广东仲元中学2025-2026学年第二学期高一期末考试语文试题

广东仲元中学2025-2026学年度第二学期 高一年级期末考试语文试题答案 阅读一：【答案】1．C 2．B 3．D 4．（1）引证法，引用刘鹗《老残游记》中“雪芹之大痛深悲，乃是为‘千红’一哭，为‘万艳’同悲”，点出《红楼梦》的主旨；（2）例证，列举“贾敬死后，贾珍、贾蓉直哭到天亮喉咙都哑了方住，回府后便寻欢作乐”的例子，证明人物形象刻画栩栩如生；（3）喻证法，“有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中”；（4）对比论证，将“宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手、反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官快避雨去罢，却不在意自己也在雨中”进行对比。（分析时直接摘录或概述原文均可，1点2分，2点可满分。） 5．（1）每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出。（2）善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。（3）人物视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度。（4）对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现。（5）每个情节都有一个主要的人物叙事视角，同时又有多种叙事视角的综合运用和自如转换。（答出三点即可） 阅读二：【答案】6．D 7．C 8．①呈现了师父的表演细节，让读者如亲临现场，使艺术描写更真实； ②更全面地刻画师父的言传身教和技艺高超，使人物形象更丰满； ③展现了学生的内心活动和艺术领悟，使主题内蕴更凸显。 9．示例一：蜕变 ①蜕变体现了易青娥表演成长的过程；②易青娥观察师父的表演而茅塞顿开，从出场前心慌意乱到在舞台上出色表演，成为了舞台上的主角；③这既是身份的变化，也是对艺术精神认识的升华。 示例二：主角 ①主角是舞台表演中最重要的角色，也是文中主要人物的身份；②苟存忠在舞台上饰演主角李慧娘，展现艺术家的至高境界，易青娥牢记师父的教诲，以主角身份登上舞台，迎来碰头彩；③表现了两代主角表演技艺和艺术精神的传承。 文言文阅读 【答案】10．B 11．B 12．D 13．（1）现大王竟然抛弃民众去资助敌国，驱逐宾客让他们去让诸侯建功立业。 （2）就请大王杀我传示国人，以此来警诫那些为大王谋划而不尽忠的人。 14．司马光认为正人君子亲亲爱国，推己及人，才能建立卓越的功勋；而韩非资敌叛国，不是正人君子，死有余辜。 【答案】15．D 16．全诗可分为两层。前四句是第一层，表达了诗人对子孙丧失先辈打下的天下的根本原因是寻求奢华、安逸糊口的认识，隐含着历史朝代的兴衰更替的必然性；后四句为第二层，借《黍离》《麦秀》之歌，表达诗人对事过境迁、昔盛今衰的感慨，以及千百年来，人们对兴亡更替无能为力，而自己也只能如斯，只好一切付之羽觞的伤感之情。 17题【答案】①．简能而任之 ②．择善而从之 ③．如其礼乐 ④．以俟君子 ⑤．河海不择细流 ⑥．故能就其深 【答案】18．A 19．句②：“是最受网民所欢迎的诗词博主之一”改为“是最受网民欢迎的诗词博主之一”或者“是最为网民所欢迎的诗词博主之一”。 句⑤：“致力于在互联网上一直传播诗词文化”改为“一直致力于在互联网上传播诗词文化”。 20．“一梭”改为“一蓑”； “蔚藉”改为“慰藉”； “给与”改为“给予”。 21．甲：加入对诗行列 乙：对诗形式最受欢迎 22．示例：林黛玉琴棋书画寄幽情 四、作文（60分） 23．优秀例文 看见，是心的抵达 我们活在一个被“看见”淹没的时代。 清晨睁眼，指尖轻滑，世界便涌来——远方的战火，街角的悲欢，陌生人的奇观。信息如潮，图片如山，视频如瀑。我们以为自己看见了全部，却不知大多数时候，只是让目光从万物表面轻轻掠过，像水珠滑过荷叶，不留痕迹。 “看”与“看见”，从来是两回事。 看，是眼的功能，是光线的反射，是视网膜上的成像。而看见，是心的抵达。看见要求我们停下来，定住神，用全部的生命去贴近另一个生命，用所有的真诚去面对一件事物的本来面目。 在这一点上，鲁镇的人从未“看见”祥林嫂。他们“看”她了——看她额头上的伤疤，看她木刻似的脸，看她反复讲述阿毛故事时的痴态。但他们只是看客，看的是一场免费的悲剧演出。他们看不见一个被礼教碾碎的女性灵魂，看不见那双空洞眼睛背后无尽的深渊。他们看了，又似乎什么也没看。这种看，本质上是集体共谋的盲——以围观遮蔽了共情，以好奇替代了理解。 如今，这种“看而不见”被技术放大了千百倍。 一段掐头去尾的视频，足以点燃一场舆论大火；一张精心裁剪的图片，便能煽动千万人的义愤。我们“看见”得太快，快到来不及问一句“这是真的吗”；我们“表态”得太急，急到没时间想“我是否理解了他”。更隐蔽的是，算法正温柔地将我们囚禁在舒适的牢笼里——推送给你的，都是你认同的；你看见的，都是你相信的。每一次“看”，都是在加固已有的偏见。我们像在装满镜子的房间里行走，目光所及全是自己的倒影。 这不是看见，这是自我重复。 那么，什么才是真正的看见？ 鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”真正的看见，首先是一种连接——承认他人不是我眼中的风景，而是与我一样的生命主体。它需要放下居高临下的打量，收起急于评判的冲动，让事物以它本来的样子进入我们的心灵。其次，真正的看见是一种缓慢。“看见”不能快，它需要凝视，需要浸泡，需要在沉默中反复咀嚼。就像剥洋葱，一层一层，直到核心。那些最深刻的真相，往往藏在喧嚣的表层之下，唯有耐心才能抵达。 更重要的是，真正的看见需要我们先看见自己。那些先入为主的判断、那些坚信不疑的立场、那些被算法喂养的“舒适”，都是遮挡视线的灰尘。清理这些灰尘，是“看见”的前提。唯有知道自己戴着怎样的有色眼镜，才能摘下它，去看见事物原本的颜色。 