内容正文:
合肥一中2025-2026学年度第二学期期末教学质量监测
高二历史试题
(考试时间:75分钟满分:100分)
一、选择题(本小题共16小题,每小题3分,共48分,在每小题给出的四个
备选项中,只有一项最符合题目要求)
1.在黄河流域的仰韶文化遗址中,出土了大量精美的彩陶:在长江下游的良渚
文化遗址中,发现了规模宏大的古城和水利系统,以及精美的玉器;在辽河
流域的红山文化遗址中,出土了造型独特的玉龙和祭坛遗迹。这些考古成果
表明
A.不同地区文明发展程度差异巨大B.古代各地区文化最终走向了统一
C.中华文明起源呈现出多元性特征D.大河流域才能够孕育出先进文明
2.齐国统一铸造货币,其中最重要的是齐刀币。齐刀币币值较大并主要用于大
宗交易,掌握在政府和富有商人手中。与当时其他货币经常用于殉葬不同,
齐刀币基本不见用于殉葬的现象。这反映出齐国
A.币制材料严重短缺
B.重农抑商观念的动摇
C.商业贸易较为活跃
D.刀币流通于日常生活
3.春秋时期,诸夏各国“习染”蛮夷文化、甚至习用夷礼者可谓不胜枚举,如
卫出公自吴返而“效夷言”。这可说明
A.华夷民族融合加强
B.民族矛盾基本消除
C.华夏认同范围扩大
D.一统理念开始践行
4.
秦及汉初对政府最重要、最紧急的文书主要通过“以邮行”的方式传递,若
不按规定传递文书要受相应的惩罚,如“书不急,擅以邮行,罚金二两”“邮
人行书,一日一夜行二百里。过一日,罚金二两”。这些规定
A.说明秦汉交通形式较单一
B.有利于提高行政效率
C.符合地方政区多元的现实
D.反映出秦汉刑罚残酷
5.东汉崔寔《政论》中谈到“今辽东耕犁,辕长四尺,回转相妨,既用两牛,
两人牵之,一人将耕”。考古人员在内蒙古东汉壁画墓中发现了二牛抬杠的
牛耕图,形式与中原地区的基本相同。对此理解准确的是
A,铁制农具的使用开始于汉代
B.牛耕技术己经推广到北方地区
C.文献记载比考古发现更可信
D.边疆与中原经济发展水平相当
6.在南朝梁、陈的边塞乐府诗中,征战有关的曲题作品所安排的背景,多在西
北边塞,如陇头、秦川、上郡、云中、玉门、瀚海、交河、疏勒、祁连、塞
外、天岭、楼兰、郅支、大宛、月支等。这一特征
A.说明南朝西北边疆战乱频繁
B.源于丝绸之路贸易的兴盛
C.是南朝民族交融的生动写照
D.折射出文人的大一统情怀
7.下表是1975年对内蒙古通辽地区的部分考古调查结论。据此可知,中国古
代
从舍根墓群的考古结果看,至少从东汉时期开始,陶罐、陶壶、马具和海
螺等饰物已经成为促进该地区鲜卑、匈奴和契丹等民族交往交流交融的重
要媒介
辽代韩州城遗址、豫州城遗址及墓地等考古遗存,说明古代通辽地区作为
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东部“草原丝绸之路”的必经之地,是传播、扩散我国北方游牧民族生产
生活方式和文化精神的重要通道
进入清朝以后,通辽地区进入由游牧向定居转型的社会发展状态
A.少数民族地区封建经济发达
B.民族交流交融的历史悠久
C.游牧民族生产方式遭到废弃
D.民族间文化交流居于主导
8.唐代中书、门下、尚书分掌决策、审议和执行,宋代又以枢密院分掌军政,
以三司分掌财政,宰相事权被进一步分割。这一制度演变主要体现了
A.相权不断趋于集中
B.地方权力明显扩大
C.分割事权强化皇权
D.三省体制业已废止
9.宋代文化不再被极少数士家大族垄断,逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。
在宋代“虽为市贾,亦重儒术”的事例不少,清人沈森甚至认为从宋代开始
“天下之士多出于商”。这些现象反映了宋代
A.商人政治地位提高
B.重农抑商政策改变
C,贫富差异逐步缩小
D.社会重文风气浓厚
10.宋徽宗崇宁五年有居养院,收养鳏寡孤独、贫病无依者:两宋均颁发《胎养
令》,照顾那些不能自存的有小孩的妇人,赐之以谷:南宋晚期还有慈幼局,
专门收养孤儿。由此可见宋代
A.社会保障体系完善
B,政府重视社会保障
C.民间慈善救助有限
D.人口问题得到解决
11.韩愈认为“天”是有意志的,而“佛不足事”,没有降灾赐福的能力。程颢
和程顾则认为释氏之学“务上达而无下学,然则其上达处,岂有是也”,即
佛教并没有“体用合一”的思维模式。韩愈和“二程”提出这些主张意在
A.阐明自然界规律
B.融合儒佛两家思想精髓
C.传播无神论思想
D.维护儒家思想正统地位
12.元代,朝廷在颁赐给一名色目女性的制诰中称赞道:“《周南》正始,教化被
于闺门”“克相夫君,益著《鹊巢》之德”;另一名色目女性的墓志铭写道:
“能知书,诵《孝经》《论语》《女孝经》《列女传》甚习”。这说明元代
A.朝廷重视女性教育
B.程朱理学禁锢人心
C.中华文化认同深化
D.实行因俗而治政策
13.图1为公元前8世纪亚述帝国都城尼尼微的宫殿石质浮雕,一对天牛分立于
神树两侧:图2为波斯帝国(公元前550一前330年)苏萨宫殿出土的滚筒
印章,描绘大流士一世抓住双翼天牛的场景。这说明
美
图1
图2
A,农耕技术发展推动政治观念转变B.两河流域文化具有较强的包容性
C.印欧人迁徙重构了古代西亚文化D.古代西亚区域文化的延续与传承
14.17世纪,在墨西哥和利马等城市,中国瓷器被当作装饰品摆设在客厅和餐
厅里,巴西修道院教堂钟楼上也饰有中国瓷器。在我国东南沿海地区,墨西
哥银圆得到了广泛的流通,并一度成为我国通行的银币。这可以用于说明
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A.全球联系加强改变世界格局
B.殖民入侵改变美洲大陆人口结构
C.商品流动推动不同文明互鉴
D.朝贡贸易发展扩大中华文化影响
15.联合国难民署发布的数据显示,截至2015年底,全球共有约6000万流离失
所者,相当于全球每122人中,就有一人被迫背井离乡。其中,逃离本国、
前往他国谋生的难民数量约有2000万人,超过一半的难民的年龄都不足18
岁。位于中东地区的叙利亚、阿富汗和伊拉克是避难申请者的三大来源地。
这主要反映出当今世界
A.区域经济发展差距拉大
B.人道主义救助任重道远
C.国际人口迁徙日益频繁
D.经济全球化的弊端凸显
16.下表为部分国家保护本国非物质文化遗产的举措列表,据此可推断出
国家
非物质文化遗产
保护举措
印度尼
巴迪克
设立“国家巴迪克日”;建有专门的巴迪克大
西亚
(传统蜡染工艺)
学;安排教育专员走进中学普及工艺知识
意大利
“木偶剧进校园”:举办“莫甘娜木偶剧节”,
西西里木偶剧
助力这一艺术形式走向世界。
政府鼓励民间通过培训班、工作坊等传授技
塔哈提布
埃及
(棍子舞)
艺;开设“遗产之家”博物馆,举办展示包
括塔哈提布在内的传统文化活动。
A.
各国普遍重视非物质文化遗产保护工作
B.
