内容正文:
体系透视
重难透析
目 录
考点1 中华文明的起源与国家的产生
考点2 春秋战国时期的政治、经济及思想变动
考点3 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
体系透视
目 录
重难透析
考点1 中华文明的起源与国家的产生
背记重点
一、中华文明的起源
项目 旧石器时代 新石器时代(距今约1万年前进入)
生产工具 打制石器 磨制石器
生产方式 渔猎和采集;会使
用火 原始农耕和畜牧产生(南稻北粟);刀耕火种→锄耕→犁
耕
目 录
代表
性古
人类
与文
化遗
存 概况 元谋人、北京人 距今约7000至500
0年前 黄河中游:仰韶文
化 彩绘陶器,栽培粟
黄河下游:大汶口
文化 —
长江下游:河姆渡
文化 种植水稻,养蚕缫
丝
距今约5000年(新
石器时代晚期) 黄河中下游:龙山
文化(黑陶) 出土了精美的玉
器,出现较大规模
的祭坛和神庙
辽河上游:红山文化
长江下游:良渚文化
特点 分布广泛 分布广泛,奠定了多元一体的发展基础
目 录
生产
关系 社会组织 原始人群→母系
氏族社会(旧石器
时代晚期出现) 母系氏族社会→父系氏族社会(新石器时代晚期出现)
特点 母系氏族社会生
产力十分低下,氏
族成员共同劳动,
成果共享 父系氏族社会:
(1)社会贫富分化与不平等开始出现
(2)私有制已经产生,阶级分化日益明显
(3)即将迈入阶级社会的门槛
目 录
二、国家的产生
项目 夏 商 西周
政治
制度
与国
家治
理 中央 夏王是最高统治者;王位世袭制
(打破了禅让政治传统 ) 商王是最高统治者 天子是国家最高
统治者
原始民主尚存
国家
治理 方式/
制度 直接统治(夏部族生活的地区)与间
接统治(其他地方) 内外服制 分封制与宗法制
影响 — 政治势力与文化
影响广泛 宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾;分封制与宗法制的结合,形成政权与族权的结合
选官制度 — — 世官制
法律与教化 — — 建立了以宗法为核心的礼制,提出“敬天保民”的思想
目 录
经济
与社
会生
活 农业 — (1)地位:主要生产部门
(2)生产工具:木、石、骨、蚌等材质
的工具,青铜农具极少
(3)土地制度:奴隶主土地国有制
手工业 — 青铜铸造是手工业生产中的主要部
门
商业 — “工商食官”
城市 — 城市已初具规模
营建城市形成制
度
目 录
文化 文化遗存 二里头遗址很有
可能是夏文化的
遗存 殷墟出土的甲骨
文是一种成熟的
文字 —
其他 《夏小正》 创造了灿烂的青铜文化
目 录
突破难点
一、中华文明起源与发展的特点
多元一体
(核心特点) (1)中华文明起源地不限于中原地区一个中心,而是有若干中心区域
(2)中华文明不是单一地从一个氏族文化中心区向四周
传播,而是各个氏族文化区相互交流、逐渐交融
兼容并蓄 中华文明在发展过程中广泛吸收外来文明长处,为中华
文明的持续发展注入了新的动力和能量,也体现了中华
文明兼容并蓄的特点
绵延不断 中华文明在起源与早期发展阶段形成的多元一体格局,
成为其长期生长的土壤,从中孕育出的共同文化积淀、
心理认同、礼制传统,奠定了中华文明绵延不断、持续
发展的基础
目 录
二、文化遗存与私有制、阶级和早期国家产生的关系
项目 产生原因 文化遗存特征 三者关系
私有制 生产力发展致使剩余产品
与个体劳动出现,生产资料
家庭私有 墓葬规模及随葬品差异、居住遗址的规模与结构分化、象征财富的“奢侈
品”产生、专业手工业出现、仓储设施的私有化等 私有制催生阶级,并为国家
产生提供了经济基础;阶级
矛盾因私有制而起;国家是
阶级矛盾不可调和的产物,
也是维护私有制与阶级统
治的工具
阶级 私有制导致贫富分化,形成
剥削与被剥削阶级 墓葬等级的系统化、高端手工业作坊的集中控制、居住建筑的方位与规模差异、大型工程所反映的强制劳动力动员、礼器与奢侈品的存在等
国家 阶级矛盾不可调和 大型公共管理设施、宫殿与大型礼仪性建筑、暴力机关(军队等)的物证、都
邑性聚落与城乡分化、文字(或成熟符号系统)等
目 录
三、结合甲骨文、青铜铭文及其他文献记载认识夏商西周奴隶制王朝的特征
甲骨文、青铜铭文及其他文献记载 夏商西周奴隶制王朝的特征
(1)甲骨文多为占卜记录,内容涉及祭祀、战争、农事等,
商王自称“余一人”,以神的化身自居,通过占卜强化权威
(2)青铜铭文中常出现与神灵、祖先相关的表述,表明统
治者借助神权巩固王权 神权与王权结合(例如商朝统治呈现出较为浓厚的鬼神
迷信与原始宗教色彩)
甲骨文和青铜铭文显示,王位继承、贵族世袭、分封制
度均以血缘亲疏为依据 政治制度、选官制度和法律,都带有浓厚的部族色彩。西周以宗法血缘关系为纽带形成国家政治结构,以分封制为治理国家的基本形式,以世卿世禄制为选拔官吏的基本方式
(1)甲骨文和后世文献记载表明,社会分为贵族、平民、
奴隶三个阶层,奴隶无人身自由
(2)青铜铭文通过铭文规制、内容等体现等级差异 等级森严的社会结构
目 录
(1)《尚书》等文献记载,夏朝出现军队编制称谓“六事
之人”
(2)甲骨卜辞中记载了多种官职名,大体可分为文职官、
武职官和宗教官三大类
(3)青铜铭文常记载官员职责、受赏、行赐等内容,反映
了国家机构的职能分工和权力运行 国家机器逐渐完备。夏朝有军队等暴力机关;商朝已有
较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏;西周
通过分封制、宗法制、礼乐制构建了更成熟的国家治
理框架
甲骨文和青铜铭文记录了对边远地区的管理和控制,体
现了早期国家对地域的整合趋势,但地方仍保留一定独
立性 最高执政集团尚未实现权力的高度集中。商朝内外服
制、西周分封制将血缘关系与地理空间相结合,以王畿
为中心,向周边扩展统治
(1)甲骨文和青铜铭文中的祭祀、礼乐活动,以及对天
命、祖先的尊崇,形成了共同的文化符号和价值观念
(2)西周的“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”
观念,体现了初步的国家认同和大一统意识 文化认同与国家意识发展
目 录
考点2 春秋战国时期的政治、经济及思想变动
背记重点
政治
变动 政局
(诸侯
纷争) 背景 周王室衰微,贵族等级分封制开始解体
表现 (1)“春秋五霸”:争霸战争
(2)“战国七雄”:兼并战争
影响 传统的政治秩序完全被破坏;推动社会转型;
各民族进一步交融
变法运动 概况 战国时期,各诸侯国为实现富国强兵,纷纷变法,逐步建立起君主专制的政治制度,郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生
商鞅变法 目的 富国强兵
内容 (1)经济:重农抑商,奖励耕织;强制大家庭拆散为个体小家庭;
“废井田,开阡陌”
(2)政治:奖励军功;什伍连坐;推行县制
影响 使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定基础;推动了社会转型
政治
制度
变革
选官制度 世官制→举荐、军功授爵
法律与
教化 法律 郑国子产“铸刑书”(中国最早的成文法)
德治与
法治之争 德治思想不适用于兼并战争激烈的战国时期;法治思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望
户籍管理 战国时期,编排民户,制定户籍
目 录
经济
发展 农业 生产工具 铁制农具开始使用,牛耕得到推广
水利 兴修水利灌溉工程(都江堰、郑国渠、芍陂
等)
生产模式 小农经济形成(以家庭为单位进行生产,男耕
女织,自给自足 )
手工业 特点 分工细密;有手工业家庭和民营、官营作坊;
手工业者世代传承
商业 “工商食官”格局被突破
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思想
变动 孔子和
老子 孔子 地位 儒家学派创始人
主张 (1)核心观念:“仁”
(2)政治:“为政以德”
(3)教育:“有教无类”
老子 地位 道家学派创始人
主张 古代朴素唯物论;朴素辩证法;无为而治
百家争鸣 背景 经济 社会经济发展
阶级 旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起
政治环境 各国统治者出于争霸需要,争相招揽人才
代表学派
及主张 儒家 (1)孟子:人性善,提倡“仁政”
(2)荀子:人性恶,主张隆礼重法
道家 庄子:崇尚逍遥自由
阴阳家 邹衍:提出“相生相胜”理论
墨家 墨子:“兼爱”“非攻”“尚贤”(代表下层平民利益)
法家 韩非:以法为工具管理国家,体现了中央集权的政治思想(代表新兴地主阶级利益)
实质 是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映
影响
(1)是中国历史上第一次思想解放运动
(2)为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
(3)成为后世中华思想文化的源头活水,影响深远
目 录
民族
关系 春秋时期 华夏认同观念产生
战国时期 各民族逐渐融入华夏族,华夏族分布更为广泛
目 录
选必补充
中华优秀传统文化的内涵、特点与价值
内涵 以人为本,民本思想;天人合一,道法自然;提倡爱国,追求
家国情怀;崇德尚贤,推崇天下为公;自强不息,厚德载物;
和而不同
特点 本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性
价值 (1)是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力
(2)维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族
的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道
德建设提供了有益借鉴
目 录
突破难点
一、战国时期变法运动的必然性
战国时期的变法运动是政治制度变革、生产力发展、社会阶层变动、思想文化
进步和军事竞争压力等多种因素共同作用的结果,是历史发展的必然趋势。
目 录
政治制度
变革的需求 春秋战国时期,贵族等级分封制逐渐瓦解,旧有贵族等级
体系和松散的政治结构无法满足国家治理的需求。各
国需要建立更加集权、高效的行政体系,以集中资源进
行国家治理。变法成为实现政治转型、建立中央集权
制度的关键途径
生产力发展
的推动 春秋战国时期,铁犁牛耕开始使用并逐渐推广,极大地提
高了农业生产力,促使土地私有制逐渐取代奴隶主土地
国有制,个体劳作成为可能,集体劳作的形式(井田制)逐
渐瓦解。这种经济基础的变化对上层建筑提出改革要
求,变法成为适应生产力发展的必然选择
社会阶层的变动 新兴地主阶级和士阶层崛起,他们渴望通过变法获得更
多政治权力和经济利益,推动了变法运动的兴起
目 录
思想文化的
进步 百家争鸣局面的出现,为变法运动提供了丰富的思想理
论支持。法家主张以法治国、中央集权和变法革新,其
思想契合了各国君主追求富国强兵的需求;儒家、墨家
等学派的主张也在一定程度上影响了变法的方向和内
容
军事竞争的
压力 春秋时期的争霸战争发展为战国时期的兼并战争且日
益剧烈,各国为了在战争中生存和发展,必须通过变法来
增强军事力量,变法成为各国应对军事竞争的必然选择
目 录
二、百家争鸣的局面及意义
局面 学派众多,思想多元:儒家、道家、墨家、法家、兵家、
阴阳家、纵横家等众多学派,每个学派都有其独特的思
想主张和理论体系
学术争鸣,相互激荡:各学派之间展开激烈辩论,既批判对
方观点,又相互吸收借鉴
私学兴起,人才辈出:私学兴起,“学在官府”的局面被打
破,培养了大量知识分子,他们周游列国,传播思想,成为
推动社会变革的重要力量
目 录
意义 思想解放与创新:打破了传统思想的束缚,激发了人们的创造力和批判精神,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动
奠定文化基础:这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。先秦时期成为中华文化的奠基时期
推动社会变革:为新兴地主阶级登上历史舞台提供了思想理论支持,为各国变法和政治改革提供了多种方案
塑造民族精神:塑造了中华民族独特的精神气质,如儒家的积极入世、道家的豁达超脱、墨家的兼爱精神、法家的务实进取等,这些精神特质在中华民族的性格和价值观的养成过程中得以传承和发展
促进文化交流与交融:促进了不同地域文化、阶层文化的交流与交融,使中华文化呈现出兼容并包、多元一体的特征。各学派的思想相互渗透,共同铸就了中华文化
的独特魅力,也为后世的文化繁荣奠定了基础
目 录
考点3 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
背记重点
一、秦汉时期的政治制度与社会治理
项目 秦朝 西汉 东汉
政治制度 中央 确立皇帝制度;设三
公九卿 (1)汉初:承袭秦制
(2)汉武帝时:设立中
朝,加强皇权 增强尚书台的作用
(新的行政中枢
)
地方 郡、县二级制,主要
官员由中央任免和考
核 (1)汉初:郡县与分封
并行制
(2)汉武帝时:颁布推
恩令,解决王国问题 州、郡、县三级制;
州刺史权力集中,内
轻外重
文书行政
建立以邮传为中心的
文书传送系统(保障
中央政令传送到全国
各地) — —
目 录
官员选拔
与管理
选拔 “以法为教”“以吏
为师” 察举制;积功劳为官和征辟;等
考核 上计制
监察 中央以御史大夫为
首,各郡由监御史负
责 (1)中央:建立以御史大夫为首的中央监察体
系
(2)地方:汉武帝将全国划分为13个州部,分设
刺史,纠举豪强和郡国守、相的不法行为(品
级不高,但权力很大)
法律 概况 以法家思想治国,颁
布律、令 《九章律》;汉武帝以后,儒家知识分子以经
注律
目 录
民族关系
中央官职 设典客、典属国等 设大鸿胪
边疆治理 (1)北逐匈奴,修筑长
城
(2)南抚夷、越,设立
南海郡、桂林郡、象
郡等 (1)设河西四郡(武
威、张掖、酒泉、敦
煌)
(2)设西域都护府(管
理西域的军政机构)
(3)设护乌桓校尉管
理东北
(4)在边疆推行屯戍
政策 班超出任西域都护,
经营西域
目 录
货币与
赋税制度 货币 统一货币(圆形方孔
钱 ) 汉武帝改革币制,将
铸币权收归中央 —
赋税 田赋、人头税
田赋、人头税(口赋、算赋),财产税(算缗
钱、“税民资”等)
基层治
理与社
会保障
户籍 编制户籍,分类登记 “编户齐民”
基层治理 县下设乡、里和亭;什伍组织,互相监督
社会保障 社会救济:汉朝建立常平仓制度;社会优抚:秦汉时期,赐高龄老人鸠
杖
目 录
二、秦汉时期的经济与思想文化
项目 秦朝 汉朝
经济 农业 — 汉朝以后,铁犁牛耕成为中
国传统农业的主要耕作方
式;东汉末期出现翻车
手工业 — 纺织业:提花织机;冶铁业:
东汉杜诗发明水排
商业 统一货币和度量衡;重农抑
商 汉武帝实行盐铁官营;推行
均输平准;抑制工商业者,征
收财产税
目 录
交通 陆路 修驰道、直道、五尺道等,
构成以咸阳为中心的全国
性道路网 张骞两次出使西域,拓展了
中西交通道路,促进了西域
与中原的政治、经济、文
化联系
水路 开凿灵渠,沟通长江和珠江
水系 西汉开辟通往印度洋的海
路
思想 治国思想 推崇法家学说 汉初尊奉黄老无为思想→
汉武帝时期尊崇儒术(儒学
成为我国封建社会的主流
意识形态)
目 录
文化 史学 — (1)西汉:司马迁的《史记》(首创纪传体通史体裁)
(2)东汉:班固的《汉书》(我国第一部纪传体断代史)
文学 — 汉赋、乐府诗、五言诗
科技 — (1)医学:成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础;东汉张仲
景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学基础 ;东汉时的《神农
本草经》是中国古代第一部药物学专著;东汉华佗创制“麻沸散”和“五禽
戏”
(2)数学:《九章算术》在数学史上占有重要地位
(3)造纸术:东汉蔡伦改进造纸术
文化交流 — 两汉之际,佛教传入中国
目 录
突破难点
一、认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义
政治
方面 确立中央
集权体制 秦朝建立皇帝制度、三公九卿制,在全国推广郡县制,开创了专制主义中
央集权的政治模式。这一制度被后世王朝长期沿用,成为中国古代政治
制度的核心框架,为国家的稳定和发展提供了坚实的制度保障
维护国家统一 通过建立统一的行政体系和法律制度,遏制地方分裂势力,维护国家统一
和领土完整
强化国家
治理能力 在中央集权体制下,国家能够集中资源开展大规模的工程建设、军事行
动和经济调控,提高了国家的治理效率和应对危机的能力
目 录
经济
方面 增加
财政收入 国家通过统一的经济政策,如盐铁官营、均输平准,加强了对经济的控制
和管理,增加了政府财政收入,为国家的稳定和发展提供了物质基础
促进经济
交流与发展 统一货币、度量衡和车轨等举措,促进了地区间商品的流通和贸易的发
展。各地的经济联系更加紧密,形成了统一的国内市场,推动了农业、手
工业和商业的繁荣
目 录
文化
方面 统一文字,
增强文化认同 秦朝推行“书同文”,统一了文字,为文化的传播和交流提供了便利。文
字的统一促进了文化的传承和发展,增强了文化认同感和民族凝聚力
确立主流
思想 汉武帝尊崇儒术,使儒学成为封建社会的主流意识形态。儒学的“大一
统”“三纲五常”等思想,为国家治理和社会秩序稳定提供了理论支持,
同时也塑造了中华民族的价值观和道德观
文化繁荣与
创新 统一多民族封建国家的稳定环境为文化的繁荣创造了条件,各民族的文
化相互交流交融,推动了文学、艺术、科技等领域的创新和发展
目 录
民族
关系
方面 促进民族交融 在统一多民族封建国家的框架下,各民族之间的交往交流交融日益频
繁。汉族与周边民族在经济、文化、生活等方面相互影响、相互吸
收,促进了民族交融
奠定民族
共同体基础 国家统一和民族交融,增强了各族人民对中华民族的认同感、自豪感和
归属感,为中华民族共同体的形成奠定了坚实基础
对外交往
方面 拓展对外
交流通道 陆上丝绸之路和海上丝绸之路的形成与发展,使中国与中亚、西亚、欧
洲等地的经济、文化交流日益频繁,推动了世界文明的发展进步
目 录
二、秦朝崩溃和两汉衰亡的原因
秦朝崩溃的原因 (1)严刑峻法与暴政:秦朝以法家思想治国,推行严苛的法
律和刑罚;赋税徭役繁重,百姓负担沉重;大兴土木,耗费
大量人力、物力、财力。
(2)缺乏政策调整:秦朝统一后,在原六国范围内大力推行
秦制,对当地原有政治秩序造成剧烈冲击,导致原六国地
区民众未形成对秦较深的制度认同和文化认同,酝酿了
尖锐的社会矛盾。
(3)原六国势力的反抗:秦朝统一后,原六国贵族和民众对
秦朝统治存在抵触情绪,六国残余势力趁机起兵反秦,与
农民起义军联合,加速了秦朝的崩溃。
目 录
西汉衰亡的原因 (1)外戚专权与篡位:西汉后期,外戚势力逐渐强大。外戚
与皇帝相争,削弱了中央集权。王莽最终篡位,建立新朝,
其改革举措失败,使社会矛盾激化
(2)政治腐败与豪强地主势力膨胀:西汉后期,政治腐败严
重,豪强地主兼并土地,占据大量资源,逃避赋税,导致国
家财政困难,社会矛盾加剧
(3)土地兼并与农民贫困:土地兼并现象普遍,自耕农大量
破产,沦为奴婢或流民。农民生活困苦,对朝廷不满,为农
民起义埋下隐患
目 录
东汉衰亡的原因 (1)外戚宦官交替专权,政治腐败,朝政混乱
(2)豪强地主势力庞大,拥有土地、人口和私人武装,形成
地方割据势力,削弱了中央集权
(3)黄巾起义沉重打击了东汉政权,动摇了东汉王朝的统
治基础,地方军阀趁机崛起,形成割据局面
(4)东汉后期,土地兼并加剧,经济衰退,民生困苦,民众对
政府失去信心
目 录
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