精品解析:安徽蚌埠市2025-2026学年高二下学期期末学业水平监测历史试卷
2026-07-11
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | 蚌埠市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 99 KB |
| 发布时间 | 2026-07-11 |
| 更新时间 | 2026-07-11 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58762729.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025—2026学年度第二学期期末学业水平监测
高二历史
注意事项:本卷满分100分,考试时间75分钟,请将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)
1. 有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政,下列史料支持这一观点的是( )
A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是正向题。时空是:西周时期(中国)。分封制规定,诸侯王在封国内享有军政大权,周王命人掌管诸侯国的军事,反映对诸侯国内政的干预,D项正确;朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务,要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预,排除A项、C项;周王派遣官员协助诸侯国君营建都城,也即承认诸侯国君有营建都城的权利,给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政,排除B项。故选D项。
2. 明张居正奏疏“盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行……若询事而不考其终,兴事而不加屡省,上无综核之明,人怀苟且之念,虽使尧舜为君,禹皋为佐,恐亦难以底绩而有成也。”该材料反映出张居正主张( )
A. 强化监督考核与实效问责机制
B. 重视法律条文的制定与完善
C. 恢复上古尧舜时期的政治制度
D. 提升内阁权力加强中央集权
【答案】A
【解析】
【详解】A.张居正指出立法容易,难在法令落地执行;批评办事不核查结果、缺乏反复督查、朝廷没有综合考核,官员敷衍应付。这反映他主张强化监督考核、依据实际成效问责,保障法令推行,正确。
B.材料开篇明确“不难于立法”,说明他不侧重完善法条制定,错误。
C.文中尧舜禹皋只是举例,并非主张恢复上古制度,错误。
D.材料未提及内阁权力、中央集权的相关内容,错误。
故选A项。
3. “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇,被授予者特许参加朝会,地位也随之提高。东汉中叶以后,王、侯多不就国,而是以“奉朝请”的名义留驻京师,封国大权操于国相,这客观上( )
A. 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B. 埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C. 为外戚干政提供了便利的条件 D. 有利于朝廷对封国的直接控制
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知,东汉中叶以后,王、侯多不就国,封国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里,客观上有利于朝廷对封国的直接控制,D项正确;遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关,排除A项;国相是由中央派驻的,刚开始是作为朝廷的监督人员,此时开始郡守化,相当于“郡县长官”,排除B项;此现象与外戚干政无关,排除C项。故选D项。
4. 唐太宗亲自为《晋书·王羲之传》作赞辞,推崇王羲之书法“尽善尽美”,组织摹拓《兰亭序》颁赐宗室与重臣,又命大臣著书确立官方书法审美规范。唐太宗此举意在( )
A. 强化王朝文化权威 B. 推动书法多元创新
C. 打破世家教育垄断 D. 促进书法南北交融
【答案】A
【解析】
【详解】A.唐太宗以帝王之尊为书法家作赞辞、组织摹拓名作并确立官方审美规范,将文化话语权收归朝廷,以皇权确立法则,意在强化王朝在文化领域的权威,正确。
B.确立官方书法审美规范、指定“尽善尽美”为王羲之书法定评,本质是确立统一标准而非鼓励多元探索,错误。
C.材料涉及书法艺术与官方文化构建,未提及教育体系或世家大族对学术的垄断,错误。
D.材料未涉及南北书法风格的差异或融合意图,错误。
故选A项。
5. 睡虎地秦墓竹简《徭律》规定:“县为恒事(常规、例行的徭役)及谳有为(非常规工程)也,吏程功(官吏预先估算工程量、工期与人数),赢员及减员自二日(误差两日)以上,为不察(失职)。”这说明秦朝在徭役征发中( )
A. 地方官征发徭役的规模固定
B. 注重按律执行徭役事务
C. 取消了地方官的徭役征发权
D. 徭役征发不受时间限制
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料区分了恒事(常规徭役)和谳有为(临时非常规工程)两类徭役,非常规工程规模并不固定,只是要求官吏提前核算工程量,因此徭役规模并非全部固定,错误。
B.秦《徭律》有明文规定:无论常规徭役还是临时工程,官吏都必须事先核算用工量、工期;如果预估的工期与实际误差超过两天,就要判定为失职受罚。体现秦朝以法律条文约束徭役征发全过程,严格依照律法管理徭役事务,正确。
C.材料里是县级官吏负责预估工程量、主持徭役征发,说明地方拥有徭役执行权,只是权力被法律严格约束,并未被取消,错误。
D.条文核心管控工期、用工人数误差,恰恰说明徭役征发对工期、人员数量都有严格约束,并非不受时间限制,错误。
故选B项。
6. 东晋南朝时期,士人多超脱礼法束缚,寄情山水、崇尚清谈,追求精神超脱与个性舒张,山水诗、山水画随之兴盛。这主要是由于( )
A. 科举取士改变人生态度 B. 社会动荡政治黑暗
C. 国家统一影响政治立场 D. 儒学失去正统地位
【答案】B
【解析】
【详解】A.科举制创立于隋朝,东晋南朝尚未出现科举取士制度,时间不符,错误。
B.东晋南朝时期政权更迭频繁,社会动荡、政治黑暗,士人不愿卷入残酷的政治斗争,因此转向超脱礼法、寄情山水,推动了山水诗、山水画的兴盛,正确。
C.东晋南北朝是分裂割据时期,并非国家统一,表述不符合时代特征,错误。
D.这一时期儒学虽受到佛道思想冲击,但并未失去正统地位,错误。
故选B项。
7. 下表列举了明清时期山西省兴起的部分集镇,根据材料可得出这些集镇的共同特点是( )
潞安镇
潞绸天下闻名,丝毫不比江南丝绸逊色
荫城镇
乾隆年间铁货“年交易额就达200余万元”民谣云“荫城铁,荫城炭,离开荫城不能干”
张兰镇
“商贾贸四方,辐揍俨如大邑”,是晋中商人的根据地之一
A. 形成区域商业中心 B. 交通条件得到改善
C. 南北经济差距缩小 D. 商业流动人口众多
【答案】A
【解析】
【详解】A.潞安依托潞绸、荫城依靠铁货形成特色大宗商品交易地,张兰镇商贾云集、繁盛堪比县城,三者都形成集聚贸易的集镇,成长为地方区域性商业中心,正确。
B.表格没有出现道路、河道、驿站等和交通相关的信息,无材料支撑,无法推出,错误。
C.材料全部是山西本地集镇情况,完全没有南方经济的数据对比,无法体现南北差距变化,错误。
D.张兰镇能看出商贾云集、流动人口多;但潞安镇只讲潞绸知名、荫城镇只讲铁货交易额巨大,无法确定这两处是否流动人口多,不能算作三者共同特点,错误。
故选A项。
8. 《礼记·乐记》记载:“乐由天作,礼以地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也……中正无邪,礼之质也;庄敬恭顺,礼之制也。”这反映出中华文化的特点是( )
A. 神权与王权相结合的政治传统
B. 宗法观念强调封建等级秩序
C. 天人合一与道德教化价值取向
D. 兼容并蓄开放包容文化气度
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料无神灵、祭祀、王权神授相关内容,不体现神权与王权结合,错误。
B.材料未提及宗族血缘、宗法、等级尊卑秩序,错误。
C.“乐由天作,礼以地制,明于天地,然后能兴礼乐”体现天人合一思想;“中正无邪、庄敬恭顺”是礼乐承载的道德规范,依靠礼乐实现道德教化,正确。
D.材料仅阐释礼乐与天地、道德的关系,没有吸收外来文化、兼容开放的相关表述,错误。
故选C项。
9. 如表为1872—1886年清政府派遣留学生情况表。据此可知,洋务运动时期的留学教育( )
派遣时间
学习内容
留学地点
留学人数
主办人
1872年
各种西学,包括法政、工科、矿学等
美国
每批30人/年,共4批120人
曾国藩、李鸿章
1874年
舰船指挥
英国
5人
沈葆桢
1877年
舰船制造
法国
18人,中途又增加5人
沈葆桢、丁日昌等
1882年
舰船驾驶
英国、法国、德国
10人,中途增加15人观摩学习
沈葆桢、丁日昌等
1886年
舰船驾驶
英国
34人
李鸿章
A. 彻底摆脱中国教育落后面貌
B. 打破了传统教育的封闭格局
C. 开启了学习西方的历史进程
D. 传统教育被新式教育所取代
【答案】B
【解析】
【详解】A.洋务留学只是小范围选派、仅学习西方技术、国内科举与传统儒学教育依旧占据绝对主流,而且留美幼童中途被撤回,不可能彻底摆脱中国教育落后面貌,错误。
B.洋务时期官方大规模派人远赴欧美学习西学,包含工科、矿学、海军舰船技术等内容,走出国门系统吸收西方知识,突破了传统教育只学儒学、闭门办学的封闭状态,正确。
C.近代中国向西方学习的思潮始于鸦片战争后魏源在《海国图志》中提出的“师夷长技以制夷”主张(19世纪40年代),错误。
D.“取代”意味着传统教育退出主流,但洋务时期科举制完整保留、私塾儒学教育仍是全社会主流,新式留学、洋务学堂只是补充性存在,传统教育根本没有被取代,错误。
故选B项。
10. 恩格斯评价:“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西,都已经有了现成的了”由此可知,罗马法的价值在于( )
A. 推动罗马帝国疆域的不断扩张
B. 奠定了近代欧洲民法的理论基础
C. 消除了中世纪后期的社会矛盾
D. 维护奴隶主贵族的政治统治特权
【答案】B
【解析】
【详解】A.因果关系颠倒,是罗马帝国扩张推动了罗马法发展,且题干未涉及罗马法对罗马扩张的作用,错误。
B.罗马法保护私有财产、规范民事关系的原则,被近代欧洲继承发展,奠定了近代欧洲民法的理论基础,正确。
C.“消除社会矛盾”表述绝对化,任何法律都不可能彻底消除社会矛盾,错误。
D.该项表述的是罗马法对古罗马奴隶社会当时作用,不符合题干设问中罗马法对后世的价值指向,错误。
故选B项。
11. 公元前8—前6世纪,希腊人移民地中海周边,罗马共和国时期罗马人向行省移民,中国古代汉人从北方迁往南方形成客家人。这些现象共同反映了古代( )
A. 游牧民族迁徙是人口流动的主体
B. 对外征服是人口迁徙的根本动力
C. 人口迁徙导致了各民族差异消失
D. 人口迁徙受经济发展与生存驱动
【答案】D
【解析】
【详解】A.题干里希腊移民、罗马行省移民、中原汉人南迁均不是游牧民族迁徙,主体是农耕族群,错误。
B.希腊海外殖民的核心原因是本土地少人多、粮食不足、工商业发展需求,并非对外征服;汉人南迁形成客家,多是北方战乱、灾荒、耕地匮乏推动,不存在对外征服;只有罗马向行省移民伴随征服,不能概括三者共性,错误。
C.人口迁徙只会促进民族交融、缩小部分差异,但不会让民族差异完全消失,该表述本身绝对化,史实不成立,错误。
D.古希腊本土耕地有限、人口过剩,为获取粮食、开辟商贸据点向外移民;行省土地肥沃、资源丰富,罗马移民前往垦殖经商;中国古代北方战乱频发、耕地破坏,南方土地充足、生存条件更好,为谋求安稳生存与农耕发展南迁,三者都是为谋求更好生存与经济出路向外迁徙,正确。
故选D项。
12. 生活在2世纪的学者对遥远东方丝国的描述“至于赛里斯人(中国)用作制作衣装的那些丝线,它并不是从树皮中提取的,而是另有其他来源。在他们国内生存有一种小动物……比最大的金甲虫还要大两倍……则与树上织网的蜘蛛相似……赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。这些动物作出一种缠绕在它们的足上的细丝。”该描述( )
A. 内容翔实可作为研究古代中国丝织技术的一手史料
B. 反映出丝绸之路开通前西方已深入了解中国丝织业
C. 可用于佐证古代东西方存在经济文化的交流与认知
D. 说明古代西方文献对中国的描述完全符合历史事实
【答案】C
【解析】
【详解】A.该文献是2世纪西方学者的记载,属于二手史料,且描述养蚕细节存在大量错误,不能详实反映中国丝织技术,无法作为一手史料,错误。
B.丝绸之路西汉时期已经开通,2世纪属于丝路开通之后;同时西方对养蚕认知存在明显谬误,并未深入了解丝织业,错误。
C.2世纪西方学者已经知晓东方“赛里斯”、丝绸、养蚕相关信息,即便认知有偏差,也能佐证东西方通过丝绸之路存在经济文化交流、彼此产生认知,正确。
D.文献中将蚕类比蜘蛛、甲虫,细节多处违背史实,错误。
故选C项。
13. 清代赵翼在《檐曝杂记》中记载“自鸣钟、时辰表,皆来自西洋。钟能按时自鸣,表则有针随晷刻指十二时,皆绝技也……西洋远在十万里外,乃其法更胜,可知天地之大,到处有开创之圣人,固不仅羲、轩、巢、燧已也”。这一记载反映出( )
A. 传统华夷观念受到一定的冲击
B. 清代士大夫普遍接受西方近代科技
C. 西方钟表已成为民间计时工具
D. 清政府积极推动西学在中国的传播
【答案】A
【解析】
【详解】A.传统华夷观念认为华夏是文明中心,外夷皆落后。赵翼赞叹西洋钟表技艺高超,提出西洋也有开创文明的圣人,打破了“唯华夏文明最优”的固有认知,说明传统华夷观念受到一定冲击,正确。
B.清代多数士大夫仍轻视西学,仅少数人认可西方科技,错误。
C.材料仅记载西洋钟表传入,未说明其普及民间、成为民间计时工具,错误。
D.清政府并未积极推动西学传播,前期还推行闭关锁国,错误。
故选A项。
14. 托勒密埃及时期,埃及人针对士兵占用房屋的行为,以“揭掉房顶、封堵房门、修建祭坛”的方式进行反抗,以此保障房屋不被侵占。这一现象反映出托勒密埃及( )
A. 形成完善的私有财产保护制度
B. 实现了希腊人与埃及人的平等
C. 统治基础主要是埃及的本土贵族
D. 平民自发反抗民族压迫维护权益
【答案】D
【解析】
【详解】A.托勒密埃及时期如果存在完善的私有财产保护制度,平民就不需要用“揭掉房顶、封堵房门”这种极端方式反抗,说明当时的制度并没有有效保障平民财产,该选项不符合史实,错误。
B.托勒密埃及时期,希腊人是统治阶层,埃及本土平民处于被统治地位,士兵(多为希腊人)占用房屋本身就是不平等的体现,该选项与史实相悖,错误。
C.托勒密王朝的统治基础是希腊马其顿贵族和希腊化的上层阶级,埃及本土贵族并非核心支柱,该选项不符合历史事实,错误。
D.士兵(统治阶层的武装力量)占用房屋属于压迫行为,平民用极端方式反抗,本质是自发维护自身权益,对抗民族压迫,符合题干描述的场景,正确。
故选D项。
15. 近年来,德国联邦食品和农业部开展了14个数字农业试点项目,计划到2025年为这些试点项目提供总计约7000万欧元的资助,以促进农业向数字化转型。这14个数字农业试点项目包括5G技术在农业领域的应用、数字技术在农业机械领域的应用、通过实时数据分析减少化肥和农药的使用等。此举( )
A. 解决了食物需求与供给之间的矛盾
B. 使农场成为德国农业主要经营模式
C. 有助于提高德国农业的整体竞争力
D. 标志着德国已完成农业数字化转型
【答案】C
【解析】
【详解】A.数字化农业只能优化生产、缓解供需矛盾,无法彻底解决食物供需矛盾,错误。
B.材料只讲数字农业试点项目,未提及农场经营模式及其成为主流,错误。
C.德国政府出资扶持5G、智能农机、精准农业等数字化试点,能够提升农业生产效率、降低农资损耗、发展绿色农业,有助于提升德国农业整体竞争力,正确。
D.德国仅开展试点、计划推进转型,并未完成农业数字化转型,错误。
故选C项。
16. 新加坡福德祠是早期华人移民所建的代表性庙宇,其保存的碑、匾等文物真实记载了华人南下拓殖、聚居发展的历程,见证了新加坡华人移民史,如今该建筑被列为历史文化遗址并辟为博物馆。这说明( )
A. 文化遗产是综合国力的集中展示
B. 华人移民是新加坡文化形成唯一主体
C. 庙宇建筑是中外交流的主要载体
D. 历史文化遗产承载着厚重的民族记忆
【答案】D
【解析】
【详解】A.文化遗产不能等同于综合国力的集中展示,综合国力包含经济、军事、科技等多重维度,错误。
B.新加坡是多元移民社会,华人只是其中重要群体,并非文化形成唯一主体,错误。
C.庙宇只是中外文化交流载体之一,并非“主要载体”,错误。
D.福德祠作为历史文化遗产,留存碑匾文物,完整记录华人移民开拓、聚居的历史,承载华人族群迁徙发展的集体记忆,正确。
故选D项。
二、材料解析题(本大题共3小题,第17题25分,第18题15分,第19题12分,共52分。)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 世界贸易的货物构成发生变化,地区分工已经初步形成。19世纪中叶以前,棉纺制品和煤炭构成了世界贸易的主要内容,19世纪末20世纪初,钢铁、机械、化工、汽车等成为主要的贸易品。工业发达国家开始以输出工业制成品为主,并输入各种原料,而落后的国家则以输出原料为主,不得不输入各种工业制成品,从而形成了国际贸易的基本的地区分工……工业发达的国家往往低价收购落后国家的原料,而以较高的价格出售自己的工业品,因而是一种不平等的贸易关系,这样,工业发达国家就把落后国家强制性地纳入资本主义世界经济体系之中。
——摘编自金重远《20世纪的世界》
材料二 在经济全球化进程中,发达国家和发展中国家在形式上是完全平等的,但形式上的平等掩盖着事实上的不平等……在剧烈的国际竞争中,强者越强,弱者越弱。发展中国家为应对竞争压力,不得不做出各种调整,竞相提出优惠政策,放松限制,甚至接受各种苛刻条件。发达国家始终占有竞争的主动地位和垄断优势,相反,发展中国家处于被动地位,发展缓慢,甚至被边缘化,从而使南北贫富差距越来越大。
——摘编自缪家福《全球化与民族文化多样性》
(1)根据材料一,概括19世纪末20世纪初资本主义世界经济体系的基本特征,结合所学知识,指出其与第一次工业革命时期相比的主要变化。
(2)根据材料二并结合所学,分析经济全球化给发展中国家带来的挑战,并谈谈你对改变这一不合理现状的看法。
【答案】(1)基本特征:贸易结构升级;国际分工体系基本形成;具有强制性和不平等性;全球体系的形成。
变化:主导权从英国主导转变为多国竞争的格局;侵略方式从以商品流通为主,转变为资本输出、瓜分世界深度结合;工业结构从以轻工业为主到以重工业为主;亚非拉国家落后国家被迫卷入体系;资本主义世界体系最终确立。
(2)挑战:经济主权遭到破坏;产业结构逐步失衡;贫富差距不断加大。
看法:不合理的国际经济秩序是该现象存在根源;加快全球治理体系改革,争取主动权;加强南南合作,减少对发达国家的过度依赖;发展中国家自身应推动产业升级和科技创新,不断提高自身竞争力;顺应全球化潮流,努力建立更加公正、合理的国际经济秩序。
【解析】
【小问1详解】
基本特征:本小问可从贸易结构变化、国际分工的发展、地位的不平等性、范围的全球性等角度进行分析概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
基本特征
19世纪中叶以前,棉纺制品和煤炭构成了世界贸易的主要内容,19世纪末20世纪初,钢铁、机械、化工、汽车等成为主要的贸易品
19世纪中叶以前,棉纺制品和煤炭构成了世界贸易的主要内容,19世纪末20世纪初,钢铁、机械、化工、汽车等成为主要的贸易品→贸易结构变化
贸易结构升级
地区分工已经初步形成
地区分工已经初步形成→国际分工体系发展
国际分工体系基本形成
工业发达的国家往往低价收购落后国家的原料,而以较高的价格出售自己的工业品,因而是一种不平等的贸易关系
工业发达的国家往往低价收购落后国家的原料,而以较高的价格出售自己的工业品,因而是一种不平等的贸易关系→贸易关系的强制性和不平等性
具有强制性和不平等性
这样,工业发达国家就把落后国家强制性地纳入资本主义世界经济体系之中
这样,工业发达国家就把落后国家强制性地纳入资本主义世界经济体系之中→全球体系发展
全球体系的形成
变化:本小问可从主导力量的变化、侵略方式的变化、产业结构的变化、亚非拉的地位、世界市场的发展等角度进行分析概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
变化
19世纪末20世纪初,钢铁、机械、化工、汽车等成为主要的贸易品
19世纪末20世纪初,钢铁、机械、化工、汽车等成为主要的贸易品→第二次工业革命发展较快的为美德,所以主导力量发生了变化
主导权从英国主导转变为多国竞争的格局
而落后的国家则以输出原料为主,不得不输入各种工业制成品,从而形成了国际贸易的基本的地区分工
而落后的国家则以输出原料为主,不得不输入各种工业制成品,从而形成了国际贸易的基本的地区分工→随着实力的增强,帝国主义国家的侵略方式发生变化
侵略方式从以商品流通为主,转变为资本输出、瓜分世界深度结合
19世纪末20世纪初,钢铁、机械、化工、汽车等成为主要的贸易品
19世纪末20世纪初,钢铁、机械、化工、汽车等成为主要的贸易品→工业结构发生变化
工业结构从以轻工业为主到以重工业为主
这样,工业发达国家就把落后国家强制性地纳入资本主义世界经济体系之中
这样,工业发达国家就把落后国家强制性地纳入资本主义世界经济体系之中→亚非拉国家被迫卷入贸易体系之中
亚非拉国家落后国家被迫卷入体系
这样,工业发达国家就把落后国家强制性地纳入资本主义世界经济体系之中
这样,工业发达国家就把落后国家强制性地纳入资本主义世界经济体系之中→资本主义压倒性胜利,以其为主导的世界体系最终确立
资本主义世界体系最终确立
【小问2详解】
挑战:本小问可从经济主权的冲击、产业结构的失衡、贫富差距的变化等角度进行分析概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
挑战
发展中国家为应对竞争压力,不得不做出各种调整,竞相提出优惠政策,放松限制,甚至接受各种苛刻条件
发展中国家为应对竞争压力,不得不做出各种调整,竞相提出优惠政策,放松限制,甚至接受各种苛刻条件→主权遭到破坏
经济主权遭到破坏
发达国家始终占有竞争的主动地位和垄断优势
发达国家始终占有竞争的主动地位和垄断优势→产业结构失衡
产业结构逐步失衡
从而使南北贫富差距越来越大
从而使南北贫富差距越来越大→贫富差距拉大
贫富差距不断加大
看法:本小问可从现象形成的根源、加快全球治理体系改革的方法、发展中国家的应对措施、顺应全球化潮流的做法等角度进行分析概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
看法
但形式上的平等掩盖着事实上的不平等
但形式上的平等掩盖着事实上的不平等→资本主义国家构建的不合理的秩序是根源
不合理的国际经济秩序是该现象存在根源
在剧烈的国际竞争中,强者越强,弱者越弱
在剧烈的国际竞争中,强者越强,弱者越弱→要加强国际治理体系改革
加快全球治理体系改革,争取主动权
发展中国家为应对竞争压力,不得不做出各种调整
发展中国家为应对竞争压力,不得不做出各种调整→发展中国家要加强合作
加强南南合作,减少对发达国家的过度依赖
发展中国家处于被动地位,发展缓慢,甚至被边缘化
发展中国家处于被动地位,发展缓慢,甚至被边缘化→要提升产业结构和科技创新,提升自身竞争力
发展中国家自身应推动产业升级和科技创新,不断提高自身竞争力
在经济全球化进程中
在经济全球化进程中→要主动适应经济全球化潮流并构建合理的国际秩序
顺应全球化潮流,努力建立更加公正、合理的国际经济秩序
18. 阅读材料,回答下列要求。
材料一 中国古代太学直接置于政府掌管之下,其创办以教化的推行与官僚的选拔为旨归。太学教师称博士,由朝廷“严于择师”,须德才兼备、明于古今、通达国体,既有温故知新的治学能力,又可为道德风范。博士的主要职责虽是“掌教弟子”以教学为主,但国有疑事仍应承问对,即参加朝廷的政治、学术讨论。权力本位教育凸显了教育的政治功能,使太学成为后备官僚的养成之所。
——摘编自王凌皓、郑长利《汉代太学教育管理述评》
材料二 欧洲中世纪大学在政教分离的传统下获得生存与发展空间,拥有了教学自由与自治的权力。以波伦亚大学为蓝本的大学(主要分布于意大利、西班牙和法国南部)中,学生自己组成社团,他们雇佣教师、支付教师薪水。若教师玩忽职守或教学效果不佳,学生可以罚款或解除其教职。这种模式使大学成为未来职业人员的学习场所,凸显了教育与市场的契约关系。
——摘编自周谷平、张雁《中国古代太学与欧洲中世纪大学之比较》
(1)根据材料一、二,概括中国古代太学与欧洲中世纪大学在“办学主体、教师管理、培养目标”三个方面的主要差异。
(2)结合所学知识,从政治、经济、思想三个角度,简析造成上述差异的社会根源。
【答案】(1)办学主体:中国太学是政府掌管,欧洲大学由学生社团自治。
教师管理:太学博士由朝廷选拔和任命,中世纪大学教师由学生雇佣与监督。
培养目标:中国培养后备官僚,为政治服务,欧洲培养职业人员,服务于市场。
(2)根源:政治方面中国专制主义中央集权的强化,欧洲政教分离的社会模式;经济方面中国小农经济占主导地位,欧洲商品经济发展,城市繁荣;思想方面中国儒家思想的影响,欧洲基督教神学与城市文化的发展。
【解析】
【小问1详解】
主要差异:本小题要求概括中国古代太学与欧洲中世纪大学在“办学主体、教师管理、培养目标”三个方面的主要差异,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从办学主体中国政府掌管和欧洲学生社团自治、教师管理中国由朝廷选拔和任命和中世纪大学教师由学生雇佣与监督、培养目标中国为政治服务和欧洲培养服务于市场等角度进行概括。
【小问2详解】
根源:本小题要求概括中国古代太学与欧洲中世纪大学造成差异的社会根源,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词寺方式,全面、准确进行概括。根据材料可从政治方面中国专制主义中央集权和欧洲政教分离的社会模式的差异、经济方面中国小农经济占主导地位,欧洲商品经济发展的差异、思想方面中国儒家思想和欧洲基督教神学等角度进行概括。
19. 阅读材料,回答下列要求。
材料 西方文化的历史发展曲线是大起大落的……中国则不然。中国文化不是呈大起大落的发展态势,而是以循序渐进方式,画下自己的历史发展曲线。各个不同历史时期的发展水平虽然也有高低,但反差不很强烈,或者换句话说,不同的朝代虽有强弱兴废之别,但文化传统却一脉相承。自春秋战国算起,儒家文化一直占据重要地位;自汉武帝之后,儒学地位更其显赫。汉人习经,宋人讲经,明人清人依然不出儒学范畴。
——摘编自史仲文《中国全史》
根据材料并结合所学中国古代史知识,围绕中国文化发展特征,自拟论题,并加以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
【答案】示例论题:中国文化具有连续性与渐进性特征,儒学传统贯穿始终并不断更新。
阐释:春秋战国时期,孔子创立儒学,孟子、荀子继承发展,使儒学成为诸子百家中的重要流派,为传统文化发展奠定思想根基。汉武帝时期,推行“罢黜百家,独尊儒术”,确立儒学的正统地位,自此成为封建社会主流思想。宋代面对佛道的冲击,儒学家融合佛道思想,创立程朱理学,成为封建社会后期的官方哲学。明清时期,王阳明发展心学,黄宗羲、顾炎武等人的主张仍未跳出儒学的范畴,体现了儒学强大的包容性与生命力。
总之,儒家思想的传承与创新相结合,让中华文明具备了源远流长、生生不息的鲜明特质,也为后世的发展奠定了坚实基础。
【解析】
【详解】本题是开放性试题,需要在阅读材料的基础上,围绕中国文化发展特征,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“自春秋战国算起,儒家文化一直占据重要地位;自汉武帝之后,儒学地位更其显赫。汉人习经,宋人讲经,明人清人依然不出儒学范畴”,可知其强调的是儒学从创立到不断更新发展的历程,没有中断,所以可以拟定论题为中国文化具有连续性与渐进性特征,儒学传统贯穿始终并不断更新。
第二步:围绕论题进行论述,注意史论结合,逻辑严密,表述清晰。关于论证可从儒学的创立和发展、成为官方正统思想的内容创新与影响、宋朝时期面对自身危机的发展创新与影响、明清时期儒学的新发展等方面进行归纳整理,以突出中华文化的连续性与渐进性这一主题。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从儒学的传承与创新看中华文明的发展特质。
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高二历史
注意事项:本卷满分100分,考试时间75分钟,请将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)
1. 有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政,下列史料支持这一观点的是( )
A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
2. 明张居正奏疏“盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行……若询事而不考其终,兴事而不加屡省,上无综核之明,人怀苟且之念,虽使尧舜为君,禹皋为佐,恐亦难以底绩而有成也。”该材料反映出张居正主张( )
A. 强化监督考核与实效问责机制
B. 重视法律条文的制定与完善
C. 恢复上古尧舜时期的政治制度
D. 提升内阁权力加强中央集权
3. “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇,被授予者特许参加朝会,地位也随之提高。东汉中叶以后,王、侯多不就国,而是以“奉朝请”的名义留驻京师,封国大权操于国相,这客观上( )
A. 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B. 埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C. 为外戚干政提供了便利的条件 D. 有利于朝廷对封国的直接控制
4. 唐太宗亲自为《晋书·王羲之传》作赞辞,推崇王羲之书法“尽善尽美”,组织摹拓《兰亭序》颁赐宗室与重臣,又命大臣著书确立官方书法审美规范。唐太宗此举意在( )
A. 强化王朝文化权威 B. 推动书法多元创新
C. 打破世家教育垄断 D. 促进书法南北交融
5. 睡虎地秦墓竹简《徭律》规定:“县为恒事(常规、例行的徭役)及谳有为(非常规工程)也,吏程功(官吏预先估算工程量、工期与人数),赢员及减员自二日(误差两日)以上,为不察(失职)。”这说明秦朝在徭役征发中( )
A. 地方官征发徭役的规模固定
B. 注重按律执行徭役事务
C. 取消了地方官的徭役征发权
D. 徭役征发不受时间限制
6. 东晋南朝时期,士人多超脱礼法束缚,寄情山水、崇尚清谈,追求精神超脱与个性舒张,山水诗、山水画随之兴盛。这主要是由于( )
A. 科举取士改变人生态度 B. 社会动荡政治黑暗
C. 国家统一影响政治立场 D. 儒学失去正统地位
7. 下表列举了明清时期山西省兴起的部分集镇,根据材料可得出这些集镇的共同特点是( )
潞安镇
潞绸天下闻名,丝毫不比江南丝绸逊色
荫城镇
乾隆年间铁货“年交易额就达200余万元”民谣云“荫城铁,荫城炭,离开荫城不能干”
张兰镇
“商贾贸四方,辐揍俨如大邑”,是晋中商人的根据地之一
A. 形成区域商业中心 B. 交通条件得到改善
C. 南北经济差距缩小 D. 商业流动人口众多
8. 《礼记·乐记》记载:“乐由天作,礼以地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也……中正无邪,礼之质也;庄敬恭顺,礼之制也。”这反映出中华文化的特点是( )
A. 神权与王权相结合的政治传统
B. 宗法观念强调封建等级秩序
C. 天人合一与道德教化价值取向
D. 兼容并蓄开放包容文化气度
9. 如表为1872—1886年清政府派遣留学生情况表。据此可知,洋务运动时期的留学教育( )
派遣时间
学习内容
留学地点
留学人数
主办人
1872年
各种西学,包括法政、工科、矿学等
美国
每批30人/年,共4批120人
曾国藩、李鸿章
1874年
舰船指挥
英国
5人
沈葆桢
1877年
舰船制造
法国
18人,中途又增加5人
沈葆桢、丁日昌等
1882年
舰船驾驶
英国、法国、德国
10人,中途增加15人观摩学习
沈葆桢、丁日昌等
1886年
舰船驾驶
英国
34人
李鸿章
A. 彻底摆脱中国教育落后面貌
B. 打破了传统教育的封闭格局
C. 开启了学习西方的历史进程
D. 传统教育被新式教育所取代
10. 恩格斯评价:“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西,都已经有了现成的了”由此可知,罗马法的价值在于( )
A. 推动罗马帝国疆域的不断扩张
B. 奠定了近代欧洲民法的理论基础
C. 消除了中世纪后期的社会矛盾
D. 维护奴隶主贵族的政治统治特权
11. 公元前8—前6世纪,希腊人移民地中海周边,罗马共和国时期罗马人向行省移民,中国古代汉人从北方迁往南方形成客家人。这些现象共同反映了古代( )
A. 游牧民族迁徙是人口流动的主体
B. 对外征服是人口迁徙的根本动力
C. 人口迁徙导致了各民族差异消失
D. 人口迁徙受经济发展与生存驱动
12. 生活在2世纪的学者对遥远东方丝国的描述“至于赛里斯人(中国)用作制作衣装的那些丝线,它并不是从树皮中提取的,而是另有其他来源。在他们国内生存有一种小动物……比最大的金甲虫还要大两倍……则与树上织网的蜘蛛相似……赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。这些动物作出一种缠绕在它们的足上的细丝。”该描述( )
A. 内容翔实可作为研究古代中国丝织技术的一手史料
B. 反映出丝绸之路开通前西方已深入了解中国丝织业
C. 可用于佐证古代东西方存在经济文化的交流与认知
D. 说明古代西方文献对中国的描述完全符合历史事实
13. 清代赵翼在《檐曝杂记》中记载“自鸣钟、时辰表,皆来自西洋。钟能按时自鸣,表则有针随晷刻指十二时,皆绝技也……西洋远在十万里外,乃其法更胜,可知天地之大,到处有开创之圣人,固不仅羲、轩、巢、燧已也”。这一记载反映出( )
A. 传统华夷观念受到一定的冲击
B. 清代士大夫普遍接受西方近代科技
C. 西方钟表已成为民间计时工具
D. 清政府积极推动西学在中国的传播
14. 托勒密埃及时期,埃及人针对士兵占用房屋的行为,以“揭掉房顶、封堵房门、修建祭坛”的方式进行反抗,以此保障房屋不被侵占。这一现象反映出托勒密埃及( )
A. 形成完善的私有财产保护制度
B. 实现了希腊人与埃及人的平等
C. 统治基础主要是埃及的本土贵族
D. 平民自发反抗民族压迫维护权益
15. 近年来,德国联邦食品和农业部开展了14个数字农业试点项目,计划到2025年为这些试点项目提供总计约7000万欧元的资助,以促进农业向数字化转型。这14个数字农业试点项目包括5G技术在农业领域的应用、数字技术在农业机械领域的应用、通过实时数据分析减少化肥和农药的使用等。此举( )
A. 解决了食物需求与供给之间的矛盾
B. 使农场成为德国农业主要经营模式
C. 有助于提高德国农业的整体竞争力
D. 标志着德国已完成农业数字化转型
16. 新加坡福德祠是早期华人移民所建的代表性庙宇,其保存的碑、匾等文物真实记载了华人南下拓殖、聚居发展的历程,见证了新加坡华人移民史,如今该建筑被列为历史文化遗址并辟为博物馆。这说明( )
A. 文化遗产是综合国力的集中展示
B. 华人移民是新加坡文化形成唯一主体
C. 庙宇建筑是中外交流的主要载体
D. 历史文化遗产承载着厚重的民族记忆
二、材料解析题(本大题共3小题,第17题25分,第18题15分,第19题12分,共52分。)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 世界贸易的货物构成发生变化,地区分工已经初步形成。19世纪中叶以前,棉纺制品和煤炭构成了世界贸易的主要内容,19世纪末20世纪初,钢铁、机械、化工、汽车等成为主要的贸易品。工业发达国家开始以输出工业制成品为主,并输入各种原料,而落后的国家则以输出原料为主,不得不输入各种工业制成品,从而形成了国际贸易的基本的地区分工……工业发达的国家往往低价收购落后国家的原料,而以较高的价格出售自己的工业品,因而是一种不平等的贸易关系,这样,工业发达国家就把落后国家强制性地纳入资本主义世界经济体系之中。
——摘编自金重远《20世纪的世界》
材料二 在经济全球化进程中,发达国家和发展中国家在形式上是完全平等的,但形式上的平等掩盖着事实上的不平等……在剧烈的国际竞争中,强者越强,弱者越弱。发展中国家为应对竞争压力,不得不做出各种调整,竞相提出优惠政策,放松限制,甚至接受各种苛刻条件。发达国家始终占有竞争的主动地位和垄断优势,相反,发展中国家处于被动地位,发展缓慢,甚至被边缘化,从而使南北贫富差距越来越大。
——摘编自缪家福《全球化与民族文化多样性》
(1)根据材料一,概括19世纪末20世纪初资本主义世界经济体系的基本特征,结合所学知识,指出其与第一次工业革命时期相比的主要变化。
(2)根据材料二并结合所学,分析经济全球化给发展中国家带来的挑战,并谈谈你对改变这一不合理现状的看法。
18. 阅读材料,回答下列要求。
材料一 中国古代太学直接置于政府掌管之下,其创办以教化的推行与官僚的选拔为旨归。太学教师称博士,由朝廷“严于择师”,须德才兼备、明于古今、通达国体,既有温故知新的治学能力,又可为道德风范。博士的主要职责虽是“掌教弟子”以教学为主,但国有疑事仍应承问对,即参加朝廷的政治、学术讨论。权力本位教育凸显了教育的政治功能,使太学成为后备官僚的养成之所。
——摘编自王凌皓、郑长利《汉代太学教育管理述评》
材料二 欧洲中世纪大学在政教分离的传统下获得生存与发展空间,拥有了教学自由与自治的权力。以波伦亚大学为蓝本的大学(主要分布于意大利、西班牙和法国南部)中,学生自己组成社团,他们雇佣教师、支付教师薪水。若教师玩忽职守或教学效果不佳,学生可以罚款或解除其教职。这种模式使大学成为未来职业人员的学习场所,凸显了教育与市场的契约关系。
——摘编自周谷平、张雁《中国古代太学与欧洲中世纪大学之比较》
(1)根据材料一、二,概括中国古代太学与欧洲中世纪大学在“办学主体、教师管理、培养目标”三个方面的主要差异。
(2)结合所学知识,从政治、经济、思想三个角度,简析造成上述差异的社会根源。
19. 阅读材料,回答下列要求。
材料 西方文化的历史发展曲线是大起大落的……中国则不然。中国文化不是呈大起大落的发展态势,而是以循序渐进方式,画下自己的历史发展曲线。各个不同历史时期的发展水平虽然也有高低,但反差不很强烈,或者换句话说,不同的朝代虽有强弱兴废之别,但文化传统却一脉相承。自春秋战国算起,儒家文化一直占据重要地位;自汉武帝之后,儒学地位更其显赫。汉人习经,宋人讲经,明人清人依然不出儒学范畴。
——摘编自史仲文《中国全史》
根据材料并结合所学中国古代史知识,围绕中国文化发展特征,自拟论题,并加以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
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