《中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”看见或许也是如此——当我们清空偏见，放下急迫，以赤子之心面对世界，万物才各归其位，各显其真。 这个时代不缺“看”，缺的是“看见”。缺的是那双能在信息洪流中定住的目光，那颗能在众声喧哗中保持寂静的心。当我们学会真正的看见，便不再轻易盲从，不再仓促评判，不再将偏见当作真理。 看见，是目光所及，更是灵魂抵达。 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东仲元中学2025-2026学年度第二学期 高一年级期末考试语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的班别、姓名、学号填写在答卷上。考生号信息点请用2B铅笔填涂，其他文字内容请用黑色字迹钢笔或签字笔填写。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。答案写在本试卷上无效。 3．本试卷满分150分，用时150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一 人物视角叙事是古代小说常用的叙事方法，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进贾府，是贵族少女兼伶仃孤女角度，刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度，查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。 在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿，林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。 （摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》） 材料二 《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿；有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些籽儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想： 第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。 第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画“蔷”，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心…… 第三层境界，借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德。他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱。第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。 （摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦〉》） 材料三 《红楼梦》是小说，是文学艺术。表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明的个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回家”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千六百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世仁、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神。卜世仁夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能儿的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌，聪明伶俐；王熙凤先意承志，博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体的。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴地纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。 （摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．材料一重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》的叙事特点进行阐释，准确到位 B．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，可以从“情”字入手理解把握小说主旨。 C．材料三认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都充满叙述与抒情的交融。 D．作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。 2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分） A．《红楼梦》虽可理解为“言情小说”，但仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，并不符合曹雪芹创作《红楼梦》的意图。 B．《红楼梦》中“情”是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。 C．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔，就将智能儿、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。 D．《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、红玉、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显人物性格，具有高度个性化的特点。 3．下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分） A．《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。 B．《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵。 C．胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。 D．无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，皆和人一样，有情有理。 4．材料二运用了哪些论证方法？请简要分析。（4分） 5．请结合材料一，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。（6分） （二）阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 主角（节选） 陈彦 宁州剧团参加北山地区的会演的第一场戏开始了。 易青娥到门口看，观众特别多。连过路道都占满了人。都在说，当年连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵，唱慧娘来了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众，是深深记着师父的。在一声长长的鬼的叹息中，她师父出场了。 穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起身子时，苟老师是用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员，必须有很好的控制力，是从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉。易青娥练这个动作，整整三年，才能用三分钟完成这个动作。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。第一场戏终于演完了。 第二场戏难度更大。老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一场戏的灵魂，也是秦腔这门艺术的“绝活”。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁，就把眉毛、头发全烧光了，并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。苟老师老对她说：“娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戏。我为啥选你做徒弟，就是觉得你能吃苦，能扛硬，并且也该吃苦，也该扛硬。只有吃苦、扛硬，才能改变你的命运。师父这一辈子，就是苦出来的，就是硬出来的。要说日子滋润，还就是看大门的那十几年，活得消停，活得滋润。啥心不操，别让自己的嘴吃亏就行了。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛作马来了，不是让你享福受活来了。” 易青娥明显感到，师父今晚的气力是有些不够用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“连珠火”上的。她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吹出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且那一晚更具有茅塞顿开，点石成金的效用。也就在师父一步步将戏推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个主角了。 终于，师父开始吐最后一道火了，也就是那个三十六口“连珠火”。师父依然控制着气力，一口，两口，三口，四口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”将舞台变成一片火海。继而天地澄净，红梅绽开。 观众的掌声，如浪涛一般，滚滚涌上了舞台。 就在台上一片火海时，苟老师被人搀扶下来了，易青娥发现，苟老师已经使完了人生最后点力气，是奄奄一息了。苟老师浑身颤抖着在呼唤： “青娥，青娥……” “师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。 苟老师抖抖索索地摸着她的手说： “娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……” 在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去了。苟老师轻声给她说： “十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……要柏木的。炒干……磨细……再拌……” 勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。易青娥低头一看，苟老师的眼睛已经闭上了。就在一刹那间，她反应过来：苟老师，已经不在人世了。 终于，由宁州剧团青年演员汇报演出的《白蛇传》，要在这次会演中登台亮相了。 正式演出那天，易青娥一天都是心慌意乱的。尤其是苟老师不在了，她感到哪里都不踏实。 演出第一天晚上，只有半池子观众。朱团长还一再到后台解释说，会演时间长了，观众都看疲了。再加上这次来了三台《白蛇传》，都快成“白娘子大会战”了。朱团长说：“咱们不怕，稳扎稳打朝下演就是了，出水才看两腿泥哩。”这天晚上的演出，还真给成了。用朱团长的话说： “今晚的演出，就跟最好的缎子被面一样，没掉一根纱，没脱一丝线，是真真正正的无瑕疵演出。我在宁州团干了这么多年，反正还没见过演得这样浑全的戏，也没见过这样火爆的场面。” 从第一场起，掌声几乎就没断。易青娥没有想到，她一出场，就迎来了碰头彩。这是最提振演员信心的鼓掌。让易青娥激动的是，就连《盗草》中那些难度最大的高台技巧，她都没有出现任何闪失与纰漏。她始终记着苟存忠师父的那些话： “主角，演一大本戏，其实就是看你的控制力。哪儿轻缓、哪儿爆发，都要张弛有度，不可平均受力。稳扎稳打，是一个主角最重要的基本功。自打你出场开始，你就要有大将风范。这个大将，不是表面的‘势’，而是内心的自信与淡定。虽然你只有十八岁，但必须有十分成熟的心力、心性，你才可能是最好的主角。” （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．“过路道都占满了人”“观众的掌声，如浪涛一般”“从第一场起，掌声几乎就没断”等，都表现了观众对演出的肯定。 B．文中苟存忠身体不支是小说的“突发事件”，让下文“临终传技”的情节更加合理，促使易青娥迅速成长。 C．朱团长说话风趣，平易近人，善用方言俚语、轻松谈笑鼓励演员，凝聚团队力量，是一位有经验的领导者。 D．易青娥在《白蛇传》演出没有“闪失与纰漏”，说明她的表演已渐臻炉火纯青，并开始形成个人表演风格。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文中对师父表演场面的描写紧凑激烈，而对回忆他教导的叙写则舒缓深沉，叙述节奏张弛交替，层次感强。 B．文本写苟老师接连不断地吹出三十六口“连珠火”，富有现场感，将秦腔“吹火”绝活真切地呈现出来。 C．对师父临终前向易青娥传授松香的配方，是老艺人技艺传承仪式感的体现，也表现了师父对表演的极致追求。 D．文章运用如“咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿”“出水才看两腿泥”等俗语，贴近生活，体现了秦腔艺术的地域特色。 8．本文以学生的视角描写师父苟存忠的舞台表演过程，这样写有哪些好处？请结合作品简要分析。（4分） 9．读书小组要为本小说写一则文学短评。经讨论，甲组提出一个关键词：蜕变；乙组提出一个关键词：主角。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分） （三）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 五月丙午，王薨，太子政立，生十三年矣，国事皆委于文信侯。始皇帝元年，韩欲疲秦人使无东伐乃使水工郑国为间于秦凿泾水自仲山为渠并北山东注洛中作而觉秦人欲杀之郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”乃使卒为之。关中由是益富饶。十年，文信侯免相，出就国。宗室大臣议曰：“诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请一切逐之。”于是大索逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上书曰：“客何负于秦哉？不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”王乃召李斯，复其官，除逐客之令。李斯至骊邑而还。王卒用李斯之谋，数年之中，卒兼天下。十四年，韩王纳地效玺，请为藩臣，使韩非来聘。非因上书说王曰：“今秦地方数千里，师名百万，号令赏罚，天下不如。臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计。大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之曰：“韩非，韩之公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以法诛之。”王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，令早自杀。韩非欲自陈，不得见。王后悔，使赦之，非已死矣。 臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言，罪固不容死矣！ （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．韩欲疲秦/人使无东伐/乃使水工郑国为间/于秦凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉/秦人欲杀之/ B．韩欲疲秦人/使无东伐/乃使水工郑国为间于秦/凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉/秦人欲杀之/ C．韩欲疲秦/人使无东伐/乃使水工郑国为间于秦/凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉秦人/欲杀之/ D．韩欲疲秦人/使无东伐/乃使水工郑国为间/于秦凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉秦人/欲杀之/ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“国事皆委于文信侯”与“謋然已解，如土委地”（《庖丁解牛》）中的“委”字含义不同。 B．“臣为韩延数年之命”与“为国以礼”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）中的“为”字含义相同。 C．“非因上书说王曰”与“因人之力而敝之，不仁”（《寡人之于国也》）中的“因”字含义不同。 D．“诸侯人来仕者”与“使天下仕者皆欲立于王之朝”（《齐桓晋文之事》）中的“仕”字含义相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．秦始皇刚即位时年仅十三岁，吕不韦大权独揽，十年后，吕不韦被罢免相国职权，秦国讨论逐客这件事。 B．李斯在被驱逐的途中向秦王上书，认为客卿没有对不起秦国，逐客就如同借兵器给敌寇，送粮食给强盗。 C．韩非出使秦国时向秦王献策，希望采纳他攻破天下合纵联盟的计谋，秦王虽然十分高兴，却没有任用他。 D．李斯妒忌韩非，就进谗言让秦王不要留后患，应杀掉韩非。秦王同意让韩非服毒自杀，李斯派人去执行了。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ ）（8分） （1）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。 （2）大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。 14．对韩非之死，司马光有怎样的看法？请简要概括。（5分） （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 金陵怀古四首（其一） 王安石 霸主孤身取二江①，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 东府旧基留佛刹，《后庭》余唱落船窗。 《黍离》《麦秀》②从来事，且置兴亡近酒缸。 注释：①二江：是宋代的江南东路和江南西路的简称，也是建都金陵诸国的主要统辖区域。②《黍离》：见《诗经·王风》。旧说为东周大夫行经西周故都，见宗庙宫室尽为禾黍，因眷怀故国而作。麦秀：见《史记·宋微子世家》。为殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作。 15．下列对本诗思想内容和艺术特色分析不正确的一项是（3分） A．诗歌首联将前代创业与后世守业作对比，写出了在金陵建都的王朝兴亡盛衰相继的历史现象。 B．颔联紧承首联文字，高屋建瓴地概括了金陵政权盛衰兴亡规律，揭示了其盛衰兴亡的原因。 C．颈联怀想古今，昔日奢靡的东城府，如今只剩几间佛寺。秦淮河上，亡国遗曲依旧余唱未休。 D．尾联用典发出嗟叹。殷周旧事，盛衰无常，怀古吊今又有何益？暂且顺应天命，将忧思化入酒缸。 16．本诗可分为几层？各表达了诗人什么样的思想情感？请简要分析。（6分） （五）情景默写（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的“______________，______________”相似。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“______________，______________”中可以看出。 （3）《谏逐客书》中，李斯用河海的例子证明有容乃大的句子是“______________，______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “您好，我们可以对诗吗？”当你行走于西安街头，有人身着汉服，如此打招呼，你不必吃惊，因为这是古都正在兴起的一种“潮玩”方式——对诗。只需调动知识储备，你便可与对方来一场酣畅淋漓的诗词比拼：吟一句“大鹏一日同风起”，对一句“扶摇直上九万里”；诵一句“今人不见古时月”，答一句“今月曾经照古人”…… “对诗”原是西安推出的沉浸式文旅体验活动，随着热度的提升，慕名而来的游客越来越多，一些西安市民也自发走上街头，（ 甲 ）。他们与路人以“对诗”相逢，共赴诗意盎然的时光，成为古都一景。 ①刘钰最早走上西安街头与人对诗，②是最受网民所欢迎的诗词博主之一。③刘钰自幼喜爱读诗，④大学毕业后，⑤致力于在互联网上一直传播诗词文化。从赏析名句到探究诗人逸事，再到讲述历史故事，她尝试了多种形式后发现，（ 乙 ）。“对诗贴近年轻人，更接地气，让诗词走出课本，走进大街小巷，融入人们的日常生活。”渐渐地，主动找刘钰对诗的人络绎不绝，她的对诗类短视频在网络上迅速走红。 与刘钰不同，每晚来到大唐不夜城开启“对诗”直播的赵路路，原本是一名打工人，文化水平并不高。生活困顿之时，他无意中读到一篇《破窑赋》，深受感染。从那以后，他将诗词集作为枕边书，每晚温习。“失意时，我会想起苏东坡的‘一梭烟雨任平生’，坦然面对困难，继续前行，这是诗词给与我的心灵蔚藉。”赵路路说。起初，“对诗”只是赵路路对传统文化的爱好，但随着他的走红，来找他的人越来越多。“大家不远千里来对诗，这不是我的魅力，而是文化的魅力。”赵路路意识到自己肩负的责任更重了，他决心将“对诗”坚持下去。 18．下列各句中的破折号，与第一段中破折号作用相同的一项是（3分） A．说杂交稻是“三不稻”——“米不养人，糠不养猪，草不养羊”。 B．想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。 C．（泪满眼）我——我——我只要见见我的萍儿。 D．不早不迟，偏偏要在这个时候——这就可见是一个谬种！ 19．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20．文中画横线的部分有多处错别字，请指出三处含错别字的词语并改正。（3分） 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 22．近日，有诗友在赵路路的诗词学习交流群中出示上句“薛宝钗笔墨纸砚展逸致”，请你选择一个文学作品中的人物对出下句。要求结构相同，字数相同，语义相关，句尾字用平声字。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 一张图片、一段视频便可引爆舆论；情绪先行于事实，立场决定了对错；算法推送不断强化着已有的认知。我们似乎比任何时候都更容易“看见”，却也更容易“盲从”；更容易“表态”，却也更容易“偏见”。 什么是看见？请结合材料写出你的联想与思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $