晰，节奏舒缓，与“慢生活”的主题高度吻合。内容上，苏式面、碧螺春是饮食，评弹昆曲是艺术，从物质生活到精神生活，由具体到抽象，层层深入。最后一句“这种'慢生活'，正是苏州文化的底色——不急不躁，从容不迫”是点睛之笔，将前面的生活细节上升为文化精神的概括，实现了“以小见大”的表达效果，表达了作者对这种闲适自在从容生活的喜爱和向往之情。 33．结合第⑦段“苏州在传承中创新，在创新中发展”“既保留了传统的根脉，又拥抱了时代的潮流”“古老的园林与摩天大楼和谐共生，传统的苏绣与现代设计相得益彰”可知：传承与创新不是对立的，真正的文化生命力在于让传统活在当下。联系生活实际，比如近年来河南卫视《唐宫夜宴》用现代科技手段复活唐代乐舞，故宫文创将传统纹样与日常用品结合，昆曲《牡丹亭》融入多媒体舞台技术等，都是“保留根脉、拥抱潮流”的成功案例，与苏州“传统苏绣与现代设计相得益彰”的做法异曲同工，说明文化只有在传承中不断创新，才能真正“生生不息”。 示例：文化发展要传承传统、拥抱创新，保留文化根脉，又与时俱进。例如传承传统戏曲时，既保留经典唱腔，又融入舞台新技术、新故事，让传统文化在今天焕发活力。 阅读下面一篇文章，完成小题。 石与苔的共生 郝志武 ①我对苔藓最初的了解，是从初中生物课开始的。那一章讲的是“孢子植物”，生物老师为我们介绍了这类植物独特的繁殖方式——靠孢子繁衍后代，还列举了家族中的几位成员：藻类、菌类、蕨类，以及苔藓。藻、菌、蕨的踪迹在日常生活中并不常见，唯有苔藓，总是不动声色地出现在我们身边，低调而安静，带着一种淡然的气质。 ②那时，厂里生活区的住房大多是四层高的红砖楼，还有几栋小平房，安静地蜷在角落，独享一片清闲。无论是楼房还是平房，总能在房前屋后那被岁月夯实的泥土里，或是在两栋楼之间墙面那红色标语的下方，发现一片片绿茸茸的苔藓。它们像是被三线建设者们不经意间铺开的柔软绿毯，把那个火红年代的故事，一针一线，缝进了绵密而温润的绿意里。 ③两年前，朋友送了我两块石头。一块是浅褐色的石笋石，形如陡峭的山峰，质地较软，吸水性强。细细看去，它兼具峰峦的险峻与山势的奇崛——表面凹凸起伏，散布着风蚀形成的孔洞，天然就带着山野的意趣。另一块则是灰黑色的石板石，状若斧劈，质地坚硬，纹理黑白分明。一面自山腰处生出三道天然陡坡，层层向上，陡峭难攀；另一面则如万丈绝壁，雄秀中透出凛然的刚劲。友人特意嘱咐，这两块石料适宜制作假山盆景，各有妙趣。既可将二者搭配组合，营造层叠的景致，亦可单独陈设，独立成景。 ④家中阳台空间有限，既无荫蔽之处，也无活水润养。虽曾有过布置假山盆景的种种设想，终因条件不足而作罢。可又不愿辜负朋友的一番心意，便淘来一只大小合宜的紫砂陶盆，将两块石头肩并肩安置其中。它们一高一矮，一褐一黑，像一对默然相对的老友，静静倚靠，倒也般配。我在盆中注满清水，水面浅浅漫过石料的“脚踝”，随后将这方小景移至阳台靠墙的角落，任其自在生长。 ⑤自那以后，这方小小的阳台便成了喧闹与寂静交织的舞台。啁啾的晨鸟从不缺席，在四季流转间叽叽喳喳地唱和。风与雨，日与月，仿佛都更偏爱其他花草的“红肥绿瘦”——把属于植物的热闹与荣枯，尽情赠予那些开了又谢的花。只有那一角难以言说的孤寂，被这一高一矮两位“石友”默默收在怀里。它们不言不语，却让我想起那句流传甚广的话：“耐得住寂寞，才守得住繁华；熬得过孤独，方等得到花开。”这话落在它们身上，竟是如此贴切。 ⑥在一个晨光熹微的早晨，我如常拎起喷壶，上班前为那对“石友”细细淋水。水流自上而下，漫过峰峦与孔隙，留下短暂的湿润。就在水痕浸入石纹的刹那，我忽然注意到——紫砂盆的水线边缘，竟浮起一层绒绒的绿意。那苔藓浅浅地攀在石壁上，湿润的绒面泛着细碎的珠光。我心里蓦地一亮：真是妙极。有了这鲜活的生命相伴，假山“石友”再也不会寂寞了。 ⑦自那天起，我便打定主意，每天清晨都要去看看苔藓攀到了哪里，期待着它何时能“征服”这两座小小的险峰。这份期盼，也开启了一段漫长的等待。三个月过去，它才怯生生地往前挪了一毫米；十个月后，那抹绿意已悄然蔓延了约五毫米。那时的假山石，就像围了一条绿茸茸的小短裙，顿时生动了许多。 ⑧到了第二年初秋，那簇苔藓已悄无声息地攀上了“万仞绝壁”的半山腰。褐色假山石上的凸台与凹槽，也被几丛嫩生生的绿意悄然占领。更令人惊喜的是，在两石相偎之处，“肩颈”之间竟蔓生出一缕青苔，搭成一座小小的绿桥。水线之上，它们仿佛凭空雕琢出一道微缩的“峡谷”。从“峡口”望去，竟也藏着几分“重岩叠嶂，隐天蔽日”的意趣。阳光透射下来，绒绒的青苔如一抹淡绿的烟霭，轻轻弥漫在谷间。那些兀自立着的孢子杆，像一群举着伞盖的小精灵，若对着它们轻轻吹一口气，便摇摇晃晃，那模样，煞是可爱。 ⑨青苔终究没有“征服”整座险峰，却在半山腰下，与假山、不知名的植物共同构筑了一个独特的小小生态。曾经寂寞的山石，遇见了本就低调的苔藓，竟成了彼此最好的陪伴。无论窗外是大雨滂沱还是烈日灼灼，这两年来，石与苔相依相伴，早已把日子过成了温柔的共生。 （选自2025年11月21日《工人日报》，有删改） 34．根据文章内容，梳理作者与“石苔”相处的过程，完成下面的鱼骨图。 35．第⑦段画线句子极具表现力，请赏析其表达效果。 三个月过去，它才怯生生地往前挪了一毫米；十个月后，那抹绿意已悄然蔓延了约五毫米。 36．第⑤段结尾说“耐得住寂寞，才守得住繁华；熬得过孤独，方等得到花开”这句话落在山石与苔藓身上“竟是如此贴切”。请结合全文，说说这句话“贴切”在哪里。 37．美学家朱光潜曾说：“相反相成，错落对照，更能显出事物的本色与情味。”请结合选文中的两处对照，谈谈你对这句话的理解。 38．文末写道，石与苔“把日子过成了温柔的共生”。有人认为，这份共生是彼此安守、互不惊扰的静默相伴；也有人认为这份共生，是对从容之“慢”的体悟与珍视。你更认同哪一种观点？请结合文本内容，简述理由。 【答案】34．①觉得低调、安静 ②发现石壁长出苔藓 ③惊喜、觉得可爱 35．①“才”“一毫米”用具体数字强调了苔藓生长速度的极其缓慢，与第⑦段开头的“漫长等待”形成呼应；②“怯生生”运用拟人手法，生动地表现出苔藓在石壁上试探着生长的情态，赋予苔藓以生命的情感和意志；③“挪”字以极细微的动作描写，传神地刻画出苔藓附着在坚硬石面上艰难延展的形态；④“悄然”一词与第⑧段“悄无声息”相呼应，突出了苔藓在作者不易察觉的静默中缓慢生长的特性，与作者每天的“期盼”形成反衬，更显等待的漫长与惊喜的不期而至。 36．“贴切”在于山石与苔藓的生命状态与这句话高度契合。山石被置于阳台角落，无人关注、不言不语，正是“耐得住寂寞”；苔藓用三个月才挪一毫米、近两年才攀上半山腰，正是“熬得过孤独”。山石“守”来的是苔藓绒绒的绿意，苔藓“等”来的是与山石彼此陪伴的共生——这就是它们的“繁华”与“花开”。 37．①花草的热闹与山石的静默对照：一喧一寂，相反相成，凸显山石沉静内敛的本色，烘托清幽淡雅的情味。②山石的坚硬与苔藓的柔软对照：刚柔互补，相映成趣，彰显二者不同物性，流露温柔共生的诗意情味。③孢子植物的少见与苔藓的随处可见对照：以稀与凡形成反差，突出苔藓低调朴素的本色，赋予文字安宁朴素的情味。④山石的荒凉与苔藓丛生后的生机对照：前后状态相反相成，见证时光沉淀的力量，深化彼此陪伴、温柔成全的温情情味。 38．示例一：认同“互不打扰的陪伴”：石被安置在阳台角落，自在静默；青苔悄无声息攀附石壁，二者互不侵扰、互不勉强，不曾刻意改变彼此。石为苔提供安身立足之处，苔以柔绿装点孤石，在沉默共处中彼此成全。这份共生不喧嚣、不刻意，是安静松弛的日常相守。文末“把日子过成了温柔的共生”，重在平淡安然的日常相伴，自然而温和。 示例二：认同“对‘慢’的珍视”：文中细致记录苔藓三月仅挪一毫米、十月才蔓延五毫米的生长细节，极缓却始终坚持。石与苔历经近两年，才慢慢形成相融相伴的状态。作者用心捕捉漫长时光里的细微变化，正是对缓慢生长的用心体察与珍重。在浮躁急促的当下，这份安静蓄力、静待生长的节奏，暗含对从容之慢的推崇：真正的美好，往往需要时间沉淀与耐心等候。 【导语】本文以细腻笔触写石与苔的相遇，由回忆入笔，再叙盆景养石、苔藓攀附的过程，以小见大，于慢生长中道出耐寂与共生的哲思。语言温润如苔，细节鲜活，将山野意趣与生活感悟融为一体，淡而有味。 【详解】34．第一空：根据题干时间提示“初中时”定位到文章第①段末尾句，文段交代作者初中生物课初识苔藓，点明苔藓不像其他孢子植物少见，常悄然出现在生活各处，自带低调安静、淡然沉稳的气质，由此可提炼出作者此时对苔藓的印象：觉得低调、安静。 第二空：根据题干时间提示“一个早晨”定位到文章第⑥段第二、三句，文段描写清晨作者为石头淋水时，意外在石上水线边缘发现长出绒绒绿意，看到苔藓悄然攀附石壁的景象，由此可概括对应的相关事件：发现石壁长出苔藓。 第三空：根据题干时间提示“第二年初秋”，定位到文章第⑧段，文段中出现“更令人惊喜的是”直接点明作者内心的惊喜之情，后文又写到青苔孢子杆的模样“煞是可爱”。作者亲眼见到苔藓攀上山腰、石间生出绿桥，形成微缩峡谷美景，又看到青苔孢子杆灵动摇曳的模样，文中直接用“惊喜”“可爱”抒发感受，由此可提炼出作者此时的心理感受：惊喜、觉得可爱。 35．从数量词来看，句中“三个月”“一毫米”“十个月”“五毫米”，以漫长的时间跨度与极其微小的生长长度形成鲜明反差，用具体可感的数字写实刻画，直观凸显出苔藓生长节奏极其缓慢、生长过程十分艰难，呼应了第⑦段第二句“开启了一段漫长的等待”的内心感受，也为第⑧段苔藓慢慢爬上山石、形成独特小景致做了铺垫。 从修辞角度分析，“怯生生”运用拟人修辞，把人的羞怯、试探的神态赋予苔藓，将苔藓依附石壁、小心翼翼试探着向外生长的情态生动具象化，打破植物生长的静态描写，赋予苔藓灵动的生命力与温柔情态，画面感十足。 从词语运用角度看，动词“挪”极具表现力，以极轻、极慢的动作质感，传神刻画出苔藓紧贴坚硬石面、寸寸艰难延展、不敢肆意铺展的细微形态，贴合苔藓柔弱卑微却顽强生长的特质。同时，副词“悄然”渲染出安静沉静的氛围，与第⑧段“悄无声息地攀上”形成前后文内容呼应，既突出苔藓低调内敛、静默生长、不张扬不喧闹的本性，又与作者天天期盼、日日关注的急切心理形成鲜明反衬，既强化了等待时光的漫长孤寂，也让日后看见绿意蔓延、装点山石的意外收获更显珍贵与惊喜，含蓄表达出作者对苔藓从容慢生长的欣赏与喜爱。 36．根据第⑤段第四句可知，石头静立于阳台僻静角落，远离繁花草木的热闹荣枯，常年默然独处、无人关注，甘于沉寂冷清，具备“耐得住寂寞”的特质；依据第⑦段第三句可知，苔藓生长极其缓慢，三个月仅生长一毫米、十个月只蔓延五毫米，在漫长时光里无声生长、不与人争，真正做到“熬得过孤独”。根据第⑨段第二句可知，石头长久静默坚守，最终迎来苔藓绿意相伴，收获了属于自己的生机与景致，这正是“耐住寂寞守来繁华”；苔藓熬过漫长孤寂的生长时光，慢慢攀附山石、装点岩壁，最终与石头相依相融、自成小生态，这便是“熬过孤独等来花开”。山石与苔藓沉静自持、默默相守，在寂寞孤独中坚守沉淀，最终彼此成全、温柔共生，完全契合句子蕴含的人生哲理，因此用这句话形容二者显得格外贴切。 37．根据第⑤段第一句至第四句可知，阳台花草有四季荣枯、喧闹繁盛的姿态，而山石独处角落、沉静无言，以喧闹生机与静默孤冷形成对照，相反相成间凸显山石内敛沉静的本性，也营造出清幽淡雅的情味。 依据第③段对两块山石质地形态的描写和第⑥段、第⑧段苔藓柔绿绒状的样貌可知，山石质地坚硬冷峻、轮廓刚劲凌厉，苔藓体态柔软温润、色泽轻盈葱郁，刚柔物性相互映衬对照，既凸显各自特质，又烘托出石苔相伴、温柔共生的诗意氛围。 根据第①段第三句可知，藻类、菌类、蕨类等孢子植物平日少见，唯有苔藓随处可见、平凡生长，以珍稀与寻常形成反差对照，突出苔藓低调朴素的本色，赋予文字安然恬淡的韵味。 再依据第③段和第④段山石初始荒凉孤寂的状态与第⑧段和第⑨段苔藓蔓延后生机盎然的景致可知，山石前后风貌形成鲜明对照，在相反相成的变化中体现时光沉淀的力量，深化了彼此成全、静默相守的温情主旨，恰好印证了朱光潜“相反相成，错落对照，更能显出事物的本色与情味”的观点。 38．根据文章第④段、第⑤段内容可知，石头被安置在紫砂盆中，静处于阳台僻静角落，不与其他花草争艳逐闹，始终保持沉默自持的状态；苔藓自发依附石壁生长，安静蔓延、不喧嚣张扬，从不刻意抢占空间、改变山石本貌。山石默默为苔藓提供扎根栖身的依托，苔藓以柔和绿意点缀荒凉孤石，二者互不干涉生长节奏，不勉强迁就对方习性，在各自本真的状态里静静相守、相互成全，完全契合彼此安守、互不惊扰的静默相伴这一观点的内涵。 根据文章第⑦段、第⑧段、第⑨段内容分析，文中刻意细致刻画苔藓生长的缓慢节奏，三个月仅微微挪动一毫米，十个月才蔓延数毫米，直至第二年初秋才慢慢攀上山石山腰，生长过程从容舒缓、不急不躁。石与苔从偶然相遇，到慢慢依附、渐渐相融，历经两年时光才共同形成完整的小微生态。作者全程耐心等候、细致观察、用心感受这份漫长的生长与相伴过程，于浮躁日常中体察生命慢生长、慢相守的美好，暗含对放下急躁、沉淀本心、珍视从容之“慢”的生活态度的推崇，足以支撑第二种观点。 示例一：我更认同这份共生是彼此安守、互不惊扰的静默相伴。山石静立角落甘于孤寂，苔藓悄无声息顺势生长，二者各守本真，不攀比、不争抢、不刻意迎合。山石为苔藓提供安身之所，苔藓以温润绿意慰藉山石的寂寥，默默相依，自然相守，温柔又从容。 示例二：我更认同这份共生是对从容之“慢”的体悟与珍视。苔藓生长步履极缓，分毫渐进，从不急于求成；石与苔历经悠悠岁月才慢慢相融共生。作者在漫长等待中静观细微变化，读懂了慢生长、慢沉淀的价值，这份共生正是对浮躁生活的消解，是对从容静待、时光沉淀的深深体悟。 阅读下面文章，完成相关任务。 薄薄的村庄 周华诚 ①薄薄的纸，本就摊在土墙边晾晒。风来了。风是从竹梢尖上来的。风把纸卷上了天空。 ②一场大雨紧接着落下来。雨点好急，刹那之间就来了。啪啪啪，每张纸上都落下了洞。 ③村庄里的老人哭出来了，银子也哭了。 ④雨点落在薄薄的纸上，纸重新化为浆，浆与泥水混于一处，渗到了土间。纸消失了。人们一个白天又一个白天，一个夜晚又一个夜晚的无尽的辛劳，就这样融化在了风里和雨里。 ⑤水碓房在村头，或是村尾的溪流边。水的力气真大啊，推动着水碓的木轮转起来。木轮带动巨大的手臂，咚，咚，咚，一声一声，砸在石臼上。这声音响彻山谷，响了上千年，似乎也没有停歇。 ⑥银子把一把竹料填进石臼中。 ⑦夜晚黑黑的，笼在水碓房外面。水碓在村庄里有十几座吧，水碓得建造在有落差的地方，至少要二三米高，这样水从高处跌落下来，才能推得木轮转动。银子把腌过的扎成一把一把的竹料喂进石臼中。泽雅人把这种捆好的竹料叫作“刷”。给石臼喂刷，是一个需要眼明手快的活。银子想，要是谁手慢一点，竹料还没有喂好，巨大的碓头就落下来，会把一切砸得稀巴烂的。 ⑧水碓是纸农们最重要的财产，如果没有水碓，他们造纸的工作就没有办法往下进行。这是一件多么重要的事情啊。在那之前，竹料还是竹子，还是藤条，还是植物，不管人们怎么劈砍，怎么蒸煮，怎么捆扎，竹料还是坚硬的东西。在那之后，在经过水碓和石臼的捶打后，竹料变成了碎屑，变成了竹浆，变成了稀巴烂的浆水糊糊。多么神奇的力量啊。 ⑨银子想，这个水碓跟风一样，都是人的力量无法企及、无法抗拒的东西。就像村庄里的人们面对命运，无力抗拒的东西太多了。 ⑩水碓房并不是家家都有一座，好几户才能拼一座。水流大的地方，一座碓房会有两个碓头。碓房一面空敞着，风吹进来，雨打进来，可是水碓房一年到头都没有空的时候。水流不止，水碓运转也不止。这家轮到前半夜，那家轮到后半夜。即便是夜晚，人们也不舍得让水碓停下来。 ⑪现在，银子在碓房里忙碌着。这座碓房有两座碓头。邻家阿婶在用着另一座碓头，说好了，爸爸先回去休息一下，到了十二点，爸爸过来接着用另一座碓头。 ⑫还没有到十二点呢，阿婶家准备好的竹料已经用完了，她要收工了。阿婶问，银子银子，你一个人用两座碓头，可以吗？ ⑬银子点点头，可以的。 ⑭一个人在碓房，会害怕吗？ ⑮银子摇摇头，爸爸一会儿就会过来。 ⑯阿婶走了，银子继续给石臼添料。现在她一个人要照看两座碓头。碓头下的石臼不能空了，如果水碓击打空空的石臼，石臼会被碓头砸裂了，还重新打制一个碓头，需要时日不说，还要钱，没有了碓头，就不能捣刷，不能捣刷，就没有做纸的原料，那才是要命的。 ⑰银子一个人，跑到这边又跑到那边，给两座碓头添料。她想让水碓多捣一点料出来。妈妈说过，等这批纸做出来，伢郎上门收了去，上学的钱就有了，银子过年的新衣服也有了。 ⑱卖纸的钱，可是活钱。一年到头，全村人的活路，都在这一张一张的薄薄的纸上。 ⑲银子一边添料，一边都快睡着啦。可是，爸爸还没有过来。房里只剩了银子一个人。碓房外面黑黝黝的，她知道水碓是有神灵护佑的，如有神力。银子还是开始害怕了，爸爸怎么还不来？银子心里突突跳，比水碓还快。快睡着了呀，可别睡着了呀。银子硬撑着。她还在跑过来又跑过去，把竹料填进两个石臼里。 ⑳夜更深了。这时候，银子知道自己更加马虎不得，碓头一记一记击打在石臼上，如果填料时稍有差池，就会酿成大祸的呀。水碓发出声音：咚，咚，咚。这声音让银子觉得安心了。 ㉑水碓的声音，在大地里传递，可以传递给山谷，传递给村庄，也可以传递给爸爸和妈妈。爸爸来到水碓房的时候，银子一个人在碓房忙碌很久了。爸爸让她在碓房边的稻草堆里休息。水碓还在响着，震天动地响着，碓房和大地也都在发抖，银子在稻草中刚躺下，眼皮就一下子耷拉下来。银子睡着了。她甚至做了一个梦。梦是薄薄的、透明的，上面还有花纹，跟纸一样。 ㉒银子醒来的时候，天已经亮了，她看到爸爸已经把一大堆竹料全都舂完了。自己睡得真沉呀，她想，咚，咚，咚，水碓的声音，是最好的催眠曲。 ㉓银子一觉醒来就上学去，她还是迟到了，小心翼翼地站在教室门口。 ㉔林老师在黑板上写字，他转身一眼看到银子衣服上，头发上，眉毛上，挂着毛茸茸的竹蓉，像是细细的棉絮。林老师心里就明白了。赶紧的，快进来坐下吧。林老师想，银子懂事，她夜里是在碓房干活呢。 ㉕泽雅的孩子，如果谁半夜还在水碓房里干活，林老师是不会批评的。能吃苦的孩子，会体贴大人的辛劳，这样的孩子怎么样都会有出息。 ㉖三十年后，银子说水碓房震天动地的声响清晰如昨日。当年纸山晒纸，龙溪两岸，满山都是黄金甲。泽雅手工纸制作技艺，素有“七十二道”之说。砍竹，断竹，腌刷，翻塘，煮料，晒刷，捣刷，捞纸，晒纸，拆纸，几乎全凭人力，种种烦琐劳累，无法一一尽述。今时，水碓房沉寂已久，而旧日满山满谷、遍地金黄的晒纸场景，已不复存在。 ㉗冬天过后，大地醒来，一切都在龙溪两岸苏醒。龙溪水大，声震山谷。银子做了一场梦，梦中纸山仍有纸，纸山之纸层层叠叠，覆满山野。梦中春雨普降，纸山之纸被无数雨点淋湿，纸张重新化浆，渗入泥巴之间，纸山遂此消融。 （《十月》2026年第一期，有删减） 39．【回看水碓】契诃夫说：“文学就是要立即生出形象。”造纸使用的水碓是我们平时不熟识的，请根据文中描述，在下面图片的A、B两处填写恰当的名称。 A：_____________________ B：_____________________ 40．【回顾青春】银子的生活、心情都与纸息息相关，请结合文本帮她补全下面的鱼骨图。 41．【回忆命运】第⑨段画线句说“就像村庄里的人们面对命运，无力抗拒的东西太多了。”结合文章内容思考：村庄的人们面对命运时有哪些无力抗拒的东西？ 42．【回荡声响】文章第⑤、⑳、㉒段描写水碓“咚，咚，咚”的声响别有意味，请分析作者反复描写此声响的用意。 43．【回味余蕴】有人认为，文本主要写银子与手工造纸的故事，第㉓—㉕段内容与中心无关，应该删去。你是否赞同？并说明理由。 44．【回归本心】结合链接材料，探究作者在文章结尾处描写梦境的深意。 链接材料： 梦是心灵的自然产物，具有自我调节，平衡内部和补偿缺憾的功能；梦用象征符号表达潜意识的实际情况。 ——荣格 【答案】39． 碓头 石臼 40．①难过（伤心）②深夜独自照看两座碓头干活③愧疚又温暖 41．风、雨等自然力量的侵袭；手工造纸劳作的艰辛；艰难的生存压力；传统手艺被时代淘汰的命运。 42．①内容上：三处声响分别体现水碓古老、银子安心与疲惫，串联其劳作经历，丰富文章内容。②情感上：伴随银子心境变化，体现她对水碓的依赖，烘托其坚韧懂事的形象。③主题上：象征手工造纸传统与乡村生活记忆，暗含传统技艺日渐消逝，深化主旨。④结构上：以声响为线索串联情节，让文章结构严谨紧凑。 43．不赞同删去。①人物塑造上：侧面烘托银子吃苦耐劳、懂事能干的形象，也刻画老师善良体谅的形象，人物更丰满；②情感表达上：展现乡村人间温情，舒缓劳作的沉重氛围，丰富文章情感层次；③主题深化上：老师的评价传递了对乡村孩子坚韧品格的赞美，也暗示了这些孩子的未来，为后文三十年的变化埋下伏笔，深化了文章的主题；④内容结构上：这几段承接了前文银子熬夜干活的情节，也让文章从劳作场景过渡到人物成长，使文章的叙事更完整。 44．示例：①补偿缺憾：梦境重现往日纸山盛景，弥补现实中手工造纸技艺没落的遗憾，寄托对童年和乡土生活的怀念。②象征消逝：梦中纸张淋雨消融，隐喻传统手工造纸技艺随时代慢慢消亡，饱含惋惜与无奈之情。③暗含联结：梦境以潜意识串联过往与如今，凸显传统技艺深植乡土与个人记忆，深化乡土与传统传承的主题。 【导语】文章以泽雅手工造纸为底色，借少女银子深夜劳作的经历，勾勒出乡村纸农艰辛的生活日常。水碓声声贯穿全文，既是劳作节拍，也是乡土岁月的回响。文字质朴温润，将孩童成长、乡土人情与传统手艺兴衰相融，以梦境收束全篇，寄寓对古老技艺消逝的怅惘，藏着对乡土烟火与旧日时光的深沉眷恋。 39．①根据第⑤和⑦段中的，“木轮带动巨大的手臂，咚，咚，咚，一声一声，砸在石臼上”和“巨大的碓头就落下来，会把一切砸得稀巴烂的”可知，文中将水碓中向下捶打的部件称为“碓头”，结合示意图中A处是木轮带动的、负责捶打的部件，因此填碓头。 ②根据第⑥⑦段可知，石臼是承接碓头捶打、盛放竹料的容器，对应示意图中B处的位置，因此填石臼。 40．①根据第③④段可知，起风下雨后纸被湿透损毁，人们的无尽辛劳就这样融化在了风里和雨里，银子的心情是难过、伤心的，因此填难过（伤心）。 ②根据第⑪段到第⑳段的内容，尤其是第⑯段“现在她一个人要照看两座碓头”和第⑳段“夜更深了……水碓发出声音：咚，咚，咚。这声音让银子觉得安心了”可知，让银子既害怕又安心的生活事件是深夜独自照看两座碓头干活，因此填深夜独自照看两座碓头干活。 ③根据第㉓段“小心翼翼地站在教室门口”和第㉔段“林老师心里就明白了。赶紧的，快进来坐下吧”可知，天亮后离开水碓房上学迟到时，银子的心情是愧疚又带着被理解的温暖，因此填愧疚又温暖。 41．根据第①-④段可知，风、雨等自然力量会轻易摧毁纸农们辛苦劳作的成果，可概括为：风、雨等自然力量的侵袭是人们无力抗拒的。 根据第⑦⑧可知，手工造纸的工序复杂、风险高，劳作过程充满艰辛，可概括为：手工造纸劳作的艰辛是人们无力抗拒的。 根据第⑰⑱段可知，村民的生计、孩子的学费都依赖卖纸的收入，生存压力沉重，可概括为：艰难的生存压力是人们无力抗拒的。 根据第㉖段可知，随着时代发展，曾经支撑村庄的手工造纸技艺逐渐没落，被时代淘汰，可概括为：传统手艺被时代淘汰的命运是人们无力抗拒的。 42．根据第⑤段可知，第一次描写水碓声响，既写出水碓作为古老造纸工具的厚重感，也以响彻山谷的声响，为全文奠定了乡土劳作的基调，是手工造纸传统的具象化体现。 根据第⑳段可知，第二次描写声响，是在银子独自照看碓头、内心充满恐惧时，单调重复的声响成了她对抗黑夜、消解不安的支撑，体现出她对水碓的依赖，也侧面烘托出她在困境中强撑的坚韧懂事。 根据第㉒段可知”，第三次描写声响，此时的声音见证了银子整夜劳作后的疲惫，成了她短暂休憩的背景音，三处声响分别展现出水碓的古老厚重、银子的安心慰藉与疲惫状态，串联起她从深夜劳作到清晨休憩的完整经历，成为贯穿全文的线索，丰富了文章的内容层次。 从主题来看，这反复出现的“咚，咚，咚”，是手工造纸节奏的缩影，承载着村庄几代人的生活记忆；而文末水碓房沉寂的现状，又让这声响暗含传统技艺日渐消逝的怅惘，深化了对乡土记忆与传统传承的思考，让文章主旨更显厚重。 43．先明确态度“不赞同”。 根据第㉓㉔段可知，老师从银子身上的竹蓉就明白她夜里在碓房干活，侧面烘托出银子吃苦耐劳、懂事能干的形象，同时也刻画了老师善良体谅的形象，让人物更丰满立体。 根据第㉕段可知，老师的理解与包容，展现了乡村里人与人之间的温情，缓解了前文劳作的沉重氛围，让文章的情感层次更丰富，不止有生存的艰辛，还有人性的温暖。 根据第㉕段“能吃苦的孩子，会体贴大人的辛劳，这样的孩子怎么样都会有出息”和第㉖段“三十年后，银子说水碓房震天动地的声响清晰如昨日”可知，老师对乡村孩子坚韧品格的赞美，既传递了对他们未来的期许，也为后文三十年的岁月变迁埋下伏笔，深化了文章对乡土成长与传统记忆的主题。 根据前文第㉒㉓段可知，这几段承接了前文银子熬夜劳作、疲惫入睡的情节，自然过渡到她上学迟到的场景，让文章从劳作叙事延伸到人物成长，使叙事脉络更完整连贯。 44．根据链接材料中荣格关于梦的描述，关联文章结尾梦境内容，对照现实中手工造纸技艺没落的现状，再结合人物情感、乡土情怀和传统技艺命运，逐层挖掘梦境的象征含义与深层情感，把材料观点和文本内容融合在一起分析作答。 根据第㉖段可知，如今水碓房早已沉寂，旧日满山晒纸的金黄场景已然消失，现实里手工造纸技艺走向没落，再无往日盛况，而第㉗段写到梦中纸山层层叠叠、覆满山野，梦境重现了曾经的繁盛景象，弥补了现实里传统技艺消逝带来的遗憾，也寄托出银子对童年岁月和乡村生活的深切怀念。 根据第㉗段可知，梦中春雨落下，满山纸张被雨水淋湿、化浆渗入泥土，这一情节和文章开头风雨毁纸的内容形成呼应，以梦境的象征手法，暗喻手工造纸技艺在时代发展中慢慢走向消亡，含蓄表达出作者对传统乡土技艺渐渐失传的惋惜与无奈。 根据第㉖段和第㉗段可知，三十年后的银子仍清晰记得水碓声响，又做起纸山消融的梦境，梦境作为银子潜意识的流露，串联起她年少时造纸劳作的经历与成年后的回忆，能看出传统手工造纸早已深深烙印在她的生命里，也体现出传统技艺和乡土、村庄密不可分的联系，进一步深化了文章对传统技艺留存与乡土记忆的思考。 示例：现实中水碓房沉寂，旧日晒纸盛景早已不在，梦境重现纸山遍野的繁华，契合梦补偿缺憾的特点，慰藉了现实中传统技艺消逝的遗憾，寄托对童年与乡土生活的怀念。梦中纸张遇雨化浆消融，以象征手法暗合手工造纸技艺逐渐消亡的现实，流露惋惜之情，同时梦境也是银子潜意识的流露，串联起过往与如今，承载着乡土记忆与传统技艺的生命印记。 阅读下面的文章，完成小题。 木头辞 孙善文 ①我一直在寻思着木头与我之间的关系。它为什么愿意无辜地承受着别人的指桑骂槐。或许，骂人者只是恨铁不成钢，一时兴起，唠叨几句，不外是骂一个人木讷、迟钝、呆板罢了，他们断然没有想到，这样的口不择言，可能将整个木头界都得罪了。少时读书，数学题常常是一道挡在脑门前的坎，老师看在眼里，急火攻心，最终忍无可忍，嘴里念叨着：“这么简单的题目，你怎么就不明白呢？你是人，还是木头啊！” ②所谓木头者，乃砍伐后树木之统称，故而，只有木材或木料才有资格被称为木头。翻阅到这样的解释，让我颇为欣慰。小吴也笑道，天地之大，再不济，咱们首先已是材料了，在对方的眼里，当为可用之材，可塑之才，非旁枝杂叶，更不是原生类植物所能类比的。他的话，倒让我对木头又添了几分青睐，甚至心底里还生出了几分窃喜。 ③一棵树木从植株萌芽开始，它的成长，离不开光照、气候、水分、养分等。事实上，一棵树得以终老，并非易事，它在更多的时候会死于非命，如雷电或山火或病虫，或是来自人类有意的伤害。在我居住的楼下长着一棵香樟树，在小区初建时，估计是作为景观种植的，开发商猜想着它也不会长得多高，谁知它竟然死死揪着那不多的贫瘠的泥土，越长越来劲，没有几年时间，竟然爬到了我所居住的四楼窗台下。四楼以下楼层的业主们可不同意了，认为既挡了风水，又让人感到极不安全。于是，小区的保安不动声色找来了一把锋利的电锯，将这棵香樟树拦腰斩断，接着还连根也拔出来了。当我看着留在地上的那节节香樟木，百感交集。一棵树能长成这个样子，那是要经历过多少风吹雨打日晒雨淋啊，而要让它倒下，只需要一句话。这时的它，多像是一个被摆布的人，可以让你刹那间读懂人间流转着的太多隐语和秘密。 ④由树变为木头，意味着一段命的终结，却也预示着另一段生命的开启。小区管理处主任对我说，这些木头，你若需要，就送你两节吧！木匠老陈过来了。他说，这香樟木，制作椅凳还是很适合，你觉得呢？我想了想，要不，就做一个可以升降的椅子吧，在我练习篆刻时，这种椅子用得上。这棵树是在爬到四楼前被砍倒的，它肯定一直希望与我并肩站在一起，弄个椅子，刚好如它所愿了。 ⑤老陈是我的老友，一个木痴，虽然不到六十岁，与木头打交道却不少于五十年。听说满月时，他木匠出身的父亲在他面前放了一支笔、一枚钱币、一方印章，还有一把小凿子，让他抓周，他一把就抓到了凿子。现在的他已经成为行业翘楚，经手的都是一些紫檀、黄花梨、乌木、金丝楠等，并常有惊艳之作面世。我们常常笑着说他，你当年的选择真的有眼光。他说，当年抓的，其实就是四块不一样的木头罢了，天生我材，必有所用。木头固然也有三六九等，但一块由木匠所选定的木头，它暗合了天地之间的宿命。听着老陈的话，坐在他新制作的椅子上，我陷入沉思。这确实是一块普通的木头，正散发着淡淡的清香，它的存在让我多了几分念想，天生我材，用到了应该合适的地方，便是一些名贵木头所不可企及的。 ⑥刨子、凿子、锛、斧头、锯子，这些我们熟知的工具，用直接、近乎粗野的方式，让一块木头获得了新生。每一块成功的木头，都需要刀劈斧削，方会修成正果。但如果离开一名目光如炬、运斤成风的老木匠，这么一块普通的木头，最终的结局，极可能是柴火一堆了。世上岂无千里马，人中难得九方皋，此时的老陈，在我看来，更像一名木界的伯乐。老陈说，木匠的作用是物尽其用，但作为一棵树，活着的时候，要在林间、野地里长得高高在上，在阳光下、风雨中信心满满，而在倒下后方能够贡献几块有用的木头。 ⑦每一块优秀的木头，它的精明之处在于，将所有成长的记忆都储存在一圈圈的年轮中，迎接同样手艺非凡的木匠前来破解。但在我看来，能成为一块成功的木头，跻身高堂栋梁，或者借自能工巧匠之手，化身传世佳作固然足喜，但终其一生，能活成自己的样子，已难能可贵。木头当属有用之才，成为普通人家的台啊凳啊床啊之类的家常杂什，就算被切成木片，化为纸浆，还可能成为书纸，实现华丽转身，成为传播文明的载体，哪怕化身炭火一堆，亦可以燃烧自己，温暖他人。 ⑧十年可树木，百年方可树人，这将是我们一辈子的事了。 （选自2025年4月《散文百家》有删改） 45．【梳理】请根据文本内容，完成“我”对木头的认知变化。 因被骂“木头”而自卑→因小吴的话对木头①______→看到香樟树被砍而百感交集→听老陈解读后②______→文末对“树人”的深刻感悟。 46．【朗读】请为下面的句子设计朗读，可从重音、语气角度设计。 谁知它竟然死死揪着那不多的贫瘠的泥土，越长越来劲，没有几年时间，竟然爬到了我所居住的四楼窗台下。 47．【批注】联系上下文，说说对下面句子中加点字的理解。 这时的它，多像是一个被摆布的人，可以让你刹那间读懂人间流转着的太多隐语和秘密。 48．【探究】“辞”含义丰富，请你结合“辞”的含义，揣摩一下以“木头辞”作为文章标题的深意。 【链接材料】 辞：①一种文学体裁，常用于抒情或叙事；②告辞、辞别；③辩解的言辞；④优美的语言、词句 49．【勾连】如果要将本文作为教材文章的配套阅读，你觉得更适合下面哪篇文章，请阐述你的观点及理由。 《秋天的怀念》 《紫藤萝瀑布》 小贴士： 配套阅读：常常选择写作手法、内容主旨等颇为相似的文本辅助教材上的文章进行有效阅读。 【答案】45． 增添青睐（生出窃喜/改观） 豁然开朗（深刻理解木头价值/懂得天生我材必有用） 46．示例：“死死揪着”“越长越来劲”“竟然”重读；整体语气从平缓到惊叹，读出香樟树顽强生长的韧劲与作者的意外、赞叹。 47．“隐语和秘密”指：香樟树本是景观树，却因长得旺盛被业主厌恶、遭无端砍伐，这背后藏着人性的自私冷漠、强权的随意摆布，也隐喻个体在现实中被随意处置、无法掌控命运的无奈，作者借香樟树读懂了世事的不公与复杂。 48．①“辞”为文体，本文以散文形式为木头立传抒情，叙写木头从树木到木料的生命历程，赞美其坚韧、奉献与价值；②暗含“辞别”之意，写树木被砍伐、告别生命，也写木头告别旧形态、开启新价值；③以“辞”为木头的辩解，反驳“木讷呆板”的偏见，为木头正名；④以优美语言咏叹木头的生命哲学，寄寓作者对人生价值的思考。 49．示例：更适合《紫藤萝瀑布》。理由：两篇文章都以自然景物为载体，借物抒情、托物言志，《紫藤萝瀑布》借紫藤萝花的盛衰感悟生命长河的永恒，本文借木头的生命历程思考价值与成长，都由物及人，表达对生命的理解与赞美，写作手法与主旨契合，适合作为配套阅读。 【导语】《木头辞》以“木头”为线索，串联起树木的生死、木匠的坚守与人生的思考。从被砍伐的香樟树到木匠老陈的“木痴”情怀，作者将木头的“有用”与“本真”相融，既叹树木命运的无常，也赞木头的奉献与坚守，更借“天生我材必有用”暗喻人生，语言质朴却意蕴深远，于平凡事物中见哲思。 45．联系第②段可知，文中提到“所谓木头者，乃砍伐后树木之统称”，小吴笑着开导“我”，天地之大，再不济咱们首先已是材料，是可用之材、可塑之才，并非旁枝杂叶可比。这番话解开了“我”因被骂“木头”而产生的芥蒂，也让“我”对木头又添了几分青睐，甚至心底里还生出了几分窃喜，所以①填：增添青睐（生出窃喜/改观）。 联系第⑤段可知，老陈作为与木头打交道数十年的木痴，向“我”解读木头的宿命，提及“天生我材，必有所用”，即便木头有三六九等，只要用到合适的地方，普通木头也有名贵木头不可企及的价值。听了老陈的话，“我”陷入沉思，深刻读懂了木头的价值，也领悟到“天生我材必有用”的深意，所以②填：豁然开朗（深刻理解木头价值/懂得天生我材必有用）。 46．本句刻画香樟树在贫瘠土地里顽强扎根、奋力生长的模样，蕴含作者意外、惊叹与怜惜之情。朗读节奏整体舒缓沉稳，重音聚焦凸显生命力与环境反差的词语；语气由平淡叙述渐转为赞叹感慨，饱含对树木倔强生命力的动容。 示例： 重音：死死揪着、贫瘠、越来劲、竟然、四楼窗台下。 语气：起句平缓叙述，读“死死揪着”语气沉实有力，突出扎根的坚韧；“贫瘠”轻读带惋惜，“越来劲”语调上扬，生出赞叹；后一个“竟然”放慢语速，带着意外感慨收尾，烘托树木超乎想象的生长力量。 47．联系第③段可知，“隐语和秘密”是香樟树的遭遇所折射出的复杂人性与世事真相。文中提到香樟树本是小区景观树，在贫瘠泥土里顽强生长，“爬到了我所居住的四楼窗台下”，却因业主“认为既挡了风水，又让人感到极不安全”，就被保安“不动声色找来了一把锋利的电锯，将这棵香樟树拦腰斩断，接着还连根也拔出来了”。它的倒下，无关生长的过错，只源于他人的偏见与私心，这背后藏着人性的自私冷漠，藏着少数人仅凭主观好恶就能随意处置弱小生命的强权，也隐喻着个体在现实中无法掌控自身命运、被轻易摆布的无奈，作者借这棵树的悲剧，读懂了人情的凉薄与世事的不公。 48．联系链接材料及全文可知，“辞”的多重含义赋予标题丰富深意。联系全文体裁与内容可知，“辞”作为一种抒情叙事的文学体裁，《木头辞》是作者为木头立传咏叹的散文，叙写了香樟树从萌芽、生长到被砍伐，再经木匠之手化为椅凳的生命历程，既刻画了木头在贫瘠泥土里顽强扎根的坚韧，也书写了它从景观树到木料、再到日常器物的奉献轨迹，以文学之笔赞美木头的价值，寄寓对生命的敬意。联系第③段可知，“辞”暗含“辞别”之意，文中香樟树被拦腰斩断、连根拔起，是对原生树木形态与生长生命的辞别；而被制成椅凳、化为木料，又是木头告别旧形态、开启新价值的过程，这“辞别”不是终结，而是另一段生命的开启，暗合了树木倒下后仍能贡献价值的宿命。联系第①段和第②段可知，“辞”也有“辩解的言辞”之意，作者开篇写自己因被骂“木头”而自卑，后借小吴的话点出木头是“可用之材、可塑之才”，又以香樟树的坚韧、老陈对木头的解读反驳了“木头代表木讷、迟钝、呆板”的世俗偏见，为木头正名，赋予“辞”以辩驳偏见、彰显木头本真价值的意味。联系全文语言风格与主旨可知，“辞”还指优美的语言，作者以细腻的笔触描摹木头的生长与蜕变，借“天生我材，必有所用”的哲思，咏叹木头的生命哲学，寄寓了对人生价值的思考——如木头一般，无论处于何种境遇，只要找到合适的位置，便能实现自身价值，这优美的文字，也让“木头辞”成为一曲献给平凡生命的礼赞。 49．《木头辞》更适合作为《紫藤萝瀑布》的配套阅读。联系《紫藤萝瀑布》的文本特点与《木头辞》的写作手法可知，二者均采用托物言志的写法，以自然事物为载体，寄寓对生命的思考。《紫藤萝瀑布》中，作者由紫藤萝花从衰败到盛放的景象，感悟到生命长河的永恒与个体生命的顽强；《木头辞》中，作者借香樟树在贫瘠泥土里顽强生长，却因他人偏见被砍伐，又经木匠之手化为实用器物的历程，领悟到“天生我材，必有所用”的道理，探讨了生命价值的多元实现方式。二者都通过描摹具体事物的生命轨迹，提炼出对生命韧性与价值的哲思，写作手法与主旨高度契合，能辅助学生理解托物言志的写法，深化对生命价值的认识。而《秋天的怀念》以亲情叙事为主，侧重表现母爱的深沉与作者的悔恨成长，与《木头辞》借物抒怀的风格差异较大，不适合作为配套阅读。 阅读下面文本，完成各小题。 【材料一】 三姐妹 契诃夫 ①剧情提要  三姐妹讲述了奥尔加、玛莎、伊琳娜三姐妹原本生活在莫斯科，父亲去世后，一家人搬到偏远沉闷的外省小城。驻守小城的军官们带来短暂的温暖与希望，最终也相继离去。 ②场景：深秋，普罗佐罗夫家花园。落叶满地，气氛萧瑟。远处军营传来军号声，士兵们在搬运行李，部队即将开拔。 ③人物  奥尔加（大姐）、玛莎（二姐）、伊琳娜（小妹）、安德烈（三姐妹的哥哥）、娜塔莎（安德烈的妻子，三姐妹的嫂子）、维尔希宁（中校军官，与玛莎相爱）、图岑巴赫（男爵，真心爱慕伊琳娜）、索列尼（上尉，爱慕伊琳娜）、库里根（玛莎的丈夫）、安菲萨（家中老保姆） ④花园里一片忙乱。士兵们搬着行李走过。安德烈低着头，推着婴儿车。娜塔莎站在台阶上，厉声指挥仆人。 ⑤娜塔莎  （尖声）安菲萨！把那些破烂都给我扔出去！这房子现在是我说了算，不许再堆这些没用的东西！ ⑥安菲萨  （颤抖）夫人……那是过世的太太留下的…… ⑦娜塔莎  （厉声）少废话！再顶嘴，立刻给我滚出这个家！（转向安德烈）还愣着干什么？把孩子推远一点，吹了风我唯你是问！ ⑧安德烈  （怯懦地）……是。 ⑨维尔希宁走到玛莎面前。两人对视，沉默。 ⑩维尔希宁  （声音沙哑）玛莎，我要走了。部队调防，明天一早就离开这里。 ⑪玛莎  （强忍泪水，故作冷淡）走吧，走了干净。省得我天天看着你，心里像被刀割一样。 ⑫维尔希宁  （握住她的手）在这个沉闷、绝望的小城里，你是我唯一的光。我舍不得你。 ⑬玛莎  （猛地抽回手）光？你一走，这光就灭了。我还要回到那个死气沉沉的家，对着库里根，过一辈子没有希望的日子。 ⑭维尔希宁  （痛苦）我没有办法，军令如山。 ⑮玛莎  （突然崩溃，扑进他怀里）维尔希宁！带我走！带我去莫斯科！我什么都可以不要，只要跟你走！ ⑯维尔希宁  （抱紧她，哽咽）原谅我……我不能……我有妻子，有孩子……玛莎，原谅我。 ⑰两人无声落泪。远处军号急促。 ⑱伊琳娜  （独自站在树下，焦急地张望）图岑巴赫……他怎么还不来……他说过要陪我去莫斯科的…… ⑲奥尔加  （走过来，搂住她，声音沉重）伊琳娜，别等了。他……去和索列尼决斗了。 ⑳伊琳娜  （脸色煞白）决斗？为什么？ ㉑奥尔加  索列尼嫉妒他……嫉妒他能娶你。 ㉒图岑巴赫踉跄上场，胸口渗血，面色惨白。 ㉓图岑巴赫  （虚弱）伊琳娜……我来了…… ㉔伊琳娜  （尖叫着扑过去）图岑巴赫！你怎么了？！ ㉕图岑巴赫  （微笑，轻抚她的脸）对不起……我没能守住对你的承诺……索列尼他……赢了…… ㉖伊琳娜  （痛哭）不！你不会死的！我们还要去莫斯科！我们还要一起工作！ ㉗图岑巴赫  （气息微弱）伊琳娜……好好活着……一定要工作……别像我一样，一辈子无所事事……到莫斯科去……一定要去莫斯科…… ㉘图岑巴赫手垂下，死在伊琳娜怀中。 ㉙索列尼  （冷漠地上前）他死了。是他先挑衅我的。 ㉚玛莎  （冲上去，狠狠一巴掌）你这个疯子！你杀了他！ ㉛索列尼  （擦去嘴角血迹，冷笑）我得不到的，别人也别想得到。 ㉜索列尼下。库里根慌忙跑上。 ㉝库里根  玛莎！你怎么了？别吓我！ ㉞玛莎  （推开他，歇斯底里）别碰我！你什么都不懂！你永远都不会懂！ ㉟库里根  （温和又委屈）我知道你难过……我陪着你…… ㊱娜塔莎  （不耐烦，厉声）哭什么哭！死人了就死人了，别在我家门口嚎丧！安德烈，把尸体弄走！ ㊲安德烈  （颤抖）娜塔莎……他是男爵…… ㊳娜塔莎  （嚣张）男爵又怎样？这房子早被你抵押赌光了！现在这个家，是我说了算！你们三个，要么听话，要么滚！ ㊴奥尔加  （绝望）这是我们的家……我们的莫斯科…… ㊵伊琳娜  （抱着图岑巴赫，喃喃）莫斯科……我们到不了莫斯科了……永远都到不了了…… ㊶玛莎  （擦干眼泪，对维尔希宁）你走吧。我会活下去。哪怕像行尸走肉一样。 ㊷维尔希宁  （哽咽，敬礼）玛莎……保重。 ㊸维尔希宁下。军号声起，军队远去。 ㊹奥尔加  （搂住两个妹妹）姐妹们，我们走。离开这里。去工作，去生活。 ㊺玛莎  （苦笑）工作？生活？我们还能做什么？ ㊻伊琳娜  （抬起头，含泪却坚定）我们要工作……像图岑巴赫说的那样……一直工作……也许有一天，我们的后代，能到莫斯科去…… ㊼奥尔加  （坚定）对。我们要工作。我们要活下去。 ㊽三姐妹紧紧相拥。风吹落叶，萧瑟寂静。 （49）伊琳娜  （轻声，如同祈祷）到莫斯科去…… （50）玛莎  （轻声）到莫斯科去…… （51）奥尔加  （轻声）到莫斯科去…… （52）灯光渐暗，幕落。 （选自《三姐妹》第四幕，有删减） [注]①决斗：旧时欧洲贵族因矛盾、情感纠葛等，通过一对一搏斗解决争端，常造成伤亡。②男爵：欧洲贵族爵位，图岑巴赫出身贵族，身份体面。 【材料二】 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。戏剧的力量，在于它直面现实的残酷，让观众在人物的命运中看见自己，在绝望中照见希望。 （选自鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》，有删改） 50．请结合材料一，梳理矛盾冲突，完成下面表格。 人物 矛盾冲突 娜塔莎、三姐妹 （1）______________________________ 维尔希宁、玛莎 （2）______________________________ 索列尼、伊琳娜 （3）______________________________ 51．伊琳娜反复念叨“到莫斯科去……”，是否冗余，请结合文本简要分析。 52．多选题：下列对文本内容的解读，不正确的两项是（    ） A．安德烈的懦弱无能，并未加剧三姐妹的悲剧命运，与核心冲突无关。 B．图岑巴赫的死亡是美好事物的毁灭，是悲剧性的集中体现，强化了戏剧的感染力。 C．娜塔莎代表世俗的美好，是守护三姐妹理想与家园的关键人物。 D．结尾三姐妹反复念叨“到莫斯科去”，符合鲁迅“在绝望中照见希望”的观点。 53．班级开展戏剧表演活动，你作为导演，请仿照示例，从以下三个人物中任选一位对演员进行表演指导，80字左右。 示例：娜塔莎上场时双手叉腰，眉梢挑起，眼神凌厉，说台词时语气要蛮横霸道、不容置疑，还可以抬手指着安德烈，动作干脆利落，尽显其不满。这样才更贴合她霸占家产、专横冷酷的人物形象，强化戏剧冲突，让表演更真实立体。 A．索列尼   B．库里根   C．玛莎 【答案】50． 娜塔莎霸占三姐妹家产，掌控家庭话语权，要将三姐妹逐出家门，双方围绕家园归属、家庭控制权产生冲突 两人真心相爱，但维尔希宁奉命调防，且因已有家庭无法带玛莎离开，有情人被迫分离，无法相守 索列尼爱慕伊琳娜，因伊琳娜选择图岑巴赫心生嫉妒，决斗杀死图岑巴赫，毁灭了伊琳娜的爱情与人生理想 51．不冗余，分析如下：①“莫斯科”不是单纯的地名，是伊琳娜心中美好生活、理想未来的象征；②反复念叨，层层递进地展现出伊琳娜经历家园被夺、爱人分离惨死的打击后，从绝望到仍坚守希望的转变，凸显了“绝望中照见希望”的主题；③反复咏叹增强了戏剧感染力，深化主旨，并不冗余。 52．AC 53．示例：选择玛莎 玛莎和维尔希宁告别时，先攥紧衣角强忍泪水，眼神故作冷淡，语气硬绷着；恳求带走时突然崩溃，肩膀发抖、哭腔发抖，最后擦干眼泪时语气沉郁硬挺，贴合她爱而不得、绝望又要强的人物形象。 【导语】这篇契诃夫《三姐妹》的节选，选取全剧终场的核心冲突段落，将三姐妹对理想家园莫斯科的憧憬，放在外省生活倾轧、爱人别离、恋人死亡的残酷现实中展开，沉郁悲凉的底色里藏着微光，尽显契诃夫戏剧“于绝望中留希望”的独特艺术魅力。 【详解】50．根据材料一第⑤⑦段娜塔莎的话可知，娜塔莎成了这个家的主人，霸占三姐妹家产，她要掌控这个家，掌控家庭话语权；根据第㊳段可知，娜塔莎要让这个家的所有人都听自己的话，她要将三姐妹逐出家门，双方围绕家园归属、家庭控制权产生冲突； 根据材料一第③段人物介绍可知，维尔希宁和玛莎两人相爱；根据第⑩段可知，维尔希宁因部队调防要离开玛莎；根据第⑯段可知，维尔希宁因已有家庭无法带玛莎离开，跟随自己身旁；根据第⑰段可知，维尔希宁和玛莎有情人被迫分离，无法相守； 根据材料一第③段人物介绍可知，索列尼图、岑巴赫两个人都爱慕伊琳娜；根据第⑲㉑段可知，索列尼和图岑巴赫两个人因伊琳娜而决斗，索列尼因伊琳娜选择图岑巴赫心生嫉妒；根据第㉘㉙㉚㉛段可知，索列尼图决斗杀死图岑巴赫，毁灭了伊琳娜的爱情与人生理想。 51．先表明态度，不冗余。“莫斯科”象征理想、美好生活、希望；根据材料一第㉗段可知，伊琳娜本来和图岑巴赫本来约好去莫斯科，到莫斯科去是图岑巴赫的梦想，是伊琳娜本来和图岑巴赫的生活希望；根据第㊻段可知，伊琳娜没有彻底放弃希望，“莫斯科”是伊琳娜心中理想生活、美好希望的象征，反复咏叹强化了这个核心意象； 根据第材料一①㊴段可知，三姐妹原本生活在莫斯科，莫斯科是她们的家；根据结尾三段可知，三姐妹最后都一起念叨，呼应开头她们原本来自莫斯科，一直渴望回去，贯穿全剧的线索，强化悲剧性又突出绝望中存希望的主题，所以不冗余； 根据材料一第㉗㊻（49）段伊琳娜反复念叨既体现了爱人离去、梦想破灭的悲痛绝望反复咏叹增强了戏剧感染力，深化主旨，并不冗余。 52．A.根据材料一第㊳段可知，安德烈抵押房产赌光家产，娜塔莎专横跋扈，在这个家得以掌权夺权，直接加剧了三姐妹的悲剧，是核心冲突的一部分； C.根据材料一第⑤⑦㊱㊳段可知，娜塔莎专横自私，是霸占三姐妹家园、挤压三姐妹生存空间的夺权者，不是世俗美好，也没有守护三姐妹的理想。 53．先分析人物的性格，再根据性格去设计人物动作、表情。字数要符合要求。 根据材料一第③段人物介绍可知，索列尼和图岑巴赫同时爱上了伊琳娜；根据第㉙㉛段可知，索列尼杀死图岑巴赫，索列尼是一个冷酷、残忍的人。 根据材料一第③段人物介绍可知，库里根是玛莎的丈夫，而他的妻子玛莎和维尔希宁两人相爱；根据第㉝㉟段可知，库里根是一个性格温和的人，他爱他的妻子。 根据材料一第③段人物介绍可知，维尔希宁和玛莎两人相爱，但玛莎有丈夫；根据第⑯段可知，维尔希宁因已有家庭无法带玛莎离开，跟随自己身旁；根据第㉚段可知，索列尼杀死图岑巴赫，玛莎打索列尼，玛莎是比较厉害的；根据第㉞段可知，玛莎与丈夫关系不好；由此可知玛莎追求爱情，但爱而不得，玛莎性格中又有一些坚强，她舍不得维尔希宁离开，却没有办法，因此，玛莎和维尔希宁告别时，心情是不舍得，又是无能为力的。 示例一：选择索列尼 索列尼上场时腰背僵硬，面无表情，眼神阴鸷，说“我得不到的，别人也别想得到”时，嘴角扯出冷笑，语气冰冷偏执，尽显他残忍狭隘的性格，强化悲剧冲突。 示例二：库里根 库里根上场时脚步慌乱，双手抬起又放下，眼神带着小心翼翼的慌张，被玛莎推开后，语气放得低柔委屈，尽显他温和木讷、深爱玛莎却不被理解的状态，让人物更饱满。 阅读下面的作品，完成下面的小题。 寒 水 刀 张 港 ①滕老汉五十岁了，坐村头，讲：“马将军，打敌人那马将军，手中一把寒水刀……” ②滕老汉六十岁了，他坐河堤，跟玩水的人讲：“寒水刀，那是九十九锻……” ③滕老汉七十岁了，他蹲在场院，对干活儿的人开口：“寒水刀……”[甲]村里人接茬儿：“刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水。”众人哈哈大笑。滕老汉收话，闷头抽烟。 ④不言不语的滕老汉八十岁了，他说：“胸闷，好像有石头块在里边长着。”赤脚医生把了脉，说把凝血吐出来就没事了。可是，烈药、猛药都下了，病不见轻。 ⑤儿子滕钢请来西医。西医听诊后微微摇头，拉滕钢去外屋说话。钢子回来跟爹说：“大夫说了，没事，吃了药就好。” ⑥这天，滕老汉走上院子，摩挲着那头奶牛，说：“钢子呀，把它卖了。”“对对对，卖了钱，上省城，找名医。” ⑦钢子拿卖牛的钱给爹。滕老汉说：“钢子呀，你进城，城东头有个田铁匠，你请他来我这儿。我不方便走动。”“爹，咱们上省城找名医，叫铁匠干什么！”“叫你去你就去。这就去。” ⑧田铁匠来了。看脸，这人也得六十来岁。滕老汉让座倒水，说：“田师傅，打过刀吗？” ⑨“这话问的，跑调了。你得问打过什么刀才是。”“好，要的就是你这句。”滕老汉从褥底摸出一张纸。 ⑩田师傅一看：“呀！啊——这刀，这刀！这刀？”“这活儿，干过吗？”田师傅摇头又摇头。[乙]滕老汉说：“马将军，打敌人那马将军，手中一把寒水刀，刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水……” ⑪田师傅正正眼镜，颠来倒去地细看，点点头：“难也不难。折了锻，锻了折，烧几十个红，五斤铁打剩一斤，也许能成。 这活儿能干。” ⑫“好！要的就是你这句！”滕老汉从枕下摸出一沓钱，“这你先拿着。刀成了，咱再算。” ⑬铁匠走了，钢子跺脚：“我说爹，这是什么事儿！看病要紧！”“寒水刀哇寒水刀，马将军的寒水刀……”滕老汉只管叨咕。 “爹！ 不看病，打刀干什么？！”“这田铁匠，我看行，一看眼神就知道行。我看行。”滕老汉自己说自己的。 ⑭从此，滕老汉起起卧卧，不得安宁。 ⑮滕老汉对儿子说：“你去看看刀打得怎样。”滕钢回来说：“还只是个铁块子，没个模样。” ⑯如是几次，眼看天冷，江水将冻未冻，蓝蓝的江水一天一天变得阴沉，风一过，黑水白浪，看着比冰还凉。这天，滕钢从城里回来，拿破棉袄包着一把刀。 ⑰滕老汉洗了手，往刀背一弹，铮铮铿铿，如腊月之夜的过门风；往刃上一触，如严冬之冰、早春之雪，寒气由指到腋；对窗再看，寒气逼人，冷森森的。 ⑱滕老汉拉儿子上河堤，村里人跟着看稀奇。老汉撇了棉袄，歇步伏虎，一个起势，一记缠头裹脑大劈柴，将一棵柳树的偏枝砍下。滕老汉抚刀大笑：“好刀好刀！好刀哇！” ⑲村里人问：“这就是那寒水刀？”滕老汉摇摇头：“马将军那刀哇，其实只不过是比普通刀强一些的骑兵刀，名为‘寒水刀’，是取‘风萧萧兮易水寒’之意。 出征誓师时，马将军以刀立誓，表示一去不复还也！”众人唏嘘。 ⑳ 滕老汉捧刀长叹：“心病，压了我几十年，不敢说出口呀！今儿，跟老少乡亲说了。说了，我就痛快。”“啊？啥事？”“罗家店一仗，打得惨呀！战死的人多啊！马将军双手打枪，刀递给了我。可我……可我……保命时，丢了刀啊！” ㉑“这回呀，清明给马将军上香，我能说话了。我能说：‘将军呀，刀回来了！’” ㉒滕老汉回到家，吐出一口黑血，顿时脸色红润了。他指着青瓦房，对儿子说：“房子，你留一间，我这间卖了。”“爹，你又要干啥？” ㉓“本来呀，只是想打出个刀样子，哪承想，人家打出了这等好刀！这可不是一头牛两头牛的价格了。房子卖了，补人家钱。”滕钢带钱进了城，却哭着回来了。 ㉔“咋样？”“田师傅淬火使了药，伤了眼睛，再也不能打铁了。钱他不要。”“他说啥了吗？” ㉕“他说，他爹是马将军五团的，他爹说过寒水刀，他爹有过打寒水刀的心思。”   （选自《百花园》，有删改） 54．小说开头三段，能否改为“寒水刀的故事，滕老汉从五十岁讲到七十岁”？为什么？ 55．文中甲、乙两句中画线部分内容完全相同，说话人的情感却不同。请结合上下文分析。 56．“潜台词”是指在某一话语的背后，所隐藏着的那些没有直接、明白表达出来的意思。请结合上下文，说说下面这句话中三个“这刀”背后的潜台词各是什么。 田师傅一看：“呀！啊———①这刀，②这刀！③这刀？” 57．文中说“滕钢带钱进了城，却哭着回来了”。请结合全文推测他哭的原因。 58．假如有一家民间抗日战争博物馆正在广泛征集藏品，请你为“寒水刀”写一段推荐语，叙述它的来历，阐述推荐理由。 【答案】54．不能。  开头三段运用反复的修辞手法，不厌其烦地交代几十年来从村头到河堤到场院，滕老汉逢人就讲寒水刀的故事，突出了滕老汉对寒水刀的故事念念不忘（或：对寒水刀的感情之深等）；为下文写他变卖家产找人打寒水刀作铺垫（或：引出下文找人打寒水刀的情节；激发读者的阅读兴趣）。 55．甲处画线部分写村里人早就听腻了寒水刀的故事，这里故意抢滕老汉的台词，是取笑；乙处画线部分写滕老汉对寒水刀的深情赞美，体现了对马将军的敬佩与缅怀。 56．第①处：这刀没打过。第②处：这刀可不容易打，不过也许能成。第③处：这刀怎么那么像爹说过的寒水刀？这一定是爹当年想打的那把寒水刀。 57．田师傅为了打寒水刀，伤了眼睛，再也不能打铁了，滕钢为此感到难过和歉疚不安，这是伤心的泪；田师傅因为他爹有过打寒水刀的心思，所以不要再多的工钱，只为圆爹当年的心愿，滕钢很敬佩，这是感动的泪；滕钢对之前不理解爹变卖家产打寒水刀感到愧疚、自责，这是愧疚的泪。 58．示例：寒水刀是抗日志士马将军的骑兵刀，刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水。其名“寒水刀”，是取“风萧萧兮易水寒”之意。马将军出征誓师时常以刀立誓，表示为了杀敌哪怕“一去不复还”。在罗家店一仗中，马将军将刀递给了部下，后来部下丢失。部下几十年来愧疚于心，故变卖家产找人打刀。该刀工艺复杂，得折了锻、锻了折，烧几十个红，五斤铁打剩一斤才也许能成。该刀凝聚着抗日志士奋勇杀敌、视死如归的牺牲精神，置于民间抗日战争博物馆非常合适。 【导语】这篇小说以“寒水刀”为线索，通过滕老汉一生的执念，展现了战争记忆对个体的深远影响。作者采用递进式叙事，从五十岁到八十岁，层层揭示老人内心的隐秘创伤。文本语言质朴却富有张力，通过重复的“寒水刀”讲述形成独特的叙事节奏。小说巧妙运用象征手法，将冰冷的刀与炽热的愧疚形成强烈反差，最终在打刀过程中完成精神救赎。结尾处两代军人的情感呼应，深化了家国情怀的主题，使简单的打刀故事升华为对历史记忆的深刻思考。 【详解】54．本题考查句段作用。 首先表明态度，不能删。再结合文章内容进行具体分析。 结合第①段“滕老汉五十岁了，坐村头，讲：‘马将军，打敌人那马将军，手中一把寒水刀……’”，第②段“滕老汉六十岁了，他坐河堤，跟玩水的人讲：‘寒水刀，那是九十九锻……’”，第③段“滕老汉七十岁了，他蹲在场院，对干活儿的人开口：‘寒刀……’”可知，三个自然段开头都用“滕老汉……岁了”，后面接着写他跟人讲寒水刀的故事，是运用了反复的修辞手法，交代滕老汉讲寒水刀的故事从50岁讲到60岁再讲到70岁，从村头讲到河堤再讲到场院，突出滕老汉讲寒水刀的故事的次数之多，逢人就讲，突出了滕老汉对寒水刀的感情之深，对寒水刀的故事的难忘。从而设置悬念，吸引读者阅读兴趣，引发读者思考：为什么一把刀能够让滕老汉如此年年不忘？这到底是怎样的一把刀？结合第⑫段“滕老汉从枕下摸出一沓钱，“‘这你先拿着。刀成了，咱再算。’”第㉓段“本来呀，只是想打出个刀样子，哪承想，人家打出了这等好刀！这可不是一头牛两头牛的价格了。房子卖了，补人家钱。”可知，写滕老汉对寒水刀年年不忘也可以为后文他变卖家产请人打刀做铺垫，推动故事情节发展。 55．本题考查语句情感理解。 【甲】根据第③段“滕老汉七十岁了，他蹲在场院，对干活儿的人开口：‘寒水刀……’村人接茬：‘刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水。’众人哈哈大笑。滕老汉收话，闷头抽烟”可知，滕老汉从50岁开始一直逢人就讲寒水刀的故事，村人都已经非常熟悉了，而此处的“刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水”是村人故意抢滕老汉的台词，因为他们早就听说了寒水刀的故事，结合后句“众人哈哈大笑”可知，村人对于自己抢了滕老汉的台词感到有趣，是一种不屑一顾的笑，一种不以为然的笑。 【乙】根据第⑲段“出征誓师时，马将军以刀立誓，表示一去不复还也！”、第⑳段“罗家店一仗，打得惨呀！战死的人多啊！马将军双手打枪，刀递给了我”可知，指马将军曾经使用过的那把刀，那把刀象征着以马将军为代表的革命年代将士们视死如归、勇往直前的革命精神，体现了滕老汉对寒水刀的深情赞美，也是对马将军的敬佩与怀念。 56．本题考查句子含义理解。 第①处：根据第⑨段“这话问的，跑调了。你得问打过什么刀才是”、第⑩段“‘这活儿，干过吗？’田师傅摇头又摇头”可知，面对滕老汉拿出来的图纸，田铁匠表示这种刀没打过，可能打起来有点困难； 第②处：根据第⑪段“田师傅正正眼镜，颠来倒去地细看，点点头：‘难也不难。折了锻，锻了折，烧几十个红，五斤铁打剩一斤，也许能成。这活儿能干’”可知，田铁匠在仔细看完图纸之后，觉得虽然打这把刀很难，但是慢慢去锻炼，也许能成； 第③处：根据第㉕段“他说，他爹是马将军五团的，他爹说过寒水刀，他爹有过打寒水刀的心思”可知，当田铁匠仔细观察刀的图纸之后，发现它和曾经父亲提到过的寒水刀一样，并且父亲也有过打寒水刀的心思，此处引发了田铁匠的疑问，同时也坚定了田铁匠要把刀打好的决心。据此分析作答即可。 57．本题考查文章内容理解。 根据第㉔段“田师傅淬火使了药，伤了眼睛，再也不能打铁了。钱他不要”可知，田铁匠为了完成滕老汉交给他的嘱托，也为成全了父亲的心愿，在打刀的时候伤了眼睛，以后再也不能打铁了，滕刚为此感到非常难过与愧疚，伤心的流下了眼泪； 根据第㉓段“哪承想，人家打出了这等好刀！这可不是一头牛两头牛的价格了。房子卖了，补人家钱”、第㉕段“他说，他爹是马将军五团的，他爹说过寒水刀，他爹有过打寒水刀的心思”可知，滕老汉的话告诉我们田铁匠打的寒水刀价值不菲，但是滕刚给他送钱他却不要，因为田铁匠的父亲也有打寒水刀的想法，田铁匠这一行为也是圆了父亲当年的心思，滕刚对田铁匠的行为顿生敬佩之意，留下了感动的泪水； 根据第⑥段“滕老汉走上院子，摩挲着那头奶牛，说：‘钢子呀，把它卖了’”、第⑦段“爹，咱们上省城找名医，叫铁匠干什么”、第⑬段“我说爹，这是什么事儿！看病要紧！”“爹！不看病，打刀干什么”、第㉒段“他指着青瓦房，对儿子说：‘房子，你留一间，我这间卖了’‘爹一你又要干啥’”可知，滕刚之前并不能理解父亲为啥要坚持打刀，哪怕变卖家产也要去做，但是在滕刚听完马将军的故事之后，在看到田铁匠卖力打刀而不收钱的行为之后，滕刚就终于理解了父亲，这是对之前不理解爹变卖家产打寒水刀的愧疚、自责，流下了愧疚的泪水。 58． 本题考查推荐语撰写。 作答此题注意要结合文章内容叙述寒水刀的来历，再阐述推荐理由。 根据第①段“马将军，打敌人那马将军，手中一把寒水刀……”、第⑩段“马将军，打敌人那马将军，手中一把寒水刀，刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水……”、第⑲段“马将军那刀哇，其实只不过是比普通刀强一些的骑兵刀，名为‘寒水刀’，是取‘风萧萧兮易水寒’之意。出征誓师时，马将军以刀立誓，表示一去不复还也！”可知，寒水刀的来历是：他是抗日志士马将军的兵刀。在这把刀上凝聚了马将军奋勇杀敌、视死如归的铮铮誓言。据此拟写推荐语即可。 示例：寒水刀——这是抗日志士马将军的骑兵刀，这是一把展现人性光辉的刀。马将军以刀为誓，一去不返，为抗日壮烈牺牲，爱国情深令人震撼；滕老汉重病在身，坚持买刀，为弥补对英雄的愧意，信义满怀感天动地；田师傅精心打刀，拒绝收钱，只为完成父亲未了心愿，浓浓孝心动人心弦。马将军、滕老汉和田师傅三人因“刀”结缘，为“刀”坚守，甘于奉献，令人心生崇敬之情。故将寒水刀置于民间抗日战争博物馆适得其所。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项04 文学性文本阅读 一、2026 命题核心导向 1. 素养立意：语言建构＋审美鉴赏＋文化传承＋思维品质 语言建构：概括、赏析、品味语言 审美鉴赏：感受江南水乡美、语言美、意境美 文化传承：大运河文化＋江南文脉＋吴门画派＋文人精神 思维品质：文本细读、逻辑梳理、深层探究、思辨表达 2. 守正创新：结构不变、选材本土、主题深化、考查升级 守正：16 分、5 小题、散文独篇、基础＋拔高稳定不变 创新：首次以 “运河图像史” 为核心意象，文人雅集＋文化传承深度融合 深化：从 “乡愁乡土” 到 “文脉传承”，从 “情感体悟” 到 “文化探究” 3. 教考衔接：回归文本细读＋强化审美鉴赏＋深化文化关联 对接课标：文学阅读与创意表达任务群，强调审美体验与文化理解 反套路：拒绝答题模板，必须真读、真懂、真体悟 教学导向：少刷题、多精读、多品味语言、多关联江南文化 二、2027 届备考策略 1. 核心原则：江南文脉＋文本细读＋四层答题＋审美表达 2. 满分通关 “五步法” 第一步：锁定三大高频主题（2027 必考） 运河 / 太湖文化：水乡、船、桥、古镇、文人、画派 乡愁故土：亲情、旧物、时光、烟火人间 自然哲思：山水、草木、生命、坚守 第二步：词句赏析专项（4 分稳拿） 公式：修辞 / 描写＋内容（景物 / 人物）＋情感氛围＋文化语境（江南 / 运河） 高频修辞：比喻、拟人、排比、对比 第三步：句子含义 “四层法”（4 分满分） 表层义→深层义（情感）→文化义（江南 / 运河）→主旨义（精神） 第四步：句段作用 “三维法”（3 分不丢） 内容：写了什么，表现什么 结构：承上启下、铺垫、照应 主题：深化情感、凸显文化、升华主旨 第五步：探究题 “文化关联法”（2 分拉满） 模板：文本依据＋文化内涵（江南 / 运河）＋精神价值（传承 / 坚守） 第六步：避坑 “五大禁忌”（零失分） 禁忌 1：概括要点不全，脱离江南语境 禁忌 2：赏析只答修辞，不分析情感与文化 禁忌 3：含义只答表层，不挖深层情感 禁忌 4：作用漏答维度（内容 / 结构 / 主题） 禁忌 5：探究空泛，无文本依据 （2026年江苏苏州中考真题）阅读下面的文章，完成任务。 纸上行舟 盛文强 ①帆影漂浮在河面上。那些倒立的白色三角形，个个兜满了风。帆影沿着河道忽上忽下，穿过分水闸，驶入开阔的水面。（A）城外依傍河岸，有三两座村庄闪现，方盒似的房屋在运河边成簇生长，它们和植物相似，起初是零星的几株，不久便连成了大片，沿着河岸雁翅排开，径直向两侧蔓延。 ②船舱里走出一人，他手捻着花白的胡须，远眺河对岸的风光。此人就是王世贞，他从家乡太仓启程，进京去就任太仆寺卿。年近半百的他，在大运河上往来已有十几次。河边的城镇村庄，皆是旧日相识。他身后走出一个年轻后生，双手端出一张小桌安置在船头，盘腿坐下，就着桌案开始执笔作画。王世贞回身来到桌边，抬手指点着对岸的村庄，年轻人点头，随即落笔疾走，先用两条墨线勾出河岸的轮廓，随后点染勾勒细节，一片绵延的屋顶填满了纸的一角。 ③随着小舟移动，两岸的风景频频送到画师眼前。王世贞有心留下一部运河的图像史，并传于后世。按照他的构想，沿途画下的运河风光，足以汇为一册。和他同行的年轻人是吴门画家张复，后来沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册。 ④由水路北上，虽不用举足跋涉，安卧舟中也满是困顿和苦辛。将近两个月的船上生活，屈身在逼仄的空间里，旅途充满了颠簸、潮湿和阴暗。大运河的山东段，地势陡然而起。地势高拔之处，要用水闸蓄水，时人谓之“闸河”。待得水量充足时便放开闸门，船只逆流而上，纤夫要在岸边拖绳拉拽。顺流而下之时，也需要纤夫在船后挂绳拖拽，防止滚翻。（B）《水程图》中有清江浦闸的情形，船正在通过船闸的狭窄通道，两岸的纤夫身形弯曲，弓着腰，脸几乎贴到地面，纤绳勒在肩上，另一端连着河中的船桅。 ⑤通过河闸时需要漫长的等待，而开闸放水时，闸外形成激流漩涡，稍不留神便会沉溺其中。为了使运河保持水量，河工还设计了许多弯道，延长河水的驻留时间，却也增加了航程。在等待中，王世贞在船上指点风景，让张复作画。回到船舱中，等待过闸的时间，张复也得暇在草稿上点染皴擦。夜里，两人还在灯下商讨针对不同景致的画法。 ⑥大运河似乎远不及其他自然景观秀丽，有的渡口位于荒村野店，甚至无景可写，比如茶城口一页，只有丁字形的河道，没有船只，岸上只有八九间草屋，余外空无一物，行人到此，又是何等寂寥。而与之相对的，是苏州、淮安之类的繁华码头，有高大的城楼，桅杆密集如丛林，填满了河面上方的空间，足见人烟之稠密，繁华一望即知。 ⑦狂风，激流，还有时时出没的险滩怪石，使得内陆运河的航行居然也会像海上一般凶险，人们便祈福于河神的庇佑。明代在济宁城北的南旺建造水坝，拦住汶河蓄水。南旺有一座龙王庙，在当地的民间纸马中，这位河神是巨目虬髯、冠带袍服的形象。他骑着一条白龙，游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上。船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸。在各道河闸旁，还有许多像南旺龙王这样的闸神。明初负责治理运河的水利官员宋礼、陈瑄等人，也被人们追认为水神。在人们心中，大运河沿途的神明日夜劳作，他们恪尽职守，维系着航路的日常运转。把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料。 ⑧在一路桨声中抵达京郊，画册也到了最后一页“通州”，一座古塔矗立在通惠河畔。当王世贞返乡之时，由这最后一页往前翻看，便是回程的路线。花木浓荫中的小祇园，是王世贞倾心打造的一处园林，俨然世外桃源，占据着画册的首页。小祇园是北上出仕的起点，当然也是最后归隐的终点。这处精神栖所，却在王世贞死后不久，就被切割分售，后来破败荒废，不见了踪迹。精神家园难以在现实中永固，只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林。 （选自《文学报》2023年8月6日，有删改） 1．梳理并概括文章内容，补全下图。 ①_____②_____③_____④_____ 2．运博会节目组准备借助AI完成“造物与塑形——《水程图》场景再现”，请你从文中画线的A、B两处场景中选择一个推荐给编导，并具体阐述其在“景物设置”或“形象塑造”方面的效果。 3．文中写了有关龙王庙、河神的内容，有同学认为这是宣扬迷信，应该删去。你是否认同这一观点？请结合上下文说明理由。 4．有媒体转载本文时，将题目改作《王世贞的大运河之旅》，你觉得是否合适？为什么？ 阅读下面的文章，完成下面小题。 梦胡杨 戴荣里 ①在我童年时，我听小学同学说，新疆有一种树，叫胡杨，能在大雪里生活很久，它在大雪天会变成白胡子老头，专门给牧民送吃的。故乡上流井村的白杨树高高大大，想那胡杨一定也像白杨一样高大，冬天的白杨树，没有一片树叶，枝条如刺向天空的剑，发着声音不大的吼叫。 ②听说的胡杨，与学校的白杨树联系到一起。小学同学口中的胡杨，是能变成白胡子老头的神树。当晚做梦，那胡杨高高大大，高过了白杨树，竟然长在荆山顶上。 ③后来去铁路工作，天南地北走得多了，我见到那些胡杨的照片，简直大失所望——胡杨原来这么矮小，看上去还有些憔悴。那时，我在工地上奔跑，以为胡杨就是操劳的生命。它们也和白杨一样，在寒冷的冬天，叶子落尽，光秃着身体如衰残的老年人。 ④有一次，我在工地上太累，做了一个有关胡杨的梦：梦中的胡杨，是蹒跚的乞丐，端着一个碗，不向我要吃的，只要一碗水喝。我打开暖壶，递给她一碗水，树形的老妇人，颤巍巍地走了。那时在工地上行走，我不会喝一滴水，后来，我会灌一玻璃罐头瓶水，那些水，会成为饥渴时的荒漠甘泉，也许是胡杨在沙漠中的干渴，让我想起那乞讨水的老妇，这样的梦，在工地上做过多次，我奇怪，为什么胡杨由白胡子老头变成了弱不禁风的老妇？在我的职业生涯里，时常会梦到胡杨，我后来养成了一上午甚至一天不喝水的习惯，我怕夜里胡杨变成了老妇，梦里找我要水喝。 ⑤去年，我游览了塔克拉玛干大沙漠。我第一次近距离地看到意气风发的胡杨。如果说沙漠是父亲，这些胡杨简直就是“逆子”，它们敦实、粗壮，飘逸的叶片和雄壮的身体，完美结合成一首诗，我突然想到，这是一种男女共体的树，有阳刚之美，也有阴柔之韵。 ⑥沙漠上的河——塔里木河，已经给我带来惊喜，这种亦刚亦柔的树，则足以让我惊叹了。在遍地胡杨“尸体”的地方，不死的胡杨，依然蓬蓬勃勃。在沙漠上，胡杨是无声的宣言。回到北京，我做了几个稀奇古怪的梦，有一次，梦里一棵胡杨树对我说，你变成胡杨吧！塔里木河边的胡杨，有水喝，旁边还有鱼儿漫游，你可以用你的绿荫给鱼儿遮阴，也可以在树叶落尽时，成为旅人的指示牌。我记得，那棵胡杨树上，有长久的蝉鸣，我想起了童年的麻雀，胡杨为了生存，缩短了身材，它虽不像白杨那样高大，但储存的水，足以度过一个个严寒的冬日。 ⑦今年8月，我再次抵达新疆伊吾，看到了塔里木河边三片树龄分别为1000年、3000年、6000年的胡杨林，分别像小学、中学和大学。看到那一个个像死去的英雄一样的朽木，我还是悄悄流泪了。我抚摸胡杨的树身，想到它所经历的日日夜夜，在戈壁滩上，在远离水的地方，它们扎下深根，听任风的呼唤，一天天盼雨就像盼望清晨的太阳，沙漠蜥蜴走了，仅有的飞鸟走了，甚至听不到一丝蝉鸣，但那些叶子还是绿的，再过两月，胡杨树顶的黄金叶，会在暮秋之风里一夜落尽。整个冬天，胡杨会静默成一尊雕塑，在寒风里与埋在沙堆里的枯草对话，对抗着沙漠里的难耐和寂寞，无数个冬天过去，当它们也像枯草那样变成洁白的裸身，你会感觉生命之树依然存活在戈壁上。 ⑧伊吾的胡杨，生与死的对比度更加强烈。生命无所谓生死，胡杨这种树，却是有灵魂的树，当然，是一直活在沙漠上的神树。我厌恶那些收集胡杨标本到城市展览馆的人，胡杨是属于沙漠的，死了也不要离开故土。 ⑨回京数日，常做伊吾胡杨树的梦。一天夜里，我梦见胡杨在大雪纷飞的时刻，一个个发出了新芽，比松树还要茂密、葱绿。胡杨在白雪中伸展开绿荫，比“大雪压青松，青松挺且直”意境还要超脱。胡杨树上，甚至结出了无数火红的果实，在雪花飞舞中，那些果实，一个个成了雪城上的红灯笼。远处，是白胡子老头和乞水的老妇，两人洋溢着笑脸。雪把大地完全覆盖了，唯有胡杨，成为天地间独立的存在，胡杨要我答应它，一定要变成一棵胡杨，留在这雪意茫茫的戈壁上。我笑了，这样美的地方，我有拒绝的理由吗？ （选自2025年12月5日《光明日报》，有删改） 1．梳理作者对胡杨认识的变化过程，完成下面空格。 2．弗洛伊德曾说过：“梦是我们现实生活的延续，因为我们总能从梦境中发现和近期现实情绪状态相延续的证据。”结合这句话，对下面两处梦境进行简要赏析。 ①梦中的胡杨，是蹒跚的乞丐，端着一个碗，不向我要吃的，只要一碗水喝。 ②一天夜里，我梦见胡杨在大雪纷飞的时刻……胡杨要我答应它，一定要变成一棵胡杨，留在这雪意茫茫的戈壁上。 3．根据括号里的提示，揣摩作者在用词上的匠心。 如果说沙漠是父亲，这些胡杨简直就是“逆子”，它们敦实、粗壮，飘逸的叶片和雄壮的身体，完美结合成一首诗。（“逆子”是贬义词，作者为什么用它来形容胡杨呢？） 4．班级准备开展专题探究活动，请参照探究一，自选探究角度，完成专题二的方案设计。 专题探究一 专题探究二 阅读内容 《散步》《背影》《回忆我的母亲》 《一棵小桃树》《白杨礼赞》《梦胡杨》 探究专题 如何表达亲情 ①_________________ 设计理由 这三篇文章都表达了真挚的亲情，作者善于捕捉生活中的细节，聚焦日常小事，来刻画人物、传递情感，是“以小见大”的典范。无论是散步时的分歧、买橘子的动作，还是母亲日复一日的劳作，都在平实的叙述中流露出亲情的深沉与责任。 ②________________________________________________________________________________________________________ 阅读并回答问题。 狐狸，半蹲半走 张炜 ①我从未见过外祖父，却觉得与他相处了很久。我养过野兔，还有鸽子和斑鸠，后来我还有了一只猫和一条狗。都是从它们很小的时候养起的。外祖母说，我这般喜爱动物的天性，正是来自外祖父的遗传。“你姥爷喜欢它们，和它们前世有缘。” ②外祖父开始是一名中医。他的诊所是一座很大的院落，是城里最体面的大院了。但有一大半都被各种动物占据了。“他能跟每一只动物交谈，它们听得懂他的话。”外祖母说，“爱动物不是教出来的，是天生的。” ③她说这话时，眼里总是闪着特别的光。“说不定他生前就是林野里的一种动物。”这是一句玩笑，不过还是让我好好猜想了一番：如果真是这样，那就一定是又大又漂亮的动物，比如一匹大马。 ④后来外祖父成为一名西医。因为美国南方浸信会在半岛创办了第一家教会医院，叫怀麟医院。这是当年北方最先进的西医院，也是革命党人频繁出入的地方，外祖父就是这里的常客。 ⑤当年革命党的北方支部在烟台，首领是徐镜心，龙口黄山馆人，早年留学日本，是同盟会的发起人之一。龙口和蓬莱一带是革命党人活动的重镇，外祖父就在这里加入了革命党。 ⑥革命党人在故乡宣传革命、剪辫放脚，还创办新学。新学里有女子学校，这在当年是天大的事。半岛第一所女子学校就办在首领老家，是一座油坊改成的。 ⑦“你母亲入了女子学校。那时候新学被清廷一次次解散，首领就一次次重建。”外祖母回忆说，“她经历了新学三次被毁，直到你姥爷他们离开。” ⑧“他去了哪里？” ⑨“清廷有了新军，就是使洋人火器的青州旗营。最难的时候，革命党首领和手下人从龙口港坐船去了旅顺，进了东北。” ⑩她说外祖父去了关外，不久又返回半岛。“他放心不下自己的病人，还有这满院的动物。”外祖母叹气。 ⑪“革命需要武器，他们从洋行里买枪，买来当时最厉害的克虏伯大炮。这要很多钱。”外祖母断断续续地回忆，“你姥爷他们变卖家产，还劝说那些大户人家捐钱。一位有钱的‘西府人’，就是莱州的一个大户，一次捐出了一万大洋……那在当时是一个惊人的数目。革命一日不成，奋斗一日不止。”说到这里，她的眼神变得悠远。她还记得外祖父兴冲冲回家的样子：他一进门就报告了一万大洋的好消息。 ⑫外祖父出生入死，他经历了哪些凶险，也只能在外祖母零零散散的讲述中想象了。起义的日子里，深夜，大风刮起来她就再也不能入睡。院子里的各种动物都在骚动，它们和她一样，也在牵挂一个人。“你姥爷总是和他的大红马一起出门，直到最后的日子。”她说不下去了。 ⑬后来，为了躲避清廷追捕，外祖父的朋友帮他们在野林里建了这座小屋。它看似普通：草顶泥墙，榆树围院，却有巧妙的设计——屋顶比一般人家要高，正屋东间有阁棚，厢房一角藏着地窖入口。这些都是革命党人的精心安排。 ⑭在这座小屋里，我在阁棚里找到过一顶白色礼帽，是外祖父朋友的遗物。外祖母一直等着那人来取。几十年过去了，那个人总也不来。 ⑮她还珍藏着两只箱子，一只皮箱，一只木箱，都很旧了。两只箱子好沉啊，我怎么也提不动。里面装的全是书，有硬壳的，有线订的，有少数洋书和画书。我不认识里面的字，就看画书。可惜画书只有几本，不过这对我来说已经是宝物了。 ⑯小屋东边有条水渠，各种动物常来饮水。有天我遇见一只特别的狐狸，它不像别的狐狸见人就逃，反而隔着柳丛与我相望。它的一双眼睛像人一样，会斜着看过来，还会轻轻皱眉，这让我惊奇。它时而伏卧，时而半蹲着前行，前爪提在胸前，眼神似会说话。回家告诉外祖母，她怔怔地说：“你遇上了一只通人性的狐狸……它那会儿一定把你当成了孩子，它的年纪很大了，它在引逗你哩。” ⑰这个夜晚我久久没有入睡，一直在想那只狐狸。我明白了：如果它蹲一会儿走一会儿，那根本就不值得惊讶；如果它是“半蹲半走”，那就真的成了一件大事。 ⑱这让我想起外祖母曾说：“说不定你姥爷生前就是林野里的一种动物。”若真如此，我想他该是那匹忠诚的大红马，或是这只懂得凝视与等待的狐狸——在柳丛间半蹲半走，眼神里藏着说不尽的故事。 （选自2025年2月18日《人民文学》，有删改） 5．人生有坚守的方向，生命有传承的方向。文章重点写“外祖父”，但“我”从未见过他。文章是通过哪些不同的方式，层层勾勒外祖父的人生轨迹与精神方向，将一位“未见”的外祖父的形象逐渐变得清晰、丰满起来的？请简要概括。 6．文中描写细腻感人，词句暗藏人物的情感底色与人生方向。请品析下面句子中加点词语的丰富内涵。 她还记得外祖父兴冲冲回家的样子。 7．书籍承载学识，更锚定人的追求与前行方向。文中提到外祖母珍藏着两只箱子，里面“有少数洋书和画书”，请结合外祖父的多重身份与人生方向，推测这些书可能是哪几类书，并说明理由。 8．万物皆有灵性，亦能映照人的精神方向。文章结尾，“我”将外祖父想成是“那匹忠诚的大红马”或是“这只懂得凝视与等待的狐狸”。你认为哪一种动物更能契合外祖父一生的坚守方向与整体形象？请结合全文，阐述你的观点和理由。 阅读下文，完成小题。 桃子未熟时 李柏林 ①我小时候，我家住在镇上的教师家属院，吃喝用度仅靠父亲一个人微薄的工资。到了夏天，各种水果相继成熟，可我只能体会夏日的燥热，无法享受夏天的清甜。不光是我，家属院的孩子们都是如此。 ②镇上有条路的旁边住着一位老奶奶，她的屋旁种满了果树，夏日里，桃子在阳光下闪着光，甚是好看。可是老奶奶一直照看着那些桃树，不许别人靠近。 ③有一次，我和伙伴们在院子里玩，领头的那个男孩说：“要不要一起去摘桃？”见我犹豫不决，一个女孩过来拉着我的手说：“一起去吧，很好玩的。”于是我便跟着他们，绕到了老奶奶的屋旁。男孩子麻利地爬上了树，女孩子在下面捡桃，我帮忙望风。 ④就在这时，只听房门“吱呀”一声，老奶奶从屋里出来了。领头的那个男孩子说了声“快跑”，便从树上滑了下来，大家一溜烟都跑光了。只有我愣在原地，不知道该如何是好。 ⑤就这样，老奶奶一路喋喋不休，跟着我回了家。老奶奶站在家属院的门口大声说：“桃子熟了是要卖的，就指望着这些桃子卖些钱，却被一群小兔崽子给偷了，还连续偷了几天。”母亲听后，也开始呵斥我，说一定要好好修理我。老奶奶更起劲了，说：“孩子们吃倒是没什么，但是桃子都没熟就摘了，真是糟蹋东西啊……” ⑥那时正是中午，蝉鸣鼎沸，空气闷热，像一口锅罩着大地。我觉得委屈极了，却百口莫辩，那些刺耳的言语，全都落在了我一个人的身上，汗珠夹杂着泪珠，都流进了一个 少年的心里。 ⑦老奶奶责备完了，便要走了，临走时她又换了温和的语气对母亲说：“你也不要怪小妮，她充其量是个望风的，我是看那些大孩子都跑了，她还小，一个女孩子回来不安全。” ⑧母亲好像明白了老奶奶的意思，自老奶奶离开后，就没有再提这件事。我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。那晚我也没有吃饭，自己趴在床上哭了一会儿，便睡着了。 ⑨半夜的时候，我被饿醒了，月光洒在墙壁上，是一种脆弱的白。我突然在被窝里摸到了一个桃子，大概是当时慌乱中捡到的。那枚桃子小小的，已被我的体温捂热，在墙壁上投射出桃子的形状。我好奇地擦掉上面的绒毛，塞进了嘴里，果肉是苦涩的，桃核也是脆弱的，一口下去，连桃核都被咬破了。我更是不理解，桃子这么难吃，为什么那些孩子却要以身犯险？ ⑩很快，这件事就像一艘船，沉在了岁月的海底，再也没有被人提起。可是在无数个寂静无人的深夜，当我把自己如一面白墙展开时，心里总是会出现一处阴影，是那个桃子的形状。仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。 ⑪工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆摘回来一篮小青桃，青桃很小，一看就是没熟的。而成年后的我，对桃子并没有什么好感，何况是未成熟的。我说：“这还没有长大啊，真是可惜。”她说：“那有什么可惜的，你平时夏天都不回来，一走就是一年，等桃子熟透得啥时候了，那哪里等得及？而且它已经在变甜了，只是甜得不明显。” ⑫我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味。我突然想起那个有月亮的晚上，那枚带着我的体温的桃子肯定也是涩里带着甜的，只是那时我将心里的委屈一并浇了上去，才让苦涩经久不散。 ⑬年少时的我们，如一枚未成熟的桃子，心是那样的脆弱，怕被苛责，更怕被误解。时隔多年，我才读懂老奶奶的最后一句话，明白了母亲的只字不提，也在那一刻，将怨怼轻轻放下。 ⑭岁月几经辗转，我想，老奶奶的桃子早已变甜了吧，我也褪去了曾经的青涩，成了一枚果核坚硬的桃子。只是那曾经的少年，是否已成了大人模样？ （有删改） 9．随着事件的发展，“我”的心理也在不断发生变化。请阅读文章，根据提示，完成下面的思维导图。 10．“我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。”为何我会有如此特殊的感受，请结合文本谈谈原因。 11．“仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。”该句运用什么修辞手法？有何表达效果？ 12．同样是青涩的桃子，“我”两次吃到时的感觉为何会不同？请结合选文第⑨段和第⑫段进行简要分析。 13．本文的主题意蕴丰富，请你从下面任选一个主题，结合文章简要谈谈你对本文主题的理解。 ①成长中的苦涩与甜蜜   ②理解与宽容的重要性   ③自我反思与成长 阅读《城与梅花一样清》全文，完成下面小题。 城与梅花一样清 潘向黎 ①如果不是老友盛情相邀，我想，我多半不会写苏州。 ②不是不想写，而是不敢写。虽然和喜爱杭州一样，我一直同样喜爱苏州。这情形，就似初恋：心里热火火地念着想着，却不肯从自己嘴里轻易说出来。 ③我爱苏州的美丽。老辈人嘴里的“上有天堂，下有苏杭”一语，早早就铸在儿时的心屏。那时的我，既没有去过杭州，也没有去过苏州，只凭少年的痴想编织苏杭二地的美丽，对杭州有多少向往，对苏州就有多少憧憬。 ④我爱苏州的才情。年幼时，偷看家里的第一部“禁书”，是封面独特的《唐祝文周四杰传》。从那书中我得知了“唐、祝、文、周”这生活在苏州的四大才子，挥洒着从这块文化厚土上滋养出来的琴棋书画的才情。再次敬识老苏州的才情，是后来读陆文夫的《小巷深处》。当我读到最后一段，“……那性急的擂门声，在空寂的小巷子里，引起了不平凡的回响”时，在我心头激荡的，岂止是一点“回响”？那是对少年的我一次非常切实的小说启蒙，更是极有分量的人性启蒙。 ⑤此后，在我心底，苏州非画浑如画，苏州无声胜有声。老苏州委婉袅娜的小桥流水和响着木拖鞋声的石板小巷、老苏州人家那说不尽道不完的故事，就似那娓娓缠绵的评弹，长长地绵延在我心里。 ⑥真正得以亲近苏州，是在二十世纪八十年代初由苏州人举办的一次笔会中。当我闭眼倾听两位艺术家曲尽悲欢离合的《秋海棠》，一步一驻足地徜徉在白墙黛瓦的深巷和留园拙政园的花径，啧啧嗟叹地留连在“露、透、瘦”的太湖石畔，我骤然觉得：似我这等来自“穷乡僻壤”的人，似乎已经无法承受得起古老的苏州这份过于浓重的文化大餐了。 ⑦苏州，苏州，至此我才恍然大悟：她是那样真正地貌若天仙而又姿质冰清，城虽小巧却美得内涵厚重韵味无穷！即便充满了对她的爱恋，倘若真要说出心底所感觉的子丑寅卯，自己竟好像成了匍匐在艾斯美拉达面前的卡西莫多。 ⑧所以我从此不敢轻易赞美苏州。但是，此后想起苏州，就似失恋者不由得满心惆怅，就这样，越是缅念苏州，暗恋的心思就越加强烈。 ⑨不，我还感觉了苏州的很多很多。我感觉了苏州的“糯”，苏州是一座“绵糯”的城市。 ⑩“糯”在我们家乡人的词汇中，非常可亲。“糯”就是绵软，就是温馨，是耳鬓厮磨的亲昵，是雪中送炭的热情。“糯”在很多时候，就是亲情的代名词。我从苏州的评弹、苏州人的话语、苏州人的秉性中，无时无刻不感受着这种活脱脱的“糯”；我同老苏州、小苏州的作家朋友的交往中，细细腻腻地体会着这种难能可贵的“糯”。记不清这些年中有多少次去了苏州，尽管苏州无例外地处在历史的巨变中，尽管曲曲弯弯的小巷不再是旧时模样，但苏州人的“绵糯”未变，小巷人家的礼数未改气质未变。这绵糯，是品性，更是文化。 ⑪我感觉了苏州的“静”。苏州是一座雅静的城市。 ⑫“静”在我的感觉中，是一种非常大气的词：“每逢大事有静气”，“心到静处人自雅”。也曾作过吴国的国都，也曾有过往昔的辉煌，苏州却保持着雅静的大气而不事炫耀。漫步在苏州的大街小巷中，你会感受着那是一种蕴含在每座粉墙里、每架屋檐下、每道窗棂后的雅静，感受着一种浸透在品茶饮宴听评弹中、待人接物举手投足的那种高贵的雅静。记得在改革开放之初，苏州也是早早建起工业园区的城市之一，但关于苏州如何重新装扮，却引发了一场全国关注的大讨论。这份热闹，只能说明苏州是中国大家庭中人人钟爱的城市，大家惟恐她前进得过猛的步履会丧失原有的雅静。后来的事实也证明了苏州没有辜负大家的钟爱，苏州以自己的文化和品位维系了这份雅静。所以说，苏州的雅静，是高雅的清气品性，是深厚的文化底蕴，更是一种年深日久的修养。 ⑬我还感觉……哦，总不能真像恋爱中的人，絮絮叨叨个没完没了吧？说尽千思万想，归结起来不还是绵绵在心的爱意吗？ ⑭写到此处，家人买回来一捧我一向喜爱的腊梅，未及盛水插瓶，馥郁的清香就一缕又一缕地弥漫了满室。 ⑮心随香至，突然想起：那年在留园，月洞门中一枝梅花斜在身后的留影，是此生最清气雅相的照片。 ⑯哦，春随香草千年艳，城与梅花一样清。 ⑰梅花，梅花也是苏州这座城市形象的昭示。 （选自《人民日报》2003年1月23日第15版，有删改） 14．阅读全文，完成下面的“阅读卡片”，概括作者对苏州的整体感受。 阅读卡片：《城与梅花一样清》 作者最初对苏州的情感：①_______ 作者感受到的苏州特质（写出两个）：②________、③________ 作者用来象征苏州的事物：④_____ 15．文中画线句富有表现力，请从“修辞手法”、“描写角度”或“词语运用”中任选一个角度进行赏析。 画线句： 老苏州委婉袅娜的小桥流水和响着木拖鞋声的石板小巷、老苏州人家那说不尽道不完的故事，就似那娓娓缠绵的评弹，长长地绵延在我心里。 16．文章结尾引用明代徐霞客的诗句“春随香草千年艳，城与梅花一样清”，并说“梅花也是苏州这座城市形象的昭示”。请分析这样结尾的作用。 17．本文作者说“不敢写苏州”，《背影》中朱自清在文章结尾写道：“我不知何时再能与他相见！”两篇文章都在回忆、沉淀之后才将深藏的情感写成文字。请结合两文，分析这种“滞后表达”的原因及其情感内涵。 阅读下面的文章，完成下面小题。 泉冷凄清，琴声如诉 ①幽邃的双眼，犹如一口古井，闪烁着清澈的光芒。阿炳，这位盲人音乐家，在无锡的街头巷尾，用一把破旧的二胡，拉尽了人间的悲欢。 ②阿炳的生命是一场苦难。贫病交加，双目失明，生活对他而言，犹如那冷冽的泉水，刺骨而寒凉。但他没有被命运击垮，他把人生志向转化为奋斗动力，把青春梦想扎根在祖国大地上。他用那双粗糙的手，一次次在琴弦上摸索，在汗水中，感受二胡言有尽而意无穷的韵味。不止一次，他努力尝试，在黑暗的世界里寻找光明。 ③“二泉映月”是阿炳的灵魂之声。起初，琴声低沉呜咽，宛如泉水在寒夜里艰难滴落；渐渐地，旋律舒缓而悠扬，仿佛清泉从石缝中汩汩流出，在逆境中汇聚力量；随后，乐曲进入高潮，琴声激昂悲愤，如同汹涌的泉流撞击着岩石，发出不屈的呐喊；最后，琴声又归于平静，余音袅袅，不绝如缕。那幽邃的双眼，仿佛在倾诉着对命运的抗争，对光明的渴望。 ④不止一次，我努力尝试，去读懂阿炳琴声中的坚韧。那泉冷凄清中的琴声如诉，让我明白：即使身处绝境，只要心中有梦，也能奏响生命的华章。 18．文章第②段画线句运用了什么修辞手法？有什么表达效果？ 19．请分析第③段中描写琴声的层次变化。 20．结合全文，谈谈你对结尾画线句“那泉冷凄清中的琴声如诉，让我明白：即使身处绝境，只要心中有梦，也能奏响生命的华章”的理解。 21．本文语言富有表现力，请从修辞角度赏析第③段中“琴声激昂悲愤，如同汹涌的泉流撞击着岩石，发出不屈的呐喊”一句。 一只只小小鸟，承载着深意。在这个夏天，让我们跟随作者的笔触，体会“小快乐”中的“大智慧”。 阅读文章，回答下面小题。 鸟人 玄武 ①去修车窗，到一个很小的专修电路故障的店，路边店面凹进去，路面上几乎看不到。 ②店主在门口蹲着，逗地上一只什么鸟。我说不怕它飞走？他说，它不会飞。把鸟儿拿回屋里。那鸟头上长一撮毛，店主说了品种，只是我记不住。 ③修车的当儿，一只麻雀从头顶树上跌落到身边，店主捞起来拿在手上。麻雀不是新生的雀儿，刚学飞的麻雀嘴是嫩黄颜色，这只显然不是。 ④店主说，是饿得晕了掉下来的吧。 ⑤我看麻雀张着嘴，细小的舌头都吐出来，说可能不是，是渴晕了吧。 ⑥两人拿来小米喂，它不吃，嘴巴不动。拿来水，它仍然如此，在店主手掌上一动不动，嘴巴半张着。把它的头俯到水里，它仍然不动。 ⑦我拿来一个瓶盖放水，直接喂到它嘴里，它嘴张合，是喝了水。又喂它。大约喝了四五下，它毫无征兆就从店主手掌上飞起，到了头顶树上。 ⑧麻雀能渴晕，是第一次遇见。我猜，对鸟儿来说，食物易得，但北方城市，喝水却是难办。 ⑨店主五十岁左右，个头不高，皮肤白皙，留一撮小胡子，眼神里透露着和善。本时代，蓄须的男人并不多见，人们似乎认为，把脸巴子刮个精光才算正常，否则就怪异。 ⑩店主是个爱鸟的人，小店里挂许多鸟笼。他说，不是他要养，是许多人知道他喜欢鸟送来的，他不要，人家就硬留下，拒都不能，只好养起来。一说起鸟，他整个人的状态仿佛一下子变了，人从内部发出来光亮，神采奕奕，话语滔滔。 ⑪他说以前没拆迁，他租个独门独院住，有人把一群小鸡送给他，于是养着。有个黄大仙老是光顾，隔三岔五偷吃鸡，最后吃得只剩一只。这独鸡就放进屋里，和他同住。他说每天干活，就把鸡放出来，鸡自己去找吃的。天快黑的时候鸡就回来找他，跟着他走。把它放在自行车前筐里，鸡就不动了，随他回家。 ⑫这鸡后来被人偷了。他说，那年快八月十五，偷鸡的人肯定把它吃了。 ⑬又说养一只鹩哥，会说许多话，非常可爱。有天夜里鹩哥自己洗完澡，以为它返回笼中，第二天不见。是被一只猫偷吃了。 ⑭鹩哥自己洗澡，我第一次听到。好奇问了他些驯鸟的知识。 ⑮他在外面修车的当儿，我进了店里。那只我记不住品种的鸟儿在店里的小床上站着，我伸手过去，它不躲不飞，啄我的手。轻轻摸了它几下，手缩回来，它主动走过来蹭我的手，是希望继续摸它的意思。 ⑯店主说，它每天就缠着我跟它玩呢。 ⑰有点个人痴迷的爱好，人就会不一样，人的品质就不一样，会被提纯，会有天真的气息或曰人的真气存留。张岱说“人无癖不可与交”，信然。 ⑱店主的生意收益微薄。他给我修前窗和换两个刹车灯，总共才要70元。或许是因为和我谈得来，收费少，但即便正常收费，他要的也不会高。我原本想着换车窗电机，他说用不着好好的呢。在其他地方，修车师傅巴不得你换，换能多赚一些嘛。 ⑲多数人似乎都在靠钱财来安慰恐慌感，弥补安全，我不知他怎么维持一日日暴涨的日常花销。他却似乎笃定，安然，享受着自己的小快乐，沉迷于自己的小快乐。他似乎也没有世人皆有的患得患失，开个小小的修车店，赚取微薄收入，并不偷奸取巧胡乱收费，能够满足自己的小爱好，他就知足。 ⑳我想，这很像古人所说修来的某种内力，淡定地活在世上。限于个人经济状况，他能够见识的世界应该极为有限，但他拥有许多人所没有的精微细节。他的人生充实，并不弱于那些一世诸事皆欲罢不能的人们。 （选自《山西文学》2025年第7期，有改动） 22．阅读全文，根据提示，填写表格。 事件 许多人所没有的精微细节 店主的“小快乐” 逗鸟 蹲在门口逗弄一只头上长一撮毛的鸟 （1）________ 捞起来拿在手上，喂食喂水 回忆养鸡 （2）________ 回忆养鹩哥 （3）________ 23．作者在文章中多次使用带有“小”字的词语，想表达怎样的情感？结合加点词，联系全文，阐释你的理解。 第①段：去修车窗，到一个很小的专修电路故障的店。 第⑲段：他却似乎笃定，安然，享受着自己的小快乐，沉迷于自己的小快乐开个小小的修车店……能够满足自己的小爱好，他就知足。 24．第⑫⑬段，店主讲述了最后一只鸡被人偷走、鹩哥被猫偷吃的往事。选择其中一件往事，推想店主当时的心理活动。 要求：联系上下文，以店主的视角写一段内心独白，100字左右。 25．从备选符号中任选一个，添加在“鸟”与“人”之间，表达你对标题内涵的理解。结合全文，加以阐述。 备选符号：间隔号（·）    等于号（=）    小于号（<）    其他______ 26．作者认为“他的人生充实，并不弱于那些一世诸事皆欲罢不能的人们”，这句话让你想到了哪位名著人物？结合本文和名著内容，谈谈你想到的名著人物与店主之间有何相同或不同。 A．范进（《儒林外史》） B．保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） C．祥子（《骆驼祥子》） D．______（自选） 阅读下面的文章，完成下面小题。 文脉苏州 ①古城苏州，是一部厚重的文化史书，每一页都写满了诗意与智慧。 ②清晨，当第一缕阳光洒在拙政园的远香堂上，园中的荷塘便泛起粼粼波光。那座始建于明代的园林，以其精巧的布局和深邃的意境，成为苏州园林的代表。园中的一草一木、一亭一榭，都凝聚着造园者的匠心。漫步其中，你会发现，每一处景致都是一幅画，每一幅画都蕴含着诗意。那“借景”的手法，将园外的北寺塔引入园中，使有限的空间变得无限深远。 ③与拙政园齐名的留园，则以“移步换景”著称。每当穿过月洞门，眼前便会呈现出一幅全新的画面。那曲廊回环，花木掩映，让人仿佛置身于一幅流动的画卷之中。这些园林不仅是建筑艺术的杰作，更是文人精神的寄托。园主们往往在园中读书作画、吟诗品茗，将生活过成一首诗。 ④离开园林，走入苏州的街巷，另一种文化气息扑面而来。平江路，这条依傍着平江河的老街，已有八百多年的历史。青石板路被岁月磨得光滑如镜，两边是白墙黛瓦的民居。河上石桥座座，桥下小船悠悠。那些藏在巷子深处的小店，有的卖苏绣，有的卖木刻年画，有的卖碧螺春茶……每一件商品都带着苏州特有的温度。 ⑤水是苏州的灵魂。京杭大运河与太湖的水系在此交汇，赋予了苏州“东方水城”的美誉。山水孕育了文化，文化滋养了人。从唐宋到明清，苏州走出了范仲淹、唐寅、顾炎武、叶圣陶等无数文化名人。他们或忧国忧民，或寄情山水，或潜心学问，用自己的方式诠释着文人的风骨与情怀。 ⑥苏州的文化也体现在寻常百姓的生活中。早晨的一碗苏式面，讲究的是汤清面韧、浇头精致；午后的一杯碧螺春，讲究的是色翠香郁、味醇形美。那些评弹、昆曲，在茶馆里悠悠地唱着，唱出了苏州人的闲适与从容。这种“慢生活”，正是苏州文化的底色——不急不躁，从容不迫。 ⑦然而，苏州并非只有古韵，它也在不断焕发着新姿。金鸡湖畔的现代建筑群，李公堤上的艺术街区，都在诉说着这座城市的活力。古老的园林与摩天大楼和谐共生，传统的苏绣与现代设计相得益彰。苏州在传承中创新，在创新中发展，走出了一条独特的文化发展之路。 ⑧苏州文化的生命力，在于它既保留了传统的根脉，又拥抱了时代的潮流。这种兼收并蓄的品格，使苏州成为一座令人向往的城市。无论是古老的园林，还是现代的街区，都在讲述着同一个故事：文脉苏州，生生不息。 27．文章第②段中“借景”一词的具体含义是什么？ 28．请从修辞角度赏析第②段中画线的句子。 “园中的一草一木、一亭一榭，都凝聚着造园者的匠心。漫步其中，你会发现，每一处景致都是一幅画，每一幅画都蕴含着诗意。” 29．文章从哪些方面展现了苏州的“文脉”？请简要概括。 30．第⑤段中列举范仲淹、唐寅、顾炎武、叶圣陶等文化名人的作用是什么？ 31．结合全文，理解文章最后一句“文脉苏州，生生不息”的含义。 32．请赏析文章第⑥段从“早晨的一碗苏式面”到“评弹、昆曲”这一组描写的表达效果。 33．苏州在文化传承与创新方面取得了成功，请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你从中获得的启示。 阅读下面一篇文章，完成小题。 石与苔的共生 郝志武 ①我对苔藓最初的了解，是从初中生物课开始的。那一章讲的是“孢子植物”，生物老师为我们介绍了这类植物独特的繁殖方式——靠孢子繁衍后代，还列举了家族中的几位成员：藻类、菌类、蕨类，以及苔藓。藻、菌、蕨的踪迹在日常生活中并不常见，唯有苔藓，总是不动声色地出现在我们身边，低调而安静，带着一种淡然的气质。 ②那时，厂里生活区的住房大多是四层高的红砖楼，还有几栋小平房，安静地蜷在角落，独享一片清闲。无论是楼房还是平房，总能在房前屋后那被岁月夯实的泥土里，或是在两栋楼之间墙面那红色标语的下方，发现一片片绿茸茸的苔藓。它们像是被三线建设者们不经意间铺开的柔软绿毯，把那个火红年代的故事，一针一线，缝进了绵密而温润的绿意里。 ③两年前，朋友送了我两块石头。一块是浅褐色的石笋石，形如陡峭的山峰，质地较软，吸水性强。细细看去，它兼具峰峦的险峻与山势的奇崛——表面凹凸起伏，散布着风蚀形成的孔洞，天然就带着山野的意趣。另一块则是灰黑色的石板石，状若斧劈，质地坚硬，纹理黑白分明。一面自山腰处生出三道天然陡坡，层层向上，陡峭难攀；另一面则如万丈绝壁，雄秀中透出凛然的刚劲。友人特意嘱咐，这两块石料适宜制作假山盆景，各有妙趣。既可将二者搭配组合，营造层叠的景致，亦可单独陈设，独立成景。 ④家中阳台空间有限，既无荫蔽之处，也无活水润养。虽曾有过布置假山盆景的种种设想，终因条件不足而作罢。可又不愿辜负朋友的一番心意，便淘来一只大小合宜的紫砂陶盆，将两块石头肩并肩安置其中。它们一高一矮，一褐一黑，像一对默然相对的老友，静静倚靠，倒也般配。我在盆中注满清水，水面浅浅漫过石料的“脚踝”，随后将这方小景移至阳台靠墙的角落，任其自在生长。 ⑤自那以后，这方小小的阳台便成了喧闹与寂静交织的舞台。啁啾的晨鸟从不缺席，在四季流转间叽叽喳喳地唱和。风与雨，日与月，仿佛都更偏爱其他花草的“红肥绿瘦”——把属于植物的热闹与荣枯，尽情赠予那些开了又谢的花。只有那一角难以言说的孤寂，被这一高一矮两位“石友”默默收在怀里。它们不言不语，却让我想起那句流传甚广的话：“耐得住寂寞，才守得住繁华；熬得过孤独，方等得到花开。”这话落在它们身上，竟是如此贴切。 ⑥在一个晨光熹微的早晨，我如常拎起喷壶，上班前为那对“石友”细细淋水。水流自上而下，漫过峰峦与孔隙，留下短暂的湿润。就在水痕浸入石纹的刹那，我忽然注意到——紫砂盆的水线边缘，竟浮起一层绒绒的绿意。那苔藓浅浅地攀在石壁上，湿润的绒面泛着细碎的珠光。我心里蓦地一亮：真是妙极。有了这鲜活的生命相伴，假山“石友”再也不会寂寞了。 ⑦自那天起，我便打定主意，每天清晨都要去看看苔藓攀到了哪里，期待着它何时能“征服”这两座小小的险峰。这份期盼，也开启了一段漫长的等待。三个月过去，它才怯生生地往前挪了一毫米；十个月后，那抹绿意已悄然蔓延了约五毫米。那时的假山石，就像围了一条绿茸茸的小短裙，顿时生动了许多。 ⑧到了第二年初秋，那簇苔藓已悄无声息地攀上了“万仞绝壁”的半山腰。褐色假山石上的凸台与凹槽，也被几丛嫩生生的绿意悄然占领。更令人惊喜的是，在两石相偎之处，“肩颈”之间竟蔓生出一缕青苔，搭成一座小小的绿桥。水线之上，它们仿佛凭空雕琢出一道微缩的“峡谷”。从“峡口”望去，竟也藏着几分“重岩叠嶂，隐天蔽日”的意趣。阳光透射下来，绒绒的青苔如一抹淡绿的烟霭，轻轻弥漫在谷间。那些兀自立着的孢子杆，像一群举着伞盖的小精灵，若对着它们轻轻吹一口气，便摇摇晃晃，那模样，煞是可爱。 ⑨青苔终究没有“征服”整座险峰，却在半山腰下，与假山、不知名的植物共同构筑了一个独特的小小生态。曾经寂寞的山石，遇见了本就低调的苔藓，竟成了彼此最好的陪伴。无论窗外是大雨滂沱还是烈日灼灼，这两年来，石与苔相依相伴，早已把日子过成了温柔的共生。 （选自2025年11月21日《工人日报》，有删改） 34．根据文章内容，梳理作者与“石苔”相处的过程，完成下面的鱼骨图。 35．第⑦段画线句子极具表现力，请赏析其表达效果。 三个月过去，它才怯生生地往前挪了一毫米；十个月后，那抹绿意已悄然蔓延了约五毫米。 36．第⑤段结尾说“耐得住寂寞，才守得住繁华；熬得过孤独，方等得到花开”这句话落在山石与苔藓身上“竟是如此贴切”。请结合全文，说说这句话“贴切”在哪里。 37．美学家朱光潜曾说：“相反相成，错落对照，更能显出事物的本色与情味。”请结合选文中的两处对照，谈谈你对这句话的理解。 38．文末写道，石与苔“把日子过成了温柔的共生”。有人认为，这份共生是彼此安守、互不惊扰的静默相伴；也有人认为这份共生，是对从容之“慢”的体悟与珍视。你更认同哪一种观点？请结合文本内容，简述理由。 阅读下面文章，完成相关任务。 薄薄的村庄 周华诚 ①薄薄的纸，本就摊在土墙边晾晒。风来了。风是从竹梢尖上来的。风把纸卷上了天空。 ②一场大雨紧接着落下来。雨点好急，刹那之间就来了。啪啪啪，每张纸上都落下了洞。 ③村庄里的老人哭出来了，银子也哭了。 ④雨点落在薄薄的纸上，纸重新化为浆，浆与泥水混于一处，渗到了土间。纸消失了。人们一个白天又一个白天，一个夜晚又一个夜晚的无尽的辛劳，就这样融化在了风里和雨里。 ⑤水碓房在村头，或是村尾的溪流边。水的力气真大啊，推动着水碓的木轮转起来。木轮带动巨大的手臂，咚，咚，咚，一声一声，砸在石臼上。这声音响彻山谷，响了上千年，似乎也没有停歇。 ⑥银子把一把竹料填进石臼中。 ⑦夜晚黑黑的，笼在水碓房外面。水碓在村庄里有十几座吧，水碓得建造在有落差的地方，至少要二三米高，这样水从高处跌落下来，才能推得木轮转动。银子把腌过的扎成一把一把的竹料喂进石臼中。泽雅人把这种捆好的竹料叫作“刷”。给石臼喂刷，是一个需要眼明手快的活。银子想，要是谁手慢一点，竹料还没有喂好，巨大的碓头就落下来，会把一切砸得稀巴烂的。 ⑧水碓是纸农们最重要的财产，如果没有水碓，他们造纸的工作就没有办法往下进行。这是一件多么重要的事情啊。在那之前，竹料还是竹子，还是藤条，还是植物，不管人们怎么劈砍，怎么蒸煮，怎么捆扎，竹料还是坚硬的东西。在那之后，在经过水碓和石臼的捶打后，竹料变成了碎屑，变成了竹浆，变成了稀巴烂的浆水糊糊。多么神奇的力量啊。 ⑨银子想，这个水碓跟风一样，都是人的力量无法企及、无法抗拒的东西。就像村庄里的人们面对命运，无力抗拒的东西太多了。 ⑩水碓房并不是家家都有一座，好几户才能拼一座。水流大的地方，一座碓房会有两个碓头。碓房一面空敞着，风吹进来，雨打进来，可是水碓房一年到头都没有空的时候。水流不止，水碓运转也不止。这家轮到前半夜，那家轮到后半夜。即便是夜晚，人们也不舍得让水碓停下来。 ⑪现在，银子在碓房里忙碌着。这座碓房有两座碓头。邻家阿婶在用着另一座碓头，说好了，爸爸先回去休息一下，到了十二点，爸爸过来接着用另一座碓头。 ⑫还没有到十二点呢，阿婶家准备好的竹料已经用完了，她要收工了。阿婶问，银子银子，你一个人用两座碓头，可以吗？ ⑬银子点点头，可以的。 ⑭一个人在碓房，会害怕吗？ ⑮银子摇摇头，爸爸一会儿就会过来。 ⑯阿婶走了，银子继续给石臼添料。现在她一个人要照看两座碓头。碓头下的石臼不能空了，如果水碓击打空空的石臼，石臼会被碓头砸裂了，还重新打制一个碓头，需要时日不说，还要钱，没有了碓头，就不能捣刷，不能捣刷，就没有做纸的原料，那才是要命的。 ⑰银子一个人，跑到这边又跑到那边，给两座碓头添料。她想让水碓多捣一点料出来。妈妈说过，等这批纸做出来，伢郎上门收了去，上学的钱就有了，银子过年的新衣服也有了。 ⑱卖纸的钱，可是活钱。一年到头，全村人的活路，都在这一张一张的薄薄的纸上。 ⑲银子一边添料，一边都快睡着啦。可是，爸爸还没有过来。房里只剩了银子一个人。碓房外面黑黝黝的，她知道水碓是有神灵护佑的，如有神力。银子还是开始害怕了，爸爸怎么还不来？银子心里突突跳，比水碓还快。快睡着了呀，可别睡着了呀。银子硬撑着。她还在跑过来又跑过去，把竹料填进两个石臼里。 ⑳夜更深了。这时候，银子知道自己更加马虎不得，碓头一记一记击打在石臼上，如果填料时稍有差池，就会酿成大祸的呀。水碓发出声音：咚，咚，咚。这声音让银子觉得安心了。 ㉑水碓的声音，在大地里传递，可以传递给山谷，传递给村庄，也可以传递给爸爸和妈妈。爸爸来到水碓房的时候，银子一个人在碓房忙碌很久了。爸爸让她在碓房边的稻草堆里休息。水碓还在响着，震天动地响着，碓房和大地也都在发抖，银子在稻草中刚躺下，眼皮就一下子耷拉下来。银子睡着了。她甚至做了一个梦。梦是薄薄的、透明的，上面还有花纹，跟纸一样。 ㉒银子醒来的时候，天已经亮了，她看到爸爸已经把一大堆竹料全都舂完了。自己睡得真沉呀，她想，咚，咚，咚，水碓的声音，是最好的催眠曲。 ㉓银子一觉醒来就上学去，她还是迟到了，小心翼翼地站在教室门口。 ㉔林老师在黑板上写字，他转身一眼看到银子衣服上，头发上，眉毛上，挂着毛茸茸的竹蓉，像是细细的棉絮。林老师心里就明白了。赶紧的，快进来坐下吧。林老师想，银子懂事，她夜里是在碓房干活呢。 ㉕泽雅的孩子，如果谁半夜还在水碓房里干活，林老师是不会批评的。能吃苦的孩子，会体贴大人的辛劳，这样的孩子怎么样都会有出息。 ㉖三十年后，银子说水碓房震天动地的声响清晰如昨日。当年纸山晒纸，龙溪两岸，满山都是黄金甲。泽雅手工纸制作技艺，素有“七十二道”之说。砍竹，断竹，腌刷，翻塘，煮料，晒刷，捣刷，捞纸，晒纸，拆纸，几乎全凭人力，种种烦琐劳累，无法一一尽述。今时，水碓房沉寂已久，而旧日满山满谷、遍地金黄的晒纸场景，已不复存在。 ㉗冬天过后，大地醒来，一切都在龙溪两岸苏醒。龙溪水大，声震山谷。银子做了一场梦，梦中纸山仍有纸，纸山之纸层层叠叠，覆满山野。梦中春雨普降，纸山之纸被无数雨点淋湿，纸张重新化浆，渗入泥巴之间，纸山遂此消融。 （《十月》2026年第一期，有删减） 39．【回看水碓】契诃夫说：“文学就是要立即生出形象。”造纸使用的水碓是我们平时不熟识的，请根据文中描述，在下面图片的A、B两处填写恰当的名称。 A：_____________________ B：_____________________ 40．【回顾青春】银子的生活、心情都与纸息息相关，请结合文本帮她补全下面的鱼骨图。 41．【回忆命运】第⑨段画线句说“就像村庄里的人们面对命运，无力抗拒的东西太多了。”结合文章内容思考：村庄的人们面对命运时有哪些无力抗拒的东西？ 42．【回荡声响】文章第⑤、⑳、㉒段描写水碓“咚，咚，咚”的声响别有意味，请分析作者反复描写此声响的用意。 43．【回味余蕴】有人认为，文本主要写银子与手工造纸的故事，第㉓—㉕段内容与中心无关，应该删去。你是否赞同？并说明理由。 44．【回归本心】结合链接材料，探究作者在文章结尾处描写梦境的深意。 链接材料： 梦是心灵的自然产物，具有自我调节，平衡内部和补偿缺憾的功能；梦用象征符号表达潜意识的实际情况。 ——荣格 阅读下面的文章，完成小题。 木头辞 孙善文 ①我一直在寻思着木头与我之间的关系。它为什么愿意无辜地承受着别人的指桑骂槐。或许，骂人者只是恨铁不成钢，一时兴起，唠叨几句，不外是骂一个人木讷、迟钝、呆板罢了，他们断然没有想到，这样的口不择言，可能将整个木头界都得罪了。少时读书，数学题常常是一道挡在脑门前的坎，老师看在眼里，急火攻心，最终忍无可忍，嘴里念叨着：“这么简单的题目，你怎么就不明白呢？你是人，还是木头啊！” ②所谓木头者，乃砍伐后树木之统称，故而，只有木材或木料才有资格被称为木头。翻阅到这样的解释，让我颇为欣慰。小吴也笑道，天地之大，再不济，咱们首先已是材料了，在对方的眼里，当为可用之材，可塑之才，非旁枝杂叶，更不是原生类植物所能类比的。他的话，倒让我对木头又添了几分青睐，甚至心底里还生出了几分窃喜。 ③一棵树木从植株萌芽开始，它的成长，离不开光照、气候、水分、养分等。事实上，一棵树得以终老，并非易事，它在更多的时候会死于非命，如雷电或山火或病虫，或是来自人类有意的伤害。在我居住的楼下长着一棵香樟树，在小区初建时，估计是作为景观种植的，开发商猜想着它也不会长得多高，谁知它竟然死死揪着那不多的贫瘠的泥土，越长越来劲，没有几年时间，竟然爬到了我所居住的四楼窗台下。四楼以下楼层的业主们可不同意了，认为既挡了风水，又让人感到极不安全。于是，小区的保安不动声色找来了一把锋利的电锯，将这棵香樟树拦腰斩断，接着还连根也拔出来了。当我看着留在地上的那节节香樟木，百感交集。一棵树能长成这个样子，那是要经历过多少风吹雨打日晒雨淋啊，而要让它倒下，只需要一句话。这时的它，多像是一个被摆布的人，可以让你刹那间读懂人间流转着的太多隐语和秘密。 ④由树变为木头，意味着一段命的终结，却也预示着另一段生命的开启。小区管理处主任对我说，这些木头，你若需要，就送你两节吧！木匠老陈过来了。他说，这香樟木，制作椅凳还是很适合，你觉得呢？我想了想，要不，就做一个可以升降的椅子吧，在我练习篆刻时，这种椅子用得上。这棵树是在爬到四楼前被砍倒的，它肯定一直希望与我并肩站在一起，弄个椅子，刚好如它所愿了。 ⑤老陈是我的老友，一个木痴，虽然不到六十岁，与木头打交道却不少于五十年。听说满月时，他木匠出身的父亲在他面前放了一支笔、一枚钱币、一方印章，还有一把小凿子，让他抓周，他一把就抓到了凿子。现在的他已经成为行业翘楚，经手的都是一些紫檀、黄花梨、乌木、金丝楠等，并常有惊艳之作面世。我们常常笑着说他，你当年的选择真的有眼光。他说，当年抓的，其实就是四块不一样的木头罢了，天生我材，必有所用。木头固然也有三六九等，但一块由木匠所选定的木头，它暗合了天地之间的宿命。听着老陈的话，坐在他新制作的椅子上，我陷入沉思。这确实是一块普通的木头，正散发着淡淡的清香，它的存在让我多了几分念想，天生我材，用到了应该合适的地方，便是一些名贵木头所不可企及的。 ⑥刨子、凿子、锛、斧头、锯子，这些我们熟知的工具，用直接、近乎粗野的方式，让一块木头获得了新生。每一块成功的木头，都需要刀劈斧削，方会修成正果。但如果离开一名目光如炬、运斤成风的老木匠，这么一块普通的木头，最终的结局，极可能是柴火一堆了。世上岂无千里马，人中难得九方皋，此时的老陈，在我看来，更像一名木界的伯乐。老陈说，木匠的作用是物尽其用，但作为一棵树，活着的时候，要在林间、野地里长得高高在上，在阳光下、风雨中信心满满，而在倒下后方能够贡献几块有用的木头。 ⑦每一块优秀的木头，它的精明之处在于，将所有成长的记忆都储存在一圈圈的年轮中，迎接同样手艺非凡的木匠前来破解。但在我看来，能成为一块成功的木头，跻身高堂栋梁，或者借自能工巧匠之手，化身传世佳作固然足喜，但终其一生，能活成自己的样子，已难能可贵。木头当属有用之才，成为普通人家的台啊凳啊床啊之类的家常杂什，就算被切成木片，化为纸浆，还可能成为书纸，实现华丽转身，成为传播文明的载体，哪怕化身炭火一堆，亦可以燃烧自己，温暖他人。 ⑧十年可树木，百年方可树人，这将是我们一辈子的事了。 （选自2025年4月《散文百家》有删改） 45．【梳理】请根据文本内容，完成“我”对木头的认知变化。 因被骂“木头”而自卑→因小吴的话对木头①______→看到香樟树被砍而百感交集→听老陈解读后②______→文末对“树人”的深刻感悟。 46．【朗读】请为下面的句子设计朗读，可从重音、语气角度设计。 谁知它竟然死死揪着那不多的贫瘠的泥土，越长越来劲，没有几年时间，竟然爬到了我所居住的四楼窗台下。 47．【批注】联系上下文，说说对下面句子中加点字的理解。 这时的它，多像是一个被摆布的人，可以让你刹那间读懂人间流转着的太多隐语和秘密。 48．【探究】“辞”含义丰富，请你结合“辞”的含义，揣摩一下以“木头辞”作为文章标题的深意。 【链接材料】 辞：①一种文学体裁，常用于抒情或叙事；②告辞、辞别；③辩解的言辞；④优美的语言、词句 49．【勾连】如果要将本文作为教材文章的配套阅读，你觉得更适合下面哪篇文章，请阐述你的观点及理由。 《秋天的怀念》 《紫藤萝瀑布》 小贴士： 配套阅读：常常选择写作手法、内容主旨等颇为相似的文本辅助教材上的文章进行有效阅读。 阅读下面文本，完成各小题。 【材料一】 三姐妹 契诃夫 ①剧情提要  三姐妹讲述了奥尔加、玛莎、伊琳娜三姐妹原本生活在莫斯科，父亲去世后，一家人搬到偏远沉闷的外省小城。驻守小城的军官们带来短暂的温暖与希望，最终也相继离去。 ②场景：深秋，普罗佐罗夫家花园。落叶满地，气氛萧瑟。远处军营传来军号声，士兵们在搬运行李，部队即将开拔。 ③人物  奥尔加（大姐）、玛莎（二姐）、伊琳娜（小妹）、安德烈（三姐妹的哥哥）、娜塔莎（安德烈的妻子，三姐妹的嫂子）、维尔希宁（中校军官，与玛莎相爱）、图岑巴赫（男爵，真心爱慕伊琳娜）、索列尼（上尉，爱慕伊琳娜）、库里根（玛莎的丈夫）、安菲萨（家中老保姆） ④花园里一片忙乱。士兵们搬着行李走过。安德烈低着头，推着婴儿车。娜塔莎站在台阶上，厉声指挥仆人。 ⑤娜塔莎  （尖声）安菲萨！把那些破烂都给我扔出去！这房子现在是我说了算，不许再堆这些没用的东西！ ⑥安菲萨  （颤抖）夫人……那是过世的太太留下的…… ⑦娜塔莎  （厉声）少废话！再顶嘴，立刻给我滚出这个家！（转向安德烈）还愣着干什么？把孩子推远一点，吹了风我唯你是问！ ⑧安德烈  （怯懦地）……是。 ⑨维尔希宁走到玛莎面前。两人对视，沉默。 ⑩维尔希宁  （声音沙哑）玛莎，我要走了。部队调防，明天一早就离开这里。 ⑪玛莎  （强忍泪水，故作冷淡）走吧，走了干净。省得我天天看着你，心里像被刀割一样。 ⑫维尔希宁  （握住她的手）在这个沉闷、绝望的小城里，你是我唯一的光。我舍不得你。 ⑬玛莎  （猛地抽回手）光？你一走，这光就灭了。我还要回到那个死气沉沉的家，对着库里根，过一辈子没有希望的日子。 ⑭维尔希宁  （痛苦）我没有办法，军令如山。 ⑮玛莎  （突然崩溃，扑进他怀里）维尔希宁！带我走！带我去莫斯科！我什么都可以不要，只要跟你走！ ⑯维尔希宁  （抱紧她，哽咽）原谅我……我不能……我有妻子，有孩子……玛莎，原谅我。 ⑰两人无声落泪。远处军号急促。 ⑱伊琳娜  （独自站在树下，焦急地张望）图岑巴赫……他怎么还不来……他说过要陪我去莫斯科的…… ⑲奥尔加  （走过来，搂住她，声音沉重）伊琳娜，别等了。他……去和索列尼决斗了。 ⑳伊琳娜  （脸色煞白）决斗？为什么？ ㉑奥尔加  索列尼嫉妒他……嫉妒他能娶你。 ㉒图岑巴赫踉跄上场，胸口渗血，面色惨白。 ㉓图岑巴赫  （虚弱）伊琳娜……我来了…… ㉔伊琳娜  （尖叫着扑过去）图岑巴赫！你怎么了？！ ㉕图岑巴赫  （微笑，轻抚她的脸）对不起……我没能守住对你的承诺……索列尼他……赢了…… ㉖伊琳娜  （痛哭）不！你不会死的！我们还要去莫斯科！我们还要一起工作！ ㉗图岑巴赫  （气息微弱）伊琳娜……好好活着……一定要工作……别像我一样，一辈子无所事事……到莫斯科去……一定要去莫斯科…… ㉘图岑巴赫手垂下，死在伊琳娜怀中。 ㉙索列尼  （冷漠地上前）他死了。是他先挑衅我的。 ㉚玛莎  （冲上去，狠狠一巴掌）你这个疯子！你杀了他！ ㉛索列尼  （擦去嘴角血迹，冷笑）我得不到的，别人也别想得到。 ㉜索列尼下。库里根慌忙跑上。 ㉝库里根  玛莎！你怎么了？别吓我！ ㉞玛莎  （推开他，歇斯底里）别碰我！你什么都不懂！你永远都不会懂！ ㉟库里根  （温和又委屈）我知道你难过……我陪着你…… ㊱娜塔莎  （不耐烦，厉声）哭什么哭！死人了就死人了，别在我家门口嚎丧！安德烈，把尸体弄走！ ㊲安德烈  （颤抖）娜塔莎……他是男爵…… ㊳娜塔莎  （嚣张）男爵又怎样？这房子早被你抵押赌光了！现在这个家，是我说了算！你们三个，要么听话，要么滚！ ㊴奥尔加  （绝望）这是我们的家……我们的莫斯科…… ㊵伊琳娜  （抱着图岑巴赫，喃喃）莫斯科……我们到不了莫斯科了……永远都到不了了…… ㊶玛莎  （擦干眼泪，对维尔希宁）你走吧。我会活下去。哪怕像行尸走肉一样。 ㊷维尔希宁  （哽咽，敬礼）玛莎……保重。 ㊸维尔希宁下。军号声起，军队远去。 ㊹奥尔加  （搂住两个妹妹）姐妹们，我们走。离开这里。去工作，去生活。 ㊺玛莎  （苦笑）工作？生活？我们还能做什么？ ㊻伊琳娜  （抬起头，含泪却坚定）我们要工作……像图岑巴赫说的那样……一直工作……也许有一天，我们的后代，能到莫斯科去…… ㊼奥尔加  （坚定）对。我们要工作。我们要活下去。 ㊽三姐妹紧紧相拥。风吹落叶，萧瑟寂静。 （49）伊琳娜  （轻声，如同祈祷）到莫斯科去…… （50）玛莎  （轻声）到莫斯科去…… （51）奥尔加  （轻声）到莫斯科去…… （52）灯光渐暗，幕落。 （选自《三姐妹》第四幕，有删减） [注]①决斗：旧时欧洲贵族因矛盾、情感纠葛等，通过一对一搏斗解决争端，常造成伤亡。②男爵：欧洲贵族爵位，图岑巴赫出身贵族，身份体面。 【材料二】 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。戏剧的力量，在于它直面现实的残酷，让观众在人物的命运中看见自己，在绝望中照见希望。 （选自鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》，有删改） 50．请结合材料一，梳理矛盾冲突，完成下面表格。 人物 矛盾冲突 娜塔莎、三姐妹 （1）______________________________ 维尔希宁、玛莎 （2）______________________________ 索列尼、伊琳娜 （3）______________________________ 51．伊琳娜反复念叨“到莫斯科去……”，是否冗余，请结合文本简要分析。 52．多选题：下列对文本内容的解读，不正确的两项是（    ） A．安德烈的懦弱无能，并未加剧三姐妹的悲剧命运，与核心冲突无关。 B．图岑巴赫的死亡是美好事物的毁灭，是悲剧性的集中体现，强化了戏剧的感染力。 C．娜塔莎代表世俗的美好，是守护三姐妹理想与家园的关键人物。 D．结尾三姐妹反复念叨“到莫斯科去”，符合鲁迅“在绝望中照见希望”的观点。 53．班级开展戏剧表演活动，你作为导演，请仿照示例，从以下三个人物中任选一位对演员进行表演指导，80字左右。 示例：娜塔莎上场时双手叉腰，眉梢挑起，眼神凌厉，说台词时语气要蛮横霸道、不容置疑，还可以抬手指着安德烈，动作干脆利落，尽显其不满。这样才更贴合她霸占家产、专横冷酷的人物形象，强化戏剧冲突，让表演更真实立体。 A．索列尼   B．库里根   C．玛莎 阅读下面的作品，完成下面的小题。 寒 水 刀 张 港 ①滕老汉五十岁了，坐村头，讲：“马将军，打敌人那马将军，手中一把寒水刀……” ②滕老汉六十岁了，他坐河堤，跟玩水的人讲：“寒水刀，那是九十九锻……” ③滕老汉七十岁了，他蹲在场院，对干活儿的人开口：“寒水刀……”[甲]村里人接茬儿：“刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水。”众人哈哈大笑。滕老汉收话，闷头抽烟。 ④不言不语的滕老汉八十岁了，他说：“胸闷，好像有石头块在里边长着。”赤脚医生把了脉，说把凝血吐出来就没事了。可是，烈药、猛药都下了，病不见轻。 ⑤儿子滕钢请来西医。西医听诊后微微摇头，拉滕钢去外屋说话。钢子回来跟爹说：“大夫说了，没事，吃了药就好。” ⑥这天，滕老汉走上院子，摩挲着那头奶牛，说：“钢子呀，把它卖了。”“对对对，卖了钱，上省城，找名医。” ⑦钢子拿卖牛的钱给爹。滕老汉说：“钢子呀，你进城，城东头有个田铁匠，你请他来我这儿。我不方便走动。”“爹，咱们上省城找名医，叫铁匠干什么！”“叫你去你就去。这就去。” ⑧田铁匠来了。看脸，这人也得六十来岁。滕老汉让座倒水，说：“田师傅，打过刀吗？” ⑨“这话问的，跑调了。你得问打过什么刀才是。”“好，要的就是你这句。”滕老汉从褥底摸出一张纸。 ⑩田师傅一看：“呀！啊——这刀，这刀！这刀？”“这活儿，干过吗？”田师傅摇头又摇头。[乙]滕老汉说：“马将军，打敌人那马将军，手中一把寒水刀，刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水……” ⑪田师傅正正眼镜，颠来倒去地细看，点点头：“难也不难。折了锻，锻了折，烧几十个红，五斤铁打剩一斤，也许能成。 这活儿能干。” ⑫“好！要的就是你这句！”滕老汉从枕下摸出一沓钱，“这你先拿着。刀成了，咱再算。” ⑬铁匠走了，钢子跺脚：“我说爹，这是什么事儿！看病要紧！”“寒水刀哇寒水刀，马将军的寒水刀……”滕老汉只管叨咕。 “爹！ 不看病，打刀干什么？！”“这田铁匠，我看行，一看眼神就知道行。我看行。”滕老汉自己说自己的。 ⑭从此，滕老汉起起卧卧，不得安宁。 ⑮滕老汉对儿子说：“你去看看刀打得怎样。”滕钢回来说：“还只是个铁块子，没个模样。” ⑯如是几次，眼看天冷，江水将冻未冻，蓝蓝的江水一天一天变得阴沉，风一过，黑水白浪，看着比冰还凉。这天，滕钢从城里回来，拿破棉袄包着一把刀。 ⑰滕老汉洗了手，往刀背一弹，铮铮铿铿，如腊月之夜的过门风；往刃上一触，如严冬之冰、早春之雪，寒气由指到腋；对窗再看，寒气逼人，冷森森的。 ⑱滕老汉拉儿子上河堤，村里人跟着看稀奇。老汉撇了棉袄，歇步伏虎，一个起势，一记缠头裹脑大劈柴，将一棵柳树的偏枝砍下。滕老汉抚刀大笑：“好刀好刀！好刀哇！” ⑲村里人问：“这就是那寒水刀？”滕老汉摇摇头：“马将军那刀哇，其实只不过是比普通刀强一些的骑兵刀，名为‘寒水刀’，是取‘风萧萧兮易水寒’之意。 出征誓师时，马将军以刀立誓，表示一去不复还也！”众人唏嘘。 ⑳ 滕老汉捧刀长叹：“心病，压了我几十年，不敢说出口呀！今儿，跟老少乡亲说了。说了，我就痛快。”“啊？啥事？”“罗家店一仗，打得惨呀！战死的人多啊！马将军双手打枪，刀递给了我。可我……可我……保命时，丢了刀啊！” ㉑“这回呀，清明给马将军上香，我能说话了。我能说：‘将军呀，刀回来了！’” ㉒滕老汉回到家，吐出一口黑血，顿时脸色红润了。他指着青瓦房，对儿子说：“房子，你留一间，我这间卖了。”“爹，你又要干啥？” ㉓“本来呀，只是想打出个刀样子，哪承想，人家打出了这等好刀！这可不是一头牛两头牛的价格了。房子卖了，补人家钱。”滕钢带钱进了城，却哭着回来了。 ㉔“咋样？”“田师傅淬火使了药，伤了眼睛，再也不能打铁了。钱他不要。”“他说啥了吗？” ㉕“他说，他爹是马将军五团的，他爹说过寒水刀，他爹有过打寒水刀的心思。”   （选自《百花园》，有删改） 54．小说开头三段，能否改为“寒水刀的故事，滕老汉从五十岁讲到七十岁”？为什么？ 55．文中甲、乙两句中画线部分内容完全相同，说话人的情感却不同。请结合上下文分析。 56．“潜台词”是指在某一话语的背后，所隐藏着的那些没有直接、明白表达出来的意思。请结合上下文，说说下面这句话中三个“这刀”背后的潜台词各是什么。 田师傅一看：“呀！啊———①这刀，②这刀！③这刀？” 57．文中说“滕钢带钱进了城，却哭着回来了”。请结合全文推测他哭的原因。 58．假如有一家民间抗日战争博物馆正在广泛征集藏品，请你为“寒水刀”写一段推荐语，叙述它的来历，阐述推荐理由。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $