第27课《诗词曲五首——山坡羊·潼关怀古》知识点梳理 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文知识清单系统梳理了《山坡羊·潼关怀古》的完整知识体系。从文学常识（作者生平、创作背景、散曲体裁）入手，落实字词积累（字音、字形、释义），再解析诗歌内容结构（写景、怀古、悯民三层递进），最终聚焦写作手法与核心主题，构建从基础到深层理解的学习支架。 知识链路以“积累-理解-探究”为逻辑主线，特色在于通过作者赈灾殉职的史实增强文化自信，借助“聚”“怒”等炼字及句子赏析提升语言运用能力，通过层次结构分析与问题探究发展思维能力。自测题涵盖选择、解释、简答等题型，兼顾基础巩固与深度思考，体现语文学习的实践性与思辨性。

第27课《诗词曲五首——山坡羊·潼关怀古》知识点梳理 2026—2027学年统编版语文九年级上册 一、文学常识 （一）作者与字号 张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南（今山东济南）人，元代著名文学家、散曲大家。他自幼勤学，十九岁游京师，因献书当道而受赏识，后历任堂邑县尹、监察御史、礼部尚书等职，以刚正敢言、体恤民情著称。晚年一度归隐故乡云庄，专意诗文散曲。天历二年（1329），关中大旱、饥民相食，朝廷特拜他为陕西行台中丞前往赈灾；他一路散尽家财以济贫弱，到任仅四月，竟劳瘁而死，终年六十。其散曲多写归隐闲适与关心民瘼，风格于豪放中见悲凉，有《云庄休居自适小乐府》传世，与睢景臣、刘时中等同为元代重要散曲家，后人誉其怀古小令“尤能道百姓之苦”。 张养浩的特别之处，在于他不是书斋里的文人，而是躬身赈灾、以死殉职的良吏。正因如此，他的怀古之作才不是泛泛的吊古伤情，而始终带着对苍生疾苦的真切体认；这首《潼关怀古》末尾“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的旷古一叹，正是他一生民本情怀的凝结，也是他赴陕途中用生命写下的最后绝唱。 （二）创作背景 本曲作于元文宗天历二年（1329）赴陕西赈灾的途中。潼关地处今陕西潼关县，是长安的东方门户、历代兵家必争之地，秦皇汉武、唐宗宋祖的兴亡大戏多在此周遭上演。张养浩行至潼关，登高北望古都长安，想起秦汉以来无数巍峨宫阙终化尘土、无数生灵葬身战火，又念及眼前关中之旱、哀鸿遍野，悲从中来，遂作此曲。需要特别注意的是，他并非为吊古而吊古，而是借古都的兴废，逼出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的沉痛总结——这既是对千年历史的冷峻洞见，也是对自己赈灾使命的悲情注脚。四个月后他死于任上，此曲遂成其良知与生命的最强回响。 （三）体裁：散曲·小令 本篇是散曲中的小令。散曲是元代兴起、配合北方音乐歌唱的新诗体，分小令（单支曲子，相当于一首独立的歌）与套数（同一宫调下多支曲子联缀）两种；《山坡羊》是曲牌名，规定这首曲子的句式、平仄与唱腔，“潼关怀古”才是题目。与诗词相比，散曲可用“衬字”、语言更近口语、句式更自由，宜于酣畅淋漓地抒情。张养浩以《山坡羊》为题写过《骊山怀古》《未央怀古》等多首怀古小令，本篇格调最高、传诵最广，堪称其怀古乐府的压卷之作。 二、字词积累 （一）字音识记 例词 注音 释义 张养浩 zhāng yǎng hào 元代散曲家（养yǎng，浩hào） 潼关 tóng guān 在今陕西潼关县 峰峦 fēng luán 连绵的山峰（峦，山） 波涛 bō tāo 大波浪 踌躇 chóu chú 犹豫、心绪不宁 西都 xī dū 指长安（今西安） 宫阙 gōng què 宫殿（阙，宫门前楼） 兴亡 xīng wáng 兴盛与灭亡（兴，兴盛） 百姓 bǎi xìng 民众 经行 jīng xíng 经过、经营 聚 jù 聚集 表里 biǎo lǐ 内外（表，外；里，内） （二）字形辨析 词语 易错字 提示 峰峦 峦（不写“恋”） “峦”从山，连绵的山；恋从心，恋爱 波涛 涛（不写“滔”） “涛”从水，波浪；滔水大，滔滔 踌躇 踌（不写“筹”） “踌”从足，犹豫；筹从竹，筹划 宫阙 阙（不写“阕”） “阙”从门，宫门前楼；阕从门，乐终 潼关 潼（不写“童”） “潼”从水，潼水；童为儿童 兴亡 亡（不写“忘”） “亡”从入，灭亡；忘从心，忘记 百姓 姓（不写“性”） “姓”从女，姓氏；性从心，性质 （三）词语解释 1. 