12 论语十二章（素养进阶分层作业） 语文新教材统编版七年级上册

**基本信息** 初中语文《〈论语〉十二章》新授课同步练，以“基础积累—综合应用—拓展迁移”三阶分层设计，覆盖文言基础、文本理解及文化思辨，助力知识巩固与素养进阶。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音字形、实词虚词、文学常识、课文默写|以选择、填空题强化文言基础记忆，如辨析“愠”“说”等通假字及“三省吾身”等重点词，夯实语言运用基础| |提升层|课内文本理解、翻译、内容分析|结合课内节选阅读，考查“温故知新”等名句翻译与学思关系理解，培养逻辑思维与文本解读能力| |拓展层|课内外对比阅读、文化关联|通过《论语》与《舜耕历山》《许衡传》跨文本对比，探究“见贤思齐”“不义富且贵”等思想的当代价值，彰显文化自信与辩证思维|

第12课《《论语》十二章》（素养进阶分层作业）（解析版） 1．下列字形或加点字注音有误的一项是（） A.不愠（yùn）如浮云不舍昼夜不亦说乎（yuè） B.逾矩（yú）一瓢饮切问近思三省吾身（xǐng） C.曲肱（hóng）一单食三军夺帅博学笃志（dǔ） D.迷惑（huò）饭疏食不堪其忧逝者如斯（sī） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音字形。C.曲肱（hóng）---gōng，一单食---箪。故选C。 2．小德发现《〈论语〉十二章》中有很多词使用频率较高，下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（） A.人不知而不愠温故而知新 B.学而时习之知之者不如好之者 C.温故而知新博学而笃志 D.学而时习之传不习乎 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查一词多义。A.动词，了解/动词，得到；B.代词，指学过的知识/代词，指学问和事业；C.连词，表承接/连词，表并列；D.动词，“习”均译为“复习”；故选D。 3．下列句中加点词的解释有误的一项是（） A.为人谋而不忠乎（谋划事情）与朋友交而不信乎（相信） B.吾日三省吾身（自我检查、反省）不逾矩（越过） C.子在川上曰（河流）传不习乎（老师传授的知识） D.人不知而不愠（生气，恼怒）不亦说乎（同“悦”，愉快） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文言实词的解释。A.“与朋友交而不信乎”意思是：同朋友交往是否诚实可信了呢？‌“信”意思是“诚信、信用”，而不是“相信”；故选A。 4．（23-24七年级上·四川·期中）下列句子中加点的词意义和用法完全相同的一项是（） A.学而时习之其不善者而改之 B.为人谋而不忠乎可以为师矣 C.吾十有五而志于学于我如浮云 D.与人交而不信乎思而不学则殆 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查多义词辨析。A.代词，学过的知识/代词，指他们不好的方面；B.介词，替/动词，成为，做；C.介词，引出动作行为的对象/介词，对，对于；D.都是连词，表示转折，可译为“但是、却”；故选D。 5．下列句中的加点词，意思与用法相同的一项是（） A.为人谋而不忠乎可以为师矣 B.回也不改其乐乐亦在其中矣 C.于我如浮云知之者不如好之者 D.吾十有五而志于学必有我师焉 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查一词多义。A.介词，替/动词，成为；B.都是名词，意思均为“快乐”；C.动词，像/动词，比得上；D.通假字，同“又”，用于整数和零数之间/动词，有。故选B。 6．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（） A.知之者/不如/好之者 B.择其善者/而从之 C.仁/在/其中矣 D.匹夫不可/夺/志也 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查节奏划分。D.句意：平民百姓的志向却不可改变。“匹夫”是主语，“不可夺”是谓语，“志”是宾语，助词“也”用于强调。正确的朗读节奏划分应为“匹夫/不可夺志也”。故选D。 7．下列有关文学文化常识的说法不正确的一项是（） A.《论语》是一部语录体散文作品，是孔子用于记录自己思想言行的著作。 B.《论语》《大学》《中庸》《孟子》在宋代合称“四书”，都是儒家经典著作。 C.有很多成语源自《论语》，如“温故知新”“博学笃志”等。 D.古人对年龄有特定称谓，按从小到大依次为弱冠、而立、不惑、知命、耳顺、古稀等。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。A.《论语》是一部语录体散文作品，是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的著作，并非孔子用于记录自己思想言行的著作。 故选A。 8．根据课文内容填空。 （1）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《<论语>十二章》所言：“　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　？”我常常以此自勉。 （2）复习是学习的重要方法，且对获取新的知识有着重要的意义，正如《<论语>十二章》中所说：“　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　。” （3）老师常用《<论语>十二章》中孔子的话“　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。 （4）《<论语>十二章》中，孔子用“　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　”对比别人和颜回，告诉我们修身要经受得住困苦、贫穷的考验。 （5）老师经常用《<论语>十二章》中的名句“　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　”来强调兴趣对学习的重要性。 （6）当追求富贵要以损害道德为代价时，我们可以用《<论语>十二章》中的“　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　”来警诫自己。 【答案】 ①人不知而不愠 ②不亦君子乎 ③温故而知新 ④可以为师矣 ⑤学而不思则罔 ⑥思而不学则殆 ⑦人不堪其忧 ⑧回也不改其乐 ⑨知之者不如好之者 ⑩好之者不如乐之者 ⑪不义而富且贵 ⑫于我如浮云 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“愠、罔、殆”等字词容易写错。 （25-26七年级上·山东·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 1．解释下列句中加点的词。 （1）不亦说乎（　　　　　）（2）人不知而不愠（　　　　　） （3）学而不思则罔（　　　　　）（4）是知也（　　　　　） 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 3．下列对文章内容理解有误的一项是（） A.“学而时习之，不亦说乎”强调了学习后要及时复习的重要性，体现了孔子重视实践的教育理念。 B.“温故而知新，可以为师矣”说明复习旧知识、获得新体会，就可以成为老师，突出了复习的价值。 C.“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了“学”与“思”的辩证关系，告诫人们要学思结合。 D.“三人行，必有我师焉”体现了孔子谦虚好学的品质，告诉我们要善于向身边的人学习。 4．结合选文内容，谈谈你在学习上获得的启示。 【答案】 1． ①同“悦”，愉快 ②生气，恼怒 ③迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 ④同“智”，智慧 2． （1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以成为老师了。 （2）选择他们好的方面学习，看到他们不好的方面就反省自己。 3．B 4．示例： ①学习要及时复习，“学而时习之”，只有反复复习，才能巩固所学知识； ②学习要学思结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”，不能只读书不思考，也不能只思考不读书； ③要谦虚好学，“三人行，必有我师焉”，善于向身边的人学习，取长补短； ④对待学习要实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能不懂装懂。（结合选文内容，答出两点即可，言之有理即可） 【解析】 【导语】这篇《论语》十二章的节选，是儒家学习思想的凝练缩影，全段围绕“为学”核心展开，以语录体呈现，句式短小、言约义丰。选段既涵盖温故知新、学思结合的学习方法，也包含实事求是的认知态度、虚心向学的修身要求，将学习方法与个人修养融于简短语录中。这些道理跨越两千多年仍极具现实价值，对当代人的学习成长依然有清晰的指导意义，是承载传统文化智慧的经典选文。 （1）题详解： （1）句意：不也是很愉快吗？说，同“悦”，愉快； （2）句意：别人不了解我，我却不恼怒。愠，生气，恼怒； （3）句意：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从。罔，迷惑，感到迷茫而无所适从； （4）句意：这才是真正的智慧。知，同“智”，智慧。 （2）题详解：注意重点字词： （1）温，温习；故，学过的知识；知，得到，获得；新，新的理解和体会；以，凭借； （2）择，选择；善者，好的方面，优点；从，跟从，学习；改，改正。 （3）题详解：B.“可以为师矣”并非指直接成为老师，而是指凭借温故知新的能力，具备了做老师的能力。 （4）题详解：首先，结合选文中的经典语句提炼学习启示，要紧扣语句本意，明确每则语录传递的学习方法、态度等；然后，对提炼的启示进行简要阐释，说明该理念对学习的具体指导意义，让启示贴合学习实际。比如从“学而时习之”中，可提炼出学习要及时复习，因为及时温习学过的知识，能巩固所学；从“学而不思则罔，思而不学则殆”，能得出学习要学思结合的启示，这是由于只学不思会迷茫，只思不学则会疑惑，二者相辅相成才能高效学习；从“知之为知之，不知为不知”，能得到学习要实事求是的启示，对待知识不能不懂装懂，这是端正学习态度的关键。示例： ①学习要重视复习与新知结合，“温故而知新”，在温习旧知识的过程中探寻新理解，能让学习更有深度； ②要常怀自省之心，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，以贤者为榜样，从他人不足中反思自身。【点睛】参考译文：孔子说：“学习了知识，按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这一点就可以做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会有疑惑。”孔子说：“由啊，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”孔子说：“看见贤能的人就想着向他看齐，看见不贤能的人就内心自我反省。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就反省自己是否也有这样的问题并加以改正。” （25-26七年级上·山东·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 舜耕历山 舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳①。一年而所居成聚②，二年成邑③，三年成都④。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。 （选自《史记·五帝本纪》，有删改，贴合历下舜文化特色） 【注释】①苦窳（yǔ）：粗劣，不坚固。②聚：村落。③邑：城镇。④都：都城。 1．解释下列加点词语在文中的意思 （1）不亦说乎（　　　　　） （2）人不知而不愠（　　　　　） （3）舜耕历山（　　　　　） （4）尧乃赐舜衣（　　　　　） 2．把下列句子翻译成现代汉语 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）舜耕历山，历山之人皆让畔。 3．下列对【甲】文内容的理解，不正确的一项是（） A.“学而时习之，不亦说乎”强调了学习与复习结合的重要性，体现了孔子的学习理念。 B.“知之为知之，不知为不知”告诉我们，对待学习要实事求是，不能弄虚作假。 C.【甲】文节选的六章，均围绕“学习”展开，没有涉及个人修养的内容。 D.孔子的言论简洁精辟，蕴含着深刻的道理，对后世的学习和做人有着重要的指导意义。 4．【甲】【乙】两文都蕴含着为人处世的道理，请结合文本，谈谈舜和孔子的思想有哪些相通之处。 【答案】 1． ①同“悦”，愉快 ②生气，恼怒 ③耕种 ④赏赐 2． （1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借（这一点）当老师了。 （2）舜在历山耕种，历山的百姓都互相谦让田界。 3．C 4．示例： ①都强调品德修养：孔子主张“见贤思齐”“择善而从”，舜耕历山时，以自身的德行影响百姓，使百姓互相谦让，体现了对品德修养的重视。 ②都倡导为人宽厚、友善：孔子主张“人不知而不愠”，舜对待百姓宽厚仁慈，用自身的言行教化民心，两者都蕴含着为人宽厚、善待他人的道理。 【解析】 【导语】甲文《论语》选段聚焦学习态度、修身方法与处世智慧，强调学思结合、温故知新、谦虚自省，语言简练，富含哲理，是儒家修身治学的经典。乙文《舜耕历山》以叙事展现舜的德行感召力，百姓受其影响互让、器物精良，体现以德化人的力量。两文一论一事，一理一实，均彰显儒家崇德向善、修身正己的核心思想，文短意深，极具教化意义。 （1）题详解：本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不也很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：别人不了解我，我却不因此恼怒。愠：生气，恼怒。 （3）句意：舜在历山耕种。耕：耕种。 （4）句意：于是尧赏赐给舜衣服。赐：赏赐。 （2）题详解：本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：温，温习；故，旧的知识；以，凭借；为，做、当。 （2）重点词：耕，耕种；之，的；让，谦让；畔，田界。 （3）题详解：本题考查对文章内容的理解C.甲文中“人不知而不愠，不亦君子乎”体现了对君子个人修养的要求，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”也属于修养内容，因此本选项“均围绕‘学习’展开，没有涉及个人修养”表述错误；故选C。 （4）题详解：本题考查文章内容理解概括。结合甲文中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子强调做人要不断反躬自省、见贤思齐、择善而从，体现了对自己品德修养的要求。结合乙文“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳”可知，舜耕历山时，以身作则，用自身美德感化百姓，使老百姓互相谦让，是从行动上对百姓的品德修养进行教化。因此，孔子和舜都看重个人品德修养。结合甲文中“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，孔子倡导谦和待人，对不了解自己的人也不能生气。结合乙文“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”可知，舜躬耕历山，主动谦让田界，带动了当地礼让的风气。结合“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”可知，舜对待百姓宽厚仁慈，用自身的言行教化民心。因此孔子和舜都推崇谦让礼让的处世之道，都倡导为人要宽厚、友善的处世态度。【点睛】参考译文：【甲】孔子说：“学习知识后按时温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不因此恼怒，不也是有才德的君子吗？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与感悟，就可以凭借这一点做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑不解。”孔子说：“由啊，我教给你的道理你明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧啊。”孔子说：“见到贤德的人，就想着向他看齐；见到不贤的人，就要在内心自我反省（有没有和他一样的毛病）。”孔子说：“几个人一同出行，其中一定有可以做我老师的人。我选择他的优点来学习，看到他不好的地方（如果自身也有类似问题）就加以改正。”【乙】舜在历山耕种，历山的百姓都互相谦让田界；舜到雷泽捕鱼，雷泽的百姓都互相谦让居住的地方；舜在黄河岸边制作陶器，黄河边出产的陶器全都没有粗劣不坚固的问题。舜居住在这里一年，他定居的地方就发展成了村落，两年就成为城镇，三年就变成了都城。于是尧赏赐给舜衣服，赠给他琴，为他修建了粮仓，还送给他牛羊。 （25-26七年级上·湖南·期末）阅读下面二则文言短文，完成以下小题。 甲： ①子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 乙： 许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨众争取啖①之衡独危坐树下自若②。或问之，曰：“非其③有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独④无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化⑤之如此。” （节选自《元史·许衡传》） ［注］①啖：吃。②自若：安然如常、毫不动心。③其：代词，自己。④独：难道，反问语气。⑤化：教化。 1．下列句子中，加点的词意思相同的一组是（） A.（1）吾十有五而志于学（2）庭有果 B.（1）许衡尝暑中过河阳（2）过中不至（《陈太丘与友期行》） C.（1）一毫弗义弗受也（2）与儿女讲论文义（《咏雪》） D.（1）亦不睨视而去（2）太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 2．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.道有梨众／争取啖之衡／独危坐树下自若 B.道有梨众／争取啖之／衡独危坐树下自若 C.道有梨／众争取啖之／衡独危坐树下自若 D.道有梨／众争取啖之衡／独危坐树下自若 3．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 梨无主，吾心独无主乎？ 4．乙文中许衡“渴甚”，却为何不取梨解渴？这与甲文中的哪一主张有相似之处？请你说说理由。 【答案】 1．D 2．C 3．梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？ 4．第一问：许衡不取梨解渴是因为他认为“非其有而取之，不可也”，即不是自己的东西不能拿，这体现了他坚守道义、自律自持的品格。第二问：与甲文中“不义而富且贵，于我如浮云”的主张相似，都强调了对“义”的坚守，反对通过不正当手段获取利益。 【解析】 【导语】这篇选文通过《论语》与《元史》的对比，展现了儒家“慎独”精神的传承。甲文以孔子自述和颜回事例，强调安贫乐道、恪守本心的君子品格；乙文通过许衡“不食无主梨”的细节，生动诠释了“非其有而取之不可”的道德自律。两文共同体现了道德修养从外在规范到内在自觉的升华过程，具有深刻的教化意义。 （1）题详解：本题考查一词多义。A.同“又”，用于整数和零数之间/表示拥有或具有（跟“无、没”相对）；B.经过/过了；C.符合大义/义理；D.都是：离开；故选D。 （2）题详解：本题考查断句。句意：路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。“道有梨”是先交代路边有梨的背景；“众争取啖之”写众人争抢梨子；“衡独危坐树下自若”写许衡独自端正坐着、毫不动心，前后形成转折对比。故断句为：道有梨／众争取啖之／衡独危坐树下自若故选C。 （3）题详解：本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：独：难道；乎：表示反问，吗。 （4）题详解：本题考查内容的理解概括。第一问：“非其有而取之，不可也”的意思是：不是自己拥有的却摘取它，不可以。“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也”的意思是：梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，（即使)一丝一毫不合乎道义也不能接受。这两句话体现了他坚守道义、自律自持的品格。第二问：甲文中“不义而富且贵，于我如浮云”的主张核心是坚守道义，不做违背道义的事；许衡不取无主之梨，也是因为认为“取之不义”，二者都强调在任何情况下都要坚守道义原则，不因为利益而放弃道义。【点睛】参考译文：【甲】 ①孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” ②孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” ③孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”【乙】许衡曾经在盛夏时经过河阳，十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。有人问他（为什么不摘梨吃），（许衡）说：“不是自己拥有的却摘取它，不可以。”那人说：“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了。”（许衡）说：“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？别人丢失的，（即使）一丝一毫不合乎道义也不能接受。庭院里有棵果树，（每当果子成熟）掉落在地上，乡里小孩经过它，也不斜着眼看就离去。他们的家人教化他们像这样。” 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 第12课《《论语》十二章》（素养进阶分层作业）（原卷版） 1．下列字形或加点字注音有误的一项是（） A.不愠（yùn）如浮云不舍昼夜不亦说乎（yuè） B.逾矩（yú）一瓢饮切问近思三省吾身（xǐng） C.曲肱（hóng）一单食三军夺帅博学笃志（dǔ） D.迷惑（huò）饭疏食不堪其忧逝者如斯（sī） 2．小德发现《〈论语〉十二章》中有很多词使用频率较高，下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（） A.人不知而不愠温故而知新 B.学而时习之知之者不如好之者 C.温故而知新博学而笃志 D.学而时习之传不习乎 3．下列句中加点词的解释有误的一项是（） A.为人谋而不忠乎（谋划事情）与朋友交而不信乎（相信） B.吾日三省吾身（自我检查、反省）不逾矩（越过） C.子在川上曰（河流）传不习乎（老师传授的知识） D.人不知而不愠（生气，恼怒）不亦说乎（同“悦”，愉快） 4．（23-24七年级上·四川·期中）下列句子中加点的词意义和用法完全相同的一项是（） A.学而时习之其不善者而改之 B.为人谋而不忠乎可以为师矣 C.吾十有五而志于学于我如浮云 D.与人交而不信乎思而不学则殆 5．下列句中的加点词，意思与用法相同的一项是（） A.为人谋而不忠乎可以为师矣 B.回也不改其乐乐亦在其中矣 C.于我如浮云知之者不如好之者 D.吾十有五而志于学必有我师焉 6．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（） A.知之者/不如/好之者 B.择其善者/而从之 C.仁/在/其中矣 D.匹夫不可/夺/志也 7．下列有关文学文化常识的说法不正确的一项是（） A.《论语》是一部语录体散文作品，是孔子用于记录自己思想言行的著作。 B.《论语》《大学》《中庸》《孟子》在宋代合称“四书”，都是儒家经典著作。 C.有很多成语源自《论语》，如“温故知新”“博学笃志”等。 D.古人对年龄有特定称谓，按从小到大依次为弱冠、而立、不惑、知命、耳顺、古稀等。 8．根据课文内容填空。 （1）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《<论语>十二章》所言：“　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　？”我常常以此自勉。 （2）复习是学习的重要方法，且对获取新的知识有着重要的意义，正如《<论语>十二章》中所说：“　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　。” （3）老师常用《<论语>十二章》中孔子的话“　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。 （4）《<论语>十二章》中，孔子用“　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　”对比别人和颜回，告诉我们修身要经受得住困苦、贫穷的考验。 （5）老师经常用《<论语>十二章》中的名句“　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　”来强调兴趣对学习的重要性。 （6）当追求富贵要以损害道德为代价时，我们可以用《<论语>十二章》中的“　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　”来警诫自己。 （25-26七年级上·山东·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 1．解释下列句中加点的词。 （1）不亦说乎（　　　　　）（2）人不知而不愠（　　　　　） （3）学而不思则罔（　　　　　）（4）是知也（　　　　　） 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 3．下列对文章内容理解有误的一项是（） A.“学而时习之，不亦说乎”强调了学习后要及时复习的重要性，体现了孔子重视实践的教育理念。 B.“温故而知新，可以为师矣”说明复习旧知识、获得新体会，就可以成为老师，突出了复习的价值。 C.“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了“学”与“思”的辩证关系，告诫人们要学思结合。 D.“三人行，必有我师焉”体现了孔子谦虚好学的品质，告诉我们要善于向身边的人学习。 4．结合选文内容，谈谈你在学习上获得的启示。 （25-26七年级上·山东·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 舜耕历山 舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳①。一年而所居成聚②，二年成邑③，三年成都④。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。 （选自《史记·五帝本纪》，有删改，贴合历下舜文化特色） 【注释】①苦窳（yǔ）：粗劣，不坚固。②聚：村落。③邑：城镇。④都：都城。 1．解释下列加点词语在文中的意思 （1）不亦说乎（　　　　　） （2）人不知而不愠（　　　　　） （3）舜耕历山（　　　　　） （4）尧乃赐舜衣（　　　　　） 2．把下列句子翻译成现代汉语 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）舜耕历山，历山之人皆让畔。 3．下列对【甲】文内容的理解，不正确的一项是（） A.“学而时习之，不亦说乎”强调了学习与复习结合的重要性，体现了孔子的学习理念。 B.“知之为知之，不知为不知”告诉我们，对待学习要实事求是，不能弄虚作假。 C.【甲】文节选的六章，均围绕“学习”展开，没有涉及个人修养的内容。 D.孔子的言论简洁精辟，蕴含着深刻的道理，对后世的学习和做人有着重要的指导意义。 4．【甲】【乙】两文都蕴含着为人处世的道理，请结合文本，谈谈舜和孔子的思想有哪些相通之处。 （25-26七年级上·湖南·期末）阅读下面二则文言短文，完成以下小题。 甲： ①子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 乙： 许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨众争取啖①之衡独危坐树下自若②。或问之，曰：“非其③有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独④无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化⑤之如此。” （节选自《元史·许衡传》） ［注］①啖：吃。②自若：安然如常、毫不动心。③其：代词，自己。④独：难道，反问语气。⑤化：教化。 1．下列句子中，加点的词意思相同的一组是（） A.（1）吾十有五而志于学（2）庭有果 B.（1）许衡尝暑中过河阳（2）过中不至（《陈太丘与友期行》） C.（1）一毫弗义弗受也（2）与儿女讲论文义（《咏雪》） D.（1）亦不睨视而去（2）太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 2．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.道有梨众／争取啖之衡／独危坐树下自若 B.道有梨众／争取啖之／衡独危坐树下自若 C.道有梨／众争取啖之／衡独危坐树下自若 D.道有梨／众争取啖之衡／独危坐树下自若 3．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 梨无主，吾心独无主乎？ 4．乙文中许衡“渴甚”，却为何不取梨解渴？这与甲文中的哪一主张有相似之处？请你说说理由。 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $