分班考专项精练：课内文言文阅读（专项训练）-2025-2026学年统编版语文六年级下册

**基本信息** 聚焦六年级下册课内文言文，以"字-句-篇"三级训练体系落实文化自信与思维能力，通过典例精析构建文言文阅读方法论。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|8篇文言72题|语境推断法/语法结构分析法|从实词释义到虚词用法，构建文言文词汇网络| |语感培养|节奏划分/句式仿写|"意义单位"断句法/类比迁移法|依托课内文本建立文言文语感模式| |思维拓展|启示提炼/异图补全|矛盾分析法/跨文本联想|从文本解读到文化反思，培养辩证思维与审美创造|

分班考专项精练：课内文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版 课内阅读 囊萤夜读 胤恭勤不倦，博学多通。家贫，不常得油。夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。 1．解释下列加点字的意思。 （1）胤恭勤不倦( ) （2）博学多通( ) 2．给下列句子划分节奏。 夏 月 则 练 囊 盛 数 十 萤 火 以 照 书。 3．根据故事，把下面的内容补充完整。 遇到的困难：________________________（用原文回答）。 解决的办法：________________________________（用原文回答）。 受到的启发：________________________________________________________________。 阅读文言文，完成练习。 铁杵成针 磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。 4．解释下列词语的意思。 弃：________       是：________       还卒业：________ 5．请写出与文中故事有关的一句俗语是：______________________ 6．读了这个故事，你受到了什么启发？ _________________________________________ 课文传真。 自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“__________________，_________？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 7．将原文补充完整。 8．下列加点字解释不正确的一项是（   ） A．誉之曰（称赞） B．于物无不陷也（刺破） C．楚人有鬻与矛者（卖） D．或曰（或者） 9．结合文章内容，补充思维异图，并写出你得到的启示。 我的启示是_________________________________ 课内阅读。 杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 10．请将下列加点字的意思填写在横线上。 （1）甚聪惠：________________    （2）孔君平诣其父：________________ （3）乃呼儿出：________________    （4）孔指以示儿曰：________________ 11．下列对杨氏之子的巧妙回答理解不正确的一项是（　　） A．孔雀是一种美丽的家禽，用它巧妙地赞美了孔君平的高尚人格。 B．他用对方的方法来反驳对方的话，既表现了他的聪明机智，又表现了他的幽默风趣。 C．他用“未闻孔雀是夫子家禽”委婉对答，既表现了应有的礼貌，又使孔君平无言以对。 12．如果来的不是孔君平，而是李夫子、熊夫子，杨氏之子又会怎么回答呢？请在横线上作答。 文言文阅读。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 13．下列加点字词解释有误的一项是（   ） A．方鼓琴而志在太山（意志） B．善哉乎鼓琴（好啊） C．少选之间而志在流水（一会儿，不久） D．巍巍乎若太山（高大的样子） 14．用“______”画出表明锺子期是伯牙的知音的句子。由于伯牙和锺子期二人的传说，人们把真正了解自己的人叫作“______”，用“_____”比喻知音难觅或乐曲高妙。 15．锺子期死后，伯牙的做法是“______”（用原文语句回答），从中我体会到了_______。 16．结合词语“清风徐徐”，想象并写出如果伯牙鼓琴志在清风，锺子期会如何赞叹。 方鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，____。” 文言文阅读 书戴嵩画牛 ①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 17．本文的作者是___________，《牛》的作者是___________，收藏画作《牛》的人是___________。 18．解释下列加点词的意思。 （1）所宝以百数( ) （2）拊掌大笑( ) （3）今乃掉尾而斗( ) 19．文中有两处“笑”，但笑的原因各有不同。阅读短文，试着写一写。 （1）“牧童见之，拊掌大笑”是因为_____________________________ （2）“处士笑而然之”是因为___________________________________ 20．下列与“耕当问奴，织当问婢”说明的道理一致的一句是（   ） A．百闻不如一见，百见不如一干。 B．欲知山中事，须问打柴人。 C．不入虎穴，焉得虎子。 D．多看事实，少听虚言。 文言文阅读。 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 21．解释下列句中加点的词语。 （1）使弈秋诲二人弈：__________    （2）思援弓缴而射之：__________ 22．关于下面句子的朗读，下列说法正确的一项是（   ） “为是其智弗若与？” A．“为”应读wèi，句末“与”应读yú，表示疑问语气。 B．“为”应读wéi，句末“与”应读yǔ，表示陈述语气。 C．“为”应读wèi，句末“与”应读yǔ，表示感叹语气。 D．“为”应读wéi，句末“与”应读yú，表示祈使语气。 23．这篇文言文告诉我们一个什么道理？请联系自己的学习实际，简要谈谈你的体会。 ___________________________________________________________________________________________ 课内阅读 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 24．联系上下文，解释下列句中加点字的意思。 （1）“我以日始出时去人近”中“去”的意思是：________________ （2）“孔子不能决也”中“决”的意思是：________________________ 25．两个小孩各自的观点是什么？请用原文中的句子回答。 （1）一儿的观点：__________________________________________________________________________ （2）另一儿的观点：________________________________________________________________________ 26．两个小孩分别是怎样说明自己的观点的？请简要概括。 __________________________ 27．结合文段内容，下列对孔子的理解有误的一项是（     ） A．孔子游历四方，善于观察生活中的现象，主动询问缘由。 B．面对孩童的问题，孔子无法判断对错，体现出他学识浅薄。 C．孔子实事求是，不懂就不随意作答，拥有谦逊的态度。 D．两小儿敢质疑圣人，也从侧面衬托出孔子平易近人的形象。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《分班考专项精练：课内文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版》参考答案 1． 恭敬 通晓，明白 2．夏月/则/练囊盛数十萤火/以照书 3． 家贫，不常得油 夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉 无论条件多艰苦，我们都要学习车胤勤奋刻苦、克服困难读书 【导语】《囊萤夜读》是一篇短小精悍的经典文言启蒙小故事，全文仅三十余字，就清晰交代了故事脉络，凝练塑造出车胤勤学不倦的苦学者形象。 【详解】1．（1）由原文“胤恭勤不倦”一句可知，“恭”在这里指谦逊有礼、恭敬，用来形容车胤待人处事谦和。 （2）由原文“博学多通”一句可知，“通”在这里指通晓、精通，结合后文他夏夜借萤火虫光亮日夜读书的行为，能看出长久苦读让他精通各类学问。 2．夏月为时间状语单独停顿，则是表承接的连词单独断开，练囊盛数十萤火是连贯完整的操作，不宜拆分，以照书是前文行为的目的，单独划分一处停顿，故划分为：夏月/则/练囊盛数十萤火/以照书。 3．由原文“家贫，不常得油”一句可知，车胤家境贫寒，经常没有灯油，无法在夜里点灯读书，这便是他读书时遇到的困难。 由原文“夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉”一句可知，没有灯油的情况下，车胤在夏天用绢袋装上萤火虫借光读书，日夜不停，这是他克服困难读书的办法。 由原文“胤恭勤不倦，博学多通”可知，车胤靠着勤勉苦读学识渊博，哪怕缺少灯油也想方设法夜读，从中能明白勤奋刻苦、不畏艰难才会学有所获的道理。 【点睛】参考译文：车胤谦逊有礼、勤奋刻苦，从来不知疲倦，知识广博，通晓很多学问。他家中贫穷，常常没有灯油供夜间点灯读书。夏天的夜晚，他就用白色薄绢做成布袋，装几十只萤火虫来照亮书本，夜以继日地学习。 4． 放弃 这、这条 回去完成了学业 5．只要功夫深，铁杵磨成针 6．做事情只要有恒心、肯坚持，肯下苦功，无论多难的事都能成功。 【导语】这则短小凝练的文言轶事，借老媪磨铁杵成针的故事，寄寓了持之以恒终能成事的道理，浅白质朴意蕴深厚，依托李白的经历流传千年，至今仍有鲜活的教化意义。 【详解】4．“世传李太白读书山中，未成，弃去”句意：世间传说李白在山中读书，学业还没有完成，就丢下书本离开了。弃：舍弃、丢下、放弃。 “过是溪，逢老媪方磨铁杵”句意：（李白）路过这条小溪，遇见一位老婆婆正在磨铁棒。是：这，这条。 “太白感其意，还卒业”句意：李白被老婆婆的意志打动，就回去完成了自己的学业。“还卒业”：回去完成了学业。 5．首先通读文言文，梳理故事内容，本文讲述老妇人立志将粗铁杵磨成细针，凭借长久坚持达成目标，李白也因此受到触动。再结合课内知识与日常俗语积累，匹配和“铁杵磨针、坚持不懈”相关的经典俗语。 这个“铁杵成针”典故对应的常用俗语就是“只要功夫深，铁杵磨成针”。 6．先读懂故事内容，明确老婆婆坚持不懈磨铁杵、李白受触动重返学堂完成学业的情节，抓住坚持、恒心、不半途而废的核心主旨；再结合生活与学习实际，提炼从中明白的道理，组织通顺的语言作答。 示例：做任何事都要有恒心、有毅力，持之以恒、坚持不懈，不能半途而废，只要肯下苦功，就一定能取得成功。 【点睛】参考译文：     磨针溪，坐落在象耳山脚下。世间相传李白在山中读书的时候，没有完成学业就中途放弃、离开了。他路过这条小溪，遇见一位老婆婆正在磨一根铁棒。李白询问老婆婆在做什么，老婆婆说：“我想把这根铁棒磨成针。” 李白被她坚持不懈的意志深深感动，于是返回山中，完成了自己的学业。 7．以子之矛陷子之盾，何如 8．D 9．矛；坚硬；于物无不陷也；同世而立 启示：我们说话做事要前后一致，实事求是，不能违背事物的客观规律，言过其实，自相矛盾。 【导语】《自相矛盾》是先秦寓言的经典范本，短小精悍却意蕴悠长。仅百余字就勾勒出鲜活的市井场景，从楚人夸耀到旁人诘问，再到事理点破，叙事干净利落，逻辑环环相扣。以日常小事讲透抽象的逻辑误区，把“言行相悖必然无法自圆其说”的道理讲得通俗深刻，千年之后仍极具现实警示性。 【详解】7．书写时注意“矛”“盾”的正确写法。 8．D．有的人说，或：有的人。 9．根据文中“吾盾之坚”可知盾的特点是坚硬；根据“吾矛之利，于物无不陷也”，可知矛对应的论断是“于物无不陷也”，最终的结论是二者不可同世而立。这则寓言告诉我们：说话办事要符合逻辑，不能前后抵触、言过其实，要实事求是。 【点睛】参考译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。 10． 智慧 拜访 于是 给……看 11．A 12．（对李夫子）李子是夫子家果；（对熊夫子）熊是夫子家兽 【导语】这篇短文短小精巧，以对话塑造聪慧孩童形象。孔君平借杨梅和杨氏同姓打趣，杨氏子立刻以孔雀与孔姓巧妙回击，应答敏捷有礼。全文语言简练，仅寥寥几句便完成场景铺垫、交锋对话，既体现孩童思维机敏，又尽显委婉得体的说话分寸，趣味与文采兼具。 【详解】10．（1）杨氏子非常聪慧；惠：同“慧”，智慧。 （2）孔君平前来拜见他的父亲；诣：拜访，拜见。 （3）于是就叫这个孩子出来；乃：就，于是。 （4）孔君平指着杨梅给孩子看；示：给……看。 11．A．杨氏之子借孔雀对应孔姓，是顺着孔君平调侃杨梅对应杨姓的思路巧妙回应，并非赞美孔君平人格，该理解错误。 12．原文句式为“未闻+和对方姓氏对应的事物+是夫子家禽”，李对应李子，熊对应熊，按照固定句式仿写即可。 示例：未闻李子是夫子家果；未闻熊是夫子家畜。 【点睛】参考译文：在梁国，有户姓杨人家的儿子年仅九岁，十分聪慧。孔君平前来拜访他的父亲，父亲不在家，于是就叫这个孩子出来待客。孩子给孔君平摆放果品，果品里有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看并说：“这是你家的水果。”孩子立刻回应道：“从没听说孔雀是先生您家的鸟。” 13．A 14．方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 知音   高山流水 15． 破琴绝弦，终身不复鼓琴。 伯牙对知音逝去的无尽悲痛与两人之间无比深厚的情谊 16．习习乎若清风 【导语】《伯牙鼓琴》以极简笔墨写尽千古知音之难遇。伯牙琴声寄情山水，锺子期皆能心领神会，二人精神相通、心意相契，成就一段知音佳话。锺子期亡故，伯牙毁琴绝弦，尽显对知己的赤诚与深情。文章不仅赞颂了真挚深厚的友情，更道出世间知音难觅的慨叹，意境悠远，感人至深。 【详解】13．A．（伯牙）正在弹琴，心里想着高山，志：心志、情志，指心里的想法、意念。 14．结合《伯牙鼓琴》全文可知，锺子期能精准领会伯牙琴声中寄托的情志，这是二人互为知音的关键；人们因此将真正了解自己的人称为知音，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。画线句为：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 15．结合《伯牙鼓琴》文末“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”可知，伯牙在锺子期去世后的做法可直接摘录原文，从中能体会到他失去知音的悲痛与对挚友的真挚情谊。 原文语句：破琴绝弦，终身不复鼓琴。 体会到了：伯牙失去知音的极度悲痛以及他和锺子期之间深厚真挚的友情 16．仿照文中“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”的句式，用叠词描绘清风的特点，以“……乎若……”的结构进行赞叹，贴合清风轻柔、舒缓的意境。 示例：悠悠乎若清风 【点睛】参考译文：伯牙弹琴，锺子期在一旁聆听。伯牙弹琴时心里想着高山，锺子期说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”过了一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙摔破琴，扯断琴弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 17． 苏轼 戴嵩 杜处士 18． 所珍藏 拍手 摆动尾巴 19． 他发现画中的斗牛尾巴画错了，牛打斗时尾巴应该夹在两腿间，而不是摇着尾巴。 他觉得牧童说得很有道理，笑着认同了牧童的看法。 20．B 【导语】《书戴嵩画牛》短小精悍，理趣盎然。文章以杜处士藏画、牧童评画的小故事，指出艺术家观察生活不细之谬。语言平实生动，人物神态跃然纸上，结尾引古语点明主旨：凡事要尊重实践、请教行家。全文叙事简洁，议论精当，于小事中见大理，耐人寻味。 【详解】17．本文的作者是苏轼，文末“古语有云”及行文风格均出自其手笔。 文章第①自然段明确写道“有戴嵩《牛》一轴”可知《牛》的作者是戴嵩。 文章第①自然段提到“蜀中有杜处士……有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”直接说明他是收藏者。故收藏画作《牛》的人是杜处士。 18．（1）他所珍藏的书画作品有几百件。所宝：所珍藏的（宝贝）。 （2）拍手大笑起来。拊掌：拍手。 （3）现在这幅画竟然摇着尾巴争斗。掉尾：摇着尾巴。 19．（1）结合第②自然段“牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”，可知牧童发现戴嵩画的斗牛尾巴摇摆，不符合真实斗牛的样子，认为画作有错，所以拍手大笑。    （2）结合第②自然段，杜处士听牧童指出画中的错误，觉得牧童观察仔细、说得很对，心悦诚服，因此笑着认同牧童的看法。 20．耕当问奴，织当问婢：耕种要问农夫，织布要问织女，比喻办事要请教内行、有实践经验的人。 A．听一百次不如亲眼见一次，见一百次不如亲手做一次。强调亲身实践、亲自体验的重要性，和“请教内行”道理不同。 B．想了解山里的情况，就要问天天上山的砍柴人。强调请教专业、有经验的人，和题干道理完全一致。 C．不进入老虎洞穴，就得不到小老虎。强调要敢于冒险、勇于深入才能获得成果，侧重点不同。 D．多看重真实情况，少听虚假空话。强调重视真实、不迷信传言，和“问内行”无关。 【点睛】参考译文： 蜀地有一位杜处士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。其中有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦缎作画囊，用玉石作画轴，经常随身带着。    有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说：“这画的是斗牛啊。牛争斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却摇尾巴争斗，错了。”杜处士笑着认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农夫，织布的事应该去问织女。”这个道理是不会改变的。 21． 教导，教诲 引，拉 22．A 23．学习做事必须专心致志，三心二意就很难学有所成。比如在学习时如果分心走神，就会跟不上进度，只有全身心投入，才能收获知识、提升自己。 【导语】这篇短小说理文言文字约义丰，极具巧思。文章以弈秋教二人学弈的小事切入，用两人截然不同的学习状态、学习结果做鲜明对比，将“治学需专心致志，不可三心二意”的道理讲得透彻清晰。末尾自问自答收束干脆有力，以小见大，说理直白却发人深省，对今人治学仍有很强的警示意义。 【详解】21．结合语境理解字义，这两个都是文言文中常用实词，结合下棋、拉弓的动作即可判断词义。 （1）诲：教导。句中指弈秋教导两个人下棋。（2）援：拉、引。句中是想着拉开弓箭去射鸿鹄。 22．句意：难道是因为他的智力比不上另一个人吗？ “为”此处表因为，读wèi；“与”通语气词“欤”，表疑问，读 yú。故选A。 23．先对比文中两人学棋的不同状态，一人专心，一人分心，最终学习效果差距明显，由此提炼出做事学习要专心的道理；再结合日常上课、写作业等学习场景，写出自身真实体会。 道理：学习和做事都要专心致志，三心二意终将一事无成。体会：学习时分心会遗漏知识，只有专注投入，才能有所收获。 【点睛】参考译文：弈秋，是全国最擅长下棋的人。他教导两个人下棋，其中一个人一心一意、专心听讲，只听从弈秋的教导；另一个人虽然也在听，心里却总想着有天鹅将要飞来，想要拉弓搭箭去射它。这个人虽然和前一个人一同学习，棋艺却比不上对方。难道是他的才智不如别人吗？说：并不是这样的。 24． 距离 判断 25． 我以日始出时去人近，而日中时远也。 我以日初出远，而日中时近也。 26．一个小孩从视觉角度，根据太阳刚出来时大、中午时小来说明；另一个小孩从太阳照到身上的触觉角度，根据太阳刚出来时凉、中午时热来说明。他们都运用了具体事例来论证自己的观点。 27．B 【导语】《两小儿辩日》是出自《列子》的一则短小隽永的先秦寓言。它仅用百余字就勾勒出鲜活的论辩场景：两个小孩善于观察、敢于质疑，孔子面对未知不肯强不知以为知。故事以小见大，既藏着古人对自然现象的探索思考，也传递出“知之为知之”的求真态度，耐人寻味。 【详解】24．“我以日始出时去人近”意思是：我认为太阳刚出来的时候距离人近。去，距离。 “孔子不能决也”意思是：孔子也无法判断谁对谁错。决，判断。 25．结合原文： 一儿的观点：他认为太阳刚升起时离人近，中午时离人远。对应的原文是：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 另一儿的观点：他认为太阳刚升起时离人远，中午时离人近。对应的原文是：“我以日初出远，而日中时近也。” 26．结合原文“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”可知，一个小孩他观察到太阳刚升起时看起来很大（像车盖），中午时看起来很小（像盘盂），是根据视觉角度“近大远小”的常识来推断。 结合原文“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”可知，他感觉到太阳刚升起时天气凉爽，中午时天气热得像把手伸进热水里，根据触感“近热远凉”的常识来推断。 27．B．面对孩童的问题，孔子无法判断对错，并非体现出他学识浅薄，而是体现他“知之为知之，不知为不知”的严谨治学态度。 【点睛】 译文： 孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，而到正午的时候离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远，而到正午的时候离人近。”第一个小孩说：“太阳刚出来的时候大得像车的篷盖，等到正午就小得像盘盂，这不是远的看起来小、近的看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候清清凉凉，等到正午的时候就热得像把手伸到热水里，这不是近的就热、远的就凉吗？”孔子也无法判断谁对谁错。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $