第12课《论语十二章》六升七语文暑假衔接 2026—2027学年统编版语文七年级上册

2026新七年级语文暑假衔接 第 08 讲 孔子《论语》十二章 —— 儒家经典 · 为学与修身 —— 第 08 讲 课文：孔子《论语》十二章 适用对象：六升七衔接学生（新7年级） 资料类型：语文讲义（教师版 · 含答案解析） 对应主题：儒家经典诵读（衔接第二单元《〈论语〉十二章》） 目 录 一、📖内容导航——预习三步曲 二、01 析教材·学知识（教材要求 / 链接材料） 三、02 串知识·识框架（文学常识 / 通假字与实词 / 多音字 / 词语辨析 / 语录体特点 / 章法结构） 四、03 练习题·讲典例 · 孔子《论语》十二章（原文节选 + 注释 + 赏析 + 阅读训练） 五、04 练题型·强知识（一）原创《书桌上的〈论语〉》 六、04 练题型·强知识（二）《论语》×《诫子书》比较阅读 七、04 练题型·强知识（三）原创《老周的语文课》 八、05 过关测·稳提升（一）诸子散文论说风格比较 九、05 过关测·稳提升（二）群文阅读：《论语》《诫子书》《孙权劝学》 十、考点专题学习（朗读设计 / 语言赏析 / 专题任务） 十一、课堂小结 十二、课后作业 📖 内容导航 —— 预习三步曲 第一步：学 析教材 学知识：教材精讲解析、全方位预习 练习题 讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练题型 强知识：两大核心题型精准练 第二步：记 串知识 识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步：测 过关测 稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 01 析教材 学知识 【教材要求】 【第二单元】本单元以“道德修养与人生感悟”为主题，课文既有对亲人、师长的深情回望，也有对修身治学根本之道的静思。《〈论语〉十二章》选录孔子及其弟子论“为学”“修身”“立志”的格言，语言简练而意蕴深远，是中华传统文化的源头经典之一。学习本单元，要在诵读中体会先哲智慧，积累常见文言实词与通假字，掌握“学思结合”“温故知新”“三省吾身”等修身方法，并尝试把经典语句与自己的学习、生活相印证。 链接材料： 文言文，是以古代汉语口语为基础的书面语，在先秦两汉最为成熟。《论语》是儒家的语录体经典，记录孔子及其弟子的言行，多用对话、短章表达深刻道理，言约意丰。 诵读文言文，要注意：① 读准字音（如“说”通“悦”读 yuè，“省”读 xǐng）；② 读清节奏（按意义单位停顿，如“学而/时习之”）；③ 读出语气（“不亦……乎”是反问兼感叹，语调上扬，含自得之乐）。 标注提示：本课加点字用着重号（·）标于字下，画线句用下划线标出，便于在诵读与训练中重点关注。 02 串知识 识框架 【一、文学常识】 《论语》是儒家经典，由孔子弟子及再传弟子编纂，主要记录孔子及其弟子的言行，共二十篇，是“四书”（《论语》《大学》《中庸》《孟子》）之一。孔子（公元前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后世尊为“至圣先师”。其思想核心是“仁”与“礼”，影响中华文明两千余年。 【作家资料卡】 孔子，名____，字____，____末期____国人，伟大的________、________，____家学派创始人，被尊为“________”。其言行由________及________编纂成《____》，为“四书”之一。 【答案】丘 仲尼 春秋 鲁 思想家、教育家 儒 至圣先师（或圣人） 孔子弟子 再传弟子 论语 【解析】本题考查文学常识。孔子名丘字仲尼，春秋鲁国人，儒家创始人；《论语》由其弟子及再传弟子编纂，列入“四书”。 【二、通假字与重点实词】 说：通“悦”，愉快。例：“学而时习之，不亦说乎”（说读 yuè）。 愠（yùn）：生气，恼怒。例：“人不知而不愠”。 三省（xǐng）：多次进行自我检查。省，反省。例：“吾日三省吾身”。 故：旧的知识。例：“温故而知新”。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。例：“学而不思则罔”。 殆（dài）：疑惑。例：“思而不学则殆”。 逾（yú）：越过，超过。例：“不逾矩”。 箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器。例：“一箪食”。 肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，泛指胳膊。例：“曲肱而枕之”。 善者：好的方面，优点。例：“择其善者而从之”。 笃（dǔ）：坚定。例：“博学而笃志”。 【三、多音字】 ① 说：yuè（说通“悦”，愉快）/ shuō（说话、学说）。文中“不亦说乎”读 yuè。 ② 省：xǐng（反省、省察）/ shěng（省份、节省）。文中“三省吾身”读 xǐng。 ③ 乐：lè（快乐、乐趣）/ yuè（音乐、乐师）。文中“不亦乐乎”读 lè。 ④ 好：hào（喜爱、好学）/ hǎo（美好、好人）。文中“好之者”读 hào。 ⑤ 行：xíng（行走、品行）/ háng（行业、行列）。文中“三人行”读 xíng。 【四、词语辨析】 说 vs 悦：说，此处为通假字，通“悦”，表愉快；悦，本字，喜悦。文言中“不亦说乎”须写作“说”。 罔 vs 殆：罔，偏指“学而不思”导致的迷茫无措；殆，偏指“思而不学”导致的疑惑危险。二者合说“学思结合”之必要。 故 vs 旧：故，旧有的、过去的（温故）；旧，泛称过时之物。文中“故”特指“已学过的知识”。 善者 vs 不善者：善者，别人身上值得学习的优点；不善者，别人身上应引以为戒的缺点。二者皆可为“师”。 【五、语录体特点（修辞）】 语录体：以短章、对话记录言行，不重铺排，言约意丰，如“学而时习之，不亦说乎”。 递进排比：如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，三层递进，写出“好学”的三种境界。 对举（对偶）：如“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学而笃志，切问而近思”，句式对称，对比鲜明。 比喻：如“不义而富且贵，于我如浮云”，以“浮云”喻不义之财，轻蔑之意毕现。 【六、章法结构】 十二章看似各自独立，实则以“为学—修身—立志”为暗线编排：① 为学之法——时习、温故知新、学思结合（第1、4、5章）；② 修身之德——三省、安贫乐道、义利之辨（第2、6、8章）；③ 进学之境——好学三境、从心所欲（第3、7章）；④ 为师之道与立志——择善而从、惜时、夺志、博学笃志（第9—12章）。章章皆格言，由“学”入“德”，由“己”及“人”，构成完整的修身治学图谱。 03 练习题 讲典例 典例精讲 · 孔子《论语》十二章（节选） 【原文节选】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。“ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。“ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！“ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。“ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。“ 【白话译文】 孔子说：“学了知识按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有修养的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心？和朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否温习了？” 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立身处世，四十岁不迷惑，五十岁懂得天命，六十岁听得进不同意见，七十岁随心所欲却不越过规矩。” 孔子说：“温习旧知识而有新体会，就可以做老师了。” 孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会疑惑。” 孔子说：“颜回多么贤德！一竹筐饭，一瓢水，住在陋巷，别人受不了那穷苦，他却不变其乐。颜回多么贤德！” 孔子说：“懂得它不如喜爱它，喜爱它不如以它为乐。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也在其中。用不正当手段得来的富贵，对我如同浮云。” 孔子说：“几个人同行，其中必定有我的老师。选他好的方面学习，不好的方面就改掉。” 孔子在河边说：“逝去的时光像这流水，日夜不停。” 孔子说：“军队可以夺去主帅，普通人却不可夺去志向。” 子夏说：“广博学习而坚定志向，恳切提问而就近思考，仁德就在其中了。” 【注释】 ① 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 ② 时习：按时温习。时，按时。 ③ 说：通“悦”，愉快。④ 愠：生气，恼怒。 ⑤ 君子：指有修养的人。 ⑥ 三省：多次反省。三，泛指多次；省，反省。⑦ 传：老师传授的知识。 ⑧ 逾矩：越过规矩。逾，越过。 ⑨ 温故：温习学过的知识。故，旧的（知识）。⑩ 罔：迷惑，迷茫而无所适从。 ⑪ 殆：疑惑。 ⑫ 箪：古代盛饭的竹器。 ⑬ 肱：胳膊。⑭ 善者：好的方面。 ⑮ 笃志：坚定志向。笃，坚定。 【赏析】 这十二章，句句格言，字字珠玑。第1章以三个反问写“为学之乐”与“君子之涵”，“不亦……乎”的句式透着自得的愉悦；第4、5章讲方法——“温故知新”重积累，“学思结合”重思辨，一正一反，揭示治学的两大支柱；第6、8章写“安贫乐道”“义利之辨”，以“浮云”喻不义之财，风骨凛然；第9章“三人行必有我师”打破身份之见，教人谦逊向学；第12章“博学而笃志，切问而近思”则为进学立下总纲。全篇言约意丰，由“学”入“德”，由“己”及“人”，是中华修身文化的源头活水。 【阅读训练】 1. 给下列加点字注音： 愠（　　）三省（　　）逾（　　）箪（　　）肱（　　）笃（　　）罔（　　） 　殆（　　） 【答案】愠（yùn）　三省（xǐng）　逾（yú）　箪（dān）　肱（gōng）　笃（dǔ）　罔（wǎng）　殆（dài） 【解析】“愠”读 yùn；“省”在“反省”中读 xǐng；“逾”读 yú；“箪”读 dān；“肱”读 gōng；“笃”读 dǔ；“罔”读 wǎng；“殆”读 dài。 2. 解释下列加点的词：① 学而时习之，不亦说乎（说：　　　）　② 吾日三省吾身（三省：　　　）　③ 温故而知新（故：　　　）　④ 学而不思则罔（罔：　　　）　⑤ 思而不学则殆（殆：　　　）　⑥ 择其善者而从之（善者：　　　） 【答案】① 说：通“悦”，愉快。　② 三省：多次反省。　③ 故：旧的知识。　④ 罔：迷惑（迷茫而无所适从）。　⑤ 殆：疑惑。　⑥ 善者：好的方面（优点）。 【解析】本题考查文言实词与通假字。注意“说”是通假字，须写出本字与含义；“故”指旧知识；“善者”指优点。 3. 翻译文中两处画线句。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）温故而知新，可以为师矣。 【答案】（1）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑（而一无所得）。 （2）温习学过的旧知识，能有新的理解与体会，就可以做老师了。 【解析】翻译要点：抓关键词“罔”（迷惑）、“殆”（疑惑）、“故”（旧知识）、“新”（新的体会）、“可以”（可以凭借）。语句通顺即可。 4. 第5章“学而不思则罔，思而不学则殆”说明了怎样的学习道理？结合你的学习体会谈谈。 【答案】说明“学”与“思”不可偏废：只读书不思考，知识便流于表面、容易迷惘；只空想不读书，则根基虚浮、终致疑惑。二者相辅相成，才是真正的治学之道。联系实际：如背单词须配合归纳运用（思），做题也须回归课本（学），方能扎实。 【解析】先概括道理（学思结合），再结合自身举例，切忌空谈。 5. 这十二章中，哪一句对你当下的学习最有启发？为什么？ 【答案】开放题。示例：我最受“温故而知新”启发——过去我只把复习当“再看一遍”，读了这句才懂，复习是要在旧知里淘出新见；如今我每天用五分钟回想当天所学，常有新悟。言之成理即可。 【解析】选择一句 + 阐明理由 + 联系自身，三层俱全即满分。 6. 仿照“三人行，必有我师焉”的句式，写一句话表达“善于向他人学习”的意思。 【答案】示例：群书在侧，必有我师存焉。／万事当前，必有我师藏焉。 【解析】仿写须保留“……必有我师……焉”的语录体结构与谦逊向学的意味。 04 练题型 强知识（一） 阅读 · 《书桌上的〈论语〉》 【选文】 初二开学那天，语文老师抱着一摞书走进教室，第一本就发到了我手上——《论语》。封面印着孔子行教图，他拱手而立，目光温厚。我翻了两页，满纸“子曰”，像天书，忍不住皱了皱眉，心里颇有些愠色：文言文，读得懂吗？ 真正让我静下来的，是周末那场雨。我窝在书桌前，百无聊赖，随手翻开“学而”篇。“学而时习之，不亦说乎？”一句跳进眼里。我试着每天背三章，竟渐渐咂出味来。妈妈笑我走火入魔，我却发现：原先觉得拗口的句子，背熟了竟像歌一样顺口，连走路都忍不住哼出声。 最打动我的是“吾日三省吾身“。那天我和同桌吵了一架，回家越想越气。睡前翻开书，看见”为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？“，猛地红了脸——我明明答应帮他订正错题，却忘得一干二净。第二天一早，我主动去道歉，他愣了一下，随即笑了。原来”三省“不是苛责，是给自己一面镜子。 期中考前，我浮躁得很，翻开“四十而不惑“，忽然懂了：孔子把人生分成一段一段，每段时间有每段时间该做的事。我这才十五岁，正该”志于学“，急什么？心一静，成绩反倒稳了，像浮躁的溪水被堤岸拦住，慢慢沉成了深潭。 爷爷看见我爱读《论语》，从书柜深处摸出一本线装《论语集注》，扉页写着他年轻时的字：“温故而知新”。他说，他当年下乡，随身只带这一本，深夜就着煤油灯读。“书不怕旧，怕你不读。”他目光里有种笃志，让我想起“匹夫不可夺志也”。 如今我的书桌一角，常立着那本《论语》。它不厚，却像一盏灯。每当我迷茫、浮躁、与人争执，总爱翻开它。譬如上周，我为一道数学题和父亲争得面红耳赤，他忽然说：“三人行，必有我师焉。”我一下泄了气，也服了气——父亲说的，原也是《论语》的话。 原来两千多年前那个白发老人说的话，至今还亮着灯。 【阅读训练】 1. 给下列加点字注音：愠色（　　）　三省（　　）　不惑（　　）　笃志（　　）　譬如（　　） 【答案】愠色（yùn）　三省（xǐng）　不惑（huò）　笃志（dǔ）　譬如（pì） 【解析】“愠”读 yùn；“省”在“反省”中读 xǐng；“惑”读 huò；“笃”读 dǔ；“譬”读 pì。 2. 第①段中“心里颇有些愠色”的“愠色”一词，写出了“我”初读《论语》时怎样的心理？ 【答案】“愠色”本指怒色、不悦的神情，这里写出“我”初见满纸“子曰”的文言文时，因看不懂而产生的抵触、烦躁与畏难心理，为后文“由厌到爱”的转变作铺垫。 【解析】释词义 + 写心理（抵触/畏难）+ 结构作用（铺垫转变）。 3. 文中画线句“原来两千多年前那个白发老人说的话，至今还亮着灯”有何含义？ 【答案】运用比喻，将《论语》的智慧比作“不灭的灯”，形象写出经典跨越千年仍照亮今人心灵、指引为人治学之道；也暗扣前文“书桌一角常立着那本《论语》像一盏灯”，表达对先哲之语的由衷信服与感恩。 【解析】比喻本体喻体 + 写经典生命力 + 呼应前文“灯”的意象。 4. 本文以“我”读《论语》的经历为线索，表达了怎样的主题？ 【答案】表达经典（传统文化）对个人成长的润泽：从最初畏难抵触，到在诵读与自省中读懂“三省”“立志”等道理，最终把《论语》化作照亮自己言行的“灯”，彰显“老树新花”——传统经典在当代少年心中依旧鲜活有力。 【解析】线索（读《论语》的经历）+ 主题（经典的当代生命力/修身启迪）。 5. 结尾写“父亲说：三人行，必有我师焉”，在情节与立意上有何作用？ 【答案】情节上，以生活细节收束，使“经典走出书本、进入日常”真实可感；立意上，表明《论语》的智慧已融入长辈言传身教，代代相传，深化“经典不死、润物无声”的主旨，余味悠长。 【解析】情节作用（真实/收束）+ 立意作用（代际传承/深化主旨）。 6. 你也有过“一本老书照亮自己”的经历吗？请写一段话（80字左右）。 【答案】开放题。示例：奶奶的《菜谱》发黄卷边，每道菜旁都有她用铅笔改的小字。去年我照着做红烧肉，竟第一次懂了“火候”二字的份量——原来那本书亮的，不止是灶上的火，还有她没说出口的爱。 【解析】须有“老书”载体 + 被“照亮”的瞬间 + 真情实感，80字左右。 04 练题型 强知识（二） 比较阅读 · 《论语》×《诫子书》 【比较引读】 《论语》与诸葛亮的《诫子书》都谈“修身治学“，却一为语录、一为家书，语气顿挫各异：《论语》是夫子与弟子的从容对话，于短章中见通透；《诫子书》则是父亲写给八岁儿子的殷殷叮嘱，于恳切中见深忧。两文一”广“一”专“，却共同把”静“与”志“推到治学修身的核心。 《论语》重“学”——学思结合、温故知新；《诫子书》重“静”——非宁静无以致远。一个向外求索，一个向内沉淀，恰可互参。 （附《诫子书》原文） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【阅读训练】 1. 给下列加点字注音：修身治学（　　）淫慢（　　）险躁（　　） 【答案】修身治学（xiū shēn zhì xué）　淫慢（yín màn）　险躁（xiǎn zào） 【解析】“修”读 xiū；“淫慢”读 yín màn（放纵懈怠）；“险躁”读 xiǎn zào（轻薄浮躁）。“淡泊”“致远”在画线句中，亦须读准：淡泊 dàn bó，致远 zhì yuǎn。 2. 两文都写到“志”，《论语》说“匹夫不可夺志也”，《诫子书》说“非志无以成学”，二者侧重点有何不同？ 【答案】《论语》的“志”侧重“坚守”——志向是人格的支柱，任何外力不能夺去，强调志的不可移易；《诫子书》的“志”侧重“成学”——志向是学问的驱动，无志则学不成，强调志的功用。一重“守”，一重“用”，互补生辉。 【解析】《论语》：志不可夺（坚守）；《诫子书》：志以成学（功用）。结合文本。 3. 文中画线句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”运用了什么句式？有何表达效果？ 【答案】运用“非……无以……”的双重否定对举句式，节奏整齐，语气斩截，强调“淡泊”方能立“志”、“宁静”方能达“远”，把抽象修身之理说得不可辩驳，富有警策之力。 【解析】句式（双重否定对举）+ 效果（强调/警策/整齐）。 4. 《论语》主张“学而不思则罔”，《诫子书》主张“学须静也”，二者对“学”的要求可否统一？请谈谈你的理解。 【答案】可以统一。“思”是学的深度加工，“静”是学的根本心境；唯有内心宁静，方能沉潜思考、温故知新。诸葛亮以“静”养“学”，孔子以“思”深“学”，一静一动，皆归于“学而有得”。今人治学，亦须“静”与“思”兼修。 【解析】先表态（可统一），再分别阐释“静”“思”，最后统合。 5. 如果以“给初一新生的一句修身赠言”为题，你会从两文中各借哪一句？为什么？ 【答案】开放题。参考：借《论语》“吾日三省吾身”——提醒新生常自省；借《诫子书》“非宁静无以致远”——提醒新生戒浮躁。两句一内省、一沉静，恰好构成初中起步的修身双翼。 【解析】各择一句 + 阐明理由，须贴合“新生修身”语境。 04 练题型 强知识（三） 阅读 · 《老周的语文课》 【选文】 老周是我们的语文老师，教了三十年书，鬓角全白了，却比谁都精神。他的课，从不照本宣科。 开学第一节，他不说“翻开课本”，而是端详着我们每个人，慢慢说：“孔子讲因材施教，我今天先看看，你们都是什么材料。“说着，他给每人发了一张白纸：”写写你最怕的、最喜欢的、最想弄懂的。“收上来，他一封封看，眉间忽紧忽松。后来我们才知道，那叠纸，他读了整整一周。 他讲《论语》，最讲究“温故”。每学新章，必先带我们回看旧章。“学而时习之，”他敲着黑板，“这个‘习’，不是复习，是践行。你昨天学了‘三省吾身’，今天跟人吵架了，有没有省？没省，就是白学。”我们哄笑，却都暗暗记下了。 有回我作文写砸了，垂头丧气。老周把我叫到办公室，摊开我上学期的作文本，一篇篇端详。“你看，”他指着一处，“这里你写‘外婆的蒲扇’，多好。这次怎么没了？”我愣住——那句是半年前写的，他自己竟记得，连我自己都快忘了。“好东西要温故，”他说，“不是背死知识，是把心里的活水引回来。” 他待人有尺，也有温度。班上有个调皮鬼小胖，背不出书，老周不罚站，反倒让他当“一日小先生”，把《论语》讲给全班听。小胖急了，连夜背，上台竟讲得眉飞色舞。后来他真爱上了文言文，见了我就拱手作揖，逗得全班哈哈大笑。这便是老周的“因材施教“——不让一棵苗，长成别人家的样。 毕业前最后一课，老周在黑板上写下一行字：“温故而知新，可以为师矣。“他说：”我教不了你们一生，但这句话可以。守住它，你们自己就是自己的老师。“ 走出教室，我回头望，他还站在讲台上，粉笔灰落满肩头，像一层薄雪。我忽然懂了，所谓师者，不过是把一盏灯，稳稳交到另一双手里。 【阅读训练】 1. 给下列加点字注音：端详（　　）　温故（　　）　因材施教（　　）　践行（　　） 【答案】端详（duān xiáng）　温故（gù）　因材施教（yīn cái shī jiào）　践行（jiàn xíng） 【解析】“端”读 duān；“详”读 xiáng；“故”读 gù；“因”读 yīn；“践”读 jiàn；“行”读 xíng。 2. 第②段中“端详”一词写出了老周怎样的特点？ 【答案】“端详”指仔细地看。老周开学首日便“端详”每个学生、读罢问卷“一封封看”，写出他观察细致、用心了解学生、尊重个体差异的师者态度，也为后文“因材施教”埋下伏笔。 【解析】释词义 + 写人物特点（细致/尊重差异）+ 结构作用（铺垫）。 3. 文中两处提到“温故”，分别有什么含义？ 【答案】第一处（讲《论语》时）：指温习旧章、把“学”落到实处，强调“习”是践行而非死背；第二处（评作文时）：指把过往好的感受与素材“引回来”，让写作有活水。两处都活用《论语》“温故而知新”，赋予其新解。 【解析】分别定位两处 + 阐释含义 + 点明化用《论语》。 4. 画线句“所谓师者，不过是把一盏灯，稳稳交到另一双手里”运用了什么修辞？有何深意？ 【答案】运用比喻，将“师者的教诲与品格”比作“一盏灯”，将“学生的承继与成长”比作“另一双手”，形象写出教育是用生命点亮生命、代代相传的过程；“稳稳”二字更见老周为师三十年从容厚重的爱与责任。 【解析】比喻 + 本体喻体 + 深意（传承/点亮生命）+ “稳稳”的意味。 5. 本文如何体现“教育”这一主题？请结合老周的做法简要分析。 【答案】通过三处做法凸显：① 发问卷“端详”学生——尊重差异；② 讲《论语》重“践行”、评作文倡“温故”——把经典化为学法；③ 让小胖当“小先生”——因材施教、以信立人。层层写出“好老师是用心点亮学生”的主题。 【解析】须结合具体做法（问卷/温故/小先生）逐层分析，忌空泛。 6. 你心目中的“好老师”是什么样的？请借用《论语》中一句话表达。 【答案】开放题。示例：我心中的好老师，是“诲人不倦”的那一个——他不嫌笨，不嫌烦，把每颗心都当种子慢慢养。/ 也可以是“循循然善诱人”的引路人。须化用《论语》成句，贴合“好老师”语境。 【解析】须借用《论语》原句 + 表达对“好老师”的理解，语言通顺。 05 过关测 稳提升（一） 过关测 · 诸子散文论说风格比较 【比较表格】 篇目 体式 语言特点 代表句 《论语》（儒家） 语录体，记言为主 短章对话，言约意丰，重体悟 “学而不思则罔，思而不学则殆” 《孟子》（儒家） 对话体，善论辩 逻辑严密，气势充沛，善用比喻与排比 “生于忧患，死于安乐” 《庄子》（道家） 寓言体，想象奇肆 汪洋恣肆，以寓言说理，重逍遥 “鹏之徙于南冥也，水击三千里” 【小结】 同为先秦诸子，三家风貌迥异：《论语》如长者闲谈，温润通透；《孟子》如辩士陈词，锋芒毕露；《庄子》如仙客梦游，恣肆旷达。读《论语》，重在“悟”——于短句中得修身之法；这也是它在六升七阶段最宜诵读的缘由。 05 过关测 稳提升（二） 过关测 · 群文阅读比较 【群文对照表】 篇目 作者（朝代） 主旨 关键词 《论语》十二章 孔子及其弟子（春秋） 为学·修身·立志 学思结合、温故知新、三省吾身 《诫子书》 诸葛亮（三国） 静以修身、俭以养德 淡泊明志、宁静致远、学须静 《孙权劝学》 司马光《资治通鉴》（北宋） 开卷有益、后天勤学 士别三日，即更刮目相待 【贯通思考】 三篇跨越千年，却共唱“学”之一字：《论语》立“学”之法，《诫子书》养“学”之静，《孙权劝学》证“学”之效。从孔子的“吾日三省”到吕蒙的“非复吴下阿蒙”，一条“修身—勤学—自新”的中华文化主线清晰可见。六升七的我们，正站在这条线的起点上。 考点专题 学习 【一、朗读设计】 文言文诵读，须读准字音、读清节奏、读出语气。以下为《论语》典型章节的朗读设计： 句子 朗读设计 依据 学而/时习之，不亦/说乎？ “学而”后稍顿；“不亦说乎”语调上扬，读出自得之乐 “说”通“悦”，表愉快；反问兼感叹语气 温故/而知新，可以/为师矣。 “温故”与“知新”间轻停，语气笃定 强调“故→新”的积累与升华 三人行，必有/我师焉。 “必有”后顿，语速放缓，显谦逊 打破身份之见，虚心向学 博学/而笃志，切问/而近思。 “博学”“笃志”对称重读 总纲式格言，读出庄重 【二、语言赏析（炼字角度）】 1. 对比炼字：“罔”与“殆”。 “学而不思则罔”的“罔”写“迷茫无措”，“思而不学则殆”的“殆”写“疑惑危险”。一字之别，精准点出“偏学”“偏思”各自的病痛，对举之间，“学思须结合”之理不辩自明。 2. 递进炼字：“知之—好之—乐之”。 “知”是认知，“好”是喜爱，“乐”是以之为乐。三个动词层层递进，写出“好学”由外而内、由浅入深的三重境界，句式整齐，警策有力。 3. 比喻炼字：“如浮云”。 “不义而富且贵，于我如浮云”，以“浮云”喻不义之财，轻盈易散、不足挂怀，将孔子“重义轻利”的风骨写得鲜活可感，设喻精当。 【三、专题任务】 任务一（写座右铭）：从《论语》十二章中任选一句，抄录并写成自己的“修身座右铭”（须写明选句与理由，50字左右）。 任务二（拟“论语体”）：模仿“三人行，必有我师焉”的语录体，写一句话送给同学，表达“互相学习”之意。 任务三（微感悟）：以“今天，我这样读《论语》”为题，写一段80字左右的文字，谈你最喜欢的章句与当下的体会。 课堂小结 一、文言基础：积累通假字（说通悦）、重点实词（愠、省、故、罔、殆、箪、肱、笃、善者）与多音字（说、省、乐、好、行）。 二、核心哲理：学思结合、温故知新、三省吾身、安贫乐道、三人行必有我师、博学而笃志——句句皆为修身治学之纲。 三、阅读方法：读准字音、读清节奏、读出语气；抓关键词翻译画线句；对比诸子散文与群文，见“学”之主线。 四、当代意义：经典不死，把《论语》的灯，稳稳交到我们自己手里——用以自省、用以立志、用以爱人。 课后作业 1. 背诵并默写《论语》十二章（注意“说”“省”等字的正确写法）。 2. 从十二章中任选三章，各写一句现代汉语翻译，并注明它给你的修身启示。 3. 完成“专题任务”中的座右铭与“论语体”仿写（写在作业本上）。 4. 拓展阅读：《诫子书》《孙权劝学》（可借助注释自学），比较三篇在“论学”上的异同，写一段150字左右的札记。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026新七年级语文暑假衔接 第 08 讲 孔子《论语》十二章 —— 儒家经典 · 为学与修身 —— 第 08 讲 课文：孔子《论语》十二章 适用对象：六升七衔接学生（新7年级） 资料类型：语文讲义（学生版 · 不含答案） 对应主题：儒家经典诵读（衔接第二单元《〈论语〉十二章》） 📖 内容导航 —— 预习三步曲 第一步：学 析教材 学知识：教材精讲解析、全方位预习 练习题 讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练题型 强知识：两大核心题型精准练 第二步：记 串知识 识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步：测 过关测 稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 01 析教材 学知识 【教材要求】 【第二单元】本单元以“道德修养与人生感悟”为主题，课文既有对亲人、师长的深情回望，也有对修身治学根本之道的静思。《〈论语〉十二章》选录孔子及其弟子论“为学”“修身”“立志”的格言，语言简练而意蕴深远，是中华传统文化的源头经典之一。学习本单元，要在诵读中体会先哲智慧，积累常见文言实词与通假字，掌握“学思结合”“温故知新”“三省吾身”等修身方法，并尝试把经典语句与自己的学习、生活相印证。 链接材料： 文言文，是以古代汉语口语为基础的书面语，在先秦两汉最为成熟。《论语》是儒家的语录体经典，记录孔子及其弟子的言行，多用对话、短章表达深刻道理，言约意丰。 诵读文言文，要注意：① 读准字音（如“说”通“悦”读 yuè，“省”读 xǐng）；② 读清节奏（按意义单位停顿，如“学而/时习之”）；③ 读出语气（“不亦……乎”是反问兼感叹，语调上扬，含自得之乐）。 标注提示：本课加点字用着重号（·）标于字下，画线句用下划线标出，便于在诵读与训练中重点关注。 02 串知识 识框架 【一、文学常识】 《论语》是儒家经典，由孔子弟子及再传弟子编纂，主要记录孔子及其弟子的言行，共二十篇，是“四书”（《论语》《大学》《中庸》《孟子》）之一。孔子（公元前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后世尊为“至圣先师”。其思想核心是“仁”与“礼”，影响中华文明两千余年。 【作家资料卡】 孔子，名____，字____，____末期____国人，伟大的________、________，____家学派创始人，被尊为“________”。其言行由________及________编纂成《____》，为“四书”之一。 【二、通假字与重点实词】 说：通“悦”，愉快。例：“学而时习之，不亦说乎”（说读 yuè）。 愠（yùn）：生气，恼怒。例：“人不知而不愠”。 三省（xǐng）：多次进行自我检查。省，反省。例：“吾日三省吾身”。 故：旧的知识。例：“温故而知新”。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。例：“学而不思则罔”。 殆（dài）：疑惑。例：“思而不学则殆”。 逾（yú）：越过，超过。例：“不逾矩”。 箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器。例：“一箪食”。 肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，泛指胳膊。例：“曲肱而枕之”。 善者：好的方面，优点。例：“择其善者而从之”。 笃（dǔ）：坚定。例：“博学而笃志”。 【三、多音字】 ① 说：yuè（说通“悦”，愉快）/ shuō（说话、学说）。文中“不亦说乎”读 yuè。 ② 省：xǐng（反省、省察）/ shěng（省份、节省）。文中“三省吾身”读 xǐng。 ③ 乐：lè（快乐、乐趣）/ yuè（音乐、乐师）。文中“不亦乐乎”读 lè。 ④ 好：hào（喜爱、好学）/ hǎo（美好、好人）。文中“好之者”读 hào。 ⑤ 行：xíng（行走、品行）/ háng（行业、行列）。文中“三人行”读 xíng。 【四、词语辨析】 说 vs 悦：说，此处为通假字，通“悦”，表愉快；悦，本字，喜悦。文言中“不亦说乎”须写作“说”。 罔 vs 殆：罔，偏指“学而不思”导致的迷茫无措；殆，偏指“思而不学”导致的疑惑危险。二者合说“学思结合”之必要。 故 vs 旧：故，旧有的、过去的（温故）；旧，泛称过时之物。文中“故”特指“已学过的知识”。 善者 vs 不善者：善者，别人身上值得学习的优点；不善者，别人身上应引以为戒的缺点。二者皆可为“师”。 【五、语录体特点（修辞）】 语录体：以短章、对话记录言行，不重铺排，言约意丰，如“学而时习之，不亦说乎”。 递进排比：如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，三层递进，写出“好学”的三种境界。 对举（对偶）：如“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学而笃志，切问而近思”，句式对称，对比鲜明。 比喻：如“不义而富且贵，于我如浮云”，以“浮云”喻不义之财，轻蔑之意毕现。 【六、章法结构】 十二章看似各自独立，实则以“为学—修身—立志”为暗线编排：① 为学之法——时习、温故知新、学思结合（第1、4、5章）；② 修身之德——三省、安贫乐道、义利之辨（第2、6、8章）；③ 进学之境——好学三境、从心所欲（第3、7章）；④ 为师之道与立志——择善而从、惜时、夺志、博学笃志（第9—12章）。章章皆格言，由“学”入“德”，由“己”及“人”，构成完整的修身治学图谱。 03 练习题 讲典例 典例精讲 · 孔子《论语》十二章（节选） 【原文节选】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。“ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。“ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！“ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。“ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。“ 【白话译文】 孔子说：“学了知识按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有修养的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心？和朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否温习了？” 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立身处世，四十岁不迷惑，五十岁懂得天命，六十岁听得进不同意见，七十岁随心所欲却不越过规矩。” 孔子说：“温习旧知识而有新体会，就可以做老师了。” 孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会疑惑。” 孔子说：“颜回多么贤德！一竹筐饭，一瓢水，住在陋巷，别人受不了那穷苦，他却不变其乐。颜回多么贤德！” 孔子说：“懂得它不如喜爱它，喜爱它不如以它为乐。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也在其中。用不正当手段得来的富贵，对我如同浮云。” 孔子说：“几个人同行，其中必定有我的老师。选他好的方面学习，不好的方面就改掉。” 孔子在河边说：“逝去的时光像这流水，日夜不停。” 孔子说：“军队可以夺去主帅，普通人却不可夺去志向。” 子夏说：“广博学习而坚定志向，恳切提问而就近思考，仁德就在其中了。” 【注释】 ① 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 ② 时习：按时温习。时，按时。 ③ 说：通“悦”，愉快。④ 愠：生气，恼怒。 ⑤ 君子：指有修养的人。 ⑥ 三省：多次反省。三，泛指多次；省，反省。⑦ 传：老师传授的知识。 ⑧ 逾矩：越过规矩。逾，越过。 ⑨ 温故：温习学过的知识。故，旧的（知识）。⑩ 罔：迷惑，迷茫而无所适从。 ⑪ 殆：疑惑。 ⑫ 箪：古代盛饭的竹器。 ⑬ 肱：胳膊。⑭ 善者：好的方面。 ⑮ 笃志：坚定志向。笃，坚定。 【赏析】 这十二章，句句格言，字字珠玑。第1章以三个反问写“为学之乐”与“君子之涵”，“不亦……乎”的句式透着自得的愉悦；第4、5章讲方法——“温故知新”重积累，“学思结合”重思辨，一正一反，揭示治学的两大支柱；第6、8章写“安贫乐道”“义利之辨”，以“浮云”喻不义之财，风骨凛然；第9章“三人行必有我师”打破身份之见，教人谦逊向学；第12章“博学而笃志，切问而近思”则为进学立下总纲。全篇言约意丰，由“学”入“德”，由“己”及“人”，是中华修身文化的源头活水。 【阅读训练】 1. 给下列加点字注音：愠（　　）三省（　　）逾（　　）箪（　　）肱（　　）笃（　　）罔（　　）殆（　　） 2. 解释下列加点的词：① 学而时习之，不亦说乎（说：　　　）　② 吾日三省吾身（三省：　　　）　③ 温故而知新（故：　　　）　④ 学而不思则罔（罔：　　　）　⑤ 思而不学则殆（殆：　　　）　⑥ 择其善者而从之（善者：　　　） 3. 翻译文中两处画线句。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）温故而知新，可以为师矣。 4. 第5章“学而不思则罔，思而不学则殆”说明了怎样的学习道理？结合你的学习体会谈谈。 5. 这十二章中，哪一句对你当下的学习最有启发？为什么？ 6. 仿照“三人行，必有我师焉”的句式，写一句话表达“善于向他人学习”的意思。 04 练题型 强知识（一） 阅读 · 《书桌上的〈论语〉》 【选文】 初二开学那天，语文老师抱着一摞书走进教室，第一本就发到了我手上——《论语》。封面印着孔子行教图，他拱手而立，目光温厚。我翻了两页，满纸“子曰”，像天书，忍不住皱了皱眉，心里颇有些愠色：文言文，读得懂吗？ 真正让我静下来的，是周末那场雨。我窝在书桌前，百无聊赖，随手翻开“学而”篇。“学而时习之，不亦说乎？”一句跳进眼里。我试着每天背三章，竟渐渐咂出味来。妈妈笑我走火入魔，我却发现：原先觉得拗口的句子，背熟了竟像歌一样顺口，连走路都忍不住哼出声。 最打动我的是“吾日三省吾身“。那天我和同桌吵了一架，回家越想越气。睡前翻开书，看见”为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？“，猛地红了脸——我明明答应帮他订正错题，却忘得一干二净。第二天一早，我主动去道歉，他愣了一下，随即笑了。原来”三省“不是苛责，是给自己一面镜子。 期中考前，我浮躁得很，翻开“四十而不惑“，忽然懂了：孔子把人生分成一段一段，每段时间有每段时间该做的事。我这才十五岁，正该”志于学“，急什么？心一静，成绩反倒稳了，像浮躁的溪水被堤岸拦住，慢慢沉成了深潭。 爷爷看见我爱读《论语》，从书柜深处摸出一本线装《论语集注》，扉页写着他年轻时的字：“温故而知新”。他说，他当年下乡，随身只带这一本，深夜就着煤油灯读。“书不怕旧，怕你不读。”他目光里有种笃志，让我想起“匹夫不可夺志也”。 如今我的书桌一角，常立着那本《论语》。它不厚，却像一盏灯。每当我迷茫、浮躁、与人争执，总爱翻开它。譬如上周，我为一道数学题和父亲争得面红耳赤，他忽然说：“三人行，必有我师焉。”我一下泄了气，也服了气——父亲说的，原也是《论语》的话。 原来两千多年前那个白发老人说的话，至今还亮着灯。 【阅读训练】 1. 给下列加点字注音：愠色（　　）　三省（　　）　不惑（　　）　笃志（　　）　譬如（　　） 2. 第①段中“心里颇有些愠色”的“愠色”一词，写出了“我”初读《论语》时怎样的心理？ 3. 文中画线句“原来两千多年前那个白发老人说的话，至今还亮着灯”有何含义？ 4. 本文以“我”读《论语》的经历为线索，表达了怎样的主题？ 5. 结尾写“父亲说：三人行，必有我师焉”，在情节与立意上有何作用？ 6. 你也有过“一本老书照亮自己”的经历吗？请写一段话（80字左右）。 04 练题型 强知识（二） 比较阅读 · 《论语》×《诫子书》 【比较引读】 《论语》与诸葛亮的《诫子书》都谈“修身治学“，却一为语录、一为家书，语气顿挫各异：《论语》是夫子与弟子的从容对话，于短章中见通透；《诫子书》则是父亲写给八岁儿子的殷殷叮嘱，于恳切中见深忧。两文一”广“一”专“，却共同把”静“与”志“推到治学修身的核心。 《论语》重“学”——学思结合、温故知新；《诫子书》重“静”——非宁静无以致远。一个向外求索，一个向内沉淀，恰可互参。 （附《诫子书》原文） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【阅读训练】 1. 给下列加点字注音：修身治学（　　）淫慢（　　）险躁（　　） 2. 两文都写到“志”，《论语》说“匹夫不可夺志也”，《诫子书》说“非志无以成学”，二者侧重点有何不同？ 3. 文中画线句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”运用了什么句式？有何表达效果？ 4. 《论语》主张“学而不思则罔”，《诫子书》主张“学须静也”，二者对“学”的要求可否统一？请谈谈你的理解。 5. 如果以“给初一新生的一句修身赠言”为题，你会从两文中各借哪一句？为什么？ 04 练题型 强知识（三） 阅读 · 《老周的语文课》 【选文】 老周是我们的语文老师，教了三十年书，鬓角全白了，却比谁都精神。他的课，从不照本宣科。 开学第一节，他不说“翻开课本”，而是端详着我们每个人，慢慢说：“孔子讲因材施教，我今天先看看，你们都是什么材料。“说着，他给每人发了一张白纸：”写写你最怕的、最喜欢的、最想弄懂的。“收上来，他一封封看，眉间忽紧忽松。后来我们才知道，那叠纸，他读了整整一周。 他讲《论语》，最讲究“温故”。每学新章，必先带我们回看旧章。“学而时习之，”他敲着黑板，“这个‘习’，不是复习，是践行。你昨天学了‘三省吾身’，今天跟人吵架了，有没有省？没省，就是白学。”我们哄笑，却都暗暗记下了。 有回我作文写砸了，垂头丧气。老周把我叫到办公室，摊开我上学期的作文本，一篇篇端详。“你看，”他指着一处，“这里你写‘外婆的蒲扇’，多好。这次怎么没了？”我愣住——那句是半年前写的，他自己竟记得，连我自己都快忘了。“好东西要温故，”他说，“不是背死知识，是把心里的活水引回来。” 他待人有尺，也有温度。班上有个调皮鬼小胖，背不出书，老周不罚站，反倒让他当“一日小先生”，把《论语》讲给全班听。小胖急了，连夜背，上台竟讲得眉飞色舞。后来他真爱上了文言文，见了我就拱手作揖，逗得全班哈哈大笑。这便是老周的“因材施教“——不让一棵苗，长成别人家的样。 毕业前最后一课，老周在黑板上写下一行字：“温故而知新，可以为师矣。“他说：”我教不了你们一生，但这句话可以。守住它，你们自己就是自己的老师。“ 走出教室，我回头望，他还站在讲台上，粉笔灰落满肩头，像一层薄雪。我忽然懂了，所谓师者，不过是把一盏灯，稳稳交到另一双手里。 【阅读训练】 1. 给下列加点字注音：端详（　　）　温故（　　）　因材施教（　　）　践行（　　） 2. 第②段中“端详”一词写出了老周怎样的特点？ 3. 文中两处提到“温故”，分别有什么含义？ 4. 画线句“所谓师者，不过是把一盏灯，稳稳交到另一双手里”运用了什么修辞？有何深意？ 5. 本文如何体现“教育”这一主题？请结合老周的做法简要分析。 6. 你心目中的“好老师”是什么样的？请借用《论语》中一句话表达。 05 过关测 稳提升（一） 过关测 · 诸子散文论说风格比较 【比较表格】 篇目 体式 语言特点 代表句 《论语》（儒家） 语录体，记言为主 短章对话，言约意丰，重体悟 “学而不思则罔，思而不学则殆” 《孟子》（儒家） 对话体，善论辩 逻辑严密，气势充沛，善用比喻与排比 “生于忧患，死于安乐” 《庄子》（道家） 寓言体，想象奇肆 汪洋恣肆，以寓言说理，重逍遥 “鹏之徙于南冥也，水击三千里” 【小结】 同为先秦诸子，三家风貌迥异：《论语》如长者闲谈，温润通透；《孟子》如辩士陈词，锋芒毕露；《庄子》如仙客梦游，恣肆旷达。读《论语》，重在“悟”——于短句中得修身之法；这也是它在六升七阶段最宜诵读的缘由。 05 过关测 稳提升（二） 过关测 · 群文阅读比较 【群文对照表】 篇目 作者（朝代） 主旨 关键词 《论语》十二章 孔子及其弟子（春秋） 为学·修身·立志 学思结合、温故知新、三省吾身 《诫子书》 诸葛亮（三国） 静以修身、俭以养德 淡泊明志、宁静致远、学须静 《孙权劝学》 司马光《资治通鉴》（北宋） 开卷有益、后天勤学 士别三日，即更刮目相待 【贯通思考】 三篇跨越千年，却共唱“学”之一字：《论语》立“学”之法，《诫子书》养“学”之静，《孙权劝学》证“学”之效。从孔子的“吾日三省”到吕蒙的“非复吴下阿蒙”，一条“修身—勤学—自新”的中华文化主线清晰可见。六升七的我们，正站在这条线的起点上。 考点专题 学习 【一、朗读设计】 文言文诵读，须读准字音、读清节奏、读出语气。以下为《论语》典型章节的朗读设计： 句子 朗读设计 依据 学而/时习之，不亦/说乎？ “学而”后稍顿；“不亦说乎”语调上扬，读出自得之乐 “说”通“悦”，表愉快；反问兼感叹语气 温故/而知新，可以/为师矣。 “温故”与“知新”间轻停，语气笃定 强调“故→新”的积累与升华 三人行，必有/我师焉。 “必有”后顿，语速放缓，显谦逊 打破身份之见，虚心向学 博学/而笃志，切问/而近思。 “博学”“笃志”对称重读 总纲式格言，读出庄重 【二、语言赏析（炼字角度）】 1. 对比炼字：“罔”与“殆”。 “学而不思则罔”的“罔”写“迷茫无措”，“思而不学则殆”的“殆”写“疑惑危险”。一字之别，精准点出“偏学”“偏思”各自的病痛，对举之间，“学思须结合”之理不辩自明。 2. 递进炼字：“知之—好之—乐之”。 “知”是认知，“好”是喜爱，“乐”是以之为乐。三个动词层层递进，写出“好学”由外而内、由浅入深的三重境界，句式整齐，警策有力。 3. 比喻炼字：“如浮云”。 “不义而富且贵，于我如浮云”，以“浮云”喻不义之财，轻盈易散、不足挂怀，将孔子“重义轻利”的风骨写得鲜活可感，设喻精当。 【三、专题任务】 任务一（写座右铭）：从《论语》十二章中任选一句，抄录并写成自己的“修身座右铭”（须写明选句与理由，50字左右）。 任务二（拟“论语体”）：模仿“三人行，必有我师焉”的语录体，写一句话送给同学，表达“互相学习”之意。 任务三（微感悟）：以“今天，我这样读《论语》”为题，写一段80字左右的文字，谈你最喜欢的章句与当下的体会。 课堂小结 一、文言基础：积累通假字（说通悦）、重点实词（愠、省、故、罔、殆、箪、肱、笃、善者）与多音字（说、省、乐、好、行）。 二、核心哲理：学思结合、温故知新、三省吾身、安贫乐道、三人行必有我师、博学而笃志——句句皆为修身治学之纲。 三、阅读方法：读准字音、读清节奏、读出语气；抓关键词翻译画线句；对比诸子散文与群文，见“学”之主线。 四、当代意义：经典不死，把《论语》的灯，稳稳交到我们自己手里——用以自省、用以立志、用以爱人。 课后作业 1. 背诵并默写《论语》十二章（注意“说”“省”等字的正确写法）。 2. 从十二章中任选三章，各写一句现代汉语翻译，并注明它给你的修身启示。 3. 完成“专题任务”中的座右铭与“论语体”仿写（写在作业本上）。 4. 拓展阅读：《诫子书》《孙权劝学》（可借助注释自学），比较三篇在“论学”上的异同，写一段150字左右的札记。 学科网（北京）股份有限公司 $