保护非物质文化遗产第一原则是真实性
C.民间组织是保护非物质文化遗产的主导
D.多措并举有利于维护世界文化的多样性
二、非选择题(本小题共3题,其中17题25分,18题15分,19题12分)
17.阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
汉兴…天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。上于
是约法省禁,轻田租,什五而税一…当孝惠、高后时…萧、曹为相,填以无
为,从民之欲,而不扰乱,是以衣食滋殖,刑罚用稀。及孝文即位,躬修玄默,
劝趣农桑,减省租赋。而将相皆旧功臣,少文多质,惩恶亡秦之政,论议务在宽
厚,耻言人之过失。化行天下,告讦之俗易。吏安其官,民乐其业,畜积岁增,
户口浸息,风流笃厚,禁罔疏阔。
-一摘编自《汉书·食货志》《汉书·刑法志》
材料二
唐太宗即位之初,就确立教化为先、慎用刑罚的治国方略。《唐律疏议·名
例律》云:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用。”唐律在犯罪构成上,明确刑事
责任年龄,实施矜老怜幼的处罚原则;对故意与过失犯罪采取区分处罚的原则:
对共同犯罪实行区分首从的原则。同时,唐律规定了死刑复奏制度。贞观五年,
太宗因错杀大理丞张蕴古,故下诏由“三复奏”改为“五复奏”。为保障慎刑原
则的实施,唐朝还通过大理寺掌审判、刑部掌复核、御史台掌监察的司法职能划
分,构建起了完善的司法监督体系。
一一摘编自郭成伟《中国古代社会治理体系与治理能力研究》
(1)根据材料一并结合所学,概括汉初社会治理的特点,并分析其影响。(12
分)
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(2)根据材料一、二并结合所学,归纳唐初社会治理体系的创新之处,并说明
汉、唐社会治理体系的共同历史价值。(13分)
18.阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一
唐高宗龙朔元年(公元661年),福建泉州南安人郑国希卒,葬于菲律宾礼
智省马亚辛,其墓葬形制与随葬品均具有闽南沿海特征,这是目前发现最早的唐
代华侨海外埋骨实证。南安石井人林屡仙于天宝年间(742一756年)打造了远
洋商船,频繁往返渤泥(今印尼加里曼丹岛),不仅贩运瓷器、铁器,更在当地
建立了贸易据,点,其家族后裔至今仍保留着与印尼王室通婚的口述史。1998年
在印尼勿里洞岛海域出水的唐代阿拉伯商船“黑石号”虽为阿拉伯籍,但货舱中
载有刻着“湖南道草市石渚孟子有名樊家记”铭文的长沙窑瓷器,其烧制工艺与
装饰风格均与唐代器物神似。
摘编自《南安县志》、孙玉琴《中国对外贸易史》
材料二
出洋总
第二次鸦片战争
第二次鸦片战争
鸦片战争后出
地区
人数/人
前出洋人数/人
后出洋人数/人
洋人数占比/%
泉州永春
鹏翔郑氏
1068
157
911
85.30
泉州桃源
498
10
488
98.00
东熙王氏
摘编自《泉州永春鹏翔郑氏族谱》《泉州桃源东熙王氏族谱》
(1)根据材料一,指出唐朝时期中国与南洋地区交流的主要方式。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括第二次鸦片战争后福建泉州部分地区民
众出洋的共同特征并概述原因。(9分)
19.阅读材料,回答问题。(12分)
材料
某学者的著作以“何谓中国”为核心主题,其目录节选如下,展现了对中国
历史与文明的多维阐释。
编次
主题
核心篇目示例
中为天下之大本;生生不息是中国;拥有独
第一编
历久弥新的中国
立主权的中国:谋求国际平等地位的中国
第二编
多元一体的中国
创造了中华文明的中国;各族群多元一体的
中国;地理上乃至生态上的中国
第三编
以人为本的中国;礼仪之邦的中国;走向现
人文化成的中国
代的文化中国
构建了大一统国家治理制度体系的中国:百
第四编
大一统的中国
年来大一统国家成功再造的中国
选择材料中一种或多种角度,以“何谓中国”为主题,结合所学中国古代史
知识进行阐述。(要求:自拟论题,观点正确,史论结合,论述充分,逻辑严密。)
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