山坡羊：曲牌名，规定这首散曲的格律与唱腔。 2. 潼关：关隘名，在今陕西省潼关县，地处陕、晋、豫三省要冲，是长安的东方门户。 3. 峰峦：连绵的山峰（“峦”指小而尖或连绵的山）。 4. 聚：聚集。“峰峦如聚”以拟人笔法，写华山群峰仿佛奔来拱卫潼关。 5. 波涛如怒：黄河波涛汹涌，如人发怒，极写其奔腾咆哮之势。 6. 表里山河：外有黄河、内有华山，形容潼关地势险要（表，外；里，内；河，黄河；山，华山）。 7. 踌躇：犹豫不决、心绪不宁的样子；这里指遥望古都、感慨万端而徘徊沉思。 8. 西都：指长安（今西安），西汉、新莽、西晋等曾建都于此，与“东都”洛阳相对。 9. 秦汉经行处：指秦汉两代帝王经营、驰骋过的地方（“经行”即经过、经营）。 10. 宫阙：宫殿（“阙”是皇宫门前两边的楼观，代指宫殿）；“万间宫阙”极言皇家建筑的宏丽。 11. 兴，百姓苦；亡，百姓苦：王朝兴盛时，大兴土木、徭役繁重，百姓受苦；王朝灭亡时，战乱频仍、生灵涂炭，百姓亦苦。 12. 苦：受苦、遭难。 三、诗歌内容与结构 （一）全曲梳理 《山坡羊·潼关怀古》虽是小令，却意脉分明、层层转折。起笔“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”写潼关形胜，以“聚”“怒”二字将静态山河写活，尽显地势之雄；继而“望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”由景入史，写遥望长安、叹宫阙成尘，兴亡之悲油然而生；至末“兴，百姓苦；亡，百姓苦”陡然翻进一层，越过帝王将相，直指底层百姓的永恒苦难。全曲由壮景而怀古、由怀古而悯民，于短章中容纳了时空的苍茫与历史的人道悲悯，结于一声旷古的叹息。 （二）层次结构 层次 原句 内容 第一层（写景） 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路 写潼关地势险要，山河奔涌 第二层（怀古） 望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土 叹古都兴废，宫阙化尘 第三层（悯民） 兴，百姓苦；亡，百姓苦 由史及民，揭示永恒苦难 三层一脉相承而又层层递进：写景是“起”，为怀古蓄势；怀古是“转”，由自然山河转入历史废墟；悯民是“合”，将全曲升华到对苍生命运的终极关怀。结构看似平实，实则大开大合，末句的“翻案”尤为神来之笔。 （三）抒情线索 曲的抒情线索是“登临—怀古—悯民”：起笔以潼关的山河之壮起势，目光由自然转入人事（望西都）；再由长安的兴废之史，落到“宫阙做了土”的废墟之悲；最后笔锋一转，越过帝王、直抵百姓，把兴亡的历史铁律翻作“百姓苦”的人道呼喊。线索从空间（潼关）到时间（秦汉），再到社会底层（百姓），视野层层下沉、关怀步步深入，情感也由惊叹而沉郁、由沉郁而炽热，终以悲悯收束全篇。 四、重点句子赏析 1. “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”赏析：开篇三句写潼关形胜，气象开阔。“聚”字以拟人写华山群峰仿佛自四方奔来拱卫，静山顿生动态；“怒”字写黄河波涛汹涌如人发怒，渲腾咆哮之状如在眼前。一“聚”一“怒”，山与水皆着人气，把潼关“表里山河”的险要写得活灵活现；而“山河表里潼关路”收束，既点明行踪，更为下文“望西都”的怀古张本。起笔之壮，恰与结尾之悲形成巨大反差。 2. “望西都，意踌躇。”赏析：由景入情，笔锋轻转。“望”字承潼关而及长安，“西都”二字唤醒秦汉隋唐的盛世记忆；“意踌躇”写诗人遥望古都、心绪翻腾、徘徊难言——他既为昔日繁华已逝而怅惘，更为眼下关中大旱、生民倒悬而忧煎。仅五字，便将怀古之思与恤民之念绞缠一处，含蓄蕴藉，是上下两层的情感枢纽。 3. “伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”赏析：怀古之笔，沉痛至极。“伤心”二字直点题旨，一个“经行处”，把秦汉帝王驰骋经营的功业与眼前的荒凉叠印；“宫阙万间都做了土”以极宏丽之物（万间宫阙）反衬极惨淡之果（一堆黄土），盛衰对照，触目惊心。它道尽了一切王朝“其兴也勃、其亡也忽”的宿命，也为末句由“宫阙”转向“百姓”埋下伏笔——黄土之下，埋的何止是砖石，更是无数黔首的枯骨。 4. “兴，百姓苦；”赏析：末层起句，翻空出奇。通常怀古者叹“兴”则颂、叹“亡”则悲，张养浩却冷然点破：王朝兴盛之时，往往大兴土木、穷奢极欲、徭役繁重，受苦的仍是百姓。一个“兴”字后的“苦”，打破了“盛世皆欢”的幻象，把批判的锋芒指向了任何形式的权力挥霍，见识冷峻，前所未有。 5. “亡，百姓苦。”赏析：结句如重锤落地，戛然而止。“亡”时战乱频仍、生灵涂炭，百姓之苦自不待言；而它与上句“兴，百姓苦”并置，便构成全曲最震撼的悖论——无论兴亡，苦难的承受者永远是底层百姓。六字收束，字字千钧，把一首怀古小令升华为对专制时代民众命运的终极拷问，遂成“千古一人之独见”，至今读来犹令人鼻酸。 五、写作手法 （一）拟人炼字，“聚”“怒”生姿 “峰峦如聚，波涛如怒”以拟人手法写山河，山能“聚”、水能“怒”，静景顿成活物。二字不仅状形，更蓄势——潼关之险、之气，皆由此两字撑起，历来为论者推重的“炼字”典范。 （二）情景交融，由景入史 上阕极写山河之壮，并非单纯写景，而是以雄景衬悲情：正当读者随其“望西都”而豪兴方起，下文却陡转“宫阙做了土”，景愈壮而悲愈深。景为情设、情因景显，情景相生，浑然一体。 （三）怀古伤今，借古讽喻 曲借秦汉长安的兴废，暗讽历代统治者无论兴衰皆不顾民命。怀古之表，伤今（关中之旱、黎民之困）之里，借古都废墟的冷眼，照见当下赈灾的急迫，是怀古乐府“借古人之酒杯，浇自己之块垒”的妙用。 （四）对比反衬，翻空出奇 “兴”与“亡”本是对立的两极，词人却以“百姓苦”一以贯之，使二者在“苦”中统一。这种将看似相反的命运收束于同一结局的对比，翻尽了传统怀古的俗套，奇警而深刻，是全曲最耀眼的匠心。 （五）层层递进，卒章显志 全曲写景→怀古→悯民，三层递进，情感由惊叹而沉郁而炽热；末两句不作铺垫、直剖主旨，所谓“卒章显志”。短章之中起承转合俱全，结句如奇峰突起，余味无穷。 （六）散曲本色，语言质朴 作为散曲小令，本曲少用典、不雕琢，多用“聚”“怒”“苦”等寻常字眼，甚至以“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这样的散句、重句直抒，语言近口语而力能扛鼎，体现了散曲“贵浅近、重性情”的本色。 （七）以小令纳大时空 区区四十余字，却纵贯潼关形胜、秦汉兴亡、苍生苦难三重时空，从眼前景写到千年史、再写到永恒的人道之痛。尺幅千里，举重若轻，足见张养浩以少胜多、以小见大的巨匠手腕。 （八）悲悯情怀，民本思想 全曲最动人处，不在吊古之雅，而在悯民之诚。它越过帝王将相的功过，把目光投向被历史叙事遮蔽的底层百姓，彰显了“民为邦本”的朴素民本思想。这种以天下苍生为念的情怀，使一首小令拥有了不朽的精神重量。 六、课文主题 （一）潼关形胜的惊叹 起笔对潼关“峰峦如聚，波涛如怒”的描写，饱含对山河险要、造化宏伟的惊叹，为全曲奠定了雄阔的基调。 （二）王朝兴废的兴亡之叹 “宫阙万间都做了土”浓缩了秦汉以来无数王朝的盛衰更替，表达了对历史沧桑、繁华易逝的深沉慨叹，延续了古典怀古“人事代谢、山川依旧”的永恒主题。 （三）对底层百姓的深切悲悯（核心） “兴，百姓苦；亡，百姓苦”是全曲灵魂，揭示了一个冷酷的历史真相：无论王朝兴衰，承受苦难的永远是底层百姓。这是全曲最独到、最深刻的发现，也是张养浩民本情怀的最高体现。 （四）民本思想与历史洞见 曲末的慨叹超越了一般文人的兴亡之感，而具有一种近乎现代的人道主义洞见——它拷问一切权力更迭的代价，呼唤对个体生命的尊重，体现了中国传统知识分子“先天下之忧而忧”的精神担当。 （五）艺术成就与教材价值 本曲以散曲小令之短制，融写景、怀古、议论、抒情于一炉，炼字精警、对比奇绝、卒章显志，是元散曲怀古题材的巅峰之作。它入选中学语文教材，正因其以极浅近的语言、极凝练的形式，让学生既领略散曲的体裁之美，又在“百姓苦”的吟诵中，悄然种下一颗悲悯与良知种子——常读常新，愈读愈见其重。 七、重点问题探究（自测题） （一）选择题 1. 下列加点字注音，有误的一项是（　） A. 潼关（tóng）　峰峦（luán） B. 踌躇（chóu）　宫阙（què） C. 兴亡（xìng）　百姓（bǎi） D. 张养浩（hào）　波涛（tāo） 答案：C（C项“兴”在“兴亡”中读 xīng，不读 xìng；“百”读 bǎi；其余三项注音均正确。） 2. 下列关于《山坡羊·潼关怀古》的表述，不正确的一项是（　） A. 作者张养浩，号云庄，元代散曲家，有《云庄休居自适小乐府》传世 B. 《山坡羊》是曲牌名，“潼关怀古”是题目，本曲属散曲中的小令 C. 本曲写于张养浩晚年归隐故乡、闲居云庄之时，抒发退隐之乐 D. “兴，百姓苦；亡，百姓苦”是全曲的主旨句 答案：C（本曲写于天历二年赴陕西赈灾、途经潼关途中，并非归隐闲居时，亦非抒发“退隐之乐”；其余三项正确。） 3. 下列对曲句赏析，不恰当的一项是（　） A. “峰峦如聚，波涛如怒”以拟人写潼关山河之险，炼字精警 B. “望西都，意踌躇”写出遥望古都、感慨万端、心绪难平 C. “宫阙万间都做了土”以宏丽反衬荒凉，叹王朝盛衰无常 D. 全曲情感轻松闲适，主要抒发归隐山林、啸傲烟霞之乐 答案：D（全曲沉郁悲凉、悲悯百姓，末以“百姓苦”结穴，绝非“轻松闲适、归隐之乐”；其余三项正确。） （二）解释加点词 4. 解释下列句中加点的词。 ①峰峦（　　　） ②波涛（　　　） ③意踌躇（　　　） ④西都（　　　） ⑤宫阙（　　　） ⑥经行处（　　　） ⑦兴，百姓苦（　　　） 参考答案：①峦：连绵的山。②涛：大波浪。③踌躇：犹豫不决、心绪不宁（这里指遥望古都、感慨万端）。④西都：指长安（今西安）。⑤阙：宫殿（宫门前两边的楼观，代指宫殿）。⑥经行：经过、经营（秦汉经行处，指秦汉帝王经营驰骋过的地方）。⑦苦：受苦、遭难。 （三）填空题 5. 张养浩，字______，号______，______（朝代）散曲家。《山坡羊》是______，本曲题目是______。 答案：希孟；云庄；元代；曲牌名；潼关怀古。 6. 默写结尾：“兴，______；亡，______。” 答案：百姓苦；百姓苦。 （四）简答题 7. 赏析“峰峦如聚，波涛如怒”两句的妙处。 参考答案：①拟人炼字：“聚”写群峰仿佛奔来拱卫，“怒”写黄河波涛如人发怒，山与水皆着人气，静景顿成活物；②绘形蓄势：二字尽显潼关“表里山河”的险要气势，为下文怀古蓄势；③情景暗伏：起笔之壮与结尾之悲形成巨大反差，以雄景衬沉哀，倍增张力；④曲体本色：用语浅近而气象阔大，体现散曲“贵浅近、重性情”的特质。 8. “兴，百姓苦；亡，百姓苦”为何被称为“千古一人之独见”？请简要分析。 参考答案：①翻空出奇：传统怀古多颂“兴”悲“亡”，张养浩却以“百姓苦”贯穿二者，打破“盛世皆欢”的幻象；②揭示真相：无论王朝兴盛（大兴土木、徭役繁重）还是灭亡（战乱频仍、生灵涂炭），承受苦难的永远是底层百姓，这是冷峻的历史洞见；③民本高度：越过帝王功过，直指民众命运，彰显“民为邦本”的朴素民本思想，在封建时代极为罕见，故被誉为千古独见；④形式有力：以散句、重句直抒，字字千钧，余味无穷。 9. 结合全曲，谈谈“怀古”与“悯民”的关系。 参考答案：①怀古是手段，悯民是旨归：上阕怀古（望西都、叹宫阙化土）并非为吊古伤情，而是为引出对百姓命运的思考；②由史及民：从“宫阙万间都做了土”的废墟之悲，自然翻转为“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的人道呼喊，历史沧桑最终落于苍生苦难；③情感递进：怀古之沉郁，正烘托悯民之炽热，二者一表一里、相辅相成；④整体而言，怀古为其提供了历史纵深，悯民则赋予其精神高度，使一首小令既有厚度又有温度，成为元散曲的巅峰之作。 学科网（北京）股份有限公